YOGA ET CONCENTRATION

Bases essentielles thoriques et pratiques de dharana

pour le yogi occidental dans sa vie quotidienne

Nous assistons depuis quelques annes un essor du Yoga se propageant dans toutes les sphres de la socit, des plus populaires aux plus fortunes, et il est devenu aujourdhui familier de lire des articles et des informations dans lensemble des media, toutes tendances confondues

Le yoga y est gnralement prsent comme une discipline de dtente et de rduction du stress par deux de ses aspects les plus rpandus, les exercices corporels et le contrle respiratoire, mais ce serait une erreur de considrer que cette vritable science ne en Inde voici plusieurs millnaires se rsumerait ces deux seules approches.

Un des grands codificateurs du Yoga, Patanjali, philosophe parfois dcrit comme le fondateur du yoga moderne et qui aurait vcu selon les historiens entre 250 av J.C et 400 aprs J.C donnait dans son clbre trait des Yogastras une dfinition reste valide jusqu aujourdhui: Le yoga est la cessation des perturbations mentales

Vaste programme sil en est, affirmant lexistence dun tat qualifi traditionnellement de normal dans lequel lindividu ne subissant plus les dsagrments provoqus par ses penses peroit alors un tat de tranquillit et de bonheur. Le mme Patanjali donnait ainsi la priorit ce quil nommait le samyama, un ensemble de trois types dexercices que sont dharana, la concentration, dhyana, la contemplation et samadhi, la liaison.

Nous savons hlas trop bien que le mode de vie rclame aujourdhui de plus en plus de concentration tout en gnrant de plus en plus de tensions la rendant trs difficile! Cest l un des paradoxes scrts par la modernit rendant nos vies quotidiennes si dlicates grer

Mais quest donc cette fameuse concentration?

Elle se dfinit comme laptitude maintenir sa pense stabilise sur un point dfini, celui-ci pouvant tre un objet ou un concept; autrement dit de maintenir sa pense dans la mme direction, sans se laisser entraner par toutes sortes dides sans rapport avec lobjet de concentration.

Les tudes menes la fois dans les coles traditionnelles de yoga depuis des sicles et plus rcemment dans des centres de recherche scientifiques convergent: la concentration apaise et rduit le stress.

Sil nest plus ncessaire aujourdhui de prouver que les exercices physiques du yoga dtendent le corps, le fait que lexercice mental de concentration dtende quant lui la pense est en train de devenir lentement une vidence.

Comment cela fonctionne t-il?

Le yoga qui a expriment ces exercices depuis des sicles en a dcrit trs prcisment le procd. Il met tout dabord en avant la ncessit de mener une vie mentale la plus saine possible, en vitant dentretenir des comportements non thiques perturbateurs et aussi de tenter de mener une vie proche de nos besoins vritables en vitant de crer des situations conflictuelles ou par trop contradictoires. Ces seules modifications rduisent en bonne partie nos tendances entretenir des ides noires ou nous inquiter inutilement.

Lautre partie va alors consister travailler sur le mental.

Une pense disperse gnre de la fatigue mentale. Une pense concentre amne apaisement et efficacit mentale.

Les exercices proposs utilisent dans un premier temps des supports simples, comme le fait de maintenir son regard tranquille sur la flamme dune chandelle ou encore son coute sur un son naturel et stable comme par exemple celui dun torrent

La phase suivante consiste placer son attention non plus sur des supports extrieurs, mais intrieurs (le cillement des paupires, les battements cardiaques, le rythme respiratoire )

Vient ensuite une phase plus difficile consistant rester paisible tout en voquant des sentiments, puis des motions. Cette partie l requiert dj un bon entranement pour rester silencieux et sensible la fois. Elle est importante car elle entrane lentement des modifications de nos rponses intrieures face des vnements extrieurs qui jusqualors nous emportaient dans un ddale de forces contradictoires et de conflits sans rponses. La dernire phase pratique et relativement comprhensible va soccuper principalement de regarder les penses dfiler en demeurant simplement tmoin de ce dfilement

Finalement, le yoga va proposer de stabiliser sa pense sur des phnomnes que nous avons peu lhabitude de considrer tels que la nature mme de notre vie, ou le sens vritable de lamour

Pourquoi cette progression?

La rponse est l encore trs simple, mme si elle demeure difficile raliser.

En entranant lentement notre facult dobserver les fonctionnements de lindividu et du monde, ce qui surgit est une sorte dtat de tranquillit ne dpendant plus ou en tout cas beaucoup moins de ces fonctionnements.

Le yoga affirme que cet tat gnre la fois un sentiment de compassion pour lensemble de la vie et aussi une force de crativit insouponne facilitant la rsolution des nombreuses questions que nous avons rsoudre dans nos vies quotidiennes.

Il serait vain de croire que cest l une panace pour mener une existence sans problmes. Le yoga ne propose pas de remdes miracles; il nentretient pas davantage des ides ou des concepts pour les rveurs en manque de solution.

Il propose une mthode dinvestigation srieuse, sans fioritures ni croyances, ni a priori dans laquelle lindividu va diffrencier ce qui est vrai de ce qui est falsifi, et apprendre lentement accompagner sa vie dun regard ouvert et disponible sur lui-mme, son environnement proche et le monde en gnral. Il est une invitation tre pleinement responsable et progressivement agir pour le bien du plus grand nombre.

La concentration trouve l sa limite et ouvre sur les deux autres domaines du samyama voqus plus haut.

Andr Riehl

Formateur lI.N.F.I.N.Y. (Institut de Formation International en Nidr Yoga) Luxembourg

www.infiny.lu