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Conversión de burgundios,

sajones, vándalos..

Reino Burgundio:

Desde Escandinavia donde constituyeron su asiento originario, este pueblo bárbaro germano, inició 200 años después del inicio de la era cristiana su desplazamiento hacia el corazón de Europa, ubicándose en las zonas que hoy ocupan la región alemana del noreste y Polonia, en ese entonces, conocida como Pomerania.

Colaboran con Roma En el siglo III debieron soportar los ataques de

los gépidos, que asolaron al pueblo burgundio. Siguieron su camino, para ubicarse en la zona de la Galia, en las orillas del río Rin, rodeados por otros pueblos germánicos: los alamanes y los francos. Los romanos sufrían constantes ataques de los alamanes, pero llegaron al fin a un acuerdo con ellos, firmando la paz en el año 374. Los burgundios desplazaron a los alamanes, y llegaron hasta el Rin. Tomaron Maguncia de los romanos. El rey burgundio Gundicar, apoyó, junto a los alanos, al senador Jovino, a preparar una sublevación contra Roma, y convertirse en emperador. Gracias a esta ayuda recibieron tierras, en la margen izquierda del Rin. Constituyeron como ciudad capital de su reino a Borbetomagus, que actualmente es la ciudad de Worms.

Los Sajones, procedentes de la región que se extiende entre el Elba y el Rin, se establecieron en la parte meridional del Támesis, en lo que serían más tarde los reinos de Wessex (Oeste), Essex (Este) y Sussex (Sur). Los sajones eran hombres de temperamento vehemente "...de grandes cuerpos, tez blanca con grandes ojos azules y cabello rubio rojizo...". Sus mujeres eran castas y los   matrimonios puros. Hombres serios y leales, cuya principal afición era la guerra. Los nativos huían de los poblados ante su sola proximidad, pero los sajones, después del saqueo no querían habitar, por superstición, las ciudades conquistadas y construían sus viviendas en sus afueras.

Las invasiones bárbaras provocaron en ciertasregiones un claro retroceso del Cristianismo.Tal fue el caso de la Britania romana, dominadaen el siglo V por los anglosajones paganos. Suconversión se emprendió mucho más tarde poriniciativa del papa Gregorio Magno (540-604).

Se asentaban en comunidades de diez a treinta familias gobernadas por el "Thane", autoridad también encargada de recoger los impuestos Los reinos se dividían en "shires", de ahí el nombre de condados actuales como Yorkshire, Wilshire, Oxforshire, etc. que coinciden en extensión con los reinos de entonces. El "shire" se componía de "hundreds" o grupos de cien familias a cuyo frente estaba un "sheriff“ o representante del rey; los "hundreds", a su vez, se descomponían en "tuns" (towns) o aldeas. Como es fácil entender, esta organización social se fue consolidando con el paso de los siglos.

Los sajones que invadieron Inglaterra tenían sus dioses. Thor, Odín, Freya, etc. que dieron nombre a los días de la semana, Thursday, Friday, vivían en el Walhalla, donde las Valkirias, vírgenes guerreras, transportaban los muertos en combate para introducirles en una nueva vida sobrenatural llena de placeres. Al  principio se resistieron tercamente al cristianismo que ya se había extendido por el Continente. San Agustín, enviado por el Papa Gregorio el Grande que se sirvió de los monjes benedictinos para la conversión de Britania, fue el evangelizador que consiguió la conversión de Ethelberto de Kent (560-616) que fue el primer rey cristiano y santo sajón

• Etelberto, rey de Kent, se casó con una princesa cristiana llamada Berta, que era hija única de Chariberto, rey de París. Etelberto concedió a su esposa plena libertad para participar de su religión, y Berta llevó a Inglaterra a Liudardo, un obispo francés. La tradición habla de la piedad y las amables virtudes de Berta, que indudablemente impresionaron mucho a su marido; sin embargo, el rey no se convirtió hasta la llegada de San Agustín y sus compañeros. Los misioneros enviados por San Gregorio el Grande, desenbarcaron en Thanet, desde donde se comunicaron con el rey, anunciándole su llegada y las razones de su viaje. El rey les rogó que permanecieran en la isla y pocos días más tarde, fue personalmente a escucharlos. Luego de este encuentro, San Etelberto les concedió permiso para predicar en todo el pueblo, convertir a cuantos pudieran y les entregó la iglesia de San Martín para que pudiesen celebrar la Misa y otras liturgias. 

• Las conversiones empezaron a multiplicarse, y pronto el rey y su corte fueron bautizados en Pentecostés del año 597. El rey además les dio permiso para reconstruir las antiguas iglesias y construir otras nuevas. Su gobierno se distinguió por el empeño que puso en mejorar las condiciones de vida de sus súbitos; sus leyes le ganaron el aprecio de Inglaterra, en épocas posteriores, y su apoyo a la fe católica permitió que se construyesen muchos templos, monasterios y algunas diócesis, como la de Rochester.  Con su actitud de no imponer la fe en sus súbditos, a pesar de su celo por propagarla, favoreció enormemente la obra de los misioneros. 

Entre los diferentes pueblos germánicos que habían abandonado su antigua morada para vivir en mejores tierras, se contaban los lombardos, pueblo belicoso que ocupaba la Pannonia, ya que Justiniano había dejado que se establecieran en esa provincia con el objeto de tenerlos por aliados y de que sirviesen de barrera a Italia contra las invasiones de otros pueblos bárbaros. Dado que Justiniano les había ayudado en una guerra contra los gépidos, lucharon a cambio contra los ostrogodos .La presión de los ávaros les empujó a desplazarse hacia Italia al mando de su rey Alboino en 568.

• Irrumpieron los lombardos por los Alpes cuando Longino, que había sucedido a Narses en el gobierno de Italia con el título de exarca, no esperaba esta invasión, consiguiendo adueñarse de Venecia, Milán y Liguria.

• Posteriormente cayó Pavía, donde fijaron su corte los reyes lombardos, y llegaron a las puertas de Roma y Ravena.

• Después Alboin continuó ensanchando los límites de aquel reino y llegó a señorear la parte de Italia conocida con el nombre de Lombardía, si bien su reinado duró poco más de tres años.

• Contrajo nupcias con Rosmunda, del pueblo gépido, que vengó posteriormente a sus hermanos muertos matando a Alboin, y casó con Helmiges pero tuvieron que huir a Ravena, donde fueron acogidos por L ongino y murieron finalmente envenenados.

• A consecuencia de estos sucesos, se formaron en el territorio conquistado por los lombardos treinta y seis ducados independientes, pero esta desmembración fue perjudicial para ellos y funesta para Italia.

INVASIÓN DE ITALIA

Italia se vio invadida primero por los godos, luego por los longobardos, que lentamente fueron convertidos a la fe católica y bautizados gracias a los monjes de san Columbano, del monasterio de Bobbio, cerca de Pavía. El emperador de oriente, Justino, quiso reconquistar Italia e incorporarla al imperio. Pero tenía que enfrentarse con Teodorico, arriano. Utilizó contra él el arma de la religión, contando con el respaldo del Papa Hormisdas y de los católicos. Puso, pues, la población de Italia contra él y, con un edicto empezó la persecución contra los arrianos. Teodorico respondió persiguiendo a los católicos, por considerarlos responsables de la política imperial. También abandonaron el arrianismo los burgundios, muy influidos por los francos católicos

Habitaban en el Báltico, este pueblo estaba constituido por varias tribus pequeñas, desde un principio el grupo se denominó lugiones pero más tarde (Siglo II DC) la gran mayoría optó por hacerse llamar “vándalos”

Guerreros Vándalos

• La llegada de los Godos al Báltico obligo a que se desplazaran hacia el sur, su nuevo asentamiento ahora eran las riberas del Mar negro, teniendo como vecinos a los godos, a menudo se formaban alianzas pero estás no lograban permanecer por un tiempo prolongado.

• En el 422 lucharon contra los Romanos, donde obtuvieron la victoria sobre las tropas romanas en Hispania, logrando el dominio de las regiones Bética y Cartaginense. Durante el 426 Genserico se convierte en rey, junto a él alcanzan su mayor poderío, luego se trasladan al norte de África donde nuevamente derrotan al imperio romano, Valentiniano otorga la soberanía a Genserico y les otorga la calidad de federados, conquistaron Cartago en el 439, dominaron el Mediterráneo occidental, saquearon a Italia, incluida Roma (477), trataron con severidad a los cristianos.

• Su poder comienza a decaer con la muerte de Genserico (477) y en el 534 Belisario (General Bizantino) logra derrotar a las tropas vándalas causando así el desmoronamiento de este pueblo que generó terror y hostilidad a muchos pueblos, en especial Roma

CAÍDA DEL IMPERIO

El siglo V está caracterizado por el incontenible avance de los bárbaros que derrumbaron al Imperio Romano y, también, por las luchas teológicas que rompieron la unidad cristiana. Alarico, godo, en 410, y Genserico, vándalo, en 456, cayeron sobre Roma. Odoacro, jefe de los hérulos, destituyó en 476 a Rómulo Augústulo, que fue el último emperador romano en occidente.

Estos bárbaros crearon sus reinos:

Reinos germánicos de occidente

• Europa quedó hecha un desastre. Estos pueblos bárbaros dieron el empujón final a un árbol que ya estaba carcomido. Estaba todo en ruinas. Los ricos, ociosos y corrompidos, se entregaban al desenfreno, el divorcio, la prostitución y las prácticas contrarias a la natalidad estaban extendidas por todas partes. El pueblo humilde soportaba impuestos excesivos, tantos que, según Salviano, algunas poblaciones suplicaban que llegaran los bárbaros para quedar liberados. La parte oriental del imperio siguió subsistiendo con el nombre de Imperio Bizantino.

REINOS BÁRBAROS

a) Los suevos, que arribaron en el año 400, los visigodos y los alanos, tomaron España.

b) Los vándalos, atravesaron esta península, permanecieron en el sur (en Vandalucía, hoy Andalucía) y prosiguieron hacia África.

c) Los hérulos, llegados en el 400 también, permanecieron en Italia, que les fue arrebatada por los ostrogodos en el 493.

d) Los burgundios y los francos se apostaron en Francia. e) Los sajones y los anglos invadieron Gran Bretaña y se

mezclaron con sus pobladores, los bretones.

APORTES Y CARACTERÍSTICAS DE LOS PUEBLOS GERMANOS

Su Religión era Politeísta, naturalista y Arriana

Economía agraria

Propiedad comunitaria

Nobleza militar

Hablaban lenguas y dialectos locales

Administraban el Ban: Justicia en el reparto del botín

Monarquía electiva

Sistema de trueque

Leyes orales (Derecho consuetudinario)

BASTIÓN DE LA CULTURA El caos por la caída del Imperio favoreció al

cristianismo, pues el imperio romano, al resquebrajarse, buscó apoyo en la Iglesia. Fue enorme la influencia de la Iglesia en esta época, que bien puede denominarse juventud de la Iglesia. Había ya penetrado en todos los estratos de la sociedad, también en los directivos. La Iglesia era la única autoridad ante el desorden, la única luz en el túnel.

Los grandes obispos ponían freno a los déspotas: san Ambrosio, al emperador Teodosio; el papa san León Magno enfrentó a las hordas de Atila, quien abandonó sus planes de devastación. Es el primer Papa que recibe el nombre de Grande. El evangelio penetraba en los pueblos; mientras el emperador perdía influencia, el Papa, obispo de Roma, ganaba ascendiente. “Sólo la Iglesia conserva y sostiene todo”, dice el historiador Lactancio.

3. CONVERSIÓN DE LOS BÁRBAROS

Desde finales del siglo IV, las grandes migraciones pusieron en contacto con la Iglesia a todo un nuevo mundo étnico y cultural: germanos y eslavos, magiares y escandinavos. Las invasiones crearon oportunidades insospechadas de expansión cristiana.

¡Qué importante era el ejemplo del jefe o caudillo para el destino religioso de su pueblo! Los vínculos de fidelidad personal, entonces tan poderosos, arrastraban en pos del rey a lo más representativo de la nación: los magnates de la nobleza y los miembros del séquito regio.

EVANGELIZACIÓN

S. V y VIPapas y Obispos

S. VII y VIIIMonjes

- San Patricio: Irlanda- San Remigio: Francos- San Martín: Suevos- San Leandro: Visigodos- San Gregorio: Lombardos

La Evangelización de los Bárbaros

La Evangelización de los Bárbaros

San Agustín de Cantorbery: AnglosajonesSan Wilbordo: Frisios

San Bonifacio: Pueblos GermánicosSan Cirilo y San Metodio: Eslavos (Alfabeto)

5. Conversión y cristianización

· Hay algunos casos aislados de "preconversión": San Sabás (Dacia), algunos obispos hispanos, etc.· Lo más frecuente son las conversiones en masa, siguiendo al rey (exemplum regis) o al duque nacional (Clodoveo, Boris, Mieszko, Vladimiro, Etelberto).· Es muy importante la intervención de las princesas católicas: Clotilde (Clodoveo), Ingunda (Hermenegildo), Berta (Etelberto), Teodolinda (reyes longobardos);· Sin embargo, la conversión de los pueblos no careció de significado religioso.

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