lab.univ-biskra.dzlab.univ-biskra.dz/lla/images/pdf/sem6/17.pdf01 : y ¢ . . ¢ %&' ( / #

24
أ م و اﻟﺼﻤﺖ ﰲ ﳕﺎذج ﻣﻦ اﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻴﺔ اﻟ ﻴﺎ ﳰﺋ ﺳـ. د/ أﲪﺪ اﳉﻮة وﱄ ا ﺴﺎدس ﺘﻘﻰ ا ا ﳌﻠ" ﻴﺎء و ا ﻨﺺ اﻷدﰊ ا ﻟﺴـ" 215 ﻴﺎ ﻴﺎ ﻴﺎ ﻴﺎ ﳰﺋ ﳰﺋ ﳰﺋ ﳰﺋ ﺳـ ﺳـ ﺳـ ﺳـ ﺔ اﻟﻜ ﺔ اﻟﻜ ﺔ اﻟﻜ ﺔ اﻟﻜ ـ ﻼم واﻟﺼﻤ ﻼم واﻟﺼﻤ ﻼم واﻟﺼﻤ ﻼم واﻟﺼﻤّ ّ ّ ّ ـ ﺖ ﰲ ﳕﺎذج ﺖ ﰲ ﳕﺎذج ﺖ ﰲ ﳕﺎذج ﺖ ﰲ ﳕﺎذج ﻣﻦ ا ﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ا ﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ا ﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ا ﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﺘﻮر ﺘﺎذ ا اﻷ ﺘﻮر ﺘﺎذ ا اﻷ ﺘﻮر ﺘﺎذ ا اﻷ ﺘﻮر ﺘﺎذ ا اﻷ ﺳـ ﺳـ ﺳـ ﺳـ: : : : أﲪ أﲪ أﲪ أﲪ ــــــ ــــــ ــــــ ــــــ ﺪ اﳉ ﺪ اﳉ ﺪ اﳉ ﺪ اﳉ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ﻮة ﻮة ﻮة ﻮة ﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹ ﺴﺎ ﻴﺔ ﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹ ﺴﺎ ﻴﺔ ﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹ ﺴﺎ ﻴﺔ ﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹ ﺴﺎ ﻴﺔّ ّ ّ ّ ﺻﻔﺎﻗ ﺻﻔﺎﻗ ﺻﻔﺎﻗ ﺻﻔﺎﻗ ــ ــ ــ ــ ـــ ـــ ـــ ـــ ﺗﻮ ﺗﻮ ﺗﻮ ﺗﻮ ـﺘ1 - اﳌﺪﺧﻞ اﳌﺪﺧﻞ اﳌﺪﺧﻞ اﳌﺪﺧﻞ: ﻬﺎ داﺧﻞ ا ﻴﺎة ﻴﺎﻴﺔ ﺑﺄﳖﺎ ﻋﲅ ﻣﻘﺼﺪﻩ دراﺳﺔ اﻟﻌﻼﻣﺎت واﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﱵ ﺘﺤﺪد ا ﳰﺋ ﻨﻈﻤّ ّ ّ ّ ﻟﺴـ ﻴﺔ وﻗﺪ ﰷن ﻓﺮد ﻨﺎن دي ﺳﻮﺳﲑ ﻫﻮ ﻣﻦ أدﺧﻞ ﻫﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ إﱃ ا ﺴﺎﻴﺎتّ ّ ﻟﻠﺎ ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻓﺮوع ا ﺴﺎﻴﺎت وﻗﺪ ﻃﻮر ﻴﻮﻟﻮ اﳊﺪ ﺜﺔ ﻨﺪﻣﺎ ا ﺘﱪ اّ ّ ﻟﻠ ﻟﺴـ ﺎل ﺳﻮﺳﲑ ﻫﺬا ا ﻣﻦ وذ ﺎورة ﺘﺼﺎص داﺧﻞ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻌﻠﻮم ا ﺒﻂ ﻣﻮﻗﻊ ﻫﺬا ﻴﺔ ﺣﲔ ﻟﻐﺎ ت ﺿ ﲻﻠّ ع وﻋﲅ ا ﻨﻔﺲ ﻴﻞ ﻋﲅّ ﻗﺒ. ﺘﻠﻒ أﻧﻮا ﻬﺎ إن أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﻼﻣﺎت ﲟﺨّ ) ا ﺴﻤﻮﻋﺔ- اﳌﺮﻴﺔّ - اﳊﺮﻴﺔ- اﻹﳝﺎ ﻴﺔّ ( ﻴﺎ ﻴﻮﻟﻮ ﻴﻘﺎ اﻟﱵ ﻋﻮﺿﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ا ﻴﻮ ﱔ ﻣﺪار ا ﳰﻃ ﺴـ ﺴـّ . و ﻳﺬﻛﺮ ﺟﺎن ﻨﱪغ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻤﻪ اﳌﻮﺳﻮم ﺑـ ﻣﺎريّ ﻴﻜ" ﻴﺎء اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺘﴫ اّ ﻟﺴـ" ﺘﺼﺎص أن ﻫﺬاّ ﲑة ﺜﻞ ﺘﻘﻰ ﻋﻠﻮم ﺜ ﺎﻻت وﻷﳖﺎ ﻴﺎ ﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﰻ ا ﻴﺔ ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﺣﻘﺎ ﻷن ا ذو و ﻣﻠ ﳰﺋ ﺿﻌّ ّ ّ ّ ﻟﺴـّ ّ ﻲ وﻋﲅ ﻧﻔﺲ اﻹدراك واﻟﻌﻠﻮ ع وﻋﲅ ا ﻨﻔﺲ اﻷﻧﱶوﺑﻮﻟﻮ ﻴﺎ وﻋﲅّ م اﻟﻌﺮﻓﺎﻴﺔّ ﺘﺼﺎﺻﺎت أﺧﺮى ﺜﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺮﺻﺪ ﺼﺎل ﻛﲈ أﳖﺎ ﲤﺲ اّ ﺴﻔﺔ وا ﺴﺎﻴﺎت وﻋﻠﻮم واّ ّ ّ ّ ﻟﻠ ﻟﻔﻠ اﳉﻮي واﳌﻮﺿﺔ وﻨﻮن اﻟﻔﻀﺎءّ . ﻴﺎء ﻻ ﺗﺮوم أن ﺗﻜﻮن ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻜﻦ ا ﻟﺴـّ ﺘﺼﺎﺻﺎت وإﻧﲈ ﺗﺮوم ﻨﺎء ﲢﺎور ﻴﳯﺎ ﻷن ﻬﺎ ﻣﻘﺼﺪا ﺸﱰﰷ ﻫﻮ ا وّ ّ َ . إنّ ﻴﺎ ﻴﺔ اّ ﳰﺋ ﻟﺴـ ﺒﻂ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﺑﲔ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﺘﻐﺎ ﻬﺎ و ﺗﺮوم دراﺳﺔ ا ﻻ ووﺻﻒ ﻃﺮاﺋﻖ ا ﺿ ﺷـّ . ﻴﺎة، ﻓﺈن ﺘﺼﺎﺻﺎت وﳎﺎﻻت ا ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ا ﺜﺎ ﰲ اﻟﻌﻼﻣﺎت ا ﻴﺎ ﻴﺔ وإذا ﰷﻧﺖ اّ ﳰﺋّ ّ ﺴـ و ﻴﻔﳤﺎ ﰲ دراﺳﺔ اﻷدب ﲟﺎ ﻫﻮ ﳎﺎل ﺴﺎﱐ و ﻴﻔﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻷن اﻷدب ﺴـّ ّ ّ ّ ﺘﻌﻤﻞ م ﻋﲆ ﺣﺪ ﺴﺔ ﰲ اﻟﺮوم إﻳﻘﺎع اﻘﺎع اﻷﺛﺮ ﰲ ا ﻨﻔﺲ وﻳﺮوم إﻳ ﺘﻌﲈﻻ ﻳﻌﻼﻣﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ا اﻟّ ﺳـّ ّ ّ

Upload: others

Post on 09-Feb-2020

12 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 215 "لسـمي

ئيايايايا ئمي ئمي ئمي ت يف مناذجت يف مناذجت يف مناذجت يف مناذجــــالم والصمالم والصمالم والصمالم والصمــــة الكة الكة الكة الكييييسـسـسـسـميشعر العريب احلديث شعر العريب احلديثمن ا شعر العريب احلديثمن ا شعر العريب احلديثمن ا للللمن ا

تور تاذ ا, توراأل تاذ ا, توراأل تاذ ا, توراأل تاذ ا, كاأل كسـ كسـ كسـ وةوةوةوةــــــــــــــــــــد اجلد اجلد اجلد اجلــــــــــــــــــــــــ أمح أمح أمح أمح: : : : سـية سا يةية اآلداب والعلوم اإل سا يةية اآلداب والعلوم اإل سا يةية اآلداب والعلوم اإل سا ية اآلداب والعلوم اإل ن ن نلك ن نلك ن نلك ن لك

سسسســــتتتتننننتوتوتوتو ––––س س س س ــــــــــــــــــــصفاقصفاقصفاقصفاق

:::: املدخل املدخل املدخل املدخل ----1ياة ها داخل ا ية بأهنا عمل مقصده دراسة العالمات والقوانني اليت يا حلتحدد ا ئ مي نظمت ت لسـ

يات سا نان دي سوسري هو من أدخل هذا املصطلح إىل ا ية وقد اكن فرد gجi ن لل ي عيات وقد طور سا يا فرعا من فروع ا يولو ترب ا ندما ا ثة احلد ن لل مي ع ع جي سوسري هذا اqال لسـ

تصاص داخل سائر العلوم اqاورة s وذr من i بط موقع هذا ية حني خلغا}ت ض معلنفس يل عمل iجgع وعمل ا ل ها . قب تلف أنوا عإن أنظمة العالمات مبخ سموعة ( املرية -ملا -ئ

ية-كاحلرية اإلميا يا) ئ يولو يقا اليت عوضت مصطلح ا يو جيه مدار ا مي ط سـمي لسـ يذكر جان و. لنربغ يف مقدمة معجمه املوسوم بـ ماري ياء العامة"يكلك ترص ا مي تصاص " لسـخم i خأن هذا

ثل ثرية تقى علوم ية موجودة يف لك اqاالت وألهنا يا ية مفارقة حقا ألن ا مذو و ك مل ئ مي ضع لسـ نفس iجgعي وعمل نفس اإلدراك والعلو يا وعمل iجgع وعمل ا األنرثوبولو ل ية ج م العرفا ن

ثل القانون والرصد تصاصات أخرى يات وعلوم iتصال كام أهنا متس ا سا سفة وا وا م خ ن لل لفلنون الفضاء فاجلوي واملوضة و ياء ال تروم أن تكون بديال عن هذه العلوم . لسـميلكن ا

شرتاك هو ا,ال� ها مقصدا يهنا ألن ناء حتاور تصاصات وإنام تروم iمو ب ل ب خ ية إن. يا ا ئ لسـمي

بط العالقة اليت تقوم بني املعرفة والعمل ها و تغا ضتروم دراسة ا,ال� ووصف طرائق ا لشـ .ياة، فإن تصاصات وجماالت ا i ثا يف العالمات ا,ا� يف عديد ية يا وإذا اكنت ا حل حب ئ خمي ل سـ

يفة هامة خاصة ألن األدب ساين و يفهتا يف دراسة األدب مبا هو جمال سـو ظ ل يظ تعمل سة يف ال�م عىل حد نفس ويروم إيقاع ا, تعامال يروم إيقاع األثر يف ا العالمة اللغوية ا ل ل سـ

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 216 "لسـمي

".املهناج"يف " القرطاجين"عبارة الصمت وأبعادهالصمت وأبعادهالصمت وأبعادهالصمت وأبعاده ::::

ناع عن ياب لل�م أو ا ية الصمت أمرا مفارقا ألن الصمت يا بدو احلديث يف ت غ ئ مي مي سـ

تايل انعدام ل هو ± إجنازه ل تلكم، لكن الصمت قد يكون أبلغ من ف لعالمة ا,ا� عىل حضور ا مل

يش يف الوجدان ومعا يرتجرج يف اخلاطر بريا معا ال�م يف بعض املواضع وأقوى جي ولنئ . تعنطق هبا فإن الصمت ¼طق بأكرث بدا الصمت امحاء ل¾ات وانطامسا للعالمة ا,ا� عىل ا ل

سان وضاج ±ملوا من نو¼هتال نفس و بع حباالت ا مكقف و ل إن الزتام الصمت قد يكون . مشـ نظام مفروض أو معربا عن اإلجعاب واخلوف، وقد يكون معربا عن دi عىل خضوع ل

بدهيا اآلخر تقار ملواقف i مشزئاز أوiي يه يف . ح علوقد تكون مالزمة الصمت واإلرصار

ي بة مما يؤكد صالبة ا فرتات شخص لي تعذيب عص يق وا لة يف حاالت ا إن مصت "لتحقمتون إىل جامعات رسية هدين أو مصت من ناضلني أو مصت ا تآمرين أو مصت ا ا ين ملضط مل مل

رشي يان رمز مصري بح يف بعض األ بهو ظاهرة ذات دال� بل هو عالمة مرشدة ح تص "1. يس الصمت جمرد و سكوت"ل إطا� ا يه اجلاحظ يف" ل لعىل حد ما ذهب إ يان " لبا

يني نائه2"لتبوا ية يف اخلطاب ويف ا يا ية و يفة دال نب وإنام هو ذو و ئ مي ل ظ ال ريب يف أن "إذ . سـتحديدها األلفاظ يا Üما نارص اخلطاب تلعب دورا دال تة اليت تفصل سافات الصا با ئل ع مل م

ية يهنا عالقاهتا الرت والقضا} و ب كيي تة لن يكون مث. بتع سافات الصا فدون هذه ا م ة غري أصوات مل نطوقة، لكن . مهبمة تة يف اللغة ا سافات الصا توبة توافق ا وعالمات الوقف يف اللغة ا مل ممل ملك

ناع عن ال�م i متحلظات الصمت هذه ¼جتة عن "3. شعر العريب احلديث لالصمت يف ا مظاهره وأبعاده:

1- Izydora Dambska, « Sur les fonctions sémiotiques du

silence », Revue de Métaphysique et de Morale, 75e année,

n° 3, juillet - septembre 1970, p. 315.

2 � � 1 � �271.

3- Sur les fonctions sémiotiques du silence, p. 312.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 217 "لسـمي

شعر أشد مفارقة من احلديث يف ميإن احلديث عن الصمت يف ا سـل rية الصمت وذ يا ئشعر ويو,ون من يد ا يف شاؤوا ويعلون ±ل�م شعراء أمراء äم يرصفونه ألن ا ل شـ ك نل

شعر سن حنو ا لحنو اللغة ما مساه }كو ب (la grammaire de la poésie). يدة بعد أن ختلصوا من إسار الوزن شعراء إىل جتديد األداء واملؤكد أن نزوع ا للقص ل

ية، ية، وبعد أن قوضوا احلدود فوالقا يõ ا ناء ± نويع ا بوا أشواطا يف وبعد أن ذ يل تفع ب ت خلله ل لتحداث طرق أجد يف نرث، نزوع آل إىل ا يدة ا تداع األدب ناس األدب ± بني أ سـ ل قص ب جسمع شعر يف ا يدة ويف تعديل اúائقة اليت مل تعد مقصورة عىل إيقاع وقع ا يف ا تأ ل ل لقص ل

لقوعىل الرتمن ± .صيدةشعري يني ±ألمنوذج ا يا شعر العريب بعد اسـهتداء اإل تحديث لوإذا اكنت جتارب ا ئ لل ل ح شعر والفكر وهنل أحصاهبا من معني غري توارث جتارب ترمست أفق احلداثة العرية يف ا ا ل ب مل

ثقاف تأثر مبا يفد عىل ا شعر قوي ا يف ا تعويل عىل تأ يعي أن يغدو ا عريب مفن ا ل ل ل ل ل ب � ة لطشعري ية يف ال�م ا تخدام الفراغات ا يكون ا تجديد و ية العرية من ألوان ا لاألد نص سـ سـ ل ب لب نطوقة من أمارات اخلروج من ثقافة يضاء وعالمات غري ساحات تعويل عىل موا ب م ل

تدوين تابة وا هة إىل ثقافة ا شا لا لكمل .فشعرية ياء املضاعفة إىل فضاء ا تقدام هذه ا ومما يؤكد ا ل مي لسـسـ ثة ما ذكره ي العرية احلد ب

ية الطارئة عىل بالغة ال�م شا ية خاصا هبذه الظاهرة اإل شا صاحب قاموس اإل ئ ن ئ يقول . نيدة لقصشال بوجواز مؤكدا حضور الصمت يف ا ي شعر : "م إن ا ل ثل - rث� يف ذ م م

يقى � يعقد مع الصمت صõ ممزية-سـاملو نفصل ع. يوهذا الصمت يعد جزء ال ن ال�م مبا أنه تظار وتوقف، نفس وحركة ا ها حركة يدة، ويكون دا ية ندرج يف احلركة اإليقا ن ت للقص ع ي خل

ساؤل وتفكر أو تأمل سار وتأثر و وعالمة أمل وا ت نك "1. شعراء من باحث ما جنده يف قصائد ا سب هذا ا تأكد به مداخõ الصمت لل�م لومما ل ح ت

تخلل ال�م فراغات يع ألجزائه، ومن ت نص و ية ية ومن با يات تقط ومن لل شظ ع ط تن تق

1 - Michel Bougeoise, Dictionnaire de poétique, Belin,

2006, p. 421.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 218 "لسـمي

ياب لعالمات الوقف اليت تقمي احلدود بني أجزائه .غشعراء أمرا ناوال شامال مدونة لك ا شعر العريب احلديث ناول الصمت يف ا لوملا اكن ت ل ت

نات من شعر محم نظر يف بعض ا بحث، ختري¼ ا ييال يف حدود هذا ا ل ل لعتح سـ د عيل مشس م .ا,ين ومن شعر سعدي يوسف وشويق بزيع

ها نوا¼ ها قصائد اكن لفظ الصمت ناين أو شاعر ا لنظر يف نوعني من قصائد ا ل عن ب ل س وأما . للياض ية أو ا با ـي القصائد اليت مازج فهيا الصمت ال�م وحلت فهيا العالمة ا ب�نهيا ع لط لف ه

تدا ية سا نيص حمل العالمة ا فا ن لل ل تلكم يس يف صدر ا نطوق وäم خل فهيا äم مل ح ب .منوان جامع هو ها بة من قصار القصائد شاعر كو سادس عوجد¼ يف ا,يوان ا ك لل نظمل

يات الصمت" يو شاعر من 1"م ها ا وقد ر ل نوات 10 إىل 1قم ها بسـ وأرخ ل 85-86-87-88 ها بت ماكن تأ يفوأ لث ).بريوت(

بة من ناظر يف هذه الكو كوا تف"أو " �ملقرصاتا"ل ا يات نقاد¼ القداىم واليت " لن بتسمنوان ذاته لعشرتك يف ا يهنا " الصمت"ت نوان اجلامع سؤال عن العالقة بني هذا ا ببادر ± لع ل ي

بعض مهنا شعرية يف ا سطور ا تجاوز عدد ا يه حني ال ها تقلصا ال مزيد لوبني تقلص ل ل ي عل جحمسطرين ال غري كام ثالثة أو ا لا : 5 يف املقرصة عدد ل

} إسورة هذا املعصم نــــي تطلق ال

تصحو أل¼م10أو يف املقرصة عدد نام لت أحصو

من يوصلين؟ شعري ية بني مدار ال�م ا يا تقلص إىل العالقة ا نص هذا ا لهل يرد تقلص ا ئ مي ل ل لسـ فنص إىل ما ية يؤول به ا سا تيض ال�م يف الصمت اخزتi للعالمات ا وشلكه، وهل ل ن لل يق

1 � ��� �� � ��� � � ���� � ��� ��� ���� ����� � � ���� � �����

�� � ��!� �"� �� 1993 � � �519 �528.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 219 "لسـمي

سم والرمس؟ شلك وزوال ا به امحاء ا جل ل شـ يإن ال�م اúي اكن الصمت مدار نصوص اليت تاكد بة من ا نوان هذه الكو ه األوحد يف ل ك ع

هذه ثال األول تابة يف ا ها äم يؤيقن مآزق ا ها وتقلص لال ترى لضمور لك جحم شلك مل تلكم ±لصمت حني يه موجه إىل املوىل اúي أمر ا شعرية مبا أن اخلطاب الومضات ا مل ل ف

سافر حنوه يف موكب أرساره ومبا أن ا تب ي هذا األمر تجاب شاعر قد ا فكملأمور أي ا ل سـ ل يض هذا املوىل األمري، . بأشعاره بدم أ تاكنة تجابة من ا i هذه يس خيفى ما لو ل سـل سـ

نكب ساملة وعىل ية اللون ا,ال عىل ا ها من عال ت مل م شف بال"نست تابة "جلصعود ا لك، ألن ا يض" ت" ببدم أ يقة وإىل كترمز إىل اخلضوع وإىل متويه ا ية حلق بابة ال Üجة فهيا وال روح أ

يطرة .لسـتكره الظمل واتخاذل أمام املوىل اآلمر بدي يف احلديث عن الصمت هذا املوقف ا شاعر ال مللكن ا ي ل إنه .

ثالث عن عويل الصمت ثاين عن خطر اللكامت ويعرب يف الصمت ا يعرب يف الصمت ا ل ل هذا املوىل تني تني الصا سمعه من ا لاúي تشف مي ثامن من املوىل أن ل متس يف الصمت ا ل و يل

تاسع ساءل يف الصمت ا يدته األوىل و لنحه هدوء ت قص مي ي ئين بني احلرفني؟" .1"ختبأباس ال�م يف الظاهر، رش موهام ± هذه اإلملاعات ا نوان اجلامع حنهكذا يكون ختري ا لع لع ل

يال إىل تفجري ا,الال سبدi جبالء عىل اختاذ هذا ا,ال نويع أبعاد الصمت، ت وإىل تتلفة ية نات دال ية عىل سا خموإرشاع العالمة ا ل ن لل شعري . ممك يص ال�م ا تحصل من لوا تقل مل

به العي لكن سان ومبا سة ا ية تومه يا نات أن هذه الظاهرة ا يف هذه ا شـ لل ب ئ مي يي حبلع لسـ يف للقول وا ثõ من دالئل ا نص يف هذه األ ثيص احلزي ا ل لتكتقل م لرتكزي للعالمات حىت يصري

يقة األمر شعري موهام ±لصمت يف الظاهر ضاجا ±ل�م يف حقاخلطاب ا .لياء شعرية أخرى أمارهتا ته نا يف مدو شاعر طا يدة ا نة وإذا جتاوز¼ هذه األ مي ن ت ل سـلقص لع يق

نه يظل مرتجرج نطوق نطوق ال�م بغري ا باع بارزة مزج ال�م ±لصمت وإ ا م ملم ت ل ا يف شاعر صدر ا ية . ل يا ية ظاهرة با ية والعالمات ا سا إن املزاوجة بني العالمات ا ئ مي ع لط ن سـلل

1 � � ����� ��� ��� ���� ����� � � ����� ����� 527.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 220 "لسـمي

متد طريقة واحدة يف هذه املزاوجة شاعر، وهو ال يع±رزة يف قصائد ا بع : ل يتفإما أن سم هبا سطور غري ية اليت تا نقاط ا ها ا سطور جوفاء شعرية املألى سطور ا ا تج ل ت ل ب ل تل مل ثل مت

بدو شائعة يف يدة ية، وهذه طريقة يف إخراج ا سا تقابõ للقراءة خللوها من أي عالمة لقص ن ل شاعر اللكمة شاعر عىل تفاوت بني القصائد واqموعات، وإما أن يقطع ا õاألعامل الاكم ل لل

ثال ها ±لطريقة املألوفة كام يف هذا ا ملبعد أن ير :مسنـي نـي وا يوا قـطعي قـطع

ي... ط... قـ ...ا . و 1...ي... نـ .. يـ ...

sية مألوفة كام يف قو تابهتا بطريقة أ وإما أن يرمس اللكمة بصورة معودية بدل فق ك أمنوت : لرتفع رايهتا الفوىض؟

ج م

ل جمنون

2يف الصحراء يدوريفه كام يف هذا ا شعر وتأ تابة ا تخدم طريقة غري مألوفة يف ملوقد ل ل ك :ثال يسـ

هنا لك موت مبقداره " ا,ال" كوب من

يف " املمي" كوب من

يف

1 � � � ������� ����� 157 �158 2 � � 275.

1 2

1 2

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 221 "لسـمي

سامء ل نصف ا هكذا ينهتـي آخر

ياء 1نباألتطلب تعاضد يف أدائه اللكامت واألرقام اليت شعري اúي إن هذا اإلخراج لل�م ا ت ت ل

ها حروفا توي اإليقاع ا) نصف1/2(يلحتو لحىت تطلب سـي ييل، إخراج غري مأنوس ي تفعتا بدو نهبا إىل ما بني هذه املكو¼ت من صالت رضورية، وما سلوك القرايئ و ييري ا ي ل تتغ تف ت

شاعر بـ ها ا يدة اليت و يقة أداء خمصوص ملدلول ا للحمة ال�م هو يف ا ل مسلقص ورشة "حلقõيد امللح2"للقت هدا جامعا بني فعل املقصõ و ها نشـ و ش ية يف مجعل مة زمن احلرب األ هل .لبنان

سطر بات حرف األجبدية يف بداية ا يدته وجوه عديدة أخرى مهنا إ شاعر لوإلخراج ا ث قص ل sشعري حماطا ±لقوسني الصغريين كام يف قو :لا

ألفن الم( ( تجول يف أطراف احلقل ن

ألفن الم( ( ها فنطلقونعود

نا األزهار تبحني تعاألفن ال( )م

نا تعلمونقول

1 � � ������� ����� 298. 2 � � �#�$% 293.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 222 "لسـمي

من ثدي األم بأن نطلق أرسا¼ 1 تحصل من لك ما ذكر¼ه نزوع وا شعري " محمد عيل مشس ا,ين"مل لإىل إخراج ال�م ا

يدة عىل صفحة الورقة، وهو هبذا األداء لقصعىل غري خمرج العادة املألوفة يف رمس اشعر وإحداث تحدث يروم تعديل سلوك القراء ا لل سـ شعر مل توقف برصي مل يكن قارئ ا ل

سرتسل يف القراءة بل أن بت و با به قصد ا يالعريب مطا قل ث لت . شاعر مؤرش عىل هذا ا تحدث تدالل عىل األداء ا ثõ اليت أورد¼ها لال إن األ ل سـ لسـ م مل

شعري يل لل�م ا تجاوز مألوف ا لياء شعرية جديدة ت لتشكمي ثõ . سـ موملا اكنت هذه األ

تطعة بني عىل الوجه املطلوب مق ية قد ال يا يفهتا ا ية الكربى فإن و ياقاهتا ا تمن ئ مي ظ نص سـ لسـ ليقي بني ال�م والصمت وبني تفاعل ا تجيل ا õيدة اكم نظر يف هذا ختري¼ ا و حلق لل سـ قص لنل سجامه وعىل تآلف يال عىل ا ته اليت تكون د نص مقرو يد إىل ا تالء والفراغ و iن ل ئ ل نع ي م ل

.مكو¼تهنوان شاعر وهو õيدة مأخوذة من ا,يوان الرابع املضمن يف األعامل الاكم بعا لل لقص شوكة " لا

ية ا يدة هو " لبنفسج نوان ا لقصو تد " عودة ديك اجلن إىل األرض"ع يدة مطو� ويه مت قصرشين صفحة ععىل ست و نيت ) 360-335ص ص ( بسومؤرخة تهبا 79-80 ك وقد

نيت بريوت وا شاعر مبد يا يدةل بت ذr يف آخر ا لقصجلزائر وأ .ثبان سالم بن ر بد ا شاعر العريب شاعر املعارص إىل ا يدة ا شد نوان ياء ا غإن ل ع ل ل قص ت لع مي سـ با عىل يع، تدل ا نة محص واكن تعصاملعروف بديك اجلن وهو شاعر عاش مبد شـ مع مي لت

يت نا تغزل ±ملذكر وتغىن ±مخلر وقد رىث بعض أهل ا بالعرب، ما لج سني بن عيل ( ) حلاها شكه يف إخال ها ته اليت يه يف جار صواشـهترت مرا تل ل ق ي نوان ال يدرك . 2ث لعوقارئ هذا ا

تخمني يل ا لأبعاد هذه العودة اليت يقوم هبا ديك اجلن إىل األرض إال عىل بس .

1 � � � �#�$% 325 �326. 2 � ���%� ��� &!� � ��% � �'(% � � �)����� � � ��� �� � ��

" ��1986 � � � � &�*�� �834.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 223 "لسـمي

شاعر يف اإل±نة عهنا عىل رضوب من نص املطول من مفاصل عول ا سد هذا ا لشلك ل ج ت ينص وعىل القرائ ثالث يف بداية ا نقاط iسرتسال ا بوعة مية ا يل ا ية من با ن ا ل ل ب ت ب ع مللط لنج ق

يا تة أ ثالث ا نج2ت ا فقا ثب ل ية ويه وفرية وعىل سطور (***) ملل سا وزاوج بني العالمات ا ن لليهنا احلوار تلكم اليت يدار ية العدد وعىل املطة تؤرش عىل أطراف ا نا بنقطة م ل ئ ث لكن أبرز.

تني معد فهيام تا تني شعر وجد¼ها يف تابة ا هودة يف ية غري يا يظاهرة ت صفح ل ك ئ لمي م مع سـ

سوداء الصغرية يه الفاصõ بني أجزاء نقاط ا يع ال�م بدل وص� واكنت ا شاعر إىل لا ل تقط لبت هذين . اللكمة الواحدة نثوإلبراز هذه الطريقة يف إخراج ال�م عىل غري مألوف العادة

:ني املقطعيك + )نرسين(مسأ

أو لوثة العاشقني أراك وأنىس

هذ}ن ال�م للوأترك بغاء ال�م بأ¼

بغاء ...ء ... ا ... ـغـ ... ب .. الـ .. لبأ¼ ابـ ء..... ا .... غ .... لا

كوين ذ±بة عقيل+ شة ته الطا ئفرا شـ

وادخيل يف دوائر ضويئهذ}ن ...ذ ... الـ .. ن ... ي .. ذ .. الـ ...لأ¼ ا

1.ن..... } شاعر املعارص عىل شاعر العريب القدمي وصوت ا لتداخل يف هذين املقطعني صوت ا ل ي

1 � � ������� ����� 349.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 224 "لسـمي

شوقة ولكن محمد عيل مشس ا,ين حني ± sتو تجربة وقوة ا شابه ا ناص و يل ا ملع ل ل ت ت س ل بتو, يف ذاته من مص سـمي ما توs يروم يرمس هذا ا ي جت ل هذا ية القصوى و لمي هذه احلا� العا طف

ية يصري يع األصوات ويgىه مع و يد بغاء ال�م اúي يكون بوسعه ضعيgىه مع مج تقل بسه بط سان عاجزا عن نفبهبا ا ض لل به . بس لكن إعادة اللكمة يف املقطعني ال حتقق ما يتطل

تكرار بل إن ما بدا تعاودا ملفر تعاود وا ناء ا شعر من ا ل ل ب با ل هذ}ن يصري بغاء وملفردة ا لعدة ا لب لباعي للعالمة به حلظة اإلخراج ا تني وإخراجا مراوغا للقارئ غري ا لطحمرفا ,ال� ا ت للكم ن مل

ية سا ا ن تقلت ا,ال� من . لل يد األصوات وا تداره عىل هور ± لقد حترف امس الطائر ا ن تقل ق ملش سلويك واألخال لعامل الطري إىل جمال iحنراف ا بغاء(يق ، وأما ما بدا تكرارا للكمة )لا

نة شاعر نوعا من األ هذ}ن فإنام رام به ا يقا ل ل (iconisation) ية اليت تصري هذه احلا� املر ض لتواصل لبهبا اللغة معطõ عن اإلبالغ وا ها يؤول إىل خماتõ . بس صلوتكرار اللكمة محرفة عن أ

يه القارئ وإىل خمادعة مسعه وبرصه وإىل نطيل يقظ حىت ال علبهيه إىل رضورة ا ت ت ل تنتابة يب ا لكأال .ع

ثõ األخرى املوجودة ثري من األ سابقني ويف عدد ناظر يف املقطعني ا يس خيفى عىل ا مو كل ل ل به تت اللكمة إىل ما يشـيف شعر محمد عيل مشس ا,ين أن وقفات الفراغ العاليم وأن تف

تجاوبة وأن حتريف ا األصداء ا يب جديدة يف أداء مل تعاودة أسا بدو ,ال� لللكمة اليت ل مت شعري تحدث لل�م ا يدة وتوزيع لا سـ لقص م سطور . ها ا تة اليت لإن األصوات الصا ثل م مت

تربه ية حتقق ما ا با يضاء والفراغات ا شعرية ا عا ع لط ب ل ل تابة وتفاعال " دوفران" للكمساك مريا ئبدو ساين وما يلبني ما هو ي .1"ياتشكل

تالء i ها تفاعل دا يدة اجلديدة اليت يزتاوج فهيا ال�م والصمت و ياء ا مو خل ي لقص مي سـ

شاعر محمد عيل مشس ا,ين سب يف مدونة ا يل شعري ال جنده والفراغ ل حف لقد . تشكثõ أخرى يف شعر شويق بزيغ وسعدي يوسف وغريهام من شعراء احلداثة ففي . موجد¼ أ

بار"قصيدة لغمرية ا ناين " ث بشاعر ا شعري " شويق بزيع"لللل لألوان أخرى من توزيع ال�م ا

1 - Hiroshi Mino, Le silence dans l’œuvre d’Albert

Camus, Préface de Paul Vialianeix, José Corti, 1987.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 225 "لسـمي

سار الصفحة، وقد . عىل صفحة الورقة شعرية إىل أقىص سطور ا يفقد يعمد إىل ا,فع ± ل ل سطور املألى عالمات بع ا سطر أو يف وسطه وقد نيص يف بداية ا جيعل الفراغ ا ل ي ل تل �

بدو خرساء سطور جوفاء ية تسا ب ن .ليفة بني ذاته احلارضة وذاته الغابرة ملا اكن يدة حماورة أ ناطق يف هذه ا يعقد الصوت ا ل لقص ل

طفال يف العارشة، ويعرب عن توجعه من بلوغ بار عىل أفق الروح "ومن " مقم األربعني" غتلكم من ذاته ذاD أخرى حياورها بقوs " يعلو تق ا وحني مل شـ :ي

نان ثأ¼ اسمعان سوى الرحي هتدر بني حطامهياميال

واقفان عىل ضفيت هذه احلرببه يف ذهول شري إىل رأس صا حلك ي

تF؟ سأل من قو 1يتار الصمت سدل يب وال جواب وإنام سؤال ولكن ال تظر القارئ جوا± عن هذا ا سـ ي جم ل ني

تلكم" سطران شعر}ن"جيسمه تقط ا نقطني وحني بارة عن خطني أجوفان هام مل يل ع م sسطور بقو تفجعا عن املصري يف عدد من ا ساءل لصورا فاجعة لطوابري املوت و مت :ي

ساراهتا تآلك يف ريعان ا نا نكعوا ت مصتلهيا سوى اخلوف يع وقرا¼ مآذن ال

يـال بحر إال بلغ ا قت والهنر ال ل ي بل الضد ضد I وال يق

هذا لمفاذا نعد مين ماذا نعد؟ الظالم ا مله هام نقاط سؤال احلارق سطران فارغان من لك äم جتسميقوم مقام اجلواب عن هذا ا ل

سارها تد من أقىص ميني الصفحة إىل أقىص ية صغرية يبا مت ع ط . رش يف آخر سمه الصمت اúي ران وا شاهد األول قد تكمت عىل القاتل يف ا نتإن ا ج ل ل

1 � ��� � ��!� �+ �, � � ���-� � � .�� 1992 � �13.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 226 "لسـمي

هام اخلطري s أكرث ال�م بعد عال i ترصحي ±جلواب عن هذا هام، وعدم ا i تفمة سـتف لسـ يقة وسط احلرب بانة ا تة أو مضمرة، فإما أن يكون الصمت جعزا عن ا حلقمن دال� ست هم ميا ناة تو ثام عن ا ية من إماطة ا ية املدمرة، وإما أن يكون الصمت نا ية ا قاأل جل لل شـ ن ب هل خ لل

سؤال يظل معلقا وحمريا أيضا وهذا لمن املالحقة وا تل، وÜام تكن دواعي الصمت فإن ا ل قيل أيضا عىل أن بة، ود تجارب ا بري ±ل�م عن بعض ا تحا� ا يل عىل ا د ل ي ل تع سـ لعصل لشع للصمت هر ا تابة يه ا تخطاه وأن ا سكون مبضمون صامت شلك اللغوي ا مل ي م متظل للك

بداية نذ ا لاúي خيرتق ال�م م 1. ية نات دال ثاين ال يقل إحياء شاهد ا تكمت عن اجلواب يف ا وا ل ل ل مبمكل نات . ملمكوأول هذه ا

ميني إىل أقىص تد مرتني عىل اكمل الصفحة من أقىص ا بة إىل قارئ هذا الصمت ا ل± ملم سـ لنسانه تلكم عن صوهتا وعرب سداد اآلفاق يف وجه امجلاعة اليت ¼ب صوت ا سار هو ا ا ل مل ن ي ل

ساهناعىل بريا حادا عن هول الاكرثة اليت . ل تني تال تعاود مرتني هام ا i لقد اكن حق م تعتف مل سـساس ±لفاجعة شار الصمت دi عىل معق اإل نان واكن ا سان يف ححلت ±ملاكن و±إل ت ب ن ن ل .

ب مين عىل ا نقطني قد شلكت أيقونة الظالم ا سطرين ا تطا� القصوى i لمث إن مل لل ملهسـ الد ياة هذا اكن الصمت املريع أبلغ دال� عىل مآزق اúات وكوارث ا باد و حلوالفايش يف ا لع فهل . ل

سكوت "جنادل بعد هذا يف موقف من قال شقه فواصل ا نقطه الصمت وال حفديث ال ل ت ي يغا وبالغة، إيصاال وتواصال يانه بلحمال إماكن تب "2.

ياد ال� نقتحصل مما تقدم أن ا ية وتوارهيا خلف ي سا ياب العالمة ا م إىل الصمت و ن لل غ شعر حيمت عىل القارئ أن يكون طرفا يايئ جديد يف هذا ا ناء تابعة نقاط ا سالسل ا ل مي ب ت سـل مل

نص ية ا تا يدة ويف إ شاراك يف دال� ا ل ن لقص م ية . ج نص عن مقرو ومن أمارات حبث ا ئ Nل (lisibilité)أن شويق بزيع يقدم لك مرة نان من دمار احلرب وخراب هدا ملا حل بلب مش

ية نة الطا ا ئف :فهو حني يقول . لفت

1 � � �"��� �/ �0����� 1�1�� �� 3 � 5 � 6. 2 � ��2� �0����� ""��� �/ " �2.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 227 "لسـمي

يل فوق رسير بالدي فقد خمي ا لل وحط غراب الهنا}ت فوق اجلروح

بق إال ذ±� زيت يومل نوات لسـ أيضء هبا عرج ا

يت يل بق اليت وأجرب وحدي

س يحك لكسـور الزمان اياض الصمت وفراغ يع اآلفاق سداد شعري اúي يصور ا يرمس بعد هذا ال�م ا ب مج ن ل

سـ2 لـ نقطني سطرين اللكامت جت ب يح"م سـسور الزمان ا لكك ي� القارئ من " وإحياء مبا قد يتخ شاهد ا,مار اليت تعجز اللغة عن رمس اكريهتا ث بارة م. م نع الصمت ا لعهكذا ن متاÜا مي

سف وعدم iكgل وهبذا املعىن يكون الصمت يل وا ها عىل اإلحياء والرمز وا تفل ي ليف تخ لل تحية ألي أثر فين مية امجلا أساسا ل .1للق

نات من شعر سعدي يوسف عيبالغة الصمت يف ته أيضا ألن األساس يف نقدي ومفار باس ال�م ا إن احلديث عن بالغة الصمت يؤكد ا ق ل لت

بالغة ساين وا يف يكون امجلع بني الصمت وهو فراغ بالغة هو اإل±نة والوضوح، لا ل ل فكيني"ويه جمال يان وا لتبا ؟"لب

شاعر العرايق سعدي يوسف اúي سأ� املعقدة بعض نصوص ا نظر يف هذه ا لختري¼ مل لل يس شعره قائال ت: "نوصف أدو سـشعر سفر دامئ يف ا,اخل واخلارج من أجل ا حضار عامل

يا عىل احلضور جديد ما يزال نفي وبدا شعره رض± 2"عص ل واúي عاىن مرارة iغرتاب وايدته بصار وبدت i من قص ية"تس سا نا محمال بقدر من ا تصم2 سـ حل ي ".مع

1 � �0����� ""��� �/" � �3. 2 �� � �*�� ������ � �� � ���4�� � �! �(5� �5� ���2�� �� ��

�6.(

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 228 "لسـمي

يا يا ش� شلكت شاعر، وهل يف البس الصمت ال�م يف بعض قصائد هذا ا ئ مي ت ت سـل فكيف تعاضد ناء ا,ال� فهيا؟كخمصوصا هبا و ال�م والصمت بل

يدة سكر"قصنظر¼ يف ية القابõ للقراءة 1"ملعا سا ها ±لعالمات ا شاعر قد فوجد¼ ا ن لل شلكلية ال ميكن تأديهتا ±ل�م سا وبعالمات غري ن سدت . ل ية اليت سـمي األنظمة العال وميكن جت تق م

يدة إىل :لقصهبا اتكون-1 شعرية ا سطور ا ا مل ل ل ية وعددها سا ة ±لعالمات ا ن ية 16لل سطرا ويه وحدات نص

سطور تقلص يف عدد من ا بلغ أقىص ا يا¼ و نا وتقرص أ تطول ل ل ت ي ح .حشعرية "-2 سطور ا لا ية" ل ية لاخلا با نقاط شلكت ية واليت سا من العالمات ا ع ط ب ت ن لل

سطور األربعة األوىل ) نقاط8(متساوية العدد لصغرية احلجم، وقد شغلت حزيا أول بعد ا يا بعد نوحزيا � يدة11 بل هناية ا لقص سطرا و .ق

ية واردة يف بداية لك-3 با تالهئا ويه قرائن بارزة ± سوداء امخلس ا نقاط ا ا ع ط ل ل مل جواب سكر"يقدمه تلكم يف " ملعاúين جاؤوا بأطفاهلم حول ¼ر ا عن لك سؤال يوUه إلهيم ا مل

يدة .لقصهذه انهبا إىل هذا اجلدل تدعي من قارهئا يايئ غري املألوف شلك ا يدة هبذا ا وا ت ت سـ مي ت لقص لسـ ل

ن شافا للفراغات اليت قد تكون دا� دون ماملمكن بني ال�م والصمت وا سـتك بارة .لعطوق اناء يعة ا نص اúي بدا وجزيا إىل تقراء الصمت يف هذا ا بل ا بتعني اإلشارة ب ل سـ لت ط ق

شعري تصدر لك مفصل من . لوطريقة األداء لل�م ا تىض الزمة نص سم ا لقد ت ل مبقتق تقي هبا يف رضب من بداية و يه الهناية عىل ا تف ناء شعر دائري ا تلمفاص� وتصري ا ل تل ب فل I ل �

نحوي والرتييب تعاود ا كا ل يدة . ل تعاود يف رأس لك مفصل من مفاصل ا ناء ا لقصلكن هذا ا مل ب ل نه ال�م تو, شعري اúي سطر ا بات ا توحض بإ تالف i يه بعض ميطرأ خ ي ل ل ث ي عل

شعري رسدا مث حوارا ا .ل

1 � ! �" �� �)� �� � � �7� � 0��� � �� 3 �1988 � �*�� �

� � ��%�. � 204 �205.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 229 "لسـمي

سكر1س يل أوقدت ¼ر ا تصف ا ملع لكام ا لل ن ي8س تصف ا لل لكام ا ن سكر ملعل جاؤوا بأطفاهلم حول ¼ر اسكر22س بح أطفأت ¼ر ا ملع لكام طلع ا لص

بل تحة عىل تعاودة تصري األفعال تح هبا ال�م يف هذه الالزمة ا تقواألداة اليت سـنف ميف م مل ت بني القادمني إىل تلكم واYا شاهد احلركة واحلوار بني ا هدا من طالزمن ورامسة مل م مش

سكر ا يات ملعا يظل حزيا مطلق ا,ال� عىل تعريف موقعه úي ال حتدد أداة ا معل ل ف ية يا يد واحملاكامت ا تقال وا i سـ سـ ن ع ل .لتج

سكر نوعان يدة ا تلفظ يف ملعوا قص نوب عن صوت : ل تلكم قد نجزه صوت يتلفظ ي م تلكم عدد من األفعال اليت يقوم هب شاعر ومن القرائن ا,ا� عىل هذا ا ا مل ل يل قبا وذr من

يدة سكر يف خامتة ا تطاب واإلنصات وإطفاء ¼ر ا iسكر و لقصإيقاد ¼ر ا ملع وأما . حملعتلكم هو ما انعقد من حتاور بني هذا ا تلفظ ثاين من ا نوع ا ا مل ل ل فل من " و(actant) الفاعل -

يل تصف ا سكر لكام ا للجاؤوا بأطفاهلم حول ¼ر ا ن ية اليت ، لكن ما يه املدارات ا,ال"ملع لرسد واحلوار، وبني ال�م والصمت؟ ناء اجلامع بني ا ارسمت هبذا ا ل ب لت

تطلب من القارئ معال يدة ناطق مبقطع صامت مرتني يف هذه ا باع املقطع ا إن إ ي لقص ل ت شمة، فلامذا مصت بدو ية اليت ية ا ية وترتمس به ا سد به الفجوة ا,ال يا Üتأو ت نص ب ل ت يل ل نل

شع لالصوت ا سطور األربعة األوىل، وما يه مضمرات القول اليت ري اúي اكن ¼طقا ± ل سا يف اخلاطر؟ نح ببدا فهيا ال�م م

نطوق هبذه بارشة إثر ال�م ا ية با نقاط ا سمهتا ا ثالثة اليت سطور ا مللقد وردت ا ع لط ل ج ل مل ية ا :لكيف

سكر يل أوقدت ¼ر ا تصف ا ملعلكام ا لل ن ب- -ت حتط يف الهنار ا

نود؟ جلهل هذه خطوات ا ... .. ... ... .. ...

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 230 "لسـمي

... .. ... سم الرصاع بني ياء شعرية ية با ية والعالمات ا سا إن اجلدل بني العالمات ا جت مي ع لط ن لل سـ تعارضني من األفعال، مفا قام به ته وبني نوعني نود امللكفني حبرا سكر وا ميس ا سـب جل ملع ح

تلكم مؤرش ع ا نار مل تطاب وإيقاد ا i ىل مقاومة أوضاع الظالم وسلب احلر}ت وقد اكن ل ح يل يل فعلني رامزين إىل مقاومة هذه األوضاع، كام اكن فعل اإلنصات د تصف ا لكام ا ل لل ن

يقظ حتفز وعالمة ت هام خفطاب مضمر دال عىل ما . i rي أعقب ذúوأما الصمت ا\ سـتف نود قر سكوت ودال أيضا عىل ما جليفرضه حضور ا بات الزنزا¼ت من الزتام ا با من ل ت عي

يدا عن األنظار نف اللفظي واملادي تفزاز وا i تقلني من ألوان بعسلط عىل ا لع سـ ملع ي لقد . يه أحداث بهيا ±لركح اخللفي اúي تدور يدة فغدا مقطع الصمت يف هذا احلزي من ا ش لقص

تفرجون لكن أصداءه ال يراها ا شد وعهيممل هم و ا تصل أسام ت .عيس والقادمني توتر بني ا سكر فوارد إثر حوار يدة ا ثاين يف بوأما حزي الصمت ا حلم ملع قص ل

تقال i به إىل إجا±ت هؤالء . عإىل ماكن وهذا احلزي الصامت ال ميكن إنطاقه إال بعد ا لتن القادمني وإىل ما بدا علهيا من تقلص دال عىل شدة الغضب اكنت هذه اإلجا±ت حادة .

تلكم تالمئة مع ما أبداه ا يغة من Uة أوىل وغري ا مل ملص بذل - ل احملاور للقادمني من عروض اية بل لك . نمن Uة � نقاط امخلس املألى ميه ا هر القادمون جفاء Üدت لقد أ ق ظ ل لتجسـ

هذا ا تدادا نيص اúي أعقب احملاورة ا لإجابة واكن الفراغ ا م جلفاء اúي بدا يف مقاطع لبدو . احملاورة شعرية اليت سطور ا يلكن ما يه أبعاد هذا ال�م الصامت وما يه دالالت ا ل ل

سكوت؟ يقة ال�م خمريا الصمت وا تام عىل تلكم لفهيا ا م مل حق تك ناظر يف هذا تجالء ا,ال� " احلزي األخرس"للال ميكن ته إال بعد ا تقرئ دال سـأن ل يسـ

ي ا نص امللغزللك هذا ا ة ل تصل يف . ل نفى واملالحقة و تقال وا i يدة عىل أجواء تتدور ا مل ع لقصهذا اكنت هذه ية و يا بب مواقفه ا ها مبا عا¼ه سعدي يوسف لوجه من وجو س ه سـ لسـ ب

توجس شاعر ا توتر وعىل األجواء دا� عىل ا ل م ل وانقطاع ال�م بعد اسرتساs عىل حزي . بق بعد جواب نيص واسع مقارنة ± هذا الصمت اúي أ تأويل سح جمال ا طحلزي األول ل يف ل

سكر .ملعالقادمني إىل ا

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 231 "لسـمي

شموه نايئ ومبا نقل إىل هذا املاكن ا ناء ا رس ذr الصمت مبا ¼ل هؤالء من قد جت ل ت ع ل � يفيه لمن صعاب الرحõ إ تقل . هذا ا هادئة بة ا وقد يكون ذr الصمت نوعا من احملا ملع لسـ ل

úرشافا ا سكر، وقد يقرأ الصمت ا يه القادمون إىل ا بو إ تقاs ما اكن ستي مل حيقق ا ملع ل يص ع يدة من إطفاء تدمع مبا ورد يف آخر ا نة، وهذه قراءة تظر من هذه ا لقصخلالص ت حمل ن مبة سكر يه األطفال القادمون إىل ا بح ومبا يرمز إ سكر لكام طلع ا نار ا تلكم حصا ملع ل لص ملع ل مل

.مآ±هئتحصل من انعقاد الصالت بني ال�م والصمت ومن تفاعل املقروء من العالمات وما وا مليدة يؤول إىل يل ا لقصتعذر قراءته أن تعويل سعدي يوسف عىل هذه الطريقة يف تشكت يد متõ ال يكون بوسعه تأ ناء دال� هوده القرايئ وإىل كإغامض يدفع القارئ إىل مضاعفة ب حم جم

ناء وجاههت تدار القراء عىل فك مغالق هذا ا ناء املعىن رهني ا با وrú يظل ا لن ق ب نطوق من ال�م قاعدة ا,ال� اليت نطوق وغري ا تحدث، ويظل اجلدل القامئ بني ا ملا مل سـ مل

يل احلرية يد وتأ شاعر بني معا¼ة ا توزع هبا موقف ا م لق ل .يتح منط من القصائد اليت نا مع هذا ا ينفإ ل شعري احلديث عىل أعقد جتارب ن ل فهيا ال�م ا

ياة وعىل ما عد جتربة األقايص ا واليت يغامر فهيا (L’expérience des limites)حليش، نغادر دال� الوضوح واإل±نة إىل ياة وما هو يويم و يل ا شاعر ±,خول إىل تفا ا مع حل ص ل

شعر ية ا تجدد به مقرو لإغامض ئ ت تقل ا. ملعإن جتربة ا ناضل تؤثر يف شاعر ا ها ا ليت ملش ل يعينطوق نطوق وغري ا تفاعل فهيا ا ها ال�م والصمت و تصارع دا هذا يدة و يف ا ملتأ مل ي ي لقص ل خل . ل

سـمي حلاالت ترصحي ±ألقوال إنام هو ناعا عن ا نص وا ثل هذا ا تا يف بدو جتوما ل ت ل ش مي م ت تن تلكم ونوع من األ نفيس اليت ياكبدها ا توزع ا يقا مل ل ل نقوشة تجربة اليت تظل آ�رها هذه ا مة ل ل

يه أيضا شاعر ويف الو عيف وعي ا .لشاعر العرايق نصا آخر بدا شعرية يف مدونة هذا ا ياء احلداثة ا تدالل عىل ختري¼ لال ل ل مي سـ سـ

تحد� يدة يل ا سـيه ملقص شك نص املوسوم بـ. تف إن ا ل تاين" ئة مرية غري " لبسـا متزي ئ هبي ي

يدةمألوفة يف إخر يح مكو¼ته منزي بني . لقصاج ا تو و ض :ليدة وترمس يف أواخر -1 بلغ أقىص القرص يف آخر ا تفاوتة الطول لقص سطور شعرية ت م

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 232 "لسـمي

بعضها نقاط iسرتسالها نقاط صغري احلجم وتقوم هذه " سطور شعرية "-2 ية سا ية من العالمات ا تشلكخا ن لل ل

يدة ف ثالثة مقام املفاصل يف ا سطور ا لقصا ل تلكم أداء ل تأنف إثرها ا كأهنا وقفات مصت مل يسـ سطور الرمق شغل هذه ا لال�م، و .22 و13 و8ت

يج äما شعر} -3 بدو �لهثا أقل طوال وعرضا ويه تفاوتة احلجم يالت سـ ي تط ت سـ م مسار يالت يف تت هذه ا يل إىل آخر وقد أ تلفا من ييكون مداره تط تط سـخم ملسـ ثبم

ه تني تني ا تشغلا لل يدةلصفح .لقصام انهبا إىل الصالت بني هذه تطلب يدة يعقد فعل القراءة و يل والواقع أن هذا ا تل شك ي Nللقص ت شعري نعقد من ارباط بني ال�م والصمت يف ال�م ا لاملكو¼ت وخاصة إىل ما قد ت ي سطور اليت يجة وا شعرية غري ا سطور ا بت يف ميني الصفحة ومن تفاعل بني ا لا سـ ل ل مل ملث

يالت تطيجت ± ملسـسـ . ية نزوs رذاذا رس املطر و تاين ميني عىل عالقة ا شعري يف سطور ا يدور ال�م ا بكيف سـ ل ب لب ل

يس، وجييء ال�م يف آخر سوق املطر هاجئا اكجلوا سع ياة اليت موعىل ما تفع� ا ت ت فحل تتفاده مما ت تلكم مجعي يعرب معا ا تقلص احلجم مصوغا بضمري يدة سـا لقص م قدم ذكره يف م

نص ا نه هبذه . ل تحدث سـهبا الطفل ا ية واخلربة اليت ا عوiنgء إىل هذه احلزيات الفال مل �ت ك حيل تفا يويم وعىل ما s تعلق يدة عىل ا تح هبام ا ية مداران شعر}ن نا صاألحوال ا ب ل لقص مل نف تخ

شعراء يل ا ناية من ياة اليت ال تلقى ا ل ب ع سـتلكن هذه القراءة i. قحل ية بدو ية شا سطح ت ك فيعة بعاث يه من بداية ا يدة هو جميء املطر مبا يرمز إ هذه ا بألن املو, ا,اليل ن ل للطلقص ل

تحضار . وتو, اخلصب من اجلدب يا ± نا نا هذا املو, ناو سـوإذا ص ت ل شودة املطر"ت لبدر " نأثورة و ياب وما يف تعاود ا,ال فهيا من أبعاد رامزة إىل ا لشاكر ا سـ تصار ل i نإىل الرصاع بني

نا وعي بعاث، بدا iياة ومن أصداء ألسطورة املوت و سار وبني املوت وا iو ل ن حل نكسع من آ�ر يف ياة حني ية نزوs رذاذا ومبا حتدثه ا رس املطر وعالماته و الطفل ت حل تبك ب يف

تأثري امل شدان اخلصوبة ياة و يا قامئا ودi عىل تطلب ا يعة و با ن حل ع ب .طرلطتني تواز تني يدة ترمس حر يإن ا ك ملقص ثورة: ياة وا ناخ وحركة ا يعة وا لحركة ا حل مل . لطب

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 233 "لسـمي

نقاط تد شعري ا سطر ا ث� ا باعي ثالثة فهيا بفضاء شاعر حني خيمت املقاطع ا بوا ملم ل ل مي ط ل لصغرية احلجم يو, تفاعال بني ال�م والصمت ويطلب من القارئ ملء هذه الفجوات

ية سح جمال والوا. لنصا يل قدما و نقطة يدفع حركة ا سطور ا يفقع أن لك واحد من ا تخ مل ل ل شجر"فالفراغ العاليم الوارد بعد لفظ . اإلحياء واسعا يدة " لا لقصيف آخر املقطع األول من ا

شجر يعة من هباء ومناء ±هزتاز اجلذر يف رسه وبإمثار ا تو, يف ا ليرمس يف مصت ما ب ي لط .شعري والفراغ العال سطر ا ثاين بعد هذا ا ليم ا ل " ال موجة يف هنر... ال رعد يف القلب: "ل

نة بعث عىل الراحة والطمأ يعة من هدوء يه ا تكون يل القارئ ملا نيميد ي ب عل سـ خت لط وأما . هو مؤرش عىل حال سار الصفحة نقط املائل إىل سطر ا سمه ا ثالث اúي الفراغ ا ف ي مل ل ج ل

نة هدوء وا لسكيا .لهام هكذ شاعر والقارئ يد بعدها ا ية ثالثة وقفات ية ا ثل الفراغات ا نفسا ل تع سـ ل نص سـمت نف يل ت

يدة يزي بني مقاطع ا تخدم لقصوتعوض عالمات الرتقمي اليت مت للسـ ت لقد حتدث بعض . شعر العريب احلديث"ا,ارسني عن برصي يف ا يل ا لا ل ومن ذr أن محمد الصفراين " لتشك

ناول ما مساه ا قد بط ت يدة و تابة ا نيص وحدد هذه الظاهرة اجلديدة يف ضملاكن ا لقص ك ل يفهتا فقال نيص "ظو نني املاكن ا لو بت شعرية من خالل اإليقاع اúي ختلقه / ي لالصفحة ا

سواد شاعرة بني ا لاúات ا تابة(الصوت / ل ياض ) لكا وrú اكنت ). الفراغ(الصمت / لبواشعر العريب احلد شعرية يف ا لالصفحة ا تفاعل بني األ¼ ل يه ا ثابة احلزي اúي يمت يث ل فمب

سد احلركة . والعامل يعة حلركة اúات و شعري عىل الورق تطوع ا نص ا حفرية ا جت ب ل ل لطك شاعرة ية ل¾ات ا لا,ا تواصيل من . خل شاعرة تغري اqال ا لوهذا يدل عىل إدراك اúات ا ل

سموع إىل املريئ 1"ملاتفق مع مؤلف نا إ ن تجدة ن بري من طرائق األداء ا تاب اúي أحاط بعدد هذا ا سـ ملك لك

1 � 8���� ���� ���� �/ 0��� ����5� ��% �$�� ���� )1950 �2004( ��!� �:���� � ��� 0��% � ����� �/�2. � 1���� �

�� � 2008 � �152.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 234 "لسـمي

سواد تفق معه يف إيالء اجلدل بني ال�م والصمت وبني ا ية كام ليدة العرية احلدا ن ث ب للقص ناه وال شاهد اúي أ نا ال ندرك ما جاء يف آخر ا برية و ية ا ية ا ياض األ توا بلك ل ن يل مه ثب ل لك شك ت ل

يه ألن به نوافق صا عل تغري ح شعر ال تؤكد فعال ا ية املرصودة يف هذا ا نا الظاهرة ا ل ل ئ ب لنطوق ية ال أثر فهيا يدة لوحة سموع إىل املريئ وإال غدت ا تواصيل من ا للما يل لقص مل ل تشك ساين يl يظل املكون ا يا رصفا يدرك ±لعني، ية وصارت معال سا للمن العالمات ا يل ن لل ب تشك

ياض فهيا ±رز احلضور وأس سموع حبجم ا نطوق وا نا جحم ا ناء خاصة إذا قا باس ا مل مل سـ لب ي ل ثل هذه القصائد ية يف موالفراغات ا برصي اúي صار ظاهرة . لنص يل ا إذا جتاوز¼ ا ل لتشك

سطور ته ا نطاق الصمت اúي نا ا شعر العريب وأ به مألوفة يف ا ية لنا سم س ن ل شـ ئ جب ت مك ته أيضا سان و سمالفارغة من عالمات ا ثالث، جلل نقاط ا سطور ± تدادات عدد من ا لا ل ل م

ثالثة وعن الوشاجئ يالت ا شعري املوضوع داخل ا يعة ال�م ا نا عن لساء تط ل ب ل سـت ملطسارها بت يف ميني الصفحة وال�م املزناح إىل يالرابطة بني ال�م ا . ملث

ية وذr يف الفصل األ يدة احلدا شعري يل ا ثناول محمد الصفراين هذا ا للقص ل ول من لتشكتنوا¼ s عتابه املذكور آنفا وقد جعل نديس"ك برصي والرمس ا يل ا ها لل شكت وقصد . 1"ل

نديس يات"له±لرمس ا ندسة والر} متي إىل علمي ا شكول أو الرموز اليت ضا ه لل وأرجع " تنشعرية ثõ ا شعر العريب القدمي وقدم عددا من األ تمي يف ا يل إىل فن ا هذا ا ل ل متخ شك لت ل

ه سمة لا q تكون من ية اليت ند ية أي األشاكل ا شكول الر± ناول ا ذا الزخرف و ت سـ ه ع ل ت لتوازي األضالع يل و ثل املربع وا مأربعة أضالع ملسـتطم ثال اúي قدمه املؤلف . 2 وأما ا مل

نص بهيا نا وبدا ب تاين"شل نوانه " لبسـا يدري و ند ا شاعر عهو حل بل لل وقد أ±ن 3"مه وأ¼"فسائب"ني ال�م الصفراين عن الصõ ب لكن نص سعدي . وال�م احملارص ±ملربع" لا

يل اúي تني ± سار ا ثاين عىل شعري ا يج ال�م ا يه تطيوسف وقد تكرر لصفح ي ل ل سـس ملت ي ف

1 � � �0��� ����5� 33.

2 � � �#�$% 48. 3 � � �#�$% 57.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 235 "لسـمي

سة فإىل ثالثة تة إىل سطور الواقعة داخ� من تقلص عدد ا مختقارص طوs وعرضه و سـ ل ي ي

نحى اúي أ± ناء ا,ال� ا نحو يف ملال ب يدة ي ناول نه الصفراين ملا قصن ت يدري"ع ".حلاتلف مدار القول فهيا لك مرة ثالثة قصائد مصغرة يالت ا نا ا بدت خي ل تط ل إن ال�م : ملسـ

ها من يعهتا وبأ¼ سطني و تلكم بري يقدم صورة لعالقة يل ا ساحملاط ± م بلك بفل بطتط سـ مل ثاين مف. األصدقاء يل ا لوأما ال�م داخل ا ملسـتط سـيدي (داره مقربة يف أرض اجلزائر

تلكم ) بلعباس هداء وقد فكر ا قد تكون إحدى مقابر ا مل يدفن فهيا-لش سارد أنه ا سـ وأما . لسار الصفحة ته وبدا انز}حه إىل أقىص سا يالت وقد تقلصت يال�م يف �لث ا م حتط ملسـ

نظورة أو املوعودة يدة ا هام خبصوص ا i ملواحضا مفداره لقص ساس سـتف تابة واإل ح ± لكيدة األصل وهذه القصائد يط ¼ظم بني ا هل ميكن إجياد ساr إلهيا سداد ا لقص± مل خن ف

ية الرمس؟ يا ية اللكم و يا رس الفروع ومباذا ئ مي ئ سـمي سـ نفشعرية اليت سطور ا سõ ا ثل يف ناء تفاعل بني اجلدول ا,اليل األول ا نا ميكن ل ل سل مت ب ملل

ها متفاوت أجحا ثالثةت يالت ا شعري املؤطر ± ثل يف ال�م ا لواجلدول ا,اليل ا تط ل ملسـمت . ملسان تعمل اإل هور رس املطر ونزوs رذاذا و تحة ية شا نيرمس اجلدول األول مدارات إ ب م ئ ن بظ نف

هور . مجõ من املعارف تاح i بظوقد اكنت هناية املقاطع األربعة يف هذا اجلدول واحضة نف i شجر رمز يدةللفظ ا يه يف آخر ا ياة وبفعل iنgء إ لقصخرضار وجتدد ا ل وأما اجلدول . حل

تلكم األول تل من ا تلكم �ن بارة عن لقطات شعرية وجزية يقدم فهيا هو ثاين ا مل سـ ع \ل م م ف باس حزيا يدي يهتا، ومبقربة يف سطني و ها صõ بأرض ية بدو مأز أوضاعا بلع سـ قض فل ت ل ق

مؤمال لtفن ومبآز ها تلكم يدة يعاين ا تشلكق ا مل .لقصشعري ساقه ا سجامه وا يا ال حيول دون ا يا ودال نا تا نص للكن ما بدا يف هذا ا ت ن ل ئ ب ش ل ت ت

ييل تقدمي . لتشكوا هار يل اإل سوير لل�م عىل نديس من شلك ا بفرمغ ما قام به ا س ت ه ظل ب ل يدة يظل ± تقطه العني رسيعا، فإن معق ا يل برصي لقص تل نظور اúي صري تشك رزا ± مل

تعمل تعاودة حبدث ا تاين وصري الوعي حركة ياة ا يعة و تجددة يف عامل ا ياة ا ل سـ ب محل ح م ب للط يكون معل يلو� دون جتردها من الغراسات، و شجر غطاء لألرض و وحبدث iنgء سـ لل ح

تح األبواب إىل أ تظر نزول املطر هو الفعل الرامز إىل تاين اúي فا ن ي سطني لبسـ فلرض

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 236 "لسـمي

تابة شاعر إىل هداء وإىل توفق ا بذل وا,فن يف مقربة ا ية وا كوإىل تطلب ا ل ل تضح لش ل

يدة املؤمõ رمغ إكراهات األجواء احملارصة وجعز اللغة عن اإل±نة ا ناظر يف شعر . لقص لواهود قرايئ يدة وتدفعه إىل بذل يف ا تفزه هذه الطريقة يف تأ جمسعدي يوسف لقص ل سـ ت

يه رسيرة إضايف ال نطوي نطوق ال�م وما يظل مضمرا علشاف اجلدل املمكن بني ت تك م سـيأة سطور شعرية تطول أو تقرص تفاعل بني ال�م يرسل عىل شاف ا شاعر وال ا ه ل تك سـلتربزه ية تؤطر نوعا آخر من القول ند يج بأشاكل ية حركة األمواج وال�م ا حما ف سـ ه سـ ملك

تع õتقطه ألول وه يللعني تل يدةف لقصامل فهيا القراء مع ا ناء اYصوص . لبلقد وجد¼ هذا ايل شاعر من بشعر يف عدد آخر من نصوص ا ل يويم"قلل كام وجد¼ 1"ترشحي"و" لالعمل ا

شعري عىل غري مألوف اإلخراج اصطلح علهيا محمد لطريقة أخرى يف إخراج ال�م اتربها دا� عىل برصي وا تفريق ا ية ا الصفراين ع ل ل يل مسة اخنفاض نربة الصوت بتقن تسج

يال علهيا ثال د ـي وساق هذا ا لوهتدUا وعدها من سامت األداء ا مل هشف ل : ثالث ...لمل أمكل كأيس ا

õي هر هذه ا لن أ لل س ...إين

ومتوج يب األمواج متوج يب األمواج

متوج يب

ا ل

أ م

1 � ;� 1 � 192 � ;� 2 � 216.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 237 "لسـمي

و ا

1...جيات يف إخراج ال�م تحصل من هذه ا لكيفوا ياء مل تحداث نويع األداء وا شعري ميا سـ ت سـل

ها ذائقة القراء شعر مل تأ لف متد¼ها مناذج بني العالمة . لل ثõ اليت ا شعراء يف األ علقد آلف ا م لسرتسال وإنام صارت القراءة يا شعر معال ية فمل تعد قراءة ا با ية والعالمة ا سا ا م خط ل ع لط ن لل

سارات لل�م ا بدو تعرجات وا ملتيض ما نك ي هذا تق لنطوق ورسام ±للكامت والفراغات أيضا وتفون شعراء ال يب ا به إىل أال ثري من ا تاجا إىل يكتعقد الفعل القرايئ وصار لن ع ت ك حم ل

يل ترصيف وا بددون شلكه ويرصفون شلكه وجوها من ا لتشكبإغامض ال�م وإنام ل ي . أمحد اجلوة

I - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

1ي- , ا س مش يل ع محمد ، ىل و أل ا ة ع ب ا ، ت ريو ب ، ب ا د آل ا ر ا د ، ة ي ا ة وك ش ا ، طن ل ج س ل ف ن ب .1981ل

ىل -2 و أل ا ة ع ب ا ، ت ريو ب ، ب ا د آل ا ر ا د ، ر ا ب ا ة ي ر م ، ع زي ب ويق ش ط ل غ ل .1992ث3- ، ة ود ع ل ا ر ا د ، ف وس ي ي د ع س ن وا ي د ، ف وس ي ي د ع س ين( ا ث ا tq لا ( ، ىل و أل ا ة ع ب طا ل

1988 II-ع ج را مل ا

ة-1 ب ، ة ي د أل ا ل ئ ا رس ل ا ، ظ ح ا جل ا ت كب م ىل و أل ا ة ع ب ا ، ت ريو ب ، ل ال ه ا ط ل .1987لة -2 ع ب ا ، ت ريو ب ، ين ا ن ا ر ك ف ل ا ر ا د ، ا ن ري م أل ا د ب دمي ق وت رشح ، ن جل ا ك ي د ن وا ي د ط ل ب Ü لع ل

ىل و أل .1990اى -3 د مل ا ر ا د ، ث ي د حل ا يب ر ع ل ا ر ع ش ا يف ة ت ا خل ا ربة ن ا ف وس ي ي د ع س ، ن س ا ة م ط ا ف ل ل فحمل

ىل و أل ا ة ع ب ا ، ق ش د ، رش وا ة ف ا ق طث ل م ن ل .2000لل

1 � � � �8���� ���� ���� �/ 0��� ����5� 186 �187 .

� 7� � 0���� ������ ����� �� < =>� ".�� ��.�� 3 � �370 ��$��� ?�< 0��� @��$5 � A�' 5� �=B C�.� 7�D�� �� E �F

188�5 � ����*5 @%�� ��$ ��*� ��.

شعر العريب احلديث أ ية ال�م و الصمت يف مناذج من ا ليا ئ يمي أمحد اجلوة/ د .سـ

سادس تقى ا,ويل ا لا نص األديب " ملل ياء و ا لا 238 "لسـمي

ر -4 و ن أ ىل و أل ا ة ع ب ا ، رشق ا ا ي ر ف ا ، يب د أل ا ص ن ا ة ي ا ي ، ى رجت مل طا ل ل ل ئ قمي ي ـ .1997س5- ، ىل و أل ا ة ع ب ا ، رشق ا ا ي ر ف ا ، ا ي و ول ي ا يه ا م ، ف ي محمد ط ل ل مي ظ قن ي ج ـ س .1994ل6

- ، ن و ي ت ا ر و ش ، د زي و ب أ د م ا ح رص ن مس، ا ق ل ا سزيا ف رشا إ ، ا ق ي و ي ا ىل إ ل خ د م ع ن ط ممي ـ س ل

، ء ا ض ي ا ر ا , با .1987ل7- ، ساكل ا د و ل ي ر ا م ـ ، س ء ا ض ي ا ر ا , ا ، رشق ا ا ي ر ف ا ، رصة ا ع مل ا ة ي و ول ي ا ت ا ه ا جت iب ل لمي ق ي ج ـ س ل

1987. د -8 ي د جل ا ب ا ت ا ر ا د دمي، ق ل ا يب ر ع ل ا رسد ا يف ة س را د ، ة ي ا ي ا ة م ظ ن أل ا ، ن ا رسح مث ي ك ل ل ئ مي ه ـ س ل

ت ريو ب ، ة د ح ت .2008ملا9- ، ي د ا ي ا ز زي ع ل ا د ب ع ل ت"ع م ص ل ا (يف ن" و رق م ل ا ق )م

10 - Es s a i s d e s é m i o t ique p o é t ique , A . J . Gr e i m a s e t Autr e s , L ibr a i r i e La r ous s e , Pa r i s , 1972

1 1 - M iche l Boug e o i s e , D ict i onna i r e d e p o é t ique , Be l in, 2006 . 1 2 - H i r o sh i M ino , Le s i l ence d ans l ’œuvr e d ’A lbe r t Ca mus ,

Jo s é Co r t i , 1987 . 1 3 - Fr anc Ducr o s , La p o é t ique du r é e l , Pa r i s Me r i d i ens K l inchs i ech,

1987 . 14 - Oswa l d Ducr o t , Le D i r e e t l e D i t , Ed i t i ons d e M inu i t , Pa r i s ,

1994 . 15 - P i e r r e Van d en Heuve l , Pa r o l e Mo t s i l ence p our une p o é t ique d e

l ’énonc i a t i on, L ibr a i r i e Jo s é Co r t i , 1985 . 16 - S i m on Ha r e l , La vo ix chanté e du s i l ence , Revue Pr o té , vo lum e

28 n° 2 , auto mne 2000 . 17 - M icha e l R i f fa te r r e , Sé m i o t ique d e l a p o é s i e , tr a du i t d e

l ’a m é r ica in p a r Jacque s Tho m a s , Seu i l , Pa r i s 1983 . 18 - Je an -Ma r i e K l inkenbe r g , Pr éc i s d e s é m i o t ique g éné r a l e , De Bo eck

e t La rc i e r S .A . 1996