Cómo entender el libro de ApocalipsisHermenéuti

ca

Instituto Bíblico de las Asambleas de Dios

CÓMO ENTENDER EL

LIBRO DE APOCALIPSIS

Fijar el significado del término apocalipsis y el

tema del libro de Apocalipsis.

La palabra “apocalipsis” es una transliteración del sustantivo griego

apokalupsis , que significa “aquello que es develado”.

La forma verbal apokalupto, “quitar el velo”,

Estas palabras se emplean en diferentes pasajes de las Escrituras para expresar dos ideas principales.

1. Primero, se refieren a la acción de Dios de revelar cosas para nuestro entendimiento.

2. En segundo lugar, se refieren a la manifestación visible de Jesucristo.

3. Una tercera idea en el Nuevo Testamento. La frase que encontramos en 1 Pedro 1:13, También puede traducirse como “la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado”

La segunda idea principal, la manifestación

visible de Jesucristo, es el tema el libro de

Apocalipsis. Este tema resuena como una

trompeta en el capítulo 1,

Versículo 7:

“He aquí que viene con las nubes, y todo

ojo le verá, y los que le traspasaron; todos

los linajes de la tierra harán lamen tación

por él. Sí, amén”.

EL TEMA

EL SUJETO

Primer versículo del libro de Apocalipsis se lo llama “La

revelación de Jesucristo”.

En consecuencia, es un develamiento, un poner de

manifiesto, una revelación de una persona: Jesucristo.

¿Ha comprendido usted que la Biblia es un libro acerca de

Jesucristo?

El Hijo de Dios es el sujeto y el objeto a la vez de todo el

libro.

En el libro de Apocalipsis, Jesús se encuentra activo. Él

habla, se mueve, conquista, juzga y gobierna

Como Apocalipsis describe a

Cristo

1. El Juez de su Iglesia

2. El Alfa y la Omega

3. El Primero y el Ultimo

4. El Amén

5. El Principio y el Fin

6. El primogénito de los muertos

7. El que tiene las llaves del Hades y la Muerte

1. • El Testigo Fiel y Verdadero

2. • El León de la Tribu de Judá

3. • La Raíz de David

4. • El Cordero

5. • El Sumo Sacerdote

6. • El que tiene el Sello de Dios

7. • El soberano de los reyes de la tierra

El Sujeto de

Apocalipsis

Como Apocalipsis describe a

Cristo

1. • El Hijo del Hombre

2. • El que vive

3. • El Dueño de la tierra y el mar

4. • El Esgrimidor de la hoz para la cosecha

5. • El Hijo, un Varón de Israel

6. • El que pisa el lagar de la ira de Dios

1. • El Jinete del caballo blanco

2. • El Rey de reyes

3. • El Señor de señores

4. • La Estrella de la mañana

5. • La Luz de la eternidad

6. • El Go’el (pariente redentor)

AUTOR

Apocalipsis 1:1, 4, 9; 22:8

El libro de Apocalipsis que indican que fue escrito por Juan.

En sus escritos, un número de líderes de la iglesia primitiva atribuyen el libro de Apocalipsis al apóstol Juan.

Entre éstos se encuentran Justino Mártir (163-217 d.C.), Tertuliano (145-220 d.C.) y Orígenes(185-254 d.C.).

Estos padres de la iglesia primitiva se conocen por haber sido personas de integridad y por su plena dedicación a Jesucristo

FECHA

Algunos eruditos sitúan la fecha entre los años 64 y 68 d.C., durante el reinado del emperador romano Nerón.

Los escritores de la iglesia primitiva que han hecho referencia a la fecha del escrito lo ubican entre los años 91 y 96 d.C., durante el reinado de Domiciano.

Esta última parece ser la opción más lógica, basada en la evidencia interna, la historia secular y el testimonio de los líderes de la iglesia primitiva

CUESTIONAN AUTORIA

Como ya hemos indicado, algunos eruditos no

se convencen de que el Apocalipsis fue escrito

por el apóstol Juan, y niegan su autoría.

Su argumento básico es que el estilo

empleado en el Apocalipsis es muy diferente

del que Juan emplea en sus Epístolas.

Es cierto que los estilos son diferentes, pero la

diferencia reside en que el tema no es el

mismo.

CUESTIONAN AUTORIA

Hay muy pocas referencias al Antiguo

Testamento en el Evangelio y en las Epístolas

de Juan, porque el tema es diferente.

En las Epístolas la atención se encuentra en

Dios alcanzando al hombre a través de su

Hijo, Jesucristo, y la vida que el hombre

obtiene como consecuencia.

En cambio, se estima que en el Apocalipsis

hay entre 300 y 400 referencias al Antiguo

Testamento.

BOSQUEJO DE

APOCALIPSISEL LIBRO DE APOCALIPSIS

I. Prólogo, 1:1-8

II. Las cosas que has visto, 1:9-20 (La visión de Cristo)

III. Las que son, 2:1—3:22 (Los mensajes a las iglesias)

IV. Las que han de ser, 4:1—22:6 (Después de estas cosas)

A. La Iglesia en gloria, 4:1—5:14

B. La Gran Tribulación, 6:1—19:21

C. El *Milenio, 20:1-6

D. Gog y Magog, 20:7-10

E. El Gran Trono Blanco, 20:11-15

F. Todas las cosas hechas nuevas, 21:1—22:6

G. Post scriptum, 22:7-21 (Prepárense)

Identificar las porciones en paréntesis

explicativo del libro de Apocalipsis

Paréntesis explicativo

En redacción, un paréntesis explicativo es unaobservación de cerca, una descripción máscompleta de una sección de un tema que ha sidotratado con anterioridad.

Un buen ejemplo: La creación, en Génesis 1 y 2. En el capítulo 1 tenemos ante nosotros los seis días

de la creación, incluyendo la creación del hombre y la mujer que aparece en los versículos 26 al 30.

Luego, en el capítulo 2:4-25, hay una descripción más lar ga y detallada del evento que ocupó el sexto día: la creación del hombre y la mujer.

PARENTESIS EXPLICATIVO

Para interpretar el libro de Apocalipsis en

forma correcta, es importante localizar

correctamente estos paréntesis explicativos.

los paréntesis explicativos proporcionan

detalles de eventos que ya han sido

mencionados.

Sin embargo el capítulo 14 anticipa eventos

que seguirán.

PARENTESIS EXPLICATIVOS

Capítulo Tema del Paréntesis Explicativo

7 Los 144.000 de Israel y la multitud con ropas blancas

10 El ángel fuerte con el librito

11:1-14 Los dos testigos

12 La mujer, el hijo, y el dragón

13 Las dos bestias

14 Los 144.000 de Israel (otra vez), la predicación final del

evangelio, el anuncio de la caída de Babilonia, la cosecha

final, y el lagar

17 Las dos bestias y la gran ramera

18 Babilonia

Identificar cuatro sistemas básicos de

interpretación del libro de Apocalipsis.

Algunos principios básicos que se deben seguir para lograr comprender el mensaje de este libro.

Existen cuatro sistemas o escuelas de interpretación del libro de Apocalipsis.

Son las siguientes: 1. la preterista,

2. a histórica,

3. la idealista o espiritual

4. la futurista.

Examinaremos cada una en forma breve y consideraremos los puntos fuertes y débiles de cada una.

ESCUELAS DE

INTERPRETACIÓN

Escuela Preterista.

Aquellos que se inclinan hacia este punto de vistaenseñan que las profecías del Apocalipsis secumplieron en las luchas de los primeroscristianos contra Roma.

Las bestias mencionadas en el libro representanel Imperio Romano bajo los Césares, quienesdemandaban que se les adorase como Dios.

Los eventos predichos en el libro culminaron conla destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C., ocon la caída de Roma en el año 476 d.C.

Así, su mensaje tiene muy poco o nada designificado para el tiempo presente.

ESCUELAS DE

INTERPRETACIÓN

Escuela Histórica. Este punto de vista del libro presenta una

descripción del curso de la historia que nosconduce hasta nuestros tiempos.

Aquellas personas que se adhieren a estainterpretación identifican las diferentes profecíasdel libro con el surgimiento de los hunos,Napoleón, el islamismo y otros más.

Es difícil encontrar a dos personas que sostenganeste punto de vista y que concuerden sobre loque representa algún símbolo en particular.

ESCUELAS DE

INTERPRETACIÓN

Escuela Idealista o Espiritual.

Según este punto de vista, el libro es una

alegoría espiritual que muestra el triunfo de

Dios sobre Satanás, del bien sobre el mal.

El libro no hace referencia a ningún evento

concreto.

Sus páginas revelan principios que

caracterizan la constante lucha entre las

fuerzas de Satanás y las fuerzas de Dios.

ESCUELAS DE

INTERPRETACIÓN

Escuela Futurista Los futuristas creen que el libro es literal.

Por literal no significa que el Anticristo tendrásiete cabezas y diez cuernos.

Más bien, ellos creen que los personajes yeventos a los que se refiere el libro sonpersonajes y eventos reales.

Según este punto de vista, la mayoría de lasprofecías aún no se han cumplido. Estasdeben tener un cumplimiento “futuro”.

Escuela Futurista

juicios

resurrecciones

raptos

el Anticristo

la bestia

el falso profeta

la Gran Tribulación

la Batalla de

Armagedón

el Milenio

el cielo nuevo y tierra

nueva.

Los eventos descritos en los capítulos 1 al 3,

de acuerdo a este punto de vista, ya han

ocurrido. Sin embargo, aún restan para el

futuro:,

Escuela Futurista

Creemos que el punto de vista de la Escuela

Futurista es el que mejor concuerda con el

contenido del libro.

Creemos que el libro describe eventos que

deben ocurrir para completar el plan de Dios,

eventos que se llevarán a cabo en el futuro.

Características principales de la

Literatura Apocalíptica

Algunos de los escritos proféticos de la Biblia

reciben el nombre de “literatura apocalíptica”.

Hay cuatro libros en la Biblia que se

consideran especialmente apocalípticos; son

Daniel, Ezequiel, Zacarías y Apocalipsis.

Esta literatura tiene varios rasgos

característicos.

CARACTERISTICAS

PRIMERA CARACTERISTICA En los escritos apocalípticos, los signos y símbolos se

emplean para transmitir verdades espirituales.

Por ejemplo, note la expresión “para manifestar”, que aparece en Apocalipsis 1:1.

Esta es una traducción de una palabra griega que se traduce literalmente como “significar”, “mostrar con signos”.

A través de todo el libro se emplean signos y símbolos. Juan dice “yo vi” más de 60 veces (ver ejemplos en 1:12 y

14:6).

Dice “yo oí” 28 veces (ver ejemplos en 5:11 y 12:10).

Además, él indica en forma específica que algo le fue mostrado (ver ejemplos en 4:1; 17:1; 21:9, 10; y 22:1)

CARACTERISTICAS

SEGUNDA CARACTERISTICA.

Los escritos apocalípticos muestran la victoria

futura de las fuerzas de Dios sobre las fuerzas de

Satanás. Véase, por ejemplo, la victoria sobre

Satanás representada en Apocalipsis 12:7-12 y

20:7-10.

TERCERA CARACTERISTICA.

En los escritos apocalípticos, los seres

angelicales intervienen para explicar los eventos.

Esto se ilustra con la aparición del ángel en

Apocalipsis 10:9-11 y 17:15-18.

Primera ley: Deje que las Escrituras se interpreten por sí

solas.

En Apocalipsis Juan presenta los cuadros yescenas que él vio, y nos toca a nosotrosinterpretar estos signos, basándonos en lasenseñanzas del resto de la Palabra de Dios.

Al interpretar estos signos, hay dos cosas quedebemos recordar:1) la Biblia es su mejor intérprete,

2) cuando lo que es obvio tiene sentido, lo demás notiene sentido. El contexto del libro de Apocalipsis estoda la Biblia.

Leyes que ayudan a interpretar el mensaje apocalíptico

Segunda ley:

Aplique la regla de la perspectiva profética.

Tal como el apóstol Pedro lo señaló en 1Pedro 1:11, los profetas tenían impresiones deeventos futuros, pero no siempre loscomprendían o veían los elementosinvolucrados en su cumplimiento.

Por lo general, leer profecía es como mirar alcielo y ver una multitud de estrellas.

No estamos conscientes de la gran distanciaque las separa, ni tampoco de que algunas deellas se encuentran mucho más cerca denosotros que otras.

Segunda ley:

Isaías 61:1,2 y Lucas 4:16-21

Aun cuando Isaías vio “el año de la buenavoluntad de Jehová” y “el día de la venganza denuestro Dios” en la misma visión, él no vio labrecha de tiempo entre ambos eventos.

Es aquí donde se necesita una apreciación operspectiva profética adecuada.

El primer evento se cumplió cuando Jesúsministró en la tierra; el segundo no se cumplirásino hasta la Gran Tribulación.

Puesto que lo segundo aún no se ha cumplido, labrecha entre los dos eventos ya cuenta con 2,000años.

Tercera ley:

Reconocer la posibilidad del doble cumplimiento de la profecía.

Los profetas cuyos mensajes se hallan escritos en el AntiguoTestamento fueron, en primer lugar, predicadores para su propiageneración; no eran pronosticadores del futuro.

Ellos advertían a la gente de su tiempo de un inminente Día delSeñor, que vendría como un juicio por el pecado y la idolatría.

Sin embargo, sus mensajes van más allá de lo que sucedía en supropio tiempo y se proyectan al Día del Señor, descrito en el Librode Apocalipsis.

Como ejemplo, el profeta Joel menciona el Día del Señor (Joel1:15; 2:1, 2, 11, 31). En los días de Joel con toda seguridad seavecinaba un juicio sobre Judá en un futuro cercano; sin embargo,hay un último Día del Señor que aún está por venir, el cual sedescribe en Apocalipsis 19. De manera que la profecía de Joeltendrá un doble cumplimiento.

Cuarta ley:

Comprender el uso de señales y símbolos.

A través de todo el libro de Apocalipsis aparecenseñales y símbolos tales como animales, colores,números y objetos.

Estos se usan para explicar ciertos significados.Según un escritor, J. B. Smith, hay 46 símbolos que elmismo libro interpreta.

Otros símbolos no son interpretados. Sin embargo,existe un acuerdo general con respecto al significadode muchos que se usan.

A continuación, le presentamos una tabla queproporciona algunos de los símbolos más importantesque se emplean en Apocalipsis junto con elsignificado que generalmente se les asigna:

Símbolos que se usan en el

Apocalipsis

Tipo Símbolo Significado del Símbolo

Número Uno

Dos

Tres

Cuatro

Seis

Siete

Diez

Doce

Dios

Confirmación

Trinidad

Tierra

Hombre, Maldad

Plenitud Divina (aparece 54 veces)

Realización política

Consumación final

Animales Cordero

Caballos

Bestias

Ranas

León

Jesús

poderío militar

Anticristo y Falso Profeta

Demonios

Jesús

Colores Blanco

Amarillo

Rojo

Púrpura

Verde

negro

Pureza, Vulnerabilidad

Muerte

Derramamiento de sangre

Guerra

Lujo imperial, Descanso, Refrigerio

Calamidad, Angustia

“Sí, ven, Señor

Jesús”