Aspecte ale zecimii ce cuceresc inima i minteaPrezentat de G. Edward Reid

Oamenii trebuie s neleag faptul c o persoan care nu ofer zecime este un strin. Este ca un musafir in cas. Oferirea zecimii face dintr-o persoan un om de-al casei. Acesta este acum parte din echip, mprind cu ceilali plin de bucurie i lipsit de egoism responsabilitatea de a pstra ui deschise i de a rspndi Evanghelia.

apte principii Biblice ale zecimii $$$

1. zecimea este sfnt (Lev. 27:30) 2. zecimea i aparine lui Dumnezeu (Lev. 27:30) 3. Trebuie s l punem pe Dumnezeu pe primul loc (Prov. 3:9,10, Gen. 28:20-22) 4. Dumnezeu ofer binecuvntri celui asculttor (Deut. 28:1-14) 5. A pstra zecimea nseamn s furi de la Dumnezeu (Mal. 6:10),

O zecime corect conine trei elemente : - 10% - Gen.28:22 (parte din ntreg), - Trebuie readus n casa Domnului (Mal.3:10) = locul - Trebuie folosit pentru a sprijini evanghelizarea (Num. 18:21) = scopul - Planul lui Dumnezeu este cel mai bun (Prov. 3:5,6)

Dac toi oamenii, att cei sraci ct i cei bogai ar aduce zecimile lor n casa Domnului, ar nsemna o cantitate suficient de ci pentru a scpa de situaii financiare jenante i de a duce mai departe lucrarea misionar n toate domeniile lor

Daca zecimea din partea poporului lui Dumnezeu ar intra n visteria Domnului, atunci ar fi primite aa binecuvntri nct darurile pentru lucrurile spirituale ar fi de zeci de ori nmulite, i astfel legtura dintre Dumnezeu i om ar fi tot timpul deschis. Cei ce l urmeaz pe Hristos nu ar trebui s atepte apeluri misionare pentru a-i impulsiona la aciune. Dac ar fi treji din punct de vedere spiritual, ar auzi glasul plin de autoritate al Domnului i al contiinei cernd zecimile i darurile ce-i aparin lui Dumnezeu.

Este datoria ta de a-i nva pe cei crora le faci cunoscut adevrul s aduc zecimea la casa Domnului ca o recunoatere a dependenei lor de Dumnezeu. Trebuie pe deplin luminai asupra faptului c este datoria lor s i dea lui Dumnezeu ceea ce este de fapt al Lui.

Biserica s aleag pastori su slujbai care sunt credincioi lui Hristos, i acetia s supravegheze alegerea altor oameni care vor sluji cu credin n strngerea zecimilor i darurilor. Dac pastorii dovedesc ca nu sunt potrivii cu acesta sarcin, dac eueaz n a prezenta bisericii importana de a da lui Dumnezeu ce i aparine, dac nu are grij ca cei ce se ocup de aceast sarcin s i fac datoria cum trebuie, atunci ei sunt n primejdie.

Credina n faptul c Hristos este Salvatorul cere o cunoatere a unui intelect luminat, controlat de o inim care discerne i apreciaz comoara cereasc. Lucrul acesta este inseparabil de cin i de transformarea caracterului. A AVEA CREDIN NSEAMN A GSI I A ACCEPTA COMOARA CEREASC, CU TOATE OBLIGAIILE PE CARE LE PRESUPUNE.

Cea mai mare recunotin pe care omul I-o poate aduce lui Dumnezeu este s devin o cale cu adevrat consacrat prin care El s lucreze. Timpul trece cu repeziciune ctre eternitate. S nu pstrm noi ceea ce i aparine lui Dumnezeu. El ne cere inima ntreag. Druiete-I-o pentru c este a Lui. El cere bani de la noi, dai-i Lui, i aparin! Voi nu suntei ai votri pentru c ai fost cumprai cu un pre (1 Cor. 6:19,20).

Dumnezeu cere recunotina unui suflet sfinit, care s-a pregtit prin exerciiul credinei, care funcioneaz prin iubire pentru a-L sluji pe El. El ine n faa noastr cel mai nalt ideal, chiar perfeciunea. Ne cere sa fim n mod absolut i necondiionat pentru El in aceast lume, n acelai fel cum este i El pentru noi alturi de Tatl Ceresc.

Isus a obinut mntuirea pentru noi. Este a noastr, dar suntem pui aici pentru prob pentru a ne dovedi vrednici de viaa venic. Dumnezeu ne demonstreaz ncredere oferindu-ne lucruri pmnteti. Dac putem mpari n mod benevol ceea ce El ne-a mprumutat pentru a promova lucrarea Sa, atunci El ne poate ncredina motenirea venic. Nu putei sluji i lui Dumnezeu i lui Mamona. Dac vreun om iubete lumea, dragostea lui Dumnezeu nu este n el.

Daca ne folosim aici resursele pentru gloria lui Dumnezeu, ne ctigm o comoar n cer. i cnd aceste lucruri pmnteti nu vor mai fi. Ucenicul credincios l are pe Isus i pe ngeri drept prieteni, pentru a-l primi acas n locurile venice... i oricine altcineva prin care a venit salvarea, i adun stele n coroana de glorie, i i mrete recompensa etern.

S tii c n zilele din urm vor veni vremuri grele. Cci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani... iubitori mai mult de plceri dect de Dumnezeu, avnd doar o form de evlavie dar tgduindu-i puterea. Deprteaz-te de oamenii acetia! (2 Tim. 3:1-5)

Bunvoina practic va oferi via spiritual celor ce dein adevrul .... i va transforma din egoiti, nchintori la Mamona n colucrtori cu Hristos pentru salvarea pctoilor.

Un motiv pentru care este o aa mare lips a Spiritului lui Dumnezeu este c muli oameni fur de la Dumnezeu.

Timpul trece cu repeziciune ctre eternitate. S nu pstrm noi ceea ce i aparine lui Dumnezeu. El ne cere inima ntreag. Druiete-I-o pentru c este a Lui. El cere bani de la noi, dai-i Lui, i aparin. Voi nu suntei ai votri pentru c ai fost cumprai cu un pre (1 Cor. 6:19,20) Dumnezeu cere recunotina unui suflet sfinit, care s-a pregtit prin exerciiul credinei care funcioneaz prin iubire pentru a-L sluji pe El. El ine n faa noastr cel mai nalt ideal, chiar perfeciunea. Ne cere sa fim n mod absolut i necondiionat pentru El in aceast lume, n acelai fel cum este i El pentru noi alturi de Tatl Ceresc.

Iubirea de bani, dorina de avuie, este lanul de aur care l leag (pe popor) de Satana.

Nici o schem de afacere sau plan de via poate fi complet dac vizeaz numai scurta perioad de timp a acestei viei prezente i nu ia n calcul viitorul venic.

Nimeni nu poate sluji la doi stpni, cci ori va iubi pe unul i va ur pe cellalt, sau va inea la unul i va nesocoti pe cellalt. Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. (Mat. 6:24)

Nu tii c dac v vei da robi cuiva ca s-l ascultai suntei robii aceluia de care ascultai, fie c este vorba de pcat care duce la moarte, fie c este vorba de ascultare care duce la neprihnire? (Rom. 6:16)

Este acum momentul ca fraii notri s i micoreze averile nu s le mreasc. Suntem pe punctul de a ne muta ntr-o ar mai bun, chiar cereasc. S nu fim astfel motenitorii acestui pmnt ci al pmntului venic.

Nevoile lucrrii :

a. un efort total de a ctiga lumea pentru Isus b. trebuie s lucrm ct timp mai putem.

Lucrarea lui Dumnezeu devine din ce n ce mai larg, i dac poporul i urmeaz sfaturile, nu vor mai exista attea aspecte din averile lor cu care s se confrunte n vremea de sfrit. Toi i vor fi pus averile acolo unde nu le mnnc rugina i moliile, i inima nu va mai avea nici un motiv s fie legat de pmnt.

Economistul Britanic Stephen Wright de la Universitatea Cambridge, ntr-una din crile lui Evalund Wall Street spune : O scdere cu 60% este posibil, ceea ce ar duce la cderea Mediei Industriale a Dow Jones sub 4,000.

Aceste resurse materiale care sunt folosite cu economie pentru Dumnezeu, i care sunt reinute cu egoism, vor fi ct de curnd aruncate mpreun cu toi idolii acolo unde le vor mnca moliile i rugina. Banii vor scdea foarte mult n valoare n ct mai scurt timp cnd omului i se vor arta realitile unei viei venice. (Is.2:20) Srcia vine asupra lumii, i va urma un timp al necazului aa cum nu a mai fost vzut vreodat. (Dan.12:1)

n acest timp de pe urm, nainte ca lucrarea aceasta s se sfreasc, mii de oameni vor lucra pentru Domnul. Femei i brbai vor simi ca fiind un privilegiu binecuvntat s lucreze pentru ctigarea sufletelor pentru marea zi a Domnului.

Dac ar tii ei ct de aproape este de final aceast lucrare a salvrii sufletelor 1. i-ar sacrifica averile la fel ca i cei din biserica dinti 2. ar lucra pentru a duce ct mai departe cauza lui Dumnezeu 3. . ar exersa tactul i priceperea, i munca fr egoism i dezinteresat, pentru a face rost de resurse materiale tocmai pentru a le aduce n casa Domnului.

Va veni o vreme cnd nu vom mai putea vinde sub nici o form. Decretul va fi dat ct de curnd interzicnd oamenilor care au semnul fiarei s cumpere sau s vnd.

Zecimea trebuie consacrat lui Dumnezeu. Cererile Lui vin pe primul plan. Nu ndeplinim voia Lui dac i oferim ce a mai rmas dup ce ne-am satisfcut noi toate nevoile. nainte ca venitul nostru s fie consumat, trebuie s punem de o parte ceea ce I se cuvine Lui ceea ce El cere de la noi. Dup aceasta, ceea ce rmne va fi binecuvntat i folosit dup trebuina noastr. Pacific Union Recorder October 10, 1901

Isus nu a promis c cei care l vor urma vor deveni bogai dup standardele lumeti. Oricum, El a promis multe lucruri celor care Il ascult i au ncredere n El 1. ne va umple toate nevoile (Fil. 4:19) 2. El va fi cu noi oriunde vom merge (Mat 28:20) 3. ne va oferi pace. (Is. 26:3)

Cei care sunt pregtii i vor sa investeasc n cauza lui Dumnezeu, vor fi binecuvntai n privina banilor... Nu este un pcat s ai i s controlezi proprieti ca i ucenic al lui Isus, deinndu-le numai pn cnd le va cere El n scopul lucrrii sale.

Atunci mpria Cerurilor se aseamn cu un om care cnd era s plece ntr-o alt ar a chemat pe robii si i le-a ncredinat avuia sa .... Dup mult vreme Stpnul banilor s-a ntors i le-a cerut socoteal. (Mat. 25:14,19)

Stpnul su i-a zis : Bine rob bun i credincios, ai fost credincios n puine lucruri te voi pune peste multe lucruri. Intr n bucuria Stpnului tu! (Mat. 25:21)

Orice form de extravagan ar trebui scoas din viaa noastr, pentru c timpul pe care l avem pentru a lucra nu este lung. Peste tot n jurul nostru vedem suferin uman... Ce socoteal vor trebui s dea oamenii pentru folosirea egoist a banilor lui Dumnezeu! Cei care nu au luat n considerare ceea ce Dumnezeu a pus deoparte pentru sraci, vor realiza urmtoarele : 1. au furat pe aproapele lor la fel ca i pe Dumnezeu2. au delapidat bunurile lui Dumnezeu

Cum credincioii dau napoi lui Dumnezeu ce este al Lui, ei i strng comori care vor fi ale lor atunci cnd vor auzi cuvintele : Bine rob bun i credincios... intr n bucuria Stpnului tu!

Daca ne folosim aici resursele pentru gloria lui Dumnezeu, ne ctigm o comoar n cer. i cnd aceste lucruri pmnteti nu vor mai fi. Ucenicul credincios l are pe Isus i pe ngeri drept prieteni, pentru a-l primi acas n locurile venice... i oricine altcineva prin care a venit salvarea, i adun stele n coroana de glorie, i i mrete recompensa etern.

Dac cineva l fur pe Dumnezeu, poate vedea, studiind Biblia, c trebuie s se ciasc i s returneze banii. Pentru c i-a fost prezentat cazul prin cuvntul lui Dumnezeu. Ar trebui s se team s continue n lips de judecat. Condus de egoism ar putea pierde viaa venic, pentru care Hristos a murit ca s o obin.

Pe msur ce poporul lui Dumnezeu se apropie de timpul sfritului, Satana se consftuiete asiduu mpreun cu ngerii si cu privire la un plan de succes care s le zdruncine credina oamenilor. neltorul spune : Ducei-v i facei-i pe posesorii de terenuri i de bani s se preocupe numai de grijile acestei viei. Prezentai-le lumea n cel mai atractiv mod posibil, ca ei s i pun averile aici i s i pstreze afeciunea pentru lucrurile pmnteti... Facei-i s le pese mai mult de bani dect de cldirea mpriei lui Hristos i mprtirea adevrului pe care l urm aa de mult i de a crui influen ne temem att de mult, pentru c noi tim sigur c orice om lacom v cdea sub influena noastr i va fi n cele din urm separat de Dumnezeu.

Cel care delapideaz bunurile lui Dumnezeu pierde nu numai ceea ce Dumnezeu i-a mprumutat ci pierde i viaa venic. Se spune despre el : i a fost aruncat n ntunericul de afar...

La ce i va folosi omului s ctige toat lumea dac i pierde sufletul? Sau ce ar da un om n schimb pentru sufletul lui? (Marcu 8:35,36)

Banii au valoare pentru c pot face mult bine... dar ei nu au valoare mai mare dect a nisipului dac nu sunt folosii cum trebuie n satisfacerea nevoilor vieii n a-i binecuvnta pe ceilali, n sprijinirea cauzei lui Hristos

COL 351

Mi s-a spus c parabola talanilor nu a fost pe deplin neleas. Aceast parabol le-a fost oferit ucenicilor ca o important lecie dat cretinilor ultimelor zile... Parabola se refer la mijloacele materiale temporale pe care Isus le-a ncredinat oamenilor .... Dumnezeu cere celor care au posesiuni aici pe pmnt s le foloseasc pentru rspndirea adevrului lui Dumnezeu.

Principiile de baz ale isprvniciei Model ConceptualNU STRNGEI COMORI PE PMNT Mat 6:19

ZECIME1. NEVOILE NOASTRE Fil. 4:19 Mat. 6:33 Mat: 25:1-13

10% NON-DISCREIONAR 9T 245-252 4T 462-476 3T 395 CS 67 Mal 3:8-10

CALEA LUI SATANA = Ocrotirea de sine CALEA LUI DUMNEZEU = Sacrificiu de sine

Principiile de baz ale isprvniciei Model Conceptual ZECIMENU STRNGEI COMORI PE PMNT Mat 6:19 DARURILE OFERITE STRNG COMORI N CER 2T 279 3T 546 1. NEVOILE NOASTRE Fil. 4:19 Mat. 6:33 Mat: 25:1-13 2. ALTE NEVOI Oi & Capre Mat. 25:31:46 10% NON-DISCREIONAR 9T 245-252 4T 462-476 3T 395 CS 67 Mal 3:8-10 90% DISCREIONAR COL 351 3T 399

CALEA LUI SATANA = Ocrotirea de sine CALEA LUI DUMNEZEU = Sacrificiu de sine

Principiile de baz ale isprvniciei Model Conceptual1. NEVOILE NOASTRE Fil. 4:19 Mat. 6:33 Mat: 25:1-13 2. ALTE NEVOI Oi & Capre Mat. 25:31:46 3. CAUZA LUI DUMNEZEU Mat. 25:14-30

ZECIME

NU STRNGEI COMORI PE PMNT Mat 6:19

10% NON-DISCREIONAR 9T 245-252 4T 462-476 3T 395 CS 67 Mal 3:8-10 90% DISCREIONAR COL 351 3T 399 1T 197

DARURILE ODERITE STRNG COMORI N CER 2T 279 3T 546

CALEA LUI SATANA =Ocrotire de sine CALEA LUI DUMNEZEU=Sacrificiu de sine

Mi s-a artat c ngerul povestitor face o descriere amnunit a tuturor darurilor oferite lui Dumnezeu i puse n trezorerie, i de asemenea a rezultatului final obinut n urma acestei proceduri. Chiar dac aceste mijloace materiale nu i ating inta, adic nu ndeplinesc inta pentru care persoana le-a donat, gloria lui Dumnezeu i salvarea sufletelor, cel care a fcut acest sacrificiu din curia sufletului i privind numai la gloria lui Dumnezeu, nu i va pierde mntuirea

Bogia strns nu este doar lipsit de necesitate ci i un blestem. Reprezint n aceast via o capcan deprtnd atenia de la adevratele comori cereti. n marea zi a Domnului dovezile darurilor i oportunitilor nefolosite l vor condamna pe cel ce le-a avut.

Istoria lui Zacheu (Luca 19:1-10) Ce poate fi spus despre Zacheu : 1. Era eful vameilor 2. Era bogat 3. Era scund de statur 4. Dorea sa-L vad pe Isus 5. A fugit n ntmpinarea Lui 6. S-a urcat ntr-un copac

Istoria lui Zacheu Luca 19:1-10 Ce tim despre Isus: 1. Plnuia s treac prin Ierihon 2. a ajuns n dreptul lui Zacheu s-a uitat n sus i l-a privit, 3. l-a strigat pe nume pe Zacheu cu toate c nu se cunoscuser pn atunci 4. l-a rugat s coboare 5. Isus s-a auto-invitat n casa lui Zacheu

Istoria lui Zacheu Luca 19:1-10 Rezultatul ntlnirii cu Isus: 1. Zacheu s-a grbit s coboare 2. l-a primit cu bucurie pe Isus 3. ceilali l-au criticat pe Isus c a mncat la masa unui pctos 4.Atitudinea lui Zacheu cu privire la bani s-a schimbat (jumtate sracilor i restituit mptrit) 5.Isus a spus : Azi a intrat mntuirea n casa ta.

A-L fura pe Dumnezeu este cel mai mare pcat de care se poate face omul vinovat. Cu toate acestea, este cel mai rspndit pcat.

Din moment ce Isus vine ct de curnd, este timpul s dm banii notri la schimbtor, este timpul s punem fiecare bnu n visteria Domnului, aa fel nct instituiile s pun bazele educaiei lucrtorilor care vor fi instruii asemenea colilor profetice din vechime. Dac Domnul vine i ne gsete fcnd acest lucru va spune : Bine rob bun i credincios... intr n bucuria Tatlui tu!

Sacrific tot pentru Dumnezeu, adu tot pe altarul Lui f din posesiunile tale, din tot, un sacrificiu viu. Pentru a avea slava trebuie s dai tot. Strngei comori n cer unde nu le fur hoii i nu le mnnc moliile. Trebuie s fii mpreun simitori cu suferinele lui Hristos ca i cum ai fi prtai cu El n slava ce va urma.

Marea lupt descris n Biblie descoper o enigm pentru om. Suntem trai n dou direcii : LUME DUMNEZEU NENCREZTOR NCREZTOR CUNOTIN MINTE / INIMA LUI DUMNEZEU ntrebare cheie : Devenim mai ncreztori sau mai lipsii de credin? Gestul de a oferi, de a da, rupe lanul materialismului.

1. Legtura egoism - materialism joac un mare i important rol n marea lupt. (Mat. 6:24), 2. Zecime un zid mpotriva egoismului. (Deut. 14:23), 3. Avraam tatl credincioilor (Gen 14), 4. De la Iacov la Israel (Gen 28:2022)

1. Zecimea i pomul cunotinei binelui i rului 2. Zecimea i relaia noastr cu Isus (Gen. 14, Gen 28, Mal. 3:10), 3. Lipsa zecimii nseamn a l fura pe Dumnezeu (Mal. 3:6-12) 4. Zecimea reprezint un act al nchinrii (Mal. 3:10, Ps. 116:12-14)

Sistemul de zeciuire reprezint pentru cretinii din timpurile din urm, ceea ce a reprezentat pentru Adam i Eva pomul cunotinei binelui i rului n grdina Edenului.

Nu exista nimic otrvitor n fructul n sine, i pcatul nu se afla numai n supunerea faa de poft. Era nencredere n buntatea lui Dumnezeu, nencredere n cuvntul su, respingerea autoritii sale, ceea ce i-a transformat n pctoi pe primii notri prini aducnd n lume cunoaterea rului.

Cnd purtm respect fa de zecime i demonstrm lui Dumnezeu c : - avem ncredere n buntatea Sa, - ne ncredem n cuvntul Su - i acceptm autoritatea.

El care L-a dat pe singurul Su Fiu s moar pentru tine, a fcut o nelegere cu tine. El i ofer binecuvntrile Lui, iar n schimb i cere s i oferi zecimile i darurile tale.

Evaziunea legilor bune date de Dumnezeu cu privire la zecimi i daruri, este nregistrat n cartea Cerului ca un furt la adresa Lui.

Cnd judecata va veni i cartea va fi deschis, fiecare om va fi rspltit conform faptelor sale. Multe nume sunt nregistrate n Cartea Bisericii care s-au fcut vinovate de furt i sunt trecute i n Registrul Cerurilor. i dac acetia nu se pociesc, s lucreze pentru Dumnezeu ntr-un mod dezinteresat, cu siguran i vor avea locul printre cei pctoi.

Aducei toate zeciuielile voastre n visteria Domnului... (KJV) Aducei toate zeciuielile voastre n visteria Domnului... (NKJV) Nu se spune voi toi aducei... ci aducei toate zeciuielile voastre.

Trei elemente ale unei Zecimi Cinstite: 1. Procent zece la sut 2. Locul de destinaie casa Domnului, 3. Scop s susin lucrarea din biserica Domnului.

Fiecare este propriul lui ajutor, i este lsat s ofere att ct plnuiete n inima lui. Dar exist aceia care sunt vinovai asemenea lui Anania i Safira, i care gndesc c dac sustrag o parte din ceea ce I se cuvine Domnului din sistemul de zeciuial, ceilali frai nu vor tii niciodat. Iat de ce ne este oferit exemplul acestui cuplu pctos.

Dimensiunile Isprvniciei Mature

Faze ale unei viei de Isprvnicie fidel

Exprimri de baz ale credinei: Ataamentul tu pentru rugciune, prezen, daruri i servicii.

Darul anual Darul regulat Proiecte i daruri speciale Dezvoltarea bugetului i comunicaiilor Prezentarea isprvniciei tuturor vrstelor Politic financiar

Dimensiunile Isprvniciei Mature

Faze ale unei viei de Isprvnicie fidel Exprimri continue ale credinei: S i rearanjezi prioritile cu privire la daruri.Exprimri de baz ale credinei: Ataamentul tu pentru rugciune, prezen, daruri i servicii.

Darul principal Cumprarea de terenuri Faciliti noi Rennoire Reducerea datoriilor Oportuniti misionare Bani pentru dotri Darul anual Darul regulat Proiecte i daruri speciale Dezvoltarea bugetului i comunicaiilor Prezentarea isprvniciei tuturor vrstelor Politica financiar

Dimensiunile isprvniciei matureProprietatea Moteniri Daruri cu destinaie planificat Darul principal Cumprarea terneurilor Faciliti noi Rennoire Reducerea datoriilor Oportuniti misionare Bani pentru dotri

Exprimarea final a vieii de credin: Ataamentul tu pentru o motenire, o mrturie care va dura venic.Exprimri continue ale credinei: S i rearanjezi prioritile cu privire la daruri. Exprimri de baz ale credinei: Ataamentul tu pentru rugciune, prezen, daruri i servicii.

Faze ale unei viei de Isprvnicie fidel

Darul anualDarul regulat Proiecte i daruri speciale Dezvoltarea bugetului i comunicaiilor Prezentare isprvniciei tuturor vrstelor Politica financiar

Scopul meu n calitate de cretin consacrat este s iau ceea ce Domnul mi-a ncredinat din timp, talani, templul corpului meu, i comoara mea, i s lucrez cu ele pn va veni El, cu perspectiva de a aduce bunstare mpriei Lui.