as origens e os principais teóricos da sociologia
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AS ORIGENS E OS
PRINCIPAIS TEÓRICOS
DA SOCIOLOGIA
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Orientações:
Os conceitos destacados em vermelho constituem asdefinições e ideias mais importantes a serem assimiladase cobradas na avaliação.Questões:
1. Concepção de Estado para Max Weber.
2. Sociedade e Capitalismo para Weber.
3. Weber e a Ação Social.
4. A Sociedade, as Ciências e o Positivismo.
5. Durkheim – Fato Social e Coercitividade.
6. O papel social dos indivíduos na sociedade segundo Comte e Marx.
7. Marx e a centralidade do Trabalho.
8. A Divisão do trabalho segundo Durkheim.
9. O Crime, a Coesão Social e os conflitos segundo Durkheim.
10. O Positivismo e a compreensão da sociedade.
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Não tinha, contudo, a forma de Ciência, estando vinculada mais aocaráter normativo.
Elementos Precursores
Tem seu ponto de partida na Grécia, em meio as preocupações emexplicar a sociedade, desenvolvidas pelos filósofos e oradores quebuscavam garantir aos homens possibilidades de compreensão doselementos que constituem a existência social.
Platão – Obra: A República, constitui osprincípios do modelo ideal de organizaçãopolítica .
Aristóteles – Obra: Política, defende que oshomens são animais políticos e, portanto,necessitam estabelecer leis para conviveremem harmonia.
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Apresentava caráter fundamentalmentenormativo e dogmático, determinado pela Fé epela busca da salvação.
Elementos Precursores
No contexto da Idade Média, o pensamento e o conhecimentoestiveram sob domínio do teocentrismo cristão, onde se explicavaa existência a partir da Transcedência e da Vontade Divina
Santo Agostinho – obra: Confissões e A Cidadede Deus, onde defende que a sociedade deve seguiar pelo Reino de Deus.
Predomínio da ideia de que cada grupo socialdesenvolvia uma função específica em benefíciode todos.
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Propagam-se valores mais adequados aos interesses sociais,políticos e econômicos da ascendente burguesia e do capitalismo
Elementos Precursores
Com a Idade Moderna, as influências do Movimento Renascentistabuscam libertar o homem do domínio teocêntrico, estimulando oresgate do Racionalismo e da laicização do conhecimento.
Maquiavel – Obra: O Príncipe. Concebe o pensamentopolítico moderno, desvincula os conceitos éticos dopensamento antigo e dos valores cristãos do períodomedieval
Hobbes – Obra: O Leviatã, defende que os homens são,naturalmente, perversos e egoístas e, portanto,necessitam de um governo absoluto para conviveremem harmonia.
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A crítica ao Antigo Regime e, por consequência, a defesa daLiberdade, da Justiça e da Razão como instrumentos da autonomiahumana forjam os princípios revolucionários da Era das RevoluçõesBurguesas.
Elementos PrecursoresNo decorrer do século XVIII, o Iluminismo estabelece osfundamentos ideológicos da sociedade contemporânea.
A partir da efetivação da sociedadecontemporânea, sob as influências daRevolução Francesa e da RevoluçãoIndustrial, criam-se as preocupações eos fundamentos para o surgimento dasCiências Sociais como campo de análisedas transformações daquele contexto.
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A Sociologia surgiu como uma disciplina no século XIX, naforma de uma resposta acadêmica para um desafio demodernidade: se o mundo está ficando menor e maisintegrado, a experiência de pessoas do mundo écrescentemente atomizada e dispersada.
Sociólogos não só esperavam entender o que unia osgrupos sociais, mas também desenvolver um "antídoto"para a desintegração social.
O surgimento da sociologia
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CONTEXTO HISTÓRICO:A Revolução Industrial (Séculos XVIII/XIX).
• REPERCUSSÕES:
• O fim do produtor independente.
• Êxodo rural
• explosão demográfica urbana
• Processo de proletarização
• Miséria (doenças, prostituição, suicídios, alcoolismo, violências, etc.)
• Primeiras manifestações operárias (ludismo, cartismo)
• Ideologias operárias: comunismo e anarquismo.
• Criava-se uma sociedade altamente competitiva e individualista.
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Existem quatro teóricos considerados os principaisprecursores da sociologia:
Henri de Saint-Simom. Pierre-Joseph Proudhon. August Comte. Herbert Spencer.
Há três pensadores que são considerados clássicos dasociologia:
Émile Durkheim. Max Weber. Karl Marx.
O surgimento da sociologia
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A sociologia tem ao menos três linhas mestras explicativasdesenvolvidas pelos teóricos clássicos da Sociologia.
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POSITIVISTA-FUNCIONALISTA – Tendo como fundadorAuguste Comte e principal expoente Émile Durkheim,propondo uma investigação sistêmica dos fatos sociais.
SOCIOLOGIA COMPREENSIVA – Desenvolvida por MaxWeber que pretende entender e interpretar a açãosocial, para dessa maneira explicá-la causalmente emseus desenvolvimentos e efeitos
SOCIOLOGIA HISTÓRICO CRÍTICA – Iniciada por KarlMarx, que mesmo não sendo sociólogo, e sequer sepretendendo a tal, deu forma a uma profícua linha deexplicação sociológica
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AugusteComte(1798-1857)
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Auguste Comte(1798-1857)
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte –Discípulo de Saint Simon, de quem recebeu influênciasignificativa.
Após intenso estudo sobre a estática e a dinâmica socialdesenvolveu os fundamentos da Sociologia.
Comte, que esperava unificar todos os estudos relativos ao homemcomo a História, a Psicologia e a Economia.
Seu esquema sociológico era positivista, (corrente que teve grandeforça no século XIX), e ele acreditava que toda a vida humana tinhaatravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoapudesse compreender este progresso, poderia prescrever osremédios para os problemas de ordem social.
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POSITIVISMOA Sociedade é regida por leisNaturais, independentes da vontadee da ação humana; na vida social,reina uma harmonia natural.
A Sociedade pode ser estudada pelométodos, trajetória e processosempregados pelas Ciências daNatureza.
As Ciências da Sociedade, assimcomo as da Natureza, devem limitar-se à observação e à explicaçãocausal dos fenômenos, de formaobjetiva, neutra, livre dejulgamentos de valor ou Ideologias(neutralidade axiológica).
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Comte afirmava que a sociedade deveria ser consideradacomo um organismo vivo, cujas partes desempenhamfunções específicas que contribuem para manter oequilíbrio do todo.
Ele atribuía importância singular ànoção de “consenso”, ou seja, àsideias e crenças comuns,partilhadas por todas as pessoasde determinada sociedade, queseriam as responsáveis pormanter a ordem nessa sociedade.Garantindo, dessa forma, acoesão social
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Na sua perspectiva teórica, Comte rompe com a tradiçãocatólica e monarquista. Defende a República Liberal eelabora uma proposta que busca resolver as contradições dasociedade de sua época.
Preocupa-se em organizar a sociedade em meio aosimpactos das Revoluções Burguesas, defendendo a plenareforma intelectual aos homens.
A Física Social tem o papel de analisar, cientificamente, asociedade, suas estruturas e processos de organização,estabelecendo os mecanismos necessários para tal reforma,apontando para a evolução da humanidade (DarwinismoSocial)
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O DARWINISMO SOCIAL
Segundo Herbert Spencer, a Teoria da Evolução de Darwin,podia ser perfeitamente aplicada à evolução da sociedade:assim como existia uma seleção natural entre as espécies,com o predomínio dos animais e plantas mais capazes, elaexistia também na sociedade.
As sociedades se organizam, semodificam e se desenvolvem emum mesmo sentido, avançandode um estágio inferior para outrosuperior, caracterizado pelasobrevivência dos organismosmais fortes e evoluídos
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Comte e os Três Estágios da Evolução Social
Teológico: Aquele em que os fenômenos e a existência socialsão explicados por elementos religiosos, como representaçãoda vontade dos deuses.
Metafísico: os fenômenos são explicados por meio de forçasocultas e/ou entidades abstratas. As abstrações personificadassubstituem as vontades sobrenaturais
Positivista: Estágio das sociedades industriais. Onde osfenômenos são compreendidos e explicados por definiçõescientíficas. No estágio positivo procura-se descobrir as leissegundo as quais os fenômenos se encadeiam uns aos outros.
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Comte ainda avaliou que a sociedade possuía doismovimentos principais: dinâmico e estático.
Movimento dinâmico:É o responsável pela evolução socialque imprime sobre as sociedades astransformações para estágiossuperiores e mais complexos.(progresso)
Movimento estático:É o responsável pela organização eequilíbrio do organismo que ajustariaa sociedade ao seu melhorfuncionamento harmônico. (ordem)
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ÉmileDurkheim
(1858-1917)
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Émile Durkheim(1858-1917)
David Émile Durkheim foi um sociólogo, antropólogo,cientista político e filósofo francês. Formalmente,criou a disciplina acadêmica da sociologia
Muito de seu trabalho estava preocupado com a forma como associedades poderiam manter sua integridade e coerência namodernidade, tendo deixado como legado uma série de estudosque se notabilizaram pelo esforço em combinar pesquisa empíricae teórica, desenvolvendo uma metodologia sociológica.
Durkheim também estava preocupado com a aceitação dasociologia como ciência legítima. Aperfeiçoou o positivismo,promovendo o que poderia ser considerado como uma forma derealismo epistemológico
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SOCIOLOGIA FUNCIONALISTA
Émile Durkheim quis fazer da sociologia uma disciplina objetiva,colocando como regra o FUNCIONAMENTO do método sociológicoa consideração dos FATOS SOCIAIS como coisas.
FATOS SOCIAIS:
COERÇÃO – Obriga um indivíduo a adotar um determinadocomportamento social. O grau de coerção de um fato social podeser identificado pelas sanções sociais que ele provoca.
EXTERIORIZAÇÃO – São externos porque são fatos coletivos, comoa religião ou o sistema econômico, por exemplo, independentesdos indivíduos.
GENERALIDADE – É social todo Fato que é geral, ou seja, que semanifesta em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioriadeles.
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https://beatlescollege.files.wordpress.com/2012/05/028.jpg
Ao expor o conceito de Fato Social, Durkheim mostra como asociedade, através de eventos sociais, influencia a forma depensar e de estar de um indivíduo.Apesar de, no início dos seus trabalhos, ter focado no carátercoercitivo dos fatos sociais, o desenvolvimento dos estudos e oseu amadurecimento levou-o a explorar previamente as demaiscaracterísticas e, nos seus trabalhos mais recentes, a palavra"obrigação" quase não aparece relacionada aos fatos sociais.
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Émile Durkheim e a coesão social
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Para Durkheim, a crescente especialização do trabalho promovida
pela produção industrial moderna trouxe uma
forma superior de solidariedade,
e não de conflito.
Centro de atendimento ao cliente na Índia,em 2004. Para Durkheim, a especialização edivisão do trabalho geram a coesão social.
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DURKHEIM
Procura compreender o aumento do individualismo naintegração social.
Durkheim tenta entender o funcionamento da sociedadeda mesma forma que a Biologia entende ofuncionamento de um corpo.
Cada indivíduo tem uma função a cumprir que éimportante para o funcionamento de todo o corposocial.
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO
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SOCIEDADE PRÉ-CAPITALISTA SOCIEDADE CAPITALISTA
Tradicional
Não diversificada
Pré-industrial
Semelhanças de funções:
união
Simples
Causa da coesão social:
união
Pouca divisão do trabalho
Solidariedade mecânica
Moderna
Diversificada
Industrial
Especialização de
funções: dependência
Complexa
Causa da coesão social:
dependência
Muita divisão do trabalho
Solidariedade orgânica
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Sociedade constituída por Solidariedade
Mecânica
Divisão do trabalho era poucodesenvolvida
Não havia um grande número deespecializações.
As pessoas se uniam não porquedependiam do trabalho das outras, masporque tinham a mesma religião, asmesmas tradições, os mesmossentimentos, os mesmos valores.
Nela a consciência coletiva era forte e
pesava sobre o comportamento de todos.
Predominava o Direito Repressivo (Penal)
pois o crime feria os sentimentos
coletivos.
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Sociedade
constituída por
Solidariedade
Orgânica
Há divisão de trabalho porque hámais especialização de funções.
O que une as pessoas é ainterdependência das funçõessociais.
A consciência coletiva é fraca pois édifusa, difundindo-se pelas diversasinstituições.
Predomina o Direito Restitutivo(Civil), pois a função do Direito maisdo que punir o criminoso, érestabelecer a ordem que foiviolada.
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Durkheim admite que a Solidariedade Orgânica é superior
à Mecânica, pois ao se especializarem as funções, a
individualidade de certo modo é ressaltada, permitindo
maior liberdade de ação
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COESÃO, SOLIDARIEDADE E CONSCIÊNCIA
A “solidariedade social”, para Durkheim, é formada
pelos laços que ligam os indivíduos, membros de uma
sociedade, uns aos outros formando a coesão social .
Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses
tipos tem relação com o espaço ocupado na
mentalidade dos membros da sociedade pela
consciência coletiva e pela consciência individual.
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COESÃO, SOLIDARIEDADE E CONSCIÊNCIA
Consciência Coletiva – Conjunto de crenças e de sentimentos
comuns aos membros de uma mesma sociedade, formando um
sistema determinado, com atuação própria. É adquirida mediante
os processos de socialização aos quais somos submetidos ao longo
de nossa existência em sociedade.
Consciência Individual – É aquilo que é próprio do indivíduo, que o
diferencia dos demais. São crenças, hábitos, pensamentos,
vontades, que não são compartilhados pela coletividade, mas que
que são especificamente individuais (idiossincrasias)
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FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
O crescente desenvolvimento da indústria e da
tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma visão
otimista sobre o futuro do capitalismo.
“O capitalismo é uma sociedade perfeita, pois a
maior divisão de trabalho aumenta a especialização
de funções que aumenta a dependência, tendo
maior solidariedade.”
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Como explicar os problemas sociais, tais como favela,
criminalidade, suicídio, fome, miséria, poluição,
desemprego?
A crise da sociedade é moral. Ou as normas estão
falhando (fato patológico) ou há ausência de normas
(anomia).
FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
![Page 34: As origens e os principais teóricos da sociologia](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052606/58ed21ed1a28abea708b4617/html5/thumbnails/34.jpg)
As causas do suicídio são sociais, dependendo do maiorou menor grau de coesão social.
Três tipos de suicídio:
EGOÍSTA
ALTRUÍSTA
ANÔMICO
Falta de integração
Excesso de integração
Falta de limites e regras
SUICÍDIO
Se alguém se desvinculasse dasinstituições sociais e passasse a viversem limites.
Se alguém valoriza a sociedade mais doque a sim mesmo e decide morrer emrazão desse valor.
Se alguém não se sente partícipe dos“laços” de reciprocidade e identidadeao meio social.
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Émile Durkheim, as instituições e o indivíduo
Para Émile Durkheim, a sociedade sempre prevalece sobre o indivíduo, dispondo de certas regras, normas, costumes e leis que formam uma consciência coletiva.
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A família, a escola, o sistema judiciário e o Estado sãoexemplos de instituições que congregam os elementosessenciais da sociedade, dando-lhe sustentação epermanência.
Faculdade de Direito da USP, em São Paulo, na década de 1930.
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Condicionado e controlado pelas instituições, cadamembro de uma sociedade sabe como deve agir para nãodesestabilizar a vida comunitária. Sabe também que, senão agir da forma estabelecida, será repreendido oupunido, dependendo da falta cometida.
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![Page 38: As origens e os principais teóricos da sociologia](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052606/58ed21ed1a28abea708b4617/html5/thumbnails/38.jpg)
Segundo Durkheim, o processo de socialização dissemina as normas e valores gerais da sociedade e assegura a difusão de ideias que formam um conjunto homogêneo, para que a comunidade permaneça integrada e se perpetue no tempo.
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![Page 39: As origens e os principais teóricos da sociologia](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052606/58ed21ed1a28abea708b4617/html5/thumbnails/39.jpg)
Durkheim compara a sociedade com um corpo. Aspatologias são consequências dos desvios moraispresentes na sociedade.
A Sociologia encontraria as “partes” da sociedadeque estão produzindo fatos sociais patológicos eapontar para a solução do problema.
Como nos referimos aos problemas de ordem moral,cabe à Sociologia apontar novos valores para que asociedade possa escolher aqueles que poderãoajudar a solucionar os seus problemas.
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MaxWeber(1864-1920)
![Page 41: As origens e os principais teóricos da sociologia](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052606/58ed21ed1a28abea708b4617/html5/thumbnails/41.jpg)
Max Weber(1864-1920)
Karl Emil Maximilian Weber, É considerado um dosfundadores do estudo moderno da sociologia, massua influência também pode ser sentida na economia,
Sua obra mais famosa é A ética protestante e o espírito docapitalismo, onde Weber argumentou que a religião era uma dasrazões do nascimento do capitalismo, da burocracia e do estadoracional e legal nos países ocidentais.
na filosofia, no direito, na ciência política e na administração.
Grande parte de seu trabalho como pensador e estudioso foireservado para o estudo do capitalismo e do chamado processo deracionalização e desencantamento do mundo.
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Max Weber, o Indivíduo e a Ação Social
Para o alemão Max Weber, a sociedade existeconcretamente, mas não é algo externo e acima daspessoas, e sim o conjunto das ações dos indivíduosrelacionando-se. Partindo do indivíduo e de suasmotivações, Weber pretende compreender asociedade.
crédito das imagens: Thinkstock/Getty Images
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Max Weber, mesmo sem eliminar o estudo das causas erigor na coleta de dados e no tratamento dos fatos,enfatiza a necessidade de se usar o método da“COMPREENSÃO”, em oposição ao critério da“explicação”, típico das ciências da natureza.
Destacam-se a AÇÃO SOCIAL e a DOMINAÇÃO LEGÍTIMA.
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TIPOLOGIAS
TIPOLOGIA DA AÇÃO
SOCIAL
TIPOLOGIA DA
DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
WEBER
RELIGIÃO E CAPITALISMO
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AÇÃO
TRADICIONAL
AÇÃO AFETIVA
AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A
VALORES
AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A
FINS
Determinada por um costume“arraigado”.Ex.: Trocas de presentes no Natal,Dia dos namorados.
Especialmente emotiva, determinadapor afetos e estados sentimentaisatuais”. Ex.: Torcida do Flamengo
Determinada pela crença conscienteem valores (ético, estético, religiosoou qualquer outra forma)”Ex.: trabalho voluntario
Determinada por expectativas,condições ou meios para alcançar finspróprios, racionalmente perseguidos.Ex.: Empresa Capitalista
TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL
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TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
DOMINAÇÃO TRADICIONAL
Refere-se à autoridade pessoal dogovernante, investida por força docostume. (Leviatã, Thomas Hobbes)
DOMINAÇÃO CARISMÁTICA
É baseada no carisma. Ou seja, nacapacidade excepcional de liderança dealguém (Presidente Lula)
DOMINAÇÃO RACIONAL-
LEGAL
baseada no direito que se liga a aspectosracionais e técnicos de administração(Chefes de Governo: Angela Merkel)
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O Estado ou alguém detém a capacidade de dominar a sociedade porque são reconhecidos
como legítimos pelos indivíduos.
O Estado constitui a instituição que tem o uso legítimo da forçapelo controle do aparato legal jurídico (a Lei) e do aparatorepressor (a Ordem / Polícia)
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RELIGIÃO E CAPITALISMO
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1904)
ÉTICA PROTESTANTE
ÉTICA DA SALVAÇÃO ÉTICA CALVINISTA
PREDESTINAÇÃO
RACIONALIDADEBUSCA RACIONAL DO LUCRO
VALORIZAÇÃO DA PROFISSÃO
DISCIPLINA
PARCIMÔNIA
DISCRIÇÃO
POUPANÇA
ESPÍRITO DO CAPITALSIMO
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KarlMarx(1818-1883)
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Karl Marx(1818-1883)
foi um filósofo, sociólogo, jornalista e revolucionáriosocialista. Nascido na Prússia, ele mais tarde setornou apátrida e passou grande parte de sua vida emLondres, no Reino Unido.
A obra de Marx em economia estabeleceu a base ao entendimentoatual sobre o trabalho e sua relação com o capital, além dopensamento econômico posterior. Ele publicou vários livrosdurante sua vida, sendo que O Manifesto Comunista (1848) e OCapital (1867-1894) são os mais proeminentes.
Elogiado e criticado, Marx tem sido descrito como uma das figurasmais influentes na história da humanidade. Muitos intelectuais,sindicatos e partidos políticos a nível mundial foram influenciadospor suas ideias, com muitas variações sobre o seu trabalho base
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Os conceitos de Marx deram ênfase na crítica de umadominação com base econômica, sofrendo diversas inflexõese desdobramentos.
Marx estabeleceu importantesconceitos para compreender ofuncionamento do capitalismo,como a “mais-valia”, Reflexãocrítica sobre a realidade pormeio da DIALÉTICA e as formasde exploração das classestrabalhadoras, tendo o Estadocomo reprodutor ideológico.
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ANÁLISE SOBRE O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA
É composto pelos meios de produção e as relações deprodução.
Meios de produção: Máquinas, ferramentas, tecnologia, forçade trabalho
Relações de produção: Somente por meio delas se realiza aprodução. Elas variam de acordo com os meios de produção.São as próprias relações e organizações entre os homens.
No intercâmbio entre as relações de produção e as forçasprodutivas que a riqueza se transformam em capital, somentepor meio do trabalho tal relação é concretizada.
As relações de produção condicionam as relações sociais.
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A EXPLORAÇÃO CAPITALISTA
Mais Valia: é a quantidade de trabalho não paga ao trabalhador.
Duas formas de extração da mais-valia:
Absoluta: Aumento da jornada de trabalho
Relativa: Aumento da intensidade do trabalho. Que pode se darpelo incremento de tecnologia na produção, aumentando aprodutividade da produção.
Os meios de produção capitalistas se transformamincessantemente, sua base é revolucionária, ao passo que os modosde produção anteriores eram essencialmente conservadores.
Essa constante revolução se da às custas dos operários: pois otrabalho se torna parcelar; o próprio trabalhador não reconhece oproduto do seu trabalho.
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ESTADO E SOCIEDADE
O Estado é produto das contradições inerentes à própriasociedade.
O Estado é a expressão essencial das relações de produçãoespecíficas do capitalismo.
O monopólio do aparelho estatal, diretamente ou por meio degrupos interpostos, é a condição básica do exercício dadominação.
O poder político é na verdade o poder organizado de uma classepara a opressão das outras.
Mercantilização de todas as relações humanas.
A política também se torna mercantilizada. OLHA O SARNEY!
A globalização (ou a mundialização) do capital foi um fenômeno previsto por Marx em suas análises.
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MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO
O materialismo designa um conjuntode doutrinas filosóficas que, aorejeitar a existência de um princípioespiritual liga toda a realidade àmatéria e a suas modificações.
Materialismo Histórico é uma tese domarxismo, segundo a qual o modo deprodução da vida material condiciona oconjunto da vida social, política eespiritual. É um método de compreensão eanálise da história, das lutas e dasevoluções econômicas e políticas.
método dialético são a tese, a antítese e a síntese.
Tese = afirmação inicial
Antítese= oposição à tese
Síntese = resultado do conflito entre tese e
antítese
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De acordo com Marx, as pessoas constroem suahistória, mas não da maneira que querem, pois osfatos são condicionados por situações anteriores.
AS CONDIÇÕES MATERIAIS DE TODA A SOCIEDADE CONDICIONAM AS DEMAIS RELAÇÕES .
O estudo de qualquer sociedade deve partir das RELAÇÕESSOCIAIS que os homens estabelecem entre si para utilizar osmeios de produção e transformar a natureza.
As relações sociais de produção são a base que condiciona todo o resto da sociedade.
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Para Marx, só é possível entender as relaçõessociais dos indivíduos com base:
nos antagonismos;
nas contradições;
na complementaridade entre as classes sociais.
Bibliotéque Nationale, Paris, França
O “homem real” faz a História: populares invadem a Assembleia Constituinte da França em 15 de maio de 1848,
para reivindicar a manutenção de suas conquistas democráticas e sociais. Pintura de autor desconhecido, s.d.
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A chave para compreender a vida
social contemporânea está na luta de classes,
que se desenvolve à medida que homens e
mulheres procuram satisfazer suas
necessidades, “oriundas do estômago ou da
fantasia”.
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De acordo com teoria marxista conclui-se que:
a) Podemos conhecer a sociedade concreta a partir dasrelações das pessoas no processo produtivo de bens materiaise,
b) Buscando compreender o estágio de desenvolvimento quese encontram as forças produtivas.
Dessa forma, podemos afirmar que:
As Relações Sociais de Produção+
As Forças Produtivas=
A Base econômica das sociedades hierarquicamente construídas
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As relações sociais de produção podem ser entendidas como aorganização e interação das pessoas e das classes na sociedade,tendo em vista a produção material e a reprodução social, amanutenção e a ampliação das relações socio-político-econômicas.
As forças produtivas são a terra, trabalho, capital e tecnologia:elementos essenciais à produção capitalista.
OU SEJA...
MARX AFIRMA QUE:
“ O MODO DE PRODUÇÃO DA VIDA MATERIAL (base econômica daprodução de bens materiais) CONDICIONA O DESENVOLVIMENTODA VIDA SOCIAL, POLÍTICA E INTELECTUAL EM GERAL(superestrutura da sociedade).”
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A base da organização da sociedade é econômica, e a partir dessaorganização surgem as outras estruturas da sociedade (instânciaspolíticas, jurídicas e ideológicas).
Tudo isso representa a reprodução das relações de produção
Base econômica da sociedade=
Forças Produtivas + Relações Sociais de Produção
Instâncias políticas Instâncias Ideológicas Instâncias jurídicas
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Método – O PESQUISADOR NÃO DEVE SE LIMITAR À DESCREVER AREALIDADE SOCIAL, MAS DEVE PROCURAR IDENTIFICAR COMOESSA REALIDADE SE PRODUZ E SE REPRODUZ AO LONGO DAHISTÓRIA.
MARX CIÊNCIA TEM UM PAPEL POLÍTICO
Deve ser INSTRUMENTO DE TRANSFORMAÇÃO DA REALIDADE,AGINDO COMO INTELECTUAL ORGÂNICO PELA REVOLUÇÃO.
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Texto e Contexto
Manifesto Comunista
“Dentre todas as classes que hoje se defrontam com aburguesia, apenas o proletariado é uma classeverdadeiramente revolucionária.
Os proletários... têm de destruir tudo o que até agora vemgarantindo e assegurando a propriedade privada existente. Oproletariado fará uso de seu domínio político para retirargradualmente todo o capital da burguesia, para centralizartodos os instrumentos de produção nas mãos do Estado, ouseja, do proletariado organizado como classe dominante.”
(MARX, Karl & ENGELS, Frederich. O Manifesto Comunista, 1848)