창세기 성경공부

-인간의 타락과 하나님의 구원 역사-

양 정 숙 선교사

GRACE PEACE MISSION

차 례

개요 -------------------------------------------------------5

제1부 창조와 고대 역사

1 창조 -----------------------------------------------------------7

2 타락 -----------------------------------------------------------10

3 노아의 홍수 -----------------------------------------------------13

4 바벨탑----------------------------------------------------------16

제2부 이스라엘 민족의 출현

5 하나님의 부르심과 아브람의 순종--------------------------------------20

6 믿음의 약해짐과 회복 ---------------------------------------------24

7 아브라함의 위기와 믿음의 절정 ---------------------------------------28

8 이삭의 가정 -----------------------------------------------------31

9 야곱의 도피생활 -------------------------------------------------34

10 벧엘로 돌아오는 야곱 ---------------------------------------------37

제3부 애굽으로 이주하는 요셉

11 요셉과 그의 형제들 ----------------------------------------------42

12 총리가 된 요셉과 형제들과의 화해 ------------------------------------46

13 야곱의 애굽 이주와 요셉의 말년 ------------------------------------50

부록1: 지도

부록2: 계보

교재 사용법

본 교재는 개인 연구용이나 그룹 연구용으로 사용할 수 있으며, 전체를 3부로 나누어서 총

13과로 구성되어 있으며, 참고할 지도는 부록에 첨부되어 있다.

개인 연구를 위한 제안

1. 기도로 시작하라. 당신이 각 과의 연구를 시작할 때 하나님이 그의 말씀을 통해 당신

에게 말씀하시기를 기도하라.

2. 본문을 반복해서 읽으라. 각 과의 연구는 당신이 본문 안에 있는 저자의 의미로 깊이

파고들게 하기 위하여 하나의 특별한 구절을 다룬다. 연구되어야 할 구절들을 2~3회

반복해서 읽으라.

3. 이것은 귀납적인(inductive) 성경 연구이다. 이 연구는 성경이 말하는 것을 당신이 당

신 자신을 위해 발견하는 것을 돕기 위해 계획되었다. 이 연구들은 세 가지 질문 유

형(type)을 포함한다. 관찰 질문들은 기초적인 사실들에 관하여 묻는 누가, 무엇을, 언

제, 어디서 왜 그리고 어떻게 이다. 해석 질문들은 의미 있는 구절들을 깊이 파헤치

는 것이다. 적용 질문들은 당신이 그리스도 안에서 자라기 위해 본문의 영향들을 발

견하도록 돕는다. 이들 세 가지 질문들은 성경의 보물들을 여는 열쇠이다. 주어진 공

백에 그 질문들에 대해 당신의 답을 기록하라. 기록하는 것은 당신 자신과 하나님의

말씀들을 분명하게 깊은 이해를 가져올 수 있다.

4. 손에 성경사전을 가지는 것이 좋을 수 있다. 어떤 생소한 단어들, 이름들이나 장소들

을 자세히 찾아보기 위해 그것을 사용하라.

그룹 연구의 회원들을 위한 제안들

1. 준비를 하고 연구 모임에 참여하라. 위에서 말한 개인적인 연구를 위한 제안

(suggestion)을 따르라. 주의 깊게 준비하면 그룹토론에서 당신의 시간을 매우 풍성하게

할 것이다.

2. 토론에 자진해서 참여하라. 그룹의 인도자(leader)는 강의하지 않을 것이다. 대신에 인도

자가 그룹회원들로 하여금 그들이 배운 것을 토론하도록 격려(encourage)할 것이다. 인

도자는 이 안내서 안에서 발견된 질문들을 물을 것이다.

3. 토론되는 주제(subject)에 집중하라. 당신이 답변할 때에는 토론에 초점이 되는 구절들

에 기초해야 한다. 주석이나 강사와 같은 밖의 권위들에 기초해서는 안 된다. 이 연구

들은 성경의 한 특별한 구절에 초점을 맞춘다. 단지 드물게 당신이 성경의 다른 부분을

참조해야 한다.

4. 그룹의 다른 회원들에게 민감(sensitivity)하라. 다른 사람들이 배운 것을 묘사(describe)

할 때 주의 깊게 들어라. 각 질문에 대해 다양한 답변들이 나올 수 있으며 많은 질문들

이 완전한 답을 가지지 않는다. 가능한 한 당신이 말한 것을 다른 사람들의 언급

(mention)에 연결시키고,. 또한 가능한 한 언제든지 다른 사람들의 말을 지지하라.

5. 토론을 지배하지 않기 위해 주의하라. 우리는 때때로 다른 사람이 대답할 기회를 전혀

남기지 않고 우리의 생각을 표현하기를 아주 갈망한다(eager). 모든 수단으로 참여하라!

그러나 다른 사람들 역시 그렇게 하도록 허락하라.

6. 하나님이 토론되는 구절을 통하여 그리고 그룹의 다른 회원들을 통하여 당신을 가르치

기를 기대하라. 당신이 즐겁고 유익한 시간을 함께 가질 것을 기도하라. 그러나 또한

연구의 결과로서 당신이 개인적으로 또는 한 그룹으로서 행동들을 취할 수 있는 방법

들을 발견할 것을 기도하라.

7. 그룹 안에서 말한 어떤 일은 비밀이고, 그렇게 하도록 특별한 허락이 주어진 것을 제외

하고는 그룹 밖에서 토론되어서는 안 된다는 것을 기억하라.

창세기 개요

서론

창세기는 ‘시작’에 관한 책이다. 우주의 기원(origin), 인류의 탄생, 그리고 히브리민족 국가

의 정착(settlement) 등에 관한 책이다. 그러나 이 책은 단순히 기원을 기록한 책 그 이상

이다. 창세기는 신∙구약 전체에 걸쳐 아주 중요한 여러 주제들(subjects)에 대한 기초를 제

공해 준다. 창세기에서는 우리는 하나님과 인간, 그리고 자연을 상호 연관 관계

(interrelated) 속에서 배우게 된다. 우주의 창조주이시며 통치자이신(the creator and the

sovereign) 하나님은 자신을 뚜렷한 목적과 목표가 있는 역사의 주인이시요 심판자로 계시

했다. 언약과 은혜(covenant and grace), 선택과 구속(redemption))의 개념들은 죄악의 결

과를 극복하기 위한 하나님의 구원 활동에 깊이 스며들어 있다. 창조, 죄, 구원(salvation)이

라는 위대한 교리들은 바로 창세기라는 이 탁월한(superiority) 책에서 그 기원을 찾을 수

있는 것이다.

성경의 다른 어떤 책보다도 창세기는 역사적, 문화적, 신학적 논쟁의 장(a field of

dispute))이 되어 왔다는 것은 놀라운 일이 아니다. 이 중 어떤 논쟁들은 교회와 신학교에서

출발하여 일반 학교나 법정(court)에까지 확산되었다(expanded). 이러한 논쟁거리들 중 많

은 부분이 잘못된 정보나 부차적인 견해들(secondary opinions) 때문에 제기되는

(presented) 것임을 볼 때, 우리는 성경 자체가 말하는 것이 무엇인지, 또 이와 마찬가지로

중요하게, 성경이 말하지 않는 것이 무엇인지를 스스로 찾아 내야 한다. 따라서 본 창세기

성경공부 교재의 목적은, 창세기의 메시지가 그것을 처음 들었던 당시의 사람들에게, 그리

고 현대를 사는 우리들에게 주는 의미를 발견하도록 하는 데 있다.

창세기의 역할

모세오경의 첫 권 창세기는 이스라엘에게 새로운 우주론(cosmism)의 기초를 마련해 주는

우주의 기원을 언급(mention)함으로써 시작된다. 이 이야기는 이교도적인(pagan) 이웃 민족

들이 섬기던 자연신들을 강타하는(strike) 것은 물론 각 세기마다(every century) 인류를 광

범위하게 잘못 인도해 온 질서 정연한(perfect order) 거짓 철학들을 산산조각 나게 하는

것이다.

하나님의 창조사역은 남자와 여자를 지으시는 것에서 그 정점(climax)을 이룬다. 그러나

그들은 곧 창조주에 대항(against)하여 반역(rebel)을 저지르고, 인류를 죄와 그로 말미암는

파괴적인 결과들(destructive results)로 밀어 넣고 말았다. 이러한 인간의 타락 기사를 통

해서 인간의 한계와 구속자(redeemer) 등장의 필요성을, 이후의 역사를 통해서 택한 민족

의 등장에 따른 하나님의 점진적인(gradual) 구속사역을 보여주는 것이다. 타락한 인간에

대한 하나님의 강력한 심판과 은혜의 사역(the work of judgment and grace)이 펼쳐지는

드라마를 자세히 기술하고 있다.

-5-

1. 제목: 헬라어 70인역 표제인 ‘기원’, ‘원천’, ‘발생’(게네시스) 에서 유래되었으며, 히브리

어 성경의 표제인 ‘태초’(브레쉬트)는 본서의 첫 단어다.

2. 저자: 모세. 구약(출 24:4; 신 31:9)과 신약(마 8:4; 요 5:46-47)에서의 증거 및 유다교

인과 기독교인들의 한결 같은 증언이 이를 뒷받침해 준다.

3. 기록 연대: B.C. 1446-14-6년. 출애굽(B.C. 1446년) 이후, 느보산에서 모세가 죽기 이전

(B.C. 1406년)에 기록된 것으로 추정한다(assumed).

4. 기록 목적: ① 천지와 인간을 창조하고 섭리하시는(providence) 하나님의 사역을 밝히기

위하여. ② 인간의 타락 과정 및 하나님의 구원계획의 점진적 진행(gradual process)을 보

여주기 위하여. ③ 택한 민족의 초기 역사를 기술함으로써 택함을 받은 백성이 마땅히 섬길

분은 하나님밖에 없음을 밝히기 위하여.

5. 주제: 인간의 타락과 하나님의 구원역사. 인간의 기원과 타락의 역사를 밝힘으로써 구원

의 필요성을 강조했다. 여인의 후손으로 오실 그리스도(창 3:15)의 등장 배경이 되는 가계

및 민족이 이루어진 과정을 밝히고 있다.

6. 배경: 11장까지는 인류 창조와 문화의 형성시기로서 모든 민족의 선사시대(the

prehistoric age)에 해당되며, 12장 이후는 족장시대로(the patriarchal age)서 이스라엘 민

족이 이루어진 역사와 관련된다.

7. 특징: ① 기원의 책-우주(1:1-2:3), 인류(2:4-25), 죄(3:1-7) 계시(3:8-24), 문화(4:16-

9:29), 종족(10:1-32), 언어(11:1-9), 히브리 민족(11:10-50:26) 등의 시작이 기록되었다.

② 족장의 책-인류의 시조(the father) 아담과 민족의 시조 노아 및 믿음의 시조 아브라함

을 비롯해서 이삭, 야곱, 요셉에 이르는 4대 족장의 사역이 기록되었다.

8. 핵심구절: “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(1:1)이다.

9. 내용 분해: 창세기 성경공부는 다음과 같이 세 부분으로 나누어진다.

제1부 창조와 고대역사

(1-11장)

제2부 이스라엘 민족의 출현

(12-36장)

제3부 애굽으로의 이주

(창 37-50장)

•천지와 인간의 창조(1-2장)

•인간의 타락과 범죄(3-5장)

•홍수 심판과 구원(6-9장)

•노아 후손과 바벨탑 사건

(10-11장)

•아브라함의 생애

(12:1-25:18)

•이삭의 생애(25:19-27:46)

•야곱의 생애(28-36장)

•요셉의 생애(37-50장)

-요셉이 형들에 의해 팔려감

-총리가 된 요셉과 형제들과

의 만남

-야곱의 가족이 애굽으로 내

려감

-야곱과 요셉의 죽음

-6-

제1부 창조와 고대 역사

1 창조

창세기 1-2장

목적

창조주 하나님의 위대하심과 창조의 장엄한, 그리고 창조세계에서 인간이 차지하는 특별한

위치와 하나님이 의도하신(intention) 인간의 삶이 무엇인가를 알기 위함.

서론

창세기 1장은 성경의 다른 책과 마찬가지로 자연의 사건들을 평범하고 비전문적인

(commonplace and nonprofessional) 말로 묘사하고 있으며, 창조 방법에 대해서는 자세한

설명이 없고, 그저 평범한 사람들(ordinary people)에게 말하듯이 기술하고 있다. 그대신 강

조점은 누가, 왜 세상을 창조하셨는가에 있다. 즉 창조주 하나님과 그 분의 창조 목적이 바

로 핵심인 것이다.

창세기 2장은 우리 인간이 하나님, 자연, 그리고 서로에 대한 관계 속에서 어떤 의미를 지

니는 존재(being)였는지를 이해하는 기초를 제공해 주며 창세기 1:26-30에 나온 남자와 여

자의 창조 사건을 보충해 준다.

천지 창조(1:1-25)

1. 하나님이 우주와 만물을 창조하신 순서를 적어보라.

첫째 날 둘째 날 셋째 날

넷째 날 다섯째 날 여섯째 날

2. 하나님은 자신이 창조하신 세계를 보고 어떻게 평가하셨는가?(4, 10, 12, 18, 21, 25절)

3. 왜 하나님의 피조물 중 남자와 여자는 독특하고 유일한 존재인가?(1:26-27절)

-7-

4. 하나님께서 특별히 아담과 이브에게 명령하신 것은 무엇인가?

5. 26절은 남자와 여자가 하나님의 형상(image)을 따라 하나님의 모양대로 지음 받았음을

말하고 있다. 그렇다면 하나님의 창조사역과, 인간이 부여 받은(granted) 명령과 책임 사이

에는 어떤 관련성이 있는가?

6. 하나님의 형상으로 지음 받은 당신은 실제적인 삶 속에서 어떻게 하나님의 형상을 드러

낼 수 있겠는가?

하나님이 의도하신 인간의 삶(2:4-25)

7. 하나님이 아담을 위해 마련해 놓으신 에덴 동산은 어떤 곳인가?(8-14절, 지도14 참조)

8. 하나님은 사람에게 책임과 자유, 그리고 한계(limit)를 주셨다. 그 각각은 무엇인가?

이것을 볼 때, 하나님이 본래 우리에게 의도하신(intended) 인간다운 삶은 어떤 것이라고

생각하는가?

9. 하나님의 형상대로 창조되었다는 말에는 사회적 차원(social dimension)이 포함된다는

것을 주목(attention)하라(18절). 이것은 다른 사람들과의 관계에 어떤 의미를 부여하는가?

10. 하나님이 아담의 배필(suitable helper)로 이브를 만드실 때 남자의 갈빗대로 만드셨다.

그 의미는 무엇이라고 생각하는가?

11. 24절이 결혼에 대하여 가르치는 바를 당신 자신의 말로 설명해 보라?

-8-

25절을 통해 우리는 남편과 아내의 관계가 어떠해야 함을 알 수 있는가?

12. 본과를 통해서 당신은 하나님과 자연, 그리고 다른 사람들과의 관계 속에서 하나님께

지음 받은 당신의 존재를 이해하는데 도움을 얻었을 것이다. 새롭게 깨달았거나 다시 한 번

상기(recall)할 수 있었던 사실은 무엇인가?

-9-

2 타락

창세기 3-4장

목적

죄의 유래(origin)를 알고 우리가 어떤 식으로 하나님께 불순종하게 되는지 깨닫고 유혹

(temptation)을 물리치고 이기는 방법을 알기 위함.

서론

하나님이 정말 선하고 능력 있는 분이라면 왜 이 세상에 그렇게 많은 악과 고통이 있게 허

용하시는가? 성경은 이 문제에 대해 직접적으로 답을 주고 있지는 않지만, 죄가 이 세상에

어떻게 들어오게 되었는지, 그리고 그 결과는 무엇인지를 보여 주고 있다.

지난 과에서는 아담과 이브가 그들 자신, 그리고 그들이 다스리도록 위임 받은 자연 세계와

평화롭게 에덴 동산에서 살고 있는 모습을 살펴보았다. 그들은 자연세계에 대한 청지기

(manager)로서 책임을 수행하고(carry out) 에덴 동산의 모든 과일들을 먹을 수 있는 자유

를 누렸다. 그러나 단 한 가지 금지 사항(forbidden clause )이 있었다. 그것은 바로, 선과

악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라는 것이었다. 이것은 창조주 하나님께 대한 그들의

순종 여부를 시험하는 것이었다. 이번 과에서는 그들이 시험에 어떻게 반응했는지를 알아

보고 그들의 경험을 통해 우리가 얻을 교훈을 찾아보자.

인간의 타락(3:1-6)

1. 뱀이 하와를 유혹하는(tempted) 방법을 말해보라. 그는 하나님의 명령과 목적과 그 결과

가 무엇이라고 말하는가?

2. 하와가 왜 뱀의 유혹의 넘어가 하나님의 언약을 어겼다고 생각하는가?

타락의 결과(3:7-24)

3. 아담과 하와의 범죄는 그들 자신과 하나님 그리고 서로에 대한 태도에 즉각적으로 어떠

한 영향을 미쳤는가?

-10-

4. 하나님은 뱀에게 어떤 심판을 내리시는가?(14-15절)

여자(16절)와 남자(17-19절)에게는 각각 어떤 심판을 내리시는가?

5. 하나님은 결국 인간의 에덴시절을 어떻게 마무리 지으시는가?(21-24절)

6. 당신이 현재 직면하고 있는(facing) 유혹을 깨닫고 극복하는데(overcome) 도움이 되는

교훈은 무엇인지 한 두 가지 이야기해 보라.

가인과 아벨(4-5장)

7. 하나님은 아벨과 그의 제사는 기뻐 받으셨지만, 가인과 그의 제사는 받지 않으셨다. 왜

그러셨으리라고 생각하는가?(6-7절)

8. 7절에서 드러나는 죄의 속성(attribute)은 무엇인가?

우리는, 이러한 죄에 대해 어떻게 대처해야 하는가?

9. 어떻게 우리는 죄를 정복(conquer)할 수 있겠는가?

하나님의 심판(4:9-15)

10. 하나님은 아담과 하와, 그리고 가인의 범죄에 반응하실 때 질문형식으로 그들을 대면하

셨다(3:11, 13; 4:9-10). 당신은 왜 하나님께서 이렇게 접근(approach)하셨다고 생각하는

가?

-11-

11. 가인이 받은 형벌은 무엇인가?(10-15절)

그것은 어떤 면에서 그가 지은 죄의 당연한 결과라고 할 수 있는가?(특히 11, 12절의 논

리적 관계를 주목하라.)

가인 집안의 죄악(4:16-24)

12. 라멕의 조롱(ridicule) 섞인 노래에는 가인보다 더 악한 태도와 행위가 드러나 있다. 어

떤 점에서 그러한가?(23-24절)

13. 가인 집안의 생활 방식은 바로 인류의 모습이다. 인류는 기술이 발전됨에 따라 도덕적

으로는 점차 타락해 간다. 이런 양상이 우리가 살고 있는 현대 문명 세계에서는 어떻게 드

러나고 있는지 그 예를 찾아 보자.

14. 당신이 이번 과를 통해 알게 된 죄의 속성과 그 결과들은 무엇인지 함께 나누어 보라.

15. 시간이 허락된다면 창세기 5장을 차근차근히 읽고 다음 과의 주제인 셋(4:25-26)에서

노아에 이르는 족보(genealogy)를 더듬어 보라.

-12-

3 노아의 홍수

창세기 6:1-9:17

목적

악한 세상에서 몸부림치며 살아 가는 우리들에게 격려(encouragement)가 되는 노아의 본

보기를 살펴봄.

서론

우리가 살아가는 생활방식에 따라 정말 그렇게도 많은 차이가 생기는가? 세상에는 죄악이

심판을 받지 않고 지속되는가 하면, 선이 보상(compensation))을 받지 못한 채 계속되는 경

우가 허다하다. 그러나 이렇게 당혹스러운(perplexity) 세상의 모습을 보고 놀랄 필요는 없

다. 이번 과도 우리의 이러한 의문(question)을 다 해결해 주는 것은 아니다. 다만 결국 하

나님의 공의(justice)는 모든 인간사에 명백히 드러나고 있다는 사실을 보여 준다.

창세기 4장은 죄가 가인의 집안 내에서 얼마나 더 흉악(ruffianism)해지는지를 기록하였다.

이제 저자는 이러한 죄악의 암적인(cancerous) 영향력이 전 인류에게로 넓게 퍼져가는 것

을 기술한다. 저자는 근본적으로 서로 다른 두 부류(category)의 생활방식과 그 결과를 대

비(contrast)시키고 있다.

노아 시대의 죄악(6:1-8)

1. 하나님께서는 노아 시대 때 살고 있던 인간들의 사는 모습을 주시해서(regard) 보셨다.

하나님께서 보신 인간의 모습은 어떠했는가?

인간의 사악한(wicked) 정도를 강조해서 표현한 단어들을 찾아보라.(5, 11절)

2. 우리가 살고 있는 오늘날의 문명시대(age of civilization)도 노아 당시의 상황

(circumstance)과 비슷하다. 최근의 신문이나 잡지 기사 중에서 이러한 사회적 상황 보여주

는 것들을 함께 이야기 해보자.

심판을 예고하시는 하나님(6:9-22)

3. 노아가 당시의 사람들과 달랐던 점은 무엇인가?(6:9; 7:1)

-13-

4. 노아 가족과 온갖 종류의 생물들이 홍수 이후에 그 생명을 보존(conservation)할 수 있

도록 하나님께서 베풀어 주신 것들은 무엇인가?(14-22절)

5. 하나님께서 경고하신 심판에 대해 노아와 그의 가족들은 어떻게 반응했는가?

6. 홍수와 그 결과에 대해 구체적으로 말해보라.

7. 창세기 6장과 7장은 하나님의 위엄과 은혜(majesty and grace)에 대해 무엇을 보여 주는

가?

8. 신약성경에는, 노아 시대에 하나님이 내리신 준엄한(strictly) 심판이 예수님의 재림

(second coming) 때 임할 심판과 비교되어 있다. 그렇다면 우리는 어떻게 우리 주변 사람

들을 피난처(shelter) 되신 그리스도께로 이끌 수 있겠는가?

홍수, 그 이후(8:1-22)

9. 노아와 그의 가족들은 일 년 동안 방주(the Ark) 속에서 지냈다(7:11; 8:13-14). 하나님

이 방주의 문을 닫으신 후 “방주에서 나오라”고 말씀하실 때까지 만약 당신이 그들이었다면

당신은 어떤 생각을 했겠는가?

10. 방주 속의 사람들과 동물들에 대한 하나님의 배려(consideration)와, 홍수를 그치게 하

시는 하나님의 행동에서 우리는 하나님이 어떤 분이심을 배울 수 있는가?(1-5절)

11. 이 기간 동안 노아가 스스로 노력했던 일들은 무엇인가?(6-12절)

이러한 노아의 본은 우리가 하나님을 의뢰하면서(dependency) 동시에 어떤 책임을 갖고

있음을 보여 주는가?

-14-

12. 방주에서 모두 나온 후, 노아가 가장 먼저 한 것은 하나님께 희생제물(sacrifice)을 바

치는 일이었다(20절). 당장 급하게 해야 할 일이 많았을 그의 상황을 생각할 때, 이러한 노

아의 행동은 그가 어디에 가장 우선순위(priorities)를 두었음을 보여 주는가?

13. 노아의 제사에 대해 하나님은 어떻게 응답하시는가?

미래를 향한 하나님의 약속(9:1-17)

14. 이제 하나님은 노아와 그의 가족들에게 어떤 위임명령(commission)을 내리시는가?(1-7

절)

이 명령이 아담에게 하신 최초의 명령과 비슷한 점은 무엇인가? 또 다른 점은 무엇인

가?(창 1:27-30 참조)

15. 하나님은 새롭게 출발하는 인류에게 특별한 금지사항(prohibitions)을 내리신다(4-6절).

이것은 어떤 의미를 지니는가?

16. 8-17절에서 하나님은 무조건적(unconditional)인 언약을 맺으신다. 이 언약의 범위

(range)와 그 목적은 무엇인가?

무지개는 어떻게 이런 약속에 적합한 표시가 되는가?

17. 본과에서 우리는, 하나님은 악에 대해서는 준엄한 심판을 내리시지만 또 사랑하시는 인

간에게 큰 은혜를 베푸시는 분임을 알 수 있다. 최근 당신이 직접 경험한 하나님의 은혜를

함께 나누어 보라.

심판을 받을 수 밖에 없는 우리들에게 베푸신 하나님의 구원의 은혜에 감사하면서 함께 기

도하는 시간을 가지라.

-15-

4 바벨탑: 죄악의 상징

창세기 9:18-11:32

목적

죄가 여러 세대(generation)를 거치면서 가정과 공동체(community)에 퍼져가는 것을 살펴

보고, 이에 대한 하나님의 심판과 은혜로운 개입(intervention)을 알기 위함.

서론

각 세대마다 늘 반복되는 문제 중의 하나는 다른 사람의 권위(authority)와 하나님의 권위

를 무시하는 인간의 자기 중심성(self-centeredness)이다. 이러한 태도는 대홍수 이후 노아

의 가족에서부터 시작하여 더 넓은 범주인 사회에 까지 계속 퍼져나갔다. 지난 과에서 노아

에게 주어진 위임 명령이 아담이 받은 것과 유사하다는 것을 알았다.

이제 우리는 연못에 던진 돌멩이가 파문(wave)을 일으키며 번져 나가듯이, 악이 점차 가득

차게 되는 것을 보게 된다. 즉, 죄가 아버지에게서 아들에게로, 또 그 아들에게서 다음 세대

로 계속 퍼져 나가는 것을 보게 된다.

노아의 세 아들(9:18-10:32)

1. 노아의 세 아들 사이에 일어난 일을 말해 보라.(20-23절)

2. 어떤 점에서 함의 행동은 아버지를 모욕하는(insult) 것이었는가?

그의 행동은 다른 두 형제의 행동과 어떻게 다른가?

3. 노아는 함의 아들인 가나안과 그 후손에게 어떤 저주(curse )를 내리는가?(24-28절)

4. 현대 가정들은 부모에 대한 자녀들의 불경(irreverence), 혹은 형제 간의 반목

(antagonism) 등으로 고통을 겪고 있다. 그 구체적인 실례(illustration)를 들어 보라.

당신의 가정은 어떠한가?

-16-

5. 셈, 함, 야벳의 후손들을 기록해 놓은 창 10장을 읽으라. 여기에는 대홍수 이후 인류가

퍼져가는 것에 대한 흥미로운 사실들이 기록되어 있다.(특히 5, 8-15, 25절을 주목하라.) 그

것을 찾아보라(지도13 참조).

바벨탑과 하나님의 심판(11:1-9)

6. 창 11:1-9에서 벌어지고 있는 사람들의 행위와 그 동기(motive)는 무엇인가?

하나님은 창 9:1에서 노아의 가족들에게 “생육하고 번성하여 땅에 충만 하라(Be fruitful

and increase in number and fill the earth).”고 명령하셨다. 바벨탑을 쌓은 이들의 행위는

이 명령과 어떻게 대치(replaced)되는가?

7. 하늘을 향해 올라가는 바벨탑을 보려고 하나님께서 친히 내려오셔야만 했다(5절)는 것은

흥미로운 사실이다. 하나님의 반응은 어떠했는가?(5-9절)

하나님께서는 그들의 범죄에 대응하여(confrontation) 구체적으로 어떻게 다루시는가?

8. 바벨론이라고 알려져 있는 이 도시는 점차로, 그 죄가 하늘에까지 닿은 불경건한

(ungodly) 사회를 상징하게 되었다. 세계의 통일을 이루고자 하는 인간의 모든 노력은 왜

하나님이 원하시는 바에 못 미칠 수 밖에 없는가?

아브라함의 족보(11:10-32)

9. 셈에서 아브라함에 이르는 족보를 기록한 창 11:10-32을 읽으라. 저자는 이제 세상의 모

든 족보에 대해 언급(mention)하던 것에서, 구체적인 한 가정을 이야기 하기 시작한다. 그

이유가 무엇이라고 생각하는가?

우리는 창세기 전반부 1-11장을 통해 하나님의 창조와 인간의 타락, 그리고 죄가 세상에가

득차게 된 것과 그 죄에 대한 하나님의 심판, 노아로부터 새롭게 출발한 인류와 바벨탑 사

건 등을 살펴보았다. 이와 같은 내용을 통해 인류의 구원은 하나님 없이는 불가능하다는 것

을 깨닫게 되었다. 이제 창세기 2부에서는 하나님께서 인류의 구원 계획을 어떻게 이루어

가시는지 구체적으로 보게 될 것이다.

-17-

제2부 이스라엘 민족의 출현

-아브라함, 이삭, 야곱-

제1부에서는 인간의 언어가 혼란해지면서 인류가 온 지면에 흩어지는 것으로 끝났다. 그

리고 노아의 아들 셈으로부터 시작된 족보가 아브람의 아버지 데라까지 열거되면서 11장은

막을 내린다. 이제 새로운 장이 열리면서 데라는 가족들을 데리고 고향인 우르를 떠나 북쪽

에 위치한 하란으로 이주하여 정착하게 된다. 그리고 이제 하나님께서는 아브라함을 불러

장차 큰 민족을 이루게 되리라는 약속을 주시면서 또 다시 이주하라고 말씀하신다. 창세기

제2부에서는, 위대한 족장이었던 아브라함과 이삭과 야곱의 파란만장한 생애를 통해 새로운

민족 이스라엘의 출현을 다시 살펴보게 된다.

-19-

5 하나님의 부르심과 아브람의 순종

창세기 12-15장

목적

하나님께서 우리를 알지 못하는 세계로 부르실 때 믿음으로 순종하기 위함.

서론

어느 날 갑자기 하나님께서 당신에게 나타나셔서 당신에게 친숙한 모든 것-당신의 집, 가족,

친척, 친구들-을 떠나 국내의 다른 어떤 곳이나 다른 나라로 가서 이전과는 전혀 다른 생활

을 하라고 명하신다고 가정해 보라. 당신은 어떻게 반응하겠는가 그리고 당신이 그 말씀에

순종하여 사랑하는 모든 사람들에게 작별을 인사를 하고 알지 못하는 땅으로 이사한다면 어

떤 생각이 들겠는가? 이번 과에서는 바로 이와 같은 부르심에 아브람이 어떻게 반응했는지,

또한 그의 믿음이 어떻게 성장했는지 살펴보게 될 것이다.

부르심에 응답하는 아브람(12:1-9)

1. 하나님께서는 아브람에게 어떤 명령과 약속을 주시는가?(1-3절)

이와 같은 하나님과의 새로운 언약 관계는 아브람의 가족들과 그 후손들에게 장차 어떤 영

향을 미치겠는가?

2. 아브람과 그의 가족이 본토 친척과 아버지의 집을 떠난다는 것이 구체적으로 어떤 것이

었을 지를 당신의 말로 한번 설명해 보라.(4-5절, 지도25 참조)

3. 전혀 알지 못한 땅이었던 가나안에 도착했을 때 아브람의 마음이 어떠했을지 우리는 쉽

게 추측(guess)해 볼 수 있다. 바로 그러한 때 하나님께서는 아브람에게 나타나셔서 어떤

약속과 격려의 말씀을 다시 주시는가?6-9절)

4. 지금까지 하나님께서 당신을 잘 알고 있고 안전한 환경을 떠나 전혀 낯설고 두려운 곳

(혹은 상황)으로 부르신 적은 없는가? 그 때 하나님께서 당신을 어떻게 인도하셨고 또한 어

떤 도움과 격려를 주셨는가?

-20-

믿음이 부족한 아브람(12:10-20)

5. 아브람은 애굽에 가까이 이르렀을 때 어떤 계획을 세우는가? 이러한 계획은 아브람의 믿

음이 어떤 상태였음을 보여 주는가?(10-15절)

하나님의 개입(intervention, 17-20)을 통해 아브람이 배운 교훈은 무엇이었겠는가?

6. 당신도 아브람과 같이, 하나님의 신실하심을 신뢰(to trust faithfulness of God))하기보다

는 자기 스스로 문제를 해결하려고 애쓴 적은 없는가?

그 결과 그 문제와 관련된 다른 사람에게 어떤 영향을 미쳤는가?(아브람의 경우 바로

(Pharaoh)와 그 집안이 이에 해당한다: 17절)

믿음이 성장한 아브람(13:1-18)

7. 아브람과 롯 사이에 발생한 문제는 무엇인가?(1-7절)

아브람은 롯의 삼촌이자 나이가 더 많으므로 더 나은 땅을 먼저 선택할 권한이 있었다? 그

러나 그는 롯에게 선택권을 양보한다. 아브람이 이렇게 한 것은 그의 믿음에 어떤 변화(8-

10절)가 있었음을 보여 주는가?

8. 하나님께서 아브람에게 새롭게 주시는 (그 전보다 더 확대된)약속은 무엇인가?(4-17절)

당신은 왜 하나님께서 이 순간에 그러한 말씀을 하셨다고 생각하는가?

9. 12, 13장에 나타난 아브람의 경험을 통하여서 당신은 하나님이 어떤 분임을 배웠는가?

당신이 지금 적용(application)할 것은 무엇인가?

-21-

시련을 통한 성장(14:1-24)

10. 14장에서, 그 당시 정치적, 군사적 상황은 어떠했는가?(1-4절, 지도24 참조)

오늘날 이와 유사한 상황에는 어떤 것들이 있는가?

11. 전쟁의 진행 상황을 설명해 보라. 이 전쟁은 롯과 그의 가족들에게 어떤 결과를 가져왔

는가?

이 때 롯이 사로잡혔다는 소식을 듣자 아브람은 어떤 전략(strategy)을 세웠으며 그 결과

는 무엇이었는가?(13-16절)

12. 전쟁에 승리하고 돌아오는 아브람은 두 왕의 영접(meeting)을 받게 된다. 하지만 이 두

왕은 매우 대조적인(contrastive) 태도를 보여 준다. 멜기세댁은 누구이며, 아브람을 어떻게

영접하는가?(18-20)

멜기세댁은 아브람의 승리를 어떤 시각(point of view)에서 보았는가?

한편 소돔왕이 아브람에게 제안(proposal)한 내용은 무엇인가? 왜 아브람은 그의 관대한

(generosity) 제안을 단호하게(decisive) 거절하였는가?(21-24절)

13. 14장에서 아브람이 하나님을 점차 더 신뢰하고 있음을 증거해 주는 내용은 무엇인가?

아브람의 본을 좇아 당신이 실제적으로 하나님의 신실하심에 의존(depend)해야 할 영역은

무엇인가?

-22-

하나님과 아브람의 언약(15:1-21)

14. 15장에서, 아브람은 그의 자식이 없는 문제를 어떻게 해결하려고 하는가?

15. 이런 상황 가운데 하나님께서 아브람에게 주신 메시지(4-5절)는 그에게 어떤 영향을

미쳤겠는가?(1, 4, 5절)

16. 6절에서 처음으로 “아브람이 여호와를 믿으니”라는 표현이 나온다. 하나님께서는 그것을

그의 의(righteousness)로 여기셨다는 말은 무슨 뜻인가?(롬 4:3, 20-24; 히 11:7 참조)

17. 7-21절은 하나님께서 그 당시 관행(custom)에 따라서 아브람과 언약을 맺으시는 장면

이다. 여기에서 하나님께서 추가(supplement)로 약속하시는 것은 무엇인가?(13-21절)

18. 당신은 하나님께서 약속을 이루어주실 때까지 오랜 시간을 기다려 본적이 있는가? 그러

한 과정에서 당신은 무엇을 배웠는가?

1) 하나님에 대해서

2) 자기 자신에 대해서

3) 하나님께서 당신에게 역사하시는 방식에 대해서:

-23-

6 믿음의 약해짐과 회복

창세기 16-19장

목적

아무리 상황이 어려워도 약속을 이루실 수 있는 능력 있는 하나님을 바라보기 위함.

서론

창세기 16장이 시작되면서, 우리는 세월이 흘러도 아들이 없어서 좌절하는

(discouragement) 사래와 아브람을 보게 된다. 그래서 그들은 하나님의 약속을 자신들의

힘으로 ‘이루게 하려는’ 전략을 세우기에 이른다. 그리하여 여종 하갈을 통하여 아들 이스마

엘을 낳았고, 이로 인해 가정불화가 생겼다. 이러한 아브람의 실수에도 불구하고 하나님께

서는 아브람에게 나타나셔서 언약을 굳게 믿고 나아가도록 그의 이름을 아브람(높이들린 아

버지)에서 아브라함(많은 무리의 아버지)로 바꾸어주시고, 언약의 외적 표시(external sign)

로 할례(circumcision)를 행하게 하신다.

18-19장을 통해서, 우리는 아브라함의 믿음이 점차 성숙되어 이웃 도시인 소돔과 고모라의

멸망소식을 듣고 그 도시가 멸망되지 않기를 바라고 하나님께 기도하여 조카 롯의 가족을

구원받게 하는 것을 보게 된다. 아브라함이 보인 이러한 반응은, 오늘날 우리 사회에서 그

리스도인이 마땅히 해야 할 책임 있는 행동에 대하여 귀중한 교훈을 주고 있다.

기다림에서 불의로(16:1-6)

1. 아브람과 사래가 가나안에 들어간 지 10년이나 흘렀지만 그들에게는 하나님이 약속하신

아들을 낳을 징조(sign)가 전혀 보이지 않았다. 그런 상황 가운데 아브람과 사래는 어떤 행

동을 취했는가(took)?

그들의 행동은 그들의 믿음이 부족했음을 어떻게 보여 주는가?

2. 우리가 하나님의 때와 하나님의 방법을 기다리지 못할 때 어떻게 불신(unbelief), 혹은

심지어 불순종(disobey)의 길에 빠지는가?

-24-

3. 하갈이 임신한(conceived) 다음, 아브람, 사래, 하갈 세 사람의 삼각 관계( )는 어떻게 변

하는가?(4-6절)

살피시는 하나님(16:7-16)

4. 사래의 학대(mistreat)를 견디지 못한 하갈은 술 광야로 도망간다. 그 때 하나님의 사자

(the angel of the Lord)가 나타나서 어떤 약속과 격려의 말을 하는가?(7-12절)

또 하갈은 이처럼 고통스러운 경험을 통해 하나님에 관하여 무엇을 배우는가?(13-14절)

5. 당신은 어려운 경험을 겪으면서 당신을 향한 하나님의 따스한 배려(consideration)에 감

격한 적은 없었는가? 함께 이야기 해보자.

믿음이 회복된 아브라함(17:1-27)

6. 1-8절을 보면 ‘전능하신 하나님’께서 아브람에게 나타나셔서 그의 이름을 아브람(높이 들

린 아버지)에서 아브라함(많은 무리의 아버지)으로 바꾸신다. 고대 근동(the Near East of

ancient time)지방에서 이름은 그 사람의 인격과 전 존재(being)를 가장 분명하게 드러내는

것으로 중요한 의미를 지녔었다. 이 구절에서 하나님께서는 어떤 언약을 되풀이 하시는가?

7. 언약의 외적 표식(external mark)으로서 하나님께서는 아브라함에게 어떤 명령을 내리시

는가?(9-14절)

8. 사래와 관련해서는 하나님께서 어떤 구체적인 약속을 하시는가?(15-16절)

이 약속을 듣고 왜 아브라함은 엎드려 있었다고 생각하는가?

또 아브라함이 이스마엘에 대해 염려를 표현할 때 하나님께서는 어떻게 응답하시는가?

-25-

세 명의 방문객과 아브라함의 호소(18장)

9. 아브라함은 낯선 방문객(strange visitor)을 어떻게 대접하는가? 이는 아브라함의 어떤

성품을 보여 주는가?(1-8절)

10. 하나님께서 사래에게 아들을 주시겠다는 약속을 새롭게 상기(remind)시키자, 사라는 어

떻게 반응하는가? 그 이유는 무엇이라고 생각하는가?

11. 하나님은 소돔과 고모라를 멸망시키려는 자신의 결정을 왜 아브라함에게 이야기하려고

결심하시는가?(16-19절)

12. 20-33절에 나오는 하나님과 아브라함 사이의 대화 내용을 면밀히 고찰한 후 아래 물음

에 답해 보라.

1) 사악한 도시들에 대한 아브라함의 태도:

2) 하나님에 대한 아브라함의 태도:

3) 사악한 도시들에 대한 하나님의 태도:

4) 아브라함에 대한 하나님의 태도:

13. 우리는 우리가 살고 있는 도시나 국가의 죄악과 관련하여 하나님께 어떤 중보 기도

(intercessory prayer)를 할 수 있겠는가?

이와 같은 중보 기도를 하게 되면 우리 주위에 있는 사람들을 대하는 우리의 태도와 행동

에 어떤 변화가 일어나겠는가?

하나님의 심판(19장)

14. 19장에서 소돔 사람들이 하나님의 심판을 자초(bring upon themselves)할 수밖에 없었

던 그들의 행동들을 찾아보라.(4-14절; 18:20)

어떤 면에서 우리 사회는 소돔과 유사한가?

-26-

15. 본문에서 롯은 어떤 종류의 사람으로 등장하는가?(1-14절)

소돔에서의 생활은 롯과 그 가족들에게 어떤 영향을 주었겠는가?

16. 하나님은 롯과 그 가족들을 어떻게 대우(treat)하시는가?(10-22절) 이것은 하나님의 어

떤 성품을 잘 보여 주는가?

17. 소돔과 롯의 가족에 대한 하나님의 심판이 어떻게 수행되었는지(accomplished) 설명해

보라.(23-38)

18. 우리는 우리 자신과 주위 사람들에 대한 하나님의 심판을 피하기 위해서 무엇을 할 수

있겠는가?

-27-

7 아브라함의 위기와 믿음의 절정

창세기 20:1-25:11

목적

믿음과 순종으로 하나님을 경외(fear)하는 사람들을 위해 하나님께서 어떤 은혜를 베푸시는

지 배우기 위함.

서론

당신은 하나님께서 돌보실 것을 믿지 못함으로 인해서 어려움에 부딪친 적은 없었는가? 당

신 스스로 문제를 해결하려고 하다가 도덕적 혹은 윤리적으로 타협한(compromise) 적은

없는가? 믿음의 조상이라 불리는 아브라함조차도 장차 닥칠지 모르는 어려움 때문에 두려움

에 굴복하여(succumb), 진실을 왜곡시키는(distoration) 잘못을 저질렀다. 성경은 매우 솔직

하기 때문에 일부러 완전한 사람을 꾸며내지 않는다. 그러므로 우리는 그들의 성공사례에서

뿐만 아니라 실패로부터도 많은 교훈을 얻게 된다.

실패를 거듭하는 가운데 하나님께서 신실하게(faithfully) 돌보심을 깊이 직접 경험한 아브라

함은 믿음이 성숙되어 가장 순종하기 힘든 독자(only son) 이삭을 바치라고 명령했을 때 즉

각적으로(immediately) 순종함으로 드디어 하나님께서 인정하시는 믿음을 가지게 되었고,

따라서 약속하신 복을 받게 되었음을 본과를 통해 알게 될 것이다.

아브라함과 아비멜렉(20장)

1. 그랄에서 아브라함은 어떤 상황에 처했으며, 어떤 행동을 취하는가? 하나님께서는 그 상

황을 어떻게 처리하시는가(지도26 참조)?

아브라함의 속임으로 인해 사라와 약속된 아들과 아비멜렉의 가정에 어떤 비극이 초래

(incur)될 뻔했는가?

2. 당신은 어려운 상황에 부딪쳐서 두려움과 불신을 느낀 나머지 하나님을 무시하는 행동을

한 적이 없는가? 그런 사건으로 인해 생긴 결과는 무엇이었으며, 당신은 어떤 교훈을 배웠

는가?

-28-

이삭의 탄생과 가정의 위기(21장)

3. 아삭이란 이름은 ‘웃음’이라는 뜻이다. 그토록 오랫동안 기다린 끝에 노년에(in his old

age) 이삭을 낳은 감격(deep gratitude)을 사라의 입장이 되어 표현해 보라.(1-5절)

당신이 드린 어떤 기도에 대해 아직 그 응답을 기다리고 있다면, 아브라함과 사라의 경험

은 당신에게 어떤 교훈을 주는가?

4. 8-14절에서 아브라함은 어떤 문제에 부딪쳤으며, 그 문제는 결국 어떻게 해결되는가?

하갈이 위기(crisis)에 처해 있을 때 하나님께서는 어떻게 하갈을 돕고, 또한 격려하는

가?(15-21절)

5. 이 사건에 등장하는 인물들에게 내려주신 하나님의 은총과 신실함(grace and

faithfulness)을 다시 한 번 정리해 보자. 당신이 의심이나 불순종의 시험을 당했을 때, 이러

한 하나님의 은총과 신실함에 유념하여(regard) 어떻게 대처할 수 있겠는가?

이삭의 희생(22장)

6. 아들 이삭을 바치라는 하나님의 말씀 가운데 이 희생이 아브라함에게 참으로 중대하고

고통스러운 것임을 표현하는 단어들을 찾아보라.(1-2절)

아브라함은 하나님의 명령에 결국 어떻게 반응하는가?(3-10)

결정적인 순간에 하나님은 어떻게 반응하시는가?(11-12절)

7. 12절에서 하나님은 “네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야

네가 하나님을 경외(fear God)하는 줄을 아노라.”고 말씀하신다. 아브라함의 모범으로 미루

어 볼 때 ‘하나님을 경외한다’는 말의 뜻은 무엇이라고 생각하는가?

-29-

8. 아브라함은 이미 준비하시는 하나님과 부활의 하나님을 깊이 신뢰하고 있었다(5, 8절; 히

11: 19 참조). 이와 같은 아브라함의 기대에 하나님은 어떻게 만족시키시는가?(13-14절)

15-18절에서 하나님은 아브라함에게 주신 약속을 다시 되풀이하신다. 어떤 점에서 지금

이 그 약속을 되풀이할 가장 적절한 시점이라고 생각되는가?

사라의 죽음(23장)

9. 아브라함은 사라를 헷 족속의 땅에 매장(bury)하기로 결정하고 헷 족속에게 매장지

(burial site)를 요청했을 때 헷 족속(Hittites)은 어떻게 반응하는가?(5-6절)

아브라함은 그 땅의 법을 지키기 위하여 법 절차를 따르는 모습을 보여 주고 있다. 그것을

단계별로 나누어 보라.

10. 아브라함은 외국인 거주자로서 땅을 소유할 권리는 없었다. 그런데 왜 아브라함이 매장

지를 소유하려고 끈질기게 애쓰고 있다고 생각하는가?

이 땅은 가나안에 속해 있는 땅이므로 이 사건은 이스라엘 백성이 역사상 최초로 가나안

땅을 소유하는 장면이라는 점에서 역사상 중요성을 가지고 있다. 사라의 죽음 당시까지도

아브라함과 사라에게 하나님이 주신 약속 중 대부분은 이루어지지 않은 상황이었다. 하지만

이제 사라의 매장은 어떤 점에서 아브라함에게 약속하신 땅에 대한 약속이 이루어질 이루질

것을 묵묵히 증거하는 것이었는가?

11. 당신에게 아직 성취되지 않은 약속들은 무엇인가? 창 22-23장은 어떻게 당신으로 하여

금 하나님을 더욱 신뢰하도록 격려해 주는가?

-30-

8 이삭의 가정

창세기 24:1-27:40

목적

부모가 자식 및 가족 관계에 미치는 영향력이 얼마나 큰지를 깨닫고 가족간의 긴장

(tension)을 부드럽게 누그러뜨리고 보다 나은 관계를 갖기 위함.

서론

아브라함이 아들 이삭의 배우자를 찾기 위해 하나님의 뜻에 따랐고, 하나님의 인도하심을

받아서 이삭이 리브가와 결혼하여 가정을 이루게 되었다. 그리고 이삭과 리브가가 오랜 세

월 동안 하나님에게 기도하여 쌍둥이 자식을 얻은 기쁨을 얻었으나 아이들이 자라 가면서

부모가 편애(show favoritism)한 까닭에 가정에 비극(tragedy)이 일어나게 되었다. 그렇지

만 하나님께서는 이러한 사건을 통하여 자신의 주권적인(sovereignty) 목적을 이루어가시며,

그 가정의 실패에도 불구하고 변함없는 자비를 베푸신다. 우리는 그 가정이 실패로부터 교

훈을 얻을 뿐 아니라, 우리가 실패할 때에도 여전히 우리를 사랑하시는 하나님으로 인하여

큰 격려를 받을 수 있을 것이다.

이삭의 배우자(24장)

1. 아브라함이 이삭의 아내를 구하기 위해 종에게 분명히 명령하고 있는 핵심내용은 무엇인

가?(1-9절)

2. 아브라함의 종은 하나님의 인도하심을 받기 위해 어떻게 기도하는가?(12-14)

그의 기도에 하나님께서 어떻게 응답하셨는가?(15-25절)

3. 종이 간구한 것은 어떤 환상(vision)이나 기적적인(miraculous) 사건을 보여 달라고 한

것이 아니라, 자연스러운 환경 가운데서 분명한 표식(sign)을 통하여 인도받고자 한 것이었

다. 하나님께서 이런 방식으로 당신을 인도하신 적이 있었는가?

4. 리브가의 가족은 이처럼 갑작스런 사건을 만나 어떻게 반응하는가? 그러한 반응은 그들

이 어떤 사람들임을 보여주는가?(50-53절)

-31-

드디어 리브가는 종과 함께 떠나기로 결정되었다. 이 결정을 내리는 과정에서 리브가는 어

떤 방식으로 참여하게 되는가?

당신의 가정에서는 배우자 결정 과정에 누가 주로 참여하는가? 결혼할 본인의 의사

(intension) 얼마나 존중되는가?

아브라함의 생애(25:1-11)

5. 아브라함의 말년(later years)에 관해 무엇을 배우게 되는가?

아브라함의 생애(lifetime)를 한 문장으로 표현해 보라.

6. 아브라함의 생애를 공부하면서 당신이 배운 가장 중요한 교훈은 무엇인가?

야곱과 에서(25:12-27:40)

7. 12-18절에 의하면 하갈에게 하신 하나님의 약속은 어떻게 성취되었는가?(16:7-16 참조)

8. 이삭과 리브가는 자녀에 관련하여 어떤 어려움과 믿음의 시험에 직면하는가?(19-21절)

출생 이전부터 성인으로 자라날 때까지의 에서와 야곱에 대해 우리가 알 수 있는 바는 무

엇인가?(22-28절)

9. 34절은 에서가 자신의 장자 명분(birthright)을 가볍게 여겼다고 말한다. (장자 명분은 두

배의 재산 상속과 장차 가족의 머리 역할을 의미한다.) 우리 역시 보잘것없는 것을 얻기 위

해 영적으로 매우 귀중한 것을 포기하려는 유혹을 받는다(be tempted). 당신은 언제 그러한

유혹을 받는가?

-32-

이삭과 아비멜렉(26장)

10. 이삭은 아비멜렉과의 관계에서 어떻게 부전자전(transmission from father to son)의 모

습을 보여 주는가?(1-11절)

당신은 부모님의 어떤 점을 닮았다고 생각하는가? 그 중에 약점을 어떻게 보강

(strengthen)할 수 있겠는가?

11. 하나님께서는 아브라함과의 언약을 재확인(reconfirm)하는 가운데 이삭에게 약속을 주

신다. 그 약속은 구체적으로(specifically) 무엇인가?(24절)

에서의 축복을 가로챈 야곱(27:1-40)

12. 이삭과 리브가의 자녀에 대한 편애(favoritism)는 결국 어떻게 반영(reflect)되고 있는

가?(1-17절)

한편 이삭과 리브가는 부부로서 의사소통(communication)에 어떤 문제점이 있었겠는

가?

13. 당신은 어떻게 하면 서로 전혀 다른 성격을 지닌 가족 개개인에게 똑같은 사랑과 관심

을 보여 줄 수 있겠는가?

14. 야곱은 어떻게 아버지를 속이는 데 성공하는가?(18-29절)

그리고 야곱은 어떤 축복은 받게 되는가?(27-29절)

15. 에서의 반응과 그가 받은 축복을 묘사해 보라.(30-40절)

16. 당신의 가족 관계는 어떠한가? 당신이 본 과에서 배운 것 가운데 실제로 가족 관계에

적용할 수 있는 것은 무엇인가?

-33-

9 야곱의 도피생활

창세기 27:41-31장

목적

고난을 통해 이루어지는 영적 성숙의 과정을 살펴봄.

서론

당신은 당신의 삶 가운데 죄로 인해 생긴 결과에 어떻게 대처(deal with)하는가? 하나님께

대한 당신의 불순종이 당신을 향한 하나님의 목적에 어떤 영향을 미치는가? 이제 살펴볼 야

곱의 경험은 이러한 물음에 유익한 대답을 제공해(give) 줄 것이다.

지난 과에서 우리는 부모의 편애(favoritism)가 어떻게 야곱과 에서 사이에 경쟁심을 일으

켰는지를 살펴보았다. 이삭과 리브가가 각기 자식을 편애함에 따라 그 가족 관계가 뒤틀리

기(twisted) 시작했던 것이다. 이제 본과에서 결국 그들이 예측(predict)하지 못했던 고난이

주어지는 것과 그러한 고난을 통해 야곱의 믿음이 성숙되어 가는 것을 볼 것이다.

피신하는 야곱(27:41-28:22)

1. 야곱을 죽이려는 에서의 계획을 알아챈 리브가는 어떤 전략(strategy)을 세우는가? 그리

고 어떻게 자기 아들과 남편을 설득하는가?(41-46절)

2. 야곱이 집을 떠나 긴 여행을 하게 될 때에 이삭의 부탁은 어떤 점에서 야곱에게 격려가

되었는가?(28:1-5)

3. 야곱이 집을 떠난 후 첫 날 밤에 어떤 일이 일어났는가?(10-22절)

4. 때로 우리는 하나님께 지은 과거의 죄나 불순종으로 인해 죄책감에 시달리기도 하고 실

패할까 봐 두려워하기도 한다. 야곱의 경험은 어떻게 우리로 하여금 하나님의 은혜를 다시

신뢰하도록 만들어 주는가? 당신은 이와 유사한 경험을 한 적이 없는가?

-34-

고난과 훈련을 받는 야곱(29-31장)

5. 야곱은 라반이라는 적을 만나 그를 통해 큰 훈련을 받게 된다. 라반의 꾀는 눈먼 아버지

를 이용한 야곱에게 어떻게 거기에 마땅한 대가를 지불하는가?(29: 19-24절)

결국 이 상황은 어떻게 해결하는가?(29:25-30절)

6. 야곱의 가정에 삼각관계(triple love affair)는 각 당사자를 어떻게 괴롭히는지 설명해보자

(30:1-25)

7. 영적 성숙(spiritual grow)은 종종 고난을 통하여 이루어진다. 당신이 믿기로, 하나님께서

당신의 믿음과 인격을 단련하기(training) 위하여 현재 당신에게 허락하신 어려운 상황은 어

떤 것인가?

당신을 돌보시고 훈련시키시는 하나님께 잠시 감사하는 시간을 가지라.

야곱과 라반의 경쟁(30:25-43)

8. 야곱은 왜 떠나고자 하는가? 반면에(on the other hand) 라반은 왜 야곱을 붙잡아 두고

자 하는가?(25-30절)

9. 이에 야곱은 어떤 조건을 제시(propose)하는가?(31-33절)

34-36절에 나타난 라반의 전략(strategy)은 무엇인가?

10. 이로 인한 야곱과 라반 사이의 갈등(conflict)은 어떻게 증가되고 있는가?(37-43절)

이처럼 점점 늘어나는 갈등을 예방하기 위해서 두 사람은 사전에 어떠한 조치(action)를

취했어야 했는가?

-35-

라반에게서 도망치는 야곱(31장)

11. 야곱에게 어떤 새로운 요인들(facts)이 생겨 그는 라반을 떠나 고향으로 돌아가려고 결

심하는가?(1-13절)

라헬과 레아의 응답은 어떻게 야곱의 결심을 더 굳게 만드는가?(14-21절)

12. 하나님께서는 라반의 부당한 대우(unfair treament) 가운데서도 어떻게 야곱을 보호하

시고 또 필요한 것을 공급(provide)하셨는가?(1-11절)

우리는 친구나 배우자 혹은 고용주(employer)로부터 부당한 대우를 받을 때 흔히 어떤 태

도를 취하는가?

하나님의 도우심과 관련하여, 야곱의 예(example)로부터 배울 바는 무엇인가?

13. 라반이 야곱을 뒤좇아 가서 다툴 때 그들은 자기 행동을 각각 어떻게 변호하는가?(22-

42절)

14. 라반과 야곱은 서로 간의 차이를 어떻게 화해하는가?(43-55절)

이러한 화해의 좋은 점과 부족한 점을 한번 평가해 보자.

15. 긴장이나 깨어진 관계를 해결하는 데 있어서 우리가 본문으로부터 배울 점은 무엇인가?

당신이 현재 이러한 문제에 직면해(facing) 있다면 구체적으로 어떤 조치(action)를 취하겠

는가? 이것을 실천할 수 있도록 서로 기도하는 시간을 가지라.

-36-

10 벧엘로 돌아오는 야곱

창세기 32-36장

목적

1. 우리가 상처를 준 어떤 사람과 화해(reconciliation)하고, 과거의 잘못을 청산하기

(clearing) 위해서는 때로 심한 고투가 필요함을 깨달음.

2. 영적인 타협(compromise)이나 불순종이 초래하는(incurring) 결과와 그 위험성을 깨달

음.

서론

지난 과는 야곱과 라반 간의 화해 및 야곱의 평화로운 출발로 끝을 맺었다. 이제 야곱은 20

년 전 자신의 속임수로 말미암아 대적(rival)이 되어 버린 형 에서와 대면하기(meeting) 위

하여 비장한 각오(grim determination) )로 행진하고 있다. 본토(native land)와 친척들에게

돌아가라는 하나님의 명령에 순종하고 있는 야곱이 먼저 계획하고 기도하는 모습을 우리는

보게 된다. 그의 고투(bitter struggle)는 우리가 상처 입힌 어떤 상대방(counterpart)과, 화

해하고 과거의 잘못을 청산하는(clearing) 법을 가르쳐 주고 있다.

그리고 33장에서 야곱은 벧엘로 가라는 하나님의 명령에 순종하지 않고 가나안 족속들이

있는 세겜 땅을 구입했다. 이제 이처럼 이방인들과의 타협(compromise)이 수많은 비극을

일으키게 한다. 하지만 하나님께서 또다시 자기의 종을 위험한 지경에서(from dangerous

situation) 구출하시고(rescue) 언약의 약속을 다시 확증하시는(confirmation) 장면을 보게

된다.

형과의 만남을 준비하는 야곱(32:1-21)

1. 야곱이 에서에게 점점 가까이 가고 있을 때 하나님의 사자들(angels of God)을 만난 것

은 야곱에게 어떤 영향을 미쳤겠는가?(1-2절)

2. 에서에게 전달된 야곱의 메시지는 어떤 어조(tone)를 담고 있는가?(3-5절)

3. 야곱은 사자들(messengers)로부터 불길한 보고를 받은 후(6절) 계획과 기도를 번갈아

가며 하게 된다. 9-12절에 나오는 그의 기도는 그 당시 하나님과의 관계가 어떠했음을 보여

주는가?

-37-

야곱의 기도는 어떤 점에서 우리에게 본보기가 될 수 있는가? 그 기도의 특성을 말해 보라.

하나님과 씨름하는 야곱(32:22-32)

4. 22-32절은 알지 못하는 사람과 씨름하는 야곱을 묘사하고 있다. 이 씨름을 통해 야곱의

성격이 어떠함을 알 수 있는가?

이 사건을 통해 야곱은 어떤 점에서 더 강해지게 되고, 또 어떤 점에서 더 약해지게 되었

는가?

5. 야곱의 이름이 ‘속이는 자’로부터 ‘하나님과의 씨름’으로 바뀌는 것은 그의 성품이 어떻게

변화되었음을 시사하는가?

당신은 어떤 영역(area)에서 하나님을 신뢰하고 순종하려고 애써 고투(bitter struggle)하는

가?

형과 극적으로 상봉하는 야곱(33장)

6. 야곱과 에서의 만남은 과거의 만남(27장)과 어떤 점에서 서로 대조(contrast)되는가?

이 두 형제관계에 발생한 변화들을 당신은 어떻게 설명하겠는가?

7. 에서에 대한 야곱의 행동은 어떤 영역에서 우리에게 회개와 화해의 모형이 될 수 있는

가?

8. 야곱은 세겜에서 정착할 때(18절) 엘 엘로헤 이스라엘(하나님, 이스라엘의 하나님)에서

단을 쌓는다. 형 에서와의 만남이 어떻게 야곱으로 하여금 하나님의 신실하심을 깊이 깨닫

게 했는가?

-38-

세겜에서 일어난 비극(34장)

9. 디나의 사건에 대해 야곱의 아들들이 보인 반응과 복수 방법에 대해 당신은 어떻게 평가

하는가?

10. 이 비극은 영적인 타협(compromise)이나 불순종의 위험성을 어떤 방식으로 예증

(illustration)해 주고 있는가?

벧엘로 돌아온 야곱(35장)

11. 1절에서, 하나님께서는 야곱에게 벧엘에 정착하라는 부르심을 새롭게 상기 시킨다. 이러

한 하나님 말씀에 순종하기 위해서는 야곱과 그 집 사람들이 어떤 대가를 치러야 했는

가?(2-7절)

12. 당신의 삶 가운데 하나님의 자리를 차지하고 있는 ‘이방신’과 같은 것은 없는지 설명해

보라.

예수 그리스도께 더욱 헌신하기 위해서 당신은 어떤 단계를 구체적으로 밟을 필요가 있는

가? (2-7절에 나타난 야곱의 예를 참고하라.)

13. 벧엘로 돌아온 야곱의 사건은 어떤 점에서 그의 생애에서 하나의 정점(peak)을 이루는

가?

14. 하나님께서는 야곱과 그 자손들에게 어떤 구체적인 약속들을 다시 확증(confirmation)

하시는가? (9-13절)

그 약속이 처음 주어진 때(28: 13-15)로부터 30년이 흐른 현재 어떤 차원(level)으로 그

의미가 승화되고(sublimated) 있는가?

-39-

라헬의 죽음(35: 16-29)

15. 라헬이 난산(difficult birth)으로 죽을 때 그 아들의 이름을 ‘베노니’(슬픔의 아들)라 불

렀으나 야곱이 ‘베냐민’(오른손의 아들)으로 바꾼 것은 아들에 대한 그의 태도가 어떻게 변

화 된 것을 보여 주는가?

우리는 어떻게 야곱처럼, 사랑하는 사람을 잃은 고통을 미래에 대한 자신감과 용기로 승화

(sublimation)시킬 수 있겠는가?

16. 36: 1-43을 대충 읽으라. 35:29과 36:6-8은 야곱과 에서의 관계가 어떠함을 보여 주는

가?

17. 야곱과 에서의 생애(lifetime)를 통해 당신이 배운 가장 의미심장한 교훈은 무엇인가?

-40-

제3부 애굽으로 이주하는 요셉

제2부는 야곱이 가나안으로 돌아오는 장면으로 막을 내렸다. 하나님께서는 야곱에게 복을

내려 막대한 부와 열두 아들을 포함한 대가족(big family)을 선물로 주셨다. 이 아들들이 결

국 이스라엘 열 두 지파의 족장(patriarch)이 된다. 제3부의 주인공은 열두 아들 중 하나인

요셉이다.

요셉의 전기는 다른 아들들과 비교해서 몇 가지 점에서 아주 많이 다르다. 그의 전기는 가

장 길고도 완전한 것일 뿐 아니라, 구성(composition)과 인물, 전개, 긴장감, 감정 변화 등

문학적인 테크닉이 가득 담긴 멋진 이야기의 연속이다. 요셉의 생애의 상당 부분에 걸쳐 하

나님의 손은 감추어진 채 진행된다. 즉 하나님께서는 아브라함, 이삭, 야곱에게 하셨듯이 공

공연하게 개입(intervention))하시지도 않고 직접 말씀하시지도 않는다. 하지만 막후(in the

back ground)에 행하시는 하나님의 행동은 뚜렷하게 드러난다.

창 37-50장에서는 하나님께서 국가의 모습을 갖추어가는 이스라엘을 어떻게 보호하시고 극

심한 기근으로부터 구출(deliver)하시는지 기술되어 있다.

요셉으로 인하여 이스라엘이 애굽으로 내려가게 되었고 거기에서 큰 민족을 이루에 되었으

며, 야곱과 요셉의 죽음으로 막을 내리는데 야곱은 죽을 때에 후손들을 축복하고 하나님께

서 가나안 땅을 기업으로 주실 것을 믿고 자기를 가나안 땅에 장사(bury)해 줄 것을 부탁했

다. 그리고 요셉은 죽을 때에 그 형제들에게 하나님께서 언약하신 대로 그들을 애굽에서 인

도하여 가나안 땅으로 들어가게 하실 것을 언급(mention)하면서, 출애굽할 때 자기의 해골

(bones)을 메고 올라가겠다 맹세하게 했다.

-41-

11 요셉과 그의 형제들

창세기 37-40장

목적

어떻게 비극과 악(tragedy and evil)조차도 선을 위한 하나님의 계획의 일부가 될 수 있는

지, 또 역경(adverse) 가운데 인내하고, 처절한 불운(fierce misfortune)을 슬기롭게 극복

하는(overcome) 요셉의 본보기를 살펴 보는 것.

서론

우리는 자식들이 부모의 장점뿐 아니라 단점까지도 판에 박은 듯이 닮는 것을 종종 보게 된

다. 이 현상은 구약의 많은 가족들에게서도 그대로 나타난다. 야곱은 어린 시절에 부모의

편애(favoritism)로 인하여 상당한 고통을 받았다. 이제 우리는 야곱이 요셉과의 관계에서도

이와 똑같이 행함으로써 비극적인 결과를 초래하는 장면을 보게 된다.

요셉은 형들의 미움과 시기로 인하여 애굽으로 팔려가 종살이를 하게 되었고, 억울한 누명

을 쓰고 감옥에 갇히게 되었다. 그처럼 심한 곤경에 처했음(distressed situation)에도 불구

하고 끝까지 인내하고, 그 처절한 불운을 슬기롭게 극복해 낸 본보기는 오늘 우리에게 큰

귀감(examplify)이 되고 있다.

꿈꾸는 요셉(37:1-11)

1. 이 이야기의 첫 부분에서 요셉의 가족 관계는 어떠함을 알 수 있는가?(1-4절)

37장에서 요셉은 어떤 아이로 등장하는가?

2. 우리는 이미 아비멜렉, 야곱, 라반의 예를 통하여, 꿈이란 하나님께서 자신의 뜻을 계시

하시는 매개체(media)임을 살펴보았다. 한편 요셉의 경우에는 말없는 의사전달

(communication)이 꿈을 통해 일어나게 된다. 요셉이 꾼 두 가지 꿈에 대해 그의 가족들은

어떻게 해석하는가?(5-11절)

질투가 낳은 비극(37: 12-36)

3. 요셉이 형들에게 다가올 때 그들은 어떤 음모(plot)를 꾸미게 되는가?(12-22절)

-42-

르우벤은 왜 다른 반응을 보인다고 생각하는가?

4. 도단은 요단 서쪽에 뻗어 있으며 고대 남북을 잇는 카라반(caravan) 행로에 위치한 주요

도시였다. 당시 시리아와 팔레스타인은 노예 무역이 매우 번성한( ) 지역이었다. 유다의 제

안( )은 어떻게 형제들의 동의를 얻게 되었는가?(23-28)

5. 형들이 요셉의 실종(missing)을 죽은 것으로 가장하여 아버지에게 알리는 숨은 의도는

무엇이라고 생각하는가?(29-35절)

6. 야곱의 편애(favoritism), 요셉의 교만, 그리고 형들의 질투가 어우러져 이처럼 경쟁과

미움으로 가득 찬 비극이 벌어지고 있다. 당신의 가족 관계에는 이런 요소가 없는가? 또 친

구들 가운데 이런 상황에 처해 있는 사람은 없는가?

당신은 그러한 긴장(tension)을 어떻게 해결해 나갈 수 잇는가?

유다와 다말(38장)

7. 유다는 아들이 셋이나 있었음에도 불구하고 어떻게 해서 가계(family line)가 위태롭게

되는가?(1-11절)

유다는 이에 대해 어떤 조치(action)를 취하는가?

8. 다말은 유다 혈통의 여가장( )의 신분을 세우기 위해 어떤 전략(strategy)을 고안해서 실

행하는가?(12-30절)

9. 베레스(29절)는 다윗의 가계(룻 4:18)와 마리아의 남편인 요셉의 가계(마 1:3)에 기록되

어있다? 이 사실은 어떻게 우리로 하여금 하나님의 은혜에 깊이 감사하게끔 만들어 주는가?

-43-

하인에서 죄수로(39-40장)

10. 요셉이 보디발의 집에 들어간 이후 그의 능력과 책임이 어떻게 달라지고 있는지 그 변

화를 설명해 보라(1-6절). 어떻게 해서 그러한 진전(advance)이 가능했는가?

11. 그 후 요셉은 어떤 유혹(temptation)을 받아 점증하는 압박감에 시달리게 되는가?(6-

12절)

요셉은 이 유혹을 어떻게 극복(overcome)하는가? 그가 유혹을 극복하는 방식으로부터 우

리가 배울 교훈은 무엇인가?

12. 보디발의 아내로 인해 억울하게 옥에 갇히게 되었을 때, 요셉은 하나님에 대해 어떻게

생각했으리라고 추측하는가?

당신은 당신의 도덕적 입장 때문에 혹은 악한 행위를 거절한 까닭에 부당(injustice)하게

피해를 입은 적이 없는가? 그 때 그러한 사건이 일어나도록 허용하신 하나님에 대해 어떻게

생각했는가?

13. 1-6절과 20-23절은 서로 대칭(symmetry)이 되는 내용을 담고 있음을 주목해 보라.

20-23절에 묘사된 요셉의 행동으로 보아 그가 새로 처하게 된(be placed) 더욱 어려운 환

경에 어떤 자세로 임했음(deal with)을 알 수 있는가?

14. 창 40장에서 요셉은 어떤 새로운 상황에 직면하게 되는가?(1-8절)

15. 요셉이 두 관원들의 꿈을 해석했는데 그 유사점과 차이점은 무엇인가?(9-19절)

결국 이 세 사람의 운명은 어떻게 되었는가?

-44-

16. 40장은 “술 맡은 관원장이 요셉을 기억지 않고 있었더라.”는 말로 끝맺고 있다. 요셉은

그 시점에서 어떤 생각과 감정을 품었겠는가?

17. 이처럼 굉장한 곤경과 역경 가운데서도 요셉이 보여 준 훌륭한 행동이 당신에게 어떤

감명을 주는가?

당신은 현재 요셉의 모범으로부터 격려 받을 필요가 있는 어떤 어려운 상황에 처해 있지는

않은가?

-45-

12 총리가 된 요셉과 형제들과의 화해

창세기 41:1-45:15

목적

1. 역경과 실의(despair)를 통해 우리의 성품이 어떻게 다듬어지고 하나님을 더욱 섬길 수

있게 되는지 깨닫기 위함.

2. 화해를 이루기 위하여 필요한 것이 무엇인지 깊이 생각함.

서론

리 인간들은 인생을 보는 눈이 매우 근시안적(short sighted)이어서 지금 당장 하나님께서

우리를 위해 하시는 일에만 집중하는 성향(tendency)이 강하다. 그래서 우리는 종종 불평을

늘어 놓기도 하고 하나님을 원망하기도 한다. 그러나 하나님께서는 우리를 위한 장기적인

(long term ) 목적을 세우시고 그 목적을 이루시기 위해 우리를 인도하신다. 이와 같은 원리

를 우리는 요셉의 생애에서 뚜렷이 볼 수 있게 된다. 역경과 실의(adverse and despair)를

통해 하나님께서는 요셉의 성품을 다듬으셨을 뿐만 아니라 귀중한 훈련의 기회를 제공하셨

다. 이제 우리는 요셉에게 닥친 갑작스러운 위기와 기회를 통해 요셉이 그 동안 어떤 인격

으로 변화되었는지를 분명하게 알게 된다.

요셉이 애굽의 총리가 된 후 기근(famine)에 대비하여 애굽과 그 주변의 사람들을 구원하게

되었으며, 기근으로 인하여 곡식을 사러 온 형들을 직접 만나고 그들을 용서했을 뿐만 아니

라 그들을 먹여 살렸고, 하나님께서 악을 선으로 바꾸셨음을 고백했다. 요셉의 모범은 우리

의 삶 가운데 더욱 하나님을 섬기도록 격려하는 귀감(exemplify)이 되기에 충분하다.

뜻밖에 찾아온 기회(41장)

1. 바로가 꾼 꿈은 어떤 꿈인가? 바로가 그 꿈으로 인하여 번민( )한 이유는 무엇이라고 생

각하는가?(1-8절)

2. 어떻게 해서 요셉에게 갑자기 꿈 해석의 기회가 주어지게 되었는가?(8-14절)

요셉의 꿈 해석(25-32절)과 바로에게 제안(propose)한 내용(33-36절)은 그의 분별력( )과

지혜를 어떻게 잘 보여 주고 잇는가?

-46-

3. 요셉은 바로로부터 어떤 새로운 지위와 책임을 부여 받는가(granted)?(37-49절)

하나님께서는 이 책임들을 맡기기 위해서 지난 12년 간의 애굽 생활 동안 요셉을 어떻게

준비시키셨는가?

4. 하나님께서 당신에게 힘든 임무(duty)를 주셔서 훗날 더 큰 책임을 위해 미리 준비시키

신 것을 경험한 적이 있는가? 그리고 당신이 보상(reward)도 없고 감사도 없는 어려운 역

경에 직면하였을 때 요셉의 경험은 어떤 면에서 도움이 되겠는가?

애굽으로 찾아온 형들(42장)

5. 요셉이 형들의 손에 노예로 팔린 지 20년이란 긴 세월이 흘렀다. 이제 요셉은 37세 남

짓한 중년기(the middle age)로 접어든다(37:2, 41:46을 보라). 그 때 요셉의 형들이 어떻게

지위가 높아진 요셉의 앞에 나아오게 되어 그 옛날의 꿈이 이루어졌는지 그 경위(details)를

설명해 보라.(1-9절)

6. 당신은 왜 요셉이 형들을 정탐꾼들(spies)이라고 주장하면서 그들의 정직성을 시험한다

고 생각하는가?(9-20절)

요셉의 요구를 듣고 형들은 크게 동요하는 모습을 보인다. 21-22절에서 형들은 진정으로

회개하고 있다고 생각하는가? 당신의 생각을 말해 보라.

7. 요셉의 형들이 집에 돌아오자 그들은 어떻게 해서 더욱 난감한(unbearable) 상황에 빠져

들게 되는가?(24-38절)

8. 르우벤은 실의(despair)에 찬 아버지께 어떻게 반응하는가? 이러한 반응은 르우벤이 가

족적인 책임을 느끼고 있음을 보여주는가?

-47-

당신의 경우에는, 역경과 압박감(adversity and )으로 말미암아 다른 사람들에 대한 책임

감을 더욱 더 깊이 느낀 적은 없는가?

형제들의 두 번째 애굽 여행(43장)

9. 기근(famine)이 심해져서 야곱과 그 아들들은 진퇴양난(dilemma)의 어려운 상황에 처하

게 된다. 그들은 구체적으로 어떤 어려움을 당하는가?(1-10절)

결국 야곱은 베냐민을 잃을 각오(determined)를 하고 아들들에게 지시를 내린다. 야곱은

무엇을 의지하여 그런 결정을 내리는가?(11-14절, 17:1 참조)

10. 당신은 현재 어떤 어려운 상황에 처해 있는가? 그러한 상황 가운데 당신은 어떻게 전능

하신 하나님께 의존(depend)할 수 있겠는가?

11. 요셉이 잔치를 베풀고 형들을 초청하자 형들은 요셉의 의도(intension)를 어떻게 오해

하고 있는가?(15-25절)

12. 26-34절에 나타난 요셉의 성품을 묘사해 보라.

회개에 합당한 책임(44장)

13. 이제 이 이야기는 이 드라마의 클라이막스(climax)로 진전되어 나간다(advance). 요셉

이 마지막으로 고안한 작전(designed strategy)은 어떤 것인가?(1-17절)

이 작전은 형들의 성품과 신실성을 어떻게 잘 시험하는가?

14. 유다의 간절한 요구는 성경에 나타난 위대한 중보( ) 중의 하나다. 유다의 태도는 23년

전 유다 및 그 형들의 태도(37:25-28)와 어떻게 다른가?(18-34절)

-48-

15. 불의와 상처로 얼룩진 관계를 회복하는 데에는 회개와 고백, 그리고 결과에 대한 책임

수용이 요구된다(required). 당신은 요셉의 형들처럼 그런 과정을 밟아 본 경험이 있는가?

대화해의 드라마(45:1-15)

16. 창 45장은 요셉 이야기의 절정(climax)을 이루는 장면(scene)을 담고 있다. 이 장에는

또한 하나님의 주권(sovereignty)이 아름답게 묘사되어 있다? 요셉은 자신이 애굽에 팔려온

이유와 자신이 당한 고난의 목적을 형들에게 어떻게 설명하는가?(1-11절)

17. 이러한 관점에서 당신의 고난을 바라볼 때, 당신에게 상처 입힌(혹은 불의를 행한) 사

람을 용서하는 것이 어떻게 가능하겠는가?

18. 요셉의 경험에 비추어, 우리는 우리 생애에 일어나는 여러 가지 사건을 주관하시는

(supervise) 하나님의 주권적 역사(work of sovereignty)를 어떻게 더욱 신뢰할 수 있겠는

가?

-49-

13 야곱의 애굽 이주와 요셉의 말년

창세기 45:16-50장

목적

1. 언뜻 보기에는 상관이 없는 듯한 복잡한 사건들이 얽혀져서 우리를 향한 하나님의 목적

이 이루어져 가는 것을 알기 위함.

2. 인내로써 믿음의 생애를 사는 것이 얼마나 가치 있는 삶인지를 배우기 위함.

서론

우리는 때때로 각각 독립해서 발생한 삶의 단편적인(fragmented) 사건들이 어우러져서 아

름다운 결과를 엮어 내는 불가사의한(mysterious) 경험을 하곤 한다. 이제 이번 과에서는

언뜻 보기에는 서로 관계가 없는 듯한 복잡한 과거의 사건들이 어우러져, 다가올 기근

(famine) 동안 야곱의 가족들을 보존(preserve)하시려는 하나님의 목적을 성취하는

(accomplishment) 장면을 보게 된다. 모든 것이 합력하여(be united efforts) 선을 이루는

이와 같은 이야기를 통해서, 우리는 우리가 이해할 수 없는 어려운 역경(adverse)에 처해서

도 우리의 믿음과 소망을 굳건히 유지할 힘을 얻게 된다.

깜짝 놀랄 소식(45:16-46:27)

1. 요셉의 형들이 왔다는 소문을 듣고 바로는 어떤 반응을 보이는가? 그가 명령한 것은 무

엇인가?(45:16-24)

이러한 반응은 두려움과 죄책감에 억눌려 있는 요셉의 형들에게 어떤 충격을 주었는가?

2. 야곱은 자식들이 전해 준 깜짝 놀랄 소식을 접하자(receive) 어떤 반응을 보이는가? 실

감나게 묘사해 보라.(45: 25-28절)

3. 브엘세바는 과거 이삭이 줄곧 예배 드렸던 예배의 중심 처소였다. 그처럼 뜻 깊은 처소

에서 야곱이 예배 드리자, 하나님께서 나타나셔서 야곱의 애굽 이주를 격려해 주신다. 야곱

에게 당장 필요한 격려와 먼 장래와 관련된 격려를 각각 찾아보라(46:1-4)

-50-

당신의 삶 가운데 서로 아무 관계가 없는 듯한 사건들이 함께 어우러져서 하나님의 뜻을

성취하는 것을 경험한 적이 있는가? 한 번 이야기 해 보라.

4. 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 약속을 신실하게 지키고 계심을(46: 5-27

절) 어떻게 뚜렷이 보여 주는가?

애굽으로 이주하는 야곱 가족(46:28-47:12)

5. 요셉은 자기 아버지의 가족들을 고센(Goshen)에 정착시키기 위해 어떤 계획을 세우는

가? 이 고안(design)은 요셉의 뛰어난 계획성과 행정 수완(administrative ability)을 어떻게

잘 보여 주는가?(28-34절)

요셉의 계획은 결국 어떻게 해서 성공하게 되는가?(47:1-12)

야곱의 마지막 부탁(47:13-31)

6. 13-27절 내용은 하나님께서 요셉을 애굽으로 인도하신 목적이 무엇이었음을 보여 주는

가?

7. 야곱은 요셉에게 마지막으로 어떤 부탁을 하는가? 그의 부탁은 자기 후손과 후손들의 땅

에 관한 하나님의 약속을 끝까지 믿고 있었음을 어떻게 보여 주는가?(28-30절)

8. 당신의 경우에는 어떤 기도 제목이나 약속을 붙들고 하나님께서 이루어 주시도록 끈질기

게 기도하며 기다리고 있는가?

야곱의 축복(48-49장)

9. 야곱이 요셉의 두 아들, 에브라임과 므낫세를 상속자로 채택한( ) 결과 이들은 야곱과 맺

은 하나님의 약속에 있어 어떤 몫을 차지하게 되는가?(48:1-7)

-51-

야곱이 이들을 축복하는 장면에서 야곱의 믿음이 어떻게 두드러지게 나타나는가?(48:8-

20)

10. 창 49장을 읽고 야곱이 12 아들에게 축복한 내용을 요약해 보라. 또 그 축복의 내용들

은 그들의 과거 행동과 어떻게 관련되어 잇는지 살펴보라.(49장)

11. 야곱은 유다의 장래에 대해 어떻게 예견(prediction)하는가?(8-12절)

야곱은 메시야 통치와 관련하여 어떤 특징을 예고(advance notice)하는가?

12. 24-25절에서는 하나님을 어떤 분으로 묘사하고 있는지 3가지 명칭을 찾아보라. 이러한

각각의 속성이 요셉의 생애에 걸쳐 가장 잘 드러난 사건들을 몇 가지 회상해 보라.

13. 야곱은 생애 마지막 순간을 믿음과 소망으로 충만한 채 끝마치고 있다. 그가 한 마지막

말 가운데 믿음과 소망의 요소를 찾아보라(48:21-22, 49:29-32)

14. 창 50:1-14에서 요셉은 아버지의 죽음에 대해 어떻게 사후 처리를 하는가? 이것은 아

버지에 대한 요셉의 사랑과 존경을 어떻게 입증해 주는가?

야곱의 죽음에 대한 70일 간의 애곡은 바로왕이 죽을 때 지켰던 72일에 약간 못 미치는

기간이다. 이처럼 긴 장래 기간은 당시 애굽에서 요셉이 가졌던 권세와 명성이 어떠했음을

보여 주는가?

-52-

용서와 사랑의 사람 요셉

15. 요셉의 형들은 아버지의 장사(funeral) 이후에 어떤 염려를 갖게 되는가? 그들은 자신

들의 생명을 부지하기(sustain) 위해 어떤 전략을 짜게 되는가?(15-18절)

당신은 요셉이 형들의 말을 듣고 왜 울었다고 생각하는가?

16. 요셉은 형들에게 어떻게 응답하는가? 이 응답에 비추어 볼 때 요셉은 불의하게 해를 당

한 사실에 대해 어떤 태도를 갖고 있음을 알 수 있는가?(19-20절)

17. 지금까지 당신에게 해를 입힌 사람을 생각해 보라. 당신은 그 사람에게 어떤 태도를 갖

고 있는가?

당신은 하나님께서 그러한 불의를 선(injustice into good)으로 바꾸신 것을 경험한 적이

있는가?

18. 요셉은 자신의 형들을 용서할 뿐만 아니라 그들을 진정으로 사랑하고 있음을 어떻게 보

여 주고 있는가?(21절)

만약 어떤 사람이 당신을 해롭게 했기 때문에 그 사람과 긴장 관계에 있다면, 당신은 그저

“ 용서하고 잊어버리는 ” 정도를 넘어서 그 사람의 행복을 위해 어떤 사랑의 배려

(consideration)를 베풀 수 있겠는가?

19. 고대 애굽에서는 110세를 가장 이상적인 수명(longevity)으로 생각했었다. 요셉의 인생

의 황혼기(in the twilight)에 그의 유언은 어떤 점에서 아버지와 유사한가?(22-26절)

-53-

창세기 공부를 마치면서

20. 창세기를 통해서 우리는 아브라함, 이삭, 야곱과 요셉이 모두 한결같이 믿음 가운데 잠

드는 모습을 볼 수 있다. 즉, 그들은 자기 생애 동안 아직 성취되지 않은 약속을 계속 바라

고 기대하는 믿음의 인물들이다. 이러한 믿음의 본보기들을 생각해 볼 때 우리 그리스도인

들은 어떤 소망을 품어야 하는가?

21. 당신은 창세기 공부를 통해서 하나님에 대한 비전이 얼마나 커졌는가?

당신이 창세기 공부를 함으로써 가장 깊이 깨닫고 감사하게 생각하는 것은 무엇인가?

22. 끝으로 각 세대에 걸쳐(우리 세대를 포함하여) 은혜를 베푸시는 신실하신 하나님, 선하

신 하나님께 감사하고 찬송하는 시간을 가지라.

* 아담이 하나님의 언약을 어기고 타락한 이후 그 아들 가인이 의로운 동생 아벨을 죽였

다. 그러나 하나님께서 인류를 죄에서 구원하여 하나님께로 다시 돌아가게 하시려고 죽은

아벨 대신 셋을 낳게 하셔서 경건한 세대를 보존해 오셨다.

셋의 아들 에노스 때부터 사람들이 하나님을 예배하게 되었으나 하나님의 택한 백성과

가인의 후손 사이에 서로 결혼함으로 인하여서 세상이 죄악으로 가득 차게 되었고 하나님

께서 그 죄로 가득 찬 세상을 보시고 한탄하셨으며 노아 시대에 노아와 그의 가족 8명을

제외하고 홍수로 심판하셨다.

하나님께서는 노아와 새로운 언약을 맺으시고 그 세 아들들을 통해서 인류가 번성하고

온 땅에 충만하도록 축복하셨다. 그러나 또다시 인간들이 타락하여 하나님으로부터 독립

하기 위해 바벨탑을 쌓기에 이르렀다. 하나님께서 그 바벨탑을 쌓으려는 인간들의 계획을

무너뜨리시기 위해 언어를 흩으셨다.

그리고 하나님을 배반하고 타락한 인간들 중에 아브라함을 부르셔서 그와 언약을 맺으

시고 그 아브라함의 언약을 이삭, 야곱에게 이어받게 하셨다. 아브라함에게 언약하신 대

로 야곱의 12아들을 번성하게 하시고 이스라엘이라는 한 민족국가를 이루셔서 그들을 통

해 하나님과 하나님의 진리를 계시해 오셨다. 야곱의 12 아들 중에서 요셉이 하나님의 구

원의 역사에 귀하게 쓰임 받은 것이다.

하나님께서는 이처럼 죄에 대해서는 엄하게 심판하시지만 경건한 자들에게 은혜를 베푸

시고 구원하시며, 자기 백성들을 사랑하시고 언약을 반드시 이루신 분이심을 성경을 통해

서 나타내 보이신다(창세기에 기록된 구원의 역사를 이해하기 위해 부록에 있는 아담 자

손의 계보와 두 계보의 역사 참조).

-54-