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PHistória das

TEORIAS DA COMUNICAÇÃO

Por Armando Levy

PIntrodução

Esta apresentação tem como base bibliográfica o livro “História das Teorias

da Comunicação” de Armand e Michèle

MattelartSão Paulo: Loyola, 1999

Colocar o livro aqui

PA palavra COMUNICAÇÃO é usada em muitos sentidos

O que é comunicação?

Qual é o seu?

PVocê disse...

Conversar Ler

Escrever Enviar carta ou

mensagem Filmar Gravar

Ler jornal Falar ao telefone

P...encruzilhada

Ciência híbrida...

PLegitimidade

COMUNICAÇÃO tem problema de

LEGITIMIDADE Boa parte das teorias de

comunicação foi adaptada de modelos das ciências

da natureza (Matemática, Estatística, Biologia, Física)

TV é comunicaçào?

P Auge entre 1915 e 1935 Sociedade é resultado de

− Uma população organizada em um território− Cujos membros vivem relação “simbiótica”

A comunicação resulta da diversidade humana Teoria de caráter “biológico”

Escola de Chicago

Comunicaçào interpessoal é comunicaçào?

PMass Communication Research Auge entre os anos 40 e 50

Origem: “Propaganda Techniques in World War”, de Harold Lasswell, de 1927

Propaganda é o único meio de conquistar a adesão das massas

Audiência é alvo amorfo

Método

− Quem diz o que, através de que canal e com que efeito?

Propaganda é comunicação?

Anúncio da Coca Cola

dos anos 50, registrado

por Ivã René Franzoli

m

PFunções da comunicação

Lasswell acreditava que o processo de comunicação

cumpre 3 funções− Vigiar o meio social

Revelando o que poderia ameaçar a comunidade

− Estabelecer relações sociais− Transmitir a herança socialO rádio é comunicação?

Ele determina a vida das pessoas?

PA invasão dos mundos

− Às oito horas da noite do Dia das Bruxas, em 31 de outubro de 1938,

Orson Welles começou a transmitir uma dramatização de "A Guerra dos Mundos" de H.G. Wells pela

estação de rádio CBS.

− Milhares de ouvintes acharam que os marcianos estavam de fato

invadindo a Terra”.

− O nosso mundo estava sendo aniquilado, mas essa era apenas

uma travessura de Halloween de Welles.

O povo fez até barricadas para se defender dos marcianos “invasores”

PEntretenimento Paul Lazarsfeld e Roberto Merton

acrescentam às funções de Lasswell uma quarta:

− Entretenimento

Lazarsfeld cria a “máquina de perfis”, um aparelho que registra as reações do ouvinte

− Aprovação, aversão ou indiferença

Método− Avaliação matemática dos “efeitos”

da comunicação

O cinema como entretenimento

cumpre funções de comunicação?

PManipulação

Nos 50 a 60, Lazarsfeld começa a explorar aspectos de manipulação da conduta das pessoas através da propaganda

Vários de seus alunos se tornaram “gurus” da poderosa indústria publicitária norte-americana

− Ernst Ditcher, pesquisa de motivação

− Herta Herzog, pesquisa de consumo

Um dos primeirosanúncios

de cigarro voltadospara mulheres lançado

nos anos 50pela Lucky Strike

PO que está em jogo aqui?

O melhor da vida

Propaganda recente construída com base na teoria da Mass Communication Research

PTeoria Matemática da Comunicação

Em 1948 Claude Shannon publica uma monografia intitulada “A Teoria Matemática da Comunicação”

Propõe um “sistema geral de comunicação”

Cria os termos:− Transmissão de informação

− Codificação, decodificação e recodificação

− Redundância, ruído e liberdade de escolha

Visa explicar aspectos técnicos da transmissão de mensagens

Interesse de Shannon, que

trabalhava para os Laboratórios Bell,

era a transmissão de mensagens via sistema telefônico

PDa fonte ao receptor

Teoria matemática, passou a ser usada para explicar fenômenos de comunicação humana

Para compor teoria, Shannon fez empréstimos da bilogia do sistema nervoso

Modelo de Shannon induziu a uma abordagem técnica da comunicação

Comunicação foi resumida a “instrumento”

Você saberia dizer se esta teoria ainda

está em uso?

PCibernética, controle e comunicação

Em 1948, Norbert Wiener, criador da palavra “cibernética”, lança a tese de

que a “informação” será a matéria prima do futuro

Começa a surgir o conceito de “sociedade da informação”

Wiener acredita que uma máquina com a “mesma fluidez mecânica do

homem, poderia pensar como o homem”

Nasce a conceitualização teórica da “Inteligência Artificial”

Wiener acreditava que a “comunicação” visa apenas o controle de máquinas e pessoas

PAndróides

As idéias de Wiener alimentam, ainda hoje, a “cultura dos andróides” e a indústria da “inteligência artificial”

Robô-enfermeira produzido no Japão

Cena do filme “O caçador de

andróides”, de Ridley Scott, que difundiu a teoria

de Wiener

A humanóide Actroid DER-2

sorri enquanto é observada por

cantora

PEscola de Frankfurt Os teóricos da “Escola de

Frankfurt” inserem a comunicação no universo da exploração capitalista

De origem alemã, a maioria deles foge da Alemanha com a ascensão do nazismo e segue carreira nos EUA

Theodor Adorno

Max Horkheimer

Herbert Marcuse

PTeoria Crítica

Meios de comunicação criam escala de valores

Diferenças são cunhadas e difundidas artificialmente

Hierarquia de qualidades em série serve apenas para quantificação

Meios de comunicação impõem valores, hábitos e comportamento

Pessoas são reduzidas a material estatístico

Liberdade resume-se a opção por produtos diferentes

A Indústria Cultural trabalha para submeter a humanidade

“Basic Training”,trecho do documentário

“A Corporação”, que expõe a ação manipulatória das corporações no uso da propaganda de massa

PAção Comunicativa

Considerado herdeiro da “Teoria Crítica”, Jürgen Habermas, filósofo alemão, propõe a “Teoria da Ação Comunicativa”

Três vértices orientam a formação da razão:

− TÉCNICO, que impõe diretrizes

− PRÁTICO, que resulta da interpretação do mundo

− EMANCIPATÓRIO, que nasce da busca do bem-estar

...a sociedade vai descobrir que cigarro é

danoso à saúde e vai

reagir, atacando seu

consumo.

Mesmo que a propaganda prometa um “novo” estilo de vida...

PO estruturalismo

Entre 1906 e 1911, Ferdinand de Saussure promove cursos de

lingüística que se tornam a base do estruturalismo

O estruturalismo propõe o estudo o estudo das palavras

no interior da vida social

As palavras não estão relacionadas ao que querem

significar

A significação é dada pelo uso social da linguagem

Para Saussure,o sentido das palavras se dá no nível da linguagem e para que a comunicação possa acontecer é preciso que os interlocutores sejam capazes de distinguir entre nuances e sentidos das palavras

PElementos de semiologia

Roland Barthes escreve em 1964 o artigo “Elementos de Semiologia” levando adiante a visão de Saussure

Das idéias de Barthes, dois binômios revelam-se importantes para o estudo do discurso dos veículos de comunicação:

− Significante>Significado

− Denotação>Conotação

Barthes evidencia que a ideologia

dominante usa as palavras cotidianas para se expressar

Veja 2 exempos a seguir>

PINVASÃO

POCUPAÇÃO

PO Poder é Relacional Michel Foucault, também

considerado estruturalista, evidencia uma “comunicação-poder” em seu livro “Vigiar e Punir”, de 1975

Ele propõe uma concepção de poder “relacional” onde as pessoas dominadas – presidiários, loucos e trabalhadores – participam de sua dominação

Para Foucault a sociedade continua a interditar uma série

de discursos, especialmente os da

sexualidade e da política. Nem todos podem dizer tudo o

que pensam.

PO panóptico

Foucault mostra o “panóptico” de Jeremy Bentham e assinala que este princípio de controle evidencia uma “Sociedade de Controle” que vigia os indivíduos e busca impor comportamentos

Uma torre no centro de uma construção controla todos os gestos. Da torre tudo se vê, mas estando-se fora dela, não é possível vislumbrar

seu interior

PEstudos Culturais

Nos anos 1960 e 70, surgem alguns estudos de comunicação na forma de ensaios culturais

Autores como Frank Leavis, Terry Eagleton, Richard Hoggart e Raymond Williams passam a examinar com mais atenção os fenômenos culturais

Eles recusam a idéia de que a cultura seja algo exterior à sociedade, o que traz implicações óbvias para estudos de comunicação

Terry Eagleton: “Cultura é o que

todo mundo sabe, sem saber que

sabe”.

PGramsci

Os fundamentos teóricos dos estudos culturais de comunicação é fornecido por Antônio Gramsci, marxista italiano morto em 1937

O principal conceito adotado é o de “hegemonia”, ou seja, a habilidade que a classe dominante tem de impor uma “direção intelectual e moral” para o resto da sociedade

Gramsci propõe que uma determinada classe constrói

um sistema de alianças sociais não apenas através

do poder econômico, mas de aspectos culturais e

ideológicos, que ele chamou de “Bloco Histórico”

PRecepção

Os estudos culturais começam a questionar não os veículos de

comunicação em si e as mensagens que eles emitem, mas o modo como as

pessoas recebem estas mensagens, dando origem aos estudos de

recepção

O estudo de Stuart Hall, sobre o papel ideológico da mídia e a natureza da

ideologia, é um marco nesse aspecto

Stuart Hall defende que a situação social dos indivíduos é fator decisivo no modo como as pessoas lêem, vêem e ouvem os produtos da mídia

PDos meios às mediações

Jesus Martín-Barbero, principal teórico latino-americano dos estudos de recepção, propõe em seu livro “Dos Meios às Mediações”, de 1987, uma nova forma de enxergar os processos de comunicação

Não apenas a emissão, não apenas a recepção, mas as mediações no processo comunicacional

A análise das mediações proposta por Martín-

Barbero implica avaliar não apenas difusão e recepção

de informação, mas também as condições de

produção e as condições de recepção

PModelo para Estudo das Mediações

Martín-Barbero na TV Cultura: “Temos

uma televisão bastarda, que não

se corresponde, não interage com a

profunda diversidade cultural

de nossas sociedades”

PO domínio da comunicação

Alguns teóricos começam a definir a sociedade em função de conceitos comunicacionais

Abandonam-se as visões matemáticas, estatísticas, biológicas, políticas e pensa-se a comunicação como atividade formadora do social

Dois exemplos marcantes são:

− Harold Innis

− Marshall McLuhan

Harold Innis

Marshall McLuhan

PO viés da comunicação Em seu livro “Bias of communication”,

Innis propõe, em 1954, que a sociedade estrutura-se em função dos processos de comunicação que adota

Registros “duros”, que conectam o passado ao presente, geram sociedade conservadoras, focadas em si mesmas

Registros “leves”, que podem ser transferidos e usados onde são necessários, geram sociedades dinâmicas

Innis defende que o modo como a sociedade

se comunica determina a maneira como ela se

organiza

PRegistros “duros”

Um exemplo de sociedade com registros “duros” é a egípcia, que deixou seus artefatos de “comunicação” perenizados nas pirâmides, hieroglifos, estátuas, múmias Até alguns

dos mortos desta sociedade sobreviveram ao tempo

PRegistros “leves”

Exemplo de sociedades com registros “leves” seriam as atuais, especialmente a inglesa e norte-americana, que usam intensivamente mecanismos de transferência de informação como estradas, telefones, televisão, Internet

Estradas e telefones levam a informação até onde ela for

necessária para gerar conhecimento e desenvolver a

economia

PO meio é a mensagem

Marshall McLuhan defende que os meios de

comunicação determinam a evolução

da humanidade

Meios eletrônicos, ágeis, flexíveis vão tornar a

humanidade ágil e flexível

Os meios são a extensão do homem

McLuhan defende o determinismo tecnológico, ou seja, a tecnologia é a primeira e principal causa da mudança social

PDeterminismo tecnológico

PMeios como extensões do homem

A roda é a extensão do pé

O livro, a televisão, são extensões do olho

A eletricidade é a extensão do sistema nervoso central

A roupa é uma extensão da pele

E a net?

PComunicação interpessoal

PComunicação interpessoal

PUma definição para comunicação Eduardo Duarte, da UFPE

“Por uma epistemologia da comunicação”

− Comunicação é “tornar comum”

− Partilhar

− Novo conhecimento gerado a partir da troca de informação

− Relação de planos “cognitivos”

− Processo humano

PIsto é comunicação?

PExistem muitas comunicações

Se comunicação é o que faz sentido para você, então

− Existem muitas comunicações

− Muitas interpretações

− Muitos pontos de vista

PObrigado!

Armando Levy E-Press Comunicação

− R. Gomes de Carvalho, 342

− CEP: 04547-001 São Paulo SP

− (11) 4082 4600

− www.epress.com.br

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