carta de amancio williams a su hermano

con textos originales del Arquitecto Amancio Williams

APOLINEA

y la arquitecturay la arquitectura

AMANCIO WILLIAMSAMANCIO WILLIAMS

AMANCIO WILLIAMSAMANCIO WILLIAMS

APOLINEAy la arquitecturay la arquitectura

No digo que sea un descubrimien-to, incluso tengo la sensación dehaberla visto hace años. Perocomo mi empeño no es historicis-ta ni arqueológico, lo que sí meimporta, e impresiona, es lo queahora he sentido de la relecturaatenta de dicha pieza epistolar.Por ello sentí la atracción derealizar un artículo, construidocon la transcripción integral dedicha carta y de los dibujos enella contenidos, como motivocentral.A efectos de dar al lector untestimonio más amplio de lo queWilliams significa para laarquitectura, y el porqué de los

Llegó a mis manos una carta del granarquitecto argentino Amancio Williams,dirigida a su hermano Mario en diciembre de1943.

Llegó a mis manos una carta del granarquitecto argentino Amancio Williams,dirigida a su hermano Mario en diciembre de1943.

comentarios que he decididoagregar de mi propia autoría,incorporo en el artículo un texto deLe Corbusier, que presentó lapublicación de trabajos de AmancioWilliams en Europa en 1947, yalgunas imágenes de proyectos yobras en Argentina.

El sólo hecho de que Le Corbusierpresentara obras de Williams esenormemente significativo (norecuerdo que haya presentado anadie más) y menos de que endicho texto calificara estas obrasde potencias “inimaginables einconcebibles".

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arq.ruben pesci

2002 | la plata | argentina

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2002 | la plata | argentina

AMANCIO WILLIAMS y la arquitecturaAMANCIO WILLIAMS y la arquitectura APOLINEA

Según mi interpretación, la cartatiene dos partes trascendentes. Enla primera, Williams reivindica el roldel arquitecto y allí aparece la ideadel artista apolineo, que no cede apresiones del banalismo delarquitecto que se vende al cliente yle da el gusto en la elección delestilo de moda, que no tiene rigorético pero tampoco estético, queno sabe ser fiel reflejo de sutiempo, que acepta pasivamentelas demandas populares imperantes(parece que hablara de nuestraépoca!).

Sorprende menos, en cambio,cierto perfil elitista. Lavanguardia de esos años solíaofrecer este flanco (como casisiempre a través de la historia), yel desprecio a los deseospopulares y de los clientes engeneral, supo ser y aún lo siguesiendo, una característica típicade estas posiciones. Pero hay quedecirlo: en Williams, el carácterapolineo, heroico, elitista, semuestra en sus facetas másvenerables.

Es precisamente este aspecto elque hace de interfase con miinterpretación de la segunda partede la carta, aquella en que leexplica a su hermano el procesode diseño de la casa que le estáproyectando.

La representación, en términospsicológicos y más precisamentede psicología ambiental que nosofrece Williams de su ideaarquitectónica, es no sólo bellasino pedagógica. Y ello hablade un gran maestro de laarquitectura, no sólo prácticosino también teórico.

Pero al parecer su hermano yavenía demostrando unadeseabilidad diferente, por lo cualWilliams le ofrece dejar todo delado, buscar otro arquitecto (de losque consienten al cliente), eincluso se ofrece a ayudar aéste a no cometer equívocosmayores. Como la casa no serealizó, creo entender quefinalmente no se pusieron deacuerdo.Gran dilema para la creación, entodas sus épocas y modalidades , ypara la arquitectura en especial.

Asombra sin embargo queWilliams parecedesconocer la otra grancorriente del momento,organicismo ocontextualismo, que másallá de Frank Lloyd Wrightestaba afirmándose en elregionalismo europeo conAlvar Aalto como proa.

Asombra sin embargo queWilliams parecedesconocer la otra grancorriente del momento,organicismo ocontextualismo, que másallá de Frank Lloyd Wrightestaba afirmándose en elregionalismo europeo conAlvar Aalto como proa.

Es una de las piezas dedescripción proyectual másespléndidas que recuerdo,

donde textos y gráficosdibujados por su propia mano,

van explicando, relatando,una fuerte idea proyectual.

Es una de las piezas dedescripción proyectual másespléndidas que recuerdo,

donde textos y gráficosdibujados por su propia mano,

van explicando, relatando,una fuerte idea proyectual.Para Williams, discípulo de Le

Corbusier, la vanguardia incólumees el racionalismo y su purismo,pero lejos está del estilointernacional y sus fórmulasconsabidas. Ahí es donde aparece elartista profundo, que busca en lacausa de cada tema proyectual,encontrar la forma consecuente.

Enfoque apolineo, heroico,hacia una estética impoluta y

el resguardo de la ética delautor; o enfoque dionisíaco,

terrenal, realista, con unaestética contaminada del

gusto y el enfoque de losdemás, y una ética de la

tolerancia y la diversidad.

Enfoque apolineo, heroico,hacia una estética impoluta y

el resguardo de la ética delautor; o enfoque dionisíaco,

terrenal, realista, con unaestética contaminada del

gusto y el enfoque de losdemás, y una ética de la

tolerancia y la diversidad.

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AMANCIO WILLIAMS y la arquitecturaAMANCIO WILLIAMS y la arquitectura APOLINEA

En este caso, la primera parte dela carta testimonia la decisión deWilliams por el primer enfoque, y

es por ello que el diseño mismopropuesto para la casa de su

hermano, la interpretación que sehace del campo y su identidad, no

es para nada consecuencia depatrones culturales y ambientales

típicos de ese campo. La casasobre pilotes, aún con patio

interior, no contiene un relato nimetafóricamente siquiera vecino alas casas bien aferradas al suelo, y

con galerías exteriores, quedominan en las tipologías rurales

pampeanas.Pero quizás es un fruto a pagar

por la vanguardia, y la calidad deque en

algunas épocas hay que adoptar,para ir buscando los cambios

necesarios.

arquitectura manifiesto

Williams contuvo como pocos una ética y una estética heroica, en unaArgentina que buscaba ser grande. Quizás no eligió el camino mejor, yen esa época ya necesitábamos una versión argentina de Alvar Aalto....pero aún hoy nos sirve de referente y nos enseña el camino grande, cosaque se ven imposibilitados de hacer los que coinciden con la vanidad,con poca ética y poca estética, muchas veces escudados en un supuestorespeto a la diversidad de gustos.

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AMANCIO WILLIAMS y la arquitecturaAMANCIO WILLIAMS y la arquitectura

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Carta de

AMANCIO WILLIAMSAMANCIO WILLIAMSa su hermano MARIO

Buenos Aires, Diciembre 9 de 1943Sr. Mario Williams - CAPITAL

Mi querido Mario:

Juzgo oportuno y muy necesariomandarte, junto con nuestrostrabajos para tu casa,explicaciones sobre el proyecto ysobre nuestra posición.Teniéndolas por escrito podrásvolver varias veces sobre lo que teinterese, pensado todo muy bien ytomar una actitud razonada, y pormi parte yotendré la ventaja de dejar todobien aclarado.

Muchas veces la claridad exige untono algo didáctico, no veas enesos casos pedantería ni aires deprofesor, trataré de explicarmecon la mayorsencillez posible.

La arquitectura es una de lasformas más completas en que unaépoca puede manifestarse, porquees la resultante de dos grandesfuerzas: el espíritu de la época ylos recursos conque ella cuenta. Una época quetenga un gran espíritu construye,aún con recursos pobres, si éstosse cumplenbien, grandes obras. Ejemplo lasgrandes arquitecturas antiguasque sólo contaron con piedra,ladrillo o madera, y cálculoselementales. Unaépoca con espíritu equivocado,aunque tenga enormes recursosmateriales y científicos, producebodrio. Ejemplo el

final del siglo XIX y el principio delXX, que contando con hierro yhormigón armado, noconsiguió una arquitectura que losexpresara, salvo honrosas eincomprendidas excepciones.

Esto se debió al espíritu deimitación, opuesto al de creaciónque reinaba en la arquitectura delmundo entero desde elrenacimiento y que sólo ahoraempieza a sacudirse.

Si recorres la historia de laarquitectura, aunque sea a grandeslíneas, verás en todas las grandesépocas un extraordinario esfuerzode creación.

Actualmente tiene quecrearse una granarquitectura


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Carta deAMANCIO WILLIAMSAMANCIO WILLIAMSa su hermano MARIO

, pues por unlado se cuenta con recursoslimitados: materiales y medios deconstrucción extraordinarios,universalidad de la ciencia, etc., ypor otro se define ya el espíritupropio de la época, que empieza aaflorar, inaccesible aún a la masa,pero que yareconocen los que saben ver.Todo el mundo que piensa,filósofos de la historia y de lapolítica, grandes críticos, etc.,están de acuerdo en queuna nueva época empieza.

Una nueva época con su nuevoarte y su nueva mentalidad. Y losque hoy rechazan sus primerasmanifestaciones, aferrándose a losperjuicios de la decadencia de laépoca anterior, son tan ciegos y(consciente o inconscientemente)

tan criminales como quienessilbaron a Wagner, mandaron aSiberia a Dostoievsky ocondenaron a la miseria aRembrandt. El filisteo, el que nocomprende, es el peor obstáculoal movimiento que avanza, perocomo no tiene suficiente fuerza,termina por ser arrollado. ¿Dóndeestán ahora los señoresacadémicos que condenaron alimpresionismo? Sus nombres hanmuerto, sus obras nunca vivieron,y si alguien los recuerda algunavez es con desprecio. ¿Y lospomposos críticos que calificaronde caótica a la novena sinfonía?¿ Y los incomprensivos burguesesque se burlaban de Debussy?

El espíritu de la época terminarápor triunfar. Y es mejor habersido de los primeros, habercontribuido y no obstaculizado,haber comprendido, y no haberse

reído o indignado, haberacompañado y alentado a losprecursores, y no haber intentadoaplastarles con el horrible peso dela masa burguesa.

En todas se inventa, no se copia:ningún arquitecto griego construyeen estilo egipcio o asirio, ningúnbizantino en estilo romano, griegoo persa, ningún francés del sigloXIII en estilo bizantino oromántico.¿Por qué? Porque en las grandesépocas y en los grandes artistasestá ausente el espíritu de copia, lapreocupación es crear.Si en Grecia, en Bizancio, en laFrancia Medieval, hubieranrenunciado a la creación, comorenunció el mundo entero el siglopasado (en arquitectura), y sehubiera dedicado a copiar, aestilizar, seguiríamos construyendocomo los egipcios, que lo hacíanadmirablemente para su época perono en una forma buena para hoy.

NEGAR LA CREACIÓN ESCERRAR EL CAMINO ALPROGRESO. Quererretroceder, imitando tal ocual estilo, es contribuir a ladegeneración y al caos, escortar las posibilidades dellegar a un gran arte.

Por eso, ningún arquitecto quetenga un concepto elevado desu función, que sienta su épocaen forma honda, que sienta lanecesidad de expresar suespíritu, que quiera aprovecharal máximo sus recursos, podráhonradamente edificar, apedido de un cliente, en unestilo dado.

estilo propio. Cada uno debecrear como pueda. No debepreocuparse de que sus obrastengan estilo, ni en buscar a éste.

Los llamados "estilos", vasco,bretón, tudor, etc., son laexpresión, en un país y épocasdados, de ciertos climas,modos de vivir, recursos locales,etc.Es decir que son la negación de launiversalidad. Son esencialmentelocales. Tienen encanto, notodos, cada uno en su sitio y ensu tiempo, pero es tan absurdoimitarlos como querer irritar elclima, el paisaje o el modo devivir que les dieron nacimiento.Es tan incongruente como quererviajar en góndola por la pampa o

hacía "estilo bizantino" ni "estilorománico", sino que buscabahonradamente la mejorconstrucción en piedra pararesolver su problema y la mayorbelleza para honrar a Dios, y creabaesas maravillosas cátedras góticas.Aquellos arquitectos hacíanarquitectura y creaban un "estilo".¿Existen hoy arquitectos comoellos? Desde el Renacimiento hastaahora,

La creación fue reemplazada por laimitación. Fuera de la explosióndel Barroco, que por otra parte sólojugaba con elementos clásicosdistorsionados, todo sigue unalínea, la creación se reduce amolduras, estucos o detalles dedisposición. Un "Luis" sediferencia de otro "Luis"

Podrá otro arquitecto hacerlo porviveza comercial, o por estar tan almargen de su época que novislumbre sus problemas. Pero laignorancia delúltimo y el interés del otro estánreñidos con el arte.El Estilo, el verdadero Estilo conmayúscula para distinguirlo de los"estilos", nace solo, es unresultado de la claridad y labelleza expresándose a través dedeterminados medios.Es una cualidad distintiva, el selloque una obra de arte lleva de lapersonalidad que la creó pertenezcaesta personalidad a un individuo,un país o una época. Su mismadefinición dice lo absurdo ydeshonesto que es imitar un estilo.El músico que escribe "estilo Bach"y el pintor que pinta "estiloLeonardo", además de ser unfalsario demuestra carecer de

El estilo nacesegún el espíritu.

en trineo por las sierras deCórdoba."Hacer estilos", "hacer casas", eslo más simple que hay. Un pocode sentido común, para distribuir,un poco de cultura, para conocerel "estilo" elegido, un poco degusto, para publicarlo. Eso estodo.¿Y el arte? ¿ Y la arquitectura? ¿Qué tienen de común con eso?Frente a ese oficio, imagínateahora el del verdadero arquitecto,aquel arquitecto griego que nohacía "estilo egipcio" ni "Estiloasirio", sino arquitectura (en sutiempo moderno) y que, poco apoco, elaboraba, con los recursosde su época, superiores a losanteriores, y el admirable espíritude su raza, aquella purísimabelleza que debíaculminar en el Partenón; o aquelarquitecto del siglo XII que no

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PUEDE DECIRSE QUEDESAPARECIERON.PUEDE DECIRSE QUEDESAPARECIERON.

por cosas que no tienen nada quever con la arquitectura. Ya no setrata de progresar en laconstrucción, ni de crear belleza, laley es el capricho, la moda, se tratade una cartelera que se hacesimétrica o asimétrica, de la patade una silla que se usa recta ocurva.

Hubo después otra explosión quegracias a Dios no prosperó: el Art-Nouveau, que significaba por lomenos un intento de liberación,pero que no se apoyaba en nadaserio: puro capricho, y muy malopor cierto.

Y ahora, la arquitectura nueva. Elverdadero arquitecto consideraterminada la época degenerada enque el arte consiste en imitar lasobras anteriores. Empieza laépoca en que de nuevo hay que

crear, y en que la creación cuenta,para expresarse, con mediosmagníficos (hasta 1850 existíancomo elementos fundamentalespara la construcción, la madera, elladrillo y la piedra, a partir deentonces aparece el hierro,posteriormente el hormigónarmado, alrededor de 2000aleaciones, gran cantidad demetaloides y materiales plásticos).

El arquitecto de esta época,paralelamente a aquel griego delque te hablé, se niega a repetir loque ya no tiene o nunca tuvorazón de ser, busca honradamentelo mejor en la construcción y lomás puro en belleza, hacearquitectura yalgún día edificará su Partenón.Es indispensable que comprendaslo diferente que es recorrer unarevista norteamericana en busca

de un "detalle bonito", delagotador y maravilloso proceso dela creación artística en que todoestá en juego:

Desde el momento en que surge laconcepción de la obra de artehasta aquel en que se resuelve elúltimo problema, cuánto goce ycuánta preocupación. Qué gastode energías mentales y físicassignifica ese trabajo de continuainvención.Qué diferencia con el sencillísimoproblema de oficio que significaproyectar una planta que funcionebien y adaptarle unos frentes conestilo. Por otro lado el trabajo desíntesis y de depuraciónnecesarios para llegar a unaexpresión simple es muchísimomás difícil.

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Yo que he hablado de "detallebonito", quiero hacerte notar queel llamado "buen gusto" es unacualidad subalterna respecto a labelleza permanente y que solopuede aplicarse a obras de "artemenor". Es rebajar a una gran obradecir que esta hecha con "gusto".No lo puedes decir del Allegro de laNovena Sinfonía, ni delautorretrato de Durero, ni de laGiocconda de Notre Dame.

Ahora te voy a hacer una relaciónde cómo se proyectó tu casa de Mardel Plata, para que comprendas

Deja el "buen gusto" para losvestidos, las alhajas, lospequeños elementos de la casa.En el arte, la arquitectura, lamúsica, las artes plásticas, buscalos valores profundos ypermanentes que van másallá del buen gusto.

LA INTUICIÓN, LA INTELIGENCIA,LA IMAGINACIÓN Y LA TÉCNICA.

sensación nueva. ¿Dóndebuscarla?No en la naturaleza, que estámanifestada en aquellos dosaspectos.El recurso es la obra humana, quemuestra su carácter humano entodo su esplendor. Ella pondrá envalor las sensaciones denaturaleza, las modulará alenmarcarlas o dirigirlas endiferentes formas.

Fijado este criteriofundamental, encontramos que ellugar del terreno marcado con x esel más indicado, pues desde él yen él las sensaciones se acentúanal máximo: la sensación sedantepor estar en el extremo de ladiagonal de la pradera, y la fuertepor estar en el ángulo formadopor el bosque y las filas de robles,que abrazarán la obra.

su razón de ser y veas en quéforma se proyecta con libertad deespíritu.

Contamos con dos sensacionesdadas por el paisaje. Ambas sonsensaciones de naturaleza, pero conaspectos diferentes: una sedante,producida por la pradera, otrafuerte y excitante producida por lavista al bosque, que de cerca seimpone en forma casi brutal.

Tratamos de poner en juegoestas dos sensaciones biendefinidas.Nos encontramos con esteproblema: en nuestra obraarquitectónica estas sensaciones nose pueden mezclar, tienen que estarseparadas para que el hombre gocede ellas en todo su valor, y parasepararlas se precisa un elementoque produzca de por sí una

Aquella diagonal, que en labisectriz del ángulo, dominará lacomposición.Este lugar también es convenientepor la orientación y por las vistasa los terrenos y probables casasde papá.Con todo esto te puedo decir yhacer un pequeño esquema paraque te des bien cuenta:

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El funcionamiento de la casaresulta así:

Es decir, se consigue separarnítidamente las dos viviendas queforman una casa:la de los dueños y la del servicio,llevándolas a dos planos, lo que esconveniente.

Estudiamos el funcionamientode. la casa que responda a lo quebuscamos, y llegamos a esto:vamos a usar una planta en formade anillo cuadrado,desde la cual se gozarán lassensaciones de orden natural, y enla cual, en el vacío del medio,crearemos la sensación de ordenhumano.

La planta en torno a un patio tehará recordar la antigua casaromana, de la que deriva lacriolla; resultarán parecidas lassensaciones de orden humano quese producen dentro de ambas,pero viendo el corte verás ladiferencia.

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El corte de nuestro proyecto creaun patio interior que da lasensación de obra humana.Apoyado en tierra, este patiocerrado daría aquella sensación enforma aislada, y no entraría enjuego con las sensaciones deorden natural.Separándolo del suelo, levantandola casa, se consigue ese juego desensaciones buscado, y se llega aeste corte:

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En planta la casa funciona así:Enplanta la casa funciona así:

En definitiva, llegamos a una planta que, siendo ideal comofuncionamiento, produce las sensaciones arquitectónicas y de ordennatural fijadas como directivas.Estas sensaciones son las siguientes:

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Estas son las que se producendentro de la casa y a través de ella.

Desde el exterior la sensación seráel contraste entre la naturalezaexuberante e intranquila y la obrahumana expresada en formassimples y puras.He tenido que seguir un largorazonamiento para explicarte esto.A nosotros se nos apareció de golpedespués de un profundo estudiodel problema.Ahora comprenderás lo que es hacerverdadera arquitectura. ¿Escompletamente distinto de lo quete imaginabas, no?. Se proyectasin prejuicios, sin el deseo de usartal o cual forma, material o color, yse sigue un proceso que yendo dela general a lo particular, empiezaen una concepción amplia como laque te he descripto y termina en elestudio de los detalles.

La necesidad de levantar la casasobre el suelo (en este caso sobrecolumnas delgadas pues estamosconvencidos que para este casoson el mejor elemento), noscomprueba una vez más la razónde nuestras propias ideas sobre laarquitectura espacial. Es decir,que hay que hacer francamentearquitectura en el espacio, contoda libertad. La necesidad yconveniencia del suelo libre, taninteligentemente demostradas porLe Corbusier refuerzan nuestrateoría de la arquitectura espacial,pues ésta tiene comoconsecuencia la posibilidad de nocubrir el suelo.Te adjunto un plano de losterrenos donde está dibujado elespacio que ocuparían 4 casas"normales" en el terreno de papáy uno en el tuyo. Si cubrimos elsuelo con todo eso figúrate lo

que queda. ¡Imagínate loque sería si se te ocurriese hacer1 o 2 casas más!.Con la obra para papá sucedió lomismo, nos fuimos al espacio sinbuscarlo, ha sido la soluciónnatural.Pero para proyectar así, seprecisa una completalibertad de espíritu.

Tu me decías: ¿Por qué nocolocan la casa sobre un terraplénde tierra?

Con tal terraplén crearías otrasensación, que sería de ordennatural pero creada por el hombre,es decir híbrida. El hombre debecrear sensaciones de ordenhumano.Fabricar una loma falsa es querercrear naturaleza y eso está mal.

Además para el terraplén senecesitarían 2000 m3 de tierra y untrabajo enorme.Lo peor no sería eso sino que alquedar la casa apoyada en el suelodesaparecerá todo el juego desensaciones conseguido, y la razónde ser del proyecto, como ya te lodemostré.Con estas explicaciones, y lasperspectivas en colores nos hemostomado un trabajo completamentefuera de lo usual aún paraconcursos y cosas por el estilo,porque tenemos un interés enormede ser comprendida nuestra actitud,tan intransigente con los demás.Por eso queremos explicarnos afondo, y mostrar a qué profundasrazones obedece.Se haga o no se haga la casa,queremos dejar demostrada unaenorme buena voluntad, un estudioy un trabajo excepcional, y una

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dedicación debida no sólo alinterés por nuestra obra sino alcariño por el propietario.

Espero que después de esta largacarta te hayas dado cuenta de losiguiente:

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Lo que significa la arquitecturade una época.

De la jerarquía de la obra dearte.

De la imposibilidad, para elarquitecto verdadero, de plegarse a"gustos" de clientes, cuando sufunción es buscar la expresión desu época.

De que hay una diferenciaenorme entre vivir en una casallena de sensaciones e intencionesy en otra que no es más que unconglomerado de cuartos.

Que si se plantea bien unproblema su solución es fácil yeconómica.

�� Del sentido de nuestroproyecto.

También deseo que hayascomprendido nuestra posición enla vida y su desinterés. Está llenade dificultades y renunciamientos,pero estamos resignados deantemano, porque no hemoselegido el camino fácil del éxitosino el difícil de la búsqueda y lahonestidad, y sabemosperfectamente a lo que vamos ylos sacrificios de toda índole quesiempre tendremos que hacer.Uno de los peores es sin dudano tener independenciaeconómica, con todo ni eso nosapartará de nuestra línea deconducta. Si es muy desagradabley a los ojos del mundo, indigno,estar dependiendo de todo y detodos, peor estraicionarse y venderse.

Hemos trabajado mucho en estacasa y hemos estudiado muchospartidos, y cada vez hemosllegado a la conclusión de que elproyecto que les mostré es elúnico que está bien para el lugar,las necesidades de ustedes y lasposibilidades económicas. Esto telo digo con toda convicción y portu interés y no por imponértelo.Al contrario, si el proyecto sigueno gustándote, no seré yo quiense empeñe en encajártelo adisgusto tuyo.Pero no es necesario quecomprendas que yo no puedoapartarme de las ideas yprincipios de que te hablé.

No te olvides de que nosotros notenemos un papel pasivo, deadmiradores o simpatizantes deuna idea, sino el papel activo y degran responsabilidad de

productores, y que hay gente,especialmente entre los jóvenes,que tiene sus esperanzas puestasen nosotros. Esta es una época enla cual hay que sacar al mundo delo frívolo, de la moda y de muchasotras formas de materialismo.Luchar contra el dinero y sin él enun mundo que en él se basa es casiimposible, nosotros probablementeni alcancemos los resultados, peroabriremos la puerta a las nuevasgeneraciones.

Esto nos exige grandes sacrificios, yno es de los menores el no poderhacer el gusto a la gente que noselija como realizadores de su sueñodorado. Especialmente al tratarsede un hermano. Yo te haría elgusto en cualquier cosa, Mario,pero en esto no puedo,honestamente no puedo y se meparte el alma al decírtelo porque

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eres un hermano a quien quieromucho. Quizás algún día llegues asentirte orgulloso de nuestraactitud.Tu sabes, si no les gusta la casadíganmelo sin vueltas. Estás en lamás absoluta libertad respecto amí.Yo mismo, si quieres, te buscaré unarquitecto que tenga habilidad paraproyectar, más lo quehabitualmente se llama "gusto" yque sea decente, o menosindecente que la generalidad, y quese preste a hacer la casa queustedes quieran.

Yo le explicaré lo que ustedesquieren y lo que les gusta, lo séperfectamente, y así les ahorrarétrabajo a todos. No faltanproyectar, más lo quehabitualmente se llama "gusto" yque sea decente, o menos

indecente que la generalidad, yque se preste a hacerla casa que ustedes quieran.

Yo le explicaré lo que ustedesquieren y lo que les gusta, lo séperfectamente, y así les ahorrarétrabajo a todos. No faltan"fabricantes de casas" niespecialistas en "estilos". Comoesa clase de proyectos se hacevolando, no habrá atraso ninguno.Además me ofrezco a revisarte lacasa y controlártela todas lasveces que quieras.

Estoy seguro de que seguiremostan amigos como antes, o másdespués de estas explicacionestan sinceras.

Un abrazo de

Amancio Williams

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WILLIAMS le corbusiersegúnWILLIAMS le corbusiersegún

Mientras Europa se contrae en susufrimiento y sus dificultades,reconstituyendo sus fuerzas de accióny su alma, las Américas, por contraste,gozan de potencias inimaginables einconcebibles para aquellos que nohan visto con sus propios ojosdesarrollarse los actuales fenómenosde abundancia, actividad e intensidaddel nuevo continente.Las Tres Américas, hasta hacecincuenta años todavía, tierras decolonos y de colonización, son aúnpaíses que aspiran formarse a las másnuevas disciplinas. Allí la vida seprecipita: estos países llaman a la viday la vida estalla en ellos. Semanifiesta por una construcción quese desarrolla fuera de todas nuestrascostumbres, todas nuestrasconcepciones.

Mientras aquí discutimos posibilidadestécnicas, quimeras técnicas (mientrasteóricamente si será cierto que unacarpa metida en un balde lleno deagua no hace desbordar el balde…y sise mete la carpa, el balde

Traducción de un artículo de Le Corbusier aparecido en la revista francesa "L´Homme et l´Architecture" (números 15-16 de 1947), prolongando la publicación de trabajos de Amancio Williams.

desborda!…) los americanos pasande largo, actúan, construyen,experimentan, demuestran la validezde esta civilización maquinista queva a disponer de tan prodigiososrecursos. El confort, bienestarmaterial que amplía la vida, facilitala existencia…

Aquí seguimos discutiendo.Pero fuera de este inmenso pasadotécnico que ve crecer en menos dequince años a Buenos Aires, porejemplo, de una población de2.500.000 habitantes a una de4.500.000, se destaca, en estospaíses, un deseo violento de cultura,de calificación por el espíritu.Francia irradia en ellos, sus ideas sonamadas. Pero, ¡atención! (no setrata, justamente, de ideasretrógradas o académicas! Se trata ,en literatura, en música, enescultura, en pintura, como enarquitectura, de todo lo que esintenso, creativo, audaz,conquistador, y se ven brillar lasartes francesas en el Museo de Arte

Moderno de Nueva York, y la nuevaarquitectura invadir las revistasprofesionales de las Tres Américas, ladel Norte, la del Centro, la del Sud.Se ve a Río de Janeiro adoptar lassoluciones arquitectónicas másinnovadoras, que en breve plazoconducirán a las consecuenciasurbanísticas.

He aquí a Buenos Aires, que, porsacudidas sucesivas, por contraste ypor reacción, y por el efecto degrupos limitados , pero intensamentecultivados, sociedad de vanguardia,alcanza al escalón de la máscautivante calidad en arquitectura.

He aquí, por ejemplo, como primercontacto de post-guerra, la frescaaparición de creaciones de urbanismoy de arquitectura, llenas de soplos delos océanos y de la pampa, gransoplo liberado de las mezquindades.Cuando de franquea un paso, enAmérica, se lo franquea bien. Heaquí aeropuertos, casas, estudios dehabitación obrera…

Les aseguro que da gusto recibir asícarpetas llenas de estas cosas cuandoel campo arquitectónico francés serevela, actualmente, unpoco corto de respiración, un pocomiedoso, timorato, aferrado al pasado.Y hablaremos aquí de un pasado nadabrillante, pasado de entre dos guerras,y más aún, pasado del gran desordende la primera hora maquinista en laque todo fue incoherente por falta devisión de conjunto, de solidaridad, porfalta de comprensión de losacontecimientos. Período histórico quedebe considerarse terminado. No podíaser en otra forma. Fue lo que fue. Peroestamos todos de acuerdo en que hayque salir de él.

He aquí, pues, los trabajos de AmancioWilliams y de su grupo en BuenosAires.

carta de amancio williams a su hermano

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