vicente tinoco

8/2/2019 VICENTE TINOCO

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marzo 3

2012

DOCENTE:

Lcdo. Marco Solrzano.

ALUMNO:

Ruffo Vicente Tinoco Cabrera.

PRE-UNIVERSITARIO A

DE CULTURA FSICA.

Regstros DeEnseanza EnClase DelMdulo.


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CURRICULUM VITAE

1. DATOS PERSONALES

APELLIDOS Y NOMBRES:

RUFFO VICENTE TINOCO CABRERA

LUGAR DE NACIMIENTO:

MACHALA

FECHA DE NACIMIENTO:

01 DE DICIEMBRE DE 1076

CEDULA DE IDENTIDAD:

070323931-9

ESTADO CIVIL:

CASADO

DIRECCIN DE RESIDENCIA:

TELEFONO(S):

081656432

2. ESTUDIOS REALIZADOS

PRIMARIA:

ESCUELA FISCAL MIXTA VICTOR MORENO MOSQUERA


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SECUNDARIA:

COLEGIO NACIONAL KLEBER FRANCO CRUZ

- TTULOS OBTENIDOS: BACHILLER EN ESPECIALIZACIN

FSICO-MATEMATICAS FI-MA

3. EXPERIENCIA LABORAL:

CLINICA SANTA MARIANITA

HELADERIA TUTTO FREDDO

4. REFERENCIAS PERSONALES:

DR. FREDDY ZEAS 099526075

DR. ANGEL GAYA 093352892


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a. Qu objetivo profesional se fijara y para que tipo de sociedad?

Mi meta personal es ser un buen maestro, con disciplina y responsabilidad, ypoder esnselar a mis alumnos los beneficios de mantener el cuerpo sano,con elfin de preparar a las nuevas generaciones no solo en el mbito de ser deportistas

sino tambin de saber cuidar la salud y formar una personalidad multifactica entodos los mbitos de la vida.

b. Qu destrezas necesita tener como Docente en ste siglo?

La carrera de Cultura Fsica implica motivaciones que debe tener cualquierpersona que la estudie; gustarle el deporte es una motivacin muy estrecha puesde lo que se trata es de contribuir a la formacin de los educandos mediante laspotencialidades del contenido de la Educacin Fsica o de la Cultura Fsica.

c. Qu valores y aptitudes considero deben ser parte de mi, como futuroDocente?

Debo expresar ante la sociedad los valores de honradez, cooperacin, solidaridad,

asertividad en sus relaciones humanas, la prctica de una cultura de paz, tolerancia y

respeto a las culturas, razas, creencias y gnero.

d. Cmo debe ser la relacin entre alumno y profesor?

La relacin que debe existir entre el alumno y el profesor debe incitar a la buenacomunicacin. Considero que de la relacin alumno-profesor dependen el

desarrollo de varias habilidades. Las de comunicacin son indispensables, pues

tambin resultan un ensayo de la habilidad del alumno para conducirse y

negociar con agentes con ms autoridad que l.


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Importancia:

- Mtodo de transformacin por el continuo desarrollo

- Brinda fundamentos tericos

- Comprensin racional de la sociedad actual.

MIERCOLES 15 DE FEBRERO DEL 2012

FORMATO DE MEMBRETE PARA TRABAJO DE GRUPO COOPERATIVO

UNIVERSIDAD TCNICA DE MACHALA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

MODALIDAD SEMIPRESENCIAL

MDULO:

DOCENTE:

FECHA:

N DE GRUPO:

INTEGRANTES:

EJERCICIO:

Manuel, Prof. De Cultura Fsica de un determinado colegio acostumbre a calificara sus alumnos de la siguiente manera:

20 al que destaca en algn deporte

18 a los que realizan bien los ejercicios

16 a los que van bien uniformados

14 a los que llevan todas las tareas tericas

Y menos de 14 a los que no cumplen con nada de lo antes expuesto.

Luis es un alumno destacado, cuestiona la manera de calificar del docente

aduciendo que no es posible que en la Cultura Fsica se de mayor relevancia a lo

fsico sobre lo intelectual.

JUEVES 16 DE FEBRERO DEL 2012


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TEORA CONDUCTISTA:

Es dar datos o conocimientos repetitivos, sin razonar.

TEORA COGNOSCIVISTA:

Sirve para poder analizar el conocimiento y deducir lo ms importante.

Ejercicio Mental:

El esposo llega tarde a la noche a la casa. La esposa est frente a la puerta

sentada en el silln mirando fijamente la puerta con sus brazos cruzados. El

hombre entra y hacindose el disimulado le da un beso en la mejilla y le

dice amor buenas noches, sucede algo, y la mujer le responde NADA.

Nada, puede ser nada TODO.

Lo bueno se aprende, lo malo se pega.

VIERNES 17 DE FEBRERO DEL 2012

ANLISIS Y SNTESIS

- Palabra que tiene 2 slabas

- Palabra de 5 letras

- Palabra grave

- Palabra con 3 consonantes

- Palabra con 2 vocales

- Empieza con C y termina con E

La palabra es CLASE


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En conclusin el anlisis nos permite estudiar en forma intensiva cada uno de sus

elementos y la sntesis integra las partes de un todo llegando a comprender la

esencia del mismo.

SABADO 18 DE FEBRERO DEL 2012

DEBER N 2

Anotar 2 definiciones de teora y 2 de mtodos, analizar las mismas y

establecer su relacin en el proceso del conocimiento.

Definiciones de teoria.

1.- Una teora es un sistema lgico-deductivo constituido por un conjunto de

hiptesis o asunciones.

2.- En la actualidad, una teora es unsistemalgico compuesto

por observaciones, axiomas y postulados, cuya funcin es afirmar bajo qu

condiciones se desarrollarn ciertos supuestos.

Definiciones de mtodo.

1.- Proceso o camino sistemtico establecido para realizar una tarea o trabajo con

el fin de alcanzar un objetivo predeterminado.

2.- Mtodo es una palabra que proviene del trmino

griego methodos(camino o va) y que se refiere al medio utilizado para

llegar a un fin. Su significado original seala el camino que conduce a un lugar.

Analisis y relacin entre teora y mtodo.

Podemos decir que su relacin se trata como la va para llegar de la acumulacin

de experiencias a la produccin de teoras, sustentadas en datos, aportes,
http://definicion.de/sistema/http://definicion.de/sistema/http://definicion.de/sistema/http://definicion.de/sistema/


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revisiones y trabajo de campo para alcanzar un conocimiento mas objetivo.

MIERCOLES 22 DE FEBRERO DEL 2012

Mtodo de Calificacin para la exposicin.

Presentacin del grupo

Dominio del tema

Conclusin

Material didctico dinmica en el tratamiento del tema

Tiempo estimado 60 minutos

Fecha inicio exposiciones lunes 27 de febrero Unidad 1

o El que no ha errado es porquejams ha intentado nada

VIERNES 24 DE FEBRERO DEL 2012

LUNES 27 Y MARTES 28, Comienzan las exposiciones en grupo.


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SNTESIS SEGUNDA UNIDAD

2. EL PROCESO DE CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento sobre un objeto se inicia al entrar en contacto los rganos

sensoriales con el mundo exterior; empieza con las sensaciones y

percepciones. Pero estas solo resuelven el problema de las apariencias;

nicamente la teora puede resolver el problema de la esencia.

Para descubrir las relaciones e interconexiones bsicas, duraderas, en una

palabra, o las leyes a que estn sujetas los procesos y objetos, se necesita

penetrar en el interior de estos, mediante el pensamiento abstracto.

Es necesaria la investigacin cientfica de la naturaleza y la sociedad a fin de

conocer la realidad objetiva a travs de la elaboracin de leyes y teoras.

Para tener acceso a la realidad objetiva en cada rea del conocimiento

humano se requiere un proceso que LENIN resume as: De la percepcin viva

al pensamiento abstracto y de esta a la prctica, tal es el conocimientodialctico del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad

objetiva. Esto significa que el conocimiento no se extrae en forma mecnica,

sino que implica un juego dialectico.

2.1. FASES O MOMENTOS DEL PROCESO DE CONSTRUCCIN DEL

CONOCIMIENTO

Segn LENIN hay tres momentos vinculados ntimamente.

2.1.1. El Primer Momento: Es la exposicin de los rganos sensoriales

al mundo externo para obtener sensaciones y percepciones, este

contacto se realiza a fin de recopilar datos empricos.


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2.1.2. El Segundo Momento: Es la necesidad de ordenar, darle

sentido, a ese mundo aparentemente catico que se ofrece a

primera vista, esto se analiza y sintetiza a travs de un proceso

de abstraccin de las propiedades, relaciones y conexiones

fundamentales del objeto que se estudia.

2.1.3. El Tercer Momento: Implica la confrontacin del pensamiento

abstracto con la realidad a travs de prctica social

(experimentos, etc.) para ajustar enriquecer o si es preciso,

cambiar el conocimiento de acuerdo con la realidad concreta. El

conocimiento es histrico, es decir, cambiante de acuerdo con el

nivel alcanzado por la ciencia y la prctica, las cuales seencuentran en correspondencia con las condiciones materiales

de la vida, estas mantienen una autonoma relativa.

El conocimiento es una reproduccin mental de la realidad

objetiva, esta no es esttica, puesto que est en continuo

movimiento.

En un primer movimiento inicial en cualquier rea delconocimiento, la teora est muy cerca de poder ser considerada

como aprehensin de lo real, que rige el proceso, en un segundo

movimiento, ya entonces propiamente cientfico, es la teora la

que domina la construccin del conocimiento.

Una teora cientfica autentica es siempre un salto en el desarrollo

del conocimiento.

En la construccin del conocimiento existe una confrontacin

continua entre los datos empricos y el pensamiento abstracto, lo

cual permite superarlos.


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No se puede prescindir de los datos empricos obtenidas o

arrancados de la realidad en estudio para construir el

conocimiento cientfico, ya que a partir de ello se inicia el proceso

cognoscitivo y corresponde a la prctica, una vez elaborado el

pensamiento abstracto, sealar la verdad o el error de los

productos de la reflexin terica.

No puede haber conocimiento al margen de la prctica.


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CUESTIONARIO DE LA SEGUNDA UNIDAD

1. Explique los tres momentos que LENIN distingue en la construccin

del conocimiento.

Primer momento: Es la exposicin de los rganos sensoriales para

obtener sensaciones y percepciones para recopilar datos empricos para

la elaboracin de conceptos, hiptesis.

Segundo momento: Consiste en ordenar, darle sentido mediante la

organizacin y sistematizacin de datos empricos que se realizan en el

pensamiento se analizan y se sintetizan a travs de un proceso deabstraccin.

Tercer momento: Es la confrontacin del pensamiento abstracto con la

realidad a travs de la prctica social. Nuestro conocimiento es histrico,

es decir, cambiante de acuerdo con el nivel alcanzado por la ciencia y la

prctica.

2. Por qu decimos que el conocimiento es histrico?

Es decir, cambiante, de acuerdo con el nivel alcanzado por la ciencia y la practica.

3. Construya una definicin de conocimiento.

El conocimiento es una reproduccin mental de la realidad objetiva puesto que se

encuentra en continuo movimiento.

4. Qu papel juega la teora en el proceso de la construccin del

conocimiento?


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En la bsqueda de datos empricos significativos para la formulacin del

conocimiento.

5. Explique la siguiente consideracin de LENIN De la percepcin viva

al pensamiento abstracto y de este a la prctica: tal es el camino

dialectico del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la

realidad objetiva.

Con esta frase se sintetiza el proceso que el investigador sigue en la obtencin del

conocimiento en cualquier disciplina.

6. Qu papel juega la prctica en el proceso del conocimiento?

Seala la verdad o el error de los productos de la reflexin terica


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EN CONCLUSIN:

El ser humano percibe un conocimiento definido del mundo externo a travs de los

rganos sensoriales lo cual le va a permitir a ordenar y darle sentido a una

experiencia vivida mediante un proceso de abstraccin y esto genera una

confrontacin de pensamientos lo cual nos permite cambiar el conocimiento de

acuerdo con la realidad concreta.

El proceso de construccin del conocimiento tiene un proceso del cual parte hasta

llegar a obtener la verdad.

El conocimiento es cambiante ms en las Ciencias Sociales que en las Ciencias

Naturales, se confrontan con los datos empricos y el pensamiento abstracto,

donde surgen las hiptesis, teoras y leyes, las cuales deben ponerse en prctica

para saber si son correctas o no.


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SNTESIS TERCERA UNIDAD

3. LOS MTODOS NECESARIOS EN LA CONSTRUCCION DEL

CONOCIMIENTO

El conocimiento surge y se desarrolla al amparo de otros mtodos, que SPIRKIN

(1975, 44) los considera necesario. Estos son: el anlisis y la sntesis, la induccin

y la deduccin y las abstracciones cientficas.

Estos mtodos de conocimiento, dice SPIRKIN, funcionan en el proceso de

conocimiento en unidad inseparable. Su meta final es el punto de partida del

conocimiento, lo sensorialmente dado, pero ya no en su integridad global, sino ensu unidad desmembrada.

Esto constituye para SPIRKIN el pensamiento concreto, en el cual consiste en la

unidad de las variadas definiciones del objeto.

El conocimiento es un proceso de penetracin de la conciencia del hombre en el

objeto, y el fin cognoscitivo de este proceso es el logro de la verdad, es decir, elreflejo acertado del objeto.

3.1. EL ANLISIS Y LA SNTESIS, LA INDUCCIN Y LA DEDUCCIN

Y LAS ABSTRACCIONES CIENTFICAS EN LA CONSTRUCCION

DEL CONOCIMIENTO.

Ral Rojas Soriano (1995, 78 88)

3.1.1. El Anlisis y la Sntesis

Analizar: Desintegrar, descomponer un todo en sus partes para estudiar en forma

intensiva cada uno de sus elementos. La importancia del anlisis reside en que

para comprenderla esencia de un todo hay que conocer la naturaleza de sus


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partes. El todo puede ser de diferente ndole: un todo material, por ejemplo,

determinado organismo y sus partes constituyentes: los sistemas, aparatos,

rganos y tejidos, cada una de las cuales puede separarse para llevar a cabo un

anlisis ms profundo.

El todo puede ser tambin RACIONAL, por ejemplo, los productos de la mente: las

hiptesis, leyes y teoras.

Descomponemos una teora segn las leyes que la integran; una ley o hiptesis,

segn las variables o fenmenos que la vinculan el tipo de relaciones que

establecen, puede hablarse de anlisis emprico o anlisis racional, anlisis

emprico se lo considera como un procedimiento auxiliar del anlisis racional.

Anlisis va de lo concreto a lo abstracto, puede vincularse diversos procedimientos

empricos (encuesta, observacin) y racionales (mtodo compartido). Ejemplo: la

informacin que proporciona una encuesta se analiza segn la hiptesis y

objetivos planteados por lo regular se procede a analizar primero los datos

generales, despus la informacin que se refiere a los aspectos y relaciones que

involucionan las hiptesis.

Sntesis: Reconstruir, volver a integrar las partes del todo. No hay sntesis sin

anlisis, el anlisis proporciona la materia prima para realizar la sntesis.

La sociedad es un todo material que descomponemos, separamos (anlisis), en la

mente para estudiar cada parte en forma intensiva a fin de poder establecer

sntesis; de aqu se sigue que un todo material no necesariamente tiene que

separarse fsicamente a fin de observar sus partes, ejemplo, las partes de un ser

vivo y poder as estudiarlas ya que estos se encuentran indisolublemente ligados

en la vida real.


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Sntesis racionales, ejemplo, una hiptesis, ellas vinculan dos o mas conceptos

pero los organiza de una forma determinada.

La sntesis sea material o racional, se comprende en el pensamiento. Es el

proceso que va de lo abstracto a lo concreto, que significa que los elementos

aislados se renen y se tienen un todo concreto ejemplo el agua, o un todo

concreto de pensamiento (una hiptesis, una ley).

El anlisis y la sntesis se contraponen en cierto momento del proceso, pero un

otros se complementan, se enriquecen; uno sin el otro no puede existir ya que

ambos se encuentran articulados en todo el proceso de conocimiento.

3.1.2. La Induccin y La Deduccin

La Induccin: Se refiere al movimiento de los pensamientos que va de los hechos

particulares a afirmaciones de carcter general. Esto implica pasar de los

resultados obtenidos de observaciones o experimentos, al planteamiento de

hiptesis, leyes, teoras.

Para poder pensar en la posibilidad de establecer leyes y teoras con base en la

induccin, es necesario partir del principio de la regularidad de los fenmenos de

la naturaleza y la sociedad, la cual permite pasar la descripcin de los hechos

empricos a otros niveles de la ciencia.

El mtodo de la induccin en versin moderna fue desarrollado por FRANCISCO

BACN (1561 1620), y se encuentra ligado a la investigacin emprica. En su

lugar BACN destac la importancia de la observacin y el experimento en la

obtencin del conocimiento, pero minimiz el papel de la hiptesis por lo cual a

sido criticado.


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Los procedimientos de la induccin fueron desarrollados en el siglo XIX por JOHN

STUART MILL (1806 1873).

La Deduccin: Es el mtodo que permite pasar de afirmaciones de carcter

general a hechos particulares. Proviene de deductioque significa descender.

Este mtodo fue ampliamente utilizado por ARISTTELES en la silogstica en

donde a partir de ciertas premisas se derivan conclusiones: todos los hombres son

mortales, SCRATES es hombre, luego entonces Scrates es mortal.

En el proceso deductivo tiene que tomarse en cuenta la forma como se definen los

conceptos (los elementos y las relaciones que comprenden) y se realiza en varias

etapas de intermediacin que permite pasar de afirmaciones generales a otrosms particulares hasta acercarse a la realidad concreta.

Realizar anlisis sin apoyarnos en sntesis (hiptesis, leyes o teoras) nos limita en

la comprensin amplia y profunda de los procesos del universo. A la vez llevar a

cabo sntesis a partir de otras sntesis sin recurrir al anlisis puede conducir a

conclusiones errneas o absurdas.

3.1.3. El Proceso de Abstraccin en la Construccin del

Conocimiento

Son abstracciones superficiales, vacas de contenido, errneas. No tienen en

cuenta los nexos de todas sus facetas, propiedades y cualidades del mismo.

Pensar de manera abstracta es pensar unilateralmente, una propiedad o cualidad

del fenmeno, nexos y condiciones. Confundimos lo abstracto de lo nebuloso, con

lo que no permite a la realidad.

Las abstracciones que realiza el hombre comn no permite revelar la esencia de

las cosas, la ley de los fenmenos.


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Es necesario reproducir los procesos, y objetos de la realidad en el pensamiento

abstracto para descubrir su esencia, realizar abstracciones de carcter cientficos.

3.1.3.1. Qu son las abstracciones Cientficas?

Es el concepto totalitario encaminado para ajustarse a la realidad, de aqu su

interrelacin para crear y formar nuevos conceptos objetivos.

3.1.3.2. En qu consiste en proceso de abstraccin?

En el proceso de abstraccin, el pensamiento no se limita a destacar y aislar

alguna propiedad y relacin del objeto asequible a los sentidos sino que trata de

descubrir el nexo oculto al conocimiento emprico.

Para llevar a cabo el proceso de abstraccin es necesario pensar en forma

dialctica, ya que el pensamiento debe aprehender un mundo en continuo

movimiento en el que la contradiccin es el motor que impulsa el desarrollo de los

procesos y objetos.

El punto de partida del proceso de abstraccin de la formacin de conceptos,

categoras, es la realidad tal como se presenta a los rganos sensoriales. El

concreto real solo es posible descubrirlo por medio del pensamiento.

En el proceso de abstraccin, al anlisis implica ir de lo concreto a lo abstracto.

Por medio de l se articula de todo. Ejemplo: un proceso o conjunto de procesos.


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La sntesis permite reconstruir en el pensamiento el todo de acuerdo con ciertas

elaboraciones mentales a fin de comprender mejor las caractersticas, elementos y

nexos esenciales de los procesos y objetos, la siguiente base en el proceso del

conocimiento es regresar a la realidad para aprehenderla tal como existe. Este

retorno permitir confrontar con la realidad los conceptos, hiptesis, leyes y teoras

en suma al pensamiento abstracto (o concreto mental) el cual es una reproduccin

cientfica de la realidad objetiva.

3.1.3.3. Cul es el criterio para demostrar la validez de las

abstracciones de la ciencia?

LENN De la percepcin viva al pensamiento abstracto y de este a la prctica: tal

es el camino del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad

objetiva

El conocimiento cientfico (conceptos, hiptesis, leyes teoras) no puede quedarse

en al mbito abstracto, necesita confrontarse con la realidad, la cual se encuentra

en contnuo desarrollo y transformacin.

En Ciencias Naturales la prctica se referir a observaciones, experimentos,

mediciones rigurosas y en las Ciencias Sociales la comprobacin de leyes del

desarrollo social.

En las Ciencias Sociales, el carcter de la prctica cientfica para tratar de

aprehender la realidad depender del nivel de compromiso social que tengan los

investigadores aun dentro del campo Marxista.

Consideramos la prctica cientfica como en conjunto de actividades manuales y

mentales guiadas por una teora y apoyadas en mtodos, tcnicas e instrumentos

adecuados y precisos con el fin de acercarse a la verdad objetiva.


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CUESTIONARIO DE LA TERCERA UNIDAD

1. Por qu decimos que el conocimiento es un proceso de penetracin

de la conciencia del hombre en el objeto?

Porque es el logro de la verdad, es decir, el reflejo acertado del objeto.

2. Luego de definir qu es anlisis, comente su importancia en el

proceso de conocimiento.

El anlisis nos permite estudiar en forma intensiva cada uno de sus elementos

tambin es muy importante porque el anlisis nos da un conocimiento emprico

para poder lograr el conocimiento abstracto.

3. Explique con ejemplos en qu consiste el anlisis material y en quconsiste el anlisis racional.

- Anlisis Material: Un baln de futbol lo podemos desmembrar

mentalmente de sus partes sin necesidad de aislarlo de sus partes

fsicamente (aire, cuero, hilo).

- Anlisis Racional: Cuando en la mente se analiza los productos como

hiptesis leyes o teoras.

4. En dialctica del conocimiento qu significa TODO?

Es un determinado objeto al cual lo vamos a desmembrar en diferentes partes

para realizar un profundo anlisis.

5. Demuestre con ejemplos que el TODO se expresa en lo material y en lo

racional.

Todo material: el universo (planetas, estrellas, meteoritos, etc.)

Todo racional: el agujero negro del universo (lo que quiere decir es que

el ser humano no tiene conocimiento de lo que hay en ese lugar).


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6. Explique la siguiente consideracin: El anlisis va de lo concreto a lo

abstracto

Porque mediante el transcurso de la abstraccin pueden superarse las partes de

un TODO en sus caractersticas bsicas para su estudio intensivo.

7. Luego de definir que es la sntesis, comente su importancia en el


La sntesis integra las partes de un todo llegando a comprender la esencia del

mismo; es muy importante en el proceso del conocimiento porque nos permite

conocer la esencia del TODO, conocer sus aspectos y relaciones que nos permite

avanzar en nuestro conocimiento.

8. Explique con ejemplos en que consiste la sntesis material y la

sntesis racional.

Sntesis Material: Cuando un arquitecto culmina su obra de construccin de

dos aulas para salas de cmputo para un determinado colegio.

Sntesis Racional: Cuando el arquitecto realiza el plano de la obra en su

computadora.

9. Explique la siguiente consideracin: La sntesis es el proceso que va

de lo abstracto a lo concreto

Va de lo abstracto a lo concreto cuando sus elementos aislados se renen y se

tienen un todo concreto.

10.Comente la sentencia de Engels: No hay sntesis sin anlisis

Es lgico porque necesitamos de la materia prima para llegar a la sntesis. Implica

una comprensin racional de las cosas.

11. Cmo se manifiestan el anlisis y la sntesis en el proceso de

conocimiento


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Mediante un anlisis profundo de situaciones u objetos que nos hace llegar a una

sntesis la cual mediante nuestra experiencia permitir el avance del proceso del

conocimiento.

12. Luego de definir que es la induccin, comente su importancia en el


La induccin se refiere al movimiento del pensamiento que va de los hechos

particulares a afirmaciones de carcter general; es importante porque nos ayuda a

mejorar nuestros conocimientos empricos porque sabemos o tenemos la idea y

podemos llegar a algo concreto.

13. Luego de definir que es la deduccin, comente su importancia en el

proceso de conocimiento.La deduccin es el mtodo que permite pasar de afirmaciones de carcter general

a hechos particulares; es importante porque nos permite desenvolvernos porque

ya tenemos el conocimiento de algo concreto y lo podemos desmembrar a lo

abstracto.

14. Explique la vinculacin de la induccin y deduccin en el proceso de

conocimiento.

Que encubren las caractersticas y relaciones bsicas de los procesos, a fin de

poder establecer explicaciones sobre lo mismo.

15. Qu son las abstracciones cientficas?

Es el proceso para conocer como se desarrolla el objeto ya que implica una

permanente investigacin apegados a la realidad objetiva.

16. Comente la diferencia entre las abstracciones del hombre comn con

las del cientfico que investiga la realidad.

Las abstracciones que realiza el hombre comn a diferencia de las del cientfico

nos permite revelar la esencia de las cosas, por lo tanto, si se pretende reproducir


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los procesos u objetos de la realidad en el pensamiento abstracto para descubrir

su esencia.

17. Los conceptos, categoras o abstracciones son permanentes o

cambiantes?

Son cambiantes porque los conocimientos varan, debido a cada uno de sus

contextos a medida que avanza la actualidad manteniendo el conocimiento

emprico.

18. Cul es el punto de partida y en qu consiste el proceso de

abstraccin?

El punto de partida puede ser en el momento en que un objeto va a ser tema de

estudio. El anlisis implica ir de lo concreto a lo abstracto por medio de l se

desarticula todo y a diferencia de la sntesis que permite reconstruir con el

pensamiento el todo a fin de comprender su caracterstica.

19. Cmo se manifiestan el anlisis y la sntesis en el proceso de

abstraccin?

- El anlisis se manifiesta cuando mediante a la utilizacin de conceptos,

categoras, buscamos respuestas objetivas mediante la abstraccin.

- Y la sntesis se presenta cuando llegamos a descubrir que todas sus

caractersticas nos guan a saber la importancia del proceso abstracto

en el conocimiento.

20. Qu es lo concreto y qu es lo abstracto?

Lo concreto se puede ver y expresar con claridad.

Lo abstracto es el anlisis de algo que puede suceder.


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21. En la formacin del pensamiento terico, que significa, por un lado,

elevarse de lo concreto a lo abstracto, y de otro, de lo abstracto a lo

concreto.

De lo concreto a lo abstracto: aqu nos habla que nosotros, con el fin de

apreciar mejor la naturaleza de las cosas, objetos, debemos realizar un

anlisis profundo de lo antes mencionado.

De lo abstracto a lo concreto: nos explica que debemos comprobar que

relacin existe con la realidad y nuestros conocimientos de lo abstracto.

22. Explique el criterio para demostrar la validez de las abstracciones

cientficas.

Los seres humanos debemos tener nuestras percepciones claras yfundamentadas como por ejemplo la sensacin, que es el primer pensamiento que

construimos y estos practicarlos con la realidad y entonces obtendremos un

conocimiento ms objetivo.

23. Qu entiende por prctica cientfica?

Es el conjunto de actividades manuales y mentales guiadas por una teora y

apoyadas en mtodos, tcnicas e instrumentos adecuados y precisos con el fin de

adecuarse a la verdad objetiva.

24. Explique como se manifiesta la prctica cientfica en las Ciencias

Naturales y en las Ciencias Sociales.

- Ciencias Naturales se refiere por lo general a observaciones,

mediciones rigurosas con los instrumentos apropiados.

- Ciencias Sociales es la comprobacin de leyes del desarrollo social, por

ejemplo, se requiere de las experiencias obtenidas del contacto

inmediato con la realidad (observacin, entrevista, etc.).


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EN CONCLUSIN :

Con la ayuda de nuestra experiencia diaria y del pensamiento abstracto los seres

humanos construimos conocimientos que reforzamos mediante el anlisis de las

cosas, fenmenos y objetos que nos permite llegar a una sntesis de ese todo y

ms aun con la induccin y la deduccin de las cosas vamos construyendo un

conocimiento y ampliamos nuestros horizontes para ser mejores personas y

profesionales y ser ejemplo en una sociedad que est mal acostumbrada a los

malos hbitos.


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Por ello, es preferible denominar a la teora de concepcin terica general, que es

un con junto de conceptos, categoras y leyes generales sobre los procesos y

objetos de la realidad.

De esta teora general se deriva aunque de hecho se encuentra inserto en ella, el

mtodo general de conocimiento concebido est como la manera de abordar el

objeto de estudio y el cual es general para una determinada concepcin terica.

Estas caractersticas y leyes generales que forman parte de la filosofa Marxista: el

materialismo dialctico da cuenta de una determinada concepcin de la realidad,

son instrumentos metodolgicos que orientan la aprehensin de los fenmenos de

la realidad concreta.

4.1. PRIMER MOMENTO DE LA UNIDAD DE LA TEORA Y EL

MTODO EN EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

La relacin entre teora y mtodo debe ser abordado, en primer momento y nivel,

como la relacin entre la concepcin terica o teora general de los procesos y

objetos, el mtodo general del conocimiento, que para nosotros es el dialecto.

4.2. SEGUNDO MOMENTO DE LA UNIDAD DE LA TEORA Y EL

MTODO EN EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

El segundo momento y nivel de la unidad entre teora y mtodo, ligado a lo

anterior, puede situarse en concreto, cuando corroboran una teora cientfica

particular (a travs de un pensamiento que se realiza) con ayuda de

procedimientos y tcnicas que permitan acercarse al objeto de estudio, los cuales

forman parte del mtodo cientfico aunque ste no se reduzca solamente a ellos.

La aplicacin de los procedimientos, tcnicas (experimentos, observaciones,

encuestas, anlisis, etc.) para comprobar determinada teora cientfica, es guiada


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por la forma general de abordar el estudio de los procesos y objetos (mtodo

dialctico).


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CUESTIONARIO CUARTA UNIDAD

1. Explique cmo se manifiesta la unidad de la teora y el mtodo en el

conocimiento de la realidad.

Mediante la teora nos ayuda a asimilar un conjunto de ideas y opiniones en el

cual podemos analizar lo que queremos encontrar de cualquier tema y con el

mtodo es el camino q vamos a guiarnos de una forma ordenada para realizar un

determinado anlisis.

2. Comente las diferencias entre los postulados del materialismo

mecanicista y metafsico con los del materialismo dialctico.

Para el materialismo mecanicista la realidad del mundo debe entenderse como

una mquina y est regida por las leyes de la mecnica que es invariable.

Mientras el materialismo metafsico describe a la ciencia como la base principal

del conocimiento y que todo lo material, fenmenos y su relacin con el hombre

tiene su origen en un ser superior.

El materialismo dialctico niega tanto la inmutabilidad de la realidad, como laexistencia de Dios como ser creador de todas las cosas, la realidad y el

conocimiento estn en constante movimiento, cambio.

3. Comente sobre los fundamentos de la filosofa positiva de Augusto

Comte.

Segn estos enunciados la sociedad y la naturaleza, son regidos por leyes que

han sido probados en base a la experiencia, que tanto los mtodos utilizados en

las ciencias naturales son validas en las ciencias sociales.


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4. Cules son los fundamentos para afirmar que el funcionalismo, una de

las formas del positivismo, tiene influencia de la metafsica.

Por cuanto considera que los cambios que se realizan en la sociedad son

productos de los sentimientos y emociones de los seres humanos y que tales

cambios deben darse, ms no en el cambio de todo el sistema de cosas de la

sociedad.

5. Explique la diferencia de la teora como concepcin terica general

con la teora referida a un objeto de estudio.

La teora como concepcin terica general se refiere al conjunto de conceptos,categoras y leyes generales que deben observarse cuando se realiza el proceso

de investigacin y lograr llegar a los conocimientos que permitan elaborar uno o

varias hiptesis que conformaran la teora sobre el objeto de estudio que permiten

explicar las causas de los fenmenos a lo relacionado entre ellos.

6. Explique los momentos que se manifiestan para abordar la relacin de

la teora con el mtodo en el proceso de conocimiento.

- En el primer momento como la relacin entre la concepcin terica o

teora general de los procesos y objetos que para nosotros es el

dialctico.

- Y en el segundo momento puede situarse en un plano concreto, cuando

se trata de corroborar una teora cientfica particular a travs de la

hiptesis que se formulan.


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EN CONCLUSIN:

Por lo tanto podemos entender que todas las caractersticas que posee un objeto

de estudio es la teora.

Y el mtodo es una forma determinada de estudio que organiza, encarrila y planea

la manera acertada y concreta de nuestro objeto de estudio para obtener una clara

concepcin terica del conocimiento.


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SNTESIS QUINTA UNIDAD

5. EL CONOCIMIENTO EMPRICO Y EL CONOCIMIENTO TERICO EN EL

PROCESO DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA. CARACTERISTICAS E

INTERRELACIONES.

Para dilucidar las dudas que pudieran tenerse al respecto, es necesario

puntualizar las caractersticas bsicas de ambos tipos de conocimientos a fin de

alcanzar una mayor comprensin.

5.1. Cmo se obtiene el conocimiento emprico?

Se obtiene a partir de la exposicin de los rganos sensoriales al mundo exterior

(sensaciones y percepciones) y permite orientar a los individuos en su prctica

diaria. Ejemplos: una persona en su vida diaria puede observar y descubrir la

presencia de regularidades empricas: los hombres y mujeres de su vecindad

tienen un mayor nivel educativo y ocupan puestos mejor remunerados.

Es necesario emplear un cuerpo de conocimientos que sirva de gua para labsqueda de informacin emprica cientfica, para que sea ms precisa su

recopilacin se tendr en cuenta en la teora y se emplean tcnicas para dejar a

un lado aspectos emocionales.

CONOCIMIENTO CIENTFICO TENDENCIAS NORMALES

CONOCIMIENTO SENSIBLE FALSO PUNTO DE PARTIDA

5.2. El conocimiento emprico es la base del conocimiento cientfico

Entendemos que previo o en base del mundo exterior, en el entorno se

proporcionan apariencias que encubren la verdadera realidad, tenemos que


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recurrir a la teora para resolver el problema por lo tanto cobra sentido y enmarca

un cuerpo terico.

a. Un fenmeno en un periodo determinado ofrece una visin ilimitada de la

realidad. Hace referencia a sus aspectos externos recurriendo al

pensamiento abstracto y pueden elaborarse conceptos ms ricos de

contenidos que el concepto emprico, pueden rebasar los lmites temporales

inmediatos para reflejar a la esencia del desarrollo histrico. El concepto de

dependencia econmica nos hace comprender la realidad de los pases de

Latinoamrica en forma ms profunda.

b. Mxico, y los dems pases latinoamericanos con excepcin de Cuba seencuentran en dependencia econmica con respecto a EEUU. Esto

demuestra que los fenmenos no se encuentran aislados en la realidad

concreta, sino en relacin y dependencia mutua (tesis Marxista), por lo que

los conceptos sobre los diversos fenmenos de la realidad se encuentran

formando sistemas conceptuales (hiptesis, leyes, teoras).

c. Mientras mayor sea la dependencia econmica de los pases

latinoamericanos, mayor ser la dependencia poltica, social y cultural.

Es importante sealar que las hiptesis no solo se constituyen con base en datos

empricos, es necesario considerar las teoras sobre el fenmeno, conjuntamente

con el manejo de conocimiento emprico, puedan constituirse hiptesis ms

objetivas y precisas que permitan explicar y producir, en la medida de lo posible.

5.3. Importancia de la informacin emprica

La informacin emprica es la nica que puede en ltima instancia corroborar

ajustes o rechazar las teoras e hiptesis cientficas, ya que para el materialismo

la teora es un calco, una copia aproximada de la realidad objetiva


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5.4. El papel de la teora

A travs de hiptesis, dirige el contacto con la realidad a fin de arrancarle los

datos empricos suficientes y necesarios para su comprobacin, el conocimiento

emprico (datos provenientes de las observaciones, experimentos y mediciones)

se refiere siempre a un nmero reducido de casos, en tanto que el conocimiento

terico (hiptesis, leyes, teora) abarca una cantidad muy grande de hechos o

casos de una clase.

La teora parte, para su formulacin, de hechos empricos, pero se apoya en otras

formulaciones tericas que permitan al pensamiento tener una visin de conjunto

de la realidad.

5.5. Relaciones de conocimiento emprico con el conocimiento

terico

El conocimiento emprico y el conocimiento terico no son dos niveles aislados

uno de otro en el proceso de conocimiento. Entre ellos existen intermediacin,

resultados de los diferentes niveles de abstraccin no cientfico y pueden ser una

hiptesis capaz de ser comprobado. Hay conceptos ms empricos (ms cercanos

a la experiencia) que en otros se presentan pensamientos de nuestra propia

experiencia que pueden ser mejor visibles.

Lo que parece ser ms abstracto y metafsico es en realidad mucho ms

concreto precisamente porque, mediante una misma dimensin de universalidad,

la teora expresa las interconexiones de un enorme nmero de particulares; tal

teora no es abstracta por ser general, por lo contrario, es mil veces ms concreta

porque abarca en su alcance una parte mucho mayor de la realidad que los

conceptos ms limitados y particularizantes.


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CUESTIONARIO QUINTA UNIDAD

1. Explique como se obtiene el conocimiento emprico cotidiano

Se obtiene a partir de la exposicin de los rganos sensoriales al mundo exterior.

2. Comente la siguiente consideracin: el conocimiento emprico es la

base del conocimiento cientfico

Porque del conocimiento emprico se parte a realizar hiptesis, conceptos para

obtener una teora lo cual podemos comprobarla y convertirla en un conocimiento

cientfico.

3. Comente la siguiente consideracin: la informacin emprica

obtenida de la realidad es la nica que puede corroborar, ajustar o

rechazar las teoras cientficas

La informacin emprica deber pasar por la prctica cientfica para que pueda

refutar o corroborar una teora o hiptesis cientfica, pues solo la informacinemprica que se encuentra dentro de un marco terico es valido para el

conocimiento cientfico.

4. Explique las formas de relacionarse el conocimiento emprico con el

conocimiento terico de los procesos del conocimiento cientfico.

Ponga ejemplos

Que es la base para todo conocimiento cientfico, terico es el conocimiento

emprico.

Ejemplo.:

El rey deca que dormir era un mal hbito y lo quiso comprobar mediante un

experimento a s mismo (conocimiento emprico). l orden que no lo dejaran


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dormir en ningn momento y por ninguna circunstancia para si comprobar su

teora; pero a medida que fueron pasando los das se dio cuenta que necesitaba

dormir porque se senta muy cansado y frustrado mentalmente as que rogaba que

lo dejen dormir pero no lo dejaban porque era orden de l mismo. As, al sptimo

da muri de un paro cardiaco.

Est comprobado que dormir es una necesidad y no un mal habito que tenemos,

es un Conocimiento Cientfico.

5. Explique con ejemplos si el conocimiento terico puede desarrollarse

independientemente de la informacin emprica.

No puede desarrollarse independientemente porque debe existir informacinemprica previa para que exista una secuencia. Ejemplo: La transmisin del virus

del VIH.

6. Por qu se afirma que la relacin del conocimiento emprico con el

conocimiento terico es dialctica y compleja?

Se confrontan permanentemente con el material emprico disponible en un

proceso que siempre tiende a la superacin de los conocimientos.


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EN CONCLUSIN:

El conocimiento emprico lo tenemos con las experiencias, vivencias y luego lo

interrelacionamos con el conocimiento terico que es el resultados de estudios y

dilogos con expertos en el tema y que luego en base a una investigacin

tenemos el conocimiento cientfico.


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GLOSARIO

A

Apriorismo: El Apriorismo es la doctrina filosfica que defiende que se

puede adquirir conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para

nada a algn tipo de experiencia. Segn esta corriente el conocimiento

se deriva de principios innatos autos evidentes absolutamente

independientes de toda experiencia.

C

Cognoscitivo: Adjetivo que generalmente se usa para describir a aquel

que es capaz de conocer y comprender. Especialmente el desarrollo

cognoscitivo o cognitivo se centra en los procesos de pensamiento y en

la conducta de aquel que refleja estos procesos y es algo as como el

producto de los esfuerzos que emprender un nio por comprender y

actuar en el mundo y en el contexto en el cual le toc desarrollarse.

Concebir: Formar en la mente una idea, una opinin o un proyecto.

Comprender, tener idea clara de una cosa.

E

Epistemologa: (del griego (episteme), "conocimiento", y

(logos), "estudio") es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio

es el conocimiento. La epistemologa, como teora del conocimiento, se

ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas,

psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y

los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin


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clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales como

verdad, objetividad, realidad o justificacin.

Empirismo: Sistema filosfico que toma la experiencia como nica base

de los conocimientos humanos. Procedimiento fundado en la prctica y

la experiencia.

Friedrich Engels: Conocido en espaol como Federico Engels

(Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de

Prusia, 28 de noviembre de 1820 Londres, 5 de agosto de 1895), fue

un filsofo y revolucionario alemn. Amigo y colaborador de Karl Marx,

fue coautor con l de obras fundamentales para el nacimiento de losmovimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente poltico de la

Primera Internacional y de la Segunda Internacional.

I

Intelectualismo: El intelectualismo es una corriente epistemolgica que

sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la

experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el

racionalismo que hay juicios lgicamente necesarios y universalmente

vlidos no slo sobre objetos ideales sino tambin sobre los objetos

reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos

conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra

razn, el intelectualismo los deriva de la experiencia.

K

Karl Heinrich Marx: Conocido tambin en espaol como Carlos Marx

(Trveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido,

14 de marzo de 1883), fue un intelectual y militante comunista alemn


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de origen judo. En su vasta e influyente obra, incursion en los campos

de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la economa;

aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues adems

incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo en su

pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels,

es el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno y del

marxismo. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido

Comunista(en coautora con Engels) y el libro El Capital.

M

Metafsica: La metafsica es una rama de la filosofa que se encarga de

estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios

fundamentales de la realidad.

P

Percepcin: Proceso nervioso superior que permite al organismo, a

travs de los sentidos, recibir, elaborar e interpretar la informacin

proveniente de su entorno y de uno mismo.

R

Racionalismo: Doctrina filosfica que sostiene que la realidad esracional y, por tanto, comprensible a travs de la razn. Sistema

filosfico que funda las creencias religiosas sobre la razn: a lo largo de

la historia ha habido muchos pensadores que han intentado llegar a

Dios a travs del racionalismo.


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S

Sujeto Cognoscente: Ser pensante que realiza el acto del

conocimiento. A lo largo de la historia de la metafsica y la

epistemologa, se ha discutido acerca de la pertenencia o no de tal

sujeto a la realidad que conoce, y si sta ltima es realmente la

verdadera realidad, o bien ve una parte de ella, o una realidad falsa, o si

en realidad es l quien la construye, como lo afirma el constructivismo.

vicente tinoco

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