م� م�ي ر�� ٱل م ـ� ر ح� ر�� ٱل م� �� ر ٱل م� ح� م���ى ذ ر�� م�ۦ م� ح� ر�� �ا� م�ي ر�� ك � م�ن ر# ر$ا ر ر% & ك�ۥ �� ر م( ر� كى ح* ر+ حل ٱ ر, ك� ح- ري ـ. /� ر ر� ح� ك ر0 ك�1 ك2 ك5وا� م� ح( ر6 ر8ا ر� & مى ح* ر+ حل ٱ ر م� ر� ر� حي ر/ ح0 ٱ ر ا ر% ح� ك6 ح� م: ح� ك�� ح# م;ا ر% & م� �� ر مل ر> ر� ح ك= حل ر�ٱ ر�< ر( حل ٱ ك� وا� م6 ر�� ر�م%. ?@ م �يا ر ر�� Bم Cر ـ� ر� Dر ك? ريا م: ر% ح* Eم ري ح� �ل ر ر ر% & مى ح* ر+ حل ٱ ر م� ر� ر� حي ر/ ح0 ٱ ر ا ر% ج< ر( حل ٱ رل. م;� م> ر� ح ك= حل م�ٱ Hر /� ر ر ر6 ر ر% ح� ك/ م�ن ر�� ر�� م;ا ر% & I@ م ك� Jك ح� ر�� B@ Kر ر* Lر ح� ر�� ?@ ريا Lم ج� BM ذ ري ح* Nم ر% م�ۦ م0 ح�� 2� ر ج�

Oم ر5ا م= حل ٱ ك* م*ي Pر ر� �� ر ٱل ر�# ر�� ا� ك و ر� Qح ر�ٱ ر� �� ر ٱل ك5وا� 6� ر ر�ٱ & م? ر�� ر( حل ٱ م* Eم ح� ر حل ٱ م�ى Rم ر�ا ك�ۥ ك� Sح ر�� ح ك ري ح� �ل ر ر مل Iر مل ـ& ر� & BM ذ ر� م� ر$ا <M ذ ر� Vر Qر Iر ح� م6 & ح� ك/ ح= Wر ر2 ر�� م;� B@ ر= ح- ر0 ر� ج< ر( حل ٱ

العظيم الله صدق

هريرة أبي العمرة) : : ) عن إلى العمرة الله رسول قال قالبينهما ( لما مسلم. كفارة رواه

عباس ابن الحج) : ) : ) وعن بين تابعوا الله رسول قال قالخبث الكير ينفي كما والذنوب الفقر ينفيان فإنهما ، والعمرة

الترمذي الحديد ( . رواه

عائشة أعلى : عن ، الله رسول يا قلت قالت ـ عنها الله رضي ـالحج : ) : فيه قتال ال جهاد عليهن ، نعم قال ؟ جهاد النساء

ماجه والعمرة ( . وابن أحمد حجر ، رواه ابن إسناده : قالصحيح

العمرة مناسك

اإلحرام

. وتلبية نية هو اإلحراماالطمئنان في زيادة بقليل قبله أو الميقات من ويكون

: أن له يستحب يحرم أن الحاج أراد فإذا• . قبل من عادته حسب على يحلقه أو شعره يقص• . عانته ويزيل أظفاره يقص• . ويتوضأ يغتسل• . أفضل والجديدان طاهرين أبيضين ورداء< > إزارا يلبس• . الكراهة وقت غير في ركعتين يصلي ثم يتطيب•: بلسانه يقول أن بأس وال بالقلب العمرة ينوي ثملله ) به وأحرمت العمرة نويت مني، وتقبلها لي فيسرها العمرة أريد إني اللهم

حبستني حيث فمحلي حابس حبسني فإن (.تعالى•: يقول بأن المعتمر يلبي ثم

شريك) ال والملك، لك والنعمة الحمد إن لبيك، لك شريك ال لبيك لبيك، اللهم لبيك ) ( )، وسلم عليه الله صلى محمد سيدنا على بالصالة ويختم مرات، ثالث ويكررها لك

وعند منها نزل أو سيارة ركب أو > واديا هبط أو > شرفا صعد كلما التلبية الحاج يكرر. الصلوات أدبار و المعارف و األصدقاء لقاء

اإلحرام محرمات

من: • وامرأته الرجل بين يكون مما ودواعيه الجماع وهو الرفث . ونحوهما والمداعبة التقبيل

• . الطاعة: عن الخروج وهو الفسوقالمنازعة: • كذلك و يغضبه حتى كان > أيا أو رفيقه يجادل أن الجدال

والسباب. • .) للرجل ) المخيطة المالبس لبس• . الشعر قص• .) عطرة ) رائحة ذي شيء أي وضع أي الطيب• . األظافر قص• . للرجل الرأس تغطيةالصيد. •• . الشجر قطعفيه • يظهر حذاء أي لبس يجوز ولكن العادي الحذاء و الجوارب لبس

. القدم. مشط• . النوم أثناء والقدمين الوجه تغطية

اإلحرام مباحات

, فيه ما استعمال بدون لكن للتبرد أو النظافة أو الطهارة بقصد االغتسال , , األسنان معجون حتى أو المعطر الشامبو أو المعطر كالصابون طيب

المعطر. . الضرس قلع . الكسر تجبير

سقط فإذا شعره من شيء يسقط ال حتى برفق ولكن الجسم، أو الرأس حك . صدقة فعليه شيء

والحزام اليد وساعة األذن وسماعة والنظارة والخاتم النعلين لبس يجوز . واألوراق المال بها يحفظ التي والمحفظة

. > تنزيها يكره ولكن وتنظيفها، اإلحرام ثياب تغيير يجوز

المكاني اإلحرام ميقات

يتجاوزه أن المكرمة مكة دخول لقاصد اليجوز الذي المكان أي. منه يحرمون ميقات جهة أهل ولكل ،> محرما إال

.) ( : علي آبار باسم وتعرف الحليفة ذو المدينة أهل ميقات) ( : رابغ الجحفة الشام أهل .ميقات

: عfرق ذات العراق أهل .ميقات. : يلملم اليمن أهل ميقات

الله ) رضي عائشة السيدة مسجد التنعيم إلى يخرج مكة في هو و العمرة أراد من و. هناك( من ويحرم عنها

مواقيت مخطط اإلحرام

مكة دخوليقول مكة من يدنو حين

, عبادك) تبعث يوم عذابك من وأمني النار، على فحرمني أمنك، و حرمك هذا اللهم .) طاعتك وأهل أوليائك من واجعلني

يقول مكة دخول وبعد

, , , , مسألة) أسألك ألمرك متبعا< طاعتك وأؤم رحمتك أطلب جئت بيتك والبيت بلدك البلد اللهم , , تدخلني وأن برحمتك عني تتجاوز وأن بعفوك تستقبلني أن عذابك من المشفق إليك، المضطر

جنتك(..) وسلم ) عليه الله صلى المصطفى النبي على يصلي ثم

الحرام المسجد دخول. السالم باب من الدخول يستحب

: ) ويقول ) وسلم عليه الله صلى النبي على يصلي و اليمنى برجله يدخل) رحمتك) أبواب لي وافتح ذنوبي لي اغفر اللهم

.) النار) على وعظامي ومخي ودمي وبشري لحمي فحرم أمنك وموضع حرمك هذا اللهمفإن ويدعو يديه ويرفع مرات ثالث أكبر الله و الله إال إله ال ويكبر يهلل الكعبة مشاهدة حين

: مجاب الكعبة رؤية عند الدعاء ) الخير) في الدعوة مجاب اجعلني اللهم

) القبر) وعذاب الصدر ضيق ومن والفقر الدين من البيت برب أعوذ .) النار) من رقبتي وتفك وترحمني لي تغفر أن أسألك إني اللهم

: ) ويقول ) وسلم عليه الله صلى النبي على ويصلي تعالى الله من يحتاج بما يدعو أواعتمره) أو حجه ممن وكرمه شرفه من وزد ومهابة، وتكريما< وتعظيما< تشريفا< البيت هذا زfد اللهم

.) , بالسالم ربنا فحينا السالم ومنك السالم أنت اللهم وبرا ومهابة وتعظيما< وتكريما< تشريفا<

الطوافأن الطواف بداية في يستحب

ينتقل ثم يمينه عن األسود الحجر يكون بحيث الكعبة يستقبل .) القدوم ) طواف أو العمرة طواف الطواف ينوي و الحجر ليستقبل

: ويقول البني المرمر خط من يبدأبعهدك) ووفاء بكتابك > وتصديقا بك > إيمانا اللهم أكبر والله الله بسم

.) نبيك لسنة > وإتباعا . ذلك أمكن إن ويقبله الحجر يستلم

. ) يده ) ويقبل استالم اليمنى بيده يلمسه تقبيله تعذر إذامرة بيديه إليه ويشير األسود الحجر بمواجهة يقف ذلك تعذر إذا

. الطواف يبدأ ثم أكبر والله الله بسم ويقول فقط واحدة , الثالثة األشواط في الرمل ويسن أشواط سبعة عن عبارة والطواف

. سعي وراءه طواف لكل األشواط كل في واالضطباع األولى

) سعي) بعده الذي الطواف في وذلك ، فقط للرجل واالضطباع الرمل

. كتفيه. غطى الطواف من انتهى فإذا فقط

: الكعبة باب عند يقول .) بك) العائذ مقام وهذا أمنك، واألمن حرمك، والحرم بيتك، البيت إن اللهم

: العراقي الركن عند يقولاألخالق) وسوء والنفاق والشقاق الشرك و الشك من بك أعوذ إني اللهم

.) والولد واألهل المال في المنظر وسوء

: واليماني الشامي الركن بين يقوللن) وتجارة > مقبوال وعمال< مغفورا< وذنبا< مشكورا< وسعيا< مبرورا< حجا< اجعله اللهم

.) غفور يا عزيز يا تبوريمس بأن وذلك الطواف في عليه مر كلما اليماني الركن يستلم أن ويستحبالدعاء ويستحب إليه، اإلشارة تنوب ذلك عن عجز وإذا بيمينه أو بكفيه الركن

. آمين يقولون ملك ألف سبعون هناك حيث مستجاب، فإنه اليماني الركن عند

: األسود والحجر اليماني الركن بين يقول) (f mار الن nابnذnع nا وnقfن nة< حnسnن fةnرfخ oاآل وnفfي nة< حnسnن nا oي الدqن فfي nا fن ءnات nا mن رnب

.) واآلخرة) الدنيا في الخزي ومواقف والفاقة الكفر من بك أعوذ إني اللهممغفورا< وذنبا< مبرورا< حجا< اجعله اللهم قوله من الثالثة األشواط في ويكثر

. مشكورا وسعيا<

: الباقية األربعة في يقول .) , األكرم) األعز أنت إنك تعلم عما وتجاوز وتكرم، واعف وارحم اغفر اللهم

. اآلخرة و الدنيا خير فيه بما الدعاء من ويكثرمن يمر مرة كل وفي بكفيه إليه يشير أو الحجر يستلم الطواف ختام في

. الطواف أثناء أمامه

: الطواف ركعتا

عليه إبراهيم سيدنا مقام خلف الطواف ركعتي يصلي الطواف من االنتهاء بعد . الزحام حال في جائز الحرم في مكان أي في أو الحرم آخر في ولو السالم

.... .... بعد آحد الله هو قل الثانية وفي الكافرون أيها يا قل األولى في يقرأالفاتحة.

) ( : مrصnلmى إبراهيم مقام من واتخذوا تعالى الله يقول , , ( : رحمتك طالبا< جئت وقد بيتك إلى عبادك دعوت إنك اللهم الصالة بعد يدعو) , , , قدير شيء كل على إنك لي فاغفر بذلك علي مننت وأنت رضوانك ومبتغيا<

( ,) فيه ) أباح الله أن إال صالة، بالبيت الطواف وسلم عليه الله صلى النبي عن و .) من الطهارة الطواف في يشترط وعليه بخير إال ينطق فال نطق فمن المنطق

. العورة وستر واألصغر األكبر الحدث

الملتزم:: عنده ويدعو الملتزم يأتي ذلك بعد ثم

, , , رزقتني) بما وقنعني سوء كل من وأعذني الرجيم الشيطان من أعذني اللهم.) فيه لي وبارك

. مستجاب الملتزم عند والدعاء

: زمزم ماء ( : اللهم شربه عند ويقول ويتضلع فيشرب زمزم يأتي أن يستحب ذلك بعد ثم

) ( : ) له ) شرب لما زمزم ماء قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن بلغني : وأدعو أشربه كل )وإني من وشفاء واسعا< ورزقا< نافعا< علما< أسألك إني اللهم

داء(.

: المروة و الصفا بين السعي•: ) الصعود ) حين ويقول الصفا باب من أمكن إذا الكعبة يرى بحيث الصفا إلى يصعد

(oنnمnو fهfمnا ب nفmوmطn ي oنn أ fهo nي عnل nاحn ن rج فnال nرnمn اعoت fو

n أ nتo nي oب ال mجnح oنnمnف fهm الل fرf عnائ nش oنfم nةnو oرnمo وnال الصmفnا mنf إ .) عnلfيم vرf اك nش nهm الل mنf فnإ ا oر< ي nخ nعmوnطn ت

: يقول ثم

إله) ال أوالنا، ما على لله والحمد هدانا ما على أكبر الله الحمد، لله و أكبر الله أكبر، الله أكبر اللهشيء كل على وهو الخير، بيده ويميت، يحيي الحمد وله الملك له له، شريك ال وحده الله إال

إال إله ال حده، و األحزاب هزم و جنده، وأعز عبده، ونصر وعده، صدق وحده، الله إال إله ال قدير، , : لكم استجب ادعوني قلت إنك اللهم الكافرون، كره ولو الدين له مخلصين إياه إال نعبد وال الله،

وأنا تتوفاني حتى مني تنزعه ال أن لإلسالم هديتني كما أسألك وإني الميعاد، تخلف ال وإنك. مرات( ثالث مسلم

•: ) شوط ) كل في الصفا من هبوطه عند ويقول وسلم عليه الله صلى محمد سيدنا على يصلي ثمبر) كل من والغنيمة إثم كل من والسالمة مغفرتك وعزائم رحمتك موجبات أسألك إني اللهم

.) النار من والنجاة بالجنة والفوز.) فقط ) للرجل األخضرين الميلين بين يهرول أن rسن ي

  

: األخضرين الميلين بين يدعو

اغفر) رب النار، عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفي حسنة الدنيا في أتنا ربنا , إني اللهم األكرم، األعز أنت إنك تعلم عما وتجاوز وتكرم، واعف وارحم،

وشكرك ذكرك على اعني اللهم والغنى، والعفاف والتقى الهدى أسألك.) عبادتك وحسن

بالصفا • أولها يبدأ أشواط سبعة فيتم واحد شوط فهذا المروة إلى يصل ثم. بالمروة آخرها وينتهي

)..... ( fهm الل fرf عnائ nش oنfم nةnو oرnمo وnال الصmفnا mنf إ يقول المروة عند يقف عندماالسعي، ) في الحاج يلبي الصفا، عند قالها التي والدعوات األذكار نفس ويقول

.) المعتمر ال. , أفضل الحرم وفي ركعتين صالة يستحب السعي من السابع الشوط ختام بعد

القرآن • من تيسر وما والدعوات األذكار بين السعي في يجمع أن ويستحبالكريم.

( : طاعتك وعلى عنا واعف وعافنا منا تقبل ربنا السعي تمام بعد ويقول.) أعنا وشكرك

) فنعم ) الشافعية عند أما الحنفية عند السعي في االضطباع يشترط اللصحة الطهارة تشترط ال

والسالم الصالة عليه المصطفى زيارة

: وفضلها الزيارة حكموأحسن القربات أعظم من الشريفة زيارته أن على العلماء اتفق , الصالة. أن أخبر فقد مسجده زيارة كذلك الزائر وينوي الطاعات

. الحرام المسجد إال غيره في ألف من خير فيه:) وسلم ) عليه الله صلى الله رسول عن

: ومسجدي) الحرام المسجد مساجد ثالثة إلى إال الرحال تشد ال .) األقصى والمسجد هذا

( : الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي عمر ابن وعن:) وسلم عليه

.) شفاعتي) له وجبت قبري زار من

الزيارة آداب

ويسأل • النبي على والسالم الصالة من يكثر أن المنورة المدينة إلى يتوجه عندما للزائر ينبغي ( : وارزقني رحمتك، أبواب لي افتح اللهم ويقول منه يتقبلها وأن بزيارته ينفعه أن تعالى الله

) يا ) وارحمني لي واغفر طاعتك وأهل أولياءك رزقته ما وسلم عليه الله صلى نبيك زيارة في .) مسؤول خير

• . ثيابه أنظف ويلبس المنورة المدينة دخوله قبل يغتسل أن ويستحب ) واليسرى ) بالدخول اليمنى رجله فليقدم وسلم عليه الله صلى مسجده باب إلى وصل فإذا

. الخروج فيكله ) • المسجد وفرش أخضر لونه وفرشها والقبر المنبر بين ما الكريمة الروضة فيقصد يدخل

الله( ) صلى الشريف وجهه قبالة ويقف الشريف القبر يأتي ثم المسجد تحية فيصلي أحمر ) صوته يرفع أن بدون يسلم ثم > تأدبا الشريف القبر جدار من أذرع أربعة نحو على وسلم عليه

.) وسلم ) عليه الله صلى معه > تأدبا والجهر، السر بين يكون بل > عاليا•: وإطراق جوارح وسكون وصوت طرف وغض قلب بحضور الزائر ويقول

, , السالم) الله حبيب يا عليك السالم الله نبي يا عليك السالم الله رسول يا عليك السالم , , وخاتم المرسلين سيد يا عليك السالم الله صفوة يا عليك السالم الله خلق خيرة يا عليك

, الطيبين, بيتك أهل وعلى عليك السالم المحجلين الغر قائد يا عليك السالم النبيين , وعلى, عليك السالم المؤمنين أمهات الطاهرات أزواجك وعلى عليك السالم الطاهرين , , الله رسول يا الله جزاك الصالحين الله عباد سائر وعلى عليك السالم أجمعين أصحابك

, , عن وغفل الذاكرون ذكرك كلما عليك الله وصلى أمته عن > ورسوال > نبيا جزى ما أفضل , , , . خلقه من وخيرته وأمينه ورسوله عبده أنك وأشهد الله إال إله ال أن أشهد الغافلون ذكرك .) , , , حهاده حق الله في وجاهدت األمة ونصحت األمانة وأديت الرسالة بلغت قد أنك وأشهد

• .) المذكورة) الصيغة هذه بعض فليقل حفظه عن أو ذلك عن وقته ضاق ومن• ( : ) عليك ) السالم فيقول وسلم عليه الله صلى الله رسول على بالسالم أوصاه أحد كان وإن

.) فالن ابن فالن من الله رسول يا

الله • رضي بكر أبي سيدنا على فيسلم ذراع قدر يمينه عن يتأخر ثم ( : يا عليك السالم الله، رسول خليفة يا عليك السالم فيقول عنه

األسفار، في رفيقه يا عليك السالم الغار، في الله رسول صاحباإلسالم عن الله جزاك األسرار، على أمينه يا عليك السالم

.) به عنا وارض عنه ارض اللهم ،> خيرا والمسلمين

عنه • الله رضي عمر سيدنا على فيسلم ذراع قدر يمينه عن ينتقل ثمفيقول:

الدين،) به الله أيد من يا عليك السالم المؤمنين، أمير يا عليك السالمعنا وارض عنه ارض اللهم ،> خيرا والمسلمين اإلسالم عن الله جزاك

به(. • . والدعاء الصالة من فيها ويكثر الشريفة الروضة إلى يعود ثم

باء Vق ومسجد أVحد وشهداء البقيع زيارة

الله • رسول على السالم بعد وذلك الجمعة نهار وخاصة يوم كل البقيع إلى الخروج يستحب: ) قال) إليها وصل فإذا وسلم عليه الله صلى

اللهم) البقيع، ألهل اغفر اللهم الحقون، بكم الله شاء إن وإنا مؤمنين، قوم دار عليكم السالم ( ) عليه الله صلى النبي كان فقد فيه للصالة قباء مسجد يزور أن للزائر وينبغي ولهم لنا اغفر

ألن( السبت يوم في يكون أن واألفضل ركعتين فيه فيصلي > وماشيا > كبا را قباء يأتي وسلم . ) سبت ) كل يأتيه كان وسلم عليه الله صلى الرسول

صلى ) • الرسول عم حمزة الشهداء سيد خاصة الخميس يوم rحد أ شهداء يزور أن يستحب كما .) وسلم عليه الله

المدينة في الصالة

• , أن عنه الله رضي هريرة أبي عن الشريف النبوي المسجد في كلها الصالة يصلي أن يستحب : ) قال ) وسلم عليه الله صلى النبي

.) الحرام) المسجد إال سواه فيما صالة ألف من خير هذا مسجدي في صالة

والسفر المدينة من الخروج

ثم • أحب بما ويدعو بركعتين النبوي المسجد يودع أن والسفر الخروج أراد إذا للزائر يستحبالله ) صلى النبي ويودع تضرع و بإلحاح ويدعو > أوال سلم كما فيسلم الشريفة الحضرة يأتي

) ( ( : ) وسلم عليه الله صلى رسولك بحرم العهد آخر هذا تجعل ال اللهم ويقول وسلم عليهالدنيا في والعافية العفو وارزقني وفضلك بمنك سهلة > سبيال الحرمين إلى العود لي ويسر

. آمنين أوطاننا إلى غانمين سالمين وردنا واآلخرة.) الله: ) رسول يا مودع غير ويقول

 

الحجاألركان تضمنته لما جامع بأنه ويمتاز األساسية، اإلسالم أركان من الخامس الركن هو

األخرى.. : مrعظم إلى القصد اللغة في ومعناه

: بأفعال مخصوصة أوقات في مخصوصة أماكن زيارة الشرعي االصطالح في ومعناهمخصوصة.

: الحج فضيلة: ) ( ) قال ) وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن

.) أمه) ولدته كيوم رجع يفسق لم و يرفث فلم لله حج من

: الحج فريضة وجوب شروطاإلسالمالعقل

االستطاعةالحريةالبلوغ

: االستطاعة وجوهالبدن سالمة

الطريق أمنالحبس عدم

للمرأة الزوج أو المحرم وجودللمرأة العدة عدم

: الحج أداء شروطصحةاإلسالماإلحرام

) الزماني ) اإلحرام ميقات الزمانبعذر إال بنفسه األفعال مباشرة

الجماع عدم

الحج أ :ركان

.1.) النية ) اإلحرام

.2. بعرفة الوقوف

.3.) اإلفاضة ) طواف الطواف

.4. والمروة الصفا بين السعي

. وال به يأتي حتى حجه يصح لم األركان هذه من > شيئا ترك من. بعرفة الوقوف إال يفوت بوقت مقيد منها شيء

 

: الحج واجبات

.5. الميقات من اإلحرام

.6. الليل إلى بعرفة الوقوف

.7. بمزدلفة المبيت

.8. التشريق أيام ليالي منى في المبيت

.9. الجمار رمي.10. التقصير أو الحلق.11. الوداع طواف

يذبح بدم يجبره فإنه يأته، ولم الواجبات هذه من > شيئا ترك منوحجه > شيئا منه يأكل وال الحرم، فقراء على ويوزع الحرم في

. الواجبات من شيء ترك تعمد له يجوز وال صحيح،

: الحج أداء وجوه

: ثالثة وهي. اإلفراد:- 1 فقط الحج نية هو و

و )  التمتع: -2 بلده ميقات من بالعمرة يحرم أي > أوال العمرة نية هو و.) مكة من للحج يحرم ثم منها يفرغ

ران- 3 .: الق] معا والعمرة الحج نية هو

. اإلفراد: -1 فقط الحج نية هو و

, > محرما يبقى وبهذا ذلك بعد يلبي ثم فقط الحج بنية الميقات ومن الحج rقاصد يحرم أن ومعناه . , , إحرامه من يتحلل ثم العقبة جمرة ويرمي بعرفة يقف حتى

: تعالى الله قالrوا) nفoعnل ت وnمnا oحnج{ ال فfي nالnدfج وnال nوقrسrف وnال nثnف nر فnال mجnحo ال mنfيهfف nضnرnف oنnمnف vاتnومr مnعoل vرrه oش

n أ qجnحo ال) fابn oب nل oاأل rولfي nاأ ي fونrقm وnات mقoوnى الت fاد mالز nرo ي nخ mنf فnإ وmدrوا nزn وnت rهm الل rهoمn nعoل ي oر~ ي nخ oنfم

.

2: التمتع- > متمتعا وسمي مكة من للحج يحرم ثم منها ويفرغ بلده ميقات من بالعمرة يحرم أن معناه التمتع

.. , , والنساء والطيب الثياب من والحج العمرة بين اإلحرام بمحظورات الستمتاعه

: تعالى الله قال * (nيمfاه nرo fب إ rامnقnم vاتn {ن nي ب vاتn ءnاي fيهfف nينfمn oعnال fل ل وnهrد<ى <ا ك nارn مrب nةm nك fب ب mذfي nل ل fاسm fلن ل nعfضrو oت~ nي ب nلmو

n أ mنf إfي� غnن nهm الل mنf فnإ nرnفn ك oنnمnو fيال ب nس fهo nي fل إ nاعnطn ت oاس fنnم fتo nي oب ال qجfح fاسm الن عnلnى fهm fل وnل <ا ءnامfن nانn ك rهn ل nخnد oنnمnو

.) nينfمn oعnال ال fنnع

ران- :-3 الق] ) العمرة ) مناسك يؤدي ثم الميقات من > معا العمرة و للحج يحرم أي > معا العمرة و الحج نية هو

من يتحلل ثم مناسكه فيؤدي الحج موعد الحجة ذي من الثامن حتى مكة في > محرما ويبقىإحرامه.

وبنية واحد سفر في الحج أشهر في والعمرة الحج بين جمع أي قرن ألنه كذلك سمي القfران وواحدة.

الثامن يوم :أعمالذي ) • من الثامن يوم الشمس غروب وقت من وهو اليوم هذا بمنى المبيت

.) عرفة يوم فجر طلوع قرب إلى الحجةمنه، الحج أردت الذي المكان من > ظهرا أو ضحى بالحج فاحرم > متمتعا كنت إذا

الحج انو ثم نظيفين، أبيضين ورداء إزار ولبس والطيب الغسل لك ويستحب " )) الحمد : )) إن لبيك، لك شريك ال لبيك لبيك، اللهم لبيك ثم ، > حجا لبيك وقل

." على يزال ال فإنه والمفرد القارن أما لك شريك ال والملك، لك والنعمة .. " : ذلك صبح من الخ، لبيك اللهم لبيك بالتلبية مباشرة فيبدأ السابق، إحرامه

اليوم.الرباعية تجعل والعشاء، والمغرب والعصر الظهر فيها وصل منى إلى توجه

. . التاسع اليوم فجر صالة فيها صل ثم جمع غير من وقتها في والصالة ركعتين. عرفة إلى فسر الشمس طلعت إذا

 : التاسع يوم أعمال

: بعرفة الوقوف .) ( : عرفة الحج وسلم عليه الله صلى الله رسول قال وقد الحج أركان أهم هو

وقته: . : الشمس- غروب بعد حتى الزوال بعد من األفضل أ

: العاشر- يوم فجر طلوع حتى التاسع يوم شمس طلوع من الجائز ب 

: العاشر يوم أعمال•. اإلسفار حتى الفجر بعد الدعاء يستحبلطواف • مكة إلى أو والنحر العقبة جمرة لرمي منى إل توجه

. مكان أي في فيجوز الحلق وأما اإلفاضة،• ( : إلى الجمرات أقرب وهي العقبة جمرة ارم العقبة جمرة رمي

. حصاة( كل مع �ر وكب األخرى بعد واحدة متعاقبات حصيات بسبع مكة• – : واجب الهدي الفقراء على ووزع منه وكل الهدي أذبح الهدي ذبح

. للمفرد ومستحب والقارن، المتمتع على ( : المرأة أما أفضل والحلق قصره، أو شعرك احلق التقصير أو الحلق

.) أنملة قدر ظفيرة كل من فتقصر

( : المحظورات جميع فعل لك ويجوز إحرامك من تتحلل األول التحلل.) ونحوه كالتقبيل دونه ما أو جماع من النساء إال

.) ( : النساء حتى المحظورات جميع لك جاز الثاني التحلل 

اإلفاضة :طواف .) فطف ) ذلك، قبل حللت وإن الحج طواف اإلفاضة طواف وطف مكة إلى انزل

بثيابك.طواف – مع ذلك قبل تسع ولم > قارنا أو > مفردا أو ،> متمتعا كنت إن للحج تسعى

ال – ولكن عشر الثالث يوم إلى الحج وسعي اإلفاضة طواف تأخير ويجوز القدوم. بدونهما يحل

– : منه لحظة ولو الليل يدركك أن بالمبيت والمقصود التشريق أيام بمنى المبيت. النوم– يلزمك وال > ماشيا أو يقظان كنت لو حتى بمنى وأنت

 التشريق أيام :13، 12، 11أعمال

•: التشريق أيام الجمرات رمي :) الوسطى) ثم مكة عن أبعدهن وهي بالصغرى تبدأ الزوال بعد من الرمي صفة

بعد وتقف حصاة، كل مع تكبر متعاقبات حصيات بسبع واحدة كل العقبة جمرة ثمتقف وال يديك، وترفع الدعاء وتطيل القبلة > مستقبال الله تدعو والوسطى األولى

.) العقبة ) الكبرى بعد•. العاشر يوم المذكورة الصفة على الليالي، هذه بمنى المبيت

تتعجل أن شئت فإن الحجة ذي من عشر الثاني اليوم في الرمي أتممت إذا . المبيت فيلزمك الشمس، غربت إذا أما الشمس غروب قبل منى من فاخرج

. الشمس زوال بعد الثالث الجمرات ورمي الحجة ذي من عشر الثالث ليلة

الوداع بلدك،: طواف إلى الرجوع أردت إذا المناسك أعمال آخر وهو . من الخروج ويلزمك بثيابك أشواط سبعة الوداع طواف سفرك عند فطف.) ( . عليهما وداع ال والنفساء الحائض الطواف إعادة عليك وإال ذلك، بعد مكة

بلده إلى المعتمر و الحاج رجوع آداب•: يقول ثم تكبيرات ثالث مرتفع كل على يكبر أن السنة

و) عبده نصر و وعده الله صدق حامدون لربنا ساجدون عابدون تائبون آيبون.) وحده األحزاب هزم

•. عنه منهي فإنه يبغتهم وال بقدومه أهله إلى الخبر يرسل و: قال بلده على أشرف فإذا

, , , , و) شرها من بك أعوذ و فيها ما خير و أهلها خير و خيرها أسألك إني اللهم , , و جناها ارزقنا اللهم > رزقا و > قررا بها لنا اجعل اللهم فيها ما شر و أهلها شر

.) , , إلينا أهلها صالحي حبب و أهلها إلى حببنا و وباها من أعذناثم • الكراهة وقت غير في ركعتين فيه فصلى بالمسجد بدأ بلدته دخل فإذا

. توفيقه على ويشكره تعالى الله ويحمد ركعتين فيه ويصلي منزله يدخل•: يقول أن الحج من القادم على يسلم لمن ويستحب

.) ( : ) ولكم) لنا الله غفر الحاج ويقول نفقتك وأخلف ذنبك وغفر حجك الله قبلالحج • قبول عالمات من فهذا كان مما > خيرا رجوعه بعد الحاج يكون أن وينبغي

. ازدياد في > آخذا خيره يكون وأن

الحائضوالنفساء المرأة حجالسعي • و الطواف عدا مناسكها بجميع تقوم أن لها جاز محرمة هي و نفست أو المرأة حاضت إذا

    تطوف ذلك بعد و تطهر حتى تنتظر و بعرفات وقفت إذا القدوم طواف ذلك بعد عنها يسقط وقارنة أو متمتعة كانت إذا أما مفردة، كانت إذا هذا الحج سعي تسعى و الوداع و اإلفاضة طواف

بعرفات الوقوف قبل تطهر لم إذا القfران، و التمتع عنها يسقط و المفرد الحج أعمال تؤدي فإنها. المتمتع و القارن بأعمال تأتي فإنها طهرت إذا أما

طواف • تؤخر ال حتى تحيض أن قبل اإلفاضة طواف عليها وجب طاهر هي و بعرفات وقفت إذا. طهرها بعد ما إلى اإلفاضة

•. تطهر أن قبل مكة غادرت إن الوداع طواف عنها يسقط حاضت ثم اإلفاضة طواف طافت إذافقط • المرأة به تختص ما

: وهي aشيئا باثنيعشر المرأة تختص•. عvصفvر أو زعفران أو < بوnرس مصبوغا يكون ال أن على اإلحرام في المخيط لبس لها يجوز•. القفازين غيرهم ومنع الحنفية عند والقفازين الخفين لبس لها يجوز•. رأسها تغطي أن عليها يجب•. بالتلبية صوتها ترفع ال•. الطواف في ترمل ال•. األخضرين الميلين بين السعي في تسرع وال تضطبع ال•. تقصره بل رأسها تحلق ال•. إليه تشير بل رجال جمع بوجود الحجر تستلم ال•. > حائضا كانت إذا الوداع طواف لترك جزاء يلزمها الالحيض • بسبب التأخير أو الترك يكون عندما النحر أيام الزيارة طواف لتأخير جزاء يلزمها ال

أوالنفاس.•. المطاف حاشية في تطوف أن•. الرجال تزاحم ال كي األمران وهذان الرحمة جبل قرب تقف ال أن   

: عامة نصائح

من • على إال يجب ال الحج ألن خطأ، ألنه الحج ألداء االقتراض تجنب. > سبيال إليه استطاع

عملك يفسد ما إلى نفسك تعرض لئال المناسك تعلم في جهدك حاول. تدري ال وأنت أجرك ينقص أو

• ) وسلم ) عليه الله صلى الله رسول بسنة تتمسك أن جهدك حاول. وظروفك طاقتك حسب

تحاول ال لذلك الحج في منه بد ال المذاهب تقليد أن الحاج أخي اعلم.) وسعها ) إال > نفسا الله يكلف ال طاقتها فوق نفسك تحمل أن

وطريقة • أفعالك على وركز الناس مراقبة تتجنب أن جهدك حاولبعض, من فعلها تستغرب قد أشياء ترى قد ألنك وذلك عبادتك

, من ذلك ألن والصبر بالهدوء mوتحل جهلهم بسبب وذلك المسلمين. الخلق عظيم

•. والشجار الجدال عن نفسك وابعد المعاصي ارتكاب تجنبوسائر • والسعي الطواف في وإيذاءهم الناس مزاحمة تجنب

العبادات.فيها • يكون التي األماكن في بالنساء واالحتكاك االصطدام تجنب

.) عرفات ) وفي والسعي كالطواف > شديدا االزدحامأن • وحاول العبادات بعض عمل سبب عن غيرك أو نفسك تسأل ال

. تعالى لله نفسك تسلم• , معهم والعنف والشدة وإياك الحرمين أهل مع واللطف بالود عليك

( , صلى الله رسول جيران المدينة وأهل الله بيت جيران مكة أهل فإن.) وسلم عليه الله

: الطواف في نصائح• , أباح ولكن صالة وهو الحرم تحية هو الطواف أن الحاج أخي اعلم

و واألصغر األكبر الحدث من الطهارة له يشترط لذلك الكالم، فيه الله. العورة ستر

إلى • يؤدي قد ذلك ألن لإلشارة الحجر عند الوقوف تطويل تجنب. شديد زحام

إيذاء • وعدم سنة تقبيله ألن األسود الحجر لتقبيل المزاحمة تجنب. أعلم والله السنة من أبدى والواجب واجب، والناس نفسك

•. القلب حاضر > متخشعا > خاضعا طوافه في الحاج يكون أن يستحب. ) مؤكدة ) سنة الطواف في األشواط بين المتابعة المواالة

• , األكل يكره كما وتشبيكها األصابع فرقعة الطواف في تجنب. والدعاء الذكر بغير والكالم والشرب

•. الريح أو الغائط أو البول مدافعة مع الطواف يكره•     ألنه داخله، من وليس الحطيم وراء من الطواف جعل إلى االنتباه

الذي الشوط يبطل بذلك و الكعبة ببعض طاف قد الحاج يكون عندئذطافه.

بعض • على يشوش قد رفعه ألن الطواف في الصوت رفع تجنبالطائفين.

•   الثالثة  األشواط في سنة الرمل ألن األشواط كل في الرمل تجنب. فقط سعي بعده الذي للطواف األولى

األشواط • كل في واالضطباع األولى الثالثة األشواط في الرمل يسن. سعي بعدها التي

•. السعي في الهرولة وال الطواف في الرمل للنساء يسن ال•. الصلوات عند االضطباع تجنبمخالفة • بدعة وهذه وتقبيله إبراهيم سيدنا بمقام التمسح تجنب

. أعلم والله الكعبة بجدران التمسح وكذلك للسنة

هناك • يكون حين الطواف بعد إبراهيم سيدنا مقام خلف الصالة على اإلصرار تجنب. , الحرم من مكان أي في ويجوز شديد زحام

•.) التقصير ) عند التحلل عند الرجال أمام شعرها إظهار النساء تتجنب

:   عرفة يوم في نصائح

•. عرفة إلى المسير في بالتلبية الجهر على أحرصوالذكر • بالدعاء وانشغل الوقت وتضييع عرفة يوم في والفتور الكسل تجنب

.) ( :) عرفة ) يوم دعاء الدعاء، خير وسلم عليه الله صلى النبي يقول•. أمكن إن الدعاء عند الكعبة استقبال إلى تنبه•. خارجها وليس عرفة حدود في الوقوف على احرصعرفات • في أرباعه ثالثة المسجد أن نمرة مسجد داخل الحاج ينتبه أن يجب

عرفات في الوقوف فاتك وإال ذلك إلى تنبه لذلك عرفة خارج الباقي والربع. الحج فيفوتك

•. الناس وإيذاء الزحام إلى يؤدي سوف ذلك ألن الرحمة جبل على الوقوف تجنب• , الليل بين تجمع فبذلك الشمس مغيب بعد عرفة من النزول على احرص

. دم, فعليك الغروب قبل نزلت فإذا والنهار• , أول عندئذ يكون ألنه لك يغفر لم الله بأن تشك بأن أي بالله الظن وسوء إياك

. ترتكبه ذنب

: م]نى في نصائح•. اتفق كيفما الرمي وعدم المرمى في الحصى سقوط من التأكد يجب•. واحدة حصاة إال عندئذ للحاج تحسب ال ألنه واحدة دفعة > جمعا الحصى رمي تجنب•. الكبرى ثم الوسطى ثم الصغرى من تبدأ أن يجب بل الترتيب عكس الرمي تجنبشككت • قد كنت إذا إال التعمد سبيل على الحصى من أكثر أو أقل بعدد الرمي تجنب

. العدد في•. عظيم لخير وتفويت السنة خالف ألنه والوسطى الصغرى الجمرة بعد الدعاء تهمل ال•. ) السنة ) خالف ألنه العقبة جمرة الكبرى الجمرة بعد rعoتد ال

: المنورة المدينة في نصائح•. > شديدا > توقيرا وتوقيرها جيد بشكل النبوية بالسنة االلتزام• ) يقل ) فال أحد من وسلم عليه الله صلى الله رسول على بالسالم الحاج rوصى ي عندما

) يذكر ) بل فالن الدكتور أو المهندس الحاج، الشيخ، من الله رسول يا عليك السالمعليه ) الله صلى المرسلين سيد أمام مراتب أية هناك ليس ألنه فقط، المجرد اسمه

وسلم(.•) الجنة ) رياض من روضة ألنها الشريفة الروضة في الصالة على الحرص•. القبر جدار وتقبيل التمسح عدمالنبي ) • خطى على تمشي فإنك شديد وأدب ووقار بسكينة المنورة المدينة في المشي

.) ) والصحابة) وسلم عليه الله صلى• ( , الله صلى الله رسول عند الصوت رفع أن حيث عال~ بصوت والتكلم الضحك عدم

. ) الصالحة األعمال يحبط وسلم عليهاألراضي • تلك في تقطعه أن جهدك فاعمل المدخنين من كنت إذا التدخين، عدم

) وسلم ) عليه الله صلى الله رسول مدينة في وخاصة الفسوق من يعتبر ألنه المقدسةوسلم ) عليه الله صلى األعظم الرسول حضرة مع األدب قلة من > أيضا (.ويعتبر

بالترتيب الحج مناسك

سعيده رحلة لكم تتمنىمغفور وذنب مبرور وحج