) ١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

) ٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

﴾أعوذ باهللا من الشيطان الرجيم﴿

﴾بسم اهللا الرحمن الرحيم﴿ ﴾إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ﴿

وبه نستعين

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ـعـاصــمال في

رواية شعبة عن عاصم

عبد الحميد يوسف منصور/ تقديم فضيلة الشيخ البنا كامل حسان حسن/ فضيلة الشيخ و

للفقير إلى اهللا المبتغي منه المغفرة والستر والرحمة مرحلة العالية/ الطالب بمعهد قراءات اإلسكندرية المالحة دعلي عمر أحم

هــ ١٤٣٠ربيع آخر ٨اإلسكندرية في السبت ن يوم يقوم الحساباللهم اغفر له ولوالديه ولمشايخه وللمؤمني

فضيلة الشيخ هذه الرسالة مجموعة من مجالس معظم حسن البنا كامل حسان

.حفظه اهللا

) ٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

) ٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

) ٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

﴾أعوذ باهللا من الشيطان الرجيم﴿ ﴾بسم اهللا الرحمن الرحيم﴿

الحمد هللا رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ،والعاقبة للمتقين ، والعدوان إال على وأشهد أن ال إله إال اهللا إله األولين واآلخرين وقيوم السماوات واألراضين ، الذي الظالمين ،

ال فوز إال في طاعته ، وال عز إال في التذلل لعظمته ،والغنى إال في االفتقار إليه ،وال صالح سبحانه وتعالى واحـد أحد فرد صمد لم يلد و لم يولد . للقلب وال نجاح إال في اإلخالص له

سبحـت له السماوات السبـع و أمالكها والنجوم وأفالكها واألرض . كن له كفوا أحد ولم ي .وسكانها والجبال والشجر والدواب وإن من شئ إال يسبح بحمده ولكن ال تفقهون تسبيحهم

، ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا ات أعمالنا نستغفرهـومن سيئ ، نحمده ونستعينه ونشكره ل ذكره ،ـالقيوم الحنان المنان سبحانه ج إال اهللا وحده ال شريك له الحيأن ال إله وأشهد

رسوله وصفيه من خلقه وحبيبه وخليله صلى اهللا عليه وسلم ، وأشهد أن محمدا عبد اهللا وق جهاده حتى أتاه اليقين ، ـد في اهللا حـاألمانة ، ونصح األمة ، وجاه بلغ الرسالة وأدى

. راـا كثيـم تسليمـسل رار وـه األبـار ، وأصحابـه األطهـى آلوعل، عليه مالله فصل :الحمد هللا الذي جعل القرآن العظيم بلسان عربي مبين قال جل وعال

﴿ لونقتع لكما لعبيرآنا عقر لناهل شأنه ـد سبحانه نبيه بترتيله فقال جـ، وأرش ﴾إنا أنز: ﴿ تل القرريالوتتر ره ، ونفهم ما فيه ، ـوجعل فيه آيات بينات لكي نعقل ما فيه ونتدب ﴾آن

﴾ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴿ : ل ـز وجـويسره لنا سبحانه وتعالى ، قال ع أما بعد

تخـرت اهللا سبحانه و تعالى في كتابة هذه الرسالة وتوكلـت عليه جـل وعال فيها فإني اس . واستعنت به ، فإنه هو الفتاح العليم واهللا المستعان وعليه توكلنا وال حول وال قوة إال باهللا

فهذه رسالة كتبتها في رواية شعبة بن عياش الكوفي عن عاصم بـن أبي النجود رضي اهللا لقراء جميعا إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وفيها أصول وفرش و توجيه و رسم عنهما وعن ا

لرواية شعبة بن عياش بن سالم الكوفي ، نفع اهللا تعالى بها من قرأ هذه الرسالة وعمل بها ريم ، إنه على ذلك قدير وباإلجابةوأسأل اهللا عز وجل أن يجعل عملي فيها خالصا لوجهه الك

من خطأ أو نسيان فمني ومن الشيطان واهللا ورسـوله منه براء ، وال جدير ، فما كان فيها :أقـول إال كما قـال اإلمام القاسـم بن فيره الشاطبي األندلسي

. الوـاد مقـمن ج من الحلم وليصلحه ** ة ـه بفضلـان خرق فادركـك نإو كتبه علي عمر أحمد المالحة

هــ ١٤٣٠ربيع آخر ٨االسكندرية في السبت

) ٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

التعريف باإلمام عاصم رحمه اهللا تعالى : قال أبو شامة

نـة عشريـبكر عاصم بن أبي النجود أحد السادة من أئمة القراءة والحديث ، مات سن أبوة ـلسماوة ، وهو موضع بالباديأو سبع أو ثمان أو تسع وعشرين أو سنة ثالثين ومائة با والعراق من ناحية الفرات وقيل مات بالكوفة أثنى الشيخ الشاطبي على عاصم ن الشامـبي

روف ـاب من أبواب المدح معـبأن من جملة الرواة عنه شعبة الذي برز في الفضل وهو بـد قـراء وهو من التابعين ، أحفكم من تابع قد زان متبوعه وكم من فرع قد شرف أصله

:الكوفة الذين قال عنهم الشاطبي رحمه اهللا تعالى أذاعوا فقد ضاعت بشـذا وقرنفـال ***ة الغـراء منهـم ثالثـة وبالكوف -٣٤ فـشعبـة راويه المـبرز أفضـال *** ه أبو بكـر و عاصـم اسمفأما -٣٥

:تعالى رحمه اهللا_ قال أبو شامة صاحب إبراز المعاتي

ة ـم يعني من السبعة ثالثـيعني المشهورة البيضاء المنيرة بكثرة العلماء بها ، منه الغراء

ر في ـروه والضميـنش الكسائي أذاعوا أي أفشوا العلم بها وشهروه و هم عاصم وحمزة وروف ـرنفل معـوالشذا كسر العود والق ضاعت للكوفة أو للقراءة أي فاحت رائحة العلم بها

ب ـذف مضاف هو مفعول مطلق أي ضوع شذا وقرنفل أو هما نصـهما منصوبان على حوعلى التمييز أي ضاع شذاها وقرنفلها أو ألن ضاع يستعمل في الرائحة الكريهة أيضا فميزه

). هـ.أ( بما نفى ذلك واهللا أعلم

إليه النـاس انتهت إليه رئاسته اإلقراء بالكوفة بعد شيخه أبي عبد الرحمن السلمي ، ورحل للقراءة من شتى اآلفاق ، جمع بين الفصاحة والتجويد واإلتقان والتحريـر ، وكان نحـويا

ما أقرأني : قال لي عاصم : مبحرا في أوجه النحو ، وداعية إلى التبحـر فيه ، قال شعبة )) زر((أحـد حـرفا ، إال أبـو عبد الرحمن ، فكنـت أرجـع من عنـده ، فأعـرض على

.رضـي اهللا عنـه)) عبـد اهللا بـن مسعـود (( على )) زر بن حبيش (( قـد قـرأ و فأخـذ عاصم القـرآن الكريم تـالوة مـن عبـد الرحمـن السلمي ، وزر بـن حبـيش وقرأ عبد الرحمن السلمي على الصحابي الجليل علي بـن أبي طالب ، وقرأ زر بن حبـيش

، وقرأ الصحابة على رسـول اهللا عنه هللا بن مسعود رضي اهللا الجليل عبد ا على الصحابي .رأ النبي صلى اهللا عليـه وسلـم علـى جبريـل عليـه السـالم عليه وسلم وقصلى اهللا

) ٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

ما كان من القراءة التي أقرأتك بها فهي القراءه التي قرأت : قال لي عاصم : (( قال حفص التي أقرأتها أبا بكر بن عياش كان من القراءةلسلمي عن علي وما بها على عبد الرحمن ا

)) .فهـي القـراءة التي كـنت أعـرضـها علـى زر بن حبـيش عـن ابـن مسعـود

ترجمة شعبة :هو شعبـة بن عـياش بن سالـم ، أبـو بكر الحنط النهشلي الكـوفي قال الشاطبي عنه

وباإلتـقان كان مفضـالوحفـص ***وذاك ابن عياش أبو بكر الرضـا -٣٦ذاك إشارة إلى شعبة ألنه مشهور بكنيته واسم أبيه ومختلف في اسمه على ثالثة عشر قوال

ة قال ـوالرضا صفة له أي المرضي ذكره محمد بن سعيد في الطبقة السابعة من أهل الكوفرش له فـراش فكان سيدا و إماما ، حجة كثيـر العلم والعمل ، قيل لم ي، وكان من العباد

خمسين سنـة لصالته وقراءتـه ، واستغفاره ، و ذكره هللا جل وعـال ، وقـيل أنه مكـث .يـقـرأ الـقـرآن أربعـيـن سـنـة يخـتـم كـل يـوم ولـيلـة خـتمـة كاملـة

زاملـت أبا بكر بـن عياش إلى مكـة فما رأيـت أروع منه ،: قال يـحيي بـن سعيـد رجـل مـن الكـوفة رطـبا ، فبلغـه أنـه مـن الذي قبـض عـن ولقـد أهـدى لـه

خالد بـن سلمة المخـزومـي ، فـأتـى إلى أهل مكـة فاستحلهـم و تصـدق بثمـنه ، .الـدخـول إلى العلـم سهـل ، والخـروج مـنه شـديـد : وكـان شعـبـة يـقـول

آن كما يتعلم الصبي من المعلم ، تعلمت من عاصم القر: قال لي شعبة : قال يحيي بن آدم حسن غير قراءته ، وهذا الذي أخبرتك به من القرآن ، إنما تعلمتـه فلقي مني شدة ، فما أ

. من عاصم تعلما تعلمـت من عاصـم خمسا خمسا ، ولم أتعلـم من غيـره ، وال قـرأت : وقال لي أيضا

. على غيـره كـان إمامـا كبيـرا عالما حجة من : تعالى حفظـه اهللا –قال صـاحب حـق الصحبـة

من زعـم أن القـرآن مخلـوق فهـو عندنا كافـر : كبار أهـل السنـة ، وكان يقـول زنديـق عـدو اهللا وال نجالسه وال نكلمه ، ولما حضرتـه الوفاة بكت أختـه فقـال لهـا

لقـرآن ثمان عشـرة ألف ما يبكيـك انظـري إلى تلـك الزاويـة فقـد ختمـت فيهـا ا ي الشهر ـة فـن ومائـادى األولى سنة ثالث وتسعيـة في جمـوتوفي بالكوفخـتمـة

رحمه اهللا تعالى سنة ثالث وتسعين ومائة رحمه د بطوسـذي توفى فيه هارون الرشيـال .اهللا رحمـة واسعـة و رضي اهللا عنا و عنه و غفـر لنـا و لـه إنـه غفـور رحيـم

) ٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

يق رواية شعبةطر :لشعبـة بن عياش الكوفي طريقـان

.طريق يحيي بن آدم : الطريق األول .يحيي بن آدم هو أبو زكريا الصلحي ، و ابـن سليمان بن خالد بن أسيـد

.أثبت الروايات عن شعبة بن عياش ، رواية يحيي بن آدم : (( قال الذهبي :وليحيي بـن آدم طريقـان أصليـان

.الطيـب بـن إسماعيـل بـن أبـي تـراب : هلي ـ الذ ١ .ابـن زريـق ، أبـو بـكـر : ـ شعـيـب بن أيـوب ٢

.طريـق يحيـي العليمي : الطريق الثاني :ولـيحيـي العليمـي طريقـان أصليـان

.عثمان بن أحمد بن سمعان : ـ الرزاز ١ .يع علي بن محمـد بن جعفر بن أحمـد بن خل: ـ ابن خليع ٢

طريق يحيـي بن آدم : والطريق األول هـو طريـق الشاطبيـة رحمه اهللا رحمة واسعة ورحم الجميع ورضي اهللا عنهم أجمعيـن و نـحـن مـعـهـم إنـه و لـي ذلـك والـقـادر عـلـيـه .وصـل اللهـم على محمـد وعلـى آلـه و صحبـه وسـلـم

سند اإلمام الشاطبي في رواية شعبة

الشاطبي على أبي الحسن بن علي بن هذيل وقرأ ابن هذيـل على أبي داود سليمان بن قرأرو على فارس بن أحمد المقـرئ و الداني وقرأ أبو عمنجاح وقرأ ابن نجاح على أبي عمر

وقرأ فارس على عـبد الباقي بن الحسـن المقرئ البغدادي وقرأ البغدادي على أبي بكـر ين الواسطي وقرأ أبو بكر يوسف على أبي بكر شعيب بن أيوب يوسف بن يعقوب بن الحس

بن زريق الصيريفيني وقرأ الصيريفيني على يحيى بن آدم وقرأ يحيى بن آدم على شعبـة وقرأ شعبة على عاصم وقرأ عاصم على زر بن حبيش وقرأ زر على عبد اهللا بن مسعـود

.على آلـه وصحبـه وسلـم وقرأ بـن مسعـود عـلى رسـول اهللا صلى اهللا عليـه و

) ٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

التعريف بعلم القراءات

اب رب ـراءة الصحيحة لكتـعلم القراءات هو العلم الذي يتوصل به لمعرفة القالعالمين على الطريقة المحمدية باللغات العربية القديمة والحديثة وهذا العلم من

ه ـلنحو والفقوا بمصطلحات اـوالمؤلفون كما اهتم التي أهتم بها القراء العلوم،وعلم القراءات محفوظ من قبل المولى جل وعال ر ما من العلومـوالحديث وغي

:ال ـألنه سبحانه وتعالى قذلك أهتم به كثير من العلماء منهم على ﴾ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴿

صاله سبيل المثال ابن الجزري والقسطالن وغيرهم كثير فقد اهتموا بهذا العلم إلتم ، القرآن الذي هو شفاء ورحمة ـن الكالم وأطيبه أال وهو القرآن الكريـبأحس

:ا قال تعالى ـللمؤمنين ، كمهذا القرآن الذي لو أنزله ﴾ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ﴿

د وصل ـولتشقق من خشيته سبحانه وتعالى، وق ربنا سبحانه على جبل لتصدع م ـرعوا في ذلك العلـعلم عن طريق أئمة أفاضل وعلماء ومحققين بإلينا ذلك ال

ووجه التهاني في القراءات السبع فمنهم اإلمام الشاطبي الذي ألف حرز األماني بقية القراء العشر بكتابه النشر في وجاء من بعده ابن الجزري رحمه اهللا ليتمم

ف لهم طيبة النشر في ـألب طلبة العلم الكتاب فـر فلما أستصعـالقراءات العشر وهؤالء القراء العشرة هم نافع وابن كثير وأبوعمر وابن عام القراءات العشر،

وب وخلف فهؤالء القراء قرءوا ـويعقوعاصم وحمـزة والكسائي وأبوجعفـر ي محمد صلى اهللا عليه وهي األحرف التي نزلت على النب القرآن بسبعة أحرف

رده البخاري في الحديث الذي رواه ابن عباس أن ث الذي أوـففي الحدي وسلم : الـرسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ق

) ل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرفـأقرأني جبري(

.فالحمد هللا الذي يسر القرآن حتى يعظم األجر وباهللا التوفيق

) ١٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

عملي في هذه الرسالةلحمد هللا جل ذكـره وتقـدس اسمه وعـال شأنه ، وأشهـد إن ال إله إال اهللا وحـده ، ا

.صـدق و عـده و نـصـر عـبـده ، و أعـز جـنـده و هـزم األحـزاب وحـده وأشهد أن مصطفـاه من خـيـرة خلقه و مجتباه محمـدا صلى اهللا عليه وسلم رسول

ربـنـا و مجـدا و اآلل والصحـب دوامـا النبييـن ، صلـى عليـه اهللا و خـاتـم سـرمـدا ، فـصلى عـليـه ربنا سبحانـه و تـعـالى و مـالئكتـه في كتـابـه : و أمـرنـا جـل فـي عـاله بـأن نـصـلـي عـلـيـه فـقـال جـل ذكـره

﴾ إن اهللا ومالئكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ﴿فاللهـم صـلي عـلى محمـد و على آل محمـد كما صليت على إبراهيـم و على آل إبراهيـم إنـك حميـد مجيـد ، اللهـم بارك عـلى محمـد و عـلى آل محمـد كما .بـاركـت عـلـى إبـراهـيـم وعـلـى آل إبـراهـيـم إنـك حـميـد مـجيـد

أما بعد

هذه الرسالة ، بعد أن استفدت كثيرا من قراءتـي عـلى فإني استخرت اهللا تعالى في كتابة لفضيلة الشيخ ) حق الصحبة ( شيخي فضيلة الشيخ حسن البنا كامل حسان وقراءتي لكتاب

عبد الحميد يوسف منصور حفظهما اهللا تعالى وبارك فيهما و جزاهما اهللا خير الجزاء وجعل ـها عـلى منهـج اإلمـام الشاطبـي أعمالنا خالصة لوجـهه الكريـم و قـد سـرت في

رحمه اهللا تعالى ، وهو أنني أذكر األصول ثم فرش الحروف ، و ذلك بعد أن ذكـرت فيهـا الكلمـات التي انفـرد بها شعـبـة عـن غـيره مـن القـراء مـع الـدليل و الرمـوز

تهاني لفضيلـةالتـي اتخـذها الشاطبي لعاصم وراوييـه في متـن حرز األماني و وجه الإمام قراء عصره وصاحب الفـن األصيل في قراءة القرآن الكريم اإلمام الشاطبي رحمه اهللا رحمة واسعة ورضي عنا وعنه وعن كل من قرأ هذه الرسالة وعمل بها ، واهللا أسأل العلي

القدير أن يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم )نصع ( لرموز التي اتخذها الشاطبي لعاصم مجموعة في كلمة ا

.ـ حرف النون لعاصم وهو ما اتفق فيه حفص مع شعبة ١ .وهو ما خالف فيه شعبة حفصا ـ حرف الصـاد لشعبة ٢ .ة وهو ما خالف فيـه حفص شعب ـ حرف العين لحفص ٣ .لـشـعـبـة و مـن وافـقـه )صحبة ( ـ كـلمـة ٤ .لـحـفـص و مـن وافـقـه ) صحاب ( ـلمـة ـ ك ٥

) ١١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

ما انفرد به شعبة عن غيره من القراء :طبي دها همزة مكسورة قـال الشاـم والـراء وبعـح الجيـبفت ﴾ جبرئل ﴿ـ قرأ ١

وال صحبة زة مكسورةـوعى هم *** فتح الجيم والرا وبعدها وجبريلـ ٤٧١ الـبالفتح وك م في الجيمـومكيه *** ةـحيث أتى والياء يحذف شعبـ ٤٧٢

:طـبـي و قـعـت قـال الشـا حـيث الـزاي بـضـم ﴾ جزءا ﴿ ـ قـرأ ٢ كلها ذكرا وفي الغير ذو حالوحيثما أ *** ف صوجزءا وجزء ضم اإلسكان ـ ٥٢٤

. الـمقصـود حـرف الصـاد في كلمـة صـف هـو شعبـة ﴾رضوانه ﴿ كلمـة إال حيـث وقـعـت بضـم الـراء ﴾ رضوان ﴿ـ قـرأ ٣

: قـال الشاطـبـي ) ١٦( فـي سـورة المائـدة اآليـة رقم ح إن الدين بالفتح رفالصره ـ ***ـ عقود كسورضوان اضمم غير ثاني الـ ٥٤٨

.الصاد من صح رمز شعبة ل إال األولى بآل عمـران اآليةـبهمـزة مضمومـة في الك ﴾زكرياء ﴿ رأــ ق ٤ :ي بهمزة مفتوحة على النصب قال الـشا طـب) ٣٧( قـم ر

االوال ةـشعبر ـع غيـورف *** صحاب جميعه وقل زكريا دون همزـ ٥٥٣ رافـواألع ) ٦٣ ( مـرق ةـاآلي ام ـباألنع ر الخاءـبكس ﴾ ةخفي ﴿رأ ــ ق ٥ : قـا ل الـشـا طـبـي ) ٥٥( اآليــة رقـم

والـجى تحـي أنـيت للكوفوأنج *** شعبةة في ضمه كسر ـا خفيـمعـ ٦٤٤ :قال الشاطبي ) ٩٢(بيـاء الغيبـة باألنعـام اآليـة رقم ﴾ ولينذر ﴿ـ قرأ ٦

ـندالوينذر ص قاه حـعلى غيب *** ه ـون مع تجعلونـوتبدونها تخفـ ٦٥٤ . الصـاد مـن صـنـدال رمـز شـعـبـة

ام اآليـة ـألف بينهما باألنع بتشديد الصاد وتخفيف العيـن و ﴾ يصاعد ﴿رأ ــ ق ٧ : قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٢٥( رقـم

ندالصـ ن داوم ـف العيـوخ *** حيحص ويصعد خف ساكن دم ومدهـ ٦٦٦ . الصـاد مـن صحيـح وصندال رمز شعبة

تـة باألنعـام ـيـم و نصـب التأنيـث بتـاء ﴾ ـةيتن مـتك نوإ ﴿ـ قـرأ ٨ : قـال الشاطـبـي ) ١٣٩(اآليـة رقـم

الـدنا كافيا وافتح حصاد كـذي ح *** دق وميتة صكفؤ وإن يكن أنثـ ٦٧٥

.ـبـة الـصـاد مـن صـدق رمـز شـع

) ١٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

: قال الشاطبي ) ٣٨( بيـاء الغيبـة باألعـراف اآليـة رقـم ﴾ يعلمون ﴿ـ قـرأ ٩ ح شــملالـيفت و ي ـفي الثان ةـلشعب *** وال يعلمون قلوخالصة أصل ـ ٦٨٤ : قال الشاطبي ) ١٦٥(ية رقمبياء ساكنة وهو الوجه الثاني باألعراف اآل﴾سيئب﴿ـ قرأ ١٠

وال ــفا صف يمسكون ـخف ف وـبخل ***ادقا صن بين فتحين ـوبيئس اسكـ ٧٠٥ . رـكص والثاني كما ذـان األول كحفـوله فيها وجه الصـاد من صادقـا رمـز شعبـة

: قال الشاطبي )١٧٠(ين باألعراف اآليةرقمبإسكان الميم وتخفيف الس﴾يمسكون﴿ـ قرأ ١١ وال ــفا صف يمسكون ـخف ف وـبخل ***ادقا صن بين فتحين ـوبيئس اسكـ ٧٠٥

. الصـاد من صادقـا رمـز شعبـة :قـال الشا طـبـي ) ٦١( بكسـر السيـن باألنفال اآليـة رقم ﴾ للسلم ﴿ـ قـرأ ١٢

الصطب في القتال ف واكسر مـبة السلـ ***ـ واكسروا لشعوإنهم افتح كافيا ـ ٧٢١ . اد مـن صال رمـز شعبـةالكسر لشعبة في هذا الموضع باألنفال وفي سورة القتال الص

:قال الشاطبي ) ٢٤(رقم بألف بعد الراء على الجمع بالتوبة اآلية ﴾عشيراتكم﴿ـ قرأ ١٣ الـر رضى نــص وبالكسر وكـزيـع *** دق ونونوا صعشيراتكم بالجمع ـ ٧٢٦

. الصـاد من صـدق رمـز شعبـة بكسـر اليـاء والهـاء وتشديـد الـدال بيونـس اآليـة ﴾ أمن ال يهدي ﴿ـ قـرأ ١٤

:ا طـبـي قـا ل الشـ) ٣٥(رقم ف شـلشالـد وخفـو حـمـوأخفى بـن *** لوهاه ن فياص يااليهدي اكسروـ ٧٤٨

. الصـاد من صفيا رمـز شعبـة :قـال الشاطبي ) ١٠٠(بالنـون بيونـس اآليـة رقم ﴾ ونجعل الرجس ﴿ـ قـرأ ١٥

والخف ننج رضى عــال ونجعل صف *** وبنونه افيار شـوفي أنه اكسـ ٧٥٣

. الصـاد من صـف رمـز شعبـة بتـاء مضمـومـة ونـون مفتوحة وزاي مضمومة بالحجر اآليـة ﴾ تنزل ﴿ـ قرأ ١٦

:قـال الشا طـبـي ) ٨( رقـم الـثـم ةـالتا لشعب ـضم زلـنـت *** اـرت دنـما سكف إذ نورب خفيـ ٨٠٢ ، والنمل ) ٦٠(بتخفيـف الـدال بالحجر اآلية رقم ﴾ قدرنا ، و قدرناها ﴿ـ قـرأ ١٧

:قال الشاطبي ) ٥٧(اآليـة رقـم الـاعقـإني ف ـثمي ـاتي وأنـنـب *** وعباد مع فقدرنا بها والنمل صـ ٨٠٧

. الصـاد من صـف رمـز شعبـة

) ١٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـا ل الشا طـبـي ) ١١(بالنـون بالـنحـل اآليـة رقـم ﴾ نبتن ﴿ـ قـرأ ١٨ لهالفي الهمز ه الخلف وفي شركائي *** ح يدعون عاصم ص وينبت نونـ ٨٠٨

.ـن صـح رمـز شـعـبـة الصـاد مبإسكان الدال مع إشمامها الضم ، و كسر النون والهاء مع صلتها بياء ﴾لدنه﴿ـ قرأ ١٩

:قال الشاطبي ) ٢(مدية بالكهف اآلية رقم الاعت كسران عن شعبة ومن بعده *** من لدنه في الضم أسكن مشمهوـ ٨٣٢ الـه تـى أصلـفي الها عل وكلهم *** ره ـم لغيـض ـوسكن ثم وضم ـ ٨٣٣ ﴾ مهلك ﴿و ) ٥٩(بفتـح الميـم والالم بالكهـف اآليـة رقـم ﴾ لمهلكهم ﴿ـ قرأ ٢٠

:قال الشاطبي ) ٤٩(بالنمـل اآليـة رقم والـعـ والكسر في الالموى عاصم س *** هـهم ضموا ومهلك أهللمهلكـ ٨٤٣

. وكسر الالم لحفص برمزالعين بعوال فيكون شعبة بفتح الميم والالم قرأ عاصم بفتح الهاء آليةبإسكـان الـدال مـع اإلشمـام ، وتخفيـف النون بالكهف ا ﴾ لدني ﴿ـ قـرأ ٢١

:قـا ل الشـا طـبـي ) ٥٩( رقـم ىـه إلـاحبي خف صــونون لدن *** اـة سـمـد وخفف ياء زاكيـومـ ٨٤٦ ذت فخفف واكسر الخاء دم حـالتخ *** ادقا ن وأشمم ضمة الدال صـوسك ـ ٨٤٧

.لصـاد مـن صادقـا رمـز شـعـبـة ا :قال الشاطبي )٩٦(مـبضم الصادوإسكان الدال بالكهف اآلية رق﴾بين الصدفين﴿ـ قرأ ٢٢

المال عن شعبة م في الصدفينمع الض *** وسكنوا ر دليال ـومكنني أظهـ ٨٥٤بكسر التنوين مع همزة ساكنة في الوصل تخلصا من إلتقـاء ﴾ ردما ءاتوني ﴿ـ قرأ ٢٣

دل الهمزة الساكنة بعدها بياء حيـث ـ، ويب الساكنين ، ويبدأ اآلية بهمزة وصل مكسورة ركة الهمزة األولـى ـوالثانية ساكنة أبدلت بحرف مد يناسب ح اجتمعت همزتان من كلمة

:قال الشاطبي ) ٩٦،٩٥(بالكهف اآلية رقم وقبل اكسر الوال ائتوني ا ـدى ردمـل *** اـز مسكنـواهمه ا حقـكمـ ٨٥٥ دالـء مبـا الياـدأ فيهمـوال كسر واب *** ف بخلفهصوالثاني فشا ة ـلشعبـ ٨٥٦ :قال الشاطبي ) ٢٩(د الفاء بالحج اآلية رقم ـلواو وتشديبفتـح ا ﴾ وليوفوا ﴿ـ قرأ ٢٤

الـة أثقـه لشعبـحركـوا فـوفـي ***ـ ولوغير صحاب في الشريعة ثم ـ ٨٩٦

) ١٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قال الشاطبي ) ٢٩(م ـبفتح الميم وكسر الزاي بالمؤمنون اآلية رق ﴾منزال﴿ـ قـرأ ٢٥ والـر الـرا حقـه واكسـون تتـون *** غير شعبة زالـح منـم وفتـضوـ ٩٠٥ :قال الشاطبي ) ٥٥(بالنـور اآلية رقم بضم التائ وكسر الالم ﴾ استخلف ﴿ـ قرأ ٢٦

دال هـف صاحبـن الخـبدلي يـوف *** ادقا رصاستخلف اضممه مع الكساكمـ ٩١٨ .الصاد من صادقا رمز شعبة

:قـال الشاطبي ) ٥٧(بيـاء الغيبـة بالعنكبـوت اآلية رقـم ﴾ يرجعون ﴿ـ قرأ ٢٧ لالح افيهروم صفو وحرف الص ن *** وويرجع وفي ونقول الياء حصن ـ ٩٥٥

.صاد من صفو رمز شعبة ال :قـال الشاطـبي ) ١٢(بضـم الحـاء بسبـأ اآليـة رقـم ﴾ الريح ﴿ـ قـرأ ٢٨

وأبدله إذ حـال مـاض همزته ن *** ح منسأته سكوع صوفي الريح رفـ ٩٧٧ .الصاد من صح رمز شعبة

:قال الشاطبي ) ١٤(فيـف الـزاي األولى بيـس اآلية رقم بتخ ﴾ فعززنا ﴿ـ قـرأ ٢٩ الـمجم ةـعززنا لشعبـف فـوخف *** حابه ف صهب الرفع كل نصـوتنزيـ ٩٨٦بفتح الباء نصبا على أنه مصدر منصوب بالمصدر قبله وهو زينة ﴾الكواكب﴿ـ قرأ ٣٠

:قال الشاطبي ) ٦(رقم بالصافات اآلية ذ ا عـالون شفوة يسمعص واصب*** ـ ب انوالكواكد ون فـى نة نـزينـ ٩٩٥

.الصاد من صفوة رمز شعبة

وصال ووقفا ، بالفتح وصال وباإلسكان وقفا بالزخرف بإثبات الياء ﴾يا عبادي﴿ـ قرأ ٣١ : قال الشاطبي ) ٦٨(اآلية رقم

اكر دالف والحذف عن شعبادي ص*** ويا اجي وا لي يؤمنوا بـومع تؤمنـ ٤١٨ .رمز شعبة الصاد من صف

)٣١(بالياء في األفعال الثالثة بمحمـد اآليـة رقـم ﴾ليبلونكم ويعلم ويبلوا ﴿ـ قرأ ٣٢ :قـا ل الشا طـبـي

الـواقبو ـونبلـف نكم نعلم اليا ص*** ـ ونبلونفاكسر صحابا وأسرارهم ـ ١٠٤٠ .الصاد من صف رمز شعبة

)٦٦(بهمـزة استفهام مع تحقيق الهمزتين بالواقعـة اآلية رقـم ﴾أءنا ﴿ـ قـرأ ٣٣ :قـا ل الشا طـبـي

ـفا والواستفهام إنا صندى الصفو *** ىم شرب فنا دار وانضوخف قدرـ ١٠٦٠ .رمز شعبة االصاد من صف

) ١٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قال الشاطبي ) ١١(اآلية رقـم بيـاء الغيبـة بالمنافقـون ﴾يعملون ﴿ـ قـرأ ٣٤

وا الجزم حـفالـوانصب أكون بواو *** فبما يعملون صف لووا إلفا ـوخـ ١٠٧٣

. الصاد من صف رمز شعبة :قال الشاطبي ) ٨(اآليـة رقـم بالتحريـم بضـم النـون ﴾ نصوحا ﴿ـ قـرأ ٣٥

شـق تهلال دـعلى القصر والتشدي *** وت ـمن تف ةـوضم نصوحا شعبـ ١٠٧٥

:تذكر أن الكلمات التي انفرد بها شعبة هي ٥٥وباألعراف٦٣باألنعام) خيفة (،)األولى بآل عمران بنصب زكرياء(،)رضوان(،)جزءا(،)جبرئل( ) يعلمون( ، ١٣٩) وإن تكن ميتة( ، ١٢٥باألنعام ) يصاعد( ، ٩٢باألنعام) ولينذر(

، ٦١باألنفال ) للسلم( ،١٧٠باألعراف)يمسكون(، ١٦٥فباألعرا)بيئس(، ٣٨باألعراف ، ١٠٠بيونس )ونجعل الرجس( ، ٣٥بيونس ) أمن ال يهدي(، ٢٤بالتوية) عشيراتكم( ، ١١بالنحل )نبتن (، ٥٧، النمل ٦٠، بالحجر ) قدرنا ، و قدرناها(، ٨بالحجر) تنزل()هنلك( ، ٢بالكهف) لدهلكهم ، مهي( ،٤٩، والنمل٥٩بالكهف) لمن٥٩بالكهف )لد ، ، ٢٩جـبالح )وليوفوا(، ٩٦،٩٥بالكهف ) ردما ءاتوني(، ٩٦بالكهف ) بين الصدفين( ، ٥٧بالعنكبـوت ) يرجعون( ، ٥٥بالنور) استخلف( ، ٢٩بالمـؤمنون ) منزال( )زنا ( ، ١٢بسبـأ ) الريـح( ، ١٤بيـس ) فـعز٦بالصافـات ) الكواكب ، ، ٣١بمحمـد ) ليبلـونكم و يعلـم و يبلـوا( ، ٦٨زخـرف ـبال) يا عبـادي( . ٨بالتحريـم ) نصـوحا( ، ١١بالمنافقـون ) يعملون( ، ٦٦بالـواقعـة ) أءنا (

********* اللهم اجعل القرآن العظيم لقلوبنا ممحصا ، والسقامنا دواءا ، وعن النار مخلصا وعـلى

الصراط منجيا وإلى الجنة قائدا ودليال ، اللهم اجعله حجة لنا ال علينا ياذ الجالل واإلكـرام علنا ممـن يؤتون كتابهـم ياذ الطـول والعطاء ياذا المن والجود والكرم والسخـاء ، واج

بإيمانهم ، وممن يقـول أني ظننت أني مالق حسابيه ، واجلنا في عيشة راضية في الدنيا واآلخرة إنك ولي ذلك والقادر عليه ، وتجاوز عن سيائتنا واغفـر لنا ، ولوالدينا ولجميع

لنبي المجتبى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة ، وصل اللهـم على ا .والحبيـب المصطفـى محمـد صلـى اهللا عليـه وسلـم والحمـد هللا رب العالميـن

) ١٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

الفرق بين األصول والفرش

:األصول عبد العلي /األستاذ الدكتور : قال صاحب معجم مصطلحات علم القراءات القرآنية

ة التي ـجمع أصل وهو في اللغة أساس الشيء وفي االصطالح هي القواعد الكلي وابها ـرت في أبـوهي ما ذك ، م الواحد منها على الجميع غالبا ـب حكـينسح .ام ـار واإلدغـة واإلظهـح واإلمالـع والفتـم الجمـردة كميـدة مضطـكقاع

: مثـل حرك ـت ـهاإنـ، ف ن ـرف ساكـل حـت قبـوقع إذا ع ـم الجمـم ميـحك .ن ـيـنـك اـسـال اءـقـتـإل نـم صا ـلـخـت لـك ذ و مـلض اـب : مثـل اإلدغام : ر القرآن ومن أصول القراءات ـوهكذا في سائ ﴾ون ـم المفلحـه ﴿

زة ـل حركة الهمـة، ونقـاء الكنايـع ، وهـ، وميم الجم رـر والصغيـالكبي . اـرهـيـدال وغـد واإلبـزوائـة والـافـاءات اإلضـا ويـة قبلهـالساكن

: الفرشض ـة ببعـاصـام الخـراء األحكـط ، وفي االصطالح للقـالبس ةـفي اللغ

ا غالبا ، ـف فيها مما يتغير معناهـق عليها أو المختلـالكلمات القرآنية المتف .ادة ـر عـم على غيـريـرآن الكـقـور الـفي س ان متفرقاـو ما كـوه

: مثـلالراء بكسر ص فيقرأ رضوانأما حف م الراءـضوان بضقراءة شعبة لكلمة ر.

) ١٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

األصــــول باب االستعاذة

)أعوذ باهللا من الشيطان الرجيم(:االصطالح قول القارئ في اللغة االعتصام ، و: تعريفها :فمن أراد أن يقرأ القرآن فعليه باالستعاذة سرا في الصالة جهرا في غيرها قال الشاطبي

الـان باهللا مسجـن الشيطـارا مـجه *** فاستعذ رأـر تقـا أردت الدهـإذا مـ ٩٥ باب البسملة

وهـي ﴾بسم اهللا الرحمن الرحيم﴿: يقال لها التسمية أو الفصل ، قـول القارئ : تعريفها قـول عاصم في أوائل السور إال براءة ي اسم منحوت كالحوقلة والحيعلة ، وهي واجبة عند

ما تصلها أو بدأت براءة لتنزيلها بالسيف لست مبسمال ولـقوله ال بد منها ومه: الشاطبي في ابتدائك سورة ، أمـا في وسط السور فجائز لقوله وفي األجـزاء خير من تال وبيـن

الشاطبي في قصيدته المشهورة بالرموز من نقرأها بيـن السور ومنهم عاصـم القراءم :رف النون قال الشاطبي ـز لعاصم في قصيدته بحـذي رمـله في البيت التالي وابراوييـ

الـة وتحمـوها دريــمنـال ـرج *** ةـورتين بـسنـل بين السـوبسمـ ١٠٠ فـحـرف النـون مـن كلـمة نـمـوها رمـز عاصـم براويـيـه شعبـة وحـفـص

أوجه البسملة لشعبة بين السورتين :لشعبة بين السورتين ما لحفص ثالثة أوجه

قطـع الجميـع ـ وصـل الجميـع ـ قطـع األول ووصـل الثانـي بالثالـث . بين سورة الفلق وسورة الناس: األمثلة

﴾قل أعوذ برب الفلق ﴿قطع ﴾بسم اهللا الرحمن الرحيم﴿قطع ﴾ومن شر حاسد إذا حسد ﴿ ﴾وذ بـرب الفلق ـاهللا الرحمـن الرحيـم قـل أعومـن شـر حاسـد إذا حسد بسـم ﴿ ﴾ وذ بـرب الناسـبسـم اهللا الرحمـن الرحيم قل أع﴿قطع ﴾ومن شر حاسد إذا حسد﴿

: بين األنفال والتوبة ثالثة أوجه .الوقف ـ السكت ـ الوصل

.﴾نبراءة من اهللا ورسوله إال الذين عاهدتم من المشركي﴿ وقف ﴾إن اهللا بكل شئ عليم ﴿

. ﴾من المشركين براءة من اهللا ورسوله إال الذين عاهدتم﴿سكت ﴾إن اهللا بكل شئ عليم ﴿ .﴾إن اهللا بكـل شئ عليم براءة من اهللا و رسوله إال الذيـن عاهدتـم من المشركـيـن ﴿

) ١٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

دــالم

ة ـغـل دـة المـالقرآني القراءات اتـمصطلح مـمعج ب ـصاح ال ـق : هـتعريف .الة ـي استطـفبشئ ئـال شـول واتصـط يـئ فـر شـل ، وجـ، والمط ذبـالج

س ـيحرفي اللين ، ولحروف المد الثالثة أو ب الة الصوت بحرف منـإط: وفي االصطالح رف ـفهو صفة للح ، ة غيره، بل هو شكل دال على صور المد حرفا وال حركة وال سكونا

قـال صاحـب ،) ة عن أصوات حروف المد واللين د عبارـوالم: ( غـو األصبـقال أب د ـطالة الصوت بحـرف الم إ ***د وعـرف المـد بهذا الحـ: ي السلسبيل الشاف

ل ـكثيرة منها الطبيعي والصلة ، والعارض للسكون والعوض ، والالزم والمتص: أنواعـه، قال فضيلة الشيخ أحمد وفيوالمنفصل واللين ، نكتفي منها بما يخص شعبة بن عياش الك

في منهج م ماـفي الكامل المفصل في القراءات األربع عشر ، في أه عيسى المعصراوي ط أربع حركات ،ـل بالتوسـوالمنفص صل ـن المتـديـرأ المـيق: راءة ـم في القـعاص

. ل ـي المنفصـص فـذا حفـة وكـة شعبـن روايـات مـركـس حـوفويق التوسط خم

في ياء اإلضافة حـتالف في الصف ويسكنها في ﴾دي اسمه أحمد ـن بعـم ﴿ي ـف: يقرأ شعبة بفتح ياء اإلضافة

في آل ﴾وجهي هللا ﴿في كل المواضع ، و ﴾أجري إال ﴿في المائدة و ﴾أمي إلهين ﴿ .الكافـرون فـي ﴾ لي دين ﴿و بنوح ، ﴾ا ـي مؤمنـل بيتـودخ ﴿، عمران واألنعام

اءات الزوائدي

ل ـي النمـف ﴾ر ـيـن اهللا خـا ءاتـوم ﴿ي ـف: زائدةياء الال شعبة بحذفيقرأ

الةـاإلمباب وألف أعمى في ﴾بلى ﴿ وألف باألنفال ، ﴾ رمىاهللا كنول ﴿في : ة ألف رمىشعب يميل

في ﴾نـءـا ﴿وأألف ﴾في اآلخرة أعمى ومن كان في هذه أعمى فهو ﴿موضعي اإلسراء في المطففين ، ﴾ كال بل ران ﴿ في ﴾ران ﴿ وألف في اإلسراء ، ﴾ونـءـا بجانبه ﴿

.﴾ على جرف هار في التوبة ﴿في ﴾ هار ﴿وألف

) ١٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

الفرش سورة الفاتحة أم القرآن )١(

. قرأ شعبة بالبسملة أول آية في فاتحة الكتاب كحفص وليس بينهما خالف في أم القـرآن سورة البقرة )٢(

:قال الشاطـبي ) ٩٢، ٨٠، ٥١(ذال في التاء اآلية رقم بإدغـام ال ﴾ اتختم ﴿ـ قرأ ١ـ *** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣ اشر دغفالاتخذتم أخذتم وفي اإلفراد ع

بحرف العيـن من كلمة عاشر والدال من كلمـة دغفال يقصد حفـص قرأ المرمـوز له باقي القراء بإدغـام الـذال في التاء بما فيهـم شعبـة العين و ابن كثير بالدال فيكون ب :قـال الشاطبي ) ٢٣١، ٦٧(بإبـدال الـواو همـزة اآليـة رقـم ﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٢

فـصال اكنوهزؤا وكفؤا في السو *** خذ ون ـوفي الصابئين الهمز والصابئـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

المقصود أن حفص قرأها بالواو ومن وافقه ، وقرأ شعبة بتحقيق الهمز على األصل :قال الشاطبي) ٨٥(ة رقماآليبياء الغيبة في الموضع الثاني ﴾أولئك ونعمليعما ﴿ـ قرأ ٣

ـفوه دالصإلى وغيبك في الثاني *** اـا تعملون هنا دنـب عمـوبالغيـ ٤٦٢ .الصاد من صفـوه رمز شعبـة

بـفتـح الجيـم والـراء وبعـدهـا هـمـزة مـكسـورة اآليـة ﴾ لئبرج ﴿ـ قـرأ ٤ :ال الشاطبي قـ) ٩٨، ٩٧(رقم وال) صحبة(وعى همزة مكسورة *** دها ـم والرا وبعـح الجيـوجبريل فتـ ٤٧١ الـم في الجيم بالفتح وكـومكيه *** ةـذف شعبـاء يحـث أتى واليـحيـ ٤٧٢

مكسـورة و يـاء بـعـدها بـيـن األلـف والالم زاد هـمـزة ﴾ يلائيكم ﴿ـ قـرأ ٥ :قـال الشاطبي ) ٩٨(اآلية رقـم

لى حــجة والياء يحذف أجمالع *** ه ـز قبلـل والهمـاء ميكأئيـودع يـ ٤٧٣ ن وافقـه ـلى قـرأ ومرف العيـن في كلمـة عـأشـار إلى أن حفـص المرمـوز له بح

ات الهمـز واليـاء ـون قـراءة شعبـة و مـن وافقـه بإثبـبتـرك اليـاء والهمـز فتك :قـال الشاطبي ) ١٢٤(اآليـة رقم بفتح ياء عهدي ﴾الظالمين عهدي ﴿ـ قـرأ ٦

الـي عوعهدي فـاش فإسكانها ف *** وفي الالم للتعريف أربع عشرة ـ ٤٠٧ رأ ومن وافقه بإسكان الياء ـن في عال أنه قـرف العيـأشـار إلى حفص المرموز له بح

:قال الشاطبي ) ١٢٥(مـاآلية رقان اليـاء في بيتي ـبإسك ﴾للطائفين بيتي ﴿ـ قـرأ ٧

) ٢٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سواه عـد أصال لـيحفاللـوى و *** ـنعبنوح بيتيي وـوعم عال وجهـ ٤١٤

اءـه بفتح اليـأنه قـرأ و مـن وافق نرف العين من عـوز له بحـإلى حفص المرم أشار :قـال الشاطبـي ) ١٤٠(اآليـة رقـم بيـاء الغـيبـة ﴾يقولون أم ﴿ـ قـرأ ٨

الـورءوف قصر صحبته ح شـفا *** ال عكـما وفي أم يقولون الخطابـ ٤٨٧ ةـاء الغيبـه بيـرأ ومن وافقـفي عال أنه ق أشـار إلى حفـص المرموز له بحرف العين

:قـال الشاطبي ) ٢٠٧، ١٤٣(اآليـة رقـم بحـذف الـواو ﴾رءف ﴿ـ قـرأ ٩ الـح حبتهورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧

.ائي وحمـزة ـز صحبـة قـرأ بحـذف الـواو وهـم شعبـة والكسـرمـار إلى الـأش :قال الشاطبي ) ٢٠٨، ١٦٨(ة رقـم ـاآلياء ـبإسكـان الط ﴾ واتـخط ﴿ـ قـرأ ١٠

ن زاهد كـيف رتالمه عـوقل ض *** الطاء ساكن خطواتوحيث أتي ـ ٤٩٤ . اءـم الطـه بضـأشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العين في عن أنه قرأ ومن وافق

:الشاطبي قـال ) ١٧٧(اآليـة رقـم الـراء رفـعـب ﴾ الـبرس ـلي ﴿ـ قـرأ ١١ الفعك ليس البر ينصب في عـور *** ه في رحمة وخبيثة ـلف لـبخـ ٤٩٨

.رـب البـرمـوز له بحـرف العيـن في عـال أنـه قـرأ وحمزة بنصـإلى حفـص الم :قال الشاطبي ) ١٨٢( مـة رقـاآلي وتشديد الصاد بفتح الواو ﴾صمومن ﴿ـ قـرأ ١٢

ح شلشالوص ثقله صـوما ـهم ***ـ ن خفيف وارفع البر عم فيـولكـ ٤٩٩ .الصاد من صح رمز شعبة

:قال الشاطبي ) ١٨٥(مـاآلية رقد الميم ـح الكاف وتشديـبفت ﴾ ولتكملوا ﴿ـ قـرأ ١٣ م ثقالل شعبة الميـوا قـوفي تكمل *** ران دواؤناـران والقـونقل قـ ٥٠٢ :قـال الشاطبـي ) ١٨٩(اآليـة رقـم بـكسـر البـاء ﴾البيوت﴿ـ قـرأ ١٤

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ . م الباءـبضومن وافقه رأـرف العين في عن أنه قـأشار إلى حفـص المرمـوز له بح

:قال الشاطبي ) ٢٢٢( اآلية رقممعـا هماتشديدوالطاء والهاء بفتح ﴾يطهرن﴿رأ ـ ق ١٥ واليضم وخفا إذ سما كيف ع *** اء السكون وهاؤهـرن في الطـويطهـ ٥١٠

ومن وافقه بإسكان الطاء وضم ه قرأ أشار إلى حفص المرموز له بحرف العين في عوال أن . الـواو مـن غـيـر تـشـديـد

:قـال الشاطبـي ) ٢٣٦(اآليـة رقـم بإ سكـان الـدال مـعـا ﴾ قدره ﴿ـ قـرأ ١٦ يضم تمسوهن وامدده شلشال *** وحيث جا معا قدر حرك مـن صحابـ ٥١٣

. دالبفتح الة صحاب وحرف الميم ـر إلى قراءة حفص ومن وافقه والمرموز لهم بكلمأشا

) ٢١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

: قــا ل الشـــا طــبي ) ٢٤٠( اآليـة رقـم بالـرفـع ﴾ صيةو ﴿ـ قـرأ ١٧ الـم غير قنبل اعتـط عنهـويبص *** ه رضىــفو حرميع صـة ارفـوصيـ ٥١٤

.الصـاد مـن صفـو رمـز شـعبـة :قـال الشاطبي ) ٢٤٥(اآليـة رقـم بالصـاد وجهـا واحـدا ﴾ ويبصط ﴿ـ قـرأ ١٨

الـر قنبل اعتـغيط عنهم ـويبص *** و حرميه رضى ــفصع ـة ارفـوصيـ ٥١٤ .الصاد من صفو رمز شعبة بقوله عنهم

:قـا ل الشا طـبـي ) ٢٦٠(رقـم اآليـة بـضـم الـزاي ﴾ جزءا ﴿ـ قـرأ ١٩ وحيثما أكلها ذكرا وفي الغير ذو حال *** ف ص وجزءا وجزء ضم اإلسكانـ ٥٢٤

.الصـاد مـن صـف رمـز شعبـة اآليةواآلخر باختالس كسرتها ان العيـنـن بإسكـبوجهي ﴾ فنعما، فنعما ﴿ـ قـرأ ٢٠ :قـا ل الشـا طـبـي ) ٢٧١(رقـم

يغ به حـالوإخفاء كسر العين ص *** كـما شـفا في النون فتحنعما معا ـ ٥٣٦ .الصاد من صيغ رمز شعبة

:بي ـال الشاطـق) ٢٧١(اآلية رقـم راء ـرفع بضم البالنون وال ﴾ فرونك ﴿ـ قـرأ ٢١ والغير بالرفع وكالا ـى شـافيـأت *** هـن كـرام وجزمويا ونكفر عــ ٥٣٧

ر بيـاء الغيبـةـبحـرف العيـن في عـن وابن عام وز له ـص المـرمـأشار إلى حف ة ـبـعـد الـهمـزة و كـسـر الـذال اآلي ألـف بـزيـادة ﴾ وافأذن ﴿ـ قـرأ ٢٢

:قال الشاطبي ) ٢٧٩(رقـم م في السين أصالـوميسرة بالض *** فاوقل فأذنوا بالمد واكسر فـتى صـ ٥٣٩

.الصاد من صفا رمز شعبة :بة غير حفص في سورة البقرة هي تذكر أن الكلمات التي يقرأها شع

، ٨٥ ) أولئك يعملونعما ( ، ٢٣١، ٦٧ )هزءا (، ٩٢، ٨٠، ٥١ ) اتختم( ، ١٢٤ )الظالميـن عهـدي ( ، ٩٨ ) ميـكا ئـيـل ( ، ٩٨ ، ٩٧ ) جبرئل (

)ف ( ، ١٤٠ ) يقولـون أم ( ، ١٢٤ ) للطائفيـن بيتيء٢٠٧ ، ١٤٣ )ر ، ، ١٨٢ ) مـوصمن ( ، ١٧٧ ) الـبرليس ( ، ٢٠٨ ، ١٦٨ ) خطـوات( ، ٢٣٦ ) قدره ( ٢٢٢ ) يطهرن( ، ١٨٩ ) البيـوت ( ، ١٨٥ ) ولتكملـوا( ، ٢٧١ ) فنعما، فنعما( ، ٢٦٠ ) جزءا( ، ٢٤٥ )ويبصط ( ، ٢٤٠ ) وصية( . ٢٧ ) فأذنوا( ، ٢٧١ ) فرونك(

) ٢٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة آل عمران )٣(وقعت إال وحيـث ) ١٧٤، ١٦٢، ١٥(بضـم الـراء األية رقم ﴾ رضوان ﴿ـ قـرأ ١

: قـال الشاطـبـي )١٦( فـي سـورة المائـدة اآليــة رقـم ﴾رضوانه ﴿ كلمـة ـح إن الدين بالفتح رفالصـ ره ***ـ ان اضمم غير ثاني العقود كسورضوـ ٥٤٨

.الصاد من صح رمز شعبة .ازـل الحجـم والكسر ألهـي تميبنوان لغتان قيل الضم لـرها في رضـسراء وكـضم ال

:قـال الشاطـبـي ) ٢٠(م اآليــة رقـ ـان اليـاءبإسك ﴾ وجهي هللا ﴿ـ قـرأ ٢ لـوى وسواه عـد أصال لـيحفال *** ـنعبنوح بيتيي وـوعم عال وجهـ ٤١٤

اءـوافقه بفتح الي ـرأ و مـن ـأنه ق رف العين في عنـأشار إلى حفص المرموز له بح، في ﴾ وجهت وجهي إني﴿في آل عمران ،﴾ وجهي هللا ﴿ وهي ﴾وجهي ﴿ويقصد بكلمة

، في البقرة ﴾بيتي للطائفين﴿وسواه يعني سوى الذي في نوح وهو ،﴾بيتي مؤمنا﴿األنعام واء وشهرة ـوالحج وتقدير البيت وعم فتح وجهي عال وفتح بيتي وارد لواء أي عن ذي ل

اب ـس أو أصحـد أو عبد شمـقصروه ضرورة كما قال لو كنت من هاشم أو من بني أسده أصال ـوقوله عد أصال أي ع صيد يريد بأصحاب اللواء بني عبد الدار بن قصياللوى ال

ذاـوحفلت ك ال حفلته أي جلوته ـيق لفتح الذي بنوح ليتضح عذر من عمم الفتح للجميع . أي باليت به وفالن محافل على حسبه إذا صانه

:قـال الشاطـبي )٢٧(ـفيـف الـيـاء معا اآليــة رقـمتخـب ﴾ تيالم ﴿ـ قـرأ ٣ نفرا والميتة الخف خوال ـفاصـ *** وفي بلد ميت مع الميت خففوا ـ ٥٥٠

.الصاد من صفا رمز شعبة كان قد مات والتخفيف ت وشبهه إذاـالحي من الميت والميت من الحي وإلى بلد مييقصد

ا ـا وفي بعضهـفي بعض النسخ منصوب والميتة الخف الخف يقع والتثقيل لغتان ، وقوله أي ملك هذا اللفظ الخف من وال ثانيا لقوله خوالـون مفعـب أن يكـمرفوعا فوجه النص

األول محذوف قولهم خوله اهللا الشيء إذا ملكه إياه ووجه الرفع أنه مبتدأ ثان والعائد إلى ال ـمن خ بدرهم أي التخفيف فيه خول أي حفظ ن منوانـ، السم ه ـأي الخف فيه كقول

صفة الميتة أي الراعي يخول فهو خائل إذا حفظ والتشديد للتكثير ويجوز أن يكون الخففيه الخالف عـأي حفظ إلى أن لفظ الميتة الذي وق انفرد نافع بتثقيله وأشار بقوله خوال

وال شك أن إطالق ﴾الميتةاألرض ﴿معروف مشهور بين القراء وهو الذي في سورة يس والنحل أما دةـ، في سورتي المائ )الميتة والدم﴿الناظم الميتة يلبس على المبتدئ بقوله

.ه ـف فيـداه ولم يذكره فدل على أنه غير مختلـه تعـرة فال يلبس ألنـذي في البقـال

) ٢٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:طـبـي قـا ل الشا ) ٣٠(رقـم ف الـواو اآليــة بـحـذ ﴾ فءر ﴿ـ قـرأ ٤ الـحبته حورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧

.وحـمـزة ز صحبـة قـرأ بحـذف الـواو وهـم شعبـة والكسـائي ـار إلى الرمـأشذه ـه هرءوف بما في ص لخالف فيـورؤف ورءوف لغتان وال يختفكلمة : قال أبو شامة

ب ـاب كفى خاطـأو نحو ذلك وكان األولى لو قال صح أن يقول جميعا السورة فكان حقه . تقولون بعد أم وكل رءوف قصر صحبته حال

:قال الشاطبي ) ٣٦(وصال اآلية رقم وضم التاء ين ـبإسكان الع ﴾ عتضو ﴿ـ قـرأ ٥ ـح كفالوضعت وضموا ساكنا ص *** ا وكفلها الكوفي ثقيال وسكنوـ ٥٥٢

.الصاد من صح رمز شعبة ة في الثانيـةة في األولى ومضمومـهمـزة منصـوب بزيـادة ﴾ اءيركز ﴿ـ قـرأ ٦ : قال الشاطبي ) ٣٨، ٣٧(اآليـة رقم والثالثة

االوال ورفع غير شعبة صحاب *** ه وقل زكريا دون همز جميعـ ٥٥٣ :قـال الشاطبـي ) ١٥٤، ٤٩(ر البـاء اآليـة رقـم ـبكس ﴾ ـمكوتيب ﴿ـ قـرأ ٧

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ ومن وافقه بضم الباء أنه قرأ نـع من رف العينـأشار إلى حفـص المرمـوز له بح

:قـال الشاطبي ) ٥٧(ن الياء اآليـة رقـم ـم دال ـبالنـون ب ﴾ يهمفونف ﴿ـ قـرأ ٨ هم عـالخصـوصا وياء في نوفي *** وفي طائرا طيرا بها وعقودها ـ ٥٥٨

:طبـي قـال الشا) ٧٥(رقـم سكـان الهـاء اآليـة بإ ﴾ ؤده إليكـي ﴿ـ قـرأ ٩ افيا حالصمنها فاعتبر ونؤته *** ه ـنوله ونصل وسكن يؤده معـ ١٦٠ حمى صفوه قوم بخلف وأنهال *** يتقه وعنهم وعن حفص فألقه وـ ١٦١

.الصاد من صافيا رمز شعبة :قـال الشاطبـي ) ٨١(م ـالذال في التاء اآلية رق بإدغـام ﴾على ـمتخأ ﴿ـ قـرأ ١٠

اشر دغفالفي اإلفراد عأخذتم و اتخذتم *** ازاـد الميم فــس عنـوطـ ٢٨٣ العيـن من كلمة عاشر والدال من كلمـة دغفال يقصد حفـص رفـقرأ المرمـوز له بح

ذال في التاء بما فيهـم شعبـةـراء بإدغـام الباقي الق ونـفيكبالعين و ابن كثير بالدال :ال الشاطبي ـق) ٨٣(م ـيـة رقاآل معا بتـاء الخطاب ﴾رجعونتبغون ، ت ﴿ـ قـرأ ١١

ـوالعحـاكيه تبغونعـاد وفي ن *** ترجعووكسر لما فـيه وبالغيب ـ ٥٦٥ . أنـه قرأ بيـاء الغيبـة عوالعاد وكلمة ة ن من كلمه بالعيوز لحفص المرم أشـار إلى

:قـال الشاطبـي ) ٩٧(ـح الحـاء اآليـة رقـم تـفـب ﴾ البيـت حـج ﴿ـ قـرأ ١٢

) ٢٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

ب ما تفعلوا لن تكفروه لهم تالـ ***ـ ن شـاهد وغيوبالكسر حج البيت عــ ٥٦٦ كسـر الحـاءـرأ بـن أنـه قـكلمـة ع من إلى حفـص المرمـوز له بالعيـن أشـار

ال الشاطبيـق) ١١٥(م ـا اآلية رقـمع بتـاء الخطـاب ﴾روهتفعلوا، تكف ﴿ـ قـرأ ١٣ ب ما تفعلوا لن تكفروه لهم تالـ ***ـ وغيـن شـاهد عوبالكسر حج البيت ـ ٥٦٦

قـرأ بياء الغيبـة ن أنـهـكلمـة ع نـم بالعيـن إلى حفـص المرمـوز لـهأشـار :ي بال الشاطق )١٧٢، ١٤٠( م ـة رقم القاف فيهما اآليبض ﴾القرح، قرح ﴿رأ ـ ق ١٤

ومع مد كائن كسر همزته دال *** رح بضم القاف والقرح صحبةـوقـ ٥٧٠ .ي والكسائزة ـة وحمـم شعبوهـ م القاف ـبض ةـوز لهم بصحبرممال قراءة أشار إلى

:قـال الشاطـبـي )١٤٥(م ـا اآلية رقـبإسكان الهاء مع ﴾منها نؤته ﴿ـ قـرأ ١٥ افيا حالصمنها فاعتبر ونؤته *** ه ـنوله ونصل وسكن يؤده معـ ١٦٠ حمى صفوه قوم بخلف وأنهال *** وعنهم وعن حفص فألقه ويتقه ـ ١٦١

.الصاد من صافيا رمز شعبة :ي ـقـال الشاطب) ١٥٧(م ـاآليـة رق طـاب ـخـبتـاء ال ﴾ تجمعون ﴿ـ قـرأ ١٦

نا اجتالصفا نفر وردا وحفص ه *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرهاـ ٥٧٤ يغل وفتح الضم إذ شـاع كـفال *** وضم في وبالغيب عنه تجمعون ـ ٥٧٥

.رد بها حفص عن غيره ــون و انفعـة تجمـأشار إلى قراءة حفص بياء الغيبة في كلم :قـال الشاطبي ) ١٨٧(م ـة رقـية اآلـبيـاء الغيب ﴾ ليبيننه وال يكتمونه ﴿ ـ قـرأ ١٧

يف سما اعتالن ال تحسبن الغيب كـ *** ـ صـفا حق غيب يكتمون يبيننـ ٥٨٣

.الصاد من صافيا رمز شعبة تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة أل عمران هي

، ٣٠) رءف( ، ٢٧ ) الميت( ، ٢٠ )ي هللاوجه( ، ١٧٤، ١٦٢، ١٥ ) رضـوان(

، ٥٧) فنوفيهم( ،٤٩،١٥٤ )مبيوتك( ، ٣٨ ، ٣٧) زكرياء ، زكرياء( ، ٣٦) وضعت( ، ٨٣) ـرجعـونتبغـون ، ت( ، ٨١ )عـلى أخـتـم( ، ٧٥) يـؤده إلـيـك(

، ١٧٢ ، ١٤٠) القرحو رحق( ، ١١٥) روهكفتفعلوا، ت( ، ٩٧) تحــج البيـ( . ١٨٧ ) ليبيننـه و ال يكتمونـه( ، ١٥٧) تجمعـون( ، ١٤٥ ) منهـا نـؤتـه(

ا فاغفر لنا ذنوبنـا ـان أن ءامنوا بربكم فآمنا ربنـربنا إننا سمعنا مناديا ينادي لإليم

وم الكافريـن ، ربنا وءاتنـاـلقرنا وثبـت أقدامنا وانصرنا على اـوإسرافنـا في أم لى رسلـك وال تخـذنا يـوم القيامـة إنـك ال تخلـف الميعـاد ـا عـمـا وعـدتن

) ٢٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة النساء) ٤(

:قــال الشاطـبي ) ١٠(بضـم الـياء اآليـة رقـم ﴾ وسيصلـون ﴿ـ قـرأ ١ ـفا نافع بالرفع واحدة جالص *** م يصلون ضم كـوقصر قياما عم ـ ٥٨٨

.الصاد من صافيا رمز شعبة :قــال الشاطـبي ) ١١(بفتـح الصـاد اآليـة رقـم ﴾يوصى بهـا ﴿ ـ قـرأ ٢

خير مجمالووافق حفص في األ *** ـما دناح كويوصى بفتح الصاد صــ ٥٨٩ .الصاد من صح رمز شعبة

:قــال الشاطـبي ) ١٥(كسـر البـاء اآليـة رقـم ب ﴾ البيــوت ﴿ـ قـرأ ٣ حمى جلة وجها على األصل أقبال *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣

اءـم البـوافقه بض ن في عن أنه قرأ ومنـرف العيـأشار إلى حفـص المرمـوز له بحد ـوقد جمع ذلك ابن مجاه وب ألن الباب واحدـفي الغيوب والعيون وشيوخا وجي والكسر

واألصل ضم أوائل الجميع ألن فعال يجمع ا الناظم في سورة المائدة ـره هنا وجمعهـوغيون ـر النحويين ال يعرفـاج أكثفروج وقلوب ومن كسر فألجل الياء وقال الزجكعلى فعول

هاهنا والكسرة الكسر وهو عند البصريين رديء جدا ألنه ليس في الكالم فعول بكسر الفاء لتقريبه من الياء ككسر الفاء من فعول وذلك مما قد حكاه سيبويه قال فكما كسرة الفاء من

حركة مما بعدها كذلك عيينة ونحوه وإن لم يكن من أبنية التحقير على هذا الوزن لتقريب ال . كسروا الفاء من جيوب ونحوها

:قــال الشـاطـبـي ) ١٩(بفتـح البـاء اآليـة رقـم ﴾ مبينـة ﴿ـ قـرأ ٤ الحيحا وكسر الجمع كم شـرفا عص *** وفي الكل فافتح يا مبينة دنا ـ ٥٩٥

.حيحا رمز شعبة الصاد من صوالكسـر كمـا تقـول بييـن بصيغة األمـر والفتح كـما تقـول ببصيغـة الماضـي ن.

:قــال الشاطـبي ) ٢٤(اآليـة رقـم بفـتـح الهمـزة والحـاء ﴾وأحل ﴿ـ قـرأ ٥ ن نفر العالصن عـوفي أحوجوه *** وضم وكسر في أحل صحابهـ ٥٩٧

أشار إلى الرمز صحاب أنهم قـرءوا بضم الهمزة وكسر الحاء وهم حفص وحمزة والكسائي

) ٢٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

: البيـت السابـق) ٢٥(اآليـة رقـم بفتـح الهمـزة والصـاد ﴾ أحصن ﴿ـ قـرأ ٦

ادـر الصـسم الهمزة وكـين في كلمة عن قرأ بضـبحرف الع المرموز له أشار إلى حفصإال حفص )أحل ، أحصن ( رأ أحد بالضم والكسر في الكلمتين معاـولم يق: قال أبو شامة

-أحصن- فتح في-أحل- وقرأ أبو بكر بالفتح فيهما معا وأما باقي القراء فمن ضم وكسر فيمحصنات أسند -كالكسر في-أحصن-فالفتح في- أحصن-ضم وكسر في-أحل- ومن فتح في

. واهللا أعلم-محصنات-كفتح صاد- أحصن-والكسر في الفعل إليهن والضم :قا ل الشا طبي ) ٥٨(واختالس كسرتها اآلية رقم بإسكان العين، ﴾ماععما ، نن ﴿رأ ـ ق ٧

يغ به حـالوإخفاء كسر العين ص *** كـما شـفا في النون فتحنعما معا ـ ٥٣٦ .صيغ رمز شعبة الصاد من

:قـال الشاطـبـي ) ٧٣( بيـاء الغيبـة اآليـة رقـم ﴾ كأن لم يكن ﴿ـ قـرأ ٨ ـالب شهد دنا إدغام بيت فـي حـ ***ـ ن دارم تظلمون غيوأنث يكن عــ ٦٠٢

بتـاء التأنيـث ن قـرأكلمـة عـحفـص المرمـوز لـه بحـرف العـين من أشار إلى :قـال الشاطـبـي ) ١١٥(ـان الهـاء اآليـة رقم بإسك ﴾ نوله ، ونصله ﴿ـ قـرأ ٩

افيا حالصمنها فاعتبر ونؤته *** ه ـنوله ونصل وسكن يؤده معـ ١٦٠ حمى صفوه قوم بخلف وأنهال *** ألقه ويتقه وعنهم وعن حفص فـ ١٦١

.الصاد من صافيا رمز شعبة :ي قال الشاطب) ١٢٤(خاء اآلية رقـم بضم الياء وفتح ال ﴾ يدخلون الجنة ﴿ـ قـرأ ١٠

رى حالخلون وفتح الضم حق ص *** وضم يد ماه ونؤتيه باليا فى حـ ٦٠٦ .الصاد من صرى رمز شعبة

:قال الشاطبي ) ١٥٢(اء اآلية رقم بالنـون بـدال من الي ﴾ سوف نؤتيهم ﴿ـ قـرأ ١١ ف تحمالفي الدرك كو سيوتيهم *** ـزيز وحمزة ؤتيهم عنويا سوف ـ ٦١١

كلمة عزيز قرأ بالنون في كلمـة يؤتيهـم منأشار إلى حفص المرموز له بحرف العـين

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة النساء هي) نلـوصيسى بها (، ١٠ )ووصنـة (، ١٥) البيوت (، ١١) ييب١٩) م ٧٣) كأن لم يكن (، ٥٨) نعما ، نعما (، ٢٥) أحصن (، ٢٤) وأحل (

) ونصله ، الجنة (، ١١٥) نوله خلونديهم (، ١٢٤) يوف نؤت١٥٢) س

) ٢٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

مائدةسورة ال) ٥( ةـموحيث وقعت إال كل ) ٢( مـرق ةـاألي راء ــم الـبض ﴾ وانـرض﴿ ـ قـرأ ١ :قـال الشا طـبي )١٦( رقـم اآليــة ورةــالس ذهـه فـي ﴾ رضوانه﴿

ـح إن الدين بالفتح رفالصـ ره ـ ***ـ ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسـ ٥٤٨ .الصاد من صح رمز شعبة

:بي ـال الشاطـق ) ٨، ٢ (ة رقم ـاآلي ونـالن ان ـبإسك ﴾ نئانش ﴿قـرأ ـ ٢ مد دالدوكم حاوفي كسر أن ص *** ـالهما ـحا كوسكن معا شنآن صـ ٦١٤

.رمز شعبة الصاد من صحاأشار وضد اإلسكان المطلق الفتح فقوله صحا كالهما رمز قراءة اإلسكان و:قال أبو شامة

معناها شدة اللفظ إلى صحة اإلسكان والفتح أي صحت القراءة بهما في هذه الكلمة و بهذا .) وإن الم فيه ذو الشنان وفندا (وص ، ـول األحـان قـن اإلسكـالبغض وهما لغتان وم

:طـبي قــال الشا )٦(رقـم اآليـة الم ر الـسـكـب ﴾م ـلكأرجو ﴿ـ قـرأ ٣ ـالم رضا عكم بالنصب عوأرجل *** ـقا ششدد ياء قاسية قصرمع الـ ٦١٥

.أشـار إلى حفص المرمـوز له بـحـرف العـين مـن كـلمـة عـم قـرأ بالنصـب :قــال الشـاطـبـي ) ٢٨(ان اليـاء اآليـة رقـم ـبإسك ﴾ ديـي ﴿ـ قـرأ ٤

سا وافي المالوفي رسلي أصل ك *** مى حن أولي يدي عوتي ورش وفي إخـ ٤٠٢ .مـن كـلمـة عـن قـرأ بالفتـح حفص المرمـوز له بـحـرف العـين أشـار إلى

:قـال الشا طبي )٥٨، ٥٧(رقـم اآليـة واو همـزةبإبـدال الـ ﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٥ فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن *** خذ ون ـلصابئين الهمز والصابئوفي اـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

. لبتحقيق الهمـز على األص عبةـرأ شومن وافقه ، وق قرأها بالواو المقصود أن حفصورسمت الهمزة في هاتين الكلمتين بواو فوقف حمزة عليهما بالواو إتباعا للرسم مع كونه

، على وزن جزؤا ولم يفعل مثل ذلك في جزأ وإن ﴾كفوا-و-هزوا﴿يسكن الوسط فهو يقول في باب وقفه كان يسكن زايه أيضا ألن الهمزة في جزأ لم ترسم واوا فيقف على ما تمهد

، على وزن هدى ومثل ذلك ﴾جزا﴿على الهمز بنقل حركة الهمزة إلى الزاي الساكنة فيقول قياسا وقل من ذكره هنا قال صاحب التيسير قراءة حمزة بإسكان - كفؤا-و-هزؤا- في ءجا

الزاي والفاء وبالهمز في الوصل فإذا وقف أبدل الهمز واوا إتباعا للخط وتقديرا لضمة مسكن قبلها يعني فلهذا لم ينقل حركة الهمز إلى الساكن وأما جزأ فكل القراء الحرف ال

، على ﴾جزا﴿يسكن إال أبا بكر فإنه ضم الزاي ووقف حمزة بإلقاء الحركة على الزاي يقول

) ٢٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

إال حفصا فإنه أبدل من الهمزة -وكفوا-هزوا- األصل المتقدم وقال في الكشف كلهم همز في لتخفيف ألنها همزة مفتوحة قبلها ضمة فهي تجري على البدل واوا مفتوحة على أصل ا

في قراءة الحرميين وأبو عمرو وكذلك يفعل حمزة إذا وقف كأنه يعمل -السفهاء إال-كقولهالضمة التي كانت على الزاي والفاء في األصل قال وكان يجب عليه على أصل التخفيف لو

في الوقف فكان -جزأ-ذي قبلها كما فعل فيتابع لفظه أن يلقى حركة الهمزة على الساكن اللكنه رفض ذلك لئال يخالف الخط فأعمل الضمة األصلية التي كانت - وهزا-كفا-يجب أن يقول

على الزاي والفاء في الهمزة فأبدل منها واوا مفتوحة ليوافق الخط ثم تأتي باأللف التي هي . عوض من التنوين بعد ذلك

:الشاطبي ال ق) ٦٧(ع اآلية رقمـعلى الجم وكسر التاء د الالمبألف بع ﴾هاالتسر﴿رأـ ق ٦ عتالاكما رسالته اجمع واكسر التا *** ز ضمم واخفض التا بعد فـوبا عبدا اـ ٦٢٣

وال ةتالتخفيف من صحبم توعقدت *** ههودوتكون الرفع حج ش فاصـ ٦٢٤ .الصاد من صفا رمز شعبة

: البيـت السـابـق )٨٩( مـة رقـاآليقاف ـال فـبتخفي ﴾ مـدتـعق ﴿ ـ قـرأ ٧ بتخفيـف القاف زة والكسائي ـة وحمـة شعبـة صحبـأشار إلى قراءة المرموز لهم بكلم

: قال الشاطبي) ١٠٧(م ـالوصل بدءا اآلية رقبضم التاء وضم همزة ﴾استحق ﴿رأ ـ ق ٨ الاألولين فـطب ص في األوليانو *** وضم استحق افتح لحفص وكسرهـ ٦٢٧

ل بدءا ـزة الوصـمـم هـم التاء وضـبالفتح فتكون قراءة شعبة بض أشار أن حفص قرأ : البيت السابق) ١٠٧( ر الالم اآلية رقم ـد الواو وفتحها وكسبتشدي ﴾األولين﴿ـ قـرأ ٩

.الصاد من صال رمز شعبة :ي بقال الشاط) ١١٦، ١٠٩(ة رقـم ـاآليبكسر الغين حيث وقعت ﴾الغيوب﴿ـ قـرأ ١٠

ـالم حبهعيون شيوخا دانه صـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨ . نالغيسـرـم شعبـة في كلمـة صحبـة بكلهـم ومعه رمـوز ـراءة المـإلى ق أشار :بي ـط ال الشاـق) ١١٦ ( مـة رقـيـاء اآليـالان ـبإسك ﴾ وأمي ﴿ـ قـرأ ١١

لكوف تجمال دعاءي وآباءي *** وأمي وأجري سكنا دين صحبة ـ ٤٠٣ . باإلسكان وافقهم وفيهم شعبـة ومن بكلمة صحبـة مرموز لهـراءة المـار إلى قـأش

هي رأها شعبة غير حفص في سورة المائدةتذكر أن الكلمات التي يق ، ٢٨) يدي (، ٦) أرجلكم و ( ، ٨، ٢ )شنئان (، ٢) رضوان ( ، ) استحق (، ٨٩) عقدتم( ، ٦٧) تهرساال ( ٥٨، ٥٧) هزءا ( . ١١٦) وأمي (، ١١٦، ١٠٩) الغيوب(، ١٠٧) األولين(

) ٢٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة األنعام) ٦(

: بي ـقال الشاط) ١٦(م ـة رقـر الراء األيـاء وكسـح اليـبفت ﴾ يصرف﴿ـ قـرأ ١ وذكر لم يكن شاع وانجالبكسر *** ؤهوصحبة يصرف فتح ضم وراـ ٦٣٢

.راء ـر الـح الياء وكسـومنهم شعبة بفت ةـقراءة المرموزلهم بكلمة صحب أشار إلى أن :بي ـاطـل الش اـق) ٢٣(ة رقم ـة األيـاء الثانيـب التـبنص ﴾ مـفتنته ﴿ـ قـرأ ٢

ـرف وصالوبا ربنا بالنصب ش *** ل امن دين كبالرفع عـوفتنتهم ـ ٦٣٣ .برفع التاء أشـار إلى حفص المرمـوز له بـحـرف العـين مـن كـلمـة عـن قـرأ

:قال الشاطبي )٢٧(رقم األيةفي األولى والنون في الثانيةبرفع الباء ﴾نكون،وبذنك﴿رأـ ق ٣ البه فـي كسبه عوفي ونكون انص *** ليمه نكذب نصب الرفع فـاز عـ ٦٣٤

.بالنصب ال قـرأـأشـار إلى حفص المرمـوز له بـحـرف العين مـن كلمة عليمه وع :بي ـلشاطا ال ـق )٣٢(م ـة رقـاء األيـن التـدال مـاء بـبالي﴾ونـيعقل﴿ـ قـرأ ٤

يطالوقل في يوسف عم نخطابا *** ال ال يعقلون وتحتها وعم عــ ٦٣٦ .رأ بتاء الخطاب ـق أنه الـع مـن نـف العيـوز له بحـررمـص المـار إلى حفـأش :بي ـقال الشاط )٥٥(ية رقم ن التاء األولى األـاء بدال مـبالي ﴾وليستبين﴿ـ قـرأ ٥

ذكروا وال يستبين صحبةنـما *** كـم وأن بفتح عم نـصرا وبعدـ ٦٤١ .بالياء مـم شعبـة ومن وافقهـوفيه م بكلمة صحبـةـأشـار إلى قـراءة المـرموز له

: قـا ل الـشـا طـبـي ) ٦٣ (م ـة رقـاآلي اءـخـر الـكسـب ﴾ةـيفـخ﴿ـ قرأ ٦ والـجى تحـي أنـوأنجيت للكوف *** شعبةه كسر ـفي ضم ةـخفيا ـمعـ ٦٤٤

،وذلك ألن بعدها متحرك )٧٦( األية رقمووصال وقفاوالهمزة بإمالة الراء﴾رءا﴿ـ قرأ ٧ :ي ـبال الشاطـق ) ٧٨، ٧٧( مـة رقـاألي ال ـلراء وقفا والراء وصوبإمالة الهمزة وا

الف وقل في الهمز خلف يقي صبخل *** يد فاوقبل السكون الرا أمل فـي صـ ٦٤٨

، ﴾رأى الشمس ﴿، ﴾ رأى القمر ﴿ن ـبل ساكـق﴾رأى ﴿ت كلمة إذا وقع: قال أبو شامة ل ـ، فقد تعذرت إمالة األلف لسقوطها ألج ﴾وإذا رأى الذين ﴿ ،﴾ ورأى المجرمون النار ﴿

األلف فأمال هؤالء الراء تقدير أن األلف كلها إنما كان ألجل إمالة الساكن وإضجاع الهمز . شعبـة ن صفا رمـزـالصـاد موز له بـرمـال في المـن أمـار لمـوأش .موجودة

:ي ـبـط اـشـل ال اـق )٧٩( مـة رقـاآلييـاء ـان الـكـس إب ﴾وجهي﴿ـ قـرأ ٨

لـوى وسواه عـد أصال لـيحفال *** ـنعبنوح بيتيي وـوعم عال وجهـ ٤١٤

.ح الياءـه بفتـوز له بحرف العين في عال أنه قـرأ و مـن وافقـأشار إلى حفص المرم

) ٣٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:ل الشاطبي اـق) ٨٥(رقم ف اآليةـبزيادة همزة منصوبة مع مد األل ﴾ءزكريا﴿ـ قرأ ٩ االوال ةـشعبر ـع غيـورف اب ـصح *** زكريا دون همز جميعهل ـوقـ ٥٥٣ :ي ـبـط ل الشا اـق ) ٩٢ (م ـاآليـة رقيبـة ـغـبيـاء ال ﴾ذرـولين ﴿رأ ــ ق ١٠

ـندالوينذر صـه حــقا ـعلى غيب *** ه ـوتبدونها تخفون مع تجعلونـ ٦٥٤ . الصـاد مـن صـنـدال رمـز شـعـبـة

:طـبي الشا ل قـا ) ٩٤( يـة رقـم األ نـون ـال بـرفـع ﴾ مـبينك﴿ ـ قـرأ ١١ مالوفتح الكسر والرفع ثعل اقصر *** اـوج فا نفروبينكم ارفع في صـ ٦٥٥ :قـال الشاطـبي ) ٩٥ (بتخفيـف الـيـاء معا اآليــة رقـم ﴾ تـيالم﴿ـ قـرأ ١٢

ة الخف خوالنفرا والميت ـفاصـ *** وفي بلد ميت مع الميت خففوا ـ ٥٥٠ .الصاد من صفا رمز شعبة

:قال الشاطبي ) ١٠٩ (م ـاآلية رق هافتحالهمزة و بكسر ﴾إذانها ، أإذا نها إ﴿ـ قـرأ ١٣ ر وأوبالوبه بالخلف دحـمى صـ *** واكسر انها افيا وحرك وسكن كــ ٦٥٨

.رمز شعبة الصاد من صوبه :ال الشا طبـي ـق ) ١١٤ (بإسكان النون وتخفيف الزاي اآلية رقم ﴾ منزل﴿رأ ــ ق ١٤

العم فتح الضم والكسر إذ وحر *** وابن عامر وشدد حفص منزلـ ٦٦٢ .عبة بتخفيفها فتكون قراءة ش أنه قرأ بتشديد الزاي أشار إلى حفص

:قال الشا طبـي )١١٩(م ـة رقـراء اآليـر الـبضم الحاء وكس ﴾حرمما ﴿ـ قرأ ١٥ الوحرم فتح الضم والكسر إذ ع *** وابن عامر وشدد حفص منزلـ ٦٦٢

. راءـالوح الحاء ـرأ بفتـأنه قالمرمـوز له بالعين من كلمة عـال صـار إلى حفـأش :قال الشاطبي )١٢٤(بألف بعد الالم وكسر التاء على الجمع اآلية رقم ﴾رساالته﴿ـ قرأ ١٦

وضيقا مع الفرقان حرك مثقال *** لة رساالت فردا وافتحوا دون عـ ٦٦٤ .اءـتـح الـفت ع ـراد مـباإلفأنه قـرأ بعين عـلة الـمـرموز له أشـار إلى حفـص

:بـي ـا طـال الشـق ) ١٢٥ (م ـكسـر الـراء اآليـة رقـب ﴾اـحرج﴿رأ ــ ق ١٧ فا وتوسالعلى كسرها إلف ص *** ورا حرجا هنا سوى المكيبكسر ـ ٦٦٥

ح ـودنف يحتاج الفت عند قوم وقيل هما كدنف بمعنى واحد كسرالفتح والو: قال أبو شامة وإذا : إلى تقدير مضاف أي ذا حرج ألنه مصدر والكسر اسم فاعل كحذر وحذر وقال الشيخ

ب ـة تخلله لتضايقه سما حرجا وحرجة فشبه به قلـتضايق الشجر والتف فلم تطق الماشيراء قاريء ـر هذه الـلص يعني على كسالكافر لضيقه عن الحكمة واإللف األليف وصفا أخ

. مـأليف مخلص متوسل إلى اهللا تعالى أي متقرب إليه وقوله هنا زيادة في البيان واهللا أعل

) ٣١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

: طبي قال الشا)١٢٥( اآلية رقمألف بينهمابتشديدالصادوتخفيف العين و﴾يصاعد﴿ـ قرأ ١٨

ـندالصـحيح وخف العين داوم صـ *** دهـدم وم ويصعد خف ساكنـ ٦٦٦ .الصـاد مـن صحيـح وصندال رمز شعبة

. الصاد تخفيفأيضا والثالثة بفأدغم يتصعد وقرأ غيره أصله يتصاعد فأدغم التاء في الصاد :طبـي قال الشا ) ١٢٨ (ة رقم بنون التعظيم له جل وعال اآلي ﴾ مهرشحن ﴿رأ ــ ق ١٩

مالـع سبأ مع نقول اليا في األربع *** وتحشر مع ثان بيونس وهو فيـ ٦٦٧ .اء ـيـبالأنـه قـرأ عمـالأشـار إلى حفـص المـرمـوز لـه بحـرف العيـن مـن

:طبـي قال الشا )١٣٥(د النون على الجمع اآليـة رقم ـبألف بع ﴾ ناتكمامك ﴿ـ قرأ ٢٠ بالضم رتال م الحرفانـزعمهـب *** مكانات مد النون في الكل شعبة ـ ٦٦٩ عـام ـباألن ميتـة بتـاء التأنيـث و نصـب ﴾ ـةتـيـم ـنكـت نإو ﴿ـ قـرأ ٢١

: بـي قـال الشاطـ) ١٣٩(اآليـة رقـم الـا كافيا وافتح حصاد كـذي حـدن *** دق وميتة صكفؤ ثـن أنـوإن يكـ ٦٧٥

.الـصـاد مـن صـدق رمـز شـعـبـة :ي ـبـال الشاطـق ) ١٤٢( ة رقـمـاآلي اء ـالط سكـان بإ ﴾ خطوات ﴿ـ قـرأ ٢٢

ن زاهد كـيف رتالوقل ضمه عـ *** الطاء ساكن تخطواوحيث أتي ـ ٤٩٤ م الطاءـفي عن أنه قرأ ومن وافقه بض رمـوز له بحرف العينـار إلى حفـص المـأش :بـي ـط ال الشاـق ) ١٥٢(م ـرق اآليـة ذالـال د ـديـبتش ﴾ ونرذكت ﴿رأــ ق ٢٣

وأن اكسروا شرعا وبالخف كـمال *** شذا ـلىون الكل خف عوتذكرـ ٦٧٧ . فـيـخفـرأ بالتـي على قـرف العين فـه بحـوز لـص المرمـفـار إلى أن حـأش

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة األنعام هي ، ٥٢ )يعقلـون( ، ٢٧ ) نكونو ، نكذب ( ، ٢٣ ) نتهـمفت ( ، ١٦ ) يصرف () ستبينـيفة(، ٥٥ ) ولي ، ٧٩ )وجهي( ، ٧٨، ٧٧، ٧٦ ) رءا ( ، ٦٣ ) خ ، ٩٥) تـيـالم( ، ٩٤ ) بينكم ( ، ٩٢ ) ذرـنـيـول ( ، ٨٥ ) اءـريـزك ( ، ١٢٤) رساالته ( ، ١١٩) حرمما ( ، ١١٤ ) منزل( ، ١٠٩ ) إذا نهاأ ، إذاإنها (

)(، ١٢٥ ) اـرجـح صـيدكم (، ١٢٨ ) نحشرهم( ، ١٢٥ ) اع١٣٥ ) مكانات ، ، ١٥٢ ) رونـذكـت ( ، ١٤٢ ) واتـطـخ (، ١٣٩) وإن تكـن ميتـة (

) ٣٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

عرافسورة األ) ٧(

:بـي ـاطـل الش اـق) ٥٧، ٣ (م ـد الذال اآليـة رقـبتشدي ﴾تذكرون ﴿رأــ ق ١ العـ كريما وخف الذال كم شرفا *** الغيب زد قبل تائه وتذكرون ـ ٦٨١

. ـرأ بتخفيـف الذالق الع منن ـالعيرف ـبح رموز له ـص المـفـار إلى أن حـأش :طـبـي اـشـل ال قـا )٣٨( رقـم اء اآليـةـيـل اـب ﴾ونـيعمل﴿ـ قـرأ ٢

ملالويفتح ش في الثاني لشعبة *** وال يعلمون قل صل وخالصة أـ ٦٨٤ :قـال الشاطـبـي ) ٥٤(آليـة رقـم بفتح العين وتشديد الشين ا ﴾يغشى﴿ـ قـرأ ٣

ووالشمس مع عطف الثالثة كمال *** صحبةويغشي بها والرعد ثقل ـ ٦٨٧ : قـا ل الـشـا طـبـي ) ٥٥( ر الخاء اآليــة رقـم ـبكس ﴾ خيفة﴿ رأــ ق ٤

والـجى تحـي أنـوأنجيت للكوف شعبة سرة في ضمه كـا خفيـمعـ ٦٤٤ :طـبـي ل الشا قـا) ٥٧(اآليـة رقـم فيـف الـيـاءـتخـب ﴾ ميت ﴿ـ قـرأ ٥

النفرا والميتة الخف خو ـفاصـ *** وفي بلد ميت مع الميت خففوا ـ ٥٥٠ .الصاد من صفا رمز شعبة

:قـال الشاطـبـي ) ٦٩(د الباء اآليـة رقـم ـاد بعـبالص ﴾ ةـبصط ﴿ـ قـرأ ٦ الـيبصط عنهم غير قنبل اعت و *** ىـضصفو حرميه ر وصية ارفع ـ ٥١٤ وقل فيهما الوجهان قوال موصال *** صطةوبالسين باقيهم وفي الخلق بـ ٥١٥

إال ما رواه مكي وغيره من ، ﴾وزاده بسطة في العلم والجسم﴿في البقرة أنه بالسين وهو أنه قد جاء عن نافع والكسائي في بعض الطرق بالصاد وروى عن خالد وابن ذكوان في

منقوال إلينا وذكر في التيسير عنى موصال الوجهان الصاد والسين وم - بصطة-و-يبصط راف ـاألع ن وفيـهنا بالسي ش ـعن األخف النقاشالخالف عن خالد فيهما قال وروى

حـوقرأتهما على أبي الفت ن ـش بالسيـقد رواهما عن األخف بالصاد ورأيت ابن داود .ن ـلوجهياد فيهما وباـوالص ص السينـاد وروي عن حفـوأبي الحسن جميعا بالص

:طبـي ل الشا قـا) ٧٤ (رقـم اآليـة بـاءـبـكسـر ال ﴾ بيوتا ﴿ـ قـرأ ٧ ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣

. بضم الباءن أنه قرأ ومن وافقه ـع من أشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العين :قال الشاطبي )١١٣، ٨١(م ـاآلية رق استفهام بزيادة همزة ﴾نءإ ، نكمءإ﴿ـ قرأ ٨

الإنكمو عؤا وباإلخبار فن كـ ***ـ مع أحقافها والواو زد بعد مفسديـ ٦٩١ من اإلسكان حرميه كالوأو أ *** إن لنا هناأال وعلى الحرمي ـ ٦٩٢

) ٣٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

.زة واحدة ـرأ بهمـه قـأن الـع من رف العينـار إلى حفـص المرمـوز له بحـأش :اطبـي ـالش ل اـق) ١٠٥ ( رقـم اآليـةاليـاء ان ـكـس بإ ﴾ معي ﴿ـ قـرأ ٩

الثمان عال والظلة الثان عن ج *** معيع ي اثنين مولي نعجة ما كان لـ ٤١٧، ٢٣لي نعجة ﴾ص ﴿بسورة ﴾لي﴿ أشار الشاطبي إلى موضـع) : لي ، معي ( كلمتا

عليكـم مـن سلطان ﴿ بسـورة ص ، ٦٩﴾ من علم ﴿ يـلوموضعـين ما كـان ﴾ طه﴿ بسورة ﴾ ا مآرب أخـرى فيه﴿ يـل، و ٢٢ ﴾ إبراهيـم ﴿ بسـورة ﴾ بسورة ﴾ معيفأرسل ﴿ :وهي ﴾ معي ﴿ وأشار إلى ثمانية مواضع فيها كلمة. ١٨

، وثالثة ٨٣بالتـوبـة ﴾ عـدوا معيولـن تقاتلـوا ﴿، ١٠٥اآلية األعـراف مواضع بالكهف

، ٢٤باألنبياء ﴾ معيهذا ذكر من ﴿ ، ٧٥، ٧٢، ٦٧﴾ صبرا معيلن تستطيـع ﴿ردءا يـمعفـأرسلـه ﴿الموضـع األول ، ٦٢بالـشعـراء ﴾ ربـي يـمعإن ﴿ ، فهذه ثمان أشار الشاطبي إلى أن حفص المرموز له بكلمة عال قرأها ٣٤بالقصص ﴾

قـال ) ١١٧(اآليـة رقـم د القافـح الالم وتشديـبفت﴾ تلقف ﴿ـ قـرأ ١٠بالفتح :ي الشاطبسنقتل واكسر ضمه *** وضم في تلقف خف حفصوفي الكل ـ ٦٩٤ متثقال

.أنه قرأ بإسكان الالم وتخفيف القاف أشار إلى حفـص كعلم يعلم وقراءة الباقين أصلها تتلقف فحذفت فقراءة حفص من لقف يلقف : قال أبو شامة

، وتقدير النظم وتلقف مخفف ﴾تنزل المالئكة والروح فيها﴿ية تخفيفا كقوله تعالى نالتاء الثا . حفص في الكل

:ي الشاطب قـال ) ١٢٣(ة رقـم ـام اآليـزة استفهـادة همـبزي﴾ءأمنتم﴿ ـ قـرأ ١١ دالـل ثالثا ابم للكـءآمنت *** وطه وفي األعراف والشعرا بها ـ ١٨٩ بإسقاطه األولى بطه تقبال *** لـولقنب ةـق ثان صحبـحقو ـ ١٩٠

ام مع ـباالستفه ةـم شعبـة ومنهـة صحبـم بكلمـله وزـراءة المرمـار إلى أن قـأش .ة ـزة الثانيـق الهمـتحقي :قـال الشاطبـي ) ١٣٧ (ة رقـم ــاآلي راءـال م ـضـب ﴾يعرشون﴿ـ قـرأ ١٢

اليعرشون الكسر ضم كذي صا مع *** ذ وفي يقتلون خـ سنوحرك ذكا حـ ٦٩٥ .الصاد من صال رمز لشعبة

:الشاطبـي قـال ) ١٥٠ (رقـم ةـم اآليـيـمـر الـكسـب ﴾ابن أم﴿ـ قـرأ ١٣

) ٣٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

ـلالارهم بالجمع والمد كوآص *** وميم ابن أم اكسر معا كفؤ صحبة ـ ٧٠١ .أشار إلى أن قراءة المرموزلهم بكلمة صحبة ومنهم شعبة بكسر الميم

:قـال الشاطبـي ) ١٦٤ ( رقـم ةـاآلي اءـتـع الـرفـب ﴾ ةرذـعم ﴿ـ قـرأ ١٤ تال ومعذرة رفع سوى حفصهم *** ج فيها ونوحها ولكن خطايا حــ ٧٠٣

فهو بالرفع خبر .بالنصب ومنهم شعبة أنه قرأ برفع التاء وقرأ الباقونأشار إلى حفـص .مطلق لفعل محذوف أو مفعول صب مصدروبالن أو قولنا تقديره معذرتنا مبتدإ محذوفل

لشاطبي قال ا ) ١٦٥(ه الثاني اآلية رقم و الوجـة وهـاء ساكنـبي ﴾سبيئ﴿ـ قرأ ١٥ :

وال فا صبخلف وخفف يمسكون *** ادقا ص ن بين فتحينوبيئس اسكـ ٧٠٥ . ـةالصـاد من صادقـا رمـز شعب

. من قوله الجماعة فهم ذلكك له والوجه اآلخر م يغكض ل وهو صفة أيضايعوزن ف سبيئ :قـال الشاطـبـي ) ١٦٩ (اآليـة رقـم بدال من التاء بالياء ﴾ ونلقعي ﴿ـ قـرأ ١٦

يطالقل في يوسف عم نو خطابا *** ال يعقلون وتحتها ال وعم عــ ٦٣٦ .اء الخطاب ـرأ بتـه قـال أنـع نـمن ـف العيـوز له بحـرص المرمـار إلى حفـأش ةـراف اآليـباألع ن ـسيـف الـم وتخفيـيـان المـسك إـب ﴾ يمسكون ﴿رأــ ق ١٧ : بي ـال الشاطـق ) ١٧٠ ( مـرق

وال فا وخفف يمسكون صبخلف *** دقا صا وبيئس اسكن بين فتحينـ ٧٠٥ . الصـاد من صادقـا رمـز شعبـة

مع تنوين األلف اآلية رقم بكسرالشين وسكون الراء وحذف الهمزة ﴾ شركا ﴿ـ قرأ ١٦ :قـال الشاطـبـي ) ١٩٠(

مال ن شـذا نفروال نون شركا عـ *** زا هام وحرك وضم الكسر وامدده ـ ٧١٠ .العيـن فـي عـن أنـه قـرأ شركـاء أشـار إلى حـفـص المرمـوز لـه بحـرف

يعني ال تنوين فيه وضم الكسر يعني في ول وحرك وال نونـا مفعـشرك: قال أبو شامة جمع شريك على وزن كرماء وشركا الشين والتحريك عبارة عن فتح الراء فيصير شركاء

. ةـاء على المبالغـك شركـون سمى الشريـكـوز أن يـرك ويجـر ذا شـديـعلى تق

) ٣٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة األعراف هي ، ٥٥) خيفة (، ٥٤) ىـيغش (، ٣٨ ) يعملـون (، ٥٧، ٣) رونـتذك (

)تين( ، ٧٤ ) بيوتا (، ٦٩) بصطـة( ، ٥٧) منكم ، أء١١٣ ، ٨١) أء ، ) أمنتم(، ١١٧ )تلقف(، ١٠٥ ) معيشون(، ١٢٣ )ءرع١٥٠ ) ابن أم ( ، ١٣٧ )ي ،

.١٩٠) شركا ( ، ١٧٠)يمسكون(، ١٦٩)يعقلون( ،١٦٥) بيئس( ، ١٦٤ )معذرة ( سورة األنفال) ٨(

:شـاطـبـي ـقـا ل ال ) ١٧ ( ـمـة رقـالة اآليــإلم با ﴾ ىـمر ﴿ـرأ ــ ق ١ سوى وسدى في الوقف عنهم تسبال *** رمى صحبة أعمى في اإلسراء ثانيا ـ ٣٠٩ــ ٣١٠ أوال وأعمى في اإلسرا حـكم صحبة *** ه ـرائـاز في شعوراء تراءى ف

.باإلمالة في باب الفتح واإلمالة أن قراءة المرموز لهم بكلمة صحبة ومنهم شعبة أشار إلى :الـشـا طـبـي قـا ل) ١٨(لـتنوين اآليـة رقـم بـا ﴾ نوهـم ﴿ ـ قـرأ ٢

كيد بالخفض عوال ينون لحفص *** لموموهن بالتخفيف ذاع وفيه ـ ٧١٧ :ل الشاطـبـي قـا ) ١٨ ( رقـم اآليـة دالـال ح ـتـفـب ﴾دـيـك﴿ ـ قـرأ ٣

.ة تخفيفـة حفص إضافـه وإضافـنصب مفعول ل ـم فاعـونصب كيد هو األصل ألنه اس : قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٩( اآليــة رقـم ةالهمز بكسر ﴾اهللا نإو﴿ـ قـرأ ٤

ا الضم واعدالهما العدوة اكسر حقـ ***ـ وفيوبعد وإن الفتح عم عالـ ٧١٨ .بفتـح الهمـزة حفـص المرمـوز له بحـرف العيـن في عـال أنـه قـرأ أشـار إلى

:ي قال الشاطب) ٤٢(م بكسراألولى وفتح الثانية اآلية رق اءاليفك تضعيف ب ﴾حيي﴿رأـ ق ٥ الـه مـوه لـى أنثـوإذ يتوف *** ىدفا هومن حيي اكسر مظهرا إذ صـ ٧١٩

.الصاد من صفا رمز شعبة :قـال الشاطـبـي ) ٥٩(آليـة رقـم ا ن اليـاءـدال مـتاء ببال ﴾ تحسبن ﴿ـ قـرأ ٦

ـحالميما وقل في النور فاشيه كع *** وبالغيب فيها تحسبن كـما فشا ـ ٧٢٠ .بيـاء الغيبـة عميما أنـه قـرأ منأشـار إلى حفـص المرمـوز له بحـرف العيـن

:الشا طبـي قـا ل ) ٦١ (اآليـة رقـم ينسبـكسـر الـ ﴾ مـللسل ﴿ـ قـرأ ٧ ـالواكسر في القتال فطب ص بة السلمـ ***ـ واكسروا لشعافيا وإنهم افتح كـ ٧٢١

:قـا ل الشا طبـي ) ٦٨( ة رقم ـاء اآليـبإدغـام الـذال في الت﴾ مـتخأ ﴿قرأ ـ ٨ .رمز شعبة الصاد من صال

اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم *** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣

) ٣٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

العيـن من كلمة عاشر والدال من كلمـة دغفال يقصد حفـص المرمـوز له بحرف قرأ في التاء بما فيهـم شعبـة القراء بإدغـام الـذال بالعين و ابن كثير بالدال فيكون باقي

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة األنفال هي ، ٤٢) حيي( ، ١٩) وإن اهللا (، ١٨) كيد ( ، ١٨) موهن( ، ١٧) رمى (

)نبلم( ، ٥٩) تحس٦٨) اتختم( ، ٦١ ) للس .

سورة التوبة) ٩( : الشاطـبـي ل قـا) ١٠٩، ٧٢، ٢١ (م األية رق راء بضم ال ﴾ رضوانو ﴿قـرأـ ١

ـح إن الدين بالفتح رفالصـ ره ـ ***ـ ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسـ ٥٤٨ . الصـاد من صـح رمـز شعبـة

ي طبال الشاق )٢٤( مرقة التاء اآلي وضم ءاعد الربزيادة ألف ب جمعبال﴾كمعشيرات﴿رأـ ق ٢:

الـص وبالكسر وكر رضى نعزي *** ونونوا ــدقص م بالجمعـعشيراتكـ ٧٢٦

. الصـاد من صـدق رمـز شعبـة : بـيقـال الشاطـ) ٣٧( اآليـة رقـم ر الضادـالياء وكسح ـبفت ﴾ يضل ﴿ـ قـرأ ٣

ولم يخشوا هناك مضلال صحاب *** يضل بضم الياء مع فتح ضادهـ ٧٢٨ .د م حفص بضـم الياء وفتح الضـاـراءة المرموزلهم بكلمة صحاب ومنهـأشار إلى أن ق

ول ـعـعل للمفـفـاد الـلى إسنـاب عـرأه صحـ، ق ﴾ رواـه الذين كفـل بـيض ﴿أراد .ر ـاهـا ظـالهمـك و ل ـاعـفـال ىـإل ونـق اـبـال ده ـنـوأس

: قـا ل الـشـا طـبـي ) ٧٨( اآليــة رقـم نـغيبكسر ال ﴾ وبـيالغ ﴿ـ قـرأ ٤ ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨

.كلمـة صحبـة بكـسـرالغيـن بـومعهـم شعبـة أشار إلى قـراءة المرمـوز لهـم :قـا ل الشا طـبـي )٨٣(اآليـة رقـم اـمعالـيـاء ان ـسك بإ ﴾ يمع ﴿ـ قـرأ ٥

نفرا العال معيلعلي سما كفؤا *** وىولى ومالي سما لأرهطي سما مـ ٣٩٨

ره بالخلف وافق موهالإلى د *** اد وتحت النمل عندي حسنه معــ ٣٩٩ .الـه قـرأ بالفتح وصـاد أنـفي عمـن رف العيـرمـوز له بحـار إلى حفـص المـأش :قـال الشاطـبـي )١٠٣(رقـم اآليـة التاء ـع كسر ع مـبالجم ﴾صلواتك ﴿ـ قـرأ ٦

ـالصالتك وحد وافتح التا شـذا ع *** ومن تحتها المكي يجر وزاد من ـ ٧٣٣

) ٣٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

.بحذف الواو وفتـح التـاء رأ ه قال أنـع منن رف العيـوز له بحرمص المار إلى حفأش

:ي طبال الشاق) ١٠٦(م رقاآليـة ومة بعد االجيم زة مضمـبهم ﴾مرجؤن ﴿ـ قـرأ ٧ وقد حال صـفا نفـر مع مرجئون *** ترجى همزه ووحد لهم في هودـ ٧٣٤

ينظر في الكلمة المهموزة فإن كان الهمز لم يكتب له فوبغير همز وهما لغتان بالهمز فيهما .اـة صفـفأشار إلى شعبة بالصاد من كلم اقي حروف الكلمة على صورتهاصورة نطقت بب

:بي ـط اـل الش قـا )١٠٩ ( رقـم اآليـة راءـان الـسك بإ ﴾رفـج ﴿قـرأـ ٨ ـالتقطع فتح الضم في كـامل ع *** فو كـاملص وجرف سكون الضم فيـ ٧٣٦

. فو رمـز شعبـةالصـاد من ص :طـبـي الشـا قـا ل ) ١٠٩ ( رقـم ة اآليـةـالـاإلمـب ﴾ار ـه ﴿ـ قـرأ ٩

الد حوهار روى مـرو بخلف صـ *** الكافرين بيائه ومع كافرين ـ ٣٢٣

اب كان مقلالـع البـجمي وورش *** ـمموا دار وجبارين والجار تـبـ ٣٢٤ . الصـاد من صد رمـز شعبـة

:طـبـي قـا ل الشـا ) ١١٠( اء اآليـة رقـمـم التـبض ﴾ع ـتقط ﴿ـ قـرأ ١٠ التقطع فتح الضم في كـامل عـ *** صفو كـامل وجرف سكون الضم فيـ ٧٣٦

. من وافقه بفتح التاء عال أنه قـرأ و منأشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العين :طـبـي قـا ل الشـا) ١١٧ ( اء اآليـة رقـمـتـل اـب ﴾ غـزيـت ﴿ ـ قـرأ ١١

مالفـشا ومعي فيها بياءين ج *** لى فـصل يرون مخاطب ـيزيغ عـ ٧٣٧ .بيـاء الغيبـة ه قـرأـعلى أن منن ـرف العيـرمـوز له بحـأشار إلى حفـص الم

:قـال الشاطبي ) ١٢٨، ١١٧ ( اآليـة رقـمبحـذف الـواو ﴾رءف ﴿ـ قـرأ ١٢ الـحبته حورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧

.ائي وحمـزة ـز صحبـة قـرأ بحـذف الـواو وهـم شعبـة والكسـالرم ار إلىـأش

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة التوبة هي

، ٧٨) الغيوب(، ٣٧) يضل(، ٢٤) عشيراتكم(، ١٠٩، ٧٢ ، ٢١) رضوان (

) يعك (، ٨٣) ماتلو( ، ١٠٣) ص ؤنجر( ، ١٠٦ )م فر١٠٩ ) ج ،

. ١٢٨، ١١٧ )رءف ( ، ١١٧) تزيغ( ، ١١٠) تقطع( ، ١٠٩) هار (

) ٣٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة يونس) ١٠( :قـال الشاطبي ) ١( رف الراء اآليـة رقـمـالة حـالة أي بإمـباإلم ﴾الر ﴿ـ قـرأ ١

وال حمى غير حفص طاويا صحبة *** فواتح ذكرهوإضجاع را كل الـ ٧٣٨ الفواتح ألن السور استفتحت بها ن الحروف المقطعة في أوائل السورم ةالـماإلر في ـذك

د أمالوا يا في الندا وهي ـة وقـوإنما أميلت ألنها أسماء ما يلفظ به من األصوات المتقطع روف الفواتح إمالة سواء ـر الراء ألنها أول حـذه األسماء أولى فابتدأ بذكحرف فإمالة ه

د ـكانت في الر وذلك في يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر أو في المر في أول الرعوأتى بلفظ را فقصر را حكاية للفظه في القرآن وكذا ما يأتي من طا ويا وها وحا وال نقول

د إلى ـن اإلضجاع أي ال يصل أحـقوله ذكره حمى إلى حسإنه قصر ذلك ضرورة وأشار بل شيئا في القرآن إال ـالطعن عليه فهو في حمى من ذلك واستثنى منهم حفصا فإنه ال يمي

.يسارا لة السفينة في تحركها في الماء يمينا وامة إلى إارـوكأنها إش - مجراها -كلمة :طـبـي قـا ل الشـا) ٣( ـة رقـم بتشـد يـد الـذال اآلي ﴾رونـتذك ﴿ـ قـرأ ٢

وأن اكسروا شرعا وبالخف كـمال *** شذا ـلىوتذكرون الكل خف عـ ٦٧٧ . ين في على قـرأ بالتـخفـيـفـأن حـفـص المرموز لـه بحـرف الع أشـار إلى

:قـال الشاطـبـي ) ٥ (ل وعال اآليـة رقـم بنون العظمة هللا ج ﴾نفصل ﴿ـ قـرأ ٣ وحيث ضياء وافق الهمز قنبال *** ـبىاحر ظال سحق عـيا نفصل ـ ٧٤٢

.رأ بالياء ـين من كلمة عال قـوز له بالعـرمـأشار إلى حفص المواء هنا ضرورة ـالي :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٦( رقـم اآليــة ةـالـمباإل ﴾ أدراكم ﴿ ـ قـرأ ٤ ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠

- ثم قال - طه – من – ها – حمزة والكسائي وأبو بكر هم تتمة من أمال: قال أبو شامة م وأبو ـع ابن ذكوان وصحبه ثم قال وهـور السبـفي الس - حم – أي أمال حا من - حم . مـوأدراك – أدراك – وـنح ىـأت فـكي – أدري ظـفـل واـالـرو أمـمـع :قـا ل الشا طـبـي ) ٢٣ ( رقـم اآليـة نـيـم العـضب ﴾ عامت ﴿رأــ قـ ٥

تحمال متاع سوى حفص برفع *** فى ركم قل فيه ينشركم كـيسيـ ٧٤٦ .رأ بالضم على االبتداء ـل ما عداه قـن وكـح العيـرأ بفتـه قـص أنـار إلى حفـأش

) ٣٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـا ل الشا طـبـي ) ٣١(بـتخـفيـف الـيـاء اآليـة رقـم ﴾ ميتال ﴿قـرأـ ٦

نفرا والميتة الخف خوال ـفاصـ *** وفي بلد ميت مع الميت خففوا ـ ٥٥٠ .الصاد من صفا رمز شعبة

:قال الشا طبي ) ٣٥(بكسرالياء والهاء وتشديد الدال اآلية رقم ﴾ أمن ال يهدي ﴿قرأ ـ ٧ لشالف شـد وخفمو حنى بـوأخف *** ـفيا وهاه نـل يا ال يهدي اكسر صـ ٧٤٨

. الصـاد من صفيا رمـز شعبـة :قال الشاطـبي ) ٤٥( ون العظمة هللا جل وعال اآليـة رقـم ـبن﴾ نحشرهم ﴿قرأ ـ ٨

مالسبأ مع نقول اليا في األربع عـ *** وتحشر مع ثان بيونس وهو فيـ ٦٦٧ .ن حفص المرموز له بحرف العين في عمال قرأ بالياء أشار إلى أ

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٧٢( اآليـة رقـم اءـالي انـكـس بإ ﴾ أجري ﴿قـرأ ـ ٩ دعاءي وآباءي لكوف تجمال *** وأمي وأجري سكنا دين صحبة ـ ٤٠٣

. ة مع غيره باإلسكانصحب وفيهم شعبة المرموز له بكلمة لهـم أشار إلى قراءة المرموز :طبـي الشا ل قـا) ٨٧( مرقـ ةاآلي اءبكسر الب ﴾ ، بيوتكمبيوتا ﴿ـرأ ـقـ ١٠

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ عن أنه قرأ ومن وافقه بضم الباء من رف العين ـرمـوز له بحـإلى حفـص الم ارـأش :قال الشاطـبي ) ١٠٠ (بنون العظمة هللا جل وعال اآليـة رقـم ﴾ ونجعل ﴿ـ قـرأ ١١

الوالخف ننج رضى عــونجعل صف *** ـافيا وبنونهوفي أنه اكسر شـ ٧٥٣ . الصـاد من صف رمـز شعبـة

:طـبي ل الشا قا) ١٠٣ ( رقـم اآليـة ةـالثاني ونـنح الـبفت﴾ ننج ﴿ـرأــ ق ١٢ ـالننج رضى عـوالخف ونجعل صف *** ـافيا وبنونه وفي أنه اكسر شـ ٧٥٣

.عال أنه قرأ ومن وافقه بتخفيف النون الثانية منوز له بحرف العين أشار إلى حفص المرم

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة يونس هي

، ٢٣) متع ( ، ١٦ ) أدراكم ( ، ٥) نفصل ( ، ٣ ) تذكرون( ، ١) الر ( ، ٧٢) أجري (، ٤٥) رهمنحش( ، ٣٥ ) أمن ال يهدي ( ، ٣١) ميتال ( ١٠٣ ) ننج ( ، ١٠٠ )ونجعل ( ، ٨٧ ) ، بيوتكمبيوتا (

) ٤٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

هود سورة) ١١( :قـال الشاطبي ) ١( اآليـة رقـم راء ـرف الـباإلمالة أي بإمالة ح ﴾الر ﴿ـ قـرأ ١

وال حمى غير حفص طاويا صحبة *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ .وهذا دليل على إمالة شعبة لراء الفوتح واتح ـل الراء في الفـأشار إلى أن حفص ال يمي

:قال الشـاطبـي )٣٠، ٢٤( رقـم ذال اآليـةـديـد الـبتش ﴾تذكرون ﴿ـ قـرأ ٢ وأن اكسروا شرعا وبالخف كـمال *** شذا ىـلوتذكرون الكل خف عـ ٦٧٧

. على قـرأ بالتـخفـيـف منن ـرموز لـه بحـرف العيـأشـار إلى أن حـفـص الم :ي قال الشاطب) ٢٨(اآليـة رقـم م ـف الميـين وتخفيـح العـبفت ﴾تميفع ﴿ـ قـرأ ٣

الفعميت اضممه وثقل شـذا عـ *** قد أفلح عالما ومن كل نون مع ـ ٧٥٦ . مـبضم العين وتشديد الميعال قرأ منبحرف العين وز لهـص المرمـأشار إلى أن حف

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٥١، ٢٩ (ياء اآليـة رقـم ـبإسكان ال ﴾ أجري ﴿قـرأـ ٤ دعاءي وآباءي لكوف تجمال *** ي وأجري سكنا دين صحبة وأمـ ٤٠٣

. وفيهم شعبة المرموز له بكلمة صحبـة مع غيره باإلسكان م أشار إلى قراءة المرموز له :قـا ل الشا طـبـي )٤٠( رقـم اآليـة ن ـويـالتن ذفـحب ﴾ كل ﴿رأــ قـ ٥

فعميت اضممه وثقل شـذا عـال *** الما ـمع قد أفلح ع كل نونومن ـ ٧٥٦ .ن ـبالتنوي رأـما قـعال منين ـرف العـه بحـوز لـرمـص المـأن حف ار إلى ـأش :ي بطال الشا ق) ٤١(ة رقـم اآلي راءـح الـتـم وفـم الميـبض ﴾ مجراها ﴿ـ قـرأ ٦

والوفي الكل عـ ـصبني هنا ن *** وفتح يا وفي ضم مجراها سواهمـ ٧٥٧ا من ـفي كلمة سواهم أنه قرأ ومن وافقه بفتح الميم فقراءة شعبة بضمهأشار إلى حفص

:لك الموضع في قوله غير إمالة ألن حفص أمال ما بعد الراء كما خصه الشاطبي بإمالته ذ يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشاع حوما بعد راء ـ ٣١١

:قال الشاطـبي ) ٦٨( بالتنوين وصال وباأللف وقفا اآليـة رقـم ﴾ إن ثمودا ﴿ـ قرأ ٧ صاللى فصل وفي النجم فـينون عـ *** بوت لم ثمود مع الفرقان والعنكـ ٧٦٢

.ن ـر التنويـيـبغ رأـن في على قـالعيـرف ه بحـوز لـص المرمـأشار إلى أن حف :طـبي ل الشا قـا) ٧٠( ة رقـم ـاألي والهمزة راءلة البإما﴾ رءا ﴿ـرأــ ق ٨

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهماع حوما بعد راء شـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألف بعد راء

) ٤١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـال الشاطبـي ) ٧١ ( رقـم اآليـةالبـاء ع ـرفـب ﴾ وبـقـيع ﴿رأ ــ قـ ٩ الن فاضل كــالرفع ع ويعقوب نصب *** ضا ضوا رثمود نونوا واخفما لـ ن ٧٦٣

.عن قرأ بنصب الرفع في يعقوب منالعين ـرف ه بحـرموز لـص المـأشار إلى أن حف :ي ـطـب اـل الش قا ) ٨٧ ( رقـم اآليـة ع ـمـبالج ﴾ كواتـأصل ﴿رأــ قـ ١١

ـالصالتك وحد وافتح التا شـذا ع *** ر وزاد من ومن تحتها المكي يجـ ٧٣٣ .عـال أنه قرأ بحذف الواو وفتـح التـاء منبحرف العيـن أشار إلى حفص المرموز له

:قال الشاطـبي ) ٩٢(م ـة رقـاء اآليـبإدغـام الـذال في الت﴾ اتختموهو ﴿ـ قـرأ ١٢ـ *** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣ اشر دغفالاتخذتم أخذتم وفي اإلفراد ع

.عاشـر قـرأ بغيـر اإلدغـام منأشار إلى أن حفـص المـرموز لـه بحـرف العيـن :ي قال الشاطب) ١٢١، ٩٣( بألف بعد النون على الجمع اآلية رقم﴾ ناتكمامك ﴿ـ قرأ ١٣

بزعمهم الحرفان بالضم رتال *** مكانات مد النون في الكل شعبة ـ ٦٦٩ :بـي ـال الشاطـق ) ١٠٨ ( مـرق اآليـة نـح السيـبفت ﴾ دواـسع ﴿رأ ــ ق ١٤

الخف وإن كال إلى صـفوه د و *** ل بهوس افي سعدوا فاضمم صحابوـ ٧٦٦ .ن ـيـم السـرأ بضـه قـاب أنـكلمة صحب ومـن معـه هـأشار إلى حفص المرموز ل

: طـبي الشا ل قا) ١١١( رقـم اآليـة ون ـف النـبتخفي ﴾ إن كالو ﴿رأــ ق ١٥ الـفوه دوخف وإن كال إلى ص *** ل بهوس وفي سعدوا فاضمم صحابـاـ ٧٦٦

. الصـاد من صفوه رمـز شعبـة : قال الشاطـبي) ١٢٣( اآليـة رقـم ح الياء وكسر الجيم ـبفت﴾ع ـيرج ﴿رأــ ق ١٦

ـي نـص لـ ٧٦٨ الذ عـويرجع فيه الضم والفتح إ ***سن بخلفه وفي زخرف ف .قرأ بضم الياء وفتح الجيم أنه عـال منوز له بحرف العيـن ـص المرمـأشار إلى حف

: يـطـب ل الشا قا) ١٢٣( رقـم اآليـة اء ـيـالـب ﴾ونـملـعـي ﴿رأ ــ ق ١٧ وارتاد منزال مـخر النمل عـلما ع *** وخاطب عما يعملون بها وآـ ٧٦٩

.اب ـبتاء الخط رأـا أنه قـعلم منرف العيـن ـه بحـوز لـص المرمـار إلى حفـأش تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة هود هي

، ٤٠) كل ( ، ٥١، ٢٩) أجري (، ٢٨) فعميت( ، ٣٠، ٢٤) تذكرون( ، ١) الر (

، ٧١ ) يعقوب ( ، ٧٠ ) رءا ( ، ٦٨ ) إن ثمودا ( ، ٤١) مجراها( ، ١٠٨) سعدوا( ، ١٢١، ٩٣ ) ناتكمامك( ، ٩٢) واتختموه( ، ٨٧ ) كأصلوات (

. ١٢٣ )يعملون (، ١٢٣) يرجع ( ، ١١١) إن كالو (

) ٤٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

فسورة يوس) ١٢( :قـال الشاطبي ) ١(باإلمالة أي بإمالة حـرف الـراء اآليـة رقـم ﴾الر ﴿ـ قـرأ ١

وال حمى غير حفص طاويا صحبة *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ .شعبة لراء الفوتح أشار إلى أن حفص ال يميـل الراء في الفـواتح وهذا دليل على إمالة

:قال الشـاطبـي ) ٥(اآليـة رقـم بكسر الياء﴾يابني ﴿ـ قـرأ ٢ بني هنا نـص وفي الكل عـوال *** وفتح يا وفي ضم مجراها سواهمـ ٧٥٧

ضع بسورة هود بفتح أشار إلى أن عاصم المرموز له في النون من كلمة نص في هذا الموكلمة عوال فقرأ بالفتح وتكون منأشارإلى أن حفص المروموز له بالعين الياء أما غير ذلك

.قراءة شعبة كباقي القراء بالكسر :ل الشا طـبي قا) ٢٨، ٢٤( رقـم األية والهمزة الراء لة بإما﴾ رءا ﴿ـ قــرأ ٣

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** حفصهمكما وشاع حوما بعد راء ـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألف بعد راء

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٤٧ ( رقـم اآليـة زةـان الهمـسك بإ ﴾ دأبا ﴿ـ قـرأ ٤ ـمردالوخاطب يعصرن ش فحرك *** همدأبا لحفصج معا وصل حاشا حـ ٧٧٩

:ي قال الشاطب) ٦٢(بحذف األلف بعد الياء وتاء مكسورة اآلية رقم ﴾لفتيته ﴿ـ قـرأ ٥ الغفد ورد باالخبار في قالوا أئنك *** ـذا ن شوفتيته فتيانه عــ ٧٨١

. ه ـنلفتيا رأـن قـع ةـكلم من نـيـبالع له وزـرمـالم صـار إلى أن حفـأش :طبي شاقال ال) ٦٤(م بكسر الحاء وحذف األلف وإسكان الفاء اآلية رق﴾حفظا﴿ـ قـرأ ٦

قالـع عوحفظا حافظا شا *** ل بيا شاف وحيث يشاء نون دارونكتـ ٧٨٠

. رأ حافظاـق الـقـعكلمـة منالمـرمـوز له بالعـيـن أشـار إلى أن حفـص ورة ـف مقصـل وأ اء ـح الحـفت و ومةـمضم اءـيـب ﴾ ىـوحـي ﴿ رأــ ق ٧

:قـا ل الشـاطـبـي ) ١٠٩(اآليـة رقـم الشـذا عـ يوحى إليه الـنون عو *** ويوحى إليهم كسر حاء جميعها ـ ٧٨٣

قرأ حفص الجميع بالنون وكسر الحاء ووافقه حمزة والكسائي على الذي في األنبياء وال .الحاء وفتحهابالياء واختلف في كسر،﴾كذلك يوحى إليك﴿ي أول الشورىخالف في الذي ف

هيتذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة يوسف ، ٦٢) لفتيته( ، ٤٧) دأبا (، ٢٨، ٢٤) رءا (، ٥) يابني( ، ١) الر (

. ١٠٩) يوحى( ، ٦٤) حفظا(

) ٤٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الرعد) ١٣( :قـال الشاطبي ) ١(باإلمالة أي بإمالة حـرف الـراء اآليـة رقـم ﴾لمرا ﴿ـ قـرأ ١

وال حمى غير حفص طاويا صحبة *** لفواتح ذكرهوإضجاع را كل اـ ٧٣٨ .ح تاأشار إلى أن حفص ال يميـل الراء في الفـواتح وهذا دليل على إمالة شعبة لراء الفو

:ي ـبـط الشا ل قـا )٣(بفتح الغين وتشديد الشين اآليـة رقـم ﴾يغشي ﴿ـ قـرأ ٢ ووالشمس مع عطف الثالثة كمال *** يغشي بها والرعد ثقل صحبةوـ ٦٨٧

بسورة ﴾يغشي في كلمة إلى قراءة المرموز لهم بصحبة بفتح الغين وتشديد الشين رأشا . وهم شعبة وحمزة والكسائي الرعد

: قال الشاطبي) ٤(اآلية رقم في هذه الكلمات بالجر ﴾وزرع ونخيل صنوان وغير ﴿رأـ ق ٣ طال ـلى حقهلدى خفضها رفع ع *** وزرع نخيل غير صنوان أوال ـ ٧٨٧

﴾وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان ﴿الخفض في هذه الكلمات األربع وهي رفع أشار إلىاتفاقا ألنه مضاف إليه على الخفضن الذي بعد غير فإنه نواص احترز بذلك من وكلمة أوال

اورات ـع متجـوفي األرض قطعلى وزرع ونخيل جه الرفع في هذه الكلمات أنه عطفوو اب ـات األربع أنها عطفت على أعنـذه الكلمـض في هـراءة الخفـه قـووج ، وجنات

.أنـه قـرأ بالـرفـع بالرمـز عـين مـن كلمـة على هـار إلى حفص المرموز لـأش :ي قال الشاطب )١٦،٣٢(م ـبإدغام الذال في التاء اآلية رق﴾ أختهم، أفاتختم ﴿ـ قـرأ ٣

اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم *** س عند الميم فـازاـوطـ ٢٨٣ كلمة عاشر والدال من كلمـة دغفال يقصد حفـص قرأ المرمـوز له بحرف العيـن من

.ابن كثير بالدال فيكون باقي القـراء بإدغـام الذال في التاء بما فيهـم شعبـةبالعين و :ا ل الشا طـبـي ق) ١٦(من التاء اآلية رقم بالياء بدال ﴾ الظلمات يستوي ﴿ـ قـرأ ٤

تال هل يستوي صحبةوباق دنا *** قف وواق بيائهوهاد ووال ـ ٧٩٤

.أشار إلى قراءة المرموز لهم بكلمة صحبة لقراءتهم بالياء وهم شعبة وحمزة والكسائي :قـا ل الشا طـبـي ) ١٧(بالتاء بدال من الياء اآليـة رقـم ﴾ توقدون ﴿ـ قـرأ ٥

وى مع صد في الطول وانجالدوا ثـوص *** ضمهميوقدون و وبعد صحابـ ٧٩٥

.وحمزة والكسائي حفصأشار إلى قراءة المرموز لهم بكلمة صحاب لقراءتهم بالياء وهم هي يقرأها شعبة غير حفص في سورة الرعدتذكر أن الكلمات التي

، ٤ ) ونخيل صنوان وغيروزرع ( ، ٣ )يغشي ( ، ١ )ر ـمـال( . ١٧) توقدون( ، ١٦) الظلمات يستوي ( ، ٣٢، ١٦) أختهم، أفاتختم(

) ٤٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة إبراهيم) ١٤(

:الشاطبي قـال) ١(باإلمالة أي بإمالة حـرف الـراء اآليـة رقـم ﴾الر ﴿ـ قـرأ ١ وال حمى غير حفص طاويا صحبة *** رهوإضجاع را كل الفواتح ذكـ ٧٣٨

.تح اوهذا دليل على إمالة شعبة لراء الفوحفص ال يميـل الراء في الفـواتح أشار إلى أن : قـال الشاطبـي ) ٢٢( اآليـة رقـم بإ سكان اليـاء الموضعين ﴾ لي ﴿ـ قـرأ ٢

الثمان عال والظلة الثان عن ج *** معيمع ان لي اثنينما كولي نعجة ـ ٤١٧، ٢٣لي نعجة ﴾ص ﴿ بسورة ﴾لي ﴿ عـأشار الشاطبي إلى موض: )لي ، معي ( كلمتا

﴾ن سلطان ـم مـعليك ﴿ ، بسـورة ص ٦٩ ﴾ من علم ﴿ يـلكـان ما وموضعـين . ١٨ ﴾ طه ﴿ بسورة ﴾رى ـفيها مآرب أخ ﴿ يـلو ، ٢٢ ﴾ مـإبراهي ﴿ ورةـبس

بسورة األعـراف ﴾ معيفأرسل ﴿ :وهي ﴾ معي ﴿ وأشار إلى ثمانية مواضع فيها كلمة الكهفب وثالثة مواضع، ٨٣ ةـوبـبالت ﴾ دواـع معيوا ـن تقاتلـول ﴿، ١٠٥ اآلية

، ٢٤ باألنبياء ﴾ معيهذا ذكر من ﴿، ٧٥، ٧٢، ٦٧ ﴾ صبرا معيع ـلن تستطي ﴿﴾ ردءا يـمعفـأرسلـه ﴿، ع األول ـالموض ٦٢شعـراء ـبال ﴾ربـي يـمعإن ﴿

وز له بكلمة عال قرأها ـإلى أن حفص المرم ار الشاطبي ـان أشـفهذه ثم، ٣٤بالقصص قال ف، ١١٨ ﴾ يـمعونجـني ومن ﴿ورة الشعراء ـوكذلك الموضع الثاني من س، بالفتح

ن وذلك لمشاركة ورش معه ـعنه والظلة الثاني وأشار أيضا إلى حفص بالعين من كلمة عوع كلمة معي التي ـون مجمـيكـف ال ،ـفي الموضع الثاني المروز له بالجيم من كلمة ج

ال ومن وافقه ، ـح الياء وصـص بفتـفـرأ حـقـ، ف واضع ـع مـة تسـشعب أسكنها .ا ـفـال ووقـان وصـة بإالسكـبـعـم شـهـنـوم الكلـمـاتهـذه ونـرأ الباقـوق

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة إبراهيم هي . ٢٢ ) ن اـطـلـن سـم مـكـيـلـع يـلكـان ما ( ، ١ ) ر ــال (

: قـال اللـهـم أدخـلـنـا برحمتـك فـي الـذيـن قـلـت فـيهـم يا أعـز مـن وأدخـل الذين ءامنـوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها األنهار خالدين فيها ﴿

رامـواإلك الل ـاذا الجـك يـورحمت وتكـوق ك ـولـحـب ﴾ ا سالمـفيه مـتحيته

) ٤٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الحجر )١٥( :اطبي قـال الش) ١(باإلمالة أي بإمالة حـرف الـراء اآليـة رقـم ﴾الر ﴿ـ قـرأ ١

وال حمى غير حفص طاويا صحبة *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ .أشار إلى أن حفص ال يميـل الراء في الفـواتح وهذا دليل على إمالة شعبة لراء الفوتح

:قـا ل الشا طـبـي ) ٨( بالتاء المضمومة وفتح الزاي اآلية رقم﴾ تنزل ﴿ـ قـرأ ٢ مثال تنزل ضم التا لشعبةنا د *** ورب خفيف إذ نـما سكرتـ ٨٠٢

:قـا ل الشا طـبـي ) ٨(رقـم اآليـة اءـتـال عـرفـب﴾ ةـالمالئك ﴿ـ قـرأ ٣ المالئكة المرفوع عن شائد عـ ***ـوانصب الاي وبالنون فيها واكسر الزـ ٨٠٣

:قـا ل الشا طـبـي ) ٤٤ (رقـم اآليـة الـزاي بـضـم ﴾ زءـج ﴿ ـ قـرأ ٤ وحيثما أكلها ذكرا وفي الغير ذو حال *** ف ص وجزءا وجزء ضم اإلسكانـ ٥٢٤

. الصـاد من صـف رمـز شعبـة

: قـا ل الـشـا طـبـي ) ٤٥( بكسـر العيـن اآليــة رقـم ﴾عيون ﴿ـ قـرأ ٥ ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨

. في كلمـة صحبـة بكسـرالعيـن أشار إلى قـراءة المرمـوز لهـم ومعهـم شعبـة :ي ـبـط اـالش ل اـق) ٦٠(م ـة رقـبتخفيـف الـدال اآلي ﴾ درناـق ﴿ـ قـرأ ٦

الـإني فاعق ي ثمـبناتي وأن *** وعباد مع فا والنمل صـدرنا بهـقـ ٨٠٧

. الصـاد من صـف رمـز شعبـة :بـي ـط ل الشا قـا) ٨٢ ( رقـم اآليـة بـكسـر البـاء ﴾ وتاـبي ﴿ـ قـرأ ٧

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ . م الباءـرأ ومن وافقه بضـعن أنه ق منأشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العين

ر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة الحجر هيتذك ، ٤٤) جـزء( ، ٨) المالئكـة( ، ٨) تنزل( ، ١) الر ( . ٨٢ )بيـوتـا ( ، ٦٠) قـدرنا ( ، ٤٥) عيـون (

) ٤٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة النحل) ١٦( :بي ـقـال الشاط ) ٤٧، ٧( رقـم ةاآليـحـذف الـواو ـب ﴾رءف ـل ﴿ـ قـرأ ١

الـحبته حورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧ .وحمـزة يـوهـم شعبـة والكسائ ز صحبـة قـرأ بحـذف الـواوـار إلى الرمـأش :قـا ل الشا طـبـي ) ١١(الياء اآليـة رقـم دال من ـبالنـون ب ﴾ نبتن ﴿ـ قـرأ ٢

في الهمز هلهال الخلف وفي شركائي *** ـح يدعون عاصم صـوينبت نون ـ ٨٠٨ .الصـاد مـن صـح رمـز شـعـبـة

:ي بالشا طل قا) ١٢(م بالنصب بدال من الرفع اآلية رق ﴾ مسخرات والنجوم ﴿ ـ قـرأ ٣ ووالشمس مع عطف الثالثة كمال *** غشي بها والرعد ثقل صحبةويـ ٦٨٧ لالسكون الضم في الكل ذ ونشرا *** وفي النحل معه في األخيرين حفصهمـ ٦٨٨

، فرفع األربعة ﴾ر والشمس والقمر والنجوم مسخراتوسخر لكم الليل والنها﴿قال أبو شامة بر والشمس والقمر نصبهما على ما ـورفع األخيرين على االبتداء والخ ظاهر على ما سبق

س وما بعدهما ـتوجه به نصب األربعة وذلك بفعل مضمر وهو وخلق الشمس أو وفعل الشمما مضى أو يقدر هذا الفعل قبل والنجوم ويكون الشمس فيكون مسخرات حاال أو مفعوال به ك

ل ـرات ألن الفعـوم مسخـلم نقل ذلك في والنج والقمر معطوفين على الليل والنهار وإنما وسخر النجوم مسخرات وهذا غير مستقيم ويجوز أن ر المعنىـر فيصيـالناصب هو وسخ

رات ـأو يكون مسخ لما خلقن له يكون المعنى ونتعلم هذه األشياء في حال كونها مسخراتمن التسخير كقوله سرحه مسرحا ووقع بمعنى تسخيرات فيكون مصدرا أي سخرها أنواعا

ع ـفي تفسير الواحدي خلل في نقل قراءة حفص في النحل فقال وقرأ حفص مسخرات بالرفو ـوه﴿مسخرات وأما نشرا من قوله تعالىوحدها وجعلها خبر مبتدإ محذوف كأنه قال هي

رب ـل وقـ، وحيث شاء فأسكن شينا مدلول ذلال ومعنى ذلك سه﴾الذي يرسل الرياح نشراد على ـة مقام الضمير العائـوقامت األلف والالم في الكلم وقوله وسكون الضم مبتدأ ثان

. في كله أي في جميع مواضعه المبتدإ األول أي :قـا ل الشـاطـبـي ) ٩٠ ، ١٧( بتشديـد الذال اآليـة رقـم ﴾تذكرون﴿ـ قـرأ ٤

العـ كريما وخف الذال كم شرفا *** الغيب زد قبل تائه وتذكرون ـ ٦٨١ عال قـرأ بتخفيـف الذال منأشـار إلى أن حـفـص المـرموز لـه بحـرف العيـن

فتـح الحـاء وأ لـف مقصـورة بـيـاء مضمـومة و ﴾ يـوحـى ﴿ـ قـرأ ٥

) ٤٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٤٣(اآليـة رقـم الشـذا عـ يوحى إليه الـونون ع *** ويوحى إليهم كسر حاء جميعها ـ ٧٨٣

ذي في األنبياء وال ـقرأ حفص الجميع بالنون وكسر الحاء ووافقه حمزة والكسائي على ال . بالياء واختلف في كسر الحاء وفتحها،)كذلك يوحى إليك(ي أول الشورىف في الذي فخال : قـا ل الشا طـبـي) ٦٦ (اآليـة رقـم بفتـح الـنون ﴾نسقيكم ﴿ـ قـرأ ٦

لاللشعبة خاطب يجحدون مع *** اعم وحق صحاب ضم نسقيكموـ ٨١٢

هنا وفي المؤمنونالنون معه المرموز لهم بكلمة صحاب بضم أشار إلى قراءة حفص ومن :الشا طـبـي قـا ل) ٨٠، ٦٨( م رقة اآلياء كسر البب ﴾ يوتكمب بيوت، ﴿ـ قـرأ ٧

األصل أقبال ى جلة وجها علىـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ . م الباءـومن وافقه بض ن أنه قرأـع منأشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العين

: الشاطبـي قـال ) ٦٨( بـضـم الـراء اآليــة رقـم ﴾ يعرشون ﴿ـ قـرأ ٨ الكسر ضم كذي صيعرشون الا مع ***ذ وفي يقتلون خـ سنوحرك ذكا حـ ٦٩٥

.الصاد من صال رمز لشعبة :قـال الشاطبـي ) ٧١( اآليــة رقـم دال من الياء ـبالتاء ب﴾ وندحجت ﴿ـ قـرأ ٩

معلال لشعبة خاطب يجحدون *** وحق صحاب ضم نسقيكمو مماـ ٨١٢ :قـا ل الشا طـبي ) ٨٦، ٨٥( األيـة رقـم بإ ما لة الراء﴾ ءار ﴿ـ قــرأ ١٠

الف وقل في الهمز خلف يقي صبخل ***يد فاوقبل السكون الرا أمل فـي صـ ٦٤٨ . الصـاد من صفا رمـز شعبـة

هي النحلقرأها شعبة غير حفص في سورة تذكر أن الكلمات التي ي

، ١٢ ) والنجـوم مسخـرات( ، ١١) نبتن( ، ٤٧، ٧) ـرءف ل(

، ٦٦ ) م ـقيكـنس ( ، ٤٣ ) يـوحـى ( ، ٩٠ ، ١٧) رونـذكـت ( .٦٨، ٨٥ ) رءا ( ،٧١)وندحجت( ، ٦٨ )يعرشون( ، ٨٠، ٦٨)بيوت، بيوتكم(

) ٤٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة اإلسراء) ١٧( :قـال الشاطبي ) ٧ (اآليـة رقـم بهمزة مفتوحة بعد الواو ﴾ وأسيل ﴿ـ قـرأ ١

دالـوضم الهمز والمد عاو ن ر *** نو ليسوءويتخذوا غيب حال ـ ٨١٦ . ضم الهمز مع المد قرأ ب بعين من كلمة عداله ـوز لـرمـالمص ـحفار إلى ـأش

فقراءة الكسائي بالنون ظاهرة لكثرة ما قبله من -ليسوءوا وجوهكم: قال أبو شامة ل ـنونات العظمة وقرأ غيره بالياء فمن فتح الهمزة وقصره كما فعل الكسائي فالفاع

أو يكون - عسى ربكم - وبعده – سبحان الذي أسرى بعبده -هو اهللا تعالى كما قال م الهمز ـض ابن عامر وحمزة وأبي بكر و راءةـد أو البعث وهذه قـالوع لـالفاع

.كـما بينـا ذلـك أسفـل البيـت رموز في قوله عدالـو المـص وهـده حفـوم :قـال الشاطبي ) ٢٣(اآلية رقـم بكسر الفاء مع ترك التنوين ﴾أف ﴿ـ قـرأ ٢

عتاللى ابفتح دنا كـفؤا ونون ع *** ها أف كلوفا وعن كلهم شددـ ٨١٨ . أشار إلى حفص المرموز له بعين من كلمة على قرأ بالتنوين

:قـال الشاطبي ) ٣٥(اآلية رقم بضم القاف بدال من الكسر ﴾بالقسطاس﴿ـ قـرأ ٣ ـالشـذ ع بالقسطاس كسر *** هيهود وضمنا بحرفوخاطب في يسرف شـ ٨٢٠

.ـر القاف بكس ة عال قرأ ـن كلمـن مـه بعيـوز لـرمـص المـار إلى حفـأش اء ـوالهاء في بحرفيه للقسطاس والب وضم القسطاس وكسره لغتان :قال أبو شامة

ظ بموضعيه يعني هنا وفي ـذا اللفـس التالوة أي وضمنا هـاس من نفـفي بالقسط ر ـع ضمنا كسر هؤالء أي كسـعلى تقدير وموضرـالشعراء فأخبر عن الضم بالكس

. مـواهللا أعل وطيب فائق ذوى شذا عال أي ذوى بقية حسنة :قال الشاطبي ) ٤٢(اآلية رقم بتاء الخطاب بدال من ياء الغيبة ﴾تقولون﴿ـ قـرأ ٤

زالن دار وفي الثان نيقولون عـ *** بالعكس حق شفاؤه وفي مريمـ ٨٢٣ . اء ـكلمة عن قرأ بالي أشار إلى حفص المرموز له بعين من

:قال الشاطبي ) ٤٤(م ـة رقـاآلياء الغيبة بدال من التاء ـبي﴾سبح ي ﴿ـ قـرأ ٥ مالسروا إسكان رجلك عواكفا ش *** مين حيسبح عما كفله أنث سـ ٨٢٤

. حفص المرموز له بعين من كلمة عن قرأ بتاء التأنيث أشار إلى

) ٤٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـا ل الـشـاطـبـي ) ٦٤( اآليــة رقـم بإسكان الجيم ﴾ورجلك ﴿ـ قـرأ ٦ مالإسكان رجلك عا شفا واكسرو *** سما كفله أنث يسبح عن حميـ ٨٢٤

. بكسر الجيمار إلى حفص المرموز له بعين من كلمة عمال قرأ ـأش م ـع للراجل كصحب ورجل وبكسر الجيـم جمـورجلك بإسكان الجيم اس: قال أبو شامة

راجل كتعب وتاعب وحذر حاذر وبمعنى رجل بضم الجيم الذي بمعنى راجل فيكون بمعنىو ندس وندس والمعنى وجمعك الرجل واستغنى بالفرد عن ـضمها لغتين نحكسر الجيم و

ت ـان من هذا سكنـراءة اإلسكـل يجوز أن تكون قـة وقيـالجمع لداللته عليه بالجنسي . الكسرة أو الضمة تخفيفا نحو فخذ وعضد وعمال جمع عامل

:ـشـاطـبـي قـا ل ال) ٧٢( رقــم با إلمـالة اآليــة ﴾أعمى ﴿ـ قــرأ ٧ سوى وسدى في الوقف عنهم تسبال *** صحبة أعمى في اإلسراء ثانيارمى ـ ٣٠٩ــ ٣١٠ أوال وأعمى في اإلسرا حـكم صحبة *** ه ـرائـاز في شعوراء تراءى ف

باإلمالة في باب الفتح واإلمالة صحبة ومنهم شعبة أشار إلى أن قراءة المرموز لهم بكلمة :قال الشاطبي ) ٧٦(اآلية رقم بفتح الخاء وإسكان الالم وحذف األلف ﴾كفخل﴿ـ قـرأ ٨

الف نآى أخر معا همزه مسما ص *** خالفك فافتح مع سكون وقصره ـ ٨٢٦

.عبة الصاد من صف رمز ش . ذف األلف وكلتا القراءتين بمعنى بعدكـون الالم وحـح الخاء مع سكـفتة بـقرأ شعب

:الـشـاطـبـي قـا ل ) ٨٣( ة رقــم بإمالة الهمزة اآلي ﴾نـءـا ﴿ـ قــرأ ٩ النا تم والنون ضوء سفي االسرا وه *** نأى شرع يمن باختالف وشعبةـ ٣١٢

أي وراء كالهما على وزن رعى رنأ وناء مثل قرئت قرأ شعبة بإمالة الهمز وهذه الكلمة . عـلـا فـر وزنهمـب فيصبـن على القلـن الفعليـز مـر الهمـان وتأخيـوراع لغت

هي قرأها شعبة غير حفص في سورة اإلسراءتذكر أن الكلمات التي ي

، ٣٥ )بالقسطاس(، ٢٣ )أف ( ، ٧ )ليسوأ ( ، ٦٤ )ورجلك ( ، ٤٤ )يسبح ( ، ٤٢ )تقولون( ، ٨٣ )نـءـا ( ، ٧٦ )خلفك(، ٧٢ ) أعمى (

) ٥٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الكهف) ١٨(

بتـرك السكـت مع إخفـاء تنويـن ألـف عـوجـا ﴾ قيما) ١( عـوجا ﴿ـ قـرأ ١ :قـا ل الشـا طـبـي ) ٢، ١( اآليـة رقـم ل ـوصـال الـاف قيما حـي قـف

على ألف التنوين في عوجا بال *** وسكتة حفص دون قطع لطيفة ـ ٨٣٠ و كسر النون والهاء مع صلتها بإسكان الدال مع إشمامها الضم ، ﴾ لدنه ﴿ـ قـرأ ٢

:قال الشاطبي ) ٢(دية اآلية رقم بيـاء مـ ومن بعده كسران عن شعبة اعتال *** من لدنه في الضم أسكن مشمهوـ ٨٣٢ الـفي الها على أصله ت مـوكله *** ره ـضم لغي م وسكن ثمـوضـ ٨٣٣

:بـي قال الشاط) ١٩( م ن الراء مع تفخيمها اآليـة رقسكا إب ﴾ بورقكم ﴿ـ قـرأ ٣ وفيه عن الباقين كسر تأصال *** لوهفو حبورقكم اإلسكان في صـ ٨٣٦

.الصاد من صفو رمز شعبة :قـا ل الشا طـبي ) ٥٣(ء األيـة رقـم بـإ مـا لـة الـرا﴾ ورءا﴿ ـ قــرأ ٤

الف وقل في الهمز خلف يقي صبخل *** يد فاوقبل السكون الرا أمل فـي صـ ٦٤٨ . الصـاد من صفا رمـز شعبـة

:قـال الشاطبـي ) ١٠٦، ٥٦( م رقة اآليدال الـواو همـزة إببـ﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٥ فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن ***خذ ون ـوفي الصابئين الهمز والصابئـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

.شعبة بتحقيق الهمز على األصل المقصود أن حفص قرأها بالواو ومن وافقه ، وقرأ :قـال الشاطبـي ) ٥٩(اآليـة رقـم المـتـح الميـم والـفـب﴾ لمهلكهم ﴿ـ قرأ ٦

والعـ والكسر في الالمسوى عاصم *** ومهلك أهله م ضمواـلمهلكهـ ٨٤٣ العين بعوال فيكون شعبة بفتح الميم والالم ص برمزقرأ عاصم بفتح الهاء وكسر الالم لحف

:قـال الشاطبـي ) ٦٣(كسـر الهاء وصـال اآليـة رقـم ـب﴾ هـأنساني ﴿ـ قـرأ ٧ ومعه عليه اهللا في الفتح وصال *** كسر أنسانيه ضم لحفصهموها ـ ٨٤٤

:قـال الشاطبـي ) ٧٥، ٧٢، ٦٧(اآليـة رقـم بإ سكان الياء ﴾ معي ﴿ـ قـرأ ٨ الن جثمان عال والظلة الثان ع *** معيمع نعجة ما كان لي اثنينولي ـ ٤١٧

قرأ حفص بفتح الياء وصال ومن وافقه، وقرأ الباقون ومنهم شعبة بإالسكان وصال ووقفا

) ٥١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:ي قال الشا طب) ٧٦(رقم ف النون اآليةبإسكان الدال مع اإلشمام وتخفي﴾لدني﴿رأـ ق ٩

احبه إلىي خف صـدنـون لـون *** ماة سف ياء زاكيـومد وخفـ ٨٤٦ الر الخاء دم حخذت فخفف واكست *** ادقا ن وأشمم ضمة الدال صـوسك ـ ٨٤٧

: ن بوجـهي ﴾يـدنـل﴿قـرأ شعبـة فـ .ادقـا رمـز شـعـبـة ـصـاد مـن صـال .ون ـع تخفيف النـة مـر داال مشمـم فتصيـإشمام الضع ـدال مـبإسكان ال: األول . ـونـالـن ضـمـة الـدال مـع تـخـفـيـف خـتـال س قــرأ با : الثاني

:قال الشا طبي )٧٧(بإدغـام الـذال في التـاء اآليـة رقـم ﴾لتخت ﴿ـ قـرأ ١٠ واكسر الخاء دم حال تخذت فخفف *** صادقا ن وأشمم ضمة الدال ـوسك ـ ٨٤٧

. الـصـاد مـن صـادقـا رمـز شـعـبـة :ي قال الشا طب ) ٨٦(بألف بعد الحاء وإبدال الهمز ياء اآلية رقم ﴾ةميحا﴿ـ قـرأ ١١

ـالك وحامية بالمد صحبتـه *** بع خفف في الثالثة ذاكرا فأتـ ٨٤٩ لحاءإلى المد باأللف بعد حرف ا بكلمة صحبة وفيهم شعبة مأشار إلى قراءة المرموز له

:قـال الشـا طبـي )٨٧(اآليـة رقـم الـكـاف بـضـم ﴾ رانـك ﴿ـ قـرأ ١٢ ونكرا شـرع حق له عالحموه ***ما سوى الشامي ونذرا صحابهم ورحـ ٦١٨

. بإسكـان الكـاف أشـار إلى حفص المـرمـوز له بعيـن مـن كلمة عـال قـرأ :قـال الشـا طبي ) ٨٨(بـضم الهمزة اآليـة رقـم ﴾ ىنسالحزاء ج ﴿ـ قـرأ ١٣

فنون وانصب الرفع وأقبال جزاء *** وصحابهمفي الهمز ياء عنهم وـ ٨٥٠

بة إلى ضم الهمزة شع فيهم أشار إلى قراءة المرموز لهم بكلمة صحبة بالبيت السابق و :قـال الشا طبي )٩٤، ٩٣(بـضم السين اآليـة رقم ﴾سدا، السدين﴿ـ قـرأ ١٤

الـق الضم مفتوح ويس شـد عـ ***ـ السدين سدا صحاب حقق على ح ـ ٨٥١

)ياسين(ين هنا وبفتح المضموم أي بفتح الس قرأ حفص المرموز له بعين عال بتحقيق :قال الشاطبي ) ٩٦(بضـم الصاد وإسكان الدال اآليـة رقم ﴾بين الصدفين﴿ـ قرأ ١٥

المال مع الضم في الصدفين عن شعبة *** وسكنواومكنني أظهر دليال ـ ٨٥٤ساكنة في الوصل تخلصا من إلتقـاء بكسر التنوين مع همزة ﴾ردما ءاتوني﴿ـ قرأ ١٦

الساكنين ، ويبدأ اآلية بهمزة وصل مكسورة ، ويبدل الهمزة الساكنة بعدها بياء حيـث اجتمعت همزتان من كلمة والثانية ساكنة أبدلت بحرف مد يناسب حركة الهمزة األولـى

:قال الشاطبي ) ٩٦،٩٥(اآلية رقم و

) ٥٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

وقبل اكسر الوال ا ائتونيـلدى ردم *** ا ـز مسكنـواهما حقــه ـكمـ ٨٥٥ دالـا الياء مبـدأ فيهمـوال كسر واب *** ف بخلفهوالثاني فـشا صة ـلشعبـ ٨٥٦ الـوصـدءا ومـوللمد ب ما ـطعهبق *** وزد قبل همز الوصل والغير فيهماـ ٨٥٧

وقبل هذا الهمز الساكن اكسر ما وليه ودنا المراد بقوله وقبل اكسر أي: قال أبو شامة الـيق الوالء أي اكسر ذا وإنما كسره ألنه التقى مع الهمز الساكن منه وهو التنوين ،

من أتى يأتي شيء ووجه هذه القراءة أنها وفعلته على الوالء أي شيئا بعد ،وإلى والء ايتوني أشبه : قال أبو علي بـفتعدى الفعل فنص بزبر الحديد وحذفت الباء أي جيئوني

. راجـل الخـولم يقب د ـل السـة على عمـ، ألنه كلفهم المعون﴾فأعينوني بقوة﴿بقوله . وةـه فأعينوني بقـلقو م منـجيئوني إنما هو معونة على ما كلفه أيفقوله ائتوني

:ا ـمـن هـهيـوجـب ﴾ ردما ءاتوني ﴿ة ـرأ شعبـق الـبـهـمـزة سـاكـنـة بـعـد الالم وص : األول ا ـزة قطع مفتوحة بعدها ألف وصال ووقفـبهم: الثاني

هي أها شعبة غير حفص في سورة الكهفتذكر أن الكلمات التي يقر

، ٥٣ ) ورءا (، ١٩) بورقكم( ، ٢) لدنه( ، ٢، ١) ماـقي) ١( عـوجا(

) ءا ــهلك ( ، ١٠٦، ٥٦) زه( ، ٥٩ ) مـهـلم يـه٦٣ ) أنسان ، ، ٨٦ ) ةحامي ( ، ٧٧) لتخت ( ، ٧٦ ) لدني ( ، ٧٥، ٧٢، ٦٧ ) عيـم ( ، ٩٤ ، ٩٣) سدا ، السدين ( ، ٨٨ ) الحسنىجزاء ( ، ٨٧ ) نـكرا ( . ٦٩ ، ٩٥ ﴾ ) ءاتوني )٩٥( ردما ( ﴿ ، ٩٦) نـن الصدفيـبي (

) ٥٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة مريم) ١٩( : قـال الشاطبي) ١( اآليـة رقـم بإمـالة حـرف الهاء والياء﴾ص كهيع ﴿ـ قـرأ ١

وال طاويا صحبةحمى غير حفص *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ ا ـالفواتح ألن السور استفتحت به ن الحروف المقطعة في أوائل السورم ةالـماإلر في ـذك

ويا ، ن صحبة أمالوا طاذكر أ و وإنما أميلت ألنها أسماء ما يلفظ به من األصوات المتقطعة . صـعـيـهـك نـم الياء س وـي نـس والياء مـم وطـه وطسـن طـاء مـفالط

بـزيادة همـزة منصوبـة في األولـى وهـمـزة ﴾زكرياء ، زكرياء ﴿ـ قـرأ ٢ :قـا ل الشا طـبـي ) ٧، ٢( مضمومـة في الثانية مـع مـد األلـف اآليـة رقـم

االوال ةـشعبر ـع غيـورف اب ـصح *** زكريا دون همز جميعهل ـوق ـ ٥٥٣ :قـال الشـاطبي ) ٦٩، ٨(بـضم العين في الموضعين اآليـة رقـم ﴾ عتيا ﴿ـ قـرأ ٣

ـاليا صليا مع جثيا شـذا عتع *** عنهما وقل كسرهوضم بكيا ـ ٨٦١ا ـجاث وعتيا وصلي عـجمجثيا ف﴾ عتيا وصليا وجثيا﴿ الحرف األول من كسرب حفصقرأ

ول ـويجب إدغام واو فع المهما ياء - مصدرا عتى وصلى وأصل الجمع فعول وبكيا وصليااء ـبعد قلب الواو ي ك واو وياء ، وقد سبقت إحدهما بالسكون موجب لذل فيها ألن اجتماع

ا ـألن ياء ساكنة قبله وجب كسر ما قبلها واو فعول ياء فإذا انقلبت طيا وليا ، كقولهمومن كسر الياء لفظ قراءة الجماعة ير موجود في اللغة ، فصار بكيا وصليا علىـضمة غ

واو متطرفة بعد رفضوا أن توجد وقد ا واو ـا فالمهمـا وجثيـوالصاد فلالتباع وأما عتيواو نحو أدل كسروا ما قبل متحرك ولم ينظروا إلى حجز واو فعول ففعلوا فيه ما فعلوا في

العين ثم اإلدغام فصار عتيا وجثيا ومن كسر فانقلبت ياء فلزم قلب الواو الثانية ياء فعولفي ر الزمـوغي كان جمعا نحو جثيا والجيم فلالتباع ، وهذا الصنيع في الغالب واجب فيما

. ﴾راـوا كبيـوا عتـوعت (: ه تعالىـكقول واـوز عتـا فيجـتيـو عـنح ادرـالمص :قـال الشـاطبي ) ٦٦، ٢٣( ضم الميم في الموضعين اآليـة رقـمب﴾مـت﴿ـ قـرأ ٤

دا وحفص هنا اجتالور فا نفرص *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ـ ٥٧٤

على ضم ما في آل عمران وكسر ما في غيرها جمعا بين اللغتين والذي شعبة حفص فقووا، وهذا ﴾لئن متم أو قتلتم إللى﴿و﴾ولئن قتلتم في سبيل اهللا أو متم﴿في آل عمران موضعان

.الصاد من صفا رمز شعبة . معنى قوله وحفص هنا اجتال :قـا ل الـشـا طبي ) ٢٣(بـكـسـر الـنـون اآليـة رقـم ﴾يا نس ﴿ـ قـرأ ٥

ـالونسيا فتحه فائز عبخلف *** حرهلو بحوهمز أهب باليا جرى ـ ٨٦٢

. بـفتـح الـنـون أشـار إلى حفص المـرمـوز له بعيـن مـن كلمة عـال قـرأ

) ٥٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـال الشـاطبي ) ٢٤(ـح التاء اآليـة رقـمم وفتـح الميـبفت﴾ من تحتها ﴿أ ـ قـر ٦

اصال فتحمالـف طـف تساقـوخ *** ن شذاومن تحتها اكسر واخفض الدهر عـ ٨٦٣

الع قول الحق نصب ند كرف وفي *** مـهـصـف حفـم والتخفيـضـل اـوبـ ٨٦٤ .أشار إلى قراءة حفص المرموز له بالعين من كلمة عن أنه قرأ بكسـر الميم وكسر التاء

:اطبي قال الش) ٢٥(م بفتح التاء وتشديد السين وفتح القاف اآلية رق﴾ تساقط ﴿ـ قـرأ ٧ .وتتخفيـف السين وكسـر القـاف أشار إلى قراءة حفص في البيتين السابقين يضم التاء

:قـال الشـاطبي ) ٦٠(اء اآليـة رقـم بـضم الياء و فتح الخ﴾ يدخلون ﴿ـ قـرأ ٨ رى حالم حق صـح الضـخلون وفت *** وضم يد ماه ونؤتيه باليا فى حـ ٦٠٦ الوفي الثان دم صـفوا وفي فاطر ح *** ول عنهم ألوفي مريم والطول اـ ٦٠٧

وفي الثان أي في األول عنهم وفي وفي مريم وحرف الطول األول ويدل عليه قوله بعد ذلك وفتح الخاء والذي في مريم الثان عن دم صفوا وقوله عنهم أي عن المذكورين بضم الياء

، ﴾يدخلون الجنة يرزقون فيها(، واألول في الطول ﴾الجنة وال يظلمون شيئافأولئك يدخلون ( .ة ـز شعبـرم الصـاد مـن صفـوا ،﴾ رينـون جهنم داخـسيدخل ﴿ا ـني فيهوالثا

:قـال الشـاطبي ) ٧٢، ٦٨(بـضم الجيم في الموضعين اآليـة رقـم ﴾ جثيا ﴿ـ قرأ ٩ ـالتيا صليا مع جثيا شـذا عع *** ما وقل عنه كسرهوضم بكيا ـ ٨٦١ :قـا ل الشـا طـبـي ) ٧٠( بـضـم الـصـاد اآليـة رقـم ﴾ صليا ﴿ـ قـرأ ١٠

ـالـذا عتيا صليا مع جثيا شع *** عنهما وقل كسرهوضم بكيا ـ ٨٦١ طـاء مـن الـتـاء وكـسـر الـ ساكنـة بـدال نـونبـ ﴾ينفطـرن ﴿ـ قـرأ ١١

:قـال الـشـا طـبـي ) ٩٠( مـع تـخـفـيـفـهـا اآليـة رقـم الروا غير أثقـرن اكسـوطا يتفط *** ضا تى رأا وفي الشورى يكاد ـفيهوـ ٨٦٨

فوه والكمال وفي الشورى حال ص *** وفي التاء نون ساكن حج في صفـاـ ٨٦٩

.الصـاد مـن صفـا رمـز شعبـة

هي شعبة غير حفص في سورة مريمتذكر أن الكلمات التي يقرأها ، ٦٩، ٨) عتيا ( ، ٧، ٢) زكرياء ، زكرياء ( ، ١) كهيعص ( ، ٢٥) تساقط( ، ٢٤) من تحتها( ، ٢٣) نسيا ( ، ٦٦، ٢٣) مـت( )دخلونثيا (، ٦٠) يليا( ، ٧٢، ٦٨ ) جـرن ( ، ٧٠ ) صنفط٩٠ ) ي .

) ٥٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة طه) ٢٠( :قـال الشاطبي ) ١(يـة رقـم اآل بإمـالة حـرف الطـاء والهـاء ﴾ طه ﴿ـ قـرأ ١

وال طاويا صحبةحمى غير حفص *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ الف رضى حلوا وتحت جنى حوها ص وكم صحبة يا كاف والخلف ياسر ـ ٧٣٩

ا ـالفواتح ألن السور استفتحت به ن الحروف المقطعة في أوائل السورم ةالـماإل ر فيـذكويا ، ذكر أن صحبة أمالوا طا و وإنما أميلت ألنها أسماء ما يلفظ به من األصوات المتقطعة

. صـعـيـهـك ن ـم الياء س وـن يـم س والياء ـم وطـه وطسـن طـاء مـفالط ت األول بكلمة صحبة والبيت الثاني الصاد من صف رمز شعبةأشار إلى إمالة شعبة في البي

:ل الشا طـبي قـا) ١٠( والهمزة األيـة رقـم الـراء بإمالة ﴾ رءا ﴿ـ قــرأ ٢ يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشـاع حـوما بعد راء ـ ٣١١

. مجاورتها للراءحكمه في اإلمالة وذلك ل فقل شاعألف بعد راء :طبـي قـا ل الشـا) ١٨( اآليـة رقـم بإ سـكـان اليـاء ﴾ لي ﴿ ـ قـرأ ٣

الثمان عال والظلة الثان عن ج *** معيي اثنين مع ولي نعجة ما كان لـ ٤١٧فقرأ حفص بفتح الياء حيـث كانـت كما بينا من قبل ، ﴾ لي ﴿ إلى موضعأشار الشاطبي

. ا ـووقف ال ـوص ان ـة بإالسكـشعب مـومنه ون ـرأ الباقـه ، وقـن وافقـوصال وم :طـبـي قـا ل الـشـا) ٥٨( باإلمالة وقفا اآليــة رقــم ﴾سوى ﴿ـ قــرأ ٤ سوى وسدى في الوقف عنهم تسبال *** اإلسراء ثانياصحبة أعمى في رمى ـ ٣٠٩

ــ ٣١٠ أوال وأعمى في اإلسرا حـكم صحبة *** ه ـرائـاز في شعوراء تراءى ف

. مالةباإلمالة في باب الفتح واإل أشار إلى أن قراءة المرموز لهم بكلمة صحبة ومنهم شعبة :قال الـشاطبي ) ٦١( ح الياء والحاء اآليــة رقــم ـبفت﴾فيسحتكم ﴿ـ قــرأ ٥

الوتخفيف قالوا إن عالمه د *** فيسحتكم ضم وكسر صحابهمـ ٨٧٦ .ر الحاء ـاء وكسـالي مـفيهم حفص بض أشار إلى قراءة المرموز لهم بكلمة صحاب بما

:قال الـشاطبي ) ٦٣( بتشد يـد النـون اآليــة رقــم ﴾ هذانإن ﴿ـ قــرأ ٥ دال إن عـالمه قالواوتخفيف ***فيسحتكم ضم وكسر صحابـهم ـ ٨٧٦

ن إذا خففت جاز أن ال تعمل النصب إ رفع هذان بعدها ألن بإن هذان ومن وافقهحفص قرأر والالم ـا على االبتداء والخبـويرتفع ما بعده ،) إن كل نفس لما عليها﴿ في االسم نحو

ل ـر هي الفارقة بين المخففة من الثقيلة وبين النافية هذه عبارة البصريين في كـفي الخب ﴾ نت من قبله لمن الغافلينوإن ك ﴿ ،﴾وإن نطنك لمن الكاذبين﴿ما جاء من هذا القبيل نحو

. رانـذان إال ساحـى إال ، أي ما هـة والالم بمعنـإن نافي ونـولـيق يونـوالكوف ،

) ٥٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـال الشاطبي ) ٦٩ (اآليـة رقـم اف ـبفتـح الالم وتشديـد الق ﴾تلقف﴿ـ قـرأ ٦ سنقتل واكسر ضمه متثقال *** وضم في تلقف خف حفصوفي الكل ـ ٦٩٤

.اف ـف القـان الالم وتخفيـرأ بإسكـه قـأنار إلى حفـص ـأش :بي ـالشاط قـال) ٧١(بزيـادة همـزة استفهـام اآليـة رقـم ﴾ءأمنتم﴿ـ قـرأ ٧

دالـم للكل ثالثا ابـنتءآم *** وطه وفي األعراف والشعرا بها ـ ١٨٩ بإسقاطه األولى بطه تقبال لـولقنب ةـق ثان صحبـحقوـ ١٩٠

أشـار إلى أن قـراءة المرمـوز لهـم بكلمـة صحبـة ومنهـم شعبـة باالستفهـام مع .تحقيـق الهمـزة الثانيـة

:قال الشاطبي ) ٨٧(رقـم بـفتح الحاء والميم مع التخفيف اآلية ﴾حملنا ﴿ ـ قـرأ ٨ حملنا ضم واكسر مثقالهى ون *** وليوفي ملكنا ضم شفا وافتحوا أـ ٨٨١ الـوبكسر الالم تخلفه حذا ش *** ند حرمي وخاطب تبصرواكما عـ ٨٨٢

. وتشديدها أشارإلى قراءة حفص المرموز له بالعين من كلمة عند بضم الحاء وكسر الميم :بـي ـالشاط قـال ) ٩٤( بـكسـر الـمـيـم اآليـة رقـم ﴾ ابن أم﴿ـ قـرأ ٩

ـلالارهم بالجمع والمد كوآص *** حبةوميم ابن أم اكسر معا كفؤ صـ ٧٠١ .يم ـمـر الـة بكسـم شعبـومنه ة ـبـة صحـم بكلمـراءة المرموزلهـأشار إلى أن ق

:بـي ـالشاط قـال ) ١١٩( اآليـة رقـمبـكسـر الـهمزة ﴾وإنك ﴿ـ قـرأ ١٠ لعالفوة اوأنك ال في كسره ص *** ف زم فال يخوبالقصر للمكي واجـ ٨٨٤

. الصـاد من صفوة رمـز شعبـة :قـال الشاطبـي ) ١٣٠( م الـتـاء اآليـة رقـم ـبـض ﴾ترضى﴿ـ قـرأ ١١

فظ لعلي أخي حالن أولي حـث عـ ***ـ يأتهم مؤنف رضا وبالضم ترضى صـ ٨٨٥

. الصـاد من صفوة رمـز شعبـة :قـال الشاطبـي ) ١٣٣( بالتاء بدال من الياء اآليـة رقـم ﴾تأتهم﴿ـ قـرأ ١٢

.في البيت السابق ن بالياءـوز له بالعين من كلمة عـرمـص المـراءة حفـأشارإلى ق

ها شعبة غير حفص في سورة طه هيتذكر أن الكلمات التي يقرأ ، ٦١) فيسحتكم ( ، ٥٨) سوى ( ، ١٨ ) لي (، ١٠) رءا (، ١) طه (

) أمنتم(، ٦٩ ) تلقف ( ، ٦٣ ) هذانإنلنا (، ٧١ )ءم٨٧ )ح ، . ١٣٣ ) أتهم ت (، ١٣٠ )ترضى (، ١١٩ )وإنك (، ٩٤ ) ابن أم(

) ٥٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة األنبياء) ٢١( :ال الشاطبي ق )١١٢، ٤(م مع ضم القاف اآلية رق الف من قذف األلبح﴾ قل ﴿رأ ـ ق ١

اريه وصالوقل أولم ال واو د *** ال وقل قال عن شهد وآخرها عـ ٨٨٧

قل رب احكم ر السورةـوفي آخ حف الكوفة دون غيرهمحفص على رسمها في مصاقرأ ولما أمر به قاله والواو في قرأه حفص وحده قال أي قال الرسول وقل أمر له بذلك بالحق

فلم تثبت في قراءة ابن كثير وفائدتها لم تكتب في مصاحف أهل مكة أولم ير الذين كفروا . له وعلمه واهللا أعلمالعطف ومعنى داريه وصال أي عالمه وصله أي نق

مقصـورة بـيـاء مضمـومة و فتـح الحـاء وأ لـف ﴾ يـوحـى ﴿ـ قـرأ ٢ :قـا ل الشـاطـبـي ) ٢٥، ٧(في الـموضعيـن اآليـة رقـم

الشـذا عـ يوحى إليه الـونون ع *** ويوحى إليهم كسر حاء جميعها ـ ٧٨٣ذي في األنبياء وال ـووافقه حمزة والكسائي على ال قرأ حفص الجميع بالنون وكسر الحاء

. بالياء واختلف في كسر الحاء وفتحها﴾كذلك يوحى إليك(ي أول الشورىخالف في الذي ف :قـال الشاطبـي ) ٢٤( اآليـة رقـم بـإ سـكـان اليـاء ﴾ معي ﴿ـ قـرأ ٣

الثمان عال والظلة الثان عن ج *** معيي اثنين مع جة ما كان لولي نعـ ٤١٧حيـث كانـت كما بينا من قبل ، فقرأ حفص بفتح الياء ﴾ يمع﴿أشار الشاطبي إلى موضع

. وصال ومـن وافقـه ، وقـرأ الباقـون ومنهـم شعبـة بإالسكـان وصـال ووقفـا :الشـاطبي قـال )٣٤(ن اآليـة رقـم ـم في الموضعيـبضم المي﴾ ـتم ﴿ـ قـرأ ٤

وردا وحفص هنا اجتال فا نفرص *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ـ ٥٧٤

ن اللغتين والذي على ضم ما في آل عمران وكسر ما في غيرها جمعا بيشعبة حفص فقووا، وهذا ﴾لئن متم أو قتلتم إللى﴿و﴾ولئن قتلتم في سبيل اهللا أو متم﴿في آل عمران موضعان

.الصاد من صفا رمز شعبة . معنى قوله وحفص هنا اجتال :ل الشا طـبي قا) ٣٦(األيـة رقـم زة ـوالهمراء بـإمالة الـ﴾ كارء ﴿ـ قــرأ ٥

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشاع ح وما بعد راءـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألف بعد راء

:بـي ـط ل الشا قـا ) ٣٦(م ـة رقـدال الـواو همـزة اآليـبـإب﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٦ فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن ***خذ ون ـز والصابئوفي الصابئين الهمـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

.لى األصل رأ شعبة بتحقيق الهمز عـوق رأها بالواو ومن وافقه ، ـص قـالمقصود أن حف

) ٥٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـال الشاطبي ) ٦٧(اآلية رقـم ن ـرك التنويـع تـر الفاء مـبكس﴾أف ﴿ـ قـرأ ٧

عتاللى ابفتح دنا كـفؤا ونون ع *** أف كلها وفا وعن كلهم شددـ ٨١٨ . بالتنوين أشار إلى حفص المرموز له بعين من كلمة على قرأ

:قال الشاطـبي ) ٨٠(بنون العظمة هللا جل وعال اآليـة رقـم ﴾ لنحصنكم ﴿ـ قـرأ ٨ الـافي وأنث عـن كـليحصنكم ص *** جذاذا بكسر الضم راو ونونهـ ٨٩٠

. رمـز شعبـة افيالصـاد من ص :قا ل الشاطبي ) ٨٨(تشديد الجيم اآليـة رقـم دة معـواحون ـبن﴾نج ﴿ـ قــرأ ٩

الوحرم وننجي إحذف وثقل كـذي ص *** بين الكسر والقصر صحبة وسكنـ ٨٩١

. الصـاد من صال رمـز شعبـة :قا ل الشاطبي )٨٩(رقم منصوبة بعد األلف اآلية بزيادة همزة ﴾زكرياء ﴿ـ قـرأ ١٠

االوال ةـشعبر ـع غيـورف اب ـصح *** زكريا دون همز جميعهل ـوقـ ٥٥٣ :قال الشاطبي ) ٩٥(بكسر الحاء وإسكان الراء وحذف األلف اآلية رقم ﴾ وحرم﴿ـ قرأ ١١

الوحرم وننجي إحذف وثقل كـذي ص *** صر صحبةبين الكسر والق وسكنـ ٨٩١

. الصـاد من صال رمـز شعبـة :اطـبي ـال الشـق) ١٠٤( رقـم اآليـة ف ـاألل إثبـاتـب ﴾ بللكتا ﴿ـ قـرأ ١٢

مسني إني عبادي مجتالمعي ***ذا ومضافها ن شـوللكتب اجمع ع ـ ٨٩١

.تـب ـالك ة عـنـن كلمـن مـبالعي ارإلى قـراءة حفـص المـرمـوز لهـأش

هياألنبياء تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة ، ٣٤) مـت( ، ٢٤ ) معي (، ٢٥، ٧) يـوحـى( ، ١١٢، ٤) قل (

) ءءا ( ، ٣٦ ) اكرز( ، ٣٦) ه نكم( ، ٦٧ )أف٨٠ ) لنحص ،

) ( ، ٨٨ )نج( ، ٨٩) زكرياءمر( ، ٩٥) وح١٠٤ ) باتللك .

) ٥٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الحج) ٢٢(

:قـال الشاطبي ) ٢٣(اآليـة رقـم دال الهمزة األولى واو مدية ـبإب﴾ لولؤا﴿ ـ قـرأ ١ جتالتكم الدوري واالبدال يويأل *** وفي لؤلؤ في العرف والنكر شعبةـ ٢٣٢

واوا سواء كانت الكلمة معرفة بالالم نحو شعبة عن عاصم في إبدال همزة لؤلؤ األولى قرأ . ) من ذهب ولؤلؤا﴿، أو منكرة نحو ) يخرج منهما اللؤلؤ﴿ :ي ـبـط اـقـال الش ) ٢٥(رقـم اآليـة زةـالهم عـرفـب﴾سواء ﴿ ـ قـرأ ٢

تنخال ورفع سواء غير حفص *** لفةإفاطر انصب لؤلؤا نظم ومع ـ ٨٩٥

:ال الشاطبي ـق) ٢٦( مـة رقـاآليبإسكان اليـاء في بيتي ﴾للطائفين بيتي﴿ـ قـرأ ٣

لـوى وسواه عـد أصال لـيحفال *** ـنعبنوح بيتيي وـوعم عال وجهـ ٤١٤

. وافقه بفتح الياء ص المرموز له بحرف العين من عن أنه قـرأ و مـن ـأشار إلى حف :قـال الشاطبي ) ٢٩( د الفاء اآليـة رقـم يـتشد بفتح الواو و ﴾وليوفوا﴿ـ قـرأ ٤

يوفوا فحركه لشعبة أثقالـ ***ـ ولفي الشريعة ثم وغير صحابـ ٨٩٦ .أشار إلى قراءة غير رجال صحاب وفيهم حفص بإسكان الواو

:ي ـبـلشاطقـال ا ) ٣٩(اآليـة رقـم اءـتـر الـسـبك ﴾ونـيقاتل﴿ ـ قـرأ ٥ الاله هدمت خف إذ دن عم عـ *** والفتح في تا يقاتلوفظوا نعم ح ـ ٨٩٩

:قال الشاطبي ) ٤٤،٤٨(م ـبإدغام الذال في التاء اآلية رق ﴾أختها، أختهم﴿ـ قـرأ ٦ اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم *** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣

.اشـر بإظهـار الـذال ـة عن كلمـم رف العيـنـالمرمـوز له بححفـص رأ ـق :قـا ل الشا طـبـي )٦٢(تاء بدال من الياء اآليـة رقـم بال ﴾ما تدعون﴿ـ قـرأ ٧

والياء بيتي جمال سوى شعبة *** ون غلبوا يدعواألول مع لقمان ـ ٩٠٢ :بي ـط قـال الشا) ٦٥ ( اآليـة رقـم بحـذف الـواو ﴾لرءف ﴿ ـ قـرأ ٨

الـح حبتهورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧ .ز صحبـة قـرأ بحـذف الـواو وهـم شعبـة والكسائي وحمـزة ـالرمار إلى ـأش

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة الحج هي ، ٢٩) وليوفوا ( ، ٢٦ )للطائفين بيتي( ، ٢٥) سواء ( ، ٢٣) لولؤا (

) لونقاتم( ، ٣٩) يا، أخته(٤٨، ٤٤) أختهونعف ( ، ٦٢) ما تدء٦٥ )لر .

) ٦٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة المؤمنون) ٢٣( :قـال الشاطبي ) ١٤(اآليـة رقـم والياء راد فيهما ـباإلف ﴾ عظما ، العظم﴿ـ قـرأ ١

الوعظما كذي صاف صالتهم ش *** اناتهم وحد وفي سال داريا أمـ ٩٠٣ لالاء ذـنبت والمفتوح سينتـب *** ه واكسر الضم حقـ واضمم ع العظممـ ٩٠٤

. الصـاد من صال رمـز شعبـة :قـا ل الشا طـبـي ) ٢١ (اآليـة رقـم بفتـح الـنون ﴾نسقيكم ﴿ـ قـرأ ٢

لشعبة خاطب يجحدون معلال *** اعم وحق صحاب ضم نسقيكموـ ٨١٢

.النون معه المرموز لهم بكلمة صحاب بضم أشار إلى قراءة حفص ومن :قـا ل الشا طـبـي ) ٢٧(بحـذف التنـويـن اآليـة رقـم ﴾كل﴿ـ قــرأ ٣

فعميت اضممه وثقل شـذا عـال *** الما ـمع قد أفلح ع كل نونومن ـ ٧٥٦ .بالتنويـن أشـار إلى أن حفـص المـرمـوز لـه بحـرف العـين من عالـما قـرأ

:قال الشاطبي ) ٢٩( رقـم زاي اآليـةـبفتـح الميـم وكسـر ال ﴾منزال﴿ـ قـرأ ٤ والـر الـرا حقـه واكسـتـون تـون*** ةـشعبغير زالـم وفتح منـوضـ ٩٠٥

:قال الشاطبي ) ٣٥،٨٢(بضم الميم في الموضعين اآلية رقم ﴾ناـتم، مـتم﴿ـ قـرأ ٥ تالوردا وحفص هنا اج فا نفرص *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ـ ٥٧٤

.الصاد من صفا رمز شعبة :طـبـي قـا ل الشـا) ٨٥(رقـم ذال اآليـةـيـد ال بتشد ﴾ذكرونـت﴿ـ قـرأ ٦

العـ كريما وخف الذال كم شرفا *** الغيب زد قبل تائه وتذكرون ـ ٦٨١ بحـرف العيـن من عال قـرأ بتخفيـف الذال حـفـص المـرموز لـه أشـار إلى أن

:طـبـي قـا ل الشـا ) ٩٢( اآليـة رقـم م ـع الميـرفـب ﴾مـالـع﴿ـ قـرأ ٧ لشالوتنا وامدد وحركه شح شقـ ***ـ وفت ن نفروعالم خفض الرفع عــ ٩٠٨ .ض ـه بالعين من عن بالرفع ومن وافقه والباقي بالخفإلى قراءة حفص المرموز ل أشار

. مـالـو عـر هـديـلى تقـع عـرفـوبال عالىـت السم اهللا تـو نعـض هـالخفـفب :ي ـطب ل الشا قا) ١١٠(م ـة رقـام الذال في التاء اآليـبإدغ ﴾موهفاتخت﴿ـ قـرأ ٨

اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم *** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣ .قـرأ حفـص المرمـوز له بحـرف العيـن مـن كلمـة عـاشـر بإظهـار الـذال

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة المؤمنون هي ، ٢٩) منزال (، ٢٧) كل( ، ٢١ )نسقيكم ( ، ١٤) عظما ، العظم ( . ١١٠) فاتختموه(، ٩٢) عالم( ، ٨٥) تذكرون( ٨٢، ٣٥) ناـتم، ممـت(

) ٦١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة النور) ٢٤( :قـا ل الشـاطـبـي ) ٢٧، ١(اآليـة رقـم ذال ـبتشديـد ال ﴾تذكرون ﴿ـ قـرأ ١

العـ كريما وخف الذال كم شرفا *** الغيب زد قبل تائه وتذكرون ـ ٦٨١ قـرأ بتخفيـف الذال أشـار إلى أن حـفـص المـرموز لـه بحـرف العيـن من عال

:طـبـي قـا ل الشـا )٦( رقـم ن اآليـة ـب العيـصـنـب ﴾ عـأرب ﴿ـ قـرأ ٢ ع أوالـوأربي ـكـه المـركـحـي ***ةـال ورأفـا ثقيـنـرضـوف قـوحـ ٩١٢

أن غضب التخفيف والكسر أدخال رـ ***ـصحاب وغير الحفص خامسة األخيـ ٩١٣ ر ـصحاب وأربع بالرفع ودلنا على الرفع إطالقه ووجه الرفع أنه خب راءة ـار إلى قـأشتقول شهدت أربع شهادات والخبر محذوف أي ونصبه على المصدر كما " فشهادة أحدهم" . ادة أحدهمـب شهـفالواج وـوه دأـذوف المبتـدهم أو المحـب شهادة أحـواجـف : قـت السابـالبي ) ٩ ( رقـم اآليـة اء ـتـال عـرفـب ﴾ةـالخامس ﴿ـ قـرأ ٣ هو األخير وال خالف في رفع اهللا والخامسة أن غضب برفع ير حفص ـغ الجميع أ رـق

ادة ـبره أي والشهـفيها على االبتداء وما بعده خ ة اهللا فالرفعـاألول والخامسة أن لعنأن تشهد أربع " ب الثاني على وتشهد الخامسة ، ألن قبله ـظ كذا ونصـلف الخامسة هي

. منه" أن غضب اهللا"ثم أبدل " شهادات :ي ـبـقـال الشاط) ٢٠( رقـم اآليـة واوـف الـ حـذـب ﴾رءف ﴿ـ قـرأ ٤

الـح حبتهورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧ .قـرأ بحـذف الـواو وهـم شعبـة والكسائي وحمـزة ز صحبـةـار إلى الرمـأش :ي ـبـط اـشـال الـق) ٢١(ة رقـم ـاآلياء ـطال سكـان بإ ﴾ خطوات ﴿ـ قـرأ ٥

ن زاهد كـيف رتالوقل ضمه عـ *** الطاء ساكن خطواتوحيث أتي ـ ٤٩٤ ن أنه قرأ ومن وافقه بضم الطاءـع من حفـص المرمـوز له بحرف العين ار إلىـأش :ي قال الشاطب) ٦١، ٣٦ ،٢٩ ، ٢٧ ( ماآلية رقاء الببكسر ﴾ا ، بيوتوتيب﴿ـ قـرأ ٦

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ ن أنه قرأ ومن وافقه بضم الباءـع منن ـحرف العيـوز له بأشار إلى حفـص المرم

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٣١( رقـم اآليـة راء ـال ب ـنصـب ﴾غير ﴿ـ قـرأ ٧ الوغير أولي بالنصب صاحبه ك *** ع ائفع بعد الجر يشهد شويرـ ٩١٤

.الصاد من صاحبه رمز شعبة :لشـاطـبـي ل اقـا )٤٦، ٣٤( اآليـة رقـم ح الياءـبفت ﴾مبينات ﴿ـ قـرأ ٨

حيحا وكسر الجمع كـم شـرفا عـالص *** وفي الكل فافتح يا مبينة دنا ـ ٥٩٥

) ٦٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

.الصاد من صحيحا رمز شعبة :قا ل الشاطبي ) ٣٥(ا مع المد اآلية رقم ـبتخفيف الياء وهمزة بعده ﴾دريء ﴿ـ قـرأ ٩

الحـ وفي مده والهمز صحبته *** مه حجة رضى اكسر ض ودريـ ٩١٥ .أشار إلى قراءة مد الياء السكنة المهموز ما بعدها للمرموز لهم بكلمة صحبة وفيهم شعبة

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٣٥( ن الياء اآليـة رقـم ـدال مـبالتاء ب ﴾توقد ﴿ـ قـرأ ١٠ تفعال ـف شرعا وحقمؤنث صـ *** ـ ويوقد اليسبح فتح البا كذا صف ـ ٩١٦

.الصاد من صف رمز شعبة :قـا ل الشـاطـبـي )٣٦(اء اآليـة رقـم ـبـال ح ـفتـب ﴾يسبح ﴿ـ قـرأ ١١

تفعال مؤنث صـف شرعا وحقـ *** ـ الويوقد ف يسبح فتح البا كذا صـ ٩١٦ .الصاد من صف رمز شعبة

:قـا ل الشـاطبـي ) ٥٢(اف وإسكان الهاء اآلية رقم ـر القـبكس ﴾يتقه ﴿ـ قـرأ ١٢ قوم بخلف وأنهال وهـفى صـمـح *** فألقه ويتقه وعنهم وعن حفص ـ ١٦١

ـجتال)يـ(ويأته لدى طه بالإسكان *** حفصهم ل بسكون القاف والقصروقـ ١٦٢ .الصاد من صفوه رمز شعبة

:قال الشاطبي ) ٥٥(ر الالم بالنـور اآلية رقم ـوكس بضم التاء ﴾ استخلف ﴿ـ قرأ ١٣ دال هـوفي يبدلن الخف صاحب ***ادقار صاستخلف اضممه مع الكس كماـ ٩١٨

.الصاد من صادقا رمز شعبة :قال الشاطبي ) ٥٥( بإسكان الباء وتخفيف الدال اآليـة رقـم ﴾وليبدلنهم﴿ـ قـرأ ١٤

دال هـاحبوفي يبدلن الخف ص ***لكسر صادقاكما استخلف اضممه مع اـ ٩١٨ .رمز شعبة الصاد من صاحبه

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٥٨(ة اآليـة رقـم ـب الثاء الثانيـبنص ﴾ثالث ﴿ـ قـرأ ١٥ النصب إن قلت أبدال وال وقف قبل وقف وثاني ثالث ارفع سوى صحبةـ ٩١٩

.منهم ة ـشعبوع ـبالرفصحبه كلمة بالمرموز لهم ر ـرجال غي راءةـقأن ار إلى ـأش

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة النور هي ، ٢١ ) خطوات( ، ٩) الخامسة( ، ٦) أربع( ، ٢٧، ١) تذكرون(

، ٤٦ ، ٣٤) مبينات( ، ٣١) غير( ، ٦١، ٣٦، ٢٩، ٢٧ )يوتا ، بيوتب( )ريء( ، ٣٥) د ( ، ٣٥) توقد حبس( ، ٣٦) يهتق٥٢) ي ، . ٥٨ ) ثالث( ، ٥٥) وليبدلنهم(، ٥٥) استخلف(

) ٦٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الفرقان) ٢٥(

:قـا ل الشـاطـبـي )١٠(رقـم الم اآليـة ـع الـرفـب ﴾جعل ـوي ﴿ـ قـرأ ١ مالافيه كويجعل برفع دل ص *** ويأكل منها النون شاع وجزمناـ ٩٢٠

.رمز شعبة الصاد من صادفيه :قال الشاطـبي )١٧( جل وعال اآليـة رقـمبنون العظمة هللا ﴾ نحشرهم ﴿ـ قـرأ ٢

الوخاطب تستطيعون عمشام ن *** ال فيقول نوونحشر يا دار عـ ٩٢١

.اء ـيـرأ بالـه قـال أنـن عـن مـه بعيـوز لـص المرمـفـراءة حـى قـار إلـأش :قال الشاطـبي )١٩( رقـم ن التاء اآليـةـدال مـالياء بب ﴾ ونيعطتسي ﴿ـ قـرأ ٣

الوخاطب تستطيعون عمشام ن *** ال فيقول نوونحشر يا دار عـ ٩٢١

.اء الخطاب رأ بتـه قـأن الـمـعبعيـن أشـار إلى قـراءة حـفـص المرمـوز لـه :ي ـال الشا طبـق )٢٧( في التـاء اآليـة رقـم بإدغـام الـذال ﴾خت ات ﴿ـ قـرأ ٤

واكسر الخاء دم حال تخذت فخفف *** صادقا ن وأشمم ضمة الدال ـوسك ـ ٨٤٧ . الـصـاد مـن صـادقـا رمـز شـعـبـة

:قال الشاطـبي ) ٣٨( ا اآليـة رقـم ـباأللف وقفبالتنوين وصال و﴾ ثمودا ﴿ـ قرأ ٥ صاللى فصل وفي النجم فـينون عـ *** ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم ـ ٧٦٢

.بغـيـر التنويـن على قـرأ من بحـرف العيـن وز لـهأشار إلى أن حفـص المرمـوعدم صرفها وللعرب وعدمه مبني على صرف هذه الكلمة ووجه التنوين : قال أبو شامة

م القبيلة ـوتارة تترك صرفها ذهابا إلى اس إلى اسم الحي فيها مذهبان تارة تصرفها ذهابا قلت أطلق قوله ثمود هنا فما المانع وكذا الخالف في سبأ لما سيأتي في سورة النمل ، فإن

وهو غير منصرف اتفاقا -وإلى ثمود أخاهم صالحا -أول القصة أن يظن أنه أراد التي فيأحدهما أن هذا سابق على كلمة يومئذ فلو كان فيه خالف لذكره قبل منه أمران ، قلت منع

من الحروف ويؤخر ما تقدم كقوله إنه في بعض المواضع يقدم ما تأخرمسئلة يومئذ ال يقال ذا ـومثله ودرى اكسر ثم قال يسبح فتح الياء ك سلم بعد هذا البيت ويعقوب ثم قال هنا قال

وإنما ضرورة النظم تحوج إلى مثل هذا فإن جوابه صف وتوقد البيت ولفظ توقد قبل يسبح ، األمر الثاني أن ره ـأنه ال ضرورة هنا ألن مسئلة يومئذ في بيت مستقل فكان يمكنه تأخي

والخالف واقع في إثبات التنوين وعدمه جميع هذه المواضع األربعة المختلف فيها منصوبةن ـد مـفقط وأما قوله وإلى ثمود فمجرور فال يكفي فيه ذكر التنوين بل ال بد من جره عن

ود ـم ، قال سيبويه وثمـراده واهللا أعلـصرفه كما ذكر بعد ذلك في لثمود فلم يدخل في م

) ٦٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

بو علي فمن صرف في جميع أ قال وسبأهما مرة للقبيلتين ومرة للحيين وكثرتهما سواء ،فكذلك وكذلك إن صرف في موضع المواضع كان حسنا ومن لم يصرف في جميع المواضع

قرأت به القراء ألن القراءة سنة ولم يصرف في موضع آخر إال أنه ال ينبغي أن يخرج عماوقول ذلك األثر من قراءة القراء فال ينبغي أن نحمل على ما تجوزه العربية حتى ينضم إلىذه ـالتنوين في ه أبو عبيد قراءة الناظم على فصل أي على قول فصل واهللا أعلم ، واختار

. رفـل الصـيـو دلـدال وهـد الـبع فـت بألـا رسمـهـن ة ألـع األربعـواضـالم

:قـال الشاطبـي )٤١(م ـة رقـمـزة اآليـدال الـواو هـب بـإ ﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٦ فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن *** خذ ون ـابئين الهمز والصابئوفي الصـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

.ل ـز على األصـق الهمـبتحقيوقرأ شعبة المقصود أن حفص قرأها بالواو ومن وافقه ، :قـا ل الشـاطـبـي ) ٦٩(اآليـة رقـم برفع الكلمتين ﴾ ، يخلد اعفيض ﴿ـ قـرأ ٧

اليضاعف ويخلد رفع جزم كذي ص *** قولم يقتروا اضمم عم والكسر ضم ثـ ٩٢٤

. ة الـصـاد مـن صـال رمـز شـعـبـ :قـال الشاطبي ) ٦٩(ر اآليـة رقـم ـهاء الضمي رك الصلة في ـبت ﴾فيه ﴿ـ قـرأ ٩

أخو وال وفيه مهانا معه حفص *** البن كثيرهم التسكينوما قبله ـ ١٥٩ :قال الشاطبي ) ٧٤(ة رقم ـاء اآليباإلفراد أي بحذف األلف بعد الي) وذريتنا ﴿ـ قرأ ١٠

ويلقون فاضممه وحرك مثقال *** ووحد ذرياتنا حفظ صحبةـ ٩٢٥

.د الياء ـراد أي بحذف األلف بعـباإلف م شعبةـة وفيهـراءة رجال صحبـار إلى قـأش .اف ـف القـفيـخـتو الم ـان الـوإسك اءـيـح الـتـفـب﴾ ونـقويل ﴿ـ قـرأ ١١

:ي باطل الشقا) ٧٥(ـم ة رقـاآلي ويلقون فاضممه وحرك مثقال *** تنا حفظ صحبةووحد ذرياـ ٩٢٥ وكم لو وليت تورث القلب أنصال *** والياء قومي وليتني سوى صحبةـ ٩٢٦

.م الياء وبعدم التثقيل ـدم ضـة بعـة وفيهم شعبـير رجال صحبـراءة غـى قار إلـأش

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة الفرقان هي ، ٢٧) اتخت ( ، ١٩ ) يستطيعون( ، ١٧ ) نحشرهم( ، ١٠) ويجعل (

، ٦٩) فيه ( ، ٦٩) يضاعف ، يخلد( ، ٤١) هزءا ( ، ٣٨) ثمودا ( . ٧٥ ) ويلقون(، ٧٤) وذريتنا (

) ٦٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الشعراء ) ٢٦(

:بي ـاطـشـقـال ال) ١( اء اآليـة رقـم ـطـمـالة حـرف ال بإ ﴾طسم ﴿ـ قـرأ ١ وال طاويا صحبةحمى غير حفص *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨

ا ـالفواتح ألن السور استفتحت به ن الحروف المقطعة في أوائل السورم ةالـماإلر في ـذكويا ، ة أمالوا طاذكر أن صحب و وإنما أميلت ألنها أسماء ما يلفظ به من األصوات المتقطعة

. صـعـيـهـن كـس وأما الياء مـن يـس والياء مـم وطـه وطسـن طـاء مـفالط :ي ـبـال الشا طـق) ٢٩(تـاء اآليـة رقـم ـبإدغـام الـذال في ال﴾ اتخت ﴿ـ قـرأ ٢

كسر الخاء دم حالوا تخذت فخفف *** صادقا ن وأشمم ضمة الدال ـوسك ـ ٨٤٧ .الـصـاد مـن صـادقـا رمـز شـعـبـة

:قـال الشاطبي ) ٤٥( اآليـة رقـم بفتـح الالم وتشديـد القـاف ﴾ تلقف ﴿ـ قـرأ ٣ سنقتل واكسر ضمه متثقال *** وضم في تلقف خف حفصوفي الكل ـ ٦٩٤

.أنـه قـرأ بإسكـان الالم وتخفيـف القـاف أشـار إلى حفـص :قـال الشاطـبي ) ٤٩(بزيـادة همـزة استفهـام اآليـة رقـم ﴾ءأمنتم﴿ـ قـرأ ٤

دالـم للكل ثالثا ابـءآمنت *** وطه وفي األعراف والشعرا بها ـ ١٨٩ بإسقاطه األولى بطه تقبال *** لـولقنب ةـق ثان صحبـحقوـ ١٩٠

أشـار إلى أن قـراءة المرمـوز لهـم بكلمـة صحبـة ومنهـم شعبـة باالستفهـام مع .تحقيـق الهمـزة الثانيـة

: شاطبي قال ال) ١٤٧، ١٣٤، ٥٧( م ـة رقن اآليـبكسر العي ﴾عيون ﴿ـ قـرأ ٥ ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨

. أشار إلى قـراءة المرمـوز لهـم ومعهـم شعبـة في كلمـة صحبـة بكسـرالعيـن :قـال الشاطبـي ) ١١٨، ٦٢ (رقـم اآليـة ان الياءـبإ سك ﴾ معي ﴿ـ قـرأ ٦

الن جثمان عال والظلة الثان ع *** معيمع نعجة ما كان لي اثنينولي ـ ٤١٧ ومنهم شعبة بإالسكان وصال ووقفا قرأ حفص بفتح الياء وصال ومن وافقه، وقرأ الباقون

) ١٨٠، ١٦٤، ١٤٥، ١٢٧، ١٠٩(ة رقم ـياء اآليـالبإسكان ﴾أجري ﴿ـ قـرأ ٧ : يـبـط اـشـل ال اـق

دعاءي وآباءي لكوف تجمال *** وأمي وأجري سكنا دين صحبة ـ ٤٠٣ .وفيهم شعبة المرموز له بكلمة صحبة مع غيره باإلسكان أشار إلى قراءة المرموز لهـم

) ٦٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قـا ل الشا طـبـي ) ١٤٩( اآليـة رقـم بـكسـر البـاء ﴾بيـوتا ﴿ـ قـرأ ٨

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ .اء ـضـم البومن وافقه ب أشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العين من عن أنه قـرأ

:قـال الشاطبي ) ١٨٢(اآلية رقم دال من الكسر ـم القاف بـبض﴾ اسطبالقس ﴿ـ قـرأ ٩ ـالشـذ ع بالقسطاس كسر *** يههود وضمنا بحرفوخاطب في يسرف شـ ٨٢٠

.قاف ـبكسـر ال رأ ـال قـمـن كلمـة ع أشـار إلى حفـص المـرمـوز لـه بعيـن :بـي ـقـال الشاط) ١٨٧(اآليـة رقـم نـيـان السـكـبإ س ﴾ كسفا ﴿ـ قـرأ ١٠

وال كسفا بتحريكه دىــم نــوع *** جر في األولى كتقتل ثابت تفـ ٨٢٧ يس بالخلف مشكالوفي الروم سكن ل*** ء قل مع الشعرا وفي سبأ حفصـ ٨٢٨

.شعبة بإسكان السين راءة ـون قـح فتكـرأ بالفتـه قـص أنـفـراءة حـار إلى قـأش :الشاطبـي قـال )١٩٣( اآليـة رقـم زاي ـد الـي دـبتش ﴾ زلـن ﴿ـ قـرأ ١١

وتبجال لو سماـعن رفعهما ـ ***ـ ح واألميرووال وفي نزل التخفيفـ ٩٢٩

.لو أنه قرأ بتخفيف الزاي ـعأشـار إلى حفـص المـرمـوز لـه بعيـن مـن كلمـة :ال الشاطبي تق) ١٩٣(اآلية رقم بنصب الكلمة األولى والثانية ﴾ الرح األمين ﴿ـ قرأ ١٢

وتبجال لو سماـع ن رفعهماـ ***ـ والروح واألمي تخفيفوفي نزل الـ ٩٢٩

ع ـرأ برفـه قـو أنـلـن عـن مـيـه بالعـوز لـرمـص المـراءة حفـار إلى قـأش .بي ـاطـول الشـب لقـه بالنصـوافق نـة ومـرأ شعبـوقن ـع األميـورف روح ـال

فغيرهم بالفتح والنصب أقبال *** الضم والرفع ساكتا وحيث أقول ـ ٦١

هي قرأها شعبة غير حفص في سورة الشعراءتذكر أن الكلمات التي ي

، ٤٩ ) ءأمنتـم (، ٤٥ ) تلقف( ، ٢٩) اتخت ( ، ١) طسم ( ، ١١٨، ٦٢ ) معـي ( ١٤٧، ١٣٤، ٥٧ ) عيـون () ريـوتـا ( ، ١٨٠، ١٦٤، ١٤٥، ١٢٧، ١٠٩) أج١٤٩ )بي ، . ١٩٣ ) الرح األمين (، ) نزل ( ، ١٨٧ ) كسفا (، ١٨٢ ) بالقسطاس (

) ٦٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة النمل) ٢٧( :اطبي ـالش قـال ) ١(اآليـة رقـم اء ـطــرف الة حـمـال بإ ﴾طس ﴿ـ قـرأ ١

وال طاويا صحبةحمى غير حفص *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ :قال الشاطبي ) ٤٠، ١٠( موالهمزة األية رق راءبإمالة ال ﴾ رءاها، رءاه ﴿ـ قــرأ ٢

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشـاع حـبعد راء وماـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماف ـألبعد راء

:قـال الشاطبـي ) ٢٥(اآليـة رقـم اء فيهما ـيـبال ﴾يخفون ، يعلنون ﴿ـ قـرأ ٣ از فثقالدغام فتمدونني اإل *** ضالى رـفون خاطب يعلنون عويخـ ٩٣٧

. أنه قرأ بتاء الخطاب ىـلـعأشـار إلى حفـص المـرمـوز لـه بعيـن مـن كلمـة :قـال الشاطبـي ) ٣٦(اآليـة رقـم ذف الياء وصال ووقفا ـبح ﴾ ءاتان ﴿ـ قـرأ ٤

الـوخالف الوقف بين حال عحمى *** ن أولي وفي النمل آتاني ويفتح عــ ٤٣٠

.قرأ بالياء مع الفتح وصال من عن أنهأشـار إلى حفـص المـرمـوز لـه بعيـن كلمة من أثبت ذف في الوقف وأما ـللرسم فمن حذف في الوصل ح اـاتباع حذفهاب مـن قـرأ

في الحالين أحد فأما المثبتينفي الوصل فقياسه أيضا الحذف في الوقف ألنه ليس فيهم من وأبو عمرو وحفص فاختلف عنهم ورش فجرى على القياس فحذفها في الوقف وأما قالون

ن ياء اإلضافة ـذت شبها مـذه الياء أخـفي إثباتها وحذفها في الوقف ووجه إثباتها أن ه . وها وياءات اإلضافة ال تحذف في الوقفـفتح مـونهـلك :قال الشاطبي )٤٩( م ـالم اآليـة رقـم والـح الميـتـفـب﴾ كـلـهـم ﴿ـ قـرأ ٥

والــوالكسر في الالم ععاصم وىس *** هـومهلك أهلوا ـم ضمـلمهلكهـ ٨٤٣ . سر الالم لحفص برمزالعين بعوال فيكون شعبة بفتح الميم والالموك قرأ عاصم بفتح الهاء

:بي ـاطـشـال الـق )٥٢(م ـة رقـاآلياء ـبـر الـسـكـب ﴾ مـبيوته ﴿ـ قـرأ ٦ ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣

. عن أنه قرأ ومن وافقه بضم الباء مـنن ـرف العيـحفـص المرمـوز له بحأشار إلى :قال الشاطبي ) ٥٧(م اآليـة رقـم ـة رقـبتخفيـف الـدال اآلي ﴾ قدرناها ﴿ـ قـرأ ٧

الـإني فاعق بناتي وأني ثم *** وعباد مع فقدرنا بها والنمل صـ ٨٠٧

. الصـاد من صـف رمـز شعبـة :قـا ل الشـاطـبـي ) ٦٢( رقـم اآليـة ذالـديـد الـبتش ﴾تذكرون ﴿ـ قـرأ ٨

العـ كريما وخف الذال كم شرفا *** الغيب زد قبل تائه وتذكرون ـ ٦٨١ ال قـرأ بتخفيـف الذالـبحـرف العيـن من ع أشـار إلى أن حـفـص المـرموز لـه

) ٦٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:الشاطبي قال ) ٨٧(م ـة رقـاآلياء ـتـم الـزة وضـد الهمـبم ﴾ءاتوه ﴿ـ قـرأ ٩ ه والفشا تفعلون الغيب حق ل *** ه لمـوآتوه فاقصر وافتح الضم عـ ٩٤٣ .تاء ـح الـزة وفتـر الهمـبقصال ـالمرموز له بحرف العين من عإلى أن حفص أشار

:قـا ل الشـاطـبـي )٩٣(دال من التاء اآليـة رقـم ـبالياء ب ﴾ يعملون ﴿رأـ قـ ١٠ وارتاد منزال مـخر النمل عـلما ع *** وخاطب عما يعملون بها وآـ ٧٦٩

.بتاء الخطـاب من علمـا أنه قـرأ أشـار إلى حفـص المرمـوز لـه بحـرف العيـن تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة النمل هي

، ٢٥ ) يخفون ، يعلنون (، ٤٠، ١٠) رءاها، رءاه (، ١) طس (

، ٥٧ ) قدرناها (، ٥٢ )بيوتهم (، ٤٩) مهلك( ، ٣٦ ) ءاتان (

. ٩٣ ) يعملون( ، ٨٧ )ءاتوه (، ٦٢) تذكرون(

سورة القصص) ٢٨( :قـال الشـاطبي ) ١(بإ مـالـة حـرف الـطـاء اآليـة رقـم ﴾طس ﴿ـ قـرأ ١

وال طاويا صحبةحمى غير حفص *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ :قـا ل الشا طـبي )٣١(والهمزة األيـة رقـم راء بإمالة ال﴾ هارءا ﴿ـ قــرأ ٢

يوالي بمجراها وفي هود أنزال كما وحفصهمشـاع حـوما بعد راء ـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلما ألفبعد راء

:قـا ل الشا طـبي ) ٣٢( م الـراء األيـة رقـم ـبض ﴾ بـالره ﴿ـ قــرأ ٣ بالواسكنه ذ ة كهف ضم الرهبـب ***ـوصحوجذوة اضمم فزت والفتح نـل ـ ٩٤٧

.رجـال صحبـة بـضـم الـراء وهـم شعبـة وحمـزة والكسـائي أشـار إلى قـراءة :قـال الشاطبـي ) ٢٤( اآليـة رقـم بـإ سـكـان اليـاء ﴾ معي ﴿ـ قـرأ ٤

الثمان عال والظلة الثان عن ج *** معيي اثنين مع ولي نعجة ما كان لـ ٤١٧ :قال الشاطبي ) ٨٢( م الخاء وكسر السين األيـة رقـم ـبض ﴾ لخسف ﴿ـرأـ قـ ٥

تنخال وفي خسف الفتحتين حفص *** فظته ويجبى خليط يعقلون حـ ٩٥٠

.أشار إلى أن حفص قرأ بفتحتين أي فتح الخاء والسين هي قرأها شعبة غير حفص في سورة القصصي تذكر أن الكلمات التي

، ٣٤ ) معي (، ٣٢ ) الرهب (، ٣١ ) هارءا (، ١) طسم ( . ٨٢ ) لخسف (

) ٦٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة العنكبوت) ٢٩( :قال الشاطـبي ) ١٩(م ـة رقـاء اآليـيـن الـدال مـاء بـتـبال﴾ رواـت ﴿ـ قـرأ ١

وهو حيث تنزال نشاءة حقاـ ***ـ وحرك ومد في الن ة خاطبيروا صحبـ ٩٥٢

.ب ـاخطـاء الـبت ة ـشعب مـوفيه ةـصحب ةـمـكلـب م ـهـوز لـرمـالم رأ ـق :قال الشاطـبي ) ٢٥(م ـة رقـاء اآليـتـبإدغـام الـذال في ال﴾ مـاتخت ﴿ـ قـرأ ٢

اشر دغفاأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم*** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣ .بإظهار الذال ة عاشرـمن كلم رف العيـنـار إلى قراءة حفص المرمـوز له بحـأش :ي ـاطـبـشـال الـق) ٢٥(م ـة رقـوب اآليـن المنصـويـبالتن﴾ مودة ﴿ـ قـرأ ٤

ندالصبينكم عم ونونه وانصب *** واتهحـق ر مودة المرفوعـ ٩٥٣ .ة ـدال رمز شعبـن صنـاد مـالص

:شاطـبي ـال الـق )٢٥( مـرق ةـاآلي ونـنـال بـصـنـب﴾ مـبينك ﴿ـ قـرأ ٥ ندالصبينكم عم وانصب ونونه *** اتهمودة المرفوع حـق روـ ٩٥٣

.الصاد من صندال رمز شعبة :قال الشاطبي ) ٢٨( رقـم ةـام اآليـزة استفهـمـه ادةـزيـب﴾ ءإنكم ﴿ـ قرأ ٦

الإنكمو عؤا وباإلخبار فكن ـ ***ـ مع أحقافها والواو زد بعد مفسديـ ٦٩١ الـمن اإلسكان حرميه كوأو أ *** إن لنا هناأال وعلى الحرمي ـ ٦٩٢

.دة ــال أنـه قـرأ بهمـزة واحأشـار إلى حفـص المرمـوز له بحـرف العين من ع :قال الشاطـبي )٣٣(م ـة رقـنون وتخفيف الجيم اآليبإسكان ال﴾ منجوك ﴿ـ قـرأ ٧

الد منجوك صحبتهن شفا ـ ***ـ في العنكبوت تنجيومنجوهم خف وـ ٨٠٦

.ة بإسكان النون وتخفيف الجيم ـم شعبـوفيه ةـة صحبـم بكلمـوز لهـرمـرأ المـق :قال الشاطـبي ) ٣٨( التنوين وصال وباأللف وقفا اآليـة رقـم ب﴾ ثمودا ﴿ـ قرأ ٨

صاللى فصل وفي النجم فـينون عـ *** ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم ـ ٧٦٢

.بغـيـر التنويـن أشار إلى أن حفـص المرمـوز لـه بحـرف العيـن في على قـرأ :بي ـط اـشـل ال اـق ) ٤١( مـاآليـة رقاء ـبـر الـبكس ﴾وت ـالبي ﴿ـرأ ـ ق ٩

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ . ومن وافقه بضم الباء أنه قرأن ـن في عـأشار إلى حفـص المرمـوز له بحرف العي

:قال الشاطـبي ) ٥٠(بحذف األلف بعد الياء على اإلفراد اآلية رقم ﴾ ءاية ﴿ـ قـرأ ١٠ الد هنا آية من ربه صحبة *** افظ وموحد ويدعون نـجم حـ ٩٥٤

.أللف بعد الياء باإلفراد أي بحذف ا ةـوفيهم شعب م بكلمة صحبةـوز لهـرمـرأ المـق

) ٧٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:ي ـبـط شاـل ال قـا) ٥٧(ة رقـم ـبيـاء الغيبـة اآلي﴾ ونـيرجع ﴿رأ ــ ق ١١

لالح افيهروم صفو وحرف الص *** نوويرجع لياء حصنوفي ونقول اـ ٩٥٥

.الصاد من صفو رمز شعبة بة غير حفص في سورة العنكبوت هيتذكر أن الكلمات التي يقرأها شع

، ٢٥ )بينكم ( ، ٢٥ )مودة (، ٢٥ ) اتختم ( ، ١٩ ) تروا (

، ٣٨ ) ثمودا ( ، ٣٣) منجوك ( ، ٢٨ ) ءإنكم (

) (، ٤١ ) وتـالبي ـءاي(، ٥٠) ة رج٥٧ ) عوني .

سورة الروم) ٣٠( :قـا ل الـشا طـبـي ) ١١(بيـاء الغيبـة اآليـة رقـم ﴾ يرجعـون ﴿ـ قـرأ ١

حلال فو وحرف الروم صافيهص *** نوويرجع وفي ونقول الياء حصنـ ٩٥٥

.الصاد من صفو رمز شعبة :اطـبي ـقـال الش) ١٩( الـيـاء اآليــة رقـم بـتخـفيـف ﴾ لميتا ﴿ـ قـرأ ٢

نفرا والميتة الخف خوال ـفاصـ *** وفي بلد ميت مع الميت خففوا ـ ٥٥٠ .الصاد من صفا رمز شعبة

:الشاطبي قـال) ٢٢( ـة رقـم اآليعلى جمع عالم الالم ح بفت ﴾ للعالمين ﴿رأــ ق ٣ ـالللعالمين اكسروا عنذيق زكا *** وعاقبة الثاني سما وبنونهـ ٩٥٨

.ر الالم ــال أنـه قـرأ بكسن عـن مـه بحـرف العيـأشـار إلى حفـص المرمـوز ل :الشاطبي قـال) ٥٠(راد اآليـة رقـم ـإلفف على اـذف األلـبح ﴾ أثر ﴿رأ ــ ق ٤

الواجمعوا آثاركم شرفا عـى تأ *** طاب ضم والواو ساكنليربوا خـ ٩٥٩

.ع ــال أنـه قـرأ بالجمن عـن مـرمـوز له بحـرف العيـالم فـصـح أشـار إلى :قـال الشاطبي ) ٥٤(ة رقـم ـآليواحدا ا اوجه ادبفتـح الض ﴾ ضعف ﴿ـ قـرأ ٥

وضعفا بفتح الضم فاشيه نفال *** ىصن وثالثها ثووثاني يكن غـ ٧٢٢ السارى حال حمع األسرى األيكون *** صل وأنث انن خلف فعف وفي الروم صـ ٧٢٣

.الصاد من صف رمز شعبة

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة الروم هي .٥٤) ضعف (، ٥٠) أثر (، ٢٢) للعالمين (، ١٩) الميت( ، ١١) يرجعون (

) ٧١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة لقمان) ٣١( :الشاطبي ل قـا) ٦ ( ة رقـمـآليا ذال ـال رفـعـب ﴾ هاـخـذتـوي ﴿ـ قـرأ ١

التصعر بمد خف إذ شرعه ح *** ويتخذ المرفوع غير صحابهم ـ ٩٦١

.وشعبـة من غيـر صحاب فقـرأ بالرفـع ع ـبالرفأشـار إلى قراءة غير رجال صحاب :بـي ـقـال الشاط) ٦ (م ـرق ة ـاآلي واو همـزة دال الــبـإب ﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٢

فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن ***خذ ون ـوفي الصابئين الهمز والصابئـ ٤٦٠ الـوصواو وحفص واقفا ثم مـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

.واو ومن وافقه ، وقرأ شعبة بتحقيق الهمز على األصل ـرأها بالـص قـالمقصود أن حف :بـي ـشـاطـال الـق) ١٧، ١٦، ١٣(اآليـة رقـم بكسر الياء ﴾يابني ﴿ـ قـرأ ٣

في الكل عـوالبني هنا نـص و *** وفتح يا وفي ضم مجراها سواهمـ ٧٥٧أشار إلى أن عاصم المرموز له في النون من كلمة نص في هذا الموضع بسورة هود بفتح الياء أما غير ذلك أشارإلى أن حفص المروموز له بالعين من كلمة عوال فقرأ بالفتح وتكون

.ر ـراء بالكسـة كباقي القـراءة شعبـق :قال الشاطبي ) ٢٠(والتاء المربوطة المنونة اآلية رقم بإسكان العين ﴾ نعمة ﴿ـ قـرأ ٤

عتالن حسن اـوضم وال تنوين ع *** وفي نعمة حرك وذكر هاؤها ـ ٩٦٢

ن ـأنه قرأ ومن وافقه بتحريك العيرمـوز له بحرف العين في عن ـأشار إلى حفـص الم .ربوطة إلى هاء مع ضمها وتحويل التاء الم

:اطبي ـال الشـق ) ٣٠( م ـة رقـاب اآليـطـخـاء الـتـب﴾ونـعدما ت﴿ـ قـرأ ٥ والياء بيتي جمال غلبوا سوى شعبة *** واألول مع لقمان يدعون ـ ٩٠٢

رز بقوله األول من ومثله في لقمان واحتبالحج التي ﴾وأن ما يدعون من دونه﴿يريد باألول .وأراد يدعون األول ﴾ عون من دون اهللاإن الذين تد﴿الذي بعده وهو

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة لقمان هي

٣٠ ) ما تدعون(، ٢٠) نعمة(، ١٧، ١٦، ١٣) يابني( ، ٦) هزءا ( ، ٦) ويتخذها (

سورة السجدة) ٣٢( .ورة ـسـذه الــراءة هــي قـص فـفـة وحـبـعـن شـيـرق بـــف ال

) ٧٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة األحزاب) ٣٣(

في هذه الكلماتات األلف وصال ووقفا ـبإثب﴾ الرسوال ، السبيال، اوننالظ ﴿ـ قــرأ ١ :بي ـال الشاطـق) ٦٧، ٦٦، ١٠( األيـة رقـم

الوهو في الوقف في ح سول السبيال *** والرصحاب قصر وصل الظنون وحقـ ٩٦٩

ة وصال ـ وأثبتوها وقفا وأثبتها شعبالـوص هذه الكلمات رجال صحاب ومنهم حفص قصر .ف ـريـالش فـط المصحـا لخـبعـت اـفـووق

:قال الشاطبي ) ١٣( م رق ةاألي على وزن سلامبفتح الميم األولى ﴾ مقام ﴿ـ قــرأ ٢ الان وآتوها على المد ذو حخ *** والثان عم في الد قام لحفص ضممـ ٩٧٠

) .مقام ( قـرأ حفص بضم الميم فتكون قراءة شعبة بالفتح أي بفتح الميم األولى من كلمة

بـكـسـر الـبـاء ﴾ وتـبي ، ن ـبيوتك ، ا ـبيوتن ﴿ ـ قـرأ ٣ :ي ـبـط اـشـل ال اـق ) ٥٣ ، ٣٤ ، ٣٣ ، ١٣ ( م ــة رقـاآليـ

أقبال ى جلة وجها على األصلـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ ومن وافقه بضم الباء رأـن أنه قـرمـوز له بحرف العين في عـار إلى حفـص المـأش :قـا ل الشا طـبي ) ٢٢( واأللف األيـة رقـم الـراء بإ ما لة ﴾ رءا ﴿ـ قــرأ ٤

ا وفي هود أنزاليوالي بمجراه *** كما وحفصهمشـاع حـوما بعد راء ـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألف بعد راء

:قــال الشـاطـبـي ) ٣٠(ـاء اآليـة رقـم بفتـح الي ﴾ مبينـة ﴿ـ قـرأ ٥ م شـرفا عـالحيحا وكسر الجمع كـص *** وفي الكل فافتح يا مبينة دنا ـ ٥٩٥

.ز شعبة ـالصاد من صحيحا رم :قال الشاطبي ) ٥١(زة مرفوعة بعد الجيم اآليـة رقـم ـبهم ﴾ ئـترج ﴿ـ قـرأ ٦

ر مع مرجئون وقد حالفا نفص *** ترجى همزه ووحد لهم في هودـ ٧٣٤ .ة ـشعبز ـالصاد من صفا رم

تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة األحزاب هي

، ١٣) مقام ( ٦٧ ، ٦٦ ، ١٠ ) السبيال ، والـالرس ، وناـالظن ( )وتناـبي ـ، بيكن ، بيا ( ، ٥٣، ٣٤، ٣٣، ١٣ )وت ـوتء٢٢) ر ،

. ٥١ ) رجئـت (، ٣٠ ) مبينـة (

) ٧٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة سبأ) ٣٤( :قال الشاطبي ) ٥ (ع التنوين اآليـة رقـم ـض الميم مـبخف ﴾ أليـم ﴿ـ قـرأ ١

من رجز أليم معا وال ـضه عمـ ***ـ وعالم قل عالم شاع ورفع خفـ ٩٧٥

ملالشأ نسقط بها الياء شونخسف ن *** يمه على رفع خفض الميم دل علـ ٩٧٦

.ن ـع التنويـرفـرأ بـه قـن عليمـن مـوز له بالعيـرمـص المـفـح لىـار إأش :طبـي ل الشا قـا) ٩(رقـم اآليـة نـسيـال انـكـبإ س﴾ كسفا ﴿ـ قـرأ ٢

وال كسفا بتحريكه دىــم نــوع *** جر في األولى كتقتل ثابت تفـ ٨٢٧ يس بالخلف مشكالوفي الروم سكن ل ء قل مع الشعرا وفي سبأ حفصـ ٨٢٨

.راءة شعبة بإسكان السين ـق فتكون ح ـفترأ بالـه قـص أنـراءة حفـار إلى قـأش :قـال الشاطـبي ) ١٢(اآليـة رقـم بسبـأ الحـاء بضـم ﴾ الريح ﴿ـ قـرأ ٣

وأبدله إذ حال ون همزته ماض ـ ***ـ ح منسأته سكي الريح رفع صـوفـ ٩٧٧ .الصاد من صح رمز شعبة

:ال الشاطبي ـق) ١٥(الف بعدها وكسرالكاف اآلية رقم بفتح السين و﴾ساكنهمم﴿رأـ ق ٤ تبجالما فالـوفي الكاف فافتح ع *** لى شذامساكنهم سكنه واقصر عـ ٩٧٨

ح ـا بفتوبالعين من كلمة عالم أشار إلى حفص المرموز له بالعين من على بقصر األلف .ر الكاف ـبإثبات األلف على اللفظ المذكور في البيت مع كس فتكون قراءة شعبة الكاف

:ي ـقال الشاطب) ١٧(رقم اآليةمضمومة وزاي مفتوحة اء ـبي ﴾ ييجاز ﴿ـ قـرأ ٥ الأكل أضف ح ابر رفع سماكم ص *** نجازي بياء وافتح الزاي والكفوـ ٩٧٩

.الصاد من صاب رمز شعبة :ق ـابـسـت الـيـبـال ) ١٧(م ـة رقـراء اآليـع الـرفـب ﴾ ورـالكف ﴿ـ قـرأ ٦ :طبي قال الشا) ٤٠( جل وعال اآلية رقم بنون التعظيم هللا﴾نقول، نحشرهم ﴿ـ قـرأ ٧

مالـع سبأ مع نقول اليا في األربع *** وتحشر مع ثان بيونس وهو فيـ ٦٦٧ .اء بالـيأنـه قـرأ عمـالإلى حفـص المـرمـوز لـه بحـرف العيـن مـن أشـار

:ا طـبي ـشـقـال ال) ٤٧( رقـم بإسكـان الـيـاء اآليـة ﴾ أجري ﴿ـ قـرأ ٨ دعاءي وآباءي لكوف تجمال *** بة وأمي وأجري سكنا دين صحـ ٤٠٣

.ومن وافقهم باإلسكان وفيهم شعبـة أشـار إلى قـراءة المـرموز لهم بكلمة صحبـة :قال الشاطبي ) ٤٨( ة رقـمـت اآليـث وقعـين حيـر الغـبكس﴾ وبالغي ﴿ـ قـرأ ٩

ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ ونا الوضم الغيوب يكسران عيـ ٦٢٨ صحبـة بكـسـرالغيـن ةرمـوز لهـم ومعهـم شعبـة في كلمأشار إلى قـراءة الم

) ٧٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قال الشاطبي ) ٥٢(ة رقـم ـاآلي بهمـزة مضمومـة بعد األلف﴾ التناؤش ﴿ـ قـرأ ١٠ وتوصال تناوش حلوا صحبةـ ***ـ ويهمز التفاز وفي الغرفة التوحيدـ ٩٨٢

.ز ـه بالهمـم شعبـة ومن وافقـأشـار إلى قـراءة المـرموز لهم بكلمة صحبـة وفيه هي ورة سبأـأها شعبة غير حفص في سر أن الكلمات التي يقرـتذك ، ١٧) الكفور ، يجازي (، ١٥) مساكنهم (، ١٢ ) الريح( ، ٩ )كسفا(، ٥) أليـم ( . ٥٢ ) التناؤش ( ، ٤٨ ) وبـالغي ( ، ٤٧) أجري ( ، ٤٠ ) نقول، نحشرهم(

سورة فاطر) ٣٥( :قـا ل الشا طـبي ) ٨( األيـة رقـم األلف وراء ـبإ ما لة ال﴾ءاهفر﴿ـ قــرأ ١

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشـاع حـوما بعد راء ـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألف بعد راء

:طـبي ل الشا قـا) ٩( اآليــة رقـم بـتخـفيـف الـيـاء معا ﴾ ميت ﴿رأـ قـ ٢ نفرا والميتة الخف خوال ـفاصـ *** د ميت مع الميت خففوا وفي بلـ ٥٥٠

.الصاد من صفا رمز شعبة :طبي ل الشا قا )٢٦(م ـة رقـاء اآليـتـفي ال ذال ـام الـإدغـب ﴾ أخت ﴿ـ قـرأ ٣

اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع ذتماتخ*** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣ .بإظهـار الـذال ة عاشر ـن كلمـرف العيـن مـرمـوز له بحـالم حـفـص رأـق :قـال الشاطبي ) ٣٣(واو مدية اآليـة رقـم بإبدال الهمزة األولى ﴾لولؤا ﴿ـ قـرأ ٤

جتالتكم الدوري واالبدال يويأل *** عبةوفي لؤلؤ في العرف والنكر شـ ٢٣٢

:قال الشاطبي )٤٠(بألف بعد النون على جمع المؤنث السالم اآلية رقم ﴾ بينات﴿رأـ ق ٥ التى عبينات قصر حق ففشا *** المخفوض همزا سكونه وفي السيئـ ٩٨٥

.اء تبالالوقف و بقصر األلف أنه قرأ عالرف العين من ـه بحأشـار إلى حفص المرموز ل

ورة فاطر هيـر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سـتذك) فراه( ، ٨) ءتيينات (، ٣٣) ولؤا ـل( ، ٢٦) تـأخ( ، ٩ ) م٤٠ ) ب .

) ٧٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

يسسورة ) ٣٦( :ل الشاطبي قـا ) ١(رقـم اء اآليـةـيـالحـرف ة ـل مـا بإ ﴾يس ﴿ـ قـرأ ١

وال طاويا صحبةحمى غير حفص *** وإضجاع را كل الفواتح ذكرهـ ٧٣٨ ا ـن السور استفتحت بهالفواتح أل ن الحروف المقطعة في أوائل السورم ةالـماإلر في ـذك

ويا ، ذكر أن صحبة أمالوا طا و وإنما أميلت ألنها أسماء ما يلفظ به من األصوات المتقطعة . صـعـيـهـن كـالياء م و سـي نـم س والياء ـم وطـه وطسـن طـاء مـفالط

:قال الشاطبي ) ١،٢(رقم بإدغام النون في الواو وصال اآلية ﴾يس والقرآن ﴿ـ قـرأ ٢ ون وفيه الخلف عن ورشهم خال *** داـن فتى حـقه بـويس اظهر عـ ٢٨١

.بإظهار النون وصال أنه قرأ الـعالعين من رف ـوز لـه بحـص المرمـأشـار إلى حف :ي ـبـط اـشـل ال قـا) ٥ (رقـم اآليـة الم ـال عـرفـب ﴾ل يزـتن ﴿ـ قـرأ ٣

وخفف فعززنا لشعبة مجمال *** وتنزيل نصب الرفع كهف صحابهـ ٩٨٦ .أشار إلى قـراءة صحاب ومنهم حفـص بنصب الرفع فتكون قراءة شعبة برفع النصـب

:لـشـا طـبي قـا ل ا) ٩(بـضـم السـيـن اآليـة رقــم ﴾ سدا ﴿ـ قـرأ ٤ الـق الضم مفتوح ويس شـد عـ ***ـ السدين سدا صحاب حقق على ح ـ ٨٥١

.ن ق فتـح المضموم أي بفتـح السيقـرأ حفـص المرمـوز له بعيـن عـال بتحقيـ :ي ـال الشاطبـق) ١٤(اآليـة رقـم زاي األولىـف الـبتخفي ﴾ززنا ـفع ﴿ـ قـرأ ٥

مجمال وخفف فعززنا لشعبة *** وتنزيل نصب الرفع كهف صحابهـ ٩٨٦

: قـا ل الـشـا طـبـي ) ٣٤( رقـم بكسر العيـن اآليــة ﴾العيون ﴿ـ قـرأ ٦ ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ لوضم الغيوب يكسران عيونا اـ ٦٢٨

. ن يالع كلمـة صحبـة بكـسـرب المرمـوز لهـم ومعهـم شعبـة أشار إلى قـراءة :قـال الشا طبي ) ٣٥(م ـير اآليـة رقـالضم اءـه ذفـبـح) عملت ﴿ـ قـرأ ٧

ولقد حال ووالقمر ارفعه سما *** صحبة وما عملته يحذف الهاءـ ٩٨٧ .شعبة بحذف الهاء وفيهم ة صحبةـم بكلمـوز لهـرمـال المـراءة رجـار إلى قـأش

راجع إلى ما إن وحذفها وهي ضمير ات الهاء ـاختلفت المصاحف في إثب: قال أبو شامة ه ـكما يقوم الذي يتخبط ﴿الهاء في رآن على إثباتـفي الق د أجمعـكانت بمعنى الذي وق

اده ـوسالم على عب ﴿﴾أهذا الذي بعث اهللا رسوال ﴿ذفها في مواضعـ، وعلى ح ﴾الشيطان ن ـوز على حذف الهاء أن تكون ما مصدرية أي ومـويج ،﴾ من رحمإال﴿﴾الذين اصطفى

. مـت أيديهـة أي وما عملـنافيون ما ـوز على إثبات الهاء أن تكـويج م ـأيديه تعمل :قـال الشا طبي ) ٥٢(م ـت اآليـة رقـرك السكـبـت ﴾ذا ـدنا هـمرق ﴿ـ قـرأ ٨

) ٧٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

ف التنوين في عوجا بالـلى ألـع *** دون قطع لطيفة حفص وسكتة ـ ٨٣٠ والباقون ال سكت موصال م بل ران *** نا والوفي نون من راق ومرقد ـ ٨٣١

﴾من راق﴿، و وقف على مرقدنا ـف﴾ من بعثنا من مرقدنا﴿ضعفي هذه الموافص حسكت .طففيـن في سـورة الم ) مـل ران على قلوبهـب﴿ ، وة ـم اـيـقـال ورةـي سـف :قـال الشا طبي ) ٦٧(اآليـة رقم لنون على الجمعألف بعد اب ﴾ تهمامكان﴿ـ قـرأ ٩

بزعمهم الحرفان بالضم رتال *** مكانات مد النون في الكل شعبة ـ ٦٦٩ هي ر حفص في سورة يسـيقرأها شعبة غي ر أن الكلمات التيـتذك

، ١٤) فعززنا ( ، ٩) سدا( ، ٥ )تنزيل ( ، ٢، ١) والقرآن *يس ( ، ١) يس ( . ٦٧ )تهم امكان( ، ٥٢ ) هذا دنا ـمرق ( ، ٣٥ ) عملت ( ، ٣٤) العيون (

سورة الصافات) ٣٧(ح الباء نصبا على أنه مصدر منصوب بالمصدر قبله وهو زينة ـبفت ﴾الكواكب﴿رأــ ق ١ :قال الشاطبي ) ٦(ات اآلية رقم ـالصافب

الون شـذ ا عفوة يسمعص واصبـ ***ـ والكواكب اند ون فى نزينة نـ ٩٩٥ .ة ـبـوة رمز شعـن صفـاد مـالص

:طبي ال الشاق) ٥٢(بإسكان السين وتخفيف الميم اآليـة رقم ﴾اليسمعون ﴿ـ قـرأ ٢ يسمعون شـذ ا عالة صفو صبواـ ***ـ زينة نون فى ند والكواكب انـ ٩٩٥ الـلـف بـعا لو آباؤنا كيوساكن م *** ذا واضمم تا عجبت ش بثقليهـ ٩٩٦

.عال بالتشديد كلمة ن ـن مـيـعـبال هـوز لـرمـص المـفـراءة حـى قـار إلـأش :قـال الشـاطبي ) ٥٣، ١٦( بضم الميم في الموضعين اآليـة رقـم ﴾تنام﴿ـ قـرأ ٣

وردا وحفص هنا اجتال فا نفرص *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ـ ٥٧٤

.الصاد من صفا رمز شعبة :قـا ل الشا طـبي ) ٥٥( األلف األيـة رقـم بإ ما لة الراء و ﴾ءاهفر﴿قــرأـ ٤

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشاع حوما بعد راء ـ ٣١١ . بعد راء فقل شاع حكمه في اإلمالة وذلك لما ذكرته من مجاورتها للراء

:قـا ل الشا طـبي ) ١٠٢ (رقـم اآليـة اء ـالي ر ـسـكـب ﴾ يابني ﴿ ـ قـرأ ٥ بني هنا نـص وفي الكل عـوال *** وفتح يا وفي ضم مجراها سواهمـ ٧٥٧

ح ـبسورة هود بفتفي النون من كلمة نص في هذا الموضع عاصم المرموز له أشار إلى .بالعين من كلمة عوال فقرأ بالفتح ص المروموز له ـارإلى أن حفـالياء أما غير ذلك أش

) ٧٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

:قال الشـاطبـي ) ١٢٦(برفع الكلمات الثالث اآليـة رقـم ﴾ اهللا ربكم ورب ﴿ـ قـرأ ٦ وإلياسين بالكسر وصال ربو *** وغير صحاب رفعه اهللا ربكم ـ ٩٩٩

.ع ـرفـة بالـأشار إلى أن قراءة رجال صحاب ومنهم حفص بعدم الرفع فتكون قراءة شعب :طـبـي ل الشا قـا) ١٥٥(اآليـة رقـم الـذال يـد دـبتش ﴾تذكرون ﴿ـ قـرأ ٧

وأن اكسروا شرعا وبالخف كـمال *** شذا ـلىوتذكرون الكل خف عـ ٦٧٧ . لى قـرأ بالتـخفـيـفـع منن ـأشـار إلى أن حـفـص المرموز لـه بحـرف العي

هي يقرأها شعبة غير حفص في سورة الصافات يتذكر أن الكلمات الت ، ٥٥ ) ءاهرـف ( ، ٥٣، ١٦ ) تنام (، ٨) ون ـاليسمع( ، ٦) بـالكواك (

) ـينيك ( ، ١٠٢ ) ابـاهللا رببر١٥٥ ) رون ـك ذـت ( ، ١٢٦ ) م و . سورة ص) ٣٨(

:قـا ل الشـا طبـي ) ٦٩، ٢٣( اآليـة رقـم اليـاء ان كـبإس ﴾ لي ﴿ـ قـرأ ١ الال والظلة الثان عن جثمان ع *** ن مع معيولي نعجة ما كان لي اثنيـ ٤١٧

حيـث كانـت كما بينا من قبل ، فقرأ حفص بفتح الياء ﴾ لي ﴿ أشار الشاطبي إلى موضع .ا شعبـة بإالسكـان وصـال ووقف وصال ومـن وافقـه ، وقـرأ الباقـون ومنهـم

:بـي ـط اـل الش اـق) ٥٧(اآليـة رقـم ن ـف السيـبتخفي ﴾ وغساق ﴿ـ قـرأ ٢ الـوثقل غساقا معا شائد ع *** موفي يوعدون دم حـال وبقاف دـ ١٠٠٢

. ال قـرأ بالتـثقيلـن في عـوز لـه بحـرف العيـرمـى أن حـفـص المـأشـار إل ر حفص في سورة ص هيـيقرأها شعبة غي ذكر أن الكلمات التيـت

) اق (، ٦٩، ٢٣) ليغس٥٧) و . سورة الزمر) ٣٩(

:قـال الشا طبي ) ٣٩(اآليـة رقم بـألف بعد النون على الجمع ﴾تهم امكان ﴿ـ قـرأ ١ عمهم الحرفان بالضم رتالبز *** مكانات مد النون في الكل شعبة ـ ٦٦٩

:قال الشاطبـي ) ٦١(اآلية رقم بزيادة ألف بعد الزاى على الجمع ﴾بمفازاتهم ﴿ـ قـرأ ٢ ندالمفازات اجمعوا شاع صشاف *** سر وحرك وبعد رفعوضم قضى واكـ ١٠٠٧

.شعبة الصاد من صندال رمز هي الزمرتذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة

. ٦١ )بمفازاتهم (، ٣٩ )تهم امكان(

) ٧٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة غافر) ٤٠( : قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( اآليــة رقـم إلمـالـة با ﴾ حـم ﴿ـ قـرأ ١

ـثالبالخلف مـأدرى ور وهم وبص *** صحبة حم مخـتارشفا صـادقا ـ ٧٤٠ : ثم قال - طه – من – ها – حمزة والكسائي وأبو بكر هم تتمة من أمال: قال أبو شامة

.، ومنهم شعبة ع ابن ذكوان وصحبهـور السبـفي الس - حم – أي أمال حا من - حم :قا ل الشا طبـي ) ٥( التـاء اآليـة رقـم فـي بإدغـام الـذال ﴾فاختهم﴿ـ قـرأ ٢

اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم*** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣ .ذال ـن مـن كلمـة عـاشـر بإظهـار الله بحـرف العي قـرأ حفـص المرمـوز

:قـال الـشاطـبي ) ٢٦( والهاء اآليـة رقـم بفتـح الياء ﴾ يظهر ﴿ـ قـرأ ٣ القل حاورفع الفساد انصب إلى ع ***وسكن لهم واضمم بيظهر واكسرن ـ ١٠١١

.اد بضم الياء وكسر الهاء ونصـب الفسأشار إلى حفص المرموز له بعين عاقل أنه قرأ : البـيـت السابـق) ٢٦( اآليــة رقـم الـدال بـرفـع ﴾ ادالفس ﴿ـ قـرأ ٤ :قـال الـشاطبـي ) ٣٧( بـرفـع الـعيـن اآليــة رقـم ﴾ فأطلع ﴿ـ قـرأ ٥

الفر صنونوا من حميد ادخلوا *** ر حفص وقلب نوفأطلع ارفع غيـ ١٠١٢ :اطبي ـال الشق) ٤٠(اء اآليـة رقـم بـضم الياء و فتح الخ ﴾ يدخلون ﴿ـرأ ـ ق ٦

رى حالم حق صـح الضـخلون وفت *** وضم يد ماه ونؤتيه باليا فى حـ ٦٠٦ الـفوا وفي فاطر حلثان دم صوفي ا *** والطول األول عنهم وفي مريم ـ ٦٠٧

.الصـاد مـن صفـوا رمـز شعبـة :اطبي قال الش) ٤٦(بهمزة وصل تسقط وصال مضمومة بدءا اآلية رقم ﴾ادخلوا﴿ـ قرأ ٧ :قال الشـاطبي ) ٦٠(اء اآليـة رقـم بـضم الياء و فتح الخ ﴾ دخلونيس ﴿ـ قـرأ ٨

رى حالم حق صـح الضـخلون وفت *** وضم يد ماه يا فى حونؤتيه بالـ ٦٠٦ الـفوا وفي فاطر حوفي الثان دم ص *** والطول األول عنهم وفي مريم ـ ٦٠٧

.الصـاد مـن صفـوا رمـز شعبـة : ي قـا ل الـشاطـب) ٦٧( رقـم الشيـن اآليــة بكسـر ﴾شيوخا ﴿ـ قـرأ ٩

ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨ هي غافر ير حفص في سورةـذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غـت ، ٣٧) عـفأطل ( ، ٢٦) ادـالفس ( ، ٢٦) رـهيظ ( ، ٥) مـفاخته ( ، ١) مــح ( . ٦٧) اـشيوخ ( ، ٦٠ ) ونـدخلـيس ( ، ٤٦ ) واـادخل (، ٤٠) ونـيدخل (

) ٧٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة فصلت) ٤١( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( اآليــة رقـم لـة إلمـا با ﴾ حـم ﴿ـ قـرأ ١

ـثالبالخلف مـأدرى ور وهم وبص *** صحبة خـتارحم مشفا صـادقا ـ ٧٤٠ . شعبة بكلمة صحبة بإمالة الحاء في السور السبعم ومعه لهمقراءة المرموز أشار إلى

:قـا ل الشا طـبي ) ٢٩( األيـة رقـم راءـال انـكـبإس﴾ نارأ ﴿ـ قــرأ ٢ الوفي فصلت يروي صفا دره ك *** رني ساكنا الكسر دم يدا ا وأوأرنـ ٤٨٥

.الصـاد مـن صفـا رمـز شعبـة :بـي الشاط قال ) ٤٤( اآليــة رقـم ق الهمزتينـبتحقي ﴾ ءأعجمي ﴿ـ قـرأ ٣

تسهالمي واألولى أسقطن لـ *** ـجءأع وحققها في فصلت صحبةـ ١٨٥ . ن ـق الهمزتيـة بتحقيـهم شعببكلمة صحبـة وفيوز لهم ـراءة المرمـار إلى قـأش :قال الشاطبـي )٤٤(بغيرألف بعد الراء على اإلفراد اآليـة رقـم ﴾ ثمرت ﴿ـ قـرأ ٤

قنقالـوالجمع عم عوأعداء خذ *** ضمه ونحشر ياء ضم مع فتحـ ١١١٦

جالف ويا ربي به الخلف بمضا *** ثم ياشركائى الـ لدى ثمراتـ ١١١٧

. اءبعد الر عقنقال بجمع كلمة ثمرت بزيادة ألفن بحرف العين م حفص المرموز له رأق

هي فصلت في سورة تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص . ٤٧) رتـثم ( ، ٤٤ ) ءأعجمي ( ، ٢٩ ) اــنرأ ( ، ١ ) مــح (

سورة الشورى) ٤٢( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( با إلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ حـم ﴿ـ قـرأ ١

ـثالبالخلف مـأدرى ور وهم وبص *** صحبة حم مخـتارـادقا شفا صـ ٧٤٠ . ومعهم شعبة بكلمة صحبة بإمالة الحاء في السور السبع أشار إلى قراءة المرموز لهم

:ي قال الشاطب) ٥(مع تخفيفها اآلية رقم اء وكسر الطة بنون ساكن ﴾رنينفط ﴿رأـ ق ٢ روا غير أثقالـرن اكسـوطا يتفط *** ضا تى رأا وفي الشورى يكاد ـفيهوـ ٨٦٨

فوه والكمال وفي الشورى حال ص *** وفي التاء نون ساكن حج في صفـاـ ٨٦٩

.الصـاد مـن صفـا رمـز شعبـة :ال الشا طبـي ق) ٢٠(رقـم اآليـة هـاء ـال كـانـسبإ ﴾ هـنؤت ﴿ ـ قـرأ ٣

افيا حالصمنها فاعتبر ونؤته *** ه ـنوله ونصل وسكن يؤده معـ ١٦٠

) ٨٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

قوم بخلف وأنهال حمى صفوه *** وعنهم وعن حفص فألقه ويتقه ـ ١٦١ .الصاد من صافيا رمز شعبة

:طبيقال الشا) ٢٥(ة رقم ـبدال من تاء الخطاب اآلي الغيبة اءـبي ﴾يفعلون ﴿رأـق ـ ٤ عتالن غير صحاب يعلم ارفع كما ا *** ويوحى بفتح الحاء دان ويفعلوـ ١٠١٨

.بكلمة صحاب مـوز لهـال المرمـر رجـة بالياء ألنه من غيـراءة شعبـق ار إلىـشأ

هي الشورى الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة تذكر أن . ٢٥ ) ونـيفعل ( ، ٢٠) هـؤتـن ( ، ٥ ) رن ـينفط ( ، ١ ) مــح (

سورة الزخرف) ٤٣(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( با إلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ حـم ﴿ ـ قـرأ ١ ـثالبالخلف مـأدرى ور وهم وبص *** صحبة حم مخـتارشفا صـادقا ـ ٧٤٠

.بإمالة الحاء في السور السبع صحبة هم شعبة بكلمة أشار إلى قراءة المرموز لهم وفي :طـبـي ل الشـا قـا و قـعـت ثـحـي بـضـم الـزاي ﴾ جزءا ﴿ ـ قـرأ ٢

ما أكلها ذكرا وفي الغير ذو حالـ ***ـوحيث ف ص وجزءا وجزء ضم اإلسكانـ ٥٢٤

. شعبـة الصـاد في كلمـة صـف رمز :ف الشين قـال الشـاطـبـي ـوتخفي ن النونوإسكا ح الياء ـبفت ﴾ ينشأ ﴿ـ قـرأ ٣

لغالبرفع الدال في عند غ عباد *** وينشأ في ضم وثقل صحابهـ ١٠٢١ .ال المرموز لهم بكلمة صحاب ـر رجـكما كتبها ألنه من غي ةـشعب راءةـأشار إلى ق

:قال الشاطبي )٢٤(م القاف اآلية رقم ـلف من قال مع ضذف األـبح ﴾قل ﴿ـ قرأ ٤

نبالوتحريكه بالضم ذكر أ *** مهفؤ وسقفا بضكن ـوقل قال عـ ١٠٢٣ .ي عـن أنه قـرأ ومن وافقه باأللف رف العين فـحفـص المرمـوز له بح ار إلى ـأش

:قـال الشاطبـي ) ٣٤، ٣٣ (رقـم اآليـة اءـبـر الـبكس ﴾ لبيوتهم ﴿ـ قـرأ ٥ ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣

. ومن وافقه بضم الباء قرأ رف العين في عن أنهـار إلى حفـص المرمـوز له بحـأش :قال الشاطبي )٣٨( بزيادة ألف ألف التثنية بين الهمزة والنون اآلية رقم﴾جاءانا﴿ـ قرأ ٦

دالـوأسورة سكن وبالقصر ع *** قصر همزة جاءنااب وحكم صحـ ١٠٢٤

. ألف بعد الهمزةأشار إلى قراءة حفص في رجال صحاب بقصر األلف فتكون قراءة شعبة ب

) ٨١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

: البيت السابق) ٥٣(بفتح السين وألف بين السين والواو اآلية رقم ﴾أساورة ﴿ـ قرأ ٧ .أشار إلى قراءة حفص المرموز له بعين عدال أنه قرأ بالقصر فتكون قراءة شعبة باأللف

: الشاطبيقال )٦٨(ة رقم ـاآليدال وصال ووقفا ـد الـاء بعـبي﴾ ياعبادي( ـ قرأ ٨ الف و الحذف عن شاكر دعبادي ص *** ويا تؤمنوا لي يؤمنوا بي جا ومعـ ٤١٨

. الصـاد في كلمـة صـف رمز شعبـة

:قال الشاطبي )٧١(م ـد الياء اآلية رقـاء الضمير بعـذف هـبح﴾تشتهي ﴿ـ قرأ ٩

خلالوفي ترجعون الغيب شايع د *** تشتهي حق صحبة وفي تشتهيهـ ١٠٢٧

.أشار إلى قراءة المرموز لهـم وفيهـم شعبة بكلمة صحبـة بحـذف هـاء الضميـر

هي الزخرف تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة ، ٣٤ ، ٣٣ )لبيوتهم(، ٢٤) قل ( ، ١٨) نشأي( ، ١٥) جزءا( ، ١) حم (

. ٧١ )تشتهي ( ، ٦٨ ) ياعبادي ( ، ٥٣) أساورة ( ، ٣٨) جاءانا (

سورة الدخان) ٤٤(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( با إلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ حـم ﴿ـ قـرأ ١ ـثالبالخلف مـأدرى ور وهم وبص *** صحبة حم مخـتارادقا شفا صــ ٧٤٠

ع ـبكلمة صحبة بإمالة الحاء في السور السب أشار إلى قراءة المرموز لهم ومعهم شعبة : قال الشاطبـي ) ٥٢، ٢٥( رقـم بكسـر العيـن اآليــة ﴾وعيـون ﴿ـ قـرأ ٢

ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ *** ـ وضم الغيوب يكسران عيونا ال ـ ٦٢٨ . ر العيـن ومعهـم شعبـة بكلمـة صحبـة بكـسقـراءة المرمـوز لهـم أشار إلى

:ـبـي قـال الـشاط) ٤٥( اء بدال من الياء اآلية رقـم ـبالت ﴾ تغلي ﴿ـ قـرأ ٣ ماللسموات اخفضوا الرفع ثورب ا ***ال ـويغلي دنا عتي عبادي اليا بتحـ ١٠٢٩

أشار إلى قراءة حفص المرموز له بعيـن عـال أنه قرأ بالياء فتكـون قراءة شعبة بالتاء

هي دخانـال تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة . ٤٥ ) يـلـغـت ( ، ٥٢ ، ٢٥ ) ون ـوعيـ( ، ١ ) مــح (

) ٨٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الجاثية) ٤٥( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( با إلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ حـم ﴿ ـ قـرأ ١

ـثالبالخلف مـأدرى وهم ر ووبص *** صحبة حم مخـتارشفا صـادقا ـ ٧٤٠ .هم شعبة بكلمة صحبة بإمالة الحاء في السور السبع قراءة المرموز لهم وفي إلى أشار

:قـال الـشا طبي ) ٦( بالتاء بدال من الياء اآليــة رقـم ﴾ تؤمنون ﴿ـ قـرأ ٢ وصال وصحبة كفؤ في الشريعة *** وخاطب فيها يؤمنون كما فشا ـ ٦٥٩

.أشار إلى قراءة المرموز لهم وفيهـم شعبـة بكلمة صحبة بتاء الخطاب بدال من الياء :قـال الشا طبي ) ٣٥، ٩( الـواو همـزة اآليـة رقـم بإبـدال ﴾هزءا ﴿ـ قـرأ ٣

فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن ***خذ ون ـالصابئوفي الصابئين الهمز وـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

.وقـرأ شعبة بتحقيق الهمـز على األصل المقصود أن حفص قرأها بالواو ومن وافقه ، :قال الشاطبي ) ١١( بخفـض الميم مـع التنوين اآليـة رقـم ﴾ أليـم ﴿ـ قـرأ ٤

من رجز أليم معا وال ـضه عمـ *** ـ وعالم قل عالم شاع ورفع خفـ ٩٧٥

ملالشأ نسقط بها الياء شخسف نون *** يمه على رفع خفض الميم دل علـ ٩٧٦

.ى حـفـص المـرمـوز له بالعيـن مـن عليمـه قـرأ بـرفـع التنويـن ـأشـار إل :قـال الشـا طـبـي ) ٢٥(بـرفـع الهمـزة اآليـة رقـم ﴾سواء ﴿ـ قـرأ ٥

تنخال ورفع سواء غير حفص *** لفةإفاطر انصب لؤلؤا نظم ومع ـ ٨٩٥ :قـال الشاطـبـي ) ١٥٢( الـذال اآليـة رقـم بتشديـد ﴾رون ـتذك ﴿ـ قـرأ ٦

وأن اكسروا شرعا وبالخف كـمال *** شذا ـلىوتذكرون الكل خف عـ ٦٧٧ . لى قـرأ بالتـخفـيـفـرف العين في عـوز لـه بحإلى أن حـفـص المرمأشـار

:الشاطـبي ال ـق) ٣٥(م ـة رقـاء اآليـي التـبإدغـام الـذال ف ﴾ مـتخات ﴿ـ قرأ ٧ اشر دغفالأخذتم وفي اإلفراد ع اتخذتم*** ازاـم فــد الميـس عنـوطـ ٢٨٣

من كلمـة دغفال يقصد حفـص أ المرمـوز له بحرف العيـن من كلمة عاشر والدال قر لقراء بإدغـام الـذال في التاء بما فيهـم شعبـة بالعين و ابن كثير بالدال فيكون باقي ا

هي الجاثية تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة

، ١١) أليـم ( ، ٣٥، ٩) زءا ـه ( ، ٦ ) ونـتؤمن (، ١ ) مـح (

) ــس ٣٥ ) ختـمات ( ، ٢٣ ) كـرون ذــت ( ، ٢١ ) واء .

) ٨٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة األحقاف) ٤٦(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ١( رقـم با إلمـا لـة اآليــة ﴾ حـم ﴿ـ قـرأ ١ ـثالبالخلف مـأدرى ور وهم وبص *** صحبة حم مخـتارشفا صـادقا ـ ٧٤٠

.ة صحبة بإمالة الحاء في السور السبع ـأشار إلى قراءة المرموز لهم ومعهم شعبة بكلم : يقـال الـشـاطبـ) ١٦( اء مضمومة اآليــة رقـم ـبي ﴾ يتقبل ﴿ـ قـرأ ٢

وصال م فعالنـوبعد بياء ض *** أحسن ارفع وقبله ير صحابوغـ ١٠٣٤ .ة صحاب بياء مضموم ةـبكلم حفـصوز لهم ومعهم ـالمرم غيـر راءةـأشار إلى ق

:قـا ل الـشاطبـي ) ١٦( بـرفـع النـون اآليــة رقـم ﴾ أحسن﴿ـ قـرأ ٣ وصال فعالن مـوبعد بياء ض *** أحسن ارفع وقبله وغير صحابـ ١٠٣٤

.أشار إلى قـراءة غيـر المرمـوز لهم ومعهم حفـص بكلمـة صحاب برفـع أحسـن :ـابـق البيـت الس) ١٦( بيـاء مضمومـة اآليــة رقـم ﴾ يتجاوز ﴿ـ قـرأ ٤

.ة ة صحاب بياء مضمومغيـر المرمـوز لهم ومعهم حفـص بكلمـ أشار إلى قـراءة :قـال الشاطبي ) ١٧(اآلية رقـم بكسـر الفاء مـع تـرك التنويـن ﴾أف ﴿ـ قـرأ ٥

عتاللى انون عبفتح دنا كـفؤا و *** أف كلها وفا وعن كلهم شددـ ٨١٨ . على قرأ بالتنوين فقرأ شعبة بالكسر من غير تنوين أشار إلى حفص المرموزله بعين من

هي األحقاف تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة

. ١٧) أف ( ، ١٦) يتجاوز (، ١٦) أحسن (، ١٦ ) لـيتقب ( ، ١ ) مــح (

) ٨٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة محمد) ٤٧( :قال الشا طـبي ) ٤(بفتح القاف وبعدها ألف وفتح التاء األية رقم ﴾ قاتلوا ﴿ـ قـرأ ١

اللى حجة والقصر في آسن دع *** واكسر التاء قاتلوا وبالضم واقصرـ ١٠٣٨ .العين في عن أنه قرأ ومن وافقه بكسـر التاء أشار إلى حفـص المرمـوز له بحـرف

:شـاطبـي ـقـال ال )٢٦(رقـم األيـة الهمـزة بفتـح ﴾ مهاررأس ﴿ ـ قـرأ ٢ ف ونبلو واقبالكم نعلم اليا صـ ***ـ بلونون وأسرارهم فاكسر صحاباـ ١٠٤٠

.ة الكسر للمرمـوز لهـم بكلمة صحاب فتكون قراءة شعبة بفتح الهمزة أشار إلى قراء :قـال الشا طـبي ) ٢٨(الــراء األيـة رقـم بضـم ﴾ رضـوانه ﴿ـ قـرأ ٣

ـح إن الدين بالفتح رفالصـ ره ـ ***ـورضوان اضمم غير ثاني العقود كسـ ٥٤٨ .اد من صح رمز شعبة الص

:قـال الشـاطبي ) ٣١(بياء الغيبة األيـة رقم ﴾وليبلونكم ، يعلم ، ويبلو ﴿ـ قـرأ ٤ ف ونبلو واقبالكم نعلم اليا صـ ***ـ ونبلونوأسرارهم فاكسر صحابا ـ ١٠٤٠

:قـال الشـاطبـي ) ٣٥(رقـم األيـة السيـن بكسـر ﴾ مـلالس إلى ﴿ـ قـرأ ٥ اللم واكسر في القتال فطب صالسة ـ *** ـ افيا واكسروا لشعبوإنهم افتح كـ ٧٢١

.الصاد من صال رمز شعبة

هي محمد شعبة غير حفص في سورة ر أن الكلمات التي يقرأهاـتذك .٣٥)السلم إلى(،٣١ )ويبلووليبلونكم ،يعلم، ( ،٢٨) رضوانه ( ،٢٦) أسرارهم( ،٤) اتلواق(

سورة الفتح) ٤٨(

:قال الشاطبي )١٠(ع ترقيق الم لفظ الجاللةاآليةرقمالضميرم بكسرهاء ﴾اهللا عليه﴿رأـ ق ١ وصال ومعه عليه اهللا في الفتح *** وها كسر أنسانيه ضم لحفصهمـ ٨٤٤

ألنها تفخم بعد فتح أو ضم وتفخم الم لفظ الجاللة بين أن حفص يضم الكسر في هاء الصلة :قـال الشا طـبي )٢٩(الــراء األيـة رقـم بضـم ﴾ ارضـوان ﴿ـ قـرأ ٢

ـح إن الدين بالفتح رفالصـ رهـ ***ـر ثاني العقود كسورضوان اضمم غيـ ٥٤٨ .الصاد من صح رمز شعبة

هي الفتح ص في سورةـا شعبة غير حف تذكر أن الكلمات التي يقرأه . ٢٩ ) رضـوان ( ، ١٠ ) ه اهللاـعلي(

) ٨٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الحجرات) ٤٩(

.الـسـورة هــذه قــراءة فـي وحـفـص شـعـبـة بـيـن ال فـــرق

سورة ق) ٥٠( :ي ـبـط اـشـال ل اـق ) ٣ (رقـم الميـم اآليـة م ـبض ﴾ اـنمـت ﴿ـ قـرأ ١

وردا وحفص هنا اجتال فا نفرص *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ـ ٥٧٤

.صفا رمز شعبة الصاد من :ال الشاطبي ـق ) ٣٠(ون اآليـة رقـم ـمن الن دال ـبالياء ب ﴾ منهجيقول ل ﴿ـ قـرأ ٢

خلالفا واكسروا أدبار إذ فـاز دص *** وفي يعملون دم يقول بياء إذ ـ ١٠٤٤

.الصاد من صفا رمز شعبة

هي ق ر حفص في سورةـرأها شعبة غيـمات التي يقر أن الكلـتذك . ٣٠ ) مـول لجهنـيق ( ، ٣ ) نامـت (

سورة الذاريات) ٥١( : شاطبـي ـال ل قا) ١٥ ( رقـم اآليــة بكسـر العيـن ﴾وعيـون ﴿ـ قـرأ ١

ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨ .ن سر العيصحبـة بك ومعهـم شعبـة بكلمـة إلى قـراءة المرمـوز لهـم ار ـأش : قال الشاطبـي ) ٢٣( رقـم اآليــة بـرفـع الـالم ﴾ مـما أنكمثل ﴿ـ قـرأ ١

دالوقل مثل ما بالرفع شمم صن *** خلفهبليال وباليا ينادى قف دـ ١٠٤٥ .الصاد من صندال رمز شعبة :قـا ل الشا طـبـي ) ٤٩( بتشـد يـد الـذال اآليـة رقـم ﴾تذكرون ﴿ـ قـرأ ٣

اكسروا شرعا وبالخف كـمالوأن *** شذا ـلىوتذكرون الكل خف عـ ٦٧٧ . أشـار إلى أن حـفـص المرموز لـه بحـرف العيـن من عـلى قـرأ بالتـخفـيـف

هي الذاريات تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة

. ٤٩ )تذكرون ( ، ٢٣) ا أنكمـممثل ( ، ١٥ ) وعيـون (

) ٨٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الطور) ٥٢(

:قـال الشاطبي ) ٢٤(بإبـدال الهمزة األولى واو مدية اآليـة رقـم ﴾لولؤا ﴿ ـ قـرأ ١ جتالتكم الدوري واالبدال يويأل *** وفي لؤلؤ في العرف والنكر شعبةـ ٢٣٢

كانت الكلمة معرفة بالالم واءـواوا س ولى ؤ األـشعبة عن عاصم في إبدال همزة لؤل قرأ . ﴾ ؤاـولؤل ب ـذه نـم ﴿ وـنح رةـمنك أو ، ﴾ ؤـاللؤل اـمنهم رج ـيخ ﴿ نحو

:قـال الشاطبي ) ٣٧( رقـم اآليـة واحدا وجها اد ـبالص ﴾المصيطرون ﴿ـ قـرأ ٢ مالز طرون لسان عاب بالخلفـ ***ـمسيوالرضا يصعقون اضممه كم نص ـ ١٠٤٨

. بالصادغيرهم و بالصاد ف عنهبخلو بالسين ومن وافقه المرموز له بعين عاب حفص قرأ

هي ورـالط شعبة غير حفص في سورة تذكر أن الكلمات التي يقرأها . ٣٧) المصيطرون ( ، ٢٤) لولؤا (

مسورة النج) ٥٣(

م ـة رقـاألي زة ـوالهم راء ـال ة ـبإمال ﴾ د رأىـلق ، رءاه ، ا رأى ـم ﴿رأ ـق* :قال الشاطبي ) ١٨، ١٣، ١١(

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشـاع حـوما بعد راء ـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لمافقل شاع حكمه في اإلألـف بعد راء

سورة القمر) ٥٤(

: الشاطبـي ل قا) ١٢( رقـم اآليــة سـر العيـن ـكـب ﴾ اـوعيـون ﴿قـرأ * ـالم عيون شيوخا دانه صحبهـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨

.لهـم ومعهـم شعبـة بكلمـة صحبـة بكـسر العيـن مرمـوزأشار إلى قـراءة ال

) ٨٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الرحمن) ٥٥( :قـال الشاطبي ) ٢٢( دال الهمزة األولى واو مدية اآليـة رقـمبإب ﴾ اللولؤ ﴿ـ قـرأ ١

جتالاالبدال يتكم الدوري وويأل *** وفي لؤلؤ في العرف والنكر شعبةـ ٢٣٢

.أو نكرة ة بالالم ـت الكلمة معرفـواوا سواء كان األولى ازة لؤلؤـدال همـإببشعبة قرأر بكسر ـه أخـه وجـص ولـن كحفـالشي حـبفت ﴾المنشئآت ، المنشئآت ﴿ـ قـرأ ٢

:قـال الشاطبي ) ٢٤(رقـم اآليـة نـيـالس وفى المنشآت الشين بالكسر فاحمال ***ذ حمى مم وافتح الضم إفاض ويخرجـ ١٠٥٣

الـر الضم مكيهم جـواظ بكسـش *** ائع نفرغ الياء ش صحيحا بخلفـ ١٠٥٤

. الصاد من صحيحا رمز شعبة هي الرحمن ا شعبة غير حفص في سورةتذكر أن الكلمات التي يقرأه

. ٢٤ )المنشئآت ، المنشئآت ( ، ٢٢) ؤـاللول( سورة الواقعة) ٥٦(

:قـال الشاطبي ) ٢٣( بإبـدال الهمزة األولى واو مدية اآليـة رقـم ﴾اللولؤ ﴿ـ قـرأ ١ جتالتكم الدوري واالبدال يويأل *** وفي لؤلؤ في العرف والنكر شعبةـ ٢٣٢

:قـال الشاطبي ) ٣٧(بإسكان الراء اآليـة رقـم ﴾عربا ﴿ـ قـرأ ٢ عتلىح فوعربا سكون الضم صح *** ور وعين خفض رفعهما شفاوحـ ١٠٥٩

. الصاد من صحح رمز شعبة :قـا ل الـشـا طـبـي ) ٤٧( بضـم الميـم اآليـة رقـم ﴾ نامـت ﴿أ ـ قـر ٣

وردا وحفص هنا اجتال فا نفرص *** ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ـ ٥٧٤

.الصاد من صفا رمز شعبة :قـا ل الشا طـبـي ) ٦٢(قـم بتشـد يـد الـذال اآليـة ر ﴾تذكرون ﴿ـ قـرأ ٤

وأن اكسروا شرعا وبالخف كـمال *** شذا ـلىوتذكرون الكل خف عـ ٦٧٧ . خفـيـفبحـرف العيـن من عـلى قـرأ بالتأشـار إلى أن حـفـص المرموز لـه

:قال الشاطبي ) ٦٦(تفهام اآليـة رقـم زة اسـدة همزياـب﴾ لمغرمون ءإنا ﴿رأــ ق ٥ فا والواستفهام إنا صلصفو ى ندى اف *** وخف قدرنا دار وانضم شرب ـ ١٠٦٠

.الصاد من صفا رمز شعبة هي الواقعة تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة

. ٦٦) لمغرمون ءإنا (، ٦٢) تذكرون ( ، ٤٧) نامت( ، ٣٧) باعر( ، ٢٣) اللولؤ(

) ٨٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الحديد) ٥٧( :قـال الشاطـبـي ) ٩( اآليـة رقـمالــواو بـحـذ ف ﴾ءف لر ﴿ ـ قـرأ ١

الـح تهحبورءوف قصر صشـفا *** وفي أم يقولون الخطاب كـما عالـ ٤٨٧ .وهـم شعبـة والكسائي وحمـزة أشـار إلى الرمـز صحبـة قـرأ بحـذف الـواو :قـال الشاطـبـي ) ١٦( اآليـة رقـم زاي ـال د ـبـتشدي ﴾ ومانزل ﴿ـ قـرأ ٢

الن بعد دم صف إذ عز والصادان مـ ***ـ ما نزل الخفيويؤخذ غير الشام ـ ١٠٦٣

.الصاد من صال رمز شعبة :البيت السابق ) ١٨(اآلية رقم بتخفيف الصاد فيهما ﴾قاتالمصدقين ، والمصد﴿ـ قـرأ ٣ :قـال الشا طـبي ) ٢٧، ٢٠( الراء األيـة رقم بضم ﴾رضوان رضوان ، ﴿ـ قـرأ ٤

ـح إن الدين بالفتح رفالصـ رهـ ***ـ لعقود كسورضوان اضمم غير ثاني اـ ٥٤٨ .الصاد من صح رمز شعبة

هي الحديد شعبة غير حفص في سورة رأهاـتذكر أن الكلمات التي يق)فلرل(، ٩) ءانزمقات(، ١٦) ودصقين ، والمدص(، ١٨ )الم ، ضوانضوان ر٢٧، ٢٠)ر

سورة المجادلة) ٥٨(وكسرها وضم همزة الوصل في االبتداء وكسرها بضم الشين ﴾انشزوا ، فانشزوا ﴿قـرأ *

:قـال الشا طـبي ) ١١( ة رقم ـوم ، األيـل مضمـث الفعـل مكسورأو لثالـلثالث الفع وفالدد في المجالس نعـال عم وام *** فهفو خلوكسر انشزوا فاضمم معا صـ ١٠٦٦

.رمز شعبة الصاد من صفو سورة الحشر) ٥٩(

:طبـي شاـل ال قـا) ٢( رقـم اآليـة بـاء ـال بـكسـر ﴾مـبيوته ﴿ـ قـرأ ١ الى جلة وجها على األصل أقبـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣

. ومن وافقه بضم الباء أنه قرأ رف العين في عن ـرمـوز له بحـأشار إلى حفـص الم :ي ـالشا طـبل قـا) ٨(الــراء األيـة رقـم ضـمـب ﴾ رضـوانا ﴿ـ قـرأ ٢

تح رفالـح إن الدين بالفصـ رهـ ***ـورضوان اضمم غير ثاني العقود كسـ ٥٤٨ .الصاد من صح رمز شعبة

:كما في أول الصفحة ) ١٠( اآليـة رقـم بـحـذ ف الــواو ﴾رءف ﴿ـ قـرأ ٣ هي الحشر ر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورةـتذك

. ١٠ )رءف ( ، ٨) رضـوانا (، ٢ )بيوتهم(

) ٨٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الممتحنة) ٦٠(

.حـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ـيـن شـعـبـة وال فـــرق ب

سورة الصف) ٦١( :الشاطـبـي قـال ) ٦( اآليـة رقـم ح الياء وصال ـبفت ﴾ بعدي اسمه ﴿ـ قـرأ ١

الفوه وبعدي سما صحميد هدى *** ونفسي سما ذكري سما قومي الرضا ـ ٤١٢ .الصاد من صح رمز شعبة

:قال الشاطبي ) ٨(اآليـة رقـم ب الراء ـونص م ـوين الميـبتن﴾متم نوره ﴿ـ قـرأ ٢ الن شذا دتنونه واخفض نوره عـ *** ومتم الال وفى تمسكوا ثقل حـ ١٠٧٠

بعدم التنوين وخفض نوره ن في عن قرأ ومن وافقهوز له بحرف العيإلى حفص المرمأشار

هي الصف ر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورةـتذك . ٨ )متم نوره ( ، ٦ ) بعدي اسمه(

سورة الجمعة) ٦٢(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

نسورة المنافقو) ٦٣( :قال الشاطبي ) ١١( اآليـة رقـم ة ـبـيـغـال اءـيـب ﴾بما يعملون ﴿قـرأ *

فالبواو وانصبوا الجزم ح أكون *** بما يعملون صفوخف لووا إلفا ـ ١٠٧٣

.الصاد من صف رمز شعبة

سورة التغابن) ٦٤( .عـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ال فـــرق بـيـن شـ

) ٩٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الطالق) ٦٥( :الـشا طبـي قـا ل) ١(اآليـة رقـم بـكسـر الـبـاء ﴾بيوتهـن ﴿ـ قـرأ ١

ى جلة وجها على األصل أقبالـحم *** ن وكسر بيوت والبيوت يضم عــ ٥٠٣ .ومن وافقه بضم الباء رأ ر إلى حفـص المـرمـوز له بحـرف العين في عـن أنه قأشا :قال الـشاطبـي ) ١١، ١(بفتـح الـباء اآليـة رقـم ﴾مبينات، مبينة ﴿ـ قـرأ ٢

شـرفا عـال حيحا وكسر الجمع كـمص *** وفي الكل فافتح يا مبينة دنا ـ ٥٩٥

.الصاد من صحيحا رمز شعبة :قــال الشـاطبـي ) ٣(اآليـة رقـم ب الراءبالتنـوين ونص﴾ رهمبالغ أ ﴿ـ قـرأ ٣

فالوبالتخفيف عـرف ر لحفص *** وبالغ ال تنوين مع خفض أمرهـ ١٠٧٤ :قـا ل الـشـا طبـي ) ٨(بـضـم الـكـاف اآليـة رقـم ﴾ رانـك ﴿ـ قـرأ ٤

ونكرا شـرع حق له عالحموه ***ما سوى الشامي ونذرا صحابهم ورحـ ٦١٨

. بإسكـان الكـافأشـار إلى حفـص المـرمـوز له بعيـن مـن كلمـة عـال قـرأ هي الطالق كلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورةر أن الـتذك

. ٨) نـكرا( ، ٣ ) بالغ أمره ( ، ١١، ١ ) مبينات، مبينة (، ١ ) بيوتهـن (

سورة التحريم) ٦٦( :قال الشاطبي ) ٤(اآلية رقم بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة﴾ جبرئل ﴿ـ قـرأ١

زة مكسورة صحبة والـوعى هم *** الجيم والرا وبعدها وجبريل فتحـ ٤٧١ الـم في الجيم بالفتح وكـومكيه *** ةـحيث أتى والياء يحذف شعبـ ٤٧٢

:طبـي ل الشا قـا ) ٨ ( رقـم اآليـة نـونـلا بـضـم ﴾ نصوحـا ﴿ـ قـرأ ٢ لالـشـق ته دـوالتشدي ر ـعلى القص *** وتـمن تف ةـوضم نصوحا شعبـ ١٠٧٥

:قال الشاطبي )١٢(م رقـة بعدها اآليبكسر الكاف وفتح التاء ألف ﴾ وكتابه ﴿ـ قـرأ ٣ الشريف وفي التحريم جمع حمى ع *** وكتابه والتوحيد في جزم ذا الشـ ٥٤٤

.فتكون قراءة شعبة باإلفراد بالجمعأشار إلى حفص المرموز له بعين من كلمة عال قرأ

هي الطالق ر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورةـتذك . ١٢) وكتابه( ، ٨) نصوحـا( ، ٤) جبرئل (

) ٩١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الملك) ٦٧(

:قـال الشاطبـي ) ٢٨(اآليـة رقـم الياء بإ سكان ﴾ا ـأو رحمن معي ومن ﴿قـرأ * الن جثمان عال والظلة الثان ع *** معيمع نعجة ما كان لي اثنينولي ـ ٤١٧

م شعبة بإالسكان وصال ووقفاـحفص بفتح الياء وصال ومن وافقه، وقرأ الباقون ومنه قرأ

سورة القلم) ٦٨( :قال الشاطبي ) ١(م ـة رقـال اآليـوص في الواو ونـبإدغام الن ﴾والقلم ن ﴿قـرأ *

عن ورشهم خال وفيه الخلف ون *** داـن فتى حـقه بـع ويس اظهرـ ٢٨١

.بإظهار النون وصال قرأ أنه العأشـار إلى حفـص المرمـوز لـه بحـرف العين من :قال الشاطبي ) ١٤(بـزيـادة هـمـزة استفهـام اآليـة رقـم ﴾ان ـك ءأن ﴿قرأ *

ضا والدمشقي مسهالأي وشعبة *** وفي نون في أن كان شفع حمزةـ ١٨٧

سورة الحاقة) ٦٩( :الـشـا طـبـي قـال ) ٣( اآليــة رقـم لـة إلمـا با ﴾ أدراك وما ﴿قـرأ * ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠

:قـا ل الشـاطـبـي ) ٤٢( يـد الـذال اآليـة رقـم تشـدب ﴾رونـتذك ﴿قـرأ * العـ كريما وخف الذال كم شرفا *** الغيب زد قبل تائه وتذكرون ـ ٦٨١

. قـرأ بتخفيـف الذال اله بحـرف العيـن من عأشـار إلى أن حـفـص المـرموز ل ورة المعارجس) ٧٠(

:قا ل الشـاطبـي ) ١٦(بالتنوين المضموم على الرفـع اآليـة رقم ﴾نزاعة ﴿ـ قـرأ ١ شهاداتهم بالجمع حفص تقبال *** ونزاعة فارفع سوى حفصهم وقلـ ١٠٨٢

:البيـت السابـق ) ٣٣(ية رقم بإسقاط األلـف بعـد الـدال اآل﴾بشهادتهم ﴿ـ قـرأ ٢ :قا ل الشـاطبـي ) ٤٣(وإسكان الصاد اآلية رقم ح النونـبفت ﴾إلى نصب ﴿ـ قـرأ ٣

عمالم وقل ودا به الضم أراك *** الإلى نصب فاضمم وحرك به عـ ١٠٨٣

.ن من عال قرأ بضم النون وتحريك الصاد بالضم أشارإلى أن حفص المرموزله بحرف العي هي المعارج تذكر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورة

. ٤٣) إلى نصب( ، ٣٣) بشهادتهم ( ، ١٦) نزاعة(

) ٩٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة نوح) ٧١(

:ي قتال الشاطب) ٢٨(رقـم اآليـةبيتـي ان اليـاء في ـسك بإ ﴾مؤمنا بيتي ﴿قـرأ *

لـوى وسواه عـد أصال لـيحفال *** ـنعبنوح بيتيي وـوعم عال وجهـ ٤١٤

.أشار إلى حفـص المرموز له بحرف العيـن من عن أنه قـرأ و مـن وافقه بفتح الياء

سورة الجن) ٧٢( رقـم ةـاآلي زة ـمـهـال ر ـسـكـب ﴾ هوإنـ وإنا ـ وإنهم ـ وإنه ﴿قـرأ * :ي ـالشاطب ال ـق) ١٩، ١٤، ١٣، ١٢، ١١، ١٠، ٩، ٨، ٧، ٦، ٥، ٤، ٣ (

المع الواو فافتح إن كم شرفا ع *** ا دعائي وإني ثم بيتي مضافهـ ١٠٨٧

لعالـوى اوفي أنه لما بكسر ص *** المساجد فتحه وعن كلهم أنـ ١٠٨٥ ه بالعين من عال قرأ بافتح في أن بعد واو ـص المرموز لـاألول أن حف ار في البيت ـأش

متفق على ﴾ إنا سمعنا﴿و متفق على فتحهو بالفتح ﴾أنه استمع ﴿اآلية األولىقرأ شعبة ﴾لو استقاموا نأو ﴿فيفمتفق أيضا على فتحها كانت مع الواو ليست مشددة فإن كسره

ة ـيبعد واو وذلك في اثنى عشر حرفا متوال مواضع الخالف أن تكون أن مشددة فضابط ﴾وأنه تعالى جد ربنا ﴿ وهي ،﴾أنهم إنا أنه ﴿ نـا ال يخرج عـجميعه ل اآليـأوائ، ﴾وأنا لمسنا﴿﴾وأنهم ظنوا﴿﴾وأنه كان رجال﴿﴾لن تقولوأنا ظننا أن ﴿﴾لوإنه كان يقو﴿ وأنا ﴿، ﴾وأنا ظننا أن لن نعجز﴿،﴾منا الصالحون وأنا﴿ ﴾وأنا ال ندري﴿، ﴾وإنا كنا نقعد﴿

أنه ﴿ ألنه معطوف على﴾وأن المساجد هللا﴿ فتحو ﴾وأنا منا المسلمون﴿﴾لما سمعنا الهدى وأنه لما قام عبد ﴿ وأما قولهقه شعبة ومن وافوكسرها ومن وافقهحفص فهذه ﴾استمع

.نافع المرموز له باأللف من العالوشعبة المرموز له بالصاد من صوى فلم يكسره إال ﴾اهللا

سورة المزمل) ٧٣( :قال الشـاطبـي ) ٩( ع اآليـة رقـمـرفـن الـم دالـض بـبالخف ﴾رب ﴿قـرأ *

الك ورب بخفض الرفع صحبته *** واكحئا وطاء فاكسروه كما ووطـ ١٠٨٨ .زة وهـم شعبـة والكسائي وحم رجـال صحبـة بالخفـض قـراءة إلى أشـار

) ٩٣( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة المدثر) ٧٤(

قـا ل الـشـا طـبـي) ٥( رقـم اآليــة راءـكسر اللبا ﴾ جزوالر ﴿ـ قـرأ ١:

جتالأدبر فاهمزه وسكن عـن او *** إذا قل إذ ز ضم الكسر حفصووالرجـ ١٠٩٠ : قـا ل الـشـا طـبـي ) ٢٧( لـة اآليــة رقـم باإلمـا ﴾ أدراك ﴿ـ قـرأ ٢

ـثالوبالخلف مـ درىأر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠ :ي قال الشاطب)٣٣(مأدبراآلية رق ألف بعد الذال وحذف همزةبزيادة ﴾دبر إذا والليل﴿ـ قر ٣

جتالأدبر فاهمزه وسكن عـن او ***حفص إذا قل إذ ووالرجز ضم الكسر ـ ١٠٩٠

هي المدثر ي يقرأها شعبة غير حفص في سورةالكلمات الت ر أنـتذك . ٣٣ ) دبر إذا والليل ( ، ٢٧) أدراك (، ٥) زـوالرج (

سورة القيامة) ٧٥( :قال الشـا طبي ) ٢٧(بترك السكت وإدغام النون في الراء اآلية رقم ﴾من راق﴿ـ قرأ ١

ف التنوين في عوجا بالـى ألـعل *** يفة وسكتة حفص دون قطع لطـ ٨٣٠ م بل ران والباقون ال سكت موصال *** ومرقدنا وال وفي نون من راقـ ٨٣١

:طـبـي قـا ل الـشـا) ٣٦( رقــم لة اآليــة با إلمـا ﴾ سدى ﴿ـ قــرأ ٢ سوى وسدى في الوقف عنهم تسبال *** رمى صحبة أعمى في اإلسراء ثانيا ـ ٣٠٩

باإلمالة في باب الفتح واإلمالة رموز لهم بكلمة صحبة ومنهم شعبةـأشار إلى أن قراءة الم :طـبـي الـشـاقـا ل ) ٣٧( اء التأنيث اآليــة رقــم ـبت ﴾تمنى ﴿ـ قــرأ ٣

ال عاليمنى عيحبون حق كف *** نا يذرون معمورا برق افتح آـ ١٠٩٢

.بالياء فقرأ شعبة بالتاء رف العيـن من عال أنه قـرأـأشار إلى حفـص المرموز له بح

هي القيامة ر أن الكلمات التي يقرأها شعبة غير حفص في سورةـتذك . ٣٧ )تمنى ( ، ٣٦ )سدى ( ، ٢٧ ) من راق (

) ٩٤( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة اإلنسان) ٧٦(

: ي ـبـط اـشـل ال قـا ) ٤( رقـم اآليـة نـويـلتن اـب ﴾ سالسال ﴿ـ قـرأ ١ العن هدى خلفهم ف وبالقصر قف من *** رفه لنا سالسل نون إذ رووا صـ ١٠٩٣

.الصاد من صرفه رمز شعبة : قـا ل الـشا طـبـي) ١٦، ١٥( با لتنويـن اآليـة رقـم ﴾قواريرا ﴿ـ قـرأ ٢

يصالفه واقصره في الوقف فرـرضا ص *** زكا وقواريرا فنونه إذ دنا ـ ١٠٩٤

.صرفه رمز شعبة الصاد من

:قـال الشاطبي ) ١٩(بإبـدال الهمزة األولى واو مدية اآليـة رقـم ﴾لولؤا ﴿ـ قـرأ ٣ جتالتكم الدوري واالبدال يويأل *** وفي لؤلؤ في العرف والنكر شعبةـ ٢٣٢

:قـال الشاطبي ) ٢١(رقـم اآليـة ن رفعها ـراء بدال مـر الـبج ﴾ خضر ﴿ـ قـرأ ٤ الوخضر برفع الخفض عم حال ع ***اشم اسكن واكسر الضم إذ فوعاليهـ ١٠٩٦

.برفع التنوين المجرور رف العيـن من عال أنه قـرأـبح أشار إلى حفـص المرموز له هي اإلنسان شعبة غير حفص في سورة أهاتذكر أن الكلمات التي يقر

. ٢١ )ر ـخض( ، ١٩ )ؤا ـلول( ، ١٦، ١٥) را ـقواري ( ، ٤) الـسالس( سورة المرسالت) ٧٧(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ٦( الذال اآليــة رقـم بضم ﴾ ذراـن ﴿ـ قـرأ ١ الق له عح حـموه ونكرا شرع *** نذرا صحابهموما سوى الشامي ورحـ ٦١٨

.فتكـون قراءة شعبـة بضـم الـذال أشـار إلى قراءة رجـال صحاب بإسكان الـذال :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٤( اآليــة رقـم باإلمـالـة ﴾ أدراك ﴿ـ قـرأ ٢

ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم بص و *** صحبة خـتارشفا صـادقا حم مـ ٧٤٠ :ي قال الـشاطب) ٣٣(رقم على الجمع اآلية د الالم ـبألف بع ﴾ جماالت ﴿ـ قـرأ ٣

الوحد شـذا عـوجماالت فرسا *** اقيهم قدرنا ثقيال إذوبالهمز بـ ١٠٩٨

بالتوحيد فقراءة شعبة بالجمع قرأ أشار إلى حفص المرموز له بحرف العين من عال أنه : قـا ل الـشـا طـبـي ) ٤١( بكسـر العيـن اآليــة رقـم ﴾عيون ﴿ـ قـرأ ٤

ـالم شيوخا دانه صحبهعيون ـ ***ـ وضم الغيوب يكسران عيونا الـ ٦٢٨ .المرمـوز لهـم ومعهـم شعبة في كلمـة صحبـة بكسـرالعيـن أشار إلى قـراءة

هي المرسالت حفص في سورةيقرأها شعبة غير تذكر أن الكلمات التي

) ٩٥( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

. ٤١ ) عيون ( ، ٣٣ ) جماالت ( ، ١٤ ) أدراك ( ، ٦ ) نذرا (

سورة النبأ) ٧٨(

:قـا ل الشـا طـبـي ) ٢٥(اآليـة رقـم بتخفيـف السيـن ﴾ قاوغسا ﴿قـرأ * الـوثقل غساقا معا شائد ع *** موفي يوعدون دم حـال وبقاف دـ ١٠٠٢

. ثقيلال قـرأ بالتـي عـف نـالعيوز لـه بحـرف ـرمـأن حـفـص الم أشـار إلى

سورة النازعات) ٧٩(

:قـا ل الشـا طـبـي ) ١١(اآليـة رقـم ـف بعـد النـون بأل ﴾ ناخرة ﴿قـرأ * اثقال تزكى تصدى الثان حرمي *** فيو وناخرة بالمد صحبتهمـ ١١٠١

.هـم بكلمـة صحبـة ومنهـم شعبـة بـالمـد ـلمـرمـوز لى قـراءة اـأشـار إل

سورة عبس) ٨٠( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة التكوير) ٨١(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٢(ين اآليــة رقـم ـيف العـبتخف ﴾ سعرت ﴿قـرأ * الن أولى مسعرت عـشـريعة حق *** سجرت ثقل نشرت وخفف حق ـ ١١٠٣

. أشـار إلى أن حـفـص المـرمـوز لـه بحـرف العيـن فـي عال قـرأ بالتشديد :ي ـال الشاطبـق ) ٢٣(رقـم ـالـة الـراء والهمـزة األيـة بإم ﴾ هرءا ﴿قـرأ *

يوالي بمجراها وفي هود أنزال *** كما وحفصهمشـاع حـراء وما بعد ـ ٣١١ . مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألـف بعد راء

سورة اإلنفطار) ٨٢( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٨ ، ١٧( باإلمالة اآليــة رقـم ﴾ أدراك ﴿قـرأ * ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠

) ٩٦( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة المطففين) ٨٣( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٩، ٨( باإلمـالـة اآليــة رقـم ﴾ أدراك ﴿قـرأ * ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠ :طبي قال الشا)١٤(راء مع اإلمالةاآليةرقمبترك السكت وإدغام النون في ال﴾بل ران ﴿قرأ *

ف التنوين في عوجا بالـى ألـعل *** وسكتة حفص دون قطع لطيفة ـ ٨٣٠ م بل ران والباقون ال سكت موصال ومرقدنا وال من راق ونوفي نـ ٨٣١ واصحب معدال وقل صحبة بل ران*** فزادهم األولى وفي الغير خلفهـ ٣٢٠

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ٣١(رقـم ـةالفاء اآلي د ـبألف بع ﴾ فاكهين ﴿قـرأ * اشدا والده رـح وقدم مـبفت *** هال وختاموفي فاكهين اقصر عــ ١١٠٥

. رف العين في عال قرأ بالقصر فتكون قراءة شعبة بالمده بحأشار إلى أن حفص المرموزل سورة االنشقاق) ٨٤(

.رق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ال فـــ سورة البروج) ٨٥(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة سورة الطارق) ٨٦(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ٢ (رقـم اآليــة ة ـل اـباإلم ﴾ أدراك ﴿ قـرأ * ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة ا صـادقا حم مخـتارشفـ ٧٤٠

سورة األعلى) ٨٧( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة الغاشية) ٨٨( :الـشـا طـبـي قـا ل) ٤(الـتـاء اآليــة رقـم بضـم ﴾ تصلى ﴿قـرأ *

وذو جال فا يسمع التذكير حقص *** وتصلى يضم حـزوبل يؤثرون حـز ـ ١١٠٨

.الصاد من صفا رمز شعبة :قـال الـشـا طـبـي ) ٥(دا اآليــة رقم ـبالصاد وجها واح ﴾بمصيطر ﴿قـرأ *

لاليطر اشمم ضاع والخلف قـصم *** م ـية لهوالغ قوضم أولوا حـ ١١٠٩ .استغنى الشاطبي باللفظ عن القيد ألنه واضح جلي

) ٩٧( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الفجر) ٨٩( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة البلد) ٩٠( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٢( باإلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ أدراك ﴿قـرأ *

ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠ :قـا ل الـشـا طـبـي )٢٠(رك الهمز اآليــة رقـم ـبت ﴾ موصدة ﴿قـرأ *

في والشمس بالفاء وانجال وال عم ***فتى حـمى نة فاهمز معا عـومؤصدـ ١١١٤

. أشار إلى أن حفص المرموزله بحرف العين في عن قرأ بالهمز فتكون قراءة شعبة بتركه سورة الشمس) ٩١(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة سورة الليل) ٩٢(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة سورة الضحى) ٩٣(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة سورة الشرح) ٩٤(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ورة التينس) ٩٥(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة سورة العلق) ٩٦(

:قـال الشاطبـي ) ٧(بإمـالـة الـراء والهمـزة األيـة رقـم ﴾رءاه ﴿قـرأ * ها وفي هود أنزاليوالي بمجرا *** كما وحفصهمشـاع حـوما بعد راء ـ ٣١١

. مجاورتها للراءلة وذلك لفقل شاع حكمه في اإلماألـف بعد راء سورة القدر) ٩٧(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ٢( باإلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ أدراك ﴿قـرأ * ـثالوبالخلف مـ رىأدر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠

) ٩٨( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة البينة) ٩٨( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة الزلزلة) ٩٩( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة العاديات) ١٠٠( .ي قــراءة هــذه الـسـورة ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـ

سورة القارعة) ١٠١( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ١٠، ٣( باإلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ أدراك ﴿قـرأ *

ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة شفا صـادقا حم مخـتارـ ٧٤٠ تكاثرسورة ال) ١٠٢(

.ــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ال فـ سورة العصر) ١٠٣(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة سورة الهمزة) ١٠٤(

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ٥( باإلمـا لـة اآليــة رقـم ﴾ أدراك ﴿قـرأ * ـثالوبالخلف مـ أدرىر وهم وبص *** صحبة ا صـادقا حم مخـتارشفـ ٧٤٠

:قـا ل الـشـا طـبـي ) ٨(بتـرك الهمـز اآليــة رقـم ﴾ موصدة ﴿قـرأ * مس بالفاء وانجالفي والش وال عم فتى حـمى نومؤصدة فاهمز معا عــ ١١١٤

. أشار إلى أن حفص المرموزله بحرف العين في عن قرأ بالهمز فتكون قراءة شعبة بتركه :قـا ل الـشـا طـبـي ) ٩( بضم العين والدال اآليـة رقـم ﴾ عمد ﴿قـرأ *

يالف باليا غير شاميهم تالإل *** الضمين في عمد وعوا وصحبةـ ١١١٨ .أشار إلى قـراءة رجـال صحبـة وفيهـم شعبـة بالضمين أي بضـم العين والدال معا

سورة الفيل) ١٠٥( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة قريش) ١٠٦( .ـي قــراءة هــذه الـسـورة ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص ف

) ٩٩( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

سورة الماعون) ١٠٧( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة الكوثر) ١٠٨( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة الكافرون) ١٠٩( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ٦(اآليـة رقـم بإ سـكـان الـيـاء ﴾ لي ﴿قـرأ *

لحالـاد بخلف لـه اهن ـولي دين ع *** مع شركاءي من وراءي دونواوـ ٤١٥ . أشار إلى قراة حفص المرموز له بحرف العين في عن بالفتح فتكون قراءة شعبة باإلسكان

سورة النصر) ١١٠( .بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ال فـــرق

سورة المسد) ١١١( .ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة

سورة اإلخالص) ١١٢( :قـا ل الـشـا طـبـي ) ٤(بإبـدال الـواو همـزة اآليـة رقـم ﴾كـفـؤا﴿قـرأ *

فـصال وهزؤا وكفؤا في السواكن *** خذ ون ـابئين الهمز والصابئوفي الصـ ٤٦٠ الـواو وحفص واقفا ثم موصـب *** ه ـفـزة وقـم وحمـم لباقيهـض وـ ٤٦١

سورة الفلق) ١١٣(

.قــراءة هــذه الـسـورة ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي سورة الناس) ١١٤(

.ال فـــرق بـيـن شـعـبـة وحـفـص فـي قــراءة هــذه الـسـورة ***************

وصل اللهم على محمد وعلى آله وآخردعوانا أن الحمد هللا رب العالمين .وصحبه أجمعين

*************** حق الصحبة كالب ـوصاح معلـم معلمنا نا علماء اهللا بالخيـرات عـنازى ـج كي على اهللا أحداوال نزنحسبهـم كـذلك وموالنا صاحب البر حسن البنا والتقى

) ١٠٠( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

كلمة الختام*****

رة ـم كثيـم من نعـه علينا وأنعـل وعال على ماتفضل بـأحمد ربي سبحانه جت ـتقدس، رآن ـراءة القـره وقـيات الصالحات من ذكأفضلها الباق، النحصيها

د ـرمدي على النبي المجتبى محمثم الصالة والسالم الس في عاله ،أسماؤه جل دـأما بع .وأصحابه وأزواجه وآل بيته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

صحاب ألو يوإلخـوت دي وزوجتي أم عادل وأبنائيـري لوالـفأهدي خالص شكخ ـوفضيلة الشي ،فضيلة الشيخ حسـن البنا كامل حسان سيدي الفضل علينا ،فجـزاهما اهللا خيـر الجـزاء على ما استقطعا ور ، ـوسف منصـعبد الحميد ي

واجز ، ارك اللهـم في أعمالهماـوب ، ن وقتهما لمراجعـة هـذه الرسالـةـمأسوتي وتاج رأسي وقدوتي و دي ـدي لجـل بهم سنـل من اتصـكاللهم خيرا

ة ـل الجنـعـي وجـوأم، مـثراه ع اهللاـوسم ـوحبيبي صلى اهللا عليه وسل ان إحسانا وبالسيئات ـن باإلحسـوتى المسلميـوم م ـم جازهـفالله مـمثواهخيرا على الحميدعثمان عنتر واجزه فاللهم ارحم أمي وسيدي عبدوغفرانا عفوا

اعظيم زاءاـازهم جـفج البنا كامل حسان نحس / تعليمه شيخي فضيلة الشيخ .ر ـم النصيـونع م المولىـموالنا فنع ت سبحانكـفأن وابا كبيراـم ثـواعطه

ز وجل ليـهللا عسأل اع المسلمين وأـشكري ألصدقائى ولجميكما أهدي خالص م ـال عنهـن قـى ممـه وتعالـق ، وجعلنا سبحانـة والتوفيـدايـم الهـوله

ن ـر لنا وإلخواننا الذيـم يقولون ربنا اغفـوالذين جاءو من بعده ﴿ جل وعال ﴾ مـوا إنك رءوف رحيـونا باإليمان وال تجعل في قلوبنا غال للذين ءامنـسبق

صلوآخر دعوانا أن الحمد هللا رب العالمين وسالم على المرسلين و اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

) ١٠١( العاصم في رواية شعبة عن عاصم

الفهـــرس رقم الصحفة اسم السورة رقم الصحفة اسم السورة رقم الصحفة الموضوع

مقدمة الشيخ عبد الحميد مقدمة الشيخ حسن البنا مقدمة الكاتب علي عمر التعريف باإلمام عاصم

ترجمة شعبة طريق رواية شعبة

التعريف بعلم القراءات عملي في الرسلة ما انفرد به شعبة

ول والفرشاألص األصول عند شعبة فرش الحروف في سور القرآن الكريم

سورة الفاتحة و البقرة آل عمران

النساء المائدة األنعام

األعراف األنفال التوبة يونس

هود يوسف الرعد

ابراهيم الحجر النحل

األسراء الكهف

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٤ ١٥ ١٧ ٢٠ ٢٣ ٢٥ ٢٧ ٣٠ ٣٣ ٣٤ ٣٦ ٣٨ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٦ ٤٨

مريم طه

األنبياء الحج

المؤمنون النور

الفرقان الشعراء

النمل القصص العنكبوت

الروم لقمان، السجدة

األحزاب سبأ

فاطر يس

الصافات ص ـ الزمر

غافر فصلت،الشورى

الزخرف الدخان الجاثية

األحقاف محمد،الفتح

الحجرات، ق ، الذاريات

الطور،النجم،القمر اقعةالرحمن،الو

٥١ ٥٣ ٥٥ ٥٧ ٥٨ ٥٩ ٦١ ٦٣ ٦٥ ٦٦ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٧٥ ٧٦ ٧٧ ٧٨ ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٨٥

الحديد،المجادلة، الحشر

الممتحنة ،الصف الجمعة،المنافقون

التغابن الطالق ، التحريم

الملك ، القلم، الحاقة، المعارج

نوح،الجن، المزمل المدثر، القيامة

األنسان،المرسالت النبأ ، النازعات

عبس، التكوير،اإلنفطار

المطففين،االنشقاق البروج،الطارق األعلى،الغاشية

الفجر،البلد،الشمس الليل،الضحى،الشرح

التين،العلق،القدر البينة،الزلزلة

القارعة،التكاثر العصر الهمزة الفيل ، قريش

الماعون ، الكوثر الكافرون ، النصر المسد ، األخالص

الناسالفلق ،

٨٦ ٨٧ ٨٨ ٨٩ ٩٠ ٩١ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ٩٥ ٩٦ ٩٧

) ١٠٢( العاصم في رواية شعبة عن عاصم