vida de consumo - bauman''; omar enrique alvites santa maría
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Un análisis de la obra del connotado Zygmunt Bauman, acerca de la actual sociedad de consumo.TRANSCRIPT
“VIDA DE CONSUMO”
ZYGMUNT BAUMAN
Omar Enrique Alvites
Santa María - 03150231
Una introducción a la vida de
consumo.
La diferencia entre consumismo y
consumo.
Características de la sociedad de
consumidores
Característica de la cultura
consumista.
Daños colaterales del consumismo.
ASPECTOS FUNDAMENTALES
VIDA DE CONSUMO (INTRODUCCIÓN DEL
LIBRO)
La sociedad de consumidores transforma a los consumidores
en productos consumibles y por lo tanto el principal motivo de
consumir es diferenciarse del resto, captar la atención.
Las características del mercado laboral provocan que haya
una preferencia por trabajadores todo terreno (sin ataduras).
El incremento de las comprar por internet es también debido
al hecho que no hay que relacionarse con un vendedor.
CONSUMISMO VERSUS CONSUMO
El consumo se transforma en consumismo cuando se torna central
porque la capacidad de experimentar emociones repetidas es
fundamentalmente económica y coordina la reproducción sistémica,
la integración social, la estratificación y la formación del individuo.
La sociedad consumista basa su expansión en la promesa de
satisfacer los deseos más que nunca pero requiere, para su
subsistencia, que las personas permanezcan constantemente
insatisfechas.
Se mantiene la ilusión de los individuos dentro
del tiempo “puntillista”.
Crea humanos sincrónicos que únicamente viven
el presente, sin experiencia, pasado y
consecuencias de futuro.
Los productos: Prometen lo que hacían los
anteriores, pero más rápido y con nuevas
funciones.
Exceso de información: La enorme información
actual hace que la competitividad sea intensa.
Felicidad: La sociedad consumista necesita que
las personas busquen, en oposición a la fase sólida
de la modernidad, la felicidad inmediata.
SOCIEDAD DE CONSUMIDORES
En la sociedad de consumidores el consumo es el mecanismo principal de
transformación del consumidor en producto – o bien de consumo; el impulso
hacia el consumo es debido a la búsqueda del valor óptimo de venta de sí
mismo.
Anthony Giddens: “Traspolación de las reglas de mercado al ámbito de los
vínculos humanos”.
La cultura de los consumidores es irreflexiva y hace actuar a los individuos
sin pensar en lo que les entusiasma.
En la sociedad de consumo el rol más importante, el de consumidor, no
tiene género definido, ni edad, ni clase[; dicho rol es una obligación humana.
Se convierte en un sistema
social duradero porque se ha
conseguido que los individuos
deseen hacer lo que es necesario
para la subsistencia del sistema.
La multitud es el sustituto de
la autoridad y ofrecerá
tranquilidad en función del
número.
Acostumbrar: otra de las
estrategias para convertirse en
un sistema duradero es
acostumbrar a las personas.
CULTURA CONSUMISTA
El hecho de convertir al consumidor en bien de consumo
lleva a una preocupación por estar y mantenerse a la
delantera con la ayuda de las “marcas de pertenencia”.
Se debe evitar el estancamiento, ya que excluye. Todo
tiene fecha de vencimiento.
La necesidad de escoger individualmente. Hay varios
modelos pero es obligatorio, so pena de la exclusión,
escoger uno.
Con la idea de tiempo
puntillista y la fecha de
vencimiento de las cosas, el
tiempo se convierte en la
preocupación más frecuente y
en uno de los motivos
excusados para el fracaso .
La lógica sentimental
también se transforma en
consumista.
Una amenaza para el sistema
es un consumidor satisfecho.
Se da el “compra, consume y
bota”.
DAÑOS COLATERALES DEL CONSUMISMO
La infraclase: Los considerados
inútiles y peligrosos. “No tienen
valor de mercado”.
La criminalidad: producto de la
sociedad de consumo, en su hecho
inevitable ya que el incremento de
la demanda provoca un incremento
de la brecha.
La infelicidad: La
“necesidad” nunca será
satisfecha. La aceptación de
uno mismo es muy difícil de
alcanzar y casi imposible que
sea segura y duradera.
El Estado: la reducción de la
seguridad colectiva ofrecida por
los estados de bienestar, lleva a
la reducción del compromiso
político de los ciudadanos.
La implicación social: el
activismo consumista no deja
tiempo para la conciencia social
y la participación tradicional en
política y compromiso social.