castro breve estado de la cuestion sobre el concepto de familia[1]

7/24/2019 CASTRO Breve Estado de La Cuestion Sobre El Concepto de Familia[1]

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESFACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

CARRERA DE CIENCIAS ANTROPOLOGICAS

Seminario de Investigacin AnualTEORIA Y METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN EN

PROBLEMTICAS DE GNERO, FAMILIA Y SEXUALIDAD

BREVE ESTADO DE LA CUESTION:PROBLEMTICAS EN TORNO AL CONCEPTO DE FAMILIA

Por: Soledad Castro

El siguiente estado de la cuestin recorre una seleccin de diferentes

autores que han discutido la universalizacin del modelo de familia nuclear,

aportando distintas visiones en relacin a la construccin histrico-social de los

vnculos familiares, el modelo normativo de familia y el rol asignado en ellos a

la mujer.

COLLIER, ROSALDO y YANAGISAKO recorren la tradicinantropolgica de los estudios sobre familia, para entender qu

condicionamientos tericos obstruyeron la posibilidad de analizar a la familiacomo construccin social a partir de la universalizacin de los modelos

dominantes de familia occidental. Sealan a Bronislaw Malinowski como el

primer antroplogo que argument cientficamente que la familia era una

institucin presente universalmente en todas las sociedades humanas,

basndose en este modelo. El autor estaba discutiendo con ciertos

evolucionistas sociales del siglo XIX que planteaban que la familia no poda

existir en las sociedades primitivas, donde reinaba la promiscuidad sexual, y no

era posible establecer lazos biolgicos de paternidad. En este sentido,

Malinowski entenda la familia como una institucin propiamente humana

diseada para satisfacer las necesidades de proteccin de los hijos, la nurtura,

y el afecto, en el contexto de hogar basado en relaciones de parentesco. Las

autoras sealan como condicionamiento importante para que los antroplogos

de principios de siglo no pudieran reconocer la multiplicidad de modelos de

familia, la importancia que la familia tiene en el imaginario colectivo en nuestras

sociedades occidentales, y particularmente en ese momento histrico. El

modelo de familia nuclear es tan fuerte que: ... Al confundir lo ideal con lo real,

somos incapaces de apreciar la profunda importancia de lo que son las

ideologas de relaciones intimas a travs de diferentes culturas.... (Collier,

Rosaldo, Yanagisako: 1997). Estas conceptualizaciones funcionalistas enrelacin a la familia, no solo impidieron entender a las familias (en tanto

tp://www.academia.edu/2132366/Breve_estado_de_la_cuestion_problematicas_en_torno_al_concepto_de_f

milia

cuperado el 14 de agosto de 2013


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combinaciones posibles de co-habitacion, divisin de roles, construccin de

lazos sociales, etc.) sino como construccin ideolgica con implicaciones

morales y las formas en que el Estado interviene en dominios que

consideramos naturalmente privados.

Un recorrido histrico por los ltimos doscientos aos de Occidente, nos

permiten entender que el modelo de familia nuclear y los roles asociados a ella,

no son naturales, sino que estn fuertemente asociados a los cambios que

introdujo el proceso de industrializacin. En la sociedad occidental pre-

industrial, la familia constitua una unidad de produccin, reproduccin social y

consumo. Con el desarrollo de la sociedad industrial estos mbitos comienzan

a disociarse y a producirse una diferenciacin entre el mbito domstico y el

mbito pblico o poltico. Es entonces cuando la familia comienza a ser

visualizada, en el mundo occidental, como el refugio a la privacidad, el ambito

donde se recrean las relaciones solidarias y de afecto contrarias al dominio delEstado y los valores del mercado; reservndole a la mujer un papel central en

este mbito. En palabras de las autoras: ... La familia es vista no solo como

representando la antitesis de las relaciones de mercado en el capitalismo, sino

que tambin es sacralizada en nuestro imaginario como el ltimo reducto

contra el Estado, como el refugio simblico frente a la intrusin de un dominio

publico que constantemente amenaza nuestro sentido de la privacidad y

nuestra autodeterminacin.... (Collier, Rosaldo, Yanagisako; 1997).

MURILLO afina el debate en torno a la dicotoma pblico-privado aldefinir el mbito de lo domstico, como diferenciado. Este no debe ser

entendido solamente como el espacio cotidiano del hogar y sus tareas, sino

como un mandato de gnero en pos de los dems, asociado adems al amor y

al cuidado. Este concepto permite entender como, en realidad, la participacin

de las mujeres en la esfera pblica no supone una liberacin de los mandatos

culturales, porque adems el espacio privado de recreacin y goce personal,

esta tambin negativizado para las mujeres. DE MIGUEL ALVAREZ, por suparte, seala que los estudios sobre la mujer en el espacio privado,

inicialmente se han centrado en el nivel microsocial, poniendo en evidencia la

doble jornada laboral de las mujeres que se incorporan al mercado. Estos

estudios permitieron entender que lo personal es poltico, y que la famita lejos

de ser una institucin que encarna los valores ms altos de occidente, es

tambin un ambito de reproduccin de la desigualdad y la violencia.

Otros aportes interesantes a la comprensin de la familia como

construccin ideolgica y la discusin de la universalidad de la familia nuclear

como entidad natural, es el que brindan las perspectivas que sealan el papel

del Estado, las nuevas tecnologas, el matrimonio homosexual, la construccin

de la maternidad y las migraciones. Desde el primer enfoque, se ha estudiado


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las estrategias a partir de las cuales determinados modelos de familia son

promovidos por el Estado en relacin a sus requerimientos.

Con respecto a los modos en que el Estado modifica las relaciones

familiares y las concepciones de familia deseable en relacin a coyunturas

histricas, econmicas, y polticas; GRASSI seala que actualmente el estadoargentino sostiene un discurso instrumental en relacin a las esferas

pblico/privado, diferentes al que se planteaba hasta los aos setenta. A

medida que el estado renuncia sus antiguas funciones en relacin al bienestar

social, como producto de los cambios en el modelo de acumulacin capitalista

y las polticas neoliberales, relega a las familias y comunidades su papel en

cuanto a la reproduccin material e ideolgica, reivindicndolos como mbitos

de autonoma y promovindola como el ambito privado por antonomasia.

La familia es tambin disputada y transformada, por su naturaleza social,

a travs de las nuevas tecnologas reproductivas, que desafan al modelotradicional en tanto este se basa en la reproduccin biolgica. En este sentido,

el reclamo de numerosos colectivos que interpelan al Estado en relacin a las

polticas sociales y sexuales, desafa la nocin de publico/privado. RAPPseala que:...Las luchas alrededor del derecho a abortar, el abuso de la

esterilizacin, de los servicios para nios, el acceso al cuidado medico asi

como el alivio al abuso de los mdicos, han irrumpido desde la segunda guerra

mundial (...) sus reclamos deben ser vistos como parte de la vida poltica de los

estados capitalistas avanzados.... (Rapp; 1993).

El matrimonio homosexual y la homoparentalidad es tambin un

fenmeno que discute el modelo normativo de familia basado en el matrimonio

heterosexual. ALMEIDA plantea que los cambios en el casamiento comorelacin y prctica tradicionalmente asociada a la regulacin de las relaciones

heterosexuales y la reproduccin social y biolgica del parentesco, estn

conduciendo a transformaciones en el casamiento en cuanto institucin legal,

porque la heterosexualidad deja de ser un requisito para la validacin de una

relacin conyugal. Aunque, el matrimonio homosexual no necesariamente

modifica ciertos modelos valorativos que asocian el matrimonio al amor, el

cuidado de los nios, etc.

Con respecto al rol central que el modelo normativo de familia le asigna

a la maternidad; MARCUS analiza de qu manera las mujeres de sectorespopulares le otorgan diferentes sentidos a la maternidad, en relacin a las

diferentes valoraciones del ser madre. La maternidad como deber femenino y

fuente de identidad, lejos de ser un precepto biolgico ineludible, depende de la

situacin econmica de las madres y su proyecto de vida. En este sentido,

debemos hablar de maternidades que se viven y perciben distinto en funcin

de las trayectorias individuales y socio-econmicas diferenciales: ...En cuantoa los sectores medios y altos, cuando ms jvenes, instruidas y activas son las


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mujeres, asocian en menor grado el logro y la felicidad femenina con la

maternidad.... Y: ...Por tratarse de un sector de escasos recursos (tanto

materiales como simblicos), la maternidad funciona otorgando identidad, un

proyecto de vida y mucha satisfaccin a las madres jvenes.... (Marcus; 2006)

Finalmente, desde los estudios migratorios se han mostrado que los

sujetos migrantes plantean distintas prcticas, estrategias de adaptacin y

motivaciones, que ponen en discusin las perspectivas tericas de anlisis

basadas en los valores de los modelos familiares tradicionales. MALLIMACIdiscute la divisin entre motivaciones privadas y publicas, que

frecuentemente se ha atribuido a mujeres y hombres migrantes

respectivamente. Detrs del inters privado que se asigna a las mujeres como

motivacin para migrar, queda oculta la lgica econmica y productiva no

asociada a lo femenino.

Podemos decir, que todos estos enfoques complejizan las relaciones de

parentesco, desde una perspectiva antropologica e historica, en tanto permiten

ver la multiplicidad de relaciones que atraviesan a la familia y la multiplicidad

de modelos de familias que existen.

BIBLIOGRAFIA

ALMEIDA, Miguel Vale de. 2005. O casamento homosexual como desafo

antropolgico e poltico. Ponencia presentada a la VI Reunin de Antropologadel MERCOSUR. Montevideo, 16-18 de noviembre.

COLLIER, J. ROSALDO, M. YANAKISAKO,S Existe una familia? Nuevasperspectivas en Antropologa. Lancaster y di Leonardo (Comps). Routledge,

1997.

DE MIGUEL ALVAREZ, Ana. El movimiento feminista y la construccin demarcos de interpretacin: el caso de la violencia contra las mujeres.

Universidad de A. Corua. Mayo de 2004. Revista Internacional de Sociologa

N 35. Mayo 2003.

GRASSI, Estela. 1997. Redefinicin del papel del Estado en la reproduccin ycambios en el discurso sobre familia y mujer en Argentina. En: Gonzles

Montes (comp.). Mujeres y relaciones de genero en la antropologa

latinoamericana. Mxico. El Colegio de Mxico.

MALLIMACI, Ana. 2005. Mujeres migrando. El lugar de la familia. Ponenciapresentada a la VI Reunin de Antropologa del MERCOSUR. Montevideo 16-

18 de noviembre.


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MARCUS, Juliana. 2006. Ser madre en los sectores populares: unaaproximacin al sentido que las mujeres le otorgan a la maternidad. Mimeo.

MURILLO, Soledad. 1996. El mito de la vida privada: De la entrega al tiempopropio. Siglo XXI de Espaa.

RAPP, Rayna. 1993. Reproduction and gender hierarchy: amniocentesis inAmerica En: Miller (Comp.) Sex and gender Hierarchies. Cambridge,

Cambridge University Press.

castro breve estado de la cuestion sobre el concepto de familia[1]

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