sembrando solidaridad

Yanapay Fundación Proclade Yanapay Avda. Navarra 1, 20013 Donostia Teléfono: 943 29 80 55 gipuzkoa@proclade.org

laguntza zabaltzen Revista de Sensibilización - Nº 11 - Noviembre 2011

Sentsibilizazio Aldizkaria - 11. zenbakia - Azaroa 2011

Este mes hemos dedicado la revista a la PAZ. Por eso queremos que la propuesta del mes también nos acerque a alcanzar la paz en nuestro entorno, con los más cercanos, con los que estamos día a día. Para ello os proponemos una actividad que ya se hizo en esta parroquia hace algunos años. Es una actividad muy fácil y muy complicada a la vez. Se trata de coger dos flores y regalarlas de la siguiente manera:

Una de las flores, a una persona que haya sido importante en tu vida, que te ha ayudado a ser lo que hoy día eres o una persona a la que quie-res. Con la flor queremos transmitir algo que muchas veces se nos olvida… el agradecimiento.

La segunda flor, será para una persona con la que estas enfadada/o o tienes algún conflicto. No tienes porque decirle el motivo de darle la flor, pero sí sería positivo, que en tu fuero in-terno, intentarás arre-glar el conflicto y que el hecho de darle la flor te sirviera para dar el primer paso.

Sabemos que el reto de este mes es complica-do… pero cosas más difíciles se han conse-guido. Mucho ánimo!

Jardunaldiak DEMOKRAZIA ETA PARTAI-DETZARI BURUZKO JARDU-NALDIA: KCTRL+ALT+SUPR. DEMOCRACY. Data: Azaroaren 3tik 15era arte. Lankidetza bulegoa / DDHH / 15M Akanpada Donostia Tel: 943 48 14 71 E-maila: lankidetza_cooperacion@donostia.org www.donostiaentremundos.org

Charla EL BUEN VIVIR: UN NUEVO MODELO ECONÓMICO. ¿Quieres saber en que consiste este nuevo modelo y como se está ins-taurando en otros países? Fecha: 9 de noviembre a las 19.30. Lugar: Salón de actos de Mariaren Bihotza

Tailerra KONTSUMO ARDURATSUA GU-RE ELKARTEETAN: BIDEZKO MERKATARITZARI BURUZKO TAILERRA Donostiako Bidezko Merkataritza Elkarteak kontsumo Arduratsuaren inguruan egingo den tailerrera gonbidatzen zaitu. Noiz: Azaroak 18, 11etatik 13tara. Non: Intered. Bengoetxea kalea 4, Donostia Nola: idatzi ondorengo helbidee-tara: comerciojusto@emaus.com alboangi@alboan.org

Agenda

Propuesta del mes

2 - YANAPAY

E l pasado 20 de octubre de 2011 E.T.A. emitió un comunicado en el que anun-ciaba “El cese definitivo de su lucha armada”; tres días después de la cele-

bración de la Conferencia internacional para promover la resolución del conflicto en el País Vasco. Se trata de un comunicado lleno de esperanza. Estamos hablando del inicio del final de una situación de dolor y de sufrimiento que hemos padecido durante más de 50 años. Estamos hablando de liberarnos de una tremenda mochila demasiado pesada y cargada durante demasiado tiempo. La alegría de un futuro en paz está en nuestro interior pero ha llegado de una forma sutil y con mucha prudencia. No lo he-mos celebrado a lo grande porque pienso que ya la esperábamos; ha sido como la ale-gría de ver como se derrite la nieve, paciente, muy paciente.

Cuando hablamos de un conflicto internacional, en cualquier país que no sea el nuestro y del que no somos participes ,no tenemos ninguna dificultad en posicionarnos y dar nuestra más sincera opinión. Además, generalmente, todas/os estamos de acuer-do, escribimos abiertamente y denunciamos mediante diversas organizaciones. No te-nemos problema en nuestras charletas entre amigas/os o en cualquier conversación el aseverar la condición de genocidas, caciques, dictadores sanguinarios, torturadores, chupasangres, asesinos... y a veces nos parece increíble que las/os propias/os ciudada-nas/os de aquel país bananero no lo vean tan claro como lo hacemos nosotras/os e incluso, nos escandalizamos cuando apoyan a sus propios verdugos. En otras ocasio-nes, no entendemos que las situaciones conflictivas lleguen a procesos de reconcilia-ción y pacificación; lo vemos todo tan claro en conflictos como: palestinos y judíos, saharauis y marroquíes, chechenos y rusos, chinos y tibetanos, indios y pakistaníes…

Bere baitan bakean denak bakez kutsatzen ditu besteak

Elurra Joan da ta...Elurra Joan da ta...

YANAPAY - 3

Pero cuando cada cual es partícipe de un conflicto en su propio país y lo vive en sus entrañas, la dificultad au-menta vertiginosamente... y lo que nos escandaliza en otros países en el nuestro lo argumentamos y lo justifica-mos. El odio y la rabia nos han cegado tanto que hemos llegado a argumentar y justificar vulneraciones de los de-rechos humanos tales como: asesinatos, torturas, amena-zas, atentados... estábamos tan posicionados en nuestra rabia y en nuestro sufrimiento que no nos dejaban ver más allá. Cuando algo no nos afecta somos excelentes generadores de procesos de pacificación, pero, cuando uno sufre una realidad cuesta trabajarse internamente esa paz. Pero creo, que en Euskadi la presión y el clamor por parte de la ciudadanía para que se diera un proceso de paz, eran más que evidentes. Esas ganas individuales de paz se han ido diluyendo en la población y se puede per-cibir un esfuerzo por parte de todas/os para que se diera esta situación. Ha sido un trabajo colectivo en el que ga-namos todas/os. Cada persona ha aportado lo que ha podido o ha querido: algunas/os se han implicado pro-fundamente, otras/os han ayudado, otras/os han facilita-do, algunas/os únicamente se han callado (eso también ayuda).... y otras/os tienen sus dudas, nos piden pruden-cia, cautela... todavía no han entregado la armas... Yo úni-camente creo que las ganas de paz de todas/os las/os euskaldunes han logrado triunfar, azkenean lortu dugu, nuestro esfuerzo de no alimentar más nuestra ira, nuestra rabia y nuestro dolor, sino de relativizar nuestros pensa-mientos y esforzarnos en adoptar aptitudes más de reconciliación y de convivencia, han ayudado a favorecer esta situación. Pero esta postura tiene que perdurar en todo el proceso porque esto no ha hecho más que empezar. Durante el proceso, el diálogo va a ser una herramienta de vital importancia, sobre todo, en un espacio donde no ha existido comunicación o la comunicación ha sido totalmente tergiversada, donde he-mos tenido miedo a hablar, donde hemos utilizado la polisemia y en ocasiones eufe-mismos para evitar y evadir algunas cuestiones que implicaban respuestas que desem-bocasen en juicios de valor. Vuelvo a repetir que el proceso no ha hecho más que em-pezar, por eso cada uno de nosotras/os debería generar aptitudes y actitudes que ayu-dasen a este proceso que acabamos de empezar, trabajarlas en nuestro interior y mos-trarlas para que más tarde contagien a los demás. Para finalizar me gustaría recordar una frase que rondaba los locales de la Ikastola y de la Parroquia Mariaren Bihotza, y que, con el tiempo la fui entendiendo y creo fielmente en ella, quizás a vosotras/os os ayude: “Bere baitan bakean denak bakez kutsatzen ditu besteak”.

4 - YANAPAY

Asisko Frantziskoren pakearen aldeko

otoitza

_ Otoitza Jauna, egin nazazu zure bakearen zerbitzari. Gorrotoa nagusi den lekuan, nik maitasuna jar dezadala, iraina nagusi den lekuan, barkamena jar dezadala, haserrea nagusi den lekuan, batasuna jar dezadala, gezurra nagusi den lekuan, egia jar dezadala, zalantza nagusi den lekuan, sinesmena jar dezadala, etsipena nagusi den lekuan, itxaropena jar dezadala, ilunpea nagusi den lekuan, argia jar dezadala, tristura nagusi den lekua, poztasuna jar dezadala.

Nire jokabide izan dadila, Jauna, ez ni poztua izatea, besteak poztea baizik, ez ni onartua izatea, besteak onartzea baizik, ez ni maitatua izatea, besteak maitatzea baizik.

Izan ere, Zuk erakutsi diguzu, ematea dela, hartzaile izateko bidea; norberaz ahaztea dela, nork bere burua aurkitzeko bidea; barkatzea dela, barkamena iristeko bidea; eta hiltzea dela guretzat, betiko bizitzara berpizteko bidea.

_Reflexión …...como nosotras/os perdonamos a las/os que nos ofenden.

Muchas/os seguidoras/es de Jesús tenemos interiorizado el: “Yo no hago ningún mal a nadie” y en nuestro fuero interno no necesitamos el perdón de Dios.

Cuando me paro y escucho lo que Jesús me dice, lo que debo hacer cada día en mi entorno para ayudar a construir el Reino, entonces, sí siento que tengo que pedir per-dón. Y en ese momento veo acercarse al Padre sonriendo, y al abrazarme me siento perdonado.

Si el Padre me perdona a mí todos los días, ¿cómo puedo yo no perdonar al otro?

Hasta que no experimento en mí la alegría de sentirme perdonado, no puedo sentir la necesidad de perdonar. No soy consciente de la alegría que siente el Padre al perdo-narme, ese venir corriendo hacia mí cuando vuelvo a Él para pedirle perdón. Y si no perdono, sigo en pie de guerra, y no puedo construir la paz entre los que me rodean.