государства азии в позднем средневековье
TRANSCRIPT
ГОСУДАРСТВА АЗИИ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.
ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПО ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ. 10 КЛАСС.БАЗОВЫЙ УРОВЕНЬ. СМИРНОВ ЕВГЕНИЙ БОРИСОВИЧ.
ЦЕЛИ УРОКА.
ТРАДИЦИОННЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ПОЧЕМУ?
ВОЗВЫШЕНИЕ И КРИЗИС ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ.
ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ.
ТРАДИЦИОННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ТРАДИЦИИ, ОБЫЧАИ, РЕЛИГИЯ;ТЮРКИ, СУЛТАН, ИСЛАМ, ВОЕННО- ФЕОДАЛЬНАЯ ДЕСПОТИЯ, ВОЕННО- ЛЕННАЯ СИСТЕМА, ЯНЫЧАРЫ, ХАРАДЖ, ДЕЛИЙСКИЙ СУЛТАНАТ, ИНДУИЗМ, СИКХИ,
ПОВТОРИМ.
ВИДЫ МОНАРХИИ.
РАННЕФЕОДАЛЬНАЯ, СОСЛОВНО ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ, АБСОЛЮТНАЯ
ОРГАН СОСЛОВНО-
ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ
В РОССИИ.
ЧЕЛОВЕК С ИМЕНЕМ
КОТОРОГО СВЯЗАНА
РЕФОРМАЦИЯ В ГЕРМАНИИ.
ЗЕМСКИЙ СОБОР
МАРТИН ЛЮТЕР.
ЧТО ИСПОЛЬЗОВАЛ ИВАН ГРОЗНЫЙ ДЛЯ УСИЛЕНИЯ ВЛАСТИ.
ОПРИЧНИНА
ВОЙСКО, КОТОРОЕ ПОДЧИНЯЛОСЬ
ИВАНУ ГРОЗНОМУ.
СТРЕЛЕЦКОЕ.
ПРИЧИНЫ ТРИДЦАТИЛЕТНЕЙ
ВОЙНЫ.
БОРЬБА ЗА ГЕГЕМОНИЮ В ЕВРОПЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ.
ПРИЧИНЫ СМУТЫ В РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ:
1.ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА И ОПРИЧНИНА.
2.ПРЕКРАЩЕНИЕ ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ3.КЛИМАТИЧЕСКИЕ КАКТАЛИЗМЫ НАЧАЛА 17 ВЕКА.
4.ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ СЛОЯМИ ОБЩЕСТВА.
КТО ОНИ ?
«УМЕЛ ТОЛЬКО ПЛАКАТЬ И МОЛИТЬСЯ.
ЖИВОТЫ ПОЛОЖИМ СВОИ .. ЖЕН , ДЕТЕЙ ПРОДАДИМБЫВШИЙ ХОЛОП БОЯР
РОМАНОВЫХ
ТРАДИЦИОННЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ПОЧЕМУНА РУБЕЖЕ 17 – 18 ВЕКОВ ПУТИ НАРОДОВ ЕВРОПЫ И АЗИИ РАЗОШЛИСЬ. ИЗ РАМОК ТРАДИЦИОННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВЫШЛА ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. ПОЧЕМУ?
ВО ПЕРВЫХ СО ВРЕМЕН ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
НЕ ПОДВЕРГАЛАСЬ ВНЕШНИМ ЗАВОЕВАНИЯМ, А ПРОСТОРЫ АЗИИ
ОПУСТОШАЛИ И ГУННЫ И МОНГОЛЫ И ТУРКИ –ОСМАНЫ. ЭТИ ВТОРЖЕНИЯ
ТОРМОЗИЛИ ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ И ЗАВОЕВАТЕЛИ МОГЛИ ТОЛЬКО
УСТАНАВЛИВАТЬ ВОЕННО- ДЕСПОТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ.
ВО ВТОРЫХ . ОСВОБОЖДАЯСЬ ОТ ВЛАСТИ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ НАРОДЫ ВОССТАНАВЛИВАЛИ
ТРАДИЦИОННЫЕ ФОРМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. ИДЕАЛ ПРОШЛОГО СТАЛ ВАЖНЕЙШЕЙ ЧЕРТОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
ВОСТОКА.
НО ЭТА ПРИВЕРЖЕННОСТЬ
ТРАДИЦИЯМ И ОБЫЧАЯМ , КОТОРАЯ
ВЫРУЧАЛА ПРИ ЗАХВАТАХ
ЗАВОЕВАТЕЛЯМИ – СТАЛА ТОРМОЗОМ НА
ПУТИ МОДЕРНИЗАЦИИ.
ВОЗВЫШЕНИЕ И КРИЗИС ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ.
ТЮРКСКИЕ ПЛЕМЕНА , ИЗ КОТОРЫХ ВОВРЕМЕНА АРАБСКОГО ХАЛИФАТА
ФОРМИРОВАЛАСЬ ГВАРДИЯ, ПОД УДАРАМИ МОНГОЛОВ ОТКОЧЕВАЛИ В МАЛУЮ АЗИЮ. ПРИ ОСМАНЕ 1 ОНИ ПОДЧИНИЛИ ВСЮ МАЛУЮ АЗИЮ И
ЗАСТАВИЛИ КОНСТАНТИНОПОЛЬ ПЛАТИТЬ ДАНЬ. В ПОСЛЕДУЮЩЕМ ОНИ
ЗАВОЕВАЛИ БОЛГАР, СЕРБОВ И В 1389 ГОДУ ОПУСТОШИЛИ ВЕНГРИЮ. В 1402
ГОДУ ТИМУР РАЗГРОМИВ ТУРОК НА ВРЕМЯ ОСТАНОВИЛ ИХ ПРОДВИЖЕНИЕ,
НО К СЕРЕДИНЕ 15 ВЕКА ТУРКИ ВОССТАНОВИЛИ СВОИ СИЛЫ. В 1453
ГОДУ ОНИ ПОКОРИЛИ КОНСТАНТИНОПОЛЬ. КРЫМСКОЕ
ХАНСТВО ПРИЗНАЛО СЕБЯ ВАССАЛОМ . ПОКОРИВ ВЕСЬ БАЛКАНСКИЙ
ПОЛУОСТРОВ В 1480 ГОДУ ОСМАНЫ ВЫСАДИЛИСЬ В ЮЖНОЙ ИТАЛИИ .
ВЛАСТЬ ОСМАНОВ ПРИЗНАЛИ ГОСУДАРСТВА СЕВЕРНОЙ АФРИКИ.
В 16 ВЕКЕ ТУРКИ ПРОДОЛЖАЛИ НАТИСК НА ЕВРОПЕЙСКИЕ
ГОСУДАРСТВА. В 1529 ГОДУ ОНИ ОСАДИЛИ ВЕНУ , А В 1541 ГОДУ
ЗАХВАТИЛИ БУДАПЕШТ. ТОЛЬКО В КОНЦЕ 16 ВЕКА В 1571 ГОДУ
КОАЛИЦИЯ ИСПАНИИ , ВЕНЕЦИИ, ГОСУДАРСТВ ИТАЛИИ ДОБИЛАСЬ
ПОБЕДЫ НАД ТУРЦИЕЙ В МОРСКОЙ БИТВЕ ПОД ЛЕПАНТО. АВСТРИЙСКИЕ
ГАБСБУРГИ В НАЧАЛЕ 17 ВЕКА ПРИОСТАНОВИЛИ НАТИСК ТУРОК НА
СВОИ ВЛАДЕНИЯ. ПОСЛЕДНИЙ ШТУРМ ВЕНЫ ПРОИЗОШЕЛ В 1683
ГОДУ.ПОСЛЕ ЭТОГО НАЧАЛСЯ УПАДОК
ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ, ТАК КАК ОНА СЛОЖИЛАСЬ В ВИДЕ ВОЕННО-
ФЕОДАЛЬНОЙ ДЕСПОТИИ.СУЛТАН НОСИТЕЛЬ СВЕТСКОЙ И ДУХОВНОЙ ВЛАСТИ. ЕГО ОПОРА – ЗАВОЕВАНИЕ
НОВЫХ ЗЕМЕЛЬ, КОТОРЫЕ ПЕРЕДАВАЛИСЬ ВОЕННОМУ
СОСЛОВИЮ
ОСНОВУ ПЕХОТЫ СОСТАВЛЯЛИ ЯНЫЧАРЫ, КОТОРЫЕ ВОСПИТЫВАЛИСЬ В ДУХЕ ФАНАТИЗМА В ТОМ ЧИСЛЕ ИЗ РАБОВ –
ХРИСТИАН. ИМ ЗАПРЕЩАЛОСЬ ЖЕНИТЬСЯ. ЗАНИМАТЬСЯ ТОРГОВЛЕЙ. НО В 18 ВЕКЕ ЭТИ ЗАПРЕТЫ БЫЛИ СНЯТЫ. В
ОБЩЕСТВЕ НЕ БЫЛО ЖЕСТСКИХ СОСЛОВНЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ.. ВЧЕРАШНИЙ РАБ МОГ СТАТЬ МИНИСТРОМ И ТАК ДАЛЕЕ. КОГДА
ЗАВОЕВАНИЯ ЗАКОНЧИЛИСЬ, ТО ВОЕННО- ЛЕННАЯ СИСТЕМА ЗЕМЛЕДЕЛИЯ ПРИШЛА В ТУПИК. СЛУЖБА ПЕРЕСТАЛА БЫТЬ УСЛОВИЕМ ОБЛАДАНИЯ ЗЕМЛЕЙ. ВОЗРОСЛО КОЛИЧЕСТВО
НАЛОГОВ, ПОГЛАЩАЮЩИХ ДО ПОЛОВИНЫ УРОЖАЯ. НЕМУСУЛЬМАНЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПЛАТИТЬ ОСОБЫЙ НАЛОГ –
ХАРАДЖВ ГОРОДАХ РАЗВИВАЛИСЬ РЕМЕСЛА, ОДНАКО ЦЕХОВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МЕШАЛА РАЗВИТИЮ И КОНКУРЕНЦИИ С
ЕВРОПЕЙСКИМИ ТОВАРАМИ. ПЕРВАЯ ТИПОГРАФИЯ ПОЯВИЛАСЬ ТОЛЬКО В 1727 ГОДУ. ОГРОМНЫХ МАСШТАБОВ ДОСТИГАЛА
КОРРУПЦИЯ. ВСЕ ЭТО РАЗРУШАЛО ИМПЕРИЮ. В 1730 ГОДУ В РЕЗУЛЬТАТЕ ВОССТАНИЯ СУЛТАН АХМЕД 3 ОТРЕКСЯ ОТ ПРЕСТОЛА ,
НО ИЗМЕНЕНИЙ НЕ ПРОИЗОШЛО. ОТДЕЛЬНЫЕ ЧАСТИ ГОСУДАРСТВА ОТКАЗЫВАЛИСЬ ПРИЗНАВАТЬ ВЛАСТЬ СУЛТАНА
( ЕГИПЕТ. 1769.)
ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ.
ИНДИЯ ОБЛАДАЯ БОЛЬШОЙ ТЕРРИТОРИЕЙ, ЖАРКИМ КЛИМАТОМ УПОРНО СОПРОТИВЛЯЛАСЬ МНОГОЧИСЛЕННЫМ ЗАВОЕВАТЕЛЯМ С СЕВЕРА. В
ПЕРИОД МУСУЛЬМАНСКОЙ ЭКСПАНСИИ БЫЛ ПОКОРЕН СЕВЕР ИНДИИ. ГДЕ ПОЯВИЛСЯ ДЕЛИЙСКИЙ СУЛТАНАТ. МОНГОЛЬСКИЕ
ЗАВОЕВАНИЯ ОСЛАБИЛИ ЭТО ГОСУДАРСТВО И В 15 ВЕКЕ КНЯЗЬЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ИНДИИ ЗАХВАТИЛИ
ЕГО БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ. В ЭТИХ УСЛОВИЯХ МУСУЛЬМАНСКИЕ ФЕОДАЛЫ ОБРАТИЛИСЬ ЗА
ПОМОЩЬЮ К З. БАБУРУ ( 1483 – 1530 ) , КОТОРЫЙ СОБРАВ СИЛЬНУЮ АРМИЮ ВТОРГСЯ НА
ТЕРРИТОРИЮ ИНДИИ И ОСНОВАЛ ИМПЕРИЮ ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ. ЕГО ПРЕЕМНИКИ
РАСПРОСТРАНИЛИ ВЛАСТЬ НА ЦЕНТРАЛЬНУЮ ИНДИЮ.
ОБЬЕДИНЕНИЕ СПОСОБСТВОВАЛО РАЗВИТИЮ ТОРГОВЛИ И РЕМЕСЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА. НО КАСТОВАЯ СИСТЕМА ПРЕПЯТСТВОВАЛА ПЕРЕХОДУ
К МАНУФАКТКРНОМУ ПРОИЗВОДСТВУ.
ОБЩИННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ В ДЕРЕВНЕ ПРЕПЯТСТВОВАЛА ОСВОБОЖДЕНИЮ РАБОЧЕЙ СИЛЫ. ПРЕОБЛАДАЛ РУЧНОЙ ТРУД. ИМПЕРИЯ
ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ ОБЪЕДИНЯЛА БОЛЕЕ ДВАДЦАТИ НАРОДНОСТЕЙ. БОЛЬШИНСТВО
НАСЕЛЕНИЯ ИСПОВЕДЫВАЛО ИНДУИЗМ. В ЭТИХ УСЛОВИЯХ ГЛАВНЫМ ИНСТРУМЕНТОМ ВЛАСТИ
ЯВЛЯЛАСЬ АРМИЯ, КОТОРАЯ ФОРМИРОВАЛАСЬ НА ОСНОВЕ ВОЕННО- ЛЕННОЙ СИСТЕМЫ.
ВЕЛИКИЙ МОГОЛ НАДЕЛЯЛ ЗЕМЛЕЙ СВОИХ ПРИБЛИЖЕННЫХ УСЛОВНЫМИ ЗЕМЕЛЬНЫМИ
ВЛАДЕНИЯМИ – ДЖАГИРАМИ. ВЛАДЕЛЬЦЫ ПОЛУЧАЛИ ПРАВО СОБИРАТЬ НАЛОГИ С
КРЕСТЬЯНСКИХ ОБЩИН. УВЕЛИЧЕНИЕ НАЛОГОВ ВЕЛО К ВОССТАНИЯМ. ОСОБЕННО УПОРНО
СОПРОТИВЛЯЛИСЬ СИКХИ, КОТОРЫЕ НЕ ПРИЗНАВАЛИ КАСТОВУЮ СИСТЕМУ И НЕ
СЛЕДОВАЛИ ПРИНЦИПУ СМИРЕНИЮ… В 1720 – 1740 ГОДАХ ИМПЕРИЯ ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ
ФАКТИЧЕСКИ РАСПАЛАСЬ. В 1739 ГОДУ НАДИР –ШАХ ЗАХВАТИЛ СТОЛИЦУ ДЕЛИ.
ТАКИМ ОБРАЗОМ МЫ ВИДИМ ТИПИЧНЫЕ ЧЕРТЫ
РАСПАДА ВОЕННО- ФЕОДАЛЬНЫХ ДЕСПОТИЙ
ВОСТОКА И ПЕРЕХОД К ТРАДИЦИОННЫМ ОСНОВАМ ЖИЗНИ
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ.
1. ТЕКСТ УЧЕБНОГО ПОСОБИЯ. П.28.
2. СРАВНИТЕ РАЗВИТИЕ СТРАН ВОСТОКА: ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ И ИМПЕРИИ ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ И РАЗЛИЧИЯ.
ОБЩИЕ ЧЕРТЫ. РАЗЛИЧИЯ.
ИСТОЧНИКИ
ЗАГЛАДИН Н.В. ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ. ИСТОРИЯ РОССИИ И МИРА С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА 19 ВЕКА: УЧЕБНИК ДЛЯ 10 КЛАССА. – 7- ИЗД. – М. : ТИД «РУССКОЕ СЛОВО – РС», 2007