CDIGO PENAL DE 1940

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VERTE SAR POR PYLE

AS PORTAS DO INFERNO NO PREVALECERO CONTRA A IGREJA DO SENHOR.

MATEUS CAP.16 VERS. 18

18. Pois Eu tambm te digo que tu s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno no prevalecero contra ela.1 Parte:

No se pode tecer qualquer comentrio sobre a igreja do Senhor Jesus, sem olvidar de seu fundador e sustentador: O Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

O texto em tela diz: sobre esta pedra edificarei a minha igreja.1 Pedro cap.2 vers. 4,6 e 7, o apstolo descreve Cristo como a:

PEDRA VIVA;

ELEITA E PRECIOSA;

ANGULAR;

PRINCIPAL DE ESQUINA.

Porm no vers. 8. Uma Pedra de Tropeo e Rocha de Escndalo. Para aqueles que tropeam, pois so desobedientes Palavra.

E no vers. 9 diz para aqueles que obedecem Palavra e esto alicerados na ROCHA, na PEDRA ANGULAR, que JESUS:

9. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

No antigo concerto Deus observa a nao que ele escolhera, para ser nica na adorao Ele, separada e exemplo s demais, deixar-se influenciar pelas naes vizinhas e passar prestar culto deuses estranhos.

Ano aps ano a mesma cena se repetia. Aos dez dias do ms de Etanim ou Tisri, o Sumo-Sacerdote entrava no Santo dos Santos, para oferecer sacrifcio pelos seus pecados e plos do povo.

Porm este sacrifcio era insuficiente para atender as exigncias divinas, quanto remisso dos pecados, era inadequado, no conseguia transmitir vida espiritual, nem fora moral.

Inobstante o apstolo Paulo escreveu o seguinte aos Glatas no cap. 4 vers. 4 6, dizendo:

4. Mas vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei;

5. Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de receberem a adoo de filhos.

6. E porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraes, o Esprito de seu Filho que clama Aba Pai.

Jesus Cristo quando veio este mundo, veio cnscio de sua misso. Como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Morreu em nosso lugar. Foi ferido pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniqidades, o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele e, pelas suas pisaduras fomos sarados. Como um cordeiro foi levado ao matadouro, na sua morte tivemos vida e vida com abundncia. Hoje no estamos mais debaixo da Lei, mas sim da graa e das muitas bnos que Deus tem a nos outorgar.

O apstolo Paulo descreve aos Filipenses cap. 2 vers. 5-11, que Jesus Cristo sendo Deus, esvaziou-se de sua deidade, tomou a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. Humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at a morte e morte de cruz.

O profeta messinico Isaias no cap. 53 vers. 7, diz que: Como cordeiro foi levado ao matadouro, no abrindo a sua boca.

O apstolo Pedro na sua 1 carta, cap. 3 vers. 18, diz:

18. Pois Cristo padeceu uma nica vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus. Ele na verdade, foi morto na carne, mas vivificado pelo Esprito.

Aps cumprir seu ministrio terrenal, Cristo foi assunto aos cus, mas em Atos cap. 1 vers. 8, recomenda aos discpulos que no se ausentassem de Jerusalm, pois receberiam poder (gr. Dunamis), do alto, a fim de que fossem testemunhas at mesmo aos confins da terra.

Cheio do Esprito Santo, Pedro, o apstolo do Senhor prega um dos mais fecundos sermes, onde quase trs mil almas convertem-se Cristo. o incio da Igreja do Senhor. Eivados do Esprito Santo o crescimento insofismvel. Em pouco tempo, haviam chegado em todas as partes do mundo ento conhecido.

A perseguio foi severa. Porm quanto mais a igreja era perseguida, mais ela crescia. Muitos morreram, verdadeiros mrtires deram suas vidas em prol do crescimento da Igreja do Senhor.

Certo pregador vaticinara, que cada gota de sangue de um mrtir cristo que vertia ao cho, era como adubo frtil que fazia germinar, crescer e prosperar a obra do Senhor.

Porm como explicar tal fenmeno? Simples. A igreja do Senhor no est fundada por homem algum, mas o prprio Jesus a fundou, a sustenta, a alimenta, dela cuida com zelo incomparvel.

Saulo cuidava que perseguia os membros da igreja de ento. Estava presente quando do apedrejamento do dicono Estevo em Atos cap. 7. Porm no caminho de Damasco, num encontro com o Senhor, em Atos, cap. 9, vers. 4, Jesus o indaga: Saulo, Saulo, por que me persegues?

No vers. 5, ele pergunta: Quem s Senhor?

Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues.

Quem perseguir o menor dos crentes, estar perseguindo o prprio Senhor e Deus dos crentes: Jesus Cristo.

2 Parte

A palavra IGREJA no original grego EKLESIA, e seu sentido literal CHAMADOS PARA FORA.

A Grcia foi bero na antiguidade de vrios filsofos, dentre os quais podemos citar: Aristteles, Plato, Scrates, etc. De igual forma Atenas sua capital foi palco de grandes discusses polticas. Lucas, o mdico amado, relata que o apstolo Paulo quando esteve em Atenas, em Atos dos Apstolos cap. 17, no vers. 18 alguns filsofos esticos e epicureus contendiam com ele.

Atenas era uma cidade politizada. De l vem a POLIS, que a definio de Estado, sendo a sociedade politicamente organizada.

Havia o costume do povo reunir-se em assemblias chamadas eklesia, fora dos limites da cidade, para tratar de assuntos pertinente comunidade, a sociedade de ento. Melhorias, benfeitorias para a comunidade como um todo eram amplamente discutidos nessas assemblias, geralmente dada a grande participao das pessoas, eram realizadas ao ar livre, fora dos limites da cidade, em uma rea ampla. Da infere-se o sentido literal da palavra EKLESIA chamados para fora, a fim de tratar de assuntos comum coletividade erga omnes, ou seja, para todos.

Este um retrato fiel da Igreja do Senhor Jesus. Estamos no mundo, mas no somos daqui, nossa morada celestial, j nos est preparada desde a fundao do mundo. Mateus 25.34:

34. Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo.

A Igreja do Senhor se rene, para tratar de um assunto em comum todos: A Vinda do Senhor nos Buscar e, estaremos para sempre com Ele. J est preparado o banquete que l iremos juntos participar. Aleluias!

O evangelista Joo, apstolo do amor, descreve a orao de Jesus no cap. 17, em especfico o vers. 16:

16. Eles no so do mundo, como Eu do mundo no sou.

a Igreja do Senhor Jesus.

3 Parte:

Tu s Pedro e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja.

No texto acima Jesus fez um trocadilho: o Pedro aqui usado, sua raiz no grego PETRUS, uma pedra pequena, mida. Porm sobre a afirmao de Pedro no vers. 16 de Mateus cap. 16: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo, sobre a afirmao de Pedro, ou seja, sobre mim mesmo O CRISTO, Edifico a minha Igreja.

Como supra elencado o prprio apstolo Pedro, referindo-se ao Nosso Senhor Jesus Cristo, mais tarde afirma: Ele (Jesus) a PEDRA VIVA, ELEITA E PRECIOSA, ANGULAR, PRINCIPAL DE ESQUINA.

A Igreja do Senhor est fundada, fundamentada no em homem algum, pois se estivesse jamais resistiria ao rigor das perseguies, que nos primrdios sofreu. CRISTO quem sustenta, alimenta, cuida, zela, vela, de sua Igreja preciosa e escolhida.

4 Parte

E as portas do inferno no prevalecero contra ela.

O termo aqui empregado por Jesus, tem o seu uso mais comumente no plural e significa os portes de uma cidade. Os portes do Hades (grego), Sheol (hebraico) empregado com respeito s portas do Hades.

A figura de linguagem alude idia antiga, geralmente aceita, de que o submundo era protegido por portes fortes que impediam o escape e barravam o acesso de invasores. Jesus referiu-se metaforicamente a estas portas, ao proferir VERTE SAR POR PYLE AS PORTAS DO INFERNO NO PREVALECERO CONTRA A MINHA IGREJA.

Pode-se inferir que as portas do inferno referem-se aos ataques do adversrio em suas mltiplas facetas, contra a igreja do Senhor. No que corroboram telogos tais como: Erasmo e Joo Calvino.

Temos cincia pela Palavra de Deus, que as portas do inferno esto arregimentadas contra a igreja de Cristo com todas as suas frentes desde o seu projeto embrionrio. Satans tentou futilmente, por diversas ocasies destru-la em seus mais engendrados planos.

Por inmeras vezes tentou o inimigo colocar obstculos obra do Senhor. Tambm promover o rancor entre os irmos, pois sabe que quando h crentes reunidos em torno da santificao, da obedincia Palavra do Senhor, nada pode det-los.

A igreja do Senhor est alistada nas fileiras do Exrcito de Deus (Efsios 6.11,12), e temos um inimigo pronto a nos tragar (1 Pedro 5.8). Contudo, se nos sujeitarmos ao Senhor e resistirmos as hordes do mal, ele de ns fugir (Tiago 4.7).

Cristo Jesus triunfou sobre o inferno e suas hostes. E o apstolo Paulo, preleciona em 2 Corntios 2.14, que Deus nos faz sempre triunfar em Cristo. Por Ele e nEle somos mais que vencedores. A igreja do Senhor segue triunfante em Cristo Jesus, de vitria em vitria.

A palavra triunfo, do grego thriambos, era, dentre outras coisas, um cortejo militar, onde os generais exibiam cativos os seus presos, dentre eles os poderosos, mostrando assim todos que os havia derrotado. Jesus triunfou sobre o inferno e a morte e nos deixou uma sublime promessa descrita em Romanos 16.20:

20. E o Deus de paz esmagar em breve a satans debaixo dos vossos ps.

AS PORTAS DO INFERNO NO PREVALECERO CONTRA ELA.Quando falamos de portas, falamos sim de segurana, falamos de conforto, falamos de estabilidade.

Certa feita uma moa retornando da faculdade para sua casa noite a p, percebeu que estava sendo seguida por um estranho. Seus passos aumentaram, bem como as batidas de seu ofegante corao. Avista sua casa, adentra a mesma passando pelo porto e pela varanda, ao se deparar com a porta que dava acesso segurana de seu lar, trmula e nervosa coloca a chave na fechadura da porta, a mesma se abre, ela ento entra fechando a porta aps si. Ao faz-lo sentiu uma paz e conforto considerveis, pois estava agora dentro de sua casa, a porta havia sido fechada. A porta de sua casa naquele momento simbolizou para ela mais do que uma simples segurana, quem sabe a salvou de um assalto ou pior a morte que eminente a espreitava nas aes de quem a seguia. Agora a mesma podia respirar, no mais ofegante, atnita, nervosa, mas compassadamente, aliviada, tranqila, tendo a respirao e os batimentos cardacos estabilizados.

Lembro-me de Juzes, cap. 16 vers. 1 3, onde vemos descrito que Sanso outrora uma pedra no sapato dos filisteus. Com uma queixada fresca de jumento, certa vez, matou a mil filisteus. Em outro momento colocava fogo na seara, na plantao dos mesmos, porm nos vers. supra mencionados, envolve-se emocional e afetuosamente com uma moa filistia. O que sabendo seus patrcios, acham aquele envolvimento uma afronta muito grande por parte de Sanso. Pois aquele que matou a milhares deles, agora namora uma de suas filhas. Lendo estes vers. inferimos que os filisteus armaram-lhe ciladas at mesmo de noite para o matar. O que sabendo Sanso deitou-se somente at a meia-noite, desceu at a cidade fortificada de Gaza, onde havia um grande muro ao redor da mesma e uma porta cujo peso aproximado era de duas toneladas e meia, ou seja, 2.500 Kg. Com ambas as mos em ambos os umbrais ele arranca a porta juntamente com as travas, pe-na sobre seus ombros, leva-a at o cume do monte que est defronte de Hebrom. A esta hora todos na cidade tranqilamente dormiam, exceo dos sentinelas que das guaritas guardavam a cidade. Quando os mesmos vem Sanso retirar a porta dos muros da cidade e, com o barulho de tal feito, at mesmo quem estava dormindo deve ter acordado. Qualquer um daqueles sentinelas poderia ter facilmente descido da guarita e com uma lana pontiaguda ter matado Sanso, pois suas duas mos estavam ocupadas. Porm no o fizeram, pois Sanso pegou a segurana que eles possuam. Sanso deixou uma brecha de todo o tamanho no muro com a arrancada brusca da porta. Ruiu com este ato a segurana dos moradores de Gaza, deixando-os frgeis e desprotegidos.

Em apocalipse 1.18. Joo o apstolo do amor, ouve na ilha de Patmos o prprio Senhor dizer que tem nas mos a chave da morte e do inferno.

Meu irmo a segurana do inferno contra a tua vida foi aniquilada. Nenhum poder tem o inferno contra a tua vida. O profeta messinico Isaias preleciona no cap. 54 vers. 17 o seguinte:

17. Toda ferramenta preparada contra ti no prosperar, e toda lngua que se levantar contra ti em juzo tu a condenars....

Nada pode deter o povo do Senhor, ainda que as portas do inferno estejam arregimentadas contra a mesma, o prprio Senhor Jesus que por ela peleja.

Nossa vitria j est garantida desde a morte salvfica de nosso Senhor Jesus na Cruz do Calvrio.

Esto abertas a favor da igreja, as portas dos cus, para o Senhor derramar sobre cada um de ns bnos sem medida, recalcadas, sacudidas e transbordantes.

Que as portas dos cus estejam sempre abertas sobre sua casa, sua famlia e sua vida, a nossa orao.

MISSO EVANGLICA HEFZIB

PASTOR MARCELO SERAFIM

MINISTRAO DE ESTUDOS SOBRE:

Apostasia;

Orao, A Chave da Vitria;

Homem, Pecado e Salvao e

Namoro, Noivado & Casamento.

(27) 9926-2863 / 3323-6466

pastormarceloserafim@gmail.com