Газета церквей Преображения Господня, Святой Троицы, Рождества Христова и Открытая дверь №3(52), 2012

ВОПРОСЫ и ОТВЕТЫ//стр.8

В НОМЕРЕ:[ ]Спустя века интерес к Духу Святому захва-тил умы и сердца населения планеты Земля. Не только Европа или Америка, но и реги-оны, далекие от христианского мировоззре-ния, зачастую необъяснимым никакой логи-кой процессом попадают под влияние Духа Святого.Именно благодатное влияние более чем на разум – на чувства и дух человека особен-но – делают отзывчивыми людей различных христианских деноминаций и вызывают лю-бопытство и искрений интерес представите-лей нехристианских конфессий.Нигде и никто не сможет предложить и сде-лать то, что делает возможным Дух Святой. Что делает Дух Святой?Во-первых, Он представляет нам Христа. Это было обещано Христом: «Напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин.14:26). Сегодня о Хри-сте нам говорят не только тексты Священ-ного Писания или христианские книги, про-поведники, литургия, - на самом деле, что-бы это стало значимым для человека, в нас об этом говорит Дух Святой, преломляя для нас написанную, прозвучавшую истину. Это именно работа Духа Святого, Который пред-ставляет нашему духу Христа, делает Его ре-альным, живым и привлекательным.Не сухая догма, а насыщенная реальностью яркая жизнь во Христе – это тоже рабо-та Духа Святого. Когда сегодня прочитывая, узнавая истины, как должен жить христиа-нин, он смотрит не на черно-белый экран, а на яркую цветную картину христианской жизни.Более того, Дух Святой дает нам способность жить по Писанию. Делает нас способными жить так, как того ожидает от нас Господь. Он наделяет нас силою, наделяет нас дерз-новением, дает желание действовать и само действие внутрь нас, чтобы мы удовлетво-рили ожидание Бога.

ДИССОНАНСЫ Эхо прошедших времен

//стр.6

//стр.7

Откровение о ТРИЕДИНСТВЕ БОГА //стр.3

Детская страничка

Вот неполный перечень того, что раскрыва-ется для нас в Личности Духа Святого.Напомню, очень важно то, что Христос ска-зал однажды самарянке: «Истинные поклон-ники будут поклоняться Отцу в духе и исти-не» (Ин.4:23). Истина, иногда как сухая догма, утомляет человека, но когда приходит пре-ломляющее, растворяющее действие Духа Святого в жизнь, разум и дух человека – это становится привлекательным, великолеп-ным путешествием по жизни в Духе Святом или с Духом Святым.Поздравляю вас, дорогие! Вместе с Апосто-лом Павлом призываю: «Исполняйтесь Ду-хом!» Исполняйтесь Духом – это такое все-объемлющее действие для человека. По-следние события в нашей стране России снова показывают, что от того, что мы на земле называем церковью Христа, иногда распространяется неприятный запах и если говорить по евангельскому событию с Ла-зарем, то от Церкви иногда смердит. Что-то происходит, что она становится непривлека-тельной для окружающего сообщества. Что может исправить ситуацию? На это могу ска-зать: Исполняйтесь Духом! Исполняйтесь Духом! Иногда мы видим хри-стиан как неких младенцев, когда люди не возрастают духовно, не развиваются, нет прогресса. На это тоже могу сказать: Испол-няйтесь Духом! Исполняйтесь Духом в том контексте, в котором это проповедуется в вашей церкви, в вашей деноминации. Ис-полняйтесь Духом! Если человек говорит, что хочет иметь ве-ликую мечту, хочет посвятить себя чему-то значимому, - такому тоже могу сказать: Ис-полняйся Духом!

|| Продолжение на стр.2

ОЖИВШИЕв КЛЕТКЕ

//стр.4-5Записки тюремногослужителя

СЕРЬЕЗНЫЕигры

С ПРАЗДНИКОМ ТРОИЦЫ ВАС, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!Действия, события, произошедшие в день Пятидесятницы, как они описываются во 2-ой главе Книги Деяния Апостолов, раскрывают нам откровение о Духе Святом, о Третьей Личности Единого Бога.

что Иисус Христос есть Сын Божий

//стр.2

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ2

В воскресенье 13 мая про-шла очередная «Серьезная

игра» в церкви Преображения Господня.

После богослужения участни-ки разделились на команды

и усердно готовились к «провер-ке». На самом деле – готовились задолго до игры. Ведь для двух уровней – детей и подростков – темой игры был материал, кото-рый они изучали в Воскресной школе. Ребята друг другу рас-сказывали отрывки из Библии, порядок книг, повторяли име-на и события… очень интересно было наблюдать!

И вот игра началась, замига-ли лампочки, зазвучали по-

бедные звуки отгадок и зал за-стыл (относительно), наблюдая процесс. Конечно, и зал участво-вал периодически, зарабатывая своих «умников» и «умниц». Но что происходило в командах! Ка-кие знания показывали ребята! На такие вопросы, как: «Сколько колен было в Южном царстве и сколько – в Северном? Кто цар-ствовал в Южном царстве, а кто – в Северном? Как по-другому на-зывались эти царства?», - дети ответили без запинки, не дожи-даясь, пока пройдет минута раз-думья. Особо отличился один из

Вечер. Ей уже 29, или только 29… Она сидит на кухне, пьет

кофе с молоком. Всю сознатель-ную жизнь ее звали Юлька. По-том – милая моя, любимая! По-том – мама, мамочка, мамуля… Ее детки уже сопят в кровати: 8-летний сынишка и 2-летняя доченька. Еще один малыш был… Нет, его как раз и не было… Юль-ке было 16, ее возлюбленно-му – чуть больше. Врачи сказа-ли – возраст, потом внезапно она сама заболела краснухой, а потом

СЕРЬЕЗНЫЕИГРЫ

узнала, что возлюбленный – при-нимает наркотики… Врачи ска-зали – и ЧТО у тебя родится?! Мама Юльки отвела дочь в боль-ницу, и сын и внук не родился…

И тогда Юлька пообещала, что теперь у нее будет семья,

много деток, любящий муж…

И вот детки сопят в кровати, а в паспорте – печать о разво-

де и в руке – сигарета… «Не бы-вает по-другому, не бывает счаст-ливых семей и крепких браков», – говорит она!

Нет, Юлька, бывает!!! Я сама знаю много семей, хранящих

верность друг другу, пронесших свою любовь через всю жизнь! Я знаю молодых ребят и девчо-нок, вступающих в брак не потому, что через 3 месяца должен ро-диться ребенок, а потому, что лю-бят друг друга, потому что жда-ли друг друга и хранили чистоту и верность. Где так бывает? Так загляни в церковь! Так загляни хотя бы к нам!

Вот недавно прошла встреча молодых парней и девчонок

с взрослыми священнослужите-лями. Каждый из них рассказы-вал, как нашел свою вторую поло-вину, свою любимую, свою жену. Как полюбив в 4 классе, смог про-нести свою любовь до 18 лет, ни-чем греховным не запятнав, и до последнего времени хранил лю-бовь в сердце даже от своей воз-любленной. Зачем? Чтобы рань-ше времени не возбудить в ней чувства, чтобы проверить себя, чтобы понять волю Бога на этот брак.

Также молодежь могла задать совершенно разные вопро-

сы на эту тему: как понять – лю-бовь это или нет, как найти свою любимую, что можно позволять, а что – нет до брака, как узнать лучше своего будущего спутни-ка – наедине или в компании? Много было вопросов, и служи-тели старались очень искрен-но отвечать (если вас это заин-тересует, можете более подроб-ней посмотреть запись слета на

нашем сайте http://www.cerkovst.ru/archives/10321).

Кто-то может рассмеяться! Ха, хранить верность! Ха, не цело-

ваться, не спать до брака! Ха, ха, глупые верующие! Кто-то увидит в этом нечто большее – увидит уважение друг к другу, увидит в доверии – любовь, увидит - креп-кие супружеские отношения. Ведь настоящая любовь – это не только физическое влечение, это намного больше!

И пусть мы сейчас ждем и храним себя. И пусть сме-

ются над нами. И пусть называ-ют недалекими или еще как-то… Но через несколько лет, уложив своих крох спать, мы сядем с то-бой на кухне и будем говорить о том, как прошел твой день на ра-боте; о чем ты хочешь поделить-ся с церковью в воскресенье; о том, что наш младший разбил мои любимые, тобой подарен-ные духи, а дочка получила пятер-ку в музыкальной школе. Мы бу-дем пить чай и вспоминать, какие вопросы задавали на том моло-дежном слете священнослужите-лям. На том слете, который помог нам увидеть друг друга. И будут переживания, и будут кризисы у нас с тобой, но все сможем пре-одолеть, потому что я и ты зна-ем Бога, подарившего нам эту любовь. И тогда скажу тебе, еще раз, Юлька, подружка моя, бывает по-другому, есть счастливые се-мьи и крепкие браки. Эти се-мьи соединяет Бог.

Будь в Божьем присутствии, будь в Бо-жьем водительстве, и ты будешь меч-тать о том, на что направлять тебя бу-дет Дух Святой, а тогда Он даст тебе и обеспечение для того, о чем ты будешь мечтать.Для тех, кто устал от жизни, кто готов сказать, что он – в последней стадии, в последнем путешествии в своей жиз-ни, как следствие возраста физические силы – приходят в полное изнеможение. И вам я хочу сказать: Исполняйтесь Ду-хом!Мне припоминается один христианский гимн: «В пустыне знойной и бесплодной иду я узкою тропой, уж близко-близко моя Родина, меня проводит Дух Святой». Там есть слова «Когда все, что здесь имею я, отнимет смерть своей рукой, на-следьем плоти станет тление – со мной пребудет Дух Святой!» Там и о том, ког-да враги окружат как стеной, когда са-мые близкие предадут – со мной пребу-дет Дух Святой.

|| Продолжение,начало на стр.2

Василий РоманюкНина Романюк

капитанов команд, дважды отве-тив правильно, не дослушав во-прос.

Игра эта действительно се-рьезная, хотя и «игра». Она

прошла очень живо и весело, присутствующие общались и активно включались в процесс, игроки ко всему происходяще-му относились очень серьезно, это была своего рода проверка – чему же они научились за пол-года. И эту проверку они прош-ли очень достойно! Те, кто при-сутствовал, остались довольны и с нетерпением ждут следующей игры!

С праздником вас, дорогие! Исполняйтесь Духом!

СВИДЕТЕЛЬСТВАВЕТХОГО ЗАВЕТА

3СЛОВО ПРЕСВИТЕРА

Предварительное важное замеча-ние. Ветхий Завет не дает нам

четкой и ясной доктрины о Троице. Но Откровение Ветхого Завета не только не противоречит новозавет-ному учению о Триединстве Бога, но абсолютно поддерживает его. Это соответствует принципу прогресси-рующего библейского Откровения. Согласно этому принципу, каждая по-следующая эпоха истории спасения приносит с собой более полное От-кровение Бога, которое не противо-речит предыдущему, а развивает его, уточняет, проясняет, открывает новые аспекты и расширяет панораму бого-понимания. В рамках Ветхого Завета посмотрим только на факты Писания. На этом этапе не будем формулиро-вать доктрину Троицы, предлагается только внимательно посмотреть в факты библейского текста.

ОТКРОВЕНИЕ О ТРИЕДИНСТВЕ БОГА

Николай Романюк

В классическом христианском бо-гословии указанием Ветхого За-

вета на Триединство рассматрива-ется несколько фактов. Во-первых, форма множественного числа имени Бога – Элогим. Всякая попытка ин-терпретировать множественное чис-ло имени Элогим как множественное величие (по примеру Мы, Николай Второй, Самодержец всея Руси и т.д.) не находит никакого подтверждения в Писании и представляет собой по-пытку искусственно навязать библей-скому тексту современное значение. Не вдаваясь в подробности, приве-дем суждение современного библе-иста Найта, который утверждает, что имя Элогим указывает на имеюще-еся в Боге количественное разли-чие (См. М. Эриксон. «Христианское богословие», стр. 275). Более того, древнееврейский глагол бара (со-творил), который следует за суще-ствительным Элогим (Бог) в Быт. 1:1

указывает на действие одного субъ-екта. Буквально этот фрагмент вы-глядит так: «В начале сотворил Боги небо и землю….». Это означает, что библейский Бог содержит в Себе не-которое непостижимое саморазли-чение.

Второй блок аргументации осно-ван на следующих текстах Писа-

ния. Это Быт. 1:26, где Бог говорит: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию На-шему» (Быт. 1:26). Здесь во множе-ственном числе стоят как глагол со-творим, так и местоимение Наше-му. Аналогичные указания на множе-ственность Лиц содержатся и в дру-гих местах Ветхого Завета. Такая же картина представлена в Ис. 6:8: «И услышал я голос Господа, говоря-щего: кого Мне послать? и кто пой-дет для Нас? И я сказал: вот я, пош-ли меня…». Во время своего призва-ния Исаия услышал слова Господа. Очевидно, что Бог говорит о Себе одновременно и в единственном и во множественном числе (Ис.6:3,8). Исследуя параллельные места Ново-го Завета, можно предположить, что Исаия удостоился откровения имен-но Божественной Троицы. Апостол Иоанн пишет, что пророк видел сла-ву Сына Божия и говорил о Нем (Ин. 12:41). Также апостол Павел допол-няет, что Исаия слышал глас Свято-го Духа, Который посылал его к изра-ильтянам (Деян. 28:25-26). Он в Ие-русалимском храме также видел, как серафимы, окружая престол Бога, взывали: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф». Афанасий Великий, Васи-лий Великий и др. видели в троекрат-

Троица… Насколько уместно говорить о Троице, если мы исповедуем Единого Бога? Есть ли для этого основание в Священном Писании – необходимом и достаточном основании христианства (христианского исповедания)? Известно, что термин «Троица» не упоминается в Библии. В данном исследовании академического декана Московского Теологического Института вы можете обнаружить опорные точки для утверждения в вере христианской. Приготовьте ваш разум, личную Библию, возможно – ручку и бумагу. Благослови вас Бог! П

авел

Ону

фри

йчук

ном воззвании серафимов общее указание на Троицу.

Из вышеприведенных фрагмен-тов Писания видно, что прежде

чем сотворить человека, Бог держал с кем-то совет. Вопрос о том, с кем может совещаться Бог, стоял еще пе-ред ветхозаветным пророком: «Кто уразумел дух Господа, и был советни-ком у Него и учил Его?» (Ис. 40:13). Лучший ответ на этот вопрос можно найти в Евангелии от Иоанна 1:2-3, где идет речь о Слове пребывающем в недре Отчем и в союзе с Ним соз-давшим все. Этот Логос, предвеч-ный Сын Божий, называется Чудным Советником у Ис. 9:6. Есть такие бо-гословы, которые относят это собы-тие к решению Слова принять чело-веческую природу в единстве со Сво-ей Божественной природой (Фил. 2:6-7).

По мнению отцов церкви, Боже-ственный совет состоял между

тремя Личностями Троицы. «И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Быт.3:22). «И ска-зал Господь: ... сойдем же и смешаем там язык их» (Быт. 11:6-7). Василий Великий так комментирует эти сло-ва Священного Писания: «Подлинно странное пустословие - утверждать, что кто-нибудь сидит и сам себе при-казывает, сам над собою надзирает, сам себя понуждает властительно и настоятельно». Также Иоанн Злато-уст считает, что здесь Бог обращает-ся к равночестным Себе, т.е. к Лицам Святой Троицы.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

ВОПРОС: «Скажите пожалуйста, зачем нужно молиться (просить Бога о чем-то), ведь если Бог захочет помочь как-то человеку, то поможет без всяких просьб, а если не захочет – проси не проси – ответа не будет?»

ОТВЕТ:

Расставим точки. Во-первых, молитва – это не «просить

Бога о чем-то». Молитва – это разговор с Богом! А когда мы

разговариваем, мы не произно-сим монолог, мы еще и слуша-ем собеседника. Разговор с Бо-гом – это не попрошайничество. Разговор с БОГОМ – то некое сверхъестественное состояние.

Вспомним молитву Господню. В ней присутствует и про-

славление, и провозглашение и только потом просьбы – подай, прости, не введи, избавь. Совер-шенное общение человека с Бо-гом было в Едеме. Господь при-ходил и общался! В общении с Богом заложено нечто, что нам

до конца понять невозможно, но оно заложено. Человек, практи-кующий молитвенную жизнь, зна-ет, что это такое! Когда молишь-ся, разговариваешь с Богом, пе-реживаешь «сладость» от обще-ния, сам процесс становится во-жделенным! И даже если не все проговорил Господу, не обо всем попросил у Него, Он все равно от-ветит. В Пс.144:19 сказано: «Же-лание боящихся Его Он испол-няет, вопль их слышит, и спасает их». То есть, если мы даже фор-мально не попросили Его о том или другом, но живем в практи-ке общения-разговора с Богом, то Он, конечно, поспешит на по-мощь, даже если мы не догада-лись попросить о помощи. Это

как с детьми. Они общаются с нами, родителями, и мы стараем-ся угадать их желание, хотя дет-ские просьбы нас умиляют и мы спешим положительно ответить на них.

Во-вторых, в Священном Пи-сании написано о молит-

вах и молениях, что нам необ-ходимо всегда пребывать в них. Сам Христос много молился. И я, имея молитвенный опыт, с удо-вольствием пребываю в этом. И сколько я получал от Господа по-дарков непрошенных вроде бы, но очень необходимых. Поэтому с удовольствием буду и дальше подражать Христу и Апостолам.

ВОПРОС-ОТВЕТ

ОЖИВШИЕВ КЛЕТКЕ

4 АКТУАЛЬНО

Когда я стал заниматься тюремным слу-жением, почувствовал, что нужен Богу.

Господь дал мне работу. Я набрал брига-ду - строим дома.

Только начал этим заниматься – и ко мне подошла одна женщина с просьбой:

« - Виталь, построй мне дом. - Да я только начал, еще не умею ничего. Чуть-чуть заборы только…- Самое главное – ты не воруешь, ты веру-ющий, тебе можно доверять».

Я согласился. В процессе работы рас-сказал о себе. Она видела, как я ра-

ботаю и поняла, что я – не совсем обыч-ный человек. Ее муж – зам. губернато-ра в Оренбурге. Для нашего «тюремного служения» Оренбургская область очень сложная, там никого в зоны не пускают. Я попросил ее поговорить с мужем, может, он поможет нам устроить поездку. И бук-вально через два дня он мне позвонил . Я ни разу в жизни не видел этого человека, а он говорит: «Виталий, я знаю, что вы ез-дите по зонам, все что могу, я сделаю для вас».

Мы обрадовались, потому что поня-ли – это Бог так сделал. И поехали.

В Оренбурге нас встретили по-царски, всем по номеру, бесплатные обеды, ма-шины наши помыли. Не знаю, за кого нас приняли, но чувствовали мы себя царственным священством, как в Библии говорится. Затем состоялась встреча с генералом, к которому просто так мы бы никогда не попали.

Сразу ощутили - это строгий человек. С порога он задал вопрос: «Зачем вы

приехали»? Мы объяснили, кто мы:

- Хотим рассказать осужденным весть о спасении.- Зачем их спасать, они уже спасены. Были бы на свободе, друг друга перестреляли бы все. Тут за ними смотрят, чего их спа-сать?» Мы стали объяснять - Христос при-ходил для того, чтобы грешники могли по-сле покаяния быть с Ним на небесах. Он послушал немного и спрашивает: «Вы ду-маете, что это им нужнее, чем тюремной администрации»? Отвечаем: «Админи-страции это вообще очень нужно! Чело-век, работающий в этой системе, за 10 лет садистом становиться». Генерал рукой дал знак стоящему рядом полковнику. Тот под-бежал, стал на вытяжку: «Завтра, в 8 ча-сов соберешь личный состав колонии». И смотрит на нас: «– Два часа вам хватит?- Хватит.- Вот пусть два часа слушают о спасении».

На следующее утро на вытяжку стал подбежавший майор: «Личный состав

колонии собран». В зале было человек 70 - администрация, начиная с зам. началь-ника и кончая конвоирами. Два часа мы рассказывали им о приготовленном Бо-гом спасении. На следующий день гене-рал сказал: «Открываю не только тюрь-му с пожизненно заключенными «Черный дельфин», но и все зоны. Можете служить, я считаю это полезным».

Мы стали туда регулярно ездить. В основном, посещаем тюрьму с по-

жизненно заключенными - 650 человек, совершивших страшные преступления. Везде разные режимы. Если набирается человек 15 верующих людей, они ходатай-ствуют о молитвенной комнате. По зако-ну, если есть такая возможность, админи-страция идет на это.

В первый раз нам приволокли челове-ка – руки за спиной в наручниках, ме-

шок на голове, сзади собака, двое охран-ников с дубинками. Посадили на табурет-ку, к ней же приковали еще одними наруч-никами. Сняли мешок: рот открыт, глаза закрыты. Команда: «Рот закрой, глаза от-крой». Испуганный взгляд. Говорят ему: «К тебе из Москвы приехали». Заключенный посмотрел на нас, и узнал Владимира Ки-селева – статью в газете про его обраще-

ние к вере читал.

В других тюрьмах разрешали заходить прямо в камеры. Там проводили при-

частие, омовение ног. А здесь, в «Черном дельфине» - строгая очень дисциплина. Долгое время нам не разрешали делать видео съемку. В первый раз в кадр попа-ли охранники, а их нельзя снимать. Сей-час они сами сняли крещение и отдали нам материал.

Позже у нас состоялся разговор с вице-губернатором, который нам помог с

посещением этой тюрьмы. На вопрос: «Почему вы согласились нам помочь»? Он ответил: «После того как мне жена о вас рассказала, по службе я поехал в «Чер-ный дельфин» и увидел, в каких условиях там находятся заключенные - в камере, да еще в клетке. Желание загорелось как-то

Вита

лий

Нов

иков

Виталий Новиков с семьей

5АКТУАЛЬНО

Чтобы дикому животному выжить, ему приходится много двигаться в поисках

пищи. Некоторые рыбы даже во сне дви-гаются, и без движения не мыслят своего существования. Земля постоянно враща-ется вокруг своей оси. Куда мы ни бросим свой взгляд – везде есть движение. В са-мом движении есть жизнь. Травы, цветы и деревья, колыхаемые ветром, опыляются, давая жизнь новому. Подчас это сокрыто от человеческого взора, но это происхо-дит постоянно. И всё, чего достиг человек, произошло в результате движения, уси-лия. Начиная от мысли и заканчивая са-

СЛОЖНОСТЬПРОЦЕССА

мым тяжёлым физическим трудом. Но че-ловек постоянно пытается упростить себе жизнь для того, чтобы освободить себя от лишнего движения. В результате были созданы различные механизмы, значи-тельно облегчающие существование лю-дей. И это в целом хорошо. Технический прогресс достиг небывалых вершин, втор-гаясь во все отрасли деятельности. В не-которых странах появляются целые пред-приятия, на которых трудятся роботизиро-ванные машины, управляемые минималь-ным количеством людей. И то, что рань-ше выполняла бригада из десяти чело-

век – выполняет один робот. Человек пе-рестал ходить, потому что его постоянно возит автомобильный, воздушный, мор-ской транспорт. Человек много чего пере-стал делать из-за ненадобности лишнего движения. Даже огородничество в некото-рой мере стало хобби, а не средством для выживания. Человек перестал читать, по-тому что он может просто прослушать кни-гу, не напрягая свои глаза. Человек пере-стаёт писать. Уже очень распространены устройства, которые произносимую речь сами записывают на бумагу.

Но оказывается, в сокращении уси-лий или движения есть побочные яв-

ления. Если человек мало двигается, а много передвигается на автомобиле или практически не занимается физическим трудом – его мышечная система начина-ет атрофироваться. Начинаются пробле-мы с избыточным весом, страдает серд-це. Если он не читает и не пишет – стра-дает память и моторика. Но самое страш-ное – когда человек привыкает к тому, что за него думают. А это тоже одна из тенден-ций. Не нужно особо думать, за тебя всё решат, а ты главное – не напрягайся. И че-ловек идёт на это, предварительно под-готовленный, с промытыми мозгами по-средством средств массовой информа-ции. А вот это уже – серьёзная проблема. Человек останавливается в своём разви-тии: человек становится неспособным са-мостоятельно мыслить, хотя внешне всё выглядит прилично – вершина техниче-ского прогресса. Самая страшная траге-дия происходит, когда человек переста-ёт мыслить Бога. Когда он перестаёт ис-кать Бога, уверенный и убеждённый в том, что он самодостаточен и достиг нужно-го ему. И он воспринимает Бога так, как

ему кто-то расскажет. И при этом человек уверен, что он знает Бога. Страшнейшее и глупейшее состояние! Сегодня в боль-шие праздники церкви ломятся от прихо-жан, а потом пустуют до следующего круп-ного праздника. Потому что человек не хо-чет прилагать усилие и двигаться к Богу. Потому что ему и так достаточно. Потому что его убедили в спасении ничегонедела-ния. Просто – живи более или менее... Ре-зультат этого упрощения будет один: ВЕЧ-НЫЙ АД! Вечное мучение с дьяволом и его приспешниками. И никак иначе не будет. Нет упрощённого христианства! Нет упро-щённого Бога! Нет упрощённой Церкви! Нет упрощённых отношений! Нет техни-ческого прогресса в отношениях с Иису-сом Христом! Царство Божие усилием бе-рётся и никак иначе. И этот праздник Тро-ицы – очередное подтверждение сложно-сти процесса с одной стороны и просто-ты – с другой. Сложность в том, что Тро-ица непостижима человеческим разумом и никогда до конца человек на этой зем-ле Её не познает. А лёгкость и простота в том, что эта Троица сегодня в сердце каж-дого христианина, прикладывающего уси-лие к своему спасению! И чтобы получить Её в своё сердце не нужно прилагать ти-танические усилия, нужно просто стать на колени и сказать: «Господь, будь моим Богом! Войди в моё сердце и дай понять Тебя!» Сложно? Нет, очень просто! Но это решение предполагает дальнейший труд по совершенствованию себя. А Господь Иисус Христос обязательно поможет и ни-когда не даст надорваться человеку, кото-рого Он так сильно возлюбил, что умер за него на Голгофском кресте!

С ПРАЗДНИКОМ ТРОИЦЫ!

Роман Жуков

им помочь. Тогда я вспомнил про вас».

Мы попросили начальника дать воз-можность общаться с заключенными

через «кормушку». А корпусной говорит: «- Вы же будете с ними как с людьми раз-говаривать?- Ну конечно, как с людьми.- Не могу допустить, чтобы конвоиры это увидели, не положено с ними так обра-щаться».

Корпусной открыл «кормушку» одной из камер, там сидело три человека. Их от-

деляла железная дверь, затем – дверь, сваренная из арматуры. Получалась клет-ка в клетке.

Заключенные выкрикивали по очере-ди свое имя, фамилию, статью и пре-

ступления, которые совершили. Один за-канчивает, второй, третий. И после того, как третий закончил, ну просто как издева-тельство это выглядело, все вместе: «Бла-годарим администрацию за отличное от-ношение». Слезы наворачивались на гла-зах, когда видели это.

Теперь уже прошло 4 года с нашего пер-вого визита. Администрация видит, что

люди начинают меняться. В этом году в тюрьме прошло девятое водное креще-ние. Заключенные, которые покаялись, крестились, начинают жить совсем по-другому. Перестают писать жалобы, ма-том не ругаются, между собою отноше-ния налаживаются, Библию читают. Мож-но сказать, с тюремной администрацией мы – сотрудники, только методы работы разные.

Наш приезд для тюремной администра-ции – проблема. Чтобы вывести к нам

одного заключенного, нужно два охранни-ка, корпусной и обязательно должен офи-цер присутствовать. В «Черном дельфи-не» много лет работает один замполит. Он знает каждого заключенного. От нас все время отделываться старался. Приедешь за две тысячи километров, а он заведет в зону и обратно выведет: «По оперативным соображениям». Уезжаешь назад, даже никого не повидавши. Один раз приеха-ли, заходим в кабинет к этому замполиту, а

он нас так хорошо принял, чаю нам налил с конфеточками. Мы думаем - ну все, навер-ное опять не пустит. А он говорит: «Я вас зауважал… Я заключенных хорошо знаю, они приспособленцы, хотят получить по-сылочку, пообщаться. Думал, что вас по тем же причинам ждут».

Надо сказать, в тюрьме распорядок чет-кий. Подъем – в шесть. Шконку запра-

вили, как в армии, по-белому и до десяти вечера ложиться нельзя.

Замполит продолжил: «Я пришел без пяти шесть и с незаметного места на-

блюдаю за камерами, где ваши верующие сидят. В одной – молятся, стоят на коле-ночках, в другой – тоже. В третью загля-дываю незаметно, а они Библию читают. И самое главное, что я их вижу, а они даже не подозревают, что я их вижу. Значит, прав-да они верующими стали. И вопрос есть, как вы заставили убийц ноги друг другу мыть»? Старший служитель наш, Влади-мир, отвечает: «Я ничего не буду вам го-ворить, вы сходите с нами, посмотрите».

Он прошел с нами три часа. Смотрел, слушал. Когда мы уезжали, говорит:

«Дааа… У меня даже дрожь по телу была. Сильное слово». Теперь он нам помогает, устраивает чтобы все быстрее было.

Некоторые из уверовавших в тюрьмах прожили там больше двадцати лет.

Спрашиваем: «Что будете делать на сво-боде, когда время подойдет»? Многие из них вообще не собираются выходить, го-ворят: «Бог нас нашел здесь и через эти трудные условия просто спас. Будь мы на свободе, давно в аду гнили без покаяния. А сейчас мы – спасенные».

Есть у нас такой Костя Танцов. Он уми-рал, туберкулез последний стадии,

харкал кровью. После крещения на следу-ющее утро встал и захотелось сделать за-рядку. Стал кричать: «Меня Бог исцелил, у меня нет туберкулеза». Дверь открыли, подумали, что свихнулся перед смертью. Сделали снимок, а легкие чистые. Я видел врача, который ему снимок делал, гово-рит: «Вот снимки того, что было и того, что стало. Он здоров».

В ноябре этого года мы проводили в тюрьме очередное крещение. Прини-

мали семь человек, из них трое из боль-нички.

Мы привезли бассейн, наполнили во-дой и по очереди стали заходить кре-

щаемые. Последний к нам вышел, весь сочащийся кровью. У него вены не вы-держивали, уже умирал, СПИД. Конво-ир спрашивает: «Вы что, его тоже буде-те крестить»? Мы говорим: «Ему это боль-ше всего и надо». Этот человек крестил-ся последним в бассейне. Было видно, что он счастлив. Потом – причастие, омове-ние ног. Когда священнослужитель скло-нился, чтобы этому истекающему кровью ноги омыть, вся охрана в сторону отошла и шапки сняла. Когда все закончилось, нам принесли ведра с хлоркой. Мы объ-яснили, что ничего делать не будем, пото-му что все это не для нас, и защита Божья над нами. Они говорят: «Ну как хотите». Мы предложили: «Может, за вас помолить-ся»? Все сняли фуражки и говорят: «Этого вам никто не запрещает, молитесь за нас тоже». В тот день мы молились за охрану.

Омовение ног – показатель. Даже если бы этого обряда не существовало,

его нужно было бы ввести в тюрьмах. В тю-ремной системе ходят по головам, чтобы авторитет заработать. А здесь заключен-ный встает на колени, омывая ноги друго-му, тем самым проявляет смирение. Если заключенный хоть раз смирился, то он уже никогда не вернется к прежней системе ценностей.

Через полгода мы попали к тому болею-щему спидом, который умирал. Он уже

не вставал, даже руку не мог поднять. Нас увидел: «Братья, братья»! Мы немного по-общались, предложили за исцеление по-молиться. А он руку даже поднял, говорит: «Не надо за исцеление молиться, я хочу к Господу, я знаю, что я с Ним там буду». Это человек, который отсидел больше 20 лет, совершил ужасные преступления, но те-перь он твердо знает, что будет у Бога.

Приезжая в тюрьму, видишь, что Еван-гелие оживает. Разбойнику, попросив-

шему Иисуса «Помяни имя мое», Христос ответил четко и ясно: «Ныне же будешь со Мною в раю». Для нас есть основание ве-рить, что спасение принадлежит всем. Бог прощает многое, если человек искренне этого желает.

Чтобы иметь какой-то результат, нужно прилагать усилие. Можно сказать даже более категорично: нет жизни без движения. Окружающий нас мир доказывает это во всей полноте.

6 ЭХО ПРОШЕДШИХ ВРЕМЕН

ГЛАВА 25Немцы, упоённые лёгкими победа-

ми в Западной Европе, решили совер-шить «Дранг нах остен» (дословно: «На-пор на восток», иногда переводят: «По-ход на восток»), то есть напасть на Со-ветский Союз. Германское военное ру-ководство создало теорию «молниенос-ной войны» («блицкриг»), согласно ко-торой победа достигается в сроки, ис-числяемые днями, неделями или месяца-ми, до того как противник сумеет моби-лизовать и развернуть свои основные во-енные силы. Читая энциклопедию «Па-мятные даты России», узнаём, что в ка-нун Второй мировой войны в армии и в военно-морском флоте уничтожают-ся военачальники высших рангов, яко-бы уличённые в предательстве, было ре-прессировано 90% командующих корпу-сами. Фактически некому было командо-вать, мобилизовывать силы против во-оружённого до зубов вермахта. Теория «блицкрига» подтвердилась практикой.

Война против Советского Союза на-чалась 22 июня 1941 г., а 9 июля немцы уже заняли Житомир, 21 июля, то есть через месяц после начала войны немцы были в Виннице. В Кустовцы немцы, на-верное, вошли в конце июля, - не вош-ли, а проехали, ибо пехоты, в нашем по-нятии этого слова, у них не было, нем-цы ехали на автомобилях, на мотоци-клах, с засученными рукавами, они, са-моуверенные, беспрепятственно спеши-ли к триумфу победы.

В моём селе немецкая власть су-ществовала с июля 1941 г. по 8 марта 1944г., - в этот день моё село освободи-ли от немцев, мне тогда шёл 9-ый год, и я хорошо помню, как всё совершилось.

Если в июле 1941 г. немцы в моём селе не задерживались, торопясь вперёд, то 8 марта 1944 г. они стремглав из села бежали туда, откуда пришли. На войне как на войне: и наступают, и отступают. Но до 8 марта происходило следующее.

Зимой 1943г. в село вошёл отступаю-щий тыл немцев. Они поселились в ха-тах с хозяевами. У нас жили два офице-ра. Они курили, не считаясь с детьми. Питались офицеры хорошо, но нас ни-когда не угощали, а яичницу и деруны (картофельные оладьи) с сахаром зака-зывали. Мы тогда не знали, что такое по-видло и масло, а они хлеб мазали мас-лом и на него накладывали толстый слой

ПРОДОЛЖЕНИЕНачало в газете ВЕРУЮ (№1(21)-№5(25)2005г., №1(26)2006г.,№5(36)2007г.,№1(37)-№4(40)2008г., №2(42)2009г., №3(43)2009г., №2(45) 2010г., №4(47) 2010г., №1(48) 2011г., №2(49) 2011г.,№1(50) 2012г., №2(51) 2012г.).

ДИССОНАНСЫГЛАВЫ 25, 26

Анатолий Власов

ки переварить свинину! И вшей сколь-ко они прихватили с собой из окопов! А мы от своих не успевали избавлять-ся. Мама нижнее бельё кипятила, а верх-нюю одежду не прокипятишь. Ох да ах!

Фронтовики раздевались догола и без стеснения воевали с назойливы-ми насекомыми-кровопийцами, называя их партизанами, - злились, того и гляди подзатыльник получишь. Облаять есть кому, а погладить некому.

Перед приближением линии фрон-

повидла. У соседа Федота Прокопчу-ка стояла полевая кухня, повара нам да-вали глодать кости и иногда потчевали оставшимся супом, ибо мы пилили дро-ва для топки. Мы - это малолетки, маль-чики Прокопчука и я со старшим братом Гришей, а Василий дома не находился, его бы поработили, а заметят прячущим-ся - партизан, расстреляют. Помолясь, он ушёл в глубь села, не прикидываясь хро-мым и не переодеваясь в женскую одеж-ду, ибо лицо его не было женоподобным, при встрече с немцами - фальшь нали-цо и капут! Масса переживаний! Чело-век, когда переживает трудности и ми-нует опасности, потом удивляется, как это ему удалось спастись. А спасает-то Бог по молитве попавшего в беду. В пору сказать, что молитвы тогда были молит-венными.

лись дома, остальные ушли в «тыл»), я выбегал из хаты, чтобы посмотреть, как разрывающиеся советские снаряды об-разуют земляные столбы, которые мо-ментально рассеивались, затем взмета-лись вверх новые, и в воздухе зависа-ло земляное облако. Земля содрогалась и стонала. В селе заметались немцы, за-прягая лошадей и готовя технику на об-ратный «дранг».

После полудня грохот канонады стих, и немцы кто на чём пустились в бегство. Самолёты «У-2» или, как их называ-ли, «кукурузники», снизились до уров-ня высоты хат и из пулемётов строчили по убегавшим немцам. Если в июле 1941 г. немцы лихо мчались на мотоциклах и легковых автомобилях, то в начинавшее-ся весеннее бездорожье такой транспорт бегству не способствовал. И на уничто-жение этого транспорта спешка при от-ступлении времени не предусматрива-ла, поэтому всё мешавшее, всё застряв-шее оставлялось, только бы убежать. Бе-жать - и хвост поджать.

В село с криками «ура!» вошли крас-ноармейцы, усталые, голодные. Их кре-стьяне покормили и напоили. Кто-то из сельских активистов сообщил командо-ванию, что отступающие немцы захвати-ли наших мужчин. Предлагалось пресле-довать немцев и освободить односель-чан. Вечерело. Командование, узнав, что между Кустовцами и селом Антонополь есть лес, где могла быть засада, решило не рисковать.

Несколько залпов из дальнобойных орудий были отправлены вдогонку от-ступающих немцев.

А из угнанных тогда мужчин домой никто не вернулся.

Расставив часовых, красноармейцы до утра отдыхали в селе, хотя отдыхом это не назовёшь. Всю ночь люди не спа-ли, возвращаясь в свои хаты, из которых были изгнаны немцами, смотрели на оставшиеся пожитки и на затоптанный до неузнаваемости земляной пол, став-ший земляным в полном смысле это-го слова - что на улице, то и в хате, так как немцы обувь перед входом в жильё не вытирали. Наши хозяйки каждую суб-боту пол смазывали глиной и застилали домоткаными дорожками. Авось живы будем, авось помрём. Слава Богу, живы, а глины хватит и дорожек наткут наши трудолюбивые женщины и неутомимые мамы. Низкий им поклон!

Утром солдаты двинулись на даль-нейшее освобождение захваченных территорий нашей огромной страны и стран Европы. Из справочной литерату-ры узнал, что Винница была освобожде-на 20 марта 1944 г.

Советская власть в селе восстанови-лась. Первоочередное задание - это захо-ронение убитых красноармейцев и нем-цев.

С тыловиками куда ни шло, а когда тыл удалился в тыл, в село вошли на по-бывку фронтовики, которых в окопах за-менили новыми солдатами. Эти не боя-лись темноты сараев и ничего не зака-зывали, а сами составляли себе меню. Они живьём отрывали головы у кур, ре-зали свиней и пиршествовали до отрыж-ки, после чего безудержно поносили и испражнялись прямо у хат, так как не успевали добежать до отхожих мест, да и нужники не были рассчитаны на такое количество частых посетителей.

Немцы наших мужчин называли «пан», и немцев «панами» называли, когда к ним обращались по какой-либо нужде. Но как жалки были эти «паны» теперь, когда не успевали их желуд-

та немцы эвакуировали жителей высел-ка Кустовецкого в Кустовцы. Хаты ста-ли переполненными, как ульи пчёлами. Немцы решили часть хат освободить для себя, распоряжаясь запасами овощей в погребах по своему усмотрению.

В хату Густи Малёваной жил с семьёй Василий Середюк и другие христиане из выселка Кустовецкого, которые постоян-но молились о спасении села с соломен-ными крышами от огня захватчиков. Че-рез Василия Кирилловича было проро-ческое слово, что Бог спасёт село. Так и случилось: ни одна хата в селе не сго-рела! Хата Густи была алтарём, где по-стоянно горел огонь молитв, как некогда огонь на жертвеннике (Лев.6:13). Быва-ло, через спящего Середюка Дух Святой отвечал на нужды народа. Здесь и мой брат Василий нашёл пристанище, а ког-да немцы посещали хату Густи, он пря-тался на чердаке. Правда, немцы, видя, что тут христиане собраны, молятся и поют духовные песни, уходили умиро-творённые, пытаясь объяснить, что они тоже невольники, «ша'дэ, во'йна», - гово-рили они, то есть «жаль, война».

ГЛАВА26Вот затрещали барабаны -И отступили бусурманы.Тогда считать мы стали раны,Товарищей считать.(М.Ю. Лермонтов. «Бородино»)И вот утро 8 марта 1944 г. Немецкие

окопы от наших хат располагались при-мерно в 2 км, если учесть, что до высел-ка Кустовецкого было 4 км. Несмотря на запреты мамы (мы с нею вдвоём оста-

Витя Марьюк

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА 7

Марк снова и снова украдкой по-глядывал на отца. Правильно ли

они идут? Перед походом папа дол-го изучал карту, запоминал марш-рут, делал разные пометки каранда-шом. Теперь он часто останавливал-ся и сравнивал местность со знака-ми на карте. Много раз Марку хоте-лось идти по проторенной дорожке, но отец командовал сворачивать то направо, то налево. Лиза, сестрен-ка Марка, весело следовала за ма-мой и папой, твердо зная, что они не ошибутся. Отец был неплохим про-водником, он знал карту и хорошо ориентировался в лесу, в горах.

К вечеру они достигли цели и оста-новились на поляне с мягкой зе-

леной травой и множеством самых разнообразных цветов. Вокруг сто-яли большие ели вперемежку с то-ненькими березками, напротив – высокая гора, сверкающая снежной вершиной.– Хорошо, что мы пришли сюда! – радовалась Лиза. – Как здесь чу-десно!– Папа, а что если бы мы где-нибудь не там свернули? Тогда бы мы за-блудились и не попали на эту поля-ну, да? – спросил Марк.– Если бы мы свернули не там, где нужно, то могли не только заблу-диться, но даже погибнуть! Здесь, в горах, есть опасные места, к ним лучше не приближаться. Мы шли правильно только потому, что у нас была очень точная карта. Вы помни-те, сколько я изучал ее перед похо-дом?– Да, ты целый вечер просидел над ней!– А по дороге ты так часто в нее под-сматривал! – добавила Лиза, сры-вая ярко-красный цветок.

На поляне папа с Марком поста-вили большую палатку. Мама с

Лизой приготовили ужин. Усталые, но довольные, сидели они у костра и наслаждались тишиной.– Я, честно сказать, всю дорогу бо-ялся, – признался Марк отцу. – Мне все время казалось, что ты не туда сворачиваешь. В лесу так много всяких тропинок!– Вот так и в жизни бывает, – улыб-нулся папа. – Мы все идем к вечно-сти. Путь наш узкий, тернистый, и на

КОНКУРС

нем встречается много развилок. Бывает очень трудно определить – какая тропинка правильная, по ка-кой нужно идти. Чтобы люди не за-блудились в жизни и не погибли, Бог дал людям очень точную путевод-ную карту. В ней много всяких пред-упреждений. Чем больше мы ее изу-чаем, чем лучше знаем, тем уверен-ней шагаем по дороге жизни. Знае-те, как называется эта карта?

Лиза почему-то съежилась и втя-нула голову в плечи. То ли она

не могла догадаться, как называет-ся карта, то ли боялась заблудиться в жизни и из-за этого не попасть на небо.– Это Библия, потому что ты ее очень часто читаешь! – сказал Марк.– Правильно, сынок. Наш указатель в жизни, наша путеводная карта – Библия. В ней есть не только знаки, предупреждающие об опасности, но и те, которые показывают, куда надо направлять свои шаги.

Дети переглянулись и поняли, что папа сейчас говорит что-то

очень важное.

– Мы должны доверять Духу Свя-тому, нашему Путеводителю, Ко-

торый всегда с нами и ведет нас по верному пути. Кто хочет попасть на небо, тот с радостью идет за Ним, какой бы тропинкой Он ни повел. С Богом мы непременно дойдем до прекрасного города – Небесного Иерусалима и всегда будем жить с Ним на небесах.

Над головой бесшумно пронес-лась летучая мышь. Издалека

послышался крик встревоженной чем-то совы. И снова наступила ти-шина. Мысли убегали вперед... Каж-дому хотелось дойти до Небесного Иерусалима и встретиться с Госпо-дом.

Давайте будем доверять Духу Святому, нашему Господу, будем идти за Ним по пути, ведущему в прекрасное место на Небе. «Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя» (Ис. 63:14).

Дети! Присылайте нам свои рисунки на конкурс «Библейский герой» и вы сможете выиграть приз!Свои работы отправляйте на адрес газеты (стр.8)

ВНИМАНИЕ!!!

«Итак идите, ............................................ все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).«..... вы примете .........................., когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне................................ в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).«Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в ........................ твое мысль солгать Духу ............................ и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в .......................... твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:3, 4).«Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и ........................ Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1:35).«И Захария, отец его, исполнился .................. Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему» (Лк. 1:67, 68).

8

Газета зарегистрирована от 26.12.06 ПИ № ФС1-02285. Учредитель РО ХВЕ «Церковь Святой Троицы». Она содержит цитаты и выдержки из Библии, поэтому просьба не выбрасывать и не использовать для хозяйственных нужд, а, прочитав, передать другому! Просьба присылать свои отзывы, статьи и свидетельства по адресу: 111621 г. Москва, ул. Оренбургская д.10а. E-mail: irr-tv@mail.ru. Редактор: В.Н.Романюк. Над газетой работали: Н.В. Садикова, И.В. Матюшина, М.Ю. Синицина, А.И. Соловей, С.И. Соловей, О.Б. Крылова.Отпечатано в ГУП МО “Мытищинская типография”.141009 г. Мытищи ул.Колонцова, д.17/2. Тел. (495)586-34-00. Печать офсетная. Объем 2 п.л. Заказ 1480. Тираж 4000.

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ ПО ПОЧТЕ БЕСПЛАТНО НАШУ ГАЗЕТУ, ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ. 701-29-96 И УКАЖИТЕ СВОЙ АДРЕС.

ОТВЕТЫ НАВОПРОСЫ

АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

На вопросы отвечал пресвитер Церкви Святой Троицы Василий Романюк

- В Библии описывается очень много чудес, в которых Бог говорил людям. Почему сейчас этого не происходит?

Конечно же, чудесные, сверхестественного свойства события, описанные в Библии, не-редко имели целью через сам факт происхо-дящего донести определенную информацию до присутствующих. Особенно характерен на мой взгляд случай с расслабленным (Еванге-лие от Матфея 9:2-8). Христос вначале про-возглашает прощение грехов этому человеку, а затем, пояснив, что Он исцеляет человека, что бы подтвердить свое право, власть про-щать грехи – исцеляет расслабленного! Для еврейского истэблишмента это был ядерный взрыв в умах!

Однако не всегда подразумевая столь яркий богословский подтекст. Иногда Христос ис-целял людей или даже воскрешал потому что затронуты были Его чувства – «И, выйдя, Ии-сус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их (Матф.14:14), «Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен» (Иоан.11:3)

Конечно же, и в этих случаях происходя-щее очень ярко, «громко» говорило присут-ствующим о сущности Бога, Его любви, Его ожиданиях.

Говорить, что сейчас этого не происходит, не совсем корректно. Сам я периодически, не реже чем раз в году, соприкасаюсь с очень яв-ными и несомненными проявлениями при-сутствия Бога через нечто чудесное и сверх-естественное.

Почему же это не происходит так часто, как, нам кажется, происходило в Библейские времена? Вероятно одна часть ответа именно в том, что нам кажется, якобы это происхо-дило очень часто. Если происходившее за не-сколько лет свести в описание в один отры-вок, то создается ощущение, что описан вре-менной отрезок в несколько дней…

Есть, несомненно и другие причины. Сре-ди них и тот факт, что Господь по ключевым и важнейшим темам высказал уже Свою волю, Свои требования и Свое отношение (дом Корнилия например в Деян.10) Ожидать, что Бог будет эти же вещи через чудеса прогова-ривать к каждому поколению нездраво. Нам

следует в таких случаях руководствоваться не чудесами, а Священным Писанием – Би-блией (в первую очередь) и опытом Церкви.

Но было бы неправильным не упомянуть еще одну причину, ограничивающую прояв-ление чудесного – неверие! Уже во времена земного служения Христа неверие в опреде-ленных местах не позволяло происходить чу-десам. «И не совершил там многих чудес по неверию их» (Матф.13:58)

Конечно же, сегодня эта причина еще бо-лее актуальна. В Библии неоднократно гово-риться, что в последние времена (а мы к ним как минимум гораздо ближе, чем Апостол Павел или Апостол Петр были во время зем-ной жизни) вера в людях будет угасать, лю-бовь охладеет, практика жизни примет угро-жающие тенденции («Знай же, что в послед-ние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокор-ны, неблагодарны, нечестивы, недружелюб-ны, непримирительны, клеветники, невоз-держны, жестоки, не любящие добра, преда-тели, наглы, напыщенны, более сластолюби-вы, нежели боголюбивы, имеющие вид благо-честия, силы же его отрекшиеся» 2Тим.3:1-5)

Влияет ли это на проявление чудесно-го действия Духа Святого? Конечно, влияет! Может ли грех окончательно заблокировать проявление Духа Святого? Ни в коем случае!

Сегодня, празднуя сошествие Духа Свя-того, особенно актуально говорит о способ-ности человека, Церкви принимать излияние Духа. О нашем уповании, о святости жиз-ни, о подвиге веры. Есть ли в нашем сердце плацдарм Духа? Развивается ли он? Растет ли наша духовная жизнь? Из каких источников мы питаем свой разум?

Честный ответ приблизит нас к сфере вос-приятия чудесного. А последовательное пре-творение в практику жизни способно вы-свободить к действию такое обилие прояв-ление чудесного, что 21 век впишет достой-ную страницу в истории христианства. Толь-ко не надо стоять отстраненными исследова-телями, а входите в поток Духа, в деятельное отождествление с работой Духа Святого в ва-шем окружении и результат не замедлит ска-заться!

Господь ищет человека, ищет поместные Церкви, ищет семьи и коллективы, через ко-торые Он мог бы наполнить этот мир Собою.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ Улица Н.Старостина, д. 10, тел. 701-29-96, (499)905-34-33.ПРЕСВИТЕР: Василий Николаевич Романюк.БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00,Воскресная школа для ВЗРОСЛЫХ - 10:00,Воскресная школа для детей (летом каникулы) - 11:00.СРЕДА - 18:30.

ПРОЕЗД: м. Новогиреево, авт. 21, 792, 676до ост. «Улица Н.Старостина».От м. Выхино, авт 79, маршрутное такси 2м до ост. «Улица Н. Старостина». Из Люберец автобус №723 до ост. «Ул. Большая Косинская» (микрорайон Новокосино). Далее пешком 5 мин. Церковь находится около Ледового дворца.

www.cerkovst.ru

ЦEРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВАг. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д. 11/19 ПРЕСВИТЕР: Павел Ильич Онуфрийчук,тел. +7(909)154-39-19.Павел Павлович Бюн, тел.+7(903)528-41-05.ПРОЕЗД: От метро Выхино маршрутное такси №100, остановка «Лицей». От м. Новогиреево маршрутное такси №142, до остановки «Лицей», с Курского вокзала на электричке до станции Железнодорожная, далее на маршрутном такси №2, 12, 18 до остановки «Магазин Копейка».БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00, Катехизация - 10:00, Воскресная школа для детей - 12:00.ВТОРНИК: Молитвенное богослужение -18:30.www.cerkovrh.ru

ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯУлица Литовский бульвар, д.6, корпус 4,тел. (499) 906-19-52, 8(916)218-17-04.ПРЕСВИТЕР: Николай Николаевич Романюк.ПРОЕЗД: м. Ясенево, последний вагон из центра, выход в город направо и налево (пешком 400 м).БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение - 10:30, Воскресная школа для детей (летом каникулы) - 11:00.ВТОРНИК - 18:30.www.preobragenie.info

ЦЕРКОВЬ ОТКРЫТАЯ ДВЕРЬНовоясеневский проспект, д. 25А, тел. 8(909)911-00-93.ПРЕСВИТЕР: Михаил Петрович Анискин.ПРОЕЗД: м. Новоясеневская, далее пешком 1 мин.Проходят богослужения и занятия для детей.

www.cerkov-od.ru

Ответы на другиевопросы:http://www.cerkovst.ru/vopros-otvet Раздел «Вопрос – ответ»

Детский конкурс

Вика Жихорева