สารอาสนวิหารฯ ปีที่ 1 ฉบับที่ 33 วันที ่22- 28 กันยายน 2013

สภาภิบาลอาสนวิหารแมพระประจักษที่เมืองลูรด 386/1 ถนนมุขมนตรี ตำบลในเมือง อำเภอเมืองนครราชสีมา จังหวัดนครราชสีมา 30000

ประชาสัมพันธ

คุณพอสมคิด เจริญนารถ ฝากขอบคุณพี่นองทุกทานที่เดินทางไปรวมและ

สนับสนุนเฉลิมฉลองชุมชนความเชื่อวัดมารดาพระศาสนจักร เมื่อวาน

(วันเสารที่ 21 กันยายน 2013) ขอพระเจาตอบแทนในน้ำใจอันดีของทาน

วันที่ 27 มิสซาสุขสำราญสำหรับสมาชิกวินเซน และผูมีอุปการะคุณตอ

สมาคม

งานสัมมนาคณะทำงานครอบครัวระดับชาติ เลื่อนไปเปน 15-16-17

พฤศจิกายน 2013 ที่โรงแรมเฮอรมิเทจ

ประชุมคณะกรรมการศาสนสัมพันธระดับชาติ ศุกรที่ 27 กันยายนนี้ ณ

ตึกสภาสังฆราชคาทอลิกแหงประเทศไทย

ติดตอผอ.สภาภิบาล 088 5942737

ÊสÑั»ป´ดÒาËห�·ÝทÕีè่ 25 àเ·ÝทÈศ¡กÒาÅล¸ธÃรÃรÁม´ดÒา

72

Z เวลานั้นพระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยวา ‘เศรษฐีผูหนึ่งมีผูจัดการดูแลผลประโยชนคนหนึ่งมีผูมาฟองวา ผูจัดการคนนี้ผลาญทรัพยสินของนายเศรษฐีจึงเรียกผูจัดการมาถามวา “เร่ืองที่เราไดยินเกี่ยวกับเจาเปนอยางไร จงทำบัญชีรายงานการจัดการของเจาเพราะเจาจะไมไดเปนผูจัดการอีกตอไป” ผูจัดการจึงคิดวา “ฉันจะทําอยางไร นายจะไลฉันออกจากหนาที่ผูจัดการแลวจะไปขุดดินก็ทําไมไหว จะไปขอทานก็อายเขา ฉันรูแลววาจะทำอยางไรเพื่อวาเมื่อฉันถูกไลออกจากหนาที่ผูจัดการแลว จะมีคนรับฉันไวในบานของเขา”Z เขาจึงเรียกลูกหนี้ของนายเขามาทีละคน ถามคนแรกวา “ทานเปนหนี้นายขาพเจาเทาไร” ลูกหนี้ตอบวา “เปนหนี้นํ้ามันมะกอกหนึ่งรอยถัง” ผูจัดการจึงบอกวา “นําใบสัญญาของทานมา นั่งลงเร็วๆ เขียน แกเปนหาสิบถัง” แลวเขาถามลูกหนี้อีกคนหนึ่งวา “แลวทานละเปนหนี้อยูเทาไร” เขาตอบวา “เปนหน้ีขาวสาลีหนึ่งรอยกระสอบ” ผูจัดการจึงบอกวา “เอาใบสัญญาของทานมาแลวเขียนแกเปนแปดสิบกระสอบ”Z นายนึกผูจัดการทุจริตคนนั้นวาเขาทำอยางเฉลียวฉลาด ทั้งนี้ก็เพราะบุตรของโลกนี้มีความเฉลียวฉลาดในการติดตอกับคนประเภทเดียวกันมากกวาบุตรของความสวางZ ดังนั้นเราบอกทานทั้งหลายวา จงใชเงินทองของโลกอธรรมนี้เพื่อสรางมิตรใหตนเอง เพื่อวาเมื่อเงินทองนั้นหมดสิ้นแลว ทานจะไดรับการตอนรับสูที่พำนักนิรันดร ผูที่ซื่อสัตยในเรื่องเล็กนอย ก็จะซื่อสัตยในเรื่องใหญดวย ผูที่ไมซื ่อสัตยในเรื ่องเล็กนอยก็จะไมซื ่อสัตยในเรื ่องใหญดวย เพราะฉะนั้นถาทานไมซื่อสัตยในเรื่องเงินทองของโลกอธรรมแลว ผูใดจะวางใจมอบสมบัติแทจริงใหทานดูแลเลา ถาทานไมซื่อสัตยในการดูแลทรัพยสมบัติของผูอื่น ผูใดจะใหทรัพยสมบัติของทานแกทาน

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา8 ลก 16:1-13

ÇวÑั¹นÍอÒา·ÝทÔิµตÂย�·ÝทÕีè่ 22 ¡กÑั¹นÂยÒาÂย¹น 20134. ไมมีผูใดรับใชนายสองคนไดZ พระองคตรัสวา “ไมมีผูใดเปนขาสองเจาบาวสองนายได เขาจะชังนายคนหนึ่งและจะรักนายอีกคนหนึ่ง เขาจะจงรักภักดีตอนายคนหนึ่งและจะดูหมิ่นนายอีกคนหนึ่ง” (ลก 16:13)Z “ขา” หรือ “บาว” คือทาสซึ่งมีสถานภาพตามกฎหมายเทียบเทาสมบัติชิ้นหนึ่งของนาย สมบัติเปนของนายตลอดไปฉันใด ทาสก็เปนของนายตลอดไปทั้งชีวิตและทุกลมหายใจฉันนั้น ไมมีเวลาใดเลยที่ทาสสามารถเปนตัวของตัวเองได ตางจากปจจุบันที ่ “ลูกจาง” ทำงานใหนายจางเฉพาะเวลาทำการเทานั้น หลังเลิกงานเขายังมีโอกาสทำงานอื่นเพื่อเพิ่มรายไดใหแกตนเอง เชน สอนพิเศษ รองเพลง ขายประกัน ขายอาหาร ฯลฯZ เมื่อตรัสวา “ทานทั้งหลายจะปรนนิบัติรับใชพระเจาและเงินทองพรอมกันไมได” (ลก 16:13) พระองคกำลังเรียกรองใหเรารับใชพระเจาไมใชในฐานะ “ลูกจาง” แตในฐานะ “ขา”Z “ขา” ตองรับใชนายทุกลมหายใจฉันใด เราก็ตองรับใชพระเจาทุกลมหายใจฉันนั้น จะเจียดเวลาไปรับใชเงินทองไมได !Z ตอเมื่อรับใชพระเจาดวยสิ้นสุดจิตใจ สิ้นสุดวิญญาณ และสิ้นสุดกำลังแลวนั่นแหละ เราจึงสามารถใชเงินทองของโลกนี้ตามพระประสงคเพื่อความมั่งคั่งและมั่นคงในโลกหนาได !ขอขอบพระคุณ คุณพอชัยยะ กิจสวัสดิ์ และคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อพระคัมภีร

ºบ·ท∙àเÃร�‚Âย¹น¨จÒา¡ก¡ก�Œ¹น¶ถØุ§ง(·ท∙Òา¹น)

! นักบุญเปโตรบอกกับแบงก 20 วา เชิญเขามารวมสุขกับเราในสวรรค

เถิด เราเห็นเจาเขาวัดทุกอาทิตยเลย ขณะเดียวกันก็บอกกับแบงก 1000 วา เจา

คงอยูรวมกับเราในสวรรคไมไดหรอก เพราะเราไมเคยเห็นเจาเขาวัดเลย ….ขอ

อนุญาต...ตะแลมๆๆๆ

ÊสÒาÃรÍอÒาÊส¹นÇวÔิËหÒาÃรáแÁม�‹¾พÃรÐะ»ปÃรÐะ¨จÑั¡กÉษ�·ÝทÕีè่àเÁม×ืÍอ§งÅลÙูÃร�´ด ¹น¤คÃรÃรÒาªชÊสÕีÁมÒา

4 5

Z สุดทายตัว “เศรษฐี” เองก็มีสวนเลว เพราะแทนที่จะตำหน ิ เขากลับ “นึกชมผูจัดการทุจริตคนนั้นวาเขาทำอยางเฉลียวฉลาด” (ลก 16:8)Z แมจะเต็มไปดวยเรื่องราวของคนเลว กระนั้นก็ตาม ลูกายังสามารถสอดแทรกคำสอนของพระเยซูเจาไวไดอยางนอย 4 ประการดวยกัน กลาวคือ 1. ตองทุมเทความพยายามใหเรื่องของจิตใจเทากับเรื่องทางโลกZ เมื่อพระองคตรัสวา “บุตรของโลกนี้มีความเฉลียวฉลาดในการติดตอกับคนประเภทเดียวกันมากกวาบุตรของความสวาง” (ลก 16:8) อยาพึ่งคิดวาพระองคกำลังชื่นชมบุตรของโลกนี้วาเกงกวาบุตรของความสวางZ ตรงกันขาม พระองคกำลังเรียกรองแกมนอยใจ ใหคริสตชนทุกคนกระตือรือรนและคิดหาทางบรรลุความดี ดุจเดียวกับชาวโลกที่ทุมเทความพยายามทุกวิถีทางเพื่อใหไดมาซึ่งทรัพยสิน เงินทอง ชื่อเสียงเกียรติยศ และความสะดวกสบายในทุกดานZ หากเราใสใจเรื่องของวิญญาณเทากับเรื่องธุรกิจ เราจะเปนคนดีและมีสันติสุขในจิตใจมากกวานี้อีกสักเพียงใด! แตนาเสียดายที่ครั้งแลวครั้งเลา เราทุมเทเงินทอง เวลา และความพยายามเพื่อความสุข ความเพลิดเพลิน งานอดิเรก หรือสิ่งที่เราชอบ มากกวาเพื่อพระเจาและพระศาสนจักรมากมายหลายเทานักZ อยาลืมวา เราจะเปนคริสตชนที่แทจริงและบังเกิดผลไมไดเลย หากเราไมทุมเทความพยายามใหเทากับที่เราทุมเทแกกิจการทางโลก !

2. มิตรภาพมีคุณคาเที่ยงแทและถาวรZ พระองคตรัสวา “จงใชเงินทองของโลกอธรรมนี้เพื่อสรางมิตรใหตนเอง เพื ่อวาเมื ่อเงินทองนั ้นหมดสิ้นแลว ทานจะไดรับการตอนรับสู ที ่พำนักนิรันดร” (ลก 16:9)Z พระประสงคของพระองคคือ ใหเราใชทรัพยสินเงินทองในโลกนี้เพื่อสราง “มิตรภาพ” เพราะวา “มิตรภาพ” คือสิ่งที่มีคุณคาแทจริงและคงอยูถาวร เหตุผลคือZ 2.1 มิตรภาพอันเกิดจากการ “ให” มีผลตอชีวิตนิรันดรของเราเอง แมชาวยิวก็เชื่อเชนเดียวกันวาการใหทานคนจนชวยใหพวกเขามีเครดิตดีในโลกหนา ดังที่พวกรับบีสอนกันวา “คนรวยชวยคนจนในโลกนี ้ สวนคนจนชวยคนรวยในโลกหนา”Z พระดำรัสของพระเยซูเจาบงบอกวา ความมั่งคั่งและมั่นคงที่แทจริงไมไดขึ้นกับสิ่งที่เรา “มี” แตขึ้นกับสิ่งที่เรา “ให” ยิ่งใหมากเรายิ่งมั่งคั่งและมั่นคงมากในโลกหนา !!Z 2.2 มิตรภาพอันเกิดจากการ “ให” สงผลดีตอทุกคนบนโลกนี้ Z หากเราใชทรัพยสินเงินทองเพื่อตัวเอง ผลประโยชนยอมเกิดแกตัวเราเพียงผูเดียว แตหากเราใชทรัพยสินเงินทองเพื่อสวนรวม นอกจากจะเกิดผลดีแกตัวเราเองแลว ยังเกิดประโยชนตอเพื่อนพี่นองและมนุษยชาติอีกดวย

6 3

Z ไมมีผูใดเปนขาสองเจาบาวสองนายได เขาจะชังนายคนหนึ่งและจะรักนายอีกคนหนึ่ง เขาจะจงรักภักดีตอนายคนหนึ่งและจะดูหมิ่นนายอีกคนหนึ่ง ทานทั้งหลายจะปรนนิบัติรับใชพระเจาและเงินทองพรอมกันไมได’

Z น ิทานเปร ียบเท ียบเร ื ่อง “ผู จัดการฉลาด” ตีความไดยากเพราะมีแตคนเลวทั้งเรื่อง!Z คนแรกที ่จะกลาวถึงค ือ “ผู จัดการ”!! ในประเทศที่ยากจนอยางเชนปาเลสไตน มีเจาของที ่ดินจำนวนไมนอยหลบไปอาศัยอยูตางประเทศซึ่งมีสิ่งอำนวยความ สะดวกสบายมากกวา โดยแตงตั ้งทาสที ่ไวใจไดคนหนึ ่งใหเปนผู จัดการดูแลบรรดาทาสดวยกันเอง รวมถึงบานชอง ที่ดิน ทรัพยสมบัต ิ และผลประโยชนที่พึงไดทั้งหมด แตแทนที่ผูจัดการคนนี้จะทำหนาที่ใหสมกับที่นายไววางใจ เขากลับฉอฉล ขี้โกง และผลาญทรัพยสมบัติของนาย (ลก 16:1)Z กลุมที่สองคือ “บรรดาลูกหนี้” พวกเขาควรตองจายคาเชาแกเจาของที่ดินเปนผลผลิตตามสัดสวนที่ตกลงกันไว แตเมื่อผูจัดการเสนอใหแกสัญญาเพื่อลดคาเชาลง พวกเขายอมสมรูรวมคิดกันโกงเศรษฐีทั้งๆ ที่รูอยูเต็มอกวาผิด ผูจัดการแกสัญญาในทางที่เปนคุณแกลูกหนี้ ก็เพราะหวังวาบรรดาลูกหนี้จะสำนึกในบุญคุณและใหความชวยเหลือหลังถูกเศรษฐีไลออกจากงานZ อีกวัตถุประสงคหนึ่งก็เพื่อชักนำบรรดาลูกหนี้ใหเขามามีสวนรวมในความผิดฐาน ฉอฉล ซึ่งเปดชองใหเขาขูเข็ญหาผลประโยชนจากลูกหนี้ไดในภายหลัง เชน ขูวาจะเปดเผยความผิดของพวกเขา (blackmail) ดังนี้เปนตน

Z มีนักวิชาการ นักวิจัย นักเรียน นักศึกษา จำนวนมากมายที่ตางก็เปนหนี้บุญคุณของบรรดาผูมีใจบุญ ที่ไดสละเงินทองเปนทุนการศึกษาและคนควาวิจัยสิ่งตางๆ ซึ่งสงผลใหชีวิตของเรามีความปลอดภัยมากขึ้น ยืนยาวมากขึ้น และสะดวกสบายเพิ่มขึ้นZ เชนเดียวกัน มีคนอีกมากเทาไรที ่มี

โอกาสกินอาหารครบสามมื้อเพราะความใจบุญของเรา?!Z ขอเตือนใจสำหรับเราทุกคนคือ “การมี” ทรัพยสมบัติไมใชบาป แตบาปขึ้นอยูกับ “การใช” ทรัพยสมบัติของเราZ ยิ่งมีมาก ยิ่งตองใหมาก !3. ผูซื่อสัตยจะไดสมบัติแทZ พระองคตรัสวา “ผู ที่ซื่อสัตยในเรื่องเล็กนอย ก็จะซื่อสัตยในเรื่องใหญดวย ผูที่ไมซื่อสัตยในเรื่องเล็กนอย ก็จะไมซื่อสัตยในเรื่องใหญดวย” (ลก 16:10)Z หลักการนี้ปรากฏเดนชัดในทุกธุรกิจ ไมมีผูใดไดตำแหนงสูงขึ้น หากเขาไมพิสูจนใหเห็นความซื่อสัตยและความสามารถในตำแหนงเล็กๆ เสียกอนZ แตพระเยซูเจาทรงขยายหลักการดังกลาวไปถึงชีวิตนิรันดรดวย เมื่อตรัสวา “ถาทานไมซื่อสัตยในเรื่องเงินทองของโลกอธรรมแลว ผูใดจะวางใจมอบสมบัติแทจริงใหทานดูแลเลา” (ลก 16:11)Z ความคิดของพระองคคือ “บนโลกนี้ พระเจาทรงใหทานยืมและดูแลสิ่งตาง ๆ ซึ่งลวนแลวแตไมใชของของทาน ไมมีทางเลยที่ทานจะเปนเจาของมันตลอดไปเพราะตายแลวก็เอาไปไมได ตรงกันขาม ในสวรรคทานจะไดรับสมบัติที่เปนของทานจริงๆ และคงอยูชั่วนิรันดร หากทานใชสิ่งที่ทานเปนเพียงผูดูแลในโลกนี้อยางถูกตอง”Z พระองคกำลังสอนเราวา หากเราซื่อสัตยในการใชเงินทองตามพระประสงคของพระเจา พระองคจะมอบสมบัติแทจริงใหเราดูแลตราบชั่วนิจนิรันดร!

Inside ¤ค¹น¢ขÕีé้âโ¡ก§ง