الحج لصفة الحج عرض لصفة عرض

راجعهاراجعها فضيلة الشيخ العالمة فضيلة الشيخ العالمة

عبدالله بن عبدالرحمن عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ) حفظه الجبرين ) حفظه

الله (الله (

تعالى* لقوله اإلسالم أركان من ركن الحرام الله بيت حجسبيال} { إليه استطاع من البيت حج الناس على . ولله

خمس : ) : على اإلسالم بني وسلم عليه الله صلى وقولهوإقام الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أن شهادة

استطاع من البيت وحج رمضان وصوم الزكاة وإيتاء الصالةمرة (. مستطيع مسلم كل على واجب فالحج سبيال إليه

العمر . في واحدةمن * يملك ، البدن صحيح المسلم يكون أن هي االستطاعة

زادا ويملك ، حاله حسب مكة إلى به يصل ما المواصالتنفقته . تلزمه من نفقات على زائدا وإيابا ذهابا يكفيه

محرم . معها يكون أن خاصة للمرأة Lويشترط

مــــقــــــدمة

و . متمتعا أو قارنا أو مفردا يحج أن بين مخير هو اإلفرادالمسلمو ، عمرة بال وحده بالحج يحرم بالعمرة القرانأن يحرم أن هو

و . جميعا الحج التمتعوالحج أشهر خالل بالعمرة يحرم أن هويحرم) ( ثم منها يحل ثم الحجة وذو القعدة ذو و شوال وهي

العام . نفس في بالحج

أفضل ألنه التمتع صفة سنبين العرض هذا في ونحنوسلم عليه الله صلى النبي ألن ، الثالثة األنساك

أصحابه . به أمر

صورة ) في كما خمسة والمواقيت الميقات إلى المسلم وصل ( 1إذاوسلم عليه الله صلى ألنه ، بدنه ويطيب يغتسل أن له يستحب

أطيب : ) كنت عنها الله رضي عائشة ولقول ، إحرامه عند اغتسلتقليم (. أيضا له ويستحب يحرم أن قبل إلحرامه الله رسول

وإبطيه . عانته وحلق أظافرههي : والمواقيت

مكة • عن وتبعد ، الحليفة كم . 428ذواألحمر • البحر وبين بينها قرية ، ، 10الجحفة خراب اآلن وهي ، كم

مكة عن تبعد التي رابغ من الناس كم . 186ويحرميبعد • اليمن طريق على وادي ، ويحرم 120يلملم ، مكة عن كم

السعدية . قرية من اآلن الناسحوالي : • يبعد الكبير السيل اآلن واسمه المنازل عن 75قرن كم

مكة . يبعد : • الضريبة ويسمى عرق مهجور 100ذات وهو ، مكة عن كم

طريق . عليه يمر ال اآلن

المواقيت

تنبيه غيرهم . من أو أهلها من عليها مر لمن المواقيت هذه

ميقات ألقرب محاذاته عند أحرم ميقات طريقه على يكن لم من Lفإنه ومكة جدة كأهل المواقيت حدود داخل كان من L

. مكانه من يحرم

االحرامويستحب ) ( * ورداء إزار وهو اإلحرام لباس الذكر يلبس ثم

نعلين يلبس صورة [ 2 ]أن عليه أنظر الله صلى لقوله ،) ونعلين : ) ورداء إزار في أحدكم ليحرم وسلم

الذي الساتر اللباس من شاءت ما في فتحرم المرأة أمامحدد . بلون تتقيد أن دون ، بالرجال تشبه أو تبرج فيه ليس

صلى لقوله والقفازين النقاب لبس إحرامها في تجتنب ولكن ) ( : ، القفازين تلبس وال المحرمة تنتقب ال وسلم عليه اللهلقول ، النقاب بغير األجانب الرجال عن وجهها تستر ولكنها

من : ) وجوهنا نغLطي كنا عنها الله رضي بكر أبي بنت أسماء.) اإلحرام في الرجال

ويشرع ، العمرة في الدخول بقلبه المسلم ينوي ذلك بعد ثملبيك : ) ( ) اللهم أو عمرة لبيك فيقول ، نوى بما يتلفظ أن له

على ( . استوائه بعد بذلك التلفظ يكون أن واألفضل عمرةونحوها . كالسيارة ، مركوبه

أحرم * لو ولكن ، به تختصان ركعتين صالة لإلحرام ليسالله صلى لفعله ، أفضل فهذا فريضة صالة بعد المسلم

وسلم . عليهالميقات . * حاذى إذا يحرم فإنه بالطائرة مسافرا كان منيعيقه * أن يخشى كان إذا إحرامه في يشترط أن للمسلم

أو . كالمرض وحجه عمرته إتمام عن طارئ ظرف أيحبسني : ) إن إحرامه بعد فيقول ، ذلك غير أو الخوف

لو ( أنه االشتراط هذا وفائدة حبستني حيث فمحلي حابسفدية . بال عمرته من يحل فإنه شيء عاقه

وهي * ، التلبية من يكثر أن للمسلم يسن اإلحرام بعد ثمإن : ) ، لبيك لك شريك ال لبيك ، لبيك اللهم لبيك قول

الرجال ( بها يرفع لك شريك ال ، والملك لك والنعمة الحمدأصواتهن . فيخفضن النساء أما ، أصواتهم

بإحرامه * واضطبع التلبية قطع الكعبة وصل إذا ثمصورة [ 3] في مسح ) كما أي بيمينه األسود الحجر استلم ثم ،

بسبب ( : ) ( تقبيله من يتمكن لم فإن ، اكبر الله قائال وقبله عليه . بشيء استلمه يستطع لم فإن يده ويقبل بيده يستلمه فإنه الزحام

من ) ( يتمكن لم فإن ، الشيء ذلك وقبل شابهها وما كالعصا معه : – – قائال يقبلها أن دون بيمينه إليه وأشار بجسده استقبله استالمه

صورة) ( [ في كما ، أكبر (] 4الله سبعة ) الكعبة على يطوف ثم ، أويستلمه ويقبله ، به وينتهي األسود بالحجر شوط كل يبتدئ أشواط

مع تقبيل بال إليه أشار يتمكن لم فإن ، عليه مر كلما التكبير معالسابع – – . الشوط نهاية في أيضا هذا ويفعل ، سبق كما التكبير

] كما تكبير، دون بيمينه استلمه عليه مر كلما فإنه اليماني الركن أماصورة (] 4في ال ) فإنه الزحام بسبب استالمه من يتمكن لم فإن ، أ

في . يقول أن له ويستحب طوافه يواصل بل L، يكبر وال إليه يشيرالدنيا ) في آتنا ربنا األسود والحجر اليماني الركن بين التي المسافة

النار ( [ عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفي (حسنة أ 4 ) صورة في ]كما

الطواف

بعض * ردد أو القرآن المسلم قرأ فلو به خاص ذكر للطواف ليسحرج . فال الله ذكر أو المأثورة األدعية

طوافه . * من األولى الثالثة األشواط في يرمل أن للرجل يسنصلى لفعله ، الخطوات تقارب مع المشي في اإلسراع هو والرمل

طوافه في ذلك وسلم عليه اللهالله * صلى ألنه ، طوافه عند طهارة على يكون أن للمسلم ينبغي

يطوف أن قبل توضأ وسلم عدد *عليه في المسلم شك إذافإذا ، األقل يرجح أي ، اليقين على يبني فإنه طافها التي األشواط

طاف هل أم 3شك يجعلها 4أشواط ويكمل 3فإنه احتياطاالباقي .

عليه * إبراهيم مقام إلى اتجه طوافه من المسلم فرغ إذا ثميتلو وهو مصلى } {السالم إبراهيم مقام من واتخذوا تعالى ، قوله

على رداءه ويجعل االضطباع يزيل أن بعد ركعتين خلفه صلى ثمصورة [ في كما (]4كتفيه . ب )

الكافرون } { * أيها يا قل سورة األولى الركعة في يقرأ أن ويسنأحد } { الله هو قل سورة الثانية الركعة وفي

فإنه * الزحام بسبب المقام خلف الصالة من المسلم يتمكن لم إذاالمقام عند صالته بعد ثم ، المسجد من مكان أي في يصلي

األسود الحجر إلى يتجه ثم ، زمزم ماء من يشرب أن له يستحب. . عليه حرج فال ذلك من يتمكن لم فإذا ، بيمينه ليستلمه

قرب * إذا يقرأ أن له ويستحب ، الصفا إلى المسلم يتجه ثمفمن : } منه الله شعائر من والمروة الصفا إن تعالى قوله

ومن بينهما يطوف أن عليه جناح فال اعتمر أو البيت حجعليم {. شاكر الله فإن خيرا تطوع

على ) ( يرقى أن له يستحب ثم به الله بدأ بما نبدأ ويقولصورة [ في كما يديه ويرفع القبلة فيستقبل ، ] 5الصفا

الله – - : ) إال إله ال ، أكبر الله أكبر الله أكبر الله جهرا ويقولشيء كل على وهو الحمد وله الملك له ، له شريك ال وحدهوهزم ، عبده ونصر ، وعده أنجز ، وحده الله إال إله ال ، قدير

الذكر ( – – يعيد ثم ، شاء بما سرا يدعو ثم وحده األحزابوال ثالثة مرة السابق الذكر يعيد ثم ثانية يدعو ثم ، السابق

بعده يدعو

الـــســـــعــــي

يسرع * أن له ويسن ، المروة إلى ويمشي ينزل ثم ، المسعى في األخضرين العلمين بين فيما مشيه في

كما ويفعل يرقاها أن له استحب المروة وصل فإذااليدين ورفع القبلة استقبال من الصفا على فعل

شوط . . كل في يفعل وهكذا السابق والدعاء والذكريفعل ال فإنه السعي من السابع الشوط نهاية في أما

سبق . ماأن . * للمسلم يشرع ولكن به خاص ذكر للسعي ليس

حرج . فال القرآن قرأ وإن ، شاء بما ويدعوه الله يذكرسعيه . * أثناء متطهرا المسلم يكون أن يستحبالجماعة * مع يصلي فإنه يسعى وهو الصالة أقيمت إذا

سعيه . يكمل ثم

أو * رأسه شعر يحلق فإنه سعيه من المسلم فرغ إذا ثمشعر يحلق لكي ، الحلق من أفضل هنا والتقصير ، يقصره

الحج . في رأسهيكفي * فال ، الرأس أنحاء جميع التقصير يستوعب أن البد

واحدة . جهة من رأسه شعر يقصر أنبقدر * رأسها شعر تقصر وإنما ، حلق عليها ليس المرأة

الله صلى لقوله ، جانب كل من أو ظفيرة كل من األصبعالنساء : ) على إنما حلق النساء على Lليس وسلم عليه

.التقصير (فيحل * ، العمرة أعمال تنتهي التقصير أو الحلق بعد ثم

يوم ) في بالحج يحرم أن إلى إحرامه ذي 8المسلمالحجة ( .

او الحلقالتقصير

فيحل * ، العمرة أعمال تنتهي التقصير أو الحلق بعد ثميوم ) في بالحج يحرم أن إلى إحرامه ذي 8المسلم

الحجة ( . يوم ) كان يوم ( 8إذا المسمى وهو الحجة ذي

( التروية معناها) لمعرفة هنا بالفأرة من اشر بالحج المسلم فيحرمفعل كما بالحج إحرامه عند وفعل فيه هو الذي مكانه

.... ، الخ و والتطيب االغتسال من بالعمرة إحرامه عندوالعصر الظهر وصلى بها فأقام منى إلى انطلق ثم

وقتها في صالة كل يصلي ، والفجر والعشاء والمغربوالعصر ) الظهر يصلي أي منها الرباعية قصر مع

ركعتين ( . والعشاء

من الثامن اليومالحجة ذي

من التاسع اليومالحجة ذي

يوم ) * شمس طلعت توجه ( 9فإذا عرفة يوم وهو الحجة ذيلعرفة ) ( مالصقة وهي بنمرة ينزل أن له ويسن ، عرفة إلى

صورة[ 6 ] في اإلمام كما يخطب ثم الزوال إلى فيها ويبقى ،ما فيها لهم يبين حالهم تناسب بخطبة الناس عنه ينوب من أو

يصلي ثم ، أعمال من بعده وما اليوم هذا في للحجاج يشرعيقف ثم ، الظهر وقت في وجمعا قصرا والعصر الظهر الحجاج

إال بها الوقوف يجوز وكلها ، بعرفة عرنة الناس بالفأرة) بطن اشر

) معناها لمعرفة موقف : ) هنا كلها عرفة وسلم عليه الله صلى لقوله ،خلف ( الوقوف للحاج يستحب ولكن ، عرنة بطن عن وارفعوا

  القبلة مستقبال عرفة صورة[ 7 ]جبل في موقف كما ألنه ،ذلك . تيسر إن وسلم، عليه الله صلى النبي

في ورد ما ذلك ومن ، المناسب والدعاء الذكر في ويجتهد ( : ، عرفة يوم دعاء الدعاء خير وسلم عليه الله صلى قوله

ال : وحده الله إال إله ال قبلي من والنبيون أنا قلت ما وأفضلكل على وهو ويميت يحيي الحمد وله الملك له ، له شريك

قدير ( شيءألنه* ، دابته على بعرفة وقوفه يكون أن للحاج يستحب

حلت هذا زماننا وفي بعيره، على وقف وسلم عليه الله صلىإذا إال ، سيارته في راكبا فيكون ، الدواب محل السيارات

لقلبه . أخشع منها نزوله كانغروب * قبل مزدلفة إلى عرفة مغادرة للحاج يجوز ال

الشمس بسكينة * مزدلفة إلى الحجاج سار Lالشمس غربت فإذا

مزدلفة وصلوا فإذا ، طريقهم في التلبية من وأكثروا وهدوءبأذان ، جمعا ركعتين والعشاء ركعات ثالث المغرب بها صلوادون مباشرة وصولهم عند وذلك ، صالة لكل ويقيمون واحد

الليل ) منتصف قبل مزدلفة وصول من يتمكنوا لم وإذا تأخيرخروج خشية طريقهم في والعشاء المغرب يصلون فإنهم

الوقت ( . الفجر . بها يصلوا حتى مزدلفة في الحجاج يبيت ثم

عند يقفوا أن الصالة بعد لهم يسن الفجر، صلوا فاذا(المشعرالحرام معناها) لمعرفة هنا ،  اشربالفأرة القبلة مستقبلين

أن إلى ، اليدين رفع مع والدعاء الله ذكر من مكثرينعليه – – الله صلى لفعله النور ينتشر أن إلى أي يسفروا

. وسلمإلى * مزدلفة يغادر أن ضعفة أو نساء معه كان لمن يجوز

الله رضي عباس ابن لقول ، تقريبا الليل ثلثا مضى إذا منىفي : ) وسلم عليه الله صلى الله رسول بعثني عنهما

بليل ( جمع من . الضعفةبالمشعر * يقف أن السنة ولكن ، موقف كلها مزدلفة

وقفت : ) وسلم عليه الله صلى لقوله ، سبق كما الحرامموقف ( . كلها ومزدلفة هاهنا

طريقهم في التلبية من مكثرين منى إلى الحجاج ينصرف ثممحسر وادي وصلوا إذا المشي في ويسرعون هنا) ، بالفأرة اشر

) معناها لمعرفة

من العاشر اليومالحجة ذي

العLقبة ) ( جمرة وهي الكبرى الجمرة إلى يتجهون ثممنى ) أو مزدلفة من يأخذونها حصيات بسبع ويرمونها

في ( [ كما تقريبا الحمص بحجم حصاة كل تيسر حسبماالله : ) ]8صورة قائال حصاة كل رمي عند يده الحاج يرفع

مكة ( ويجعل الوادي بطن من يرميها أن ويستحب ، أكبريمينه عن ومنى يساره صورة [ 9 ]عن في صلى كما لفعله ،

. الحوض بطن في الحصى وقوع من بد وال وسلم عليه اللهإذا– – أما فيه وقوعها بعLد الحوض من خرجت لو حرج واليجزئ لم الحوض في تقع ولم المنصوب الشاخص ضربت

ذلك . * ) ( ، هديه الحرم خارج من الذي الحاج ينحر الرمي بعد ثم

الذبح . وقت ويمتد ويتصدق ويهدي منه يأكل أن له ويستحبيوم ) Lالشمس غروب ( 13إلى ليال الذبح جواز مع الحجة ذي

يوم العقبة جمرة رمي بعد بذبحه المبادرة األفضل ولكن ،الحاج . ) يجد لم وإذا وسلم عليه الله صلى لفعله ، العيد

صام يوم 3الهدي تكون أن ويستحب الحج في 12و 11أيامبلده ( . 7و 13و إلى رجع إذا أيام

والحلق ، منه يقصر أو رأسه الحاج يحلق الهدي ذبح بعد ثمدعا وسلم عليه الله صلى ألنه ، التقصير من أفضل

بالمغفرة واحدة 3للمحلقين مرة وللمقصرين مراتكل * للحاج يباح التقصير أو والحلق العقبة جمرة رمي بعد

هذا ويسمى ، النساء إال اإلحرام بسبب عليه حرم شيءيتطيب ) ( – – أن بعد الحاج يتجه ثم ، األول التحلل التحلل

في المذكور اإلفاضة طواف بالكعبة ليطوف مكة قوله إلىبالبيت : } وليطوفوا نذورهم وليوفوا تفثهم ليقضوا ثم تعالى

رسول : ) العتيق {. أطيب كنت عنها الله رضي عائشة لقولثم ( ، بالبيت يطوف أن قبل لحله وسلم عليه الله صلى الله

الحج . سعLي الطواف هذا بعد يسعىبسبب عليه حرم شيء كل للحاج يحل الطواف هذا وبعد

التام ) ( . التحلل التحلل هذا ويسمى ، النساء حتى اإلحرامالرمي ) * سبق كما األمور هذه فعل يرتب أن للحاج األفضل

لو ( لكن ، اإلفاضة طواف ثم الذبح ثم التقصير أو الحلق ثمحرج . فال بعض على بعضها قدم

يوم ) * بها ليقيم منى إلى الحاج يرجع الحجة 12و 11ثم ذيالغروب ( ) ( قبل منى يغادر أن بشرط التعجل أراد إذا بلياليهن

يوم ) أو ، ( 13و 12و 11، التأخر أراد إذا بلياليهن الحجة ذي ، التعجل من أفضل يومين } وهو في تعجل فمن تعالى لقوله

اتقى {. لمن عليه إثم فال تأخر ومن عليه إثم فالالزوال بعد الثالث الجمرات األيام هذه من يوم كل في ويرمي

لكل حصيات بسبع ، الكبرى ثم الوسطى ثم بالصغرى مبتدئايرمي . أن بعد له ويسن حصاة كل رمي عند التكبير مع ، جمرةالرمي فيه يصيبه ال مكان في عليها يتقدم أن الصغرى الجمرة

يديه رافعا طويال دعاء ويدعو القبلة يستقبل ثمصورة [ 10 ] في الجمرة كما يرمي أن بعد أيضا ويسن ،

القبلة ويستقبل يمينه عن ويجعلها عليها يتقدم أن الوسطىيديه رافعا طويال دعاء صورة [ 10 ]ويدعو في الجمرة كما أما

لفعLله ) ( ، يدعو يقف وال يرميها فإنه العقبة جمرة الكبرىذلك وسلم عليه الله صلى

التشريق أيام

فإنه * أهله إلى الرجوع على وعزمه حجه من الحاج فراغ بعدبعده ) ( مكة يغادر ثم الوداع طواف يطوف أن عليه يجبالناس : ) أمر عنهما الله رضي عباس ابن لقول ، مباشرة

المرأة عن خفف أنه إال ، بالبيت عهدهم آخر يكون أنوداع ( . طواف عليها Lليس فالحائض ، الحائض

الوداع طواف

متـــفـــرقـــــة مــــســــائــــــل النبي • إلى رفعت امرأة ألن ، يبلغ لم الذي الصغير حج يصح؟ : حج ألهذا الله رسول يا فقالت صبيا وسلم عليه الله صلى

تجزئه : ) ( ال ولكن ، أجر ولك ، نعم وسلم عليه الله صلى فقالأن عليه ويجب ، مكلف غير ألنه ، اإلسالم حجة عن الحجة هذه

البلوغ . بعد فرضه يحج* ، الحج أفعال من الصغير عنه يعجز ما الصغير ولي يفعل

ونحوه . كالرميإال * بالبيت تطوف ال أنها غير الحج أعمال بجميع تأتي الحائض

النفساء . ومثلها ، اغتسلت و حيضها انقطع إذاالحيض * يأتيها ال لكي العادة منع حبوب تأكل أن للمرأة يجوز

الحج . أثناءيشق * كان إذا النساء وعن السن كبير عن الجمرات رمي يجوز

موكله . عن ثم نفسه عن الجمرة برمي الوكيل ويبدأ ، عليهنالجمرات . بقية في يفعل وهكذا

حج * موته عند للحج مستطيعا كان وقد يحج ولم مات منحرج . فال عنه بالحج أقاربه أحد تطوع وإن ، تركته من عنه

أن * شفاؤه يرجى ال بمرض والمريض السن لكبير يجوزعن حج قد النائب هذا يكون أن بشرط ، عنه يحج من ينيب

نفسه .

اإلحــرام محـــظــورات

األشياء : هذه يفعل أن للمحرم يجوز الأظافره . • أو شعره من شيئا يأخذ أنبدنه . • أو ثوبه في يتطيب أنونحوها • والغترة كالطاقية ، بمالصق رأسه يغطي أنيخطب . • أو ، غيره يزوج أو يتزوج أنيجامع . • أنوالتقبيل ) ( • اللمس من الجماع مقدمات يفعل أي يباشر أن

بشهوة . أو • البدن مقدار على فصل ما وهو ، مخيطا الذكر يلبس أن

وهذا ، ونحوه السروال أو الفنيلة أو كالثوب ، العضوسبق – كما بالرجال خاص المحظور

ذلك . • ونحو ، والجربوع واألرنب كالغزال ، بريا صيدا يقتل أن

مكرها أو ناسيا أو جاهال المحظورات هذه من شيئا فعل منفدية . وال عليه إثم فال

لفعLلها – – : * محتاجا أو بالله والعياذ متعمدا فعلها من أماالفدية . من يلزمه ما له ليبينوا العلماء يسأل أن فعLليه

هذه: تنبيه * في الواردة الحج أعمال من شيئا ترك منعلى يترتب ما له ليبينوا العلماء يسأل أن فعليه المطوية

ذلك .

صالح من تنسونا الدعائكم

s3eed@s3eed.com

سعيد / أخوكمالمكرمة مكة من