INTRODUCCINVALOREn castellano = econmico, tico y ontolgicoEn economa = dineroEn ontologa = cualidad por la que una persona posee dignidadAXIOLOGIA- Ciencia de los valores- Se ocupa del valor, segn la ontologa o metafsica Busca comprender la naturaleza efectiva del valor, sus caracterist. y sus relaciones- Busca fijar el orden y la jerarqua de los valores

VALORES- Su temtica nunca fue objeto de un tratado especifico Se hablaban de ellos indirectamente:Ideas = PlatnSustanc. Separadas = AristtelesVerdades eternas = San AgustnPerfecciones simples y trascend.= Sto. Toms de Aquino

NIETZSCHE- 1 en hacer de los valores el 1 tema de su filosofa- Antes de morir dijo que tenia un objetivo y pasin:1) Destruir los valores trascendentes valores morales y espirituales Y sustituirlos con nuevos valores centrados en la vida y en la voluntad de poder2) Operar una Transmutacin de los valores (cultura del Superhombre)

FILOSOFA DE VALORES(despus de Nietzsche)Tendencia Ultra realista: Valores absolutos como

realidades en s, dotados de carcter objetivo.Defensores: N. Hartmann, y sin caer en ateismo:R. Lotze y M. Scheler

Tendencia Subjetivista: Valores como estados del todo

subjetivos, simples sentimientos que cambian de sujetoa sujeto. Defensores: Ehrenfelds, Ayer, Sartre.

Tendencia del realismo moderado: Valores absolutos

como realidad objetiva, los consideran como atributosdel Ser o de Dios. No excluye lo subjetivo. Defensores: Lavalle, Maritain, neotomistas en gral.

MARITAIN, DERISI, DE FINANCE, HAMMER, y otros Lo que para la Filosofa moderna y contempornea era valor, para Santo Toms de Aquino era bien- Agatologa = Ciencia del bienAxiologa tomasiana- Refutan de ello, porque la axiologa se habla de valor y no de bienEL SER- Es digno de estima en cuantoApreciable y noble (Axiologa)Deseable o apetecible (Agatologa)

(segn Santo Toms de Aquino)VALOR Cualidad por la que un ente es digno de ser una accin es digna de ser cumplida

Es la grandeza, nobleza y dignidad de una cosa, persona o accin que estn al origen del inters y aprecio que se tiene por ellas.

Si sus propiedades esenciales se individualizan, habr una idea ms clara de valor.

Tiene 4 propiedades fundamentales:1) Dignidad (nobleza)2) Importancia (grandeza)3) Deseo (Necesidad, inters)4) Estimacin (Necesidad, inters) Sin estas 4 propiedades,, el valor no adquiere consistencia

Lavalle, Gobry = Agregan dos propiedades mas:1) Privacin = Ausencia de posesin de objeto-valor2) Trascendencia = Condicin de excelencia del objeto-valor

.Provienen del objetoProvienen del sujeto

PERFECCIN TRASCENDENTALVALORLO BUENO Y LO BELLO Tiene propiedades importantes en comn con los otros trascendentales: 1) Lo coextensivo con el ser = donde est el valor est el ser y viceversa 2) El nico absoluto NO-valor es la nada= No dignidad, no nobleza, no importancia 3) El ser no se distingue del ser y de los entes fsica, material ni realmente, porque separar el valor del ser es destruirlo. 4) El valor se distingue del ser conceptualmente = fundada en la realidad misma de las cosas. 5) El valor expresa una modalidad del ser que la acompaa necesariamente y no accidentalmente

No se identifica ni con lo verdadero ni con lo bueno: La identidad no se sita en orden ontolgico, sino en la perspectiva: 1) Lo Verdadero = En cuanto a su naturaleza (Ejm: verdadero oro) 2) Valor = Es digno y tiene nobleza e importancia 3) Lo bueno = Est plenamente realizado y se presta a la realizacin de nuestros deseos. Con una diferencia de razn. Lo Bueno aquello que todos los seres ansan. aquello agradable por su conocimiento Lo Bello Sosiego del deseo ante la sola presencia o conocimiento

FACULTAD DE LOS VALORESLa Facultad de los valores es el SentimientoEn lo estimativo no se relaciona con instinto, porque instinto es una facultad sensitivaapta a percibir una cosa material en cuanto til o nociva y el hombre tiene en comn con los animales.La Facultad de los valores es la intuicinEhrenfelds sentimiento Disposicin subjetiva, similar con que se percibe el placer, dolor, alegra.Lotze y Scheler sentimiento Intencionalidad objetiva.M. Urban y G. E. Moore Especie de visin intelectiva que coge inmediatamente los valoresSanto Toms de AquinoEl poder con la cual se percibe la dimensin axiolgica de una cosa, persona o accin NO es simple intuicin ni puro sentimiento sino una estimativa

ESTIMATIVA Toma al objeto como + digno, + precioso, + vlido. Actividad que se desarrolla sobre plano espiritual, compete a una facultad espiritual. Trmino usado tambin por Santo Toms de Aquino para designar una funcin del intelecto y valora con ello determinadas acciones y cosas. Por la correcta valoracin (aestimatio) a veces el hombre tiene necesidad de ayuda de la gracia del Espritu Santo. Percepcin del Ser o de un ente como valor. No es una simple intuicin ni puro sentimiento, puede comprender a ambos, pero sin resolverse en la primera ni en la segunda.- Donde no hay estimacin, no afloran an los valores.ESTIMACINESTIMATIOFACULTAD AXIOLGICA Opera en diversos grados de los valores. A los diversos grados corresponden diversas operaciones axiolgicas. Grado ms bajo (Valores materiales) = Estimacin en base a una simple intuicin de las cosas.- Grado ms alto (Valores absolutos) = Estimacin sostenida por el razonamiento o por la fe.FACULTAD DE ESTIMACIN Nos pone en contacto con los valores.

Incluye 3 funciones: Captacin valorativa de valores individuales.Preferencia (jerarqua de valores)Aspiracin (lleva al descubrimiento nuevos valores)

JERARQUA DE VALORESVALORESSon propiedades trascend. del Ser y tiene graduaciones en el orden del Ser.2 PROBLEMAS:1 Descubrir cul es el fundamento ltimo del orden axiolgico2 Determinar los grados de la escala axiolgicaRpta: El fundamento ltimo es Dios.Rpta: Hay varias:Santo Toms de Aquino = 7 escalas: actividades que el alma debe desarrollar si quiere alcanzar el valor absoluto, DiosScheler y De Fince = 4 escalasc) Tomando al hombre como punto de referencia = 3 escalas

Santo Toms de Aquino = 7 escalas: activ. que el alma debe desarrollar si quiere alcanzar el valor absoluto, Dios1) Animacin del cuerpo2) Sensacin3) Cultura material4) Cultura moral5) Plena autoconsciencia de s mismo6) Codicia de conocer las realidades mximamente verdaderos7) Visin de Dios

Scheler y De Fince = 4 escalas1) Valores Sensibles (agradable - desagradable)2) Valores vitales (salud - enfermedad)3) Valores espirituales (verdadero falso, bueno - malo)4) Valores religiosos (sagrado profano, beatitud - infelicidad)

c) Tomando al hombre como punto de referencia = 3 escalas1) Valores econmicos (contribuyen a la conservacin de la vida, desarrollo, salud y placer del cuerpo)2) Valores culturales (contribuyen a la cultivacin, crecimiento y elevacin de la mente)3) Valores espirituales (hacen crecer a la persona y progresa mediante la asimilacin de los valores morales y religiosos)JERARQUA DE VALORES