Siegfrido: Buenas tardes seor, perdone Es este el camino para ir a la Selva Negra

Siegfrido: Buenas tardes seor, perdone Es este el camino para ir a la Selva Negra?

Merln: Si Siegfrido, pero se pondr el sol antes de que llegues.

Siegfrido: Me conoces, Quin eres t?

Merln: Soy Merln y te estaba esperando.

Siegfrido: Merln! He odo hablar mucho de ti, y se que has cambiado para mal, deberas hacerte un examen de consciencia.

Merln: Tu crees? y t Has cambiado para bien desde que te hiciste Cristiano?

Siegfrido: Lo mejor que me ha podido pasar es haberme bautizado y seguir el camino recto que indica el Seor, mi Dios.

Merln: Bien Siegfrido, te veo muy cambiado, ya no eres el valeroso guerrero de entonces, adems tu piel ya no es tan blanca, tus ojos tienen un azul desledo y tus rubios cabellos se han vuelto opacos.

Siegfrido: Que importa el color de la piel, ojos y cabellos, si todos somos hijos de Dios, Jehov, Nuestro Seor. El nos quiere a todos por igual y nos ha hecho a su imagen y semejanza.

Merln: Por eso es por lo que la Democracia, que dice que todos somos iguales, es el sistema poltico preferido por tu Dios, No es as Siegfrido?

Siegfrido: Bien lo has dicho, la Democracia recoge la esencia de la igualdad entre los hombres, nos hace a todos iguales ante su ley y todos decidimos, valiendo tanto el voto de un pobre como el de un rico, por lo tanto, es, entre todos los sistemas polticos, el que est ms cerca de Nuestro Seor.

Merln: Voy a confirmar lo que me ha sido revelado, voy a echar las Runas. Se me ha dicho que habr un gran cambio en tu vida.

Siegfrido: Las adivinaciones son cosas del Demonio, desecha esa idea, no sigas por ese camino No has odo hablar acaso de Nuestro Seor y de las Bienaventuranzas que les aguardan a aquellos que sigan su Ley?

Merln: Efectivamente, las Runas han hablado confirmndose las palabras de Odn.

Siegfrido: Que dices?

Merln: Me gustara saber ms sobre tu Dios Me permites que te haga algunas preguntas sobre l?

Siegfrido: Claro que s, te responder debidamente, el Seor ha sido quien te ha puesto en mi camino Alabado sea El Seor!

Merln: Tu Dios es el ser ms poderoso del Universo, pueden haber otros Dioses como l?

Siegfrido: Mi Dios y Seor es el nico Dios, el omnipotente, el ms poderoso, sabio e inteligente del Universo, todos los atributos positivos los tiene en grado superlativo y nadie puede ser su igual. No hay otros dioses, eso es de paganos, de seres en los que no hay Luz.

Merln: Entonces el Espritu Santo y Jess Cristo, no son tan poderosos como l?

Siegfrido: Son tres dioses en un slo Dios y son igualmente poderosos, constituyen la Santsima Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo

Merln: Entonces, si son tres dioses en un solo Dios, implicar una sola voluntad No es as?

Siegfrido: Bien lo dices.

Merln: Pero...Por qu es entonces ms poderosa la voluntad del Padre?

Siegfrido: De donde sacas esa conclusin tan peregrina?

Merln: Del propio Jess Cristo: "... he bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi" (Juan 6:38), con lo que se ve tienen distintas voluntades, primando la del Padre.

Siegfrido: No ha primado la voluntad del Padre, ha primado la voluntad de la Santsima Trinidad, son voluntades convergentes y concordantes, es decir, hacen una sola voluntad, serfica y de amor.

Merln: Pero una de esas voluntades concordantes y convergentes est cediendo y admitiendo un papel subordinado e, incluso, demuestra manifiestamente su incapacidad: "... El Hijo no puede hacer nada por s, sino lo que viere hacer al Padre" (Juan 5:19); "Yo, por m, no puedo hacer nada" (Juan 5:30)

Siegfrido: El Hijo tiene la misma capacidad que el Padre, es el respeto y amor filial lo que le lleva a expresarse en esos trminos, pero si quisiera podra hacer eso y muchsimo ms.

Merln: Si quisiera tal vez... pero, lo que dijo fue eso y mucho ms: "Mi doctrina no es ma, sino del que me ha enviado" (Juan 7:16); "El Padre me ha concedido realizar las obras que hago" (Juan 5:36); Es decir, que si puede hacer esas obras no es por su poder, si no por concesin de Jeowa y admite que no es capaz de aportar doctrina propia, si no de otro ms sabio y poderoso que l.

Siegfrido: Te repito, no hay que confundir la piadosa actitud filial de Jesucristo con una pretendida incapacidad para obrar por s y suponerle incapacidad doctrinal; al ser tres dioses en un slo Dios comparten por igual el saber, el poder, el conocimiento y el amor, por slo citar algunas de sus infinitas atribuciones.

Merln: Hay alguien ms que se le iguale?

Siegfrido: El Espritu Santo y Cristo son l mismo y no se le igualan, no hay nadie que se le pueda igualar, ya te he dicho que nadie puede ser su igual.

Merln: No es Jess Cristo el Hijo unignito de Jeowa?Siegfrido: Efectivamente.

Merln: Cmo puede ser un Hijo desde toda la Eternidad un Ser no nacido ni engendrado al igual que su Padre que no naci ni lo engendr? Pues son uno desde el principio con el Espritu Santo No nacen los hijos de los Padres?

Siegfrido: Eso slo es verdad para los mortales; no seas tan vanidoso y quieras descifrar los misterios de la Santsima Trinidad, tu soberbia puede ser la primera causa de tu condenacin, procura ser humilde y reconocer tus limitaciones.Merln: Y por qu dice Jess Cristo que el Padre es mayor que l? ... "...pues el Padre es mayor que Yo" (Juan 14:28) o en Juan 5:26: "El Padre tiene vida en s, as, tambin ha concedido al Hijo que la tenga en s" Cmo pueden ser iguales si uno de ellos reconoce lo contrario e, incluso, admite que si tiene vida propia se lo debe no a su propia esencia sino a la de otro, al Padre. Esto implica una clara desigualdad.

Siegfrido: Se trata de unos pasajes mal interpretados por tu parte, no quiso decir eso, pues hay infinidad de pasajes bblicos que corroboran el poder tripartito de la Santsima Trinidad, se refera simplemente a que estando encarnado, estaba momentaneamente limitado en alguno de sus muchos atributos infinitos como el de la ubicuidad o la multilocacin, pues su bendito cuerpo terrenal, cuya vida como tal, dependa de la concesin de la Gracia Divina de la Santsima Trinidad.

Merln: Entonces se trata de unas admisiones que no reconocen lo que manifiestan, y por mucho que diga que su doctrina no es suya, que no est haciendo su voluntad sino la de otro, que hace sus obras por concesin, que por s no puede hacer nada, que su Padre es mayor que l o que, incluso, que si tiene vida en s se lo debe al Padre, resulta que siempre, segn dices t y tu Iglesia y no segn dijo Jess, que no es as y que se trata de otra cosa, dejndolo en evidencia como un mentiroso. Prefiero interpretarlo como l quiere que se le interprete: No son iguales ya que uno de ellos lo pregona a las claras, explcita y manifiestamente.

Siegfrido: No ofendas a la Santsima Trinidad con tus desatinos. Veo en ti un atisbo de soberbia. La Santsima Trinidad es la suma perfeccin Trina y una.

Merln: Entonces En tu Dios no hay ninguna contradiccin?

Siegfrido: Cuando se es perfecto hasta el infinito no puede haber la ms mnima contradiccin, l es la perfeccin infinita.

Merln: Entonces su conducta es verdaderamente ejemplar!

Siegfrido: l siempre predica con el ejemplo, cuando se hizo hombre para redimirnos de nuestros pecados predic siempre dando el ejemplo para mostrarnos el camino que lleva a la vida eterna, amn.

Merln: Bueno con esto lo veo ms claro an Puedes decirme si nos quiere a todos por igual?

Siegfrido: Claro que s! no deberas dudarlo en modo alguno.

Merln: Pero..., No tiene l un pueblo elegido que es de su agrado?

Siegfrido: S, tiene un Pueblo, Jehov es el Dios de Israel, el Pueblo Elegido en el cual ha derramado su gracia.

Merln: Entonces, como es que nos quiere por igual?

Siegfrido: Jehov, Nuestro Seor, eligi a ese bendito pueblo de cuya simiente naciera Jesucristo, nuestro Salvador, quin a travs de su martirio en la Cruz dara a toda la humanidad la Nueva Alianza Eterna, redimindonos de nuestros pecados.

Merln: Y... por qu le dio el man o sopa boba a los Judos, su Pueblo elegido (Exodo 16:35) nada menos que cuarenta aos y con otros pueblos, querindoles por igual no lo hizo nunca? No nos quiere Jeowa por igual? Ha tenido, en lo que al hambre se refiere, mil y una ocasiones de demostrarlo, de ayudar a pueblos realmente necesitados de socorro.

Siegfrido: Moiss, a quin Jehov dio los Diez Mandamientos y que se mostrara con Elas y la Nube Divina en la transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo, pidi por su Pueblo y Dios se lo concedi por amor a l, su elegido, envindoles el man.

Merln: Si Moiss recibi los diez mandamientos y pudo aparecer en el cielo en la transfiguracin, es que era muy bueno.

Siegfrido: Indudablemente y por eso, a peticin suya, Jehov envi el man.

Merln: Si era tan bueno Por qu mat a tanta gente pudindoles expulsar? "Ejecutaron los levitas la orden de Moiss y perecieron... unos 23.000 hombres y Moiss les dijo: Hoy habis consagrado vuestras manos al Seor, matando cada uno con santo celo an al propio hijo y al hermano, por lo que seris benditos" (Exodo 32:28-29) con palabras propias de un psicpata; o los 14.700 a quienes caus la muerte devorados por un incendio (Nmeros 16:47-49) o los 250 a los que hizo morir tragados por la tierra, conducindolos al Infierno (Nmeros 16:31-35) Se puede uno alabar de haber matado incluso al propio hijo o al hermano y ser bendito por tal accin? No haba que perdonar 70 veces 7 al hermano? (Mateo 18:22).

Siegfrido: Vivan en pecado mortal y adoraban al becerro de oro.

Merln: Y...por qu hizo Moiss tanto mal al pueblo egipcio trayndoles las diez plagas?

Siegfrido: Porque el Faran no dejaba marchar a su pueblo, pues tena duro el corazn.

Merln: Pero... No fue Jeowa quien le endureci el corazn? "Mas Yo endurecer su corazn" (Exodo 7:3); "Y el corazn del Faran se endureci... como el Seor lo haba ordenado y predicho" (Exodo 7:13).

Si se le hubiese ablandado l, que todo lo puede, no hubiese habido necesidad de tanta muerte, crueldad y desolacin.

Siegfrido: Los egipcios eran un pueblo pagano que vivan en el pecado y Jehov los castig.

Merln: No son mil das como un da para Jeowa y un da como mil? Por qu no les dej seguir con vida? Quizs ms de uno se habra arrepentido.

Siegfrido: El Seor saba que no se arrepentiran. Por eso los castig.

Merln: Tanta prisa tena? Les dio entonces con todos esos castigos y sufrimientos un anticipo del infierno? No es as?

Siegfrido: Indudablemente as fue.

Merln: Entonces eso confirma que tiene un Pueblo Elegido a quien prefiere sobre todos los dems.

Siegfrido: Con la Nueva Alianza hizo Jehov que todos los pueblos de la Tierra pudiesen por igual alcanzar la salvacin y la vida eterna.

Merln: Si Jeowa es un Dios que quiere a los hombres por igual Por qu dio en principio preferencia al pueblo judo? En esto no veo igualdad.

Siegfrido: Porque entre todos los hombres de la Tierra eligi a Abraham, Santo Varn, de cuya simiente nacera Jesucristo para redimir a la humanidad.

Merln: Entonces Es Abraham el Padre de ese Pueblo Elegido?

Siegfrido: S, y veo que sabes algo de la Biblia que es la Palabra de Dios, en este libro se recoge toda la sabidura del mundo.

Merln: Para quien sepa verdaderamente encontrarla.

Siegfrido: No se necesita ser un sabio para ello, basta dejarse llevar por el amor al prjimo.

Merln: Ja, ja, ja!

Siegfrido: De que te res?

Merln: Es que pensaba en Abraham, pero no te preocupes por ello, te lo contar luego y nos reiremos los dos.

Siegfrido: No hagas burla de los Santos Varones, Dios te puede castigar.

Merln: Jeowa nunca se ha llamado Dios de ningn otro pueblo o Dios de la humanidad u otro nombre afn, pero s toma muchsimo cuidado de precisar hasta 187 veces que es el Dios de Israel para que no hubiese la menor duda posible de que l slo quiere al pueblo judo.

Siegfrido: Te equivocas Merln, nos quiere a todos por igual, pues todos podemos alcanzar la vida eterna cumpliendo sus divinos preceptos.

Merln: En el Apocalipsis se indica que habr una elite de 144.000 privilegiados, todos judos, 12.000 por cada una de las 12 tribus de Israel; los dems mortales nunca alcanzaremos ese privilegio, seremos, en el mejor de los casos, sus criados. Y esto Por qu? No somos todos iguales, no nos quiere Jeowa por igual?

Siegfrido: Al elegir al pueblo judo Jehov derram su gracia en l por ser la simiente de la cual saldra el Redentor, por lo que al estar ms cerca de su palabra hubo ms santidad y por tanto ms recompensa.

Merln: Sigo sin ver la igualdad de un Dios que dices que nos quiere a todos por igual No podran haber 144.000 elegidos de entre los pueblos de la tierra? Y por qu no un milln o dos?

Siegfrido: Te he explicado ya el porqu, es muy fcil comprenderlo.

Merln: Lo que comprendo es que, despus de tus explicaciones o la de mil sabios de tu religin, el resultado sera siempre un trato desigual y de favor para con un pueblo que no ha hecho mrito alguno, siendo esa Gracia Divina ms un capricho de Jeowa que un acto de recompensa de un Dios del que se dice nos quiere a todos por igual, el movimiento se demuestra andando.

Siegfrido: Procura que el maligno no ofusque tu entendimiento, no sea esto el inicio de tu condenacin.

Merln: La predicacin debe ser con el ejemplo. Si un Dios nos predicase la castidad, la pureza y luego el fuese un lascivo y un desenfrenado y tuviese un enorme harn No podramos censurarle y apartarnos de l?

Siegfrido: Sin lugar a dudas ya que predica lo que no practica, pero ese es el caso de los Dioses Paganos a los que t adoras, as que te pido por tu salvacin que te apartes de ellos.

Merln: Tu crees? Dijistes antes que todos los hombres eran iguales a los ojos de Jeowa, pero tambin dijistes que nadie puede ser su igual. Si hay alguien a quien debemos seguir el ejemplo y secundarle en todo momento es a la Divinidad Suprema, pues slo as nos aseguraremos la Santidad y la Salvacin, si Ella no quiere que nadie sea su igual tenemos el deber y la obligacin de imitarla. Entonces A que viene esa extraa frase de que debemos dar trato igual en todo a otros hombres, pueblos y razas? Cmo nos va a exigir lo que Ella no practica, si con su ejemplo nos marca la pauta a seguir? haz lo que yo te diga pero no lo que yo haga no es propio del que tiene que ensear con el ejemplo, pues implica contradiccin y esta es propia del Demonio y no de la Suprema Divinidad. De ah que en la naturaleza toda, lo nico que hay es desigualdad y el hombre no es una excepcin, pues todo esta hecho conforme a los coherentes designios de un Ser que ni es igual a nadie ni quiere la igualdad y su obra, sin excepciones, en su diversidad y jerarqua, lo demuestra hasta la saciedad, ya que emana de un ser perfecto. Por lo tanto, los pueblos, las razas y dirigentes podran dar y darse un trato desigual y no se apartaran de la esencia divina de un Dios que no tiene y no quiere la igualdad y que, al ser perfecto, tiene que serlo sin contradiccin alguna. La perfeccin, si es absoluta, implica, que no puede haber excepciones.Siegfrido: Escucha las palabras de mi Seor Jehov, el omnipotente: Todos podemos alcanzar la Salvacin Eterna si seguimos sus leyes de amor hechas para todos los hombres.

Merln: Dices que tu Dios todo lo puede. Es difcil creer tal cosa, tan difcil de creer como que Samgar y Sansn matasen a 600 y 1.000 filisteos con una reja de arado (Jueces 3:31) y una quijada de asno (Jueces 15:16) respectivamente.

Siegfrido: Escrito est "...para Dios todas las cosas son posibles" (Mateo 19:26) y tanto Samgar como Sansn tenan la ayuda divina.

Merln: Por eso era que aquel hroe noruego, en la batalla de Stanford Bridge contra los anglo-sajones, defendiendo un pequeo puente, pudo slo matar a 40 enemigos con la ayuda de su hacha, su enorme fuerza y estatura.

Siegfrido: Me sorprende que pudiese matar a tantos, lo ms probable es que sea una exageracin.

Merln: En aquellas batallas infinidad de espadas quedaban inservibles por melladuras y muchas se partan Cmo una quijada o una reja de arado pueden resistir ms que una espada?

Siegfrido: Te repito que para Dios todas las cosas son posibles, sencillamente hicieron esas proezas porque Dios lo quiso.

Merln: Lo absurdo forma parte de todas las cosas ya que es una cosa ms, si t has existido Cmo hacer despus que no hayas existido? Tu Dios que puede hacer todas las cosas, puede hacer tal cosa?

Siegfrido: Mi Dios no se dedica a hacer tonteras y no le ofendas con tus majaderas. El gobierna el Cosmos y nos da Leyes Universales a todos los hombres para que seamos buenos e iguales.

Merln: En tu religin se ve, como en tu Dios, una desigualdad entre los hombres. En el Apocalipsis sale a relucir una jerarqua, primero Jeowa, luego el Consejo Supremo de los 24 Ancianos, luego la Diosa Mara, a continuacin los Arcngeles y los Angeles y as como los 144.000 elegidos y despus, una gran muchedumbre y vosotros, en la Tierra tambin hacis distingos de jerarqua religiosa y eso es ir contra la igualdad.

Siegfrido: La Virgen Mara no es una diosa, es la Madre Inmaculada de Dios. En cuanto a esa jerarqua de la que t hablas, est basada en el grado de bondad y santidad en el otro mundo, y en este, en la responsabilidad de los pastores para congregar y salvar a su grey.

Merln: Una jerarqua, aunque sea para el bien, implica desigualdad en y para el mismo. En cuanto a la virgen Mara Es capaz de hacer milagros?

Siegfrido: Claro que s! Si se lo pides con fe en tu corazn puede hacerlos o si estas en Gracia de Dios, ella es, adems, la mejor intercesora ante su hijo.

Merln: Hacer milagros y prodigios no es cosa de mortales sino de dioses, por lo tanto ella es una diosa.

Siegfrido: Los Santos tambin obran milagros y no son dioses, te equivocas Merln.

Merln: Tu crees? Hablemos de otra cosa En tu seor no hay ninguna maldad?

Siegfrido: No se ni cmo lo piensas! Te excusa tu ignorancia. No hay en mi Dios ni la ms mnima maldad, Jehov es un Dios infinitamente bueno e infinitamente justo, es un Dios de amor y de piedad, nos quiere a todos con un amor puro e infinito y desea lo mejor para nosotros, que compartamos con l la vida eterna.

Merln: Bien, entonces no podra ser bueno y malo a la vez.

Siegfrido: Claro que no! Si te lo estoy diciendo!

Merln: Antes me hablaste del Demonio Puedes decirme quien es, tiene seguidores?

Siegfrido: Su nombre es Satans, es el ser ms malo de todo el Universo. As como Dios es todo amor, bondad y justicia infinitas, en l slo hay odio, maldad e injusticias infinitas, es su reverso tenebroso. Fue muy querido por Dios antes de su cada, desobedeci a Nuestro Seor y ahora anda por el mundo tentando a la Humanidad para hacerla caer en el pecado, pues quiere la condenacin del mayor nmero de hombres.

Merln: Que le mueve a tal actitud?

Siegfrido: El odio. As como el amor genera justicia y bondad, el odio engendra la vesana, la injusticia y la maldad. El odio es pues el mvil del Demonio, lo que le da fuerza y empuje, es su alimento espiritual.

Merln: El Demonio, acta slo o tiene seguidores?

Siegfrido: Tiene seguidores y secuaces, que disfrutan como l haciendo el mal, son muy numerosos, astutos y taimados y estn movidos tambin por el odio a la humanidad.

Merln: Entonces constituyen un Grupo de Odio, un Gran Grupo de Odio! El Mayor de todo el Universo!Siegfrido: Si! y con gran diferencia, son los seres ms despreciables y ruines, son un Grupo de Odio, son espritus inmundos, sus seguidores son tan responsables como l en hacer el mal, pero tendrn su castigo.

Merln: Eso no lo he dudado en momento alguno. Pero dime, al ser el Demonio el ser ms malo del Universo, le corresponder la mayor maldad, sino fuera as no podra ser el ms malo del Universo No es verdad?

Siegfrido: Sin lugar a dudas, si la mayor maldad le correspondiese a otro que no fuese el Demonio este no podra ser el ms malo de todo el Universo, lo sera ese otro Ser, quien le superara en maldad.

Merln: Si un ser humano decidiese hacer un dao a otro ser humano Cual sera ese dao, si fuera el peor de todos?

Siegfrido: Indudablemente la tortura fsica o psicolgica, pues no hay mayor mal en este mundo.

Merln: Y cuanto ms se prolongase esa tortura mayor sera la maldad Cierto?

Siegfrido: Incuestionablemente.

Merln: Y si se consiguiese que esa tortura citada fuera eterna, no sera esa la mayor maldad de todas, la mayor maldad de todo el Universo?

Siegfrido: S, sera la mayor maldad de todo el Universo.

Merln: Si hubiese un sitio donde realizar esa maldad Cual sera?

Siegfrido: Podra ser en cualquier parte, all donde estuviesen el torturador y el torturado.

Merln: Estas seguro que podra ser en cualquier parte Siegfrido?

Siegfrido: No se lo que quieres decir! Ni adonde pretendes llevarme con tus razonamientos Cortemos de una vez! a ver, dime el camino para ir a la Selva Negra.

Merln: Veo que vacilas Siegfrido, hasta ahora estabas muy seguro en tus respuestas A que se debe ese cambio?

Siegfrido: Percibo en ti alguna oculta intencin en todo esto y veo que no puede traerme ningn bien.

Merln: Te equivocas completamente, busco tu salvacin y la de tu simiente, te he hecho una pregunta Respndela!

Siegfrido: Ya te lo dije, en cualquier parte donde estuviesen el torturador y el torturado Ahora djame seguir mi camino!

Merln: Pareces ms tonto que un obrero comunista! Responder por ti, no puede ser en cualquier parte, es en un sitio muy concreto, es en el Infierno, all, all es donde son torturados eternamente los hombres por sus culpas limitadas en intensidad, tiempo y espacio.

Siegfrido: Es el demonio el responsable de que los hombres vayan all, pues van condenados por sus obras.

Merln: Y quin es el responsable de que el Demonio vaya tambin all a penar eternamente por sus culpas finitas?

Siegfrido: l mismo, l, l es su propio verdugo, se lo merece ms que de sobra.

Merln: Te equivocas, su verdugo y el de todos es Jeowa, el implacable, quien los condena en el Juicio Final y que en cuanto quisiera podra hacer que dejaran de hacerles sufrir. Antes me dijistes que tu Dios era infinitamente bueno, y un Dios as, ms tarde o ms temprano acaba perdonando, puesto que es bueno hasta el infinito.

Siegfrido: Deberas recordar que tambin te dije que era un Dios infinitamente justo. l nos da unas leyes, si las transgredimos, tendremos que pagar por ello, en este caso con la condenacin a los Fuegos Eternos del Infierno.

Merln: Esa justicia infinita, como tu la llamas, implica que la peor maldad no sea obra del Demonio, a quin correspondera, al ser l tambin condenado a padecerla, con lo cual, el ser ms malo no causara la mayor maldad, sin la cual no puede ser el ms malo del Universo, sindolo entonces otro y no l.

Siegfrido: La justicia infinita, es uno de los atributos de Dios. Dios es infinito, quin transgrede sus leyes le ofende infinitamente y a ofensa infinita castigo infinito.

Merln: Todos los atributos de Dios son infinitos. El ser infinitamente bueno, te repito, implica que ms tarde o ms temprano perdone, pero, si el ser infinitamente justo conlleva tortura eterna, el ser infinitamente justo le impide ser infinitamente bueno, es decir, que sera slo limitadamente bueno. Limitado por lo que tu llamas justicia, por lo tanto no podra ser Dios. Adems, recuerda tu ahora, que tambin dijistes que en tu Dios no haba ninguna maldad y que no poda ser bueno y malo a la vez. Respndeme Es la Tortura Eterna una forma de bondad?

Siegfrido: Adonde quieres ir a parar con tus razonamientos Merln? Que osas insinuar!

Merln: Te lo dir ms claramente: El ser ms malo del Universo es el Demonio y a l le corresponde la mayor maldad, y te dir que la mayor maldad es la Tortura Eterna y que el sitio donde esta se lleva a cabo es en el Infierno, por lo tanto, te digo que tu hasta ahora no supistes del nombre del Demonio No! no es Satans o Belceb su verdadero nombre, su nombre es Jeowa o Jahw.

Siegfrido: Increble!

Merln: Pero cierto Cmo has podido dejarte engaar durante tanto tiempo!

Siegfrido: No me interpretes al revs! De todos los desvaros y disparates nunca he visto uno como el tuyo! Aprtate de mi Satans, Vade Retro!

Merln: Tu a Satans lo llevas dentro. Si no estuviese oscurecida tu mente y pudieses razonar, lo veras en tu propio corazn.

Siegfrido: Te voy a dar tu merecido!

Merln: Toma un bofetn! y ahora pon la otra mejilla Que pongas la otra mejilla te digo!

Siegfrido: Basta, no me pegues ms!

Merln: Te he tirado dos veces al suelo y sigues sin poner la otra mejilla, eres un mal discpulo de tu Seor, el Prncipe de los Demonios.

Siegfrido: No es el Prncipe de los Demonios, es Jesucristo, el que sufri en la Cruz por todos nosotros, incluyndote a ti.

Merln: Ves algn mal en lo que te intento hacer ver?

Siegfrido: Si! y por ello te pido que me dejes marchar.

Merln: Entonces veo que desobedeces doblemente a tu maestro: No pones la otra mejilla y pretendes no recordar que l dijo que no se resistiese al mal; y si te hago mal, como tu errneamente pretendes Por qu te resistes?

Siegfrido: Lo tergiversas todo.

Merln: Dime Siegfrido, si el Demonio es el malo por excelencia Podra l destruirnos si nos resistisemos?

Siegfrido: No, no podra.

Merln: Entonces, no resistindole es como el hombre se condena.

Siegfrido: S, tienes razn.

Merln: Antes te dije que Jeowa era y es el Demonio, son tres dioses en un slo dios, el llamado espritu santo, que en realidad es un Espritu Inmundo y Jess Cristo, ya que si un malo te tienta a que robes con l o si quiere que participes en un asesinato o, si te ofrece droga, etc, etc, si eres hombre creyente de verdad no puedes resistirte al malo, pues desobedeceras a tu Dios No ves ahora el por qu, de esas palabras? Son las que te llevaran a la perdicin si las aplicases!

Siegfrido: No recuerdo tales palabras Dnde dices que estn?

Merln: En Mateo 5:39, recuerda Por tus palabras sers justificado o condenado!

Siegfrido: S, las veo, pero te sigo diciendo que las interpretas mal.

Merln: Si leo en el libro que tienes en tus manos que alguien maldice Debo interpretar que bendice, si golpea que acaricia, si hace el mal que es un bien? A donde pretendes llegar por ese camino? A quin quieres engaar con tal necedad?

Siegfrido: Y el Sermn de la Montaa? Y los milagros, la resurreccin de Lzaro, la expulsin de los espritus inmundos, el perdn de la adltera y los Diez Mandamientos, y tantsimas otras bondades que hizo, que me dices de todo ello?

Merln: Te lo dir muy cumplidamente, pues es fcil su explicacin. Primero el Sermn de la Montaa con Mateo 5:3-11:

- "Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el

Reino de los Cielos".Es decir, que para las personas normales o para los superdotados no es el Reino de los Cielos, el subnormal, el idiota, el cretino es el beneficiado, no importa cual vicioso o perverso sea. Rebajemos pues nuestro entendimiento, inteligencia y cultura y hagamonos simples y necios, y slo as podremos entrar en el "Reino de los Cielos", pues lo dice Jeowa: De ellos es el reino de los Cielos, no incluyendo en esta "Bienaventuranza" a personas normales, por buenas que hayan sido.

Se ve que el Demonio alaba el cretinismo, as puede apoderarse de nosotros con mayor facilidad.

-"Bienaventurados los que lloran porque ellos sern consolados".

Donde ms y mejor se llora y sin ningn consuelo, es en Infierno, entonces Son bienaventurados los eternamente condenados a sufrir y a llorar en el Infierno? Y, para que les sirve bienaventuranza? Que cinismo y que crueldad!

- "Bienaventurados los mansos porque ellos poseern la Tierra".

Jeowa se llama 270 veces Seor de los Ejrcitos y ni una sola vez Seor de los Mansos, de los buenos, pos o similares. Ha dicho que ha venido a traer la espada: "He venido a echar fuego en la Tierra y Como deseo que arda ya!...Creis que he venido a traer la paz en la Tierra? Os digo que no" (Lucas 12:49). Elogia a cobardes, sedentarios, lastrados e irresolutos, nos pide sigamos su falso ejemplo, que no seamos capaces de oponer resistencia para luego mejor doblegarnos.

Es un manso un Seor de los Ejrcitos? Por qu no predica con el ejemplo? Uno que ha venido a meter la espada y a turbar la paz de la Tierra no es un manso.(Mateo 10:34).

- "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,

porque ellos sern hartos".Hartos de que! De que paguen justos por pecadores? Y para que!

Para que el Reino de los Cielos sea para subnormales y pobres de espritu? A quin le cabe que paguen justos por culpables? Al Demonio Jeowa y sus cohortes! slo le ha faltado decir: Dadle hambre al hambriento y sed al sediento.

Vaya justicia! Para los tontos el Reino de los Cielos y a los inocentes que paguen por los malvados [...]

Siegfrido: Dios mo! Como blasfema y tergiversa! Como se atreve a semejante cosa, de que no ser capaz este hombre, si a lo ms sagrado, a la propia Palabra de Dios la pone en entredicho!

Merln: [...] -"Bienaventurados los misericordiosos porque ellos

alcanzarn misericordia".Alcanzarn misericordia por quien, por un ser incapaz de perdonar? Es misericordia que paguen justos por culpables? Tiene misericordia para con los condenados eternamente por sus faltas limitadas?

A un Ser infinito y bueno le corresponde una misericordia tambin infinita por lo que expresiones como estas: ... no sean compasivos vuestros ojos, ni tengais piedad, matad al anciano, al jovencito, y a la doncella, y a los nios, y a las mujeres hasta que no quede nadie... (Ezequiel 9:5-6); ... tampoco mirar con compasin, ni usar de piedad (Ezequiel 9:10); ... etc, son propias de un malvado.

Siegfrido: Dios est siempre dispuesto a perdonarnos si nos arrepentimos de corazn pues como bien dice ...: Aunque vuestros pecados os hayan teido como la grana, quedarn vuestras almas blancas como la nieve; y aunque fuesen teidas de encarnado como el bermelln se volvern del color de la lana blanca (Isaas 1:18) teniendo ms gozo con la salvacin de un descarriado que con la de un justo, pues slo espera que nos arrepentamos para salvarnos.

Merln: La ley de Jeowa se presta a injusticias inconmensurables al permitir el azar, ya que si un hombre mayor que haya sido un buen hijo, hermano, amigo, marido, padre, vecino, ciudadano y que ayud al prjimo toda su vida, si muere en pecado mortal, vctima sbita de un Gran Malvado que caus decenas de millones de muertos y torturas y maldades sin cuento, pero que se salva a ultsima hora por confesin y por el azar que le da esa ocasin, al contrario que el citado y miles de otros de vida aceptable de entre sus millones de vctimas, resultara que el Gran Malvado, sdico inverterado e infame aprendiz de Jeowa, puede, con este, ver desde su paraiso, muchos miles de sus vctimas a las que su repentina muerte y el azar no les dieron ocasin de arrepentirse a tiempo, estando ahora en el Infierno retorcindose de dolor, para completar su dicha y satisfaccin sin que l pasase por el Purgatorio ni sufriese siquiera el roce de un ptalo de rosa, ya que Jeowa, de perdn fcil a los que causan el mal, estimulndolo, permitiendo situaciones como la descrita de injusticia infinita, condenando para siempre a dulteros ocasionales y similares.

Siegfrido: Eso no podra darse aunque haya Genocidas como Adolfo Hitler, Dios no permitira eso ltimo y sera misericordiosos para aquellos que por lo menos hubiesen hecho buenas obras.

Merln: Desconoces que en libro Guiness de los Records a D. Adolfo Hitler le dan un modesto tercer puesto, el primero lo tiene el judo Stalin con 50 millones de asesinatos, es decir ms de ocho veces, pero a la hora del escarnio 30 veces menos, el ser judo tiene sus ventajas. El segundo puesto lo tiene Mao Tse Tung. Y ahora continuo:

-"Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a

Dios".Y Jeowa, tiene el un corazn limpio? Desde los tiempos de Abel, a quin prefiri ostentosamente frente a su hermano Can, fomentndole una envidia homicida, al satisfacerle ms las sanguinarias ofrendas de Abel, frente a las de frutos de Can, Jeowa, del que se pretende nos quiere por igual, se ha complacido en el sanguinario y sdico espectculo de los sacrificios de animales. No! No han habido ngeles que desciendan del cielo, como sucedi con Abraham, sujetndole el pual No, lo ha encontrado de su agrado! "Y llam el Seor a Moiss y le hablo desde el Tabernculo [...] cuando alguno de vosotros quiera presentar al Seor una ofrenda de los ganados [...] si [...] fuere de la vacada [...] y ha de inmolar el becerro en la presencia del Seor [...] ofrecern su sangre, derramndola alrededor del Altar [...] y quitada la piel a la vctima cortaran en trozo los miembros [...] hechos pedazos; es a saber: la cabeza y todo lo que est pegado al hgado, y los intestinos y pies [...] pero si la ofrenda es [...] ganado menor [...] lo degollar delante del Seor [...] y su sangre la derramarn [...] sobre todo el circuito del Altar; y partirn los miembros, la cabeza y todo lo que est pegado al hgado [...] si la ofrenda [...] fuera de aves [...] retorcido el pescuezo y abierta en l una herida, har correr la sangre sobre el borde del Altar [...] le quebrantar los alones [...] (Levtico 1:1-17)

Siegfrido: Los animales no tienen alma, adems Jeowa, en el Gnesis 1:29-30 indica: "Y aadi Dios: Ved que os he dado todas las hierbas [...], y todos los rboles, para que os sirvan de alimentos a vosotros, y a todos los animales [...], a fin de que tengan de comer [...]" as pues esos holocaustos ofrecidos a Jehov servan luego para que el pueblo elegido se alimentase.

Merln: Por eso se dieron tremendas matanzas de 120.000 ovejas y 22.000 bueyes (I Reyes 8:62-63) y Jeowa se aparece en sueos para agradecerle la construccin del templo a Salomn sin reproche alguno por la matanza de tantos animalitos. Otra matanza significativa es la de 41.000 animales en II Crnicas 35:7-9, e incontables otras menores como en II Crnicas 1:6 con 1.000 vctimas; pero lo ms repugnante, con gran diferencia, est en Nmeros 31:32-40 "Y se hall el botn cogido por el ejrcito, era de 675.000 ovejas, 72.000 bueyes; asnos 71.000; y de 32.000 personas vrgenes de sexo femenino; de todo lo cual fue dada la mitad a los que se hallaron en combate; [...] ovejas [...] para el Seor 675 [...] bueyes 72 [...] asnos, 61 [...] personas, tocaron al Seor 32 almas. Este nmero de primicias del Seor entreg Moiss al sumo sacerdote Eleazar, como se haba mandado..." pues no slo se sacrificaron a animales sino seres humanos, 32 desgraciadas jovencitas para complacer al monstruo de Jeowa.

Siegfrido: Eso es mentira! l no es culpable de los actos de los hombres, pues no interviene, dejndonos actuar bajo nuestra responsabilidad.

Merln: Cuando da ordenes de como se debe sacrificar o se aparece en sueos y etc..., si interviene. Bien pudo aparecersele en sueos a Eleazar para evitar esa ignominia. O cuando se ceba sdicamente en los heridos: "De los heridos murieron muchos, porque de su cuenta haba tomado Dios aquella batalla" (I Crnicas 5:22), rematndolos con saa. O cuando da ordenes a sus esbirros para intervenir en los actos de los hombres: "En aquella noche vino el Angel del Seor y mat en el campamento de los asirios a 185.000 hombres" (II Reyes 19:35), etc...

Siegfrido: Pero a quin tengo ante m! No ser Satans bajo un ropaje humano?

Hacia tiempo que no saba de Merln, desde que se retir a las lejanas montaas de Centroeuropa. Los que le vieron a su vuelta dijeron que lo vieron como transfigurado, decan que tena el rostro iluminado, comentaban que haba hablado con un Dios, con un Avatara. Siempre fue bondadoso con los suyos, pero este, aunque se le parece, destella por sus ojos.

Merln: El da del Juicio Final todos vern a "Dios" y su "Justicia" complacindose en torturar y atormentar monstruosamente como "Donde la Bestia y el Falso Profeta sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 20:9-10) o como a todos aquellos otros desgraciados de faltas finitas, que tambin complacern a Jeowa eternamente con sus sufrimientos Es tamaa "justicia" propia de un corazn limpio?

Siegfrido:Como puede haber hombres as, que se atrevan temerariamente a juzgar a Dios!

Merln: -"Bienaventurados los pacficos porque ellos sern llamados

Hijos de Dios".Para un Dios que se ha llamado as mismo 270 veces Dios de los Ejrcitos y ni una sola vez Dios de la Paz o de los pacficos, es sumamente raro y sorprendente que ahora pretenda que los pacficos sean llamados hijos suyos, pues lo previsible sera bienaventurar a los guerreros, ya que l tiene, y no es un secreto para nadie, un Ejrcito en el Cielo (Apocalipsis 19:14) de 200 millones de guerreros a caballo (Apocalipsis 9:16) sobre cuyas cabezas pende la maldicin que Jeowa dio a travs del Demonio Encarnado Jeremas: "Maldito aquel que ejecuta de mala fe la obra que el Seor manda y maldito el que por lo mismo veda a su espada verter sangre" (Jeremas 48:10). Entonces, si combaten compulsados a verter sangre no son pacficos y por lo tanto, los que luchan a favor de Jeowa, no pueden ser llamados Hijos de Dios... As que, ni son pacficos, ni bienaventurados, por mucho que hagan por el Demonio de Jeowa, ya que adems, l tampoco lo es, y aqu, otra vez, predica y no ejemplifica, vase sino, si se ha llamado Dios de los Mansos o Dios de los pacficos alguna vez No! Se complace reiteradsimamente en llamarse Dios de los Ejrcitos. De la abundancia del corazn habla la boca [...]

Siegfrido: Lo ms seguro, es que estoy delante del Demonio Oh Dios mo, protgeme! No me abandones a la hora de la tentacin!

Merln: [...]-"Bienaventurados los perseguidos por causa de

Justicia"En efecto: Prestamistas, usureros, especuladores, propagadores de pornografa y de la droga, genocidas de Europa, ladrones, asesinos, criminales y toda laya de perversos, son perseguidos por causa de justicia. El diablo tambin bendice a los suyos. Para ellos y para los subnormales es el Reino de los "Cielos".

-Bienaventurados seris cuando os injuriasen y persiguieren y

dijeren todo mal contra vosotros mintiendo, por causa ma.

Dios es la verdad misma, en l no puede haber falsedad alguna, pero Jeowa es la personificacin de la mentira pues es propia del Demonio y la Biblia lo corrobora: Si un hombre de 1,75 metros tuviese proporcionalmente la coraza, casco y dems impedimenta de Goliath, estas cosas le supondran Ms de una tonelada! [...] (Samuel 17:5-7).

Siegfrido: Padre Nuestro que ests en los Cielos, Santificado sea tu nombre [...]

Merln: [...] Fue No a buscar canguros a Australia y pinginos a la Antrtida? Si las aguas cubrieron "desmesuradamente la Tierra [...] y cubrirse todos los montes encumbrados debajo de todo el cielo" (Gnesis 7:19) habra una mole de agua equivalente a 8 Km. sobre sus cabezas, y sabiendo que la luz apenas penetra poco ms de 200 metros en el mar, habra, desde el primero de los siete das previos al diluvio, una oscuridad absoluta y la temperatura variara muchsimo Cmo se iba a comer y beber y casarse y no darse cuenta hasta que lleg el diluvio? (Mateo 24:38) Cmo no darse cuenta con tamaa y prolongada oscuridad?

Hoy en da se han tardado varios decenios en catalogar lo ms de 80.000 clases de pjaros Recorri No los cinco continentes para salvar a miles y miles de variedades de mamferos, a cientos de miles de insectos? Era No un super veterinario y entomlogo?

Te podra seguir citando indefinidamente cosas por el estilo al estar la Tor completamente llena de patraas como estas y peores [...]

Siegfrido: [...] y libranos de todo mal. Amn.

Merln: [...] La mentira es propia del Demonio Puede extraarnos que pida en esta "Bienaventuranza" que se mienta por su causa? Por qu se extraa pues, si se injuria y persigue a los mentirosos y se diga todo mal contra ellos? Por qu, porque estn mintiendo por su causa? Entonces son bienaventurados los que mienten por la causa del Demonio? No poda ser para l de otra manera.

Ahora con Lucas 6:20-22

-"Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de los

Cielos".Los pobres no constituyen una categora moral; los honrados, los honestos, los decentes, justos, castos, pos y buenos s la constituyen. Jeowa sin tener en cuenta a pobres y viciosos, pobres y corruptos, pobres y criminales y lo mismo con holgazanes, envidiosos, etc, etc; y por slo ser pobres, sin ninguna otra consideracin, les da pasaporte al "Paraso", al "Reino de los Cielos"; cuando muchsimas veces la pobreza es una actitud ante la vida que conlleva muy a menudo necedad, poca voluntad, vicio, holgazanera y cualidades anlogas No ser eso lo que quiere Jeowa para nosotros y de ah ese estmulo manifiesto a la pobreza?

Siegfrido: Se refera a los pobres pero honrados, a personas virtuosas que conocen el infortunio econmico y que perseveran en el justo camino Es que no quieres o no puedes darte cuenta de cosas tan evidentes y sencillas? Es que...

Merln: [...]-"Bienaventurados los que ahora tenis hambre, porque

seris hartos.Por qu slo los de aquel ahora, es que los de antes y los de despus no son dignos? No son ms numerosos que los de aquel ahora? Es esto propio de un Dios que se pretende que nos quiere por igual?

-"Bienaventurados los que ahora lloris porque reiris".

Los que lloraron antes o despus de aquel ahora, por muy amargamente que llorasen, no son bienaventurados, como tampoco lo son los que estaban llorando o llorarn en el Infierno.

-"Bienaventurados seris cuando los hombres os odiaren y cuando os rechazaren e injuriaren y desecharen vuestro nombre como

perverso, por causa del Hijo del Hombre..."

Aqu reconoce primero la naturaleza no humana de los Demonios Encarnados pues precisa: "Cuando los hombres os odiaren... rechazaren e injuriaren". Cuando lo correcto hubiese sido "cuando los dems hombres...". Si uno es abogado no dira los abogados son sino los abogados somos; si se es mujer no se puede decir las mujeres son sino las mujeres somos, as, un hombre tendra forzosamente que decir, "cuando los dems hombres", pues sino, no estara incluido en nuestra categora Cmo no rechazar sus nombres como perversos a seres cuyo Dios ordena casar a sus enviados con rameras (Oseas 1:2-3), o les obliga a comer mierda de bueyes: "... en lugar de excremento humano te dar a ti estircol de bueyes, con el cual cocers tu pan..." (Ezequiel 4:15); o les tira mierda en la cara a sus sacerdotes (Malaquas 2:3).

Un Dios que estimula el adulterio con "leyes" contradictorias: "Si...toma mujer y,...cohabitado...viene a ser mal vista...por vicio notable...escritura de repudio..." (Deuteronomio 24:1)... pero en Mateo 19:9 "Os aseguro que el que repudie a su mujer, salvo caso de concubinato...comete adulterio". En cuanto a su sabidura, vase la que le dio a Salomn (Y Reyes 4:29), un lascivo y desenfrenado multiadltero con 300 concubinas y 700 esposas (I Reyes 11:3). Pues result que toda esa "Sabidura" recibida de Jeowa, no le impidi que las mujeres pervirtiesen su corazn Las mujeres o la Sabidura de Jeowa?

Un Dios que pretende saberlo todo, al que el presente, pasado y futuro no son un misterio para l, un Dios que lee hasta los ms ntimos pensamientos nuestros, pero luego, para comprobar si Job le quiere, mata a sus hijos, le da una lcera horrible y mil calamidades. Si lo sabe todo A que vienen esos sdicos experimentos? Matando 7.000 ovejas Pobrecitas! matando a sus muchsimos criados excepto cuatro, asesinando a sus diez hijos, hacindole perder todo, incluso la salud (Job 1:3, 1:14-19 y 2:7). Un Dios malo que se deja incitar fcilmente al crimen: "Tu me has incitado contra l para que yo le atribulase sin merecerlo" (Job 2:3). Es a Dios a quien debemos tomar el mximo ejemplo, si l no es capaz de resistir tentaciones o propuestas criminales Por qu nos va a castigar si seguimos su ejemplo? Por qu castig a Adn y Eva, seres de sabidura limitada, por caer en una tentacin no criminal, como las que l suele caer muy a menudo? Como tambin puede verse en la historia de Jetf (Jueces 11:30-32) en la que este mat a su hija (Jueces 11:39) aceptando Jeowa un sacrificio humano en su honor pues, a lo que parece se haba quedado con las ganas con el intento de asesinato de su honor por Abraham, el alcahuete. A Isaac le salv ser til a Jeowa pero esta virgen demonia no lo era.

Jeowa es, adems, un Dios que manda matar nios y violar mujeres: "Sus nios sern estrellados delante de sus ojos... y forzadas sus mujeres" (Isaas 13:16); "Matad al anciano, al jovencito, y a la doncella, que no queda nadie..." (Ezequiel 9:6), etc, etc, etc Cmo entonces no odiar, rechazar, injuriar, cmo perversos los nombres de los Demonios Encarnados, a causa del "Hijo del Hombre" que dice con un cinismo atroz "Padre justo, el mundo no te ha conocido"? (Juan 17:25). Si todo lo que transcribo es Justicia que venga Odn y lo vea.

Siegfrido: Jesucristo siempre exhort al bien y esto muy clara y manifiestamente: "No matars, no cometers adulterio, no robars, no levantars falso testimonio" como lo haces t constante y sacrlegamente, "Honra al padre y a la madre, amars a tu prjimo como a ti mismo" (Mateo 19:18-19) y cuando dijo: Venid los benditos de mi Padre; entrad a poseer el Reino que os est preparado desde el Principio del Mundo; porque tuve hambre y me disteis de comer; fui peregrino y me hospedsteis; estuve desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la crcel y vinisteis a m (Mateo 25:34-36). Lo que haces t es sacar del contexto y retorcerlas, es como si el Demonio te inspirase, estas perdido, no tienes salvacin.

Merln: Pues Jeowa mata Y de que manera! Obliga a cometer adulterio, roba las siembras y las tierras de otros, como le pas a los Cananeos vctimas de su rapacidad, obligandolos a la guerra y al derramamiento de sangre; miente hasta decir basta; recomienda odiar al padre y a la madre y no ama al prjimo como a S Mismo. En cuanto a dar, su Pueblo Elegido tuvo hambre y le di cuarenta aos de sopa boba y ningn otro pueblo ms; en lo que respecta a vestir y a visitar enfermos y presos solo es retrica y palabrera, hay que predicar con el ejemplo y l ni visti ni visit a nadie.

Siegfrido: No descontextues ms! No retuerzas ms las Sagradas Escrituras, impo!

Merln: Te juro por m mismo que no descontexto, cito literalmente; estas en un grave peligro embaucado por Jeowa.

Siegfrido: Eres perverso y ridculo, juras por ti mismo, Cuanta soberbia te embarga! Que mal lo vas a pasar cuando vayas al infierno! pues ya te lo has merecido sobradamente.

Merln: Por qu dices que Jeowa es ridculo y soberbio? No quedamos en que le quieres mucho?

Siegfrido: Nunca he dicho tal cosa! Dios me libre de ofenderle! No ves cmo lo distorsionas todo? Que mente ms turbia, baja y ruin la tuya.

Merln: Es a Dios de quin hay que tomar ejemplo e, imitarle en todo es nuestro mayor deber No jur Jeowa por s mismo?

"El Seor de los Ejrcitos ha jurado por s Mismo,..." (Jeremas 51:14) A qu viene entonces ese reproche impo? No lo comprendo.

Siegfrido: Si supieses que te vas a condenar por el camino que vas lo comprenderas todo y tu vida sera muy otra y podras salvarte pues an estas a tiempo.

Merln: Tu no acabas de comprender que con tu Seor son, y lo dice l mismo, muy pocos lo que se salvan: Que estrecha la puerta y angosto el camino que conduce a la Vida y que pocos son los que la encuentran! (Mateo 7:13-14); Porque muchos son llamados y pocos escogidos (Mateo 22:14). No me extraa que sea as, pues Jeowa dice: "Y quin dijera a su hermano raca responder ante el Sanedrn, y quin le dijere necio, responder con Gehenna de Fuego" (Mateo 5:22). As que por slo decir necio a un hermano se va al Infierno de cabeza! Dioses mos! Al Infierno por una tontera! Que crueldad y que desproporcin! No es esto cosa de demonios?

Siegfrido: Est escrito que sern muchos los que se salven: "Vi una gran muchedumbre que nadie poda contar, de todas las naciones, y tribus, y pueblos, y lenguas... y exclamaban...: La salvacin se debe a nuestro Dios..., y al Cordero" (Apocalipsis 7:9-10), as que siguiendo las enseanzas de nuestro Seor Jesucristo, siendo bueno, apartndose del mal, teniendo caridad y con amor, con mucho amor, dando ms que recibiendo, puede uno ser salvo.

Merln: Si son muy pocos los que encuentran el camino que lleva a la vida (Mateo 7:13-14). "Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos" (Mateo 20:16), no pueden llegar a ser una gran muchedumbre y menos an si es de tal magnitud que nadie la puede contar, la contradiccin; te repito, es propia del Demonio, a quin corresponde, ya que implica imperfeccin. En cuanto a los de otras naciones, se refera, sin lugar a dudas, a su Pueblo Elegido que est por todas las Naciones, ya que se metamorforsean y disfrazan de ingleses, franceses, suecos, italianos, norteamericanos, brasileos, etc, etc. Lo de las tribus, desde luego que seran las doce tribus judaicas; lo de los pueblos seran, indudablemente: Kzaros, Sefarditas, Askenazis, Felashas o judos Abisinios etc, y, en cuanto a las lenguas, se trataran del ingls, alemn, hngaro, turco, rabe, etc, etc, que adoptan para mayor mimetismo y, por ltimo, en cuanto a la gran muchedumbre que nadie poda contar, renueva aqu la promesa hecha a Abraham en Gnesis 22:17 "...y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena del mar", y en Gnesis 32:12 "...que por la muchedumbre no pueden contarse" pues Jeowa espera que sus cras dominen la Tierra estimulndoles a procrearse.

Siegfrido: Pero como eres capaz de retorcer hasta ese extremo el sentido de las palabras divinas de Nuestro Seor Jesucristo! l nos est dando su palabra de que habr muchos que sean salvos y puedan gozar del Paraso con l si nos portamos bien y damos buenos ejemplos y enseanzas. Su mensaje es claro y luminoso, en l no hay ambigedades ni ocultas intenciones porque es bueno y luminoso, porque es Dios y nos ama.

Merln: Jeowa dice "... porque yo exterminar todas las naciones, entre las cuales te dispers a ti..." (Jeremas 30:11). Jeowa ha dispersado a su pueblo por toda Europa, las Amricas, Oceana, Asia y Africa... y se compromete, dando su palabra, a exterminar a las naciones donde los ha dispersado, entonces puedes ya comprender mejor el pasaje de: "Todas las Naciones, y tribus, y pueblos, y lenguas...", se refiere slo a los judos que habitan esos lugares y hablan otras lenguas. Jeowa pues, les promete un genocidio de gigantescas proporciones, algo digno de l y de sus elegidos.

Siegfrido: Ese pasaje se refiere a los tiempos de Nabuconodosor y al cautiverio de Israel, descontextas como siempre para variar.

Merln: Aunque fuera solo en los tiempos de Nabucodonosor ya supona un genocidio de muy grandes proporciones; pero ten en cuenta que las palabras de un Dios tienen siempre el mismo valor, pues son intemporales, no pudiendo ser caprichosas, as pues las mismas causas repiten los mismos efectos: Todo el que muere en pecado mortal va al Infierno, etc..., recuerda adems que Jeowa es un genocida de acrisolada experiencia: El Diluvio, las diez plagas de Egipto, lo de los Moabitas: "El Dios de Israel... exterminemosla del medio de la Nacin" (Jeremas 48:1-2) o en Ams 1:8 "Aniquilar al resto de los filisteos" o en Jeremas 47:4 "...sern exterminados todos los filisteos... pues el Seor ha entregado al saqueo a los filisteos..." o en Isaas 23:11 "El Seor... ha dado sus rdenes contra Canaan, para exterminar a sus campeones..." o cuando en...

Siegfrido: Basta! Basta ya de infamias! Pero cuanto odio hay en tu corazn! Como osas decir tantas ignominias!

Merln: Tus constantes interjecciones dan a entender que te escandalizas, como si no supieses que para tu dios son necesarios los escndalos (Mateo 18:7); no actas conforme a tus sagradas escrituras Por qu?

Siegfrido: Eres lo ms cnico y desvergonzado que jams he visto! Falseas las Escrituras, pues escrito est: ... Ay de aquel por quin viene el escndalo!, y precisamente en Mateo 18:7, que solo medio citas para retorcer su sentido y eso demuestra tu baja condicin humana.

Merln: No es en absoluto necesario que haya asesinatos, chantajes, estafas, robos, torturas, violaciones o cualquier otra mala accin como dar palizas y escndalos, y podra decirte con toda la razn del mundo Ay de aquellos por quienes viene todo lo antedicho!

Si es necesario en cambio la decencia, la valenta, la honradez, la sobriedad, el comedimiento entre otras muchas virtudes, todas necesarias. As puede deducirse que lo necesario no puede ser objeto de escndalo: Comer, beber, cuidar la salud, trabajar nos es necesario tambin y no se nos podra censurar o castigar por esas necesidades. Pero solo a la retorcida mente de Jeowa se le ocurre que el escndalo diverso y daino siempre en su origen, sea necesario por un lado y castigable por el otro. Est claro que tu Dios se contradice en infinidad de pasajes.

Siegfrido: No se trata de contradicciones, se trata de ver el contexto, las pequeas imperfecciones se deben a los hombres que custodiaron y transmitieron esas enseanzas sublimes que nos darn la dicha eterna si omos su mensaje divino por encima de pequeos defectos de forma.

Merln: Con un Dios tan poderoso y milagrero, que todo lo puede, no se como se las apa para que esos defectos de redaccin, como tu los llamas y que tanto le perjudican, no fuesen enmendados.

Sigues empeado en que Jeowa es un Dios de amor? Entonces Por qu recomienda el odio a sus discpulos?

Siegfrido: Nunca ha dicho tal cosa! De donde sacas tal disparate!

Merln: De la boca y del corazn de Jeowa: "Si alguno viene a m y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, ms an a s mismo, no puede ser mi discpulo" (Lucas 14:26), el Demonio y los suyos forman un gran Grupo de Odio, el mayor de todo el Universo, y slo practicando el odio estn en plena forma para cumplir su cometido.

Siegfrido: Lo interpretas mal! Siempre lo interpretas mal! Lo que quiso decir es que aborrezcamos la parte mala que hay dentro de nosotros mismos y en la de nuestros semejantes, l nos inculc siempre a ser buenos como Abraham y que hicisemos sus obras (Juan 8:39) l siempre hizo el bien y predic con el ejemplo porque es Dios y todo amor.

Merln: Entonces, el incesto y la alcahuetera de Abraham es un ejemplo a seguir? Te cito: "Por otra parte, verdaderamente es hermana ma, hija o nieta de mi padre, y yo me cas con ella" (Gnesis 20:12), pues era su hermana carnal y se sirvi de ella para encandilar al Rey de Gerara, Amibelec (Gnesis 20:14) y al de Egipto (Gnesis 12:16) cuando era ya casi decrpita: "... eran viejos y de avanzada edad y Sara..." (Gnesis 18:11), sacndoles bienes y riquezas. Adems, cuando los judos le dijeron a Jess Cristo: "Nuestro padre es Abraham..." (Juan 8:39) este les dijo: "El padre de quien vosotros procedis es el Diablo y queris hacer lo que quiere vuestro padre. l fue homicida desde el principio, ... porque no hay verdad en l" (Juan 8:44); para luego aadir reveladoramente slo un poco ms adelante: "Abraham, vuestro padre, salt de gozo cuando vio mi da: lo vio y se regocij" (Juan 8:56); con lo que puedes ver que tu Abraham no es un ejemplo a seguir, sino que es diablo, diablo que se regocija con Jess Cristo. Cmo me gustara que abrieses los ojos Siegfrido y que te apartases de los malos!

Siegfrido: Estas descontextuando como siempre Cmo va un Dios de amor a decir tales cosas! Se refera al Padre Espiritual y no al carnal o abrahamico como el demonio de quienes ellos eran hijos.

Merln: Eso es lo que dices tu, no lo que dice la Biblia, pues podra haber dicho: El Padre Espiritual de quien vosotros procedis es el demonio..., pero no lo dijo, lo dices tu Pero cmo puedes decir tu que Jess Cristo sea bueno si forz al canibalismo a su pueblo elegido?

Siegfrido: Pero si en ninguna parte de los Evangelios aparece tal cosa! De donde sacas tal aberracin!

Merln: De la Biblia, de donde sino, viene en el Antiguo Testamento.

Siegfrido: Y pretendes decir que Jesucristo hizo tal cosa! No ves como mientes!

Merln: Pareces olvidar que son tres dioses en un slo Dios y que, por tanto, son: Corresponsables, coautores y copartcipes en todo, as pues, Jeowa amenaza primero: "Pero si no me escuchis...", "ved aqu la manera que Yo... me portar con vosotros..." (Levtico 26:16), "de suerte que vengis a comer las carnes de vuestros hijos y vuestras hijas" (Levtico 26:29); dem en Deuteronomio 28:53 y luego, su cumplimiento "Y les dar a comer las carnes de sus hijos... de sus hijas... durante el asedio" (Jeremas 19:9); dem en Ezequiel 5:10.

Siegfrido: Los judos se comportaban impiamente y se merecan un castigo, Jehov les advirti y, reducidos al hambre, cercados por el enemigo, hicieron tal barbaridad, es as y no como tu lo relatas. Sabes, tienes mucho de Demonio pero no me vas a convencer.

Merln: Es Jeowa quien dice les dar a comer las carnes de sus hijos, por tanto, es parte activa y principal de esos horrorosos acontecimientos y no un simple espectador que contempla impotente y lleno de espanto unos hechos que l no puede evitar. Desde que estoy hablando contigo veo que no sabes leer ni razonar, slo interpretas sesgadamente.

Siegfrido: Que turbia tienes la mente! No se como se puede tomar los relatos y citas bblicas haciendo precipitadas y reflexivas interpretaciones, pues eso es lo que ha llevado al desvaro y de ah que hayan salido infinitas sectas e iluminados, en el mejor de los casos, si los comparo contigo.

Merln: Sobre los diez mandamientos, a lo que veo, tampoco nos pondremos de acuerdo...

Siegfrido: Que tienes que decir de las leyes ms sublimes y elevadas que se hayan dado nunca jams a la Humanidad! Aqu no podrs objetar nada.

Merln: Te dir, para empezar, que Jeowa reconoce la existencia de otros Dioses, repito Dioses y no Demonios, pues se que eres de la escuela del santn Agustn de Hipona: "No tendrs otros dioses delante de M" (Exodo 20:3), lo ms seguro es para que no le avergonzasen su repugnante conducta. Otra cosa dig...

Siegfrido: Solo hay un slo Dios, los dioses no existen, se refera a los dolos que tambin son llamados dioses, ya que dice a continuacin: "No hars para ti imagen de escultura ni figura ninguna" (Exodo 20:4).

Merln: Si fuesen dolos hubiese dicho dolos sencillamente, adems en Exodo 22:20 dice: "Quien ofreciere sacrificio a otros dioses..., ser muerto". Dijo aqu tambin dioses y no dolos. Otra cosa digna de destacar en su sentido de la justicia: "...castigo la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin" (Exodo 20:5) as pues, que por buenos, nobles y misericordiosos que sean un biznieto o una tataranieta, tienen, a lo que se ve, que pagar por las culpas de otros, que muchas veces ni han conocido, cuando lo verdaderamente justo es que cada cual pague por sus propias culpas Por qu tienen que pagar justos por pecadores, es esto justo?

Siegfrido: Esos casos o son muy raros o no se daran nunca, si se legisl as fue para causar un santo respeto por las Leyes Divinas.

Merln: Tena entendido que el cnico y el tergiversador era yo Siegfrido, y te dir que otra injusticia mayor an, si cabe, es lo opuesto a lo recin citado: "Y de uso de misericordia hasta millares de generaciones con los que aman y guardan mis mandamientos" (Exodo 20:6) ya que premia a uno de los suyos no slo en l sino en su descenda hasta millares de generaciones, sin preocuparle, a lo que se ve, del posible y previsible mal comportamiento de muchas de las mismas, ya que lo malo es lo que ms abunda, as pues, ser misericordioso con los malos y cruel con los buenos para recompensar o castigar a sus antepasados.

Siegfrido: Tengo que admitir que se te dan bien los sofismas, pero te dir que Jehov lo sabe todo y slo hace uso de su misericordia a los que son dignos de ella y castiga a los que se hacen acreedores por su maldad.

Merln: Esas, o son tus palabras o las de tus sacerdotes o telogos, pero no son las de Jeowa. En cuanto a santificar las fiestas dice claramente que: "Sbado... el que trabajar en l, ser castigado de muerte" (Exodo 35:2) por lo que supongo que ir al Infierno tambin, y esta ley sigue vigente porque como bien dijo Jess Cristo: "No pensis que he venido a abolir la ley o los profetas... sino a perfeccionar" (Mateo 5:17). De ah que esa perfeccin sea slo en caso de extrema necesidad como enfermedad, (Lucas 13:12-14) o sacar a un hijo o un buey de un pozo (Lucas 14:5)

Siegfrido: Veo que supones, pero es, o lo que Dios ha dicho o no es del todo Quin eres t para suponer las intenciones de Dios! Quin te has credo que eres!

Merln: Recordars que por slo decir necio Jeowa manda al Infierno (Mateo 5:22) y eso no estaba legislado en el Sina, que significa, dicho sea de paso, Monte del Odio, ni forma parte de su cuerpo de leyes; si lo est, y con pena de muerte, quebrantar el sbado Se dar luego entrada en el Paraso?

Siegfrido: Lo sabes t?

Merln: Lo grave del asunto es que sigue vigente la prohibicin y pena de muerte para los que trabajen en sbado, as que millones de personas, sin saberlo, estn condenadas al Infierno; el hecho que las iglesias cristianas hayan consagrado el domingo no ha hecho ms que agravar las cosas.

Siegfrido: Pareces olvidar, t que presumes dominar la Biblia, que Jesucristo dio potestad a sus discpulos a travs de Pedro de atar y desatar (Mateo 16:19 y 18:18)

Merln: De atar y desatar y tambin de que, " si dos de nosotros estn de acuerdo en la Tierra para pedir una cosa cualquiera, la conseguirn de mi Padre en el Cielo" (Mateo 18:19). No dice cualquier cosa buena, noble o sublime que pidais, dice una cosa cualquiera, y una tal cosa podra ser: asesinato, violacin, estafa etc, etc, con lo que vuelve a salir su naturaleza perversa. En esas citas que mencionas no se dan atribuciones para cambiar las leyes de Jeowa, pues t slo lo supones y no lo demuestras. En cuanto a los otros mandamientos, y esto lo saben bien quienes conocen el Talmud, son vlidos solo entre judos, como muy bien dice Maimnides. Otra cosa espantosa, son las leyes judiciales de Jeowa, cuando legisla sobre la esclavitud es, por tanto, un Dios partidario de tal ignominia y esas leyes siguen en vigor (Exodo 21:20-21), permitiendo matar sin pecado mortal s, para ms infamia, la agona dura hasta dos das, ya que para Jeowa un esclavo es una propiedad y no un ser humano. Aqu tienes pues las Leyes ms sublimes jams dadas a los hombres. Si quieres saber ms leete el Talmud. No se trata aqu de legisladores humanos, de seres por tanto imperfectos y limitados, se trata de Jeowa, quien la establece y por tanto fomenta.

Siegfrido: Esas leyes ya no estn en vigor pues con la Nueva Alianza pasaron a ser reprobables.

Merln: Pues Jess Cristo no dijo nada en contra de la esclavitud. En cuanto a su ley del Talin de ojo por ojo, diente por diente, valdra plenamente bofetn por bofetn y no hace falta que sea en la otra mejilla pues una de ellas poda ser de multiuso, Jeowa contradiciendo lo que dijo de poner la otra mejilla, al entrar en Jerusalem enseguida fue al templo: "Y arroj a todos los que vendan y compraban..." (Mateo 21:12), no los ech, los arroj, es decir que ms de uno saldra volando por los aires: "Y, haciendo un ltigo de cuerdas, los arroj a todos del templo, a las ovejas y a los bueyes..." (Juan 2:15) con lo que se ve la emprendi a latigazos; si uno de esos pobres ignorantes hubiese odo lo de la otra mejilla, aparte de indignarse, pues Dios est en todas partes y no slo en los templos, hubiese podido presentarle la otra mejilla no alcanzada por los latigazos o el otro costado por las mismas circunstancias. Es de suponer que tambin reparti patadas y puetazos Que bien hubiese quedado si hubiera mandado delante suyo unos ngeles con trompetas seguidos por otros con espadas flamgeras y un ngel heraldo conminndoles a que se marchasen del templo! pero ya ves, hasta las pobres ovejas y bueyes sufrieron malos tratos y vejaciones.

Siegfrido: Estaba muy indignado de la profanacin del templo y les trat como se merecan.

Merln: En fin, Jeowa resume en dos su declogo, el primero para satisfacer su ego, que se le adore sobre todo, y el segundo: "Amars a tu prjimo como a ti mismo" diciendo: "No hay otro mandamiento mayor que estos" (Marcos 12:31) pero se ve enseguida que Jeowa no quiere para s y para los suyos lo que quiere para otros o Quiere para l la tortura eterna? Aqu, otra vez, predica pero no ejemplifica.

Siegfrido: En todas tus palabras y hasta en tus gestos y expresiones veo detrs tuyo al Seor de las Tinieblas, a tu alter ego, dudo mucho que pueda ser salvo. Nunca me haba visto ante un Demonio, ante un tentador, pero te dir que no te temo, no podrs nada contra m.

Merln: Yo no pertenezco a las huestes infernales, en cuanto al Seor de las Tinieblas te dir que en el primer da de la creacin Jeowa dijo: "Sea la Luz y la Luz fue" (Gnesis 1:3)

Siegfrido: Pues t mismo has cado en tu propia trampa ya que admites que Jehov es el Dios de la Luz y del bien pues l la cre, as que el Demonio, su opuesto, es el Seor de las Tinieblas.

Merln: Desde hoy mismo al futuro ms lejano hay toda una eternidad con un principio pero sin fin y desde hoy hacia el pasado lo mismo.

Siegfrido: Y que me quieres decir con esa tontera de filsofo barato!

Merln: Antes del primer da de la creacin de Jeowa, no haba Luz y desde ese primer da hacia el pasado ms remoto, durante toda una eternidad inconmensurable e infinita no hubo luz, y no la hubo no por culpa del llamado Satans sino porque Jeowa no lo quera, estaba, a lo que se ve, muy a gusto entre tinieblas, por tanto, es l y no otro el Seor de las Tinieblas en el amplio sentido de la palabra.

Siegfrido: Antes, como estaba slo, le bastaba su Luz interior y no tena necesidad de nada ni de nadie y fue por un acto de amor que creo el mundo y la Luz.

Merln: Slo? En su creacin de seis das no se crean los ngeles, arcngeles, el Consejo de los 24 ancianos del Apocalipsis, la Diosa Mara; todos a oscuras, entre tinieblas, junto con Jeowa y Satans; adems, en la Biblia lo de "Luz interior" no aparece en ninguna parte: precisemos tambin que no dijo "Sea la Luz eternamente" sino "sea la Luz" con lo que es de esperar la vuelta a su reino de Tinieblas.

Siegfrido: Cmo dices eso de un Dios que ha sido tan generoso contigo que te ha dado la vida!

Merln: Jeowa no es generoso, nunca lo ha sido, es el Dios ms avaro de todo el Universo Por qu crees que estuvo toda una Eternidad entre tinieblas? Te lo dir yo: Para no gastar energa Si hasta parece un chiste de tacaos! pero as fue, con lo cual, en su mundo de Tinieblas, maquinaba en un medio acorde con su corazn, las maldades que tena reservadas a los humanos, haciendo de paso uso de su avaricia, dando ejemplo a sus cras para cuando se encarnasen. Ese y no otro es el Dios que pretende hacer creer que cre el mundo pero, de su cosmogona se trasluce a las claras su patraa y su tacaera y por razonamiento y lgica sale a relucir la verdad: Jeowa es l Seor de las Tinieblas Que podemos esperar los hijos de la Luz verdadera de ese monstruo!

Siegfrido: Citas la Biblia al revs pues est muy claro para los limpios de corazn saber quien es el demonio y de lo que es capaz, a ti te tiene cogido para siempre, quizs sea eso lo mejor.

Merln: Satans, a quin tu llamas el Demonio, el Gran Tentador, es en realidad, un ser inofensivo si lo comparamos con Jeowa. En la Biblia el genocida, el que pide o acepta para su satisfaccin sacrificios de seres vivos, humanos o animales; el que remata los heridos u ordena matar los nios de pecho; el que da espectculos pornogrficos e indecentes; el que condena en juicio final a la tortura eterna; el que recomienda el odio; castiga a los inocentes por las faltas de los culpables y premia a los malos por graciarse por sus antepasados; el que fomenta envidias hasta el asesinato como le ocurri a Can; el que ordena el canibalismo, fomenta la coprofagia y tira mierda a la cara de sus profetas; el hipcrita que pretende se ponga la otra mejilla y se perdone a sus enemigos pero que es implacable y no perdona a los suyos y da latigazos y patadas; el que miente una y otra vez; el que ordena que no se resista al malo; etc, etc, etc, no es Satans, es Jeowa. Satans no pasa de ser un mal hablado y un sugeridor de posibles malas acciones, que lo ms seguro se las instiga y fomenta Jeowa a la vez.

En realidad tiene mejores sentimientos; el Gran Tentador como se le llama, no tuvo la tentacin de arrojar a Jeowa, a quin haba cargado en sus brazos como novio que entra con su desposada en su casa, ponindolo sobre el pinculo del Templo (Mateo 4:5), de todo lo cual resulta que el llamado Gran Homicida le result inofensivo y sali a relucir otra patraa Jeowsica, pues pretende que en un monte muy alto le ense el Diablo todos los reinos del mundo como si la Tierra fuese plana, lo cual es mentira (Mateo 4:8), tan falsa como que Samgar y Sansn matasen a cientos de filisteos cada uno.

Siegfrido: Has terminado ya, te has quedado a gusto con tus blasfemias? Demonio inmundo!

Merln: No me insultes que yo no te he ofendido a ti, slo al Demonio y te dir que hay muchsimo ms que hablar.

Siegfrido: Ya he tenido bastante Djalo ya!

Merln: Como amad a vuestros enemigos (Mateo 5:44) Jeowa ama a sus enemigos? Entonces Los condena al infierno eternamente como un acto de amor? Jeowa es un Dios que estimula la vagancia a sus enemigos para esclavizarlos ms rpidamente: "No os angustiis por vuestra existencia, que comeris o que beberis, ni por vuestro cuerpo como vestiris" (Mateo 6:25) y as se fomenta la despreocupacin y la falta de previsin, ocasionando para s, su familia y pueblo, todas las desgracias del mundo. Entonces, los hijos del Demonio, su pueblo elegido, con gente as, "Divinamente aleccionada", pueden tenerlos a su merced [...]

Siegfrido: Cre que slo saba cuatro cosas de la Biblia, pero veo como recita prrafos enteros y con que mala fe los vierte.

Merln: [...] Y eso no es todo, est claro que el que no se preocupa por comer y vestir acabar pasando hambre y desnudo, pues bien, el que si se preocupa para s y los suyos tiene, por lo visto, que hacer un sobreesfuerzo para sacar adelante a esos haraganes de inspiracin divina, pues tendra castigo eterno y los justos (los que no se preocupan por comer, vestir, etc...) vida eterna (Mateo 25:44-46).

As que, si estas desempleado, no te preocupes de nada y dedcate a mirar las aves del cielo, "que no siembran, ni siegan, ni renen en los graneros; y vuestro Padre Celestial las alimenta" (Mateo 6:26), adems, deleitate pensando que aquellos que no te auxilian van a ir al Infierno y vers lo que te va a pasar.

En cuanto a que el Padre Celestial alimenta a las aves, fjate en esa mentira, si ellas no se buscasen afanosamente su sustento moriran, as que t, saca la conclusin, afanate y no te embobalicones con las palabras del Demonio.

Ya ves que no son Diez Mandamientos, hay otro: Alimenta y viste al que no se preocupa de hacerlo por s mismo. En cuanto a los milagros, el Demonio tiene potestad limitada para hacerlos y as engaar a la humanidad; as se pueden resucitar a catalpticos y otros muertos. Apolonio de Tyana tambin resucit muertos, el Emperador Vespaciano devolvi la vista a ciegos. Ha habido mucho de eso [...]

Siegfrido: Ser mejor que me le enfrente, aunque reciba otra paliza por ello.

Merln: [...] En cuanto a expulsar a los espritus, se pueden expulsar a unos cuantos de los suyos para disimular y luego, en otras partes del mundo, darles morada. El hacer que espritus inmundos se introdujesen en una piara de dos mil cerdos y los despeasen, causndoles la muerte, no es precisamente una buena accin. Los animales tambin tienen sentimientos y no hay que ser crueles con ellos, introducindoles demonios. Ni mucho menos ocasionarles la muerte a sabiendas (Marcos 5:13). El argumento que Jeowa no es Demonio porque expulsa a unos cuantos demonios es muy pobre, es propio del Demonio.

Sobre el perdn de la adltera te dir que si a una mentira se le pone algo de verdad es ms creda, con la maldad, si se adoba con pequeos gestos de bondad, puede causar mayor efecto. En Samuel II 12:11 Jeowa hace que las mujeres de David (y estas eran muchas), forniquen con otro, as que fueron adlteras por mandato "Divino", por lo que supongo que no cayeron en pecado mortal, adems, la accin fue a plena luz, dando un espectculo pornogrfico de categora; pues eran las mujeres del Rey David, que as fue castigado por su adulterio, con lo que contrapesalo en la balanza con la salvacin de la adltera que citas. Te poda contar muchsimo ms pero sera largusimo, casi interminable las maldades de Jeowa, el padre de la pornografa.

Siegfrido: No sigas ms, ya es...

Merln: En cuanto a las tantsimas bondades te puedo hablar de sus tantsimas maldades:

- Por slo mirar el arca de la Alianza, Jeowa mat a 50.070 seres humanos, acto de soberbia, de prepotencia y maldad inauditas (I Samuel 6:19) (Vulgata Latina).

Siegfrido: Como distorsionas los hechos! Pues la cita que sealas dice bien claramente que hiri a 70 y no que diese muerte a 50.070 hombres Que crees t acaso que no he ledo la Biblia! A mi me vas a engaar! y lo mismo te digo con otras citas que mencionas, te pasa lo mismo que a los testigos de Jehov, cambias el sentido de las Sagradas Escrituras en tu provecho pero Dios te castigar.

Merln: Por lo visto t no has tenido noticias de la Biblia de Lutero, de la del Rey James o de la Vulgata Latina, de la que cito textualmente, deberas saber que la Biblia luterana se ha revisado tres veces en poco ms de cien aos y que en la ltima, la de 1.975, una de cada tres palabras se ha modificado; en cuanto al llamado Nuevo Testamento, se han variado 63.420 de sus 181.170 palabras, cuando slo 2.000 o 3.000 palabras hubiesen tenido que actualizarse y otro tanto en las dems lenguas.Y con la nueva Biblia anglosajona que pretende que se reze a "Padre-Madre que estas en los Cielos" y que desfigura y distorsiona infinidad de pasajes para ocultar las bajezas de Jeowa y sus cras rizais el rizo. As que no me vengas a darme lecciones sobre el tema Los tergiversadores sois vosotros!

Siegfrido: Si se ha puesto 70 en vez de 50.070, as como otras correcciones ha sido para decir la verdad, pues este trabajo ha sido obra de hombres pos y muy eruditos, incapaces de mentir ya que, en los textos anteriores, sin los adelantos modernos, pero de buena fe, malinterpretaron los Textos Sagrados.

Merln: Te crees que slo hay hombres de talento en tu poca y que slo lo que interpretis a vuestra conveniencia es lo que vale. Te seguir citando: Mateo 12:1 "[...] pasaba Jess en sbado a travs de los sembrados, sus discpulos tenan hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer". Si hay un campo sembrado hubo un sembrador y un propietario, pero aqu se roba y se esquilma la propiedad ajena. Pudiendo hacer un Milagro, Jeowa consiente el robo y da malsimo ejemplo a la humanidad. Est en lo suyo.

- "Ve, pues, ahora y destroza a Amalec y arrasa cuanto tiene: No lo perdones, ni codicies nada de sus bienes, sino mtalo todo, hombres y mujeres, muchachos y nios de pecho, bueyes y ovejas, camellos y asnos" (I Samuel 15:3) Sorprndete! Verdaderamente sorprendente en un Dios que es todo amor y misericordia! Y no me digas que todo eso es del Antiguo Testamento y que ahora hay una Nueva Alianza. Dios es perfecto hasta el Infinito, en l no puede haber por tanto cambio, modificacin, mudanza o rectificacin alguna, lo perfecto es inmutable e irrectificable. En acciones infames como esta se ve la verdadera naturaleza de Jeowa: falsas bienaventuranzas, justicias y misericordias. Suciedad de corazn, ni amor para los enemigos.

Los pobres nios de pecho que mal hicieron? Y los animalitos que culpa tuvieron?

Jeowa orden repetidas matanzas como esta: Isaas 13:9-18, Ezequiel 9:4-7, Ams I: 1-15 y 2:1-4; Reyes II 10:10-11; castig con pestes que causaron 70.000 muertos por la nimiedad de hacer un censo y a David, Rey responsable, no le toc ni un pelo (I Crnicas 21:12-14), etc...

Siegfrido: Ya es...

Merln: Que me dices de la maldicin y muerte de la higuera. Mateo 21:18-19 "Sinti hambre. Vio junto al camino una higuera, y fue a ella. Pero no encontr ms que hojas, y le dijo: "Nunca jamas lleves fruto" y la higuera se sec enseguida".

Siegfrido: Ya est bien!

Merln: Si Jeowa lo sabe todo, no le hara falta ni ver la higuera, pues desde toda la eternidad saba que estaba ah y que no daba frutos, entonces fue a por ella para matarla. Haz el bien y no mires a quien, si esa pobre higuera no daba frutos, con un "milagro" los podra dar y as beneficiar a ms de un caminante Por qu ese odio desde toda la eternidad a la piara de cerdos y a la higuera? Inexplicable si no se admite que el Demonio es todo odio y maldad. Y ahora te voy a contar sobre...

Siegfrido: Basta!! Basta ya! Te mereces el Infierno un milln de veces!

Merln: De verdad no quieres que te cuente ms Siegfrido? Sabes, tengo cuerda para rato, ms de mil pginas llenas de obscenidad, crimen y maldad que tu llamas Palabra de Dios Puedo seguir?

Siegfrido: No! Maldito! Cuando ests en el Infierno ya te arrepentirs, pero entonces no habr salvacin para ti.

Merln: No hay peor ciego que el que no quiere ver Sabes t que tanto hablas del Infierno lo que es la Eternidad?

Siegfrido: La Eternidad es un tiempo sin fin, para los buenos ser de gozo y para los malos su tormento.

Merln: Te lo har ver ya que observo que no expandes tu mente. Suponte que con tu maquina de escribir o con tu ordenador te dedicases a escribir nueves unos detrs de otros, seguidos y sin espacios en blanco entre ellos, as: 999999999999... Cuntos habra en diez metros? Qu cantidad expresaran?

Siegfrido: Una muy grande, pero no la suficiente en aos para castigar a los malos.

Merln: Sabes cuantos podran haber entre el Rhin y el Elba? Del Rhin a los Urales?

Siegfrido: Una gran cantidad, pero escrito est, los que estn en pecado mortal van al Infierno. Dime ahora Por qu pones las cifras slo con nueves? Eres cabalista?

Merln: No soy Cabalista en modo alguno. Si hay un nmero de cinco cifras, el nmero mayor de todos sera el 99.999, as pues, en nuestro ejemplo se recurre a los nueves. Y ahora djame seguir. De la Tierra a la Luna habra una cantidad muy grande, del Sol a Plutn ms an, del Sol a la estrella ms cercana hay cuatro aos luz, nuestra galaxia tiene 100.000 aos luz de dimetro, la galaxia ms cercana est a un milln de aos luz y el espacio conocido son unos 25.000 millones de aos luz.

Siegfrido: Vas a darme una charla de astronoma? Ya se que el espacio es infinito, del mismo modo que para los injustos su condena tambin lo es.

Merln: Pues, suponte entonces un espacio de 800.000 cuatrillones de aos luz en los que pudieses con tu mquina de escribir o con tu ordenador hacer nueves, unos detrs de otros como te indiqu Has completado ya los 800.000 cuatrillones de aos luz? Pues bien, ahora una milsima de milmetro detrs de esa hilera haz otra, y otra y otra, y as hasta completar un cuadrado perfecto, un cuadrado numrico de 800.000 cuatrillones de aos luz, descansa un poco. Bien, ahora una milsima de milmetro por encima de la primera hilera recomienza el proceso hasta conseguir un cubo perfecto de 800.000 cuatrillones de aos luz de arista en sus seis caras. Has terminado?

Siegfrido: Pero que odio le tiene a Jehov, esto slo puede venir del Demonio!

Merln: Pues ahora imagnate un tablero de ajedrez pero con mil casillas, cada una en un milmetro cuadrado. Si en una de ellas hubiese un cubo de un milmetro cbico conteniendo el nmero uno, entonces se convertira en un cubo de un metro cbico, si tuviese un 2 pasara a ser un cubo de un kilmetro cbico, si un 3 sera ya un cubo de 1.000 kilmetros de arista, si fuese un 4 ya sera de mucho mayor volumen que la Tierra. Ahora vuelve al cubo de 800.000 cuatrillones de aos luz de cada arista. No seran ms que suficientes como castigo si su nmero representase aos de sufrimiento en el Infierno? No! [...]

Siegfrido: La verdad es que es una cifra espantosa, nunca se me ocurri imaginar as lo que es la Eternidad.

Merln: [...] Pues haz un tablero de ajedrez con un milln de casillas idnticas al del cubo gigante que cito y haz lo que hice con el cubo inicial del milmetro, llenando los nuevos espacios de nueves como con el cubo gigante, con las mismas caractersticas de tamao y densidad de los nmeros Cuando llegues a la ltima exponenciacin del cubo te dars cuenta que he fracasado en intentar explicarte que es la Eternidad! Pues slo habr hecho una cifra finita en un espacio finito De verdad sigues manteniendo que el castigo eterno del Infierno es un acto de Justicia Infinita de un Dios infinitamente bueno?

Siegfrido: Comprendo tu razonamiento, la verdad es que nunca haba pensado en una cifra tan enorme, pero los caminos del Seor son inescrutables para el hombre. El quiere lo mejor para nosotros. Si acaso preguntar a mi consejero espiritual cuando vuelva a Colonia, l sabr orientarme.

Merln: No te atreves a razonar por tu cuenta por lo que veo.

Siegfrido: Es una cuestin de fe y tu no me mereces ninguna confianza.

Merln: Tocado pero no hundido.

Siegfrido: Que dices?

Merln: Que ya es de noche, no te indiqu el camino pues faltaba poco para que cayese el sol. Ven te invito a comer.

Siegfrido: Muchas gracias pero ya me he trado mi comida en estas latas.

Merln: Calientate tu comida aqu. Comer tambin yo, ya me han preparado mi cena.

Siegfrido: No me indigestes la cena con tus pseudo-razonamientos, djame en paz y olvdate de m.

Merln: Quieres que te deje en paz pero tu has venido aqu a perjudicarnos Para que traes todas esas cmaras fotogrficas y esa grabadora?

Siegfrido: Soy periodista, trabajo para el "New York Times" Que has querido decir con esa frase "has venido aqu para perjudicarnos?

Merln: No respondes a lo que te pregunto.

Siegfrido: Y tu tampoco a m, me has estado haciendo preguntas desde que vine, respndeme ahora tu a m.

Merln: Te lo dir, saba que eras periodista por tu impedimenta y porque ya sabamos de ti y de los periodistas. Siempre beneficiis a los poderosos, a quienes servs, y que tu por tanto vienes a desinformar a nuestros pueblos.

Siegfrido: Eso es todo? No puedes negar que tu tambin perteneces a ese Grupo de Odio que se rene en la Selva Negra.

Merln: Yo no odio a nadie Y tu, no perteneces a ningn Grupo de Odio?

Siegfrido: Con mi profesin slo sirvo a la verdad, intentando hermanar a los hombres, pueblos y culturas, fomentando sociedades multiculturales, hacindoles ver sus fallos y sealndoles a los enemigos de la humanidad, los Grupos de Odio.

Merln: Supongo que sabrs que el "New York Times" est controlado por judos.

Siegfrido: Si, Y que tiene de malo, siempre estis vindolos como gente malvada No seris vosotros los malos?

Merln: Pareces no recordar que Jeowa es el Demonio y que tiene un Pueblo Elegido, el Pueblo Hebreo y de que, la caracterstica principal del Demonio y sus huestes es el Odio, constituyendo como tu dijistes "con gran diferencia" el Grupo de Odio ms grande de todo el Universo. A que viene pues ese cinismo de periodista predicador, llamando odio a la autodefensa organizada contra el maligno y sus bestias.

Siegfrido: Jehov no es ningn Demonio, lo tergiversas todo, y en cuanto al Pueblo Judo, es Su Pueblo Elegido, siempre perseguido por mantenerse fiel en su fe. Perseguidos como alimaas por personas como t, faltas de tolerancia y de amor al prjimo. Las bestias sois vosotros, sois bestias negras.

Merln: Un razonamiento coherente, lgico y preciso, siguiendo las pautas cientficas de todo razonamiento deductivo, nunca ha constituido una tergiversacin, te repito que, si Jehov es Dios, pues as se le llama en la Tor, no podra causar la mayor maldad de todo el Universo: La tortura eterna, pues la mayor maldad le corresponde al ser ms malo del Universo, al Demonio. Y que as como un hombre por ser buen esposo y malsimo padre no puede ser llamado bueno, pues hay maldad en l, as Jeowa no puede ser infinitamente bueno y malo a la vez y adems, la Tor corrobora hasta la saciedad su maldad; por lo tanto quien est tergiversando eres t, que por cierto trabajas para el mayor Grupo de Odio del mundo.

Siegfrido: Muchos curas post-conciliares niegan la existencia del Infierno, el Antiguo Testamento es un libro propio de un Dios Tribal; ahora eso no se mantiene en pie, los tiempos han cambiado. El castigo es la muerte eterna para los malos e impos. En realidad me das lstima, eres un pobre hombre, rezar por ti, por una vez en mi vida tirar perlas a los cerdos.

Merln: Sorprendete, veo que a donde dijistes "digo" digo "Diego". Te pareces a los "Testculos de Jeowa" que niegan el Infierno, aunque se hable clarsimamente de l como en Mateo 5:22: "Y quien le dijere necio, responder con Gehenna de Fuego". Aunque se pretenda hacer ahora de una connotacin de Gehenna, Osario al sur de Jerusalem, para desvirtuar a Gehenna, Infierno, pero ya ves, Jeowa en Mateo 5:22 habla de Gehenna de Fuego y en Mateo 13:41-42. "Enviar el Hijo del Hombre a sus Angeles y recogern de su Reino a todos los escandalosos y a los que cometen iniquidad y los arrojaran al Horno de Fuego: All ser el llanto y el rechinar de dientes". Se trata de un horno de fuego, lugar de castigo; en Mateo 25:41 dir: "Entonces dir tambin a los de la izquierda: "Apartaos de mi, los malditos, al Fuego Eterno, preparado para el Diablo y sus Angeles", aqu es un Fuego Eterno; en Apocalipsis 20:10 "Y el Diablo, que los traa engaados, fue precipitado en el estanque de fuego y azufre, donde tambin la Bestia, y el Falso profeta sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos" [...]

Siegfrido: Como me gustara que reventase este Merln, es un Demonio que pretende que Jehov es Satans Jams vi tal osada!

Merln: [...] Mateo 13:49-50 "As suceder al fin del mundo: Saldrn los Angeles y separarn a los malos de los justos y los arrojarn en el Horno de Fuego: All ser el llanto y el rechinar de dientes". En Marcos 9:43-44 "Ms vale entrar manco en la vida, que irte con las dos manos al Infierno, al Fuego inextinguible". En Lucas 16:22-24 "Muri tambin el rico y fue sepultado, Y en el Infierno, estando en tormentos [...] y exclam y dijo: "Padre Abraham, ten piedad de m [...] porque sufro gran dolor en esta llama; por esta ltima cita se sabe que desde el infierno se puede ver el Cielo donde Lzaro, Abraham y otros pocos privilegiados, a lo que se ve, tambin pueden ver a la gran mayora de los mortales retorcindose eternamente de dolor para hacerles ms grata su estada en el Paraso de Jeowa. Como ves se habla clarsimamente en la Biblia del infierno, pero ahora pretendis relativizarlo, pues slo lo que os convenga es vlido. Si cuestionas estos y otros pasajes, cuestionas a Jess Cristo, el que trajo la Nueva Alianza y que nunca cuestion al Antiguo Testamento, implcita o explcitamente, y nunca censur a ese Dios tribal como tu llamas a Jeowa, su Padre; es ms, dijo que haba venido no a combatir las leyes sino a cumplirlas. As que no pretendas tergiversar a tu Dios, en la muerte no puede haber llanto y rechinar de dientes pero en el Infierno s, y tu que llevas en tu pecho una cadena con una espada truncada, con la esfinge de Jess Cristo, quien incluso lo llama "Padre justo, el mundo no te ha conocido" (Juan 17:25) y que no reneg nunca de su Padre como lo haces tu, hereje, deberas avergonzarte.

Siegfrido: No soy ningn hereje, ni llevo en mi pecho una espada truncada y procuro amar a mi Dios y Seor sobre todas las cosas, procurando apartarme del mal.

Los errores que puedan contener la Biblia no han impedido que salga a la luz la verdad y que el mensaje de amor a los hombres predicado por Cristo, haya inspirado y servido de ejemplo a tantos santos y mrtires y que haya ayudado muchsimo en el desarrollo moral y espiritual de la humanidad. La caridad se ha centuplicado y el amor al prjimo se ha hecho una divisa; debemos estar agradecidsimos a los papas, Vicarios de Cristo en la Tierra, que durante los primeros 1.500 aos han velado por nosotros, trayendo despus incluso la reconciliacin, no solo entre la gran familia cristiana, a travs de Concilio Mundial de las Iglesias, sino a toda la humanidad, luchando por un mundo mejor, sin odios, racismos e injusticias sociales, fomentando el multiculturalismo y en todo esto slo puede verse la mano de Dios y su infinito amor. As que tu solo pones en evidencia tu naturaleza perversa y demonaca, pues ya no me cabe la menor duda que eres hijo de Satans.

Merln: Los cristianos empezasteis como perseguidos y luego pasasteis a perseguidores. Destruisteis el Imperio Romano; todo aquel que no tena hombra para empuar la espada contra Roma y que odiaba su dominio se haca cristiano; los cristianos destruisteis infinidad de obras de arte: Monumentos, esculturas, libros, aunque se conservaron de estos al final so