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1 Realizado por: Juan Estrada UNIVERSIDAD DE PANAMA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Anexo de Kusapín Asignatura: DIDÁCTICA Profesor: Juan G. Estrada C. C-507 Primer Semestre 2020

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Page 1: UNIVERSIDAD DE PANAMA · Realizado por: Juan Estrada 5 Módulo n°1. Consideraciones generales de la didáctica 1. Didáctica 1.1. Conceptualización La didáctica es el arte de enseñar

1

1 Realizado por: Juan Estrada

UNIVERSIDAD DE

PANAMA

FACULTAD DE CIENCIAS

DE LA EDUCACIÓN

Anexo de Kusapín

Asignatura: DIDÁCTICA

Profesor: Juan G.

Estrada C.

C-507

Primer Semestre 2020

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Realizado por: Juan Estrada

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Indice

Módulo n°1. ................................................................................................. 5

Consideraciones generales de la didáctica .......................................................... 5

1.1. Conceptualización .......................................................................... 5

1.2. Objetivo......................................................................................... 5

1.3. Didáctica Tradicional ...................................................................... 5

1.4. Corrientes actuales de la Didáctica ................................................. 6

1.5. Perspectiva de la Didáctica ............................................................. 8

Perspectiva práctica: ............................................................................. 8

Características del enfoque práctico: ..................................................... 9

Perspectiva sociocrítica: ...................................................................... 10

Características del enfoque sociocrítico: .............................................. 10

Taller: Compare la didáctica tradicional con la actual .................................. 11

2. Contenido de la Didáctica ............................................................. 11

2.1. Enfoque de la Didáctica ................................................................ 11

Enfoque individual: ............................................................................. 12

Enfoque para la socialización ............................................................... 13

2.2. Principios Didácticos .................................................................... 14

3. Visión sistemática de los valores didácticos .................................. 14

3.1. Clasificación de los principios didácticos ....................................... 14

Principio de creatividad ..................................................................... 15

(Andrade, 2020) ................................................................................. 15

3.2. Principios Didácticos de acuerdo con los diferentes actores. ......... 16

Taller: Principios didácticos aplicados ......................................................... 16

3.3. Elementos didácticos ................................................................... 17

Realizado por: Juan Estrada .................................................................... 19

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Taller: Elementos didácticos ....................................................................... 20

Módulo n°2. ............................................................................................... 21

Panorama histórico descriptivo de la didáctica ................................................. 21

4. Origen y evolución de la didáctica. ............................................... 21

Historia de la Didáctica ........................................................................ 21

4.1. El Monaquismo ............................................................................ 24

4.2. La caballería ................................................................................. 25

4.3. Los gremios .................................................................................. 26

4.4. El escolasticismo .......................................................................... 27

4.5. Las universidades ......................................................................... 27

5. La didáctica en la modernidad. Algunos autores. .......................... 30

5.1. Juan Luis Vives ............................................................................. 30

5.2. Wolfoang Ratke ........................................................................... 30

5.3. Juan Amós Comenio ..................................................................... 30

5.4. Juan Jacobo Rousseau .................................................................. 31

5.5. Juan Enrique Peztalozzi ................................................................ 31

5.6. Juan Federico Herbart .................................................................. 32

Taller: Autores de la didáctica .................................................................... 33

6. Escuela nueva .............................................................................. 34

6.1. Métodos activos .......................................................................... 34

(Anita, 2008) ....................................................................................... 35

6.2. Métodos globalizados .................................................................. 35

6.3. Los centros de interés .................................................................. 35

6.4. Los métodos socializados ............................................................. 36

Módulo n°3. Enfoques, teorías y modelos ...................................................... 38

7. Teorías de la Enseñanza. .............................................................. 38

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7.1. Cognitivista .................................................................................. 38

7.2. Artística ....................................................................................... 39

7.3. Comprensiva ................................................................................ 39

7.4. Socio-comunicativa ...................................................................... 39

7.5. otras ............................................................................................ 40

7.5.1. Teoría del aprendizaje por descubrimiento ................................... 40

7.5.2. Teoría instruccional ecléctica........................................................ 40

8. Perspectivas de la didáctica. ......................................................... 42

8.1. Perspectiva científico- tecnológica ................................................ 42

8.2. Perspectiva cultural-intercultural. ................................................ 43

9. Modelos de Enseñanza y Aprendizaje. .......................................... 43

9.1. Modelos de Enseñanza y Aprendizaje. .......................................... 43

9.2. Modelo tradicional clásico............................................................ 44

9.3. Modelo sistémico-tecnológico. ..................................................... 45

9.4. Modelo socio-comunicativo y de desarrollo humano integral........ 46

10. La didáctica entre las ciencias de la educación y ámbitos de la intervención didáctica. ............................................................................... 48

Webgrafía .................................................................................................. 49

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Módulo n°1.

Consideraciones generales de la

didáctica

1. Didáctica 1.1. Conceptualización

La didáctica es el arte de enseñar. Como tal, es una

disciplina de la pedagogía, inscrita en las ciencias de la

educación, que se encarga del estudio y la intervención

en el proceso enseñanza-aprendizaje con la finalidad de

optimizar los métodos, técnicas y herramientas que

están involucrados en él la didáctica es la rama de la

Pedagogía que se encarga de buscar métodos y

técnicas para mejorar la enseñanza, definiendo las

pautas para conseguir que los conocimientos lleguen de

una forma más eficaz a los educados.

1.2. Objetivo

Orienta la enseñanza de acuerdo con la edad evolutiva

del alumno, de modo de ayudarlo a desarrollarse y a

realizarse plenamente, en función de sus esfuerzos de

aprendizaje. Adecua la enseñanza a las posibilidades y

a las necesidades del alumno.

Inspirar las actividades escolares en la realidad y ayuda

al alumno a percibir el fenómeno del aprendizaje como

un todo, y no como algo artificialmente dividido en

fragmentos.

Orienta el planeamiento de las actividades de

aprendizaje de manera que haya progreso, continuidad

y unidad, para que los objetivos de la educación sean suficientemente Sagrados.

(Tenelema, 2014)

1.3. Didáctica Tradicional En el modelo pedagógico tradicional, el peso de la transmisión de la educación

recae principalmente en la figura del profesor, el cual debe de generar sus propias

Desde hace varias

décadas, el campo de la

didáctica intenta dar

respuestas a nuevas

preguntas que giran en

torno a cuestiones

técnicas o

instrumentales, tales

como: ¿de qué manera

planear una clase?,

¿cómo mejorar la

enseñanza?, ¿cómo

cambiar los programas?,

entre otras.

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estrategias de enseñanza y exponer ante el alumno sus conocimientos. La principal

herramienta de aprendizaje del alumno es la memoria.

1.4. Corrientes actuales de la Didáctica

El objeto de estudio de la didáctica es el proceso de enseñanza – aprendizaje; el

educador, el educando y el contenido educativo.

El hecho educativo se representa de diferentes maneras de acuerdo a las corrientes

didácticas suscitadas en determinado momento histórico. (Castro, 2011)

Didáctica tradicional.

Surge. La escuela tradicional del siglo XVII, significa

método y orden.

Representantes. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas. Se

practicaba en los colegios internados.

Evolución. En su momento la escuela tradicional representó

un cambio importante en el estilo y la

orientación de la enseñanza, sin embargo, con el

tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco

dinámico y nada propicio para la innovación;

llevando inclusive a prácticas pedagógicas no

deseadas.

Educando. Lo que cuenta es el intelecto, no el desarrollo

afectivo. Aprende de forma receptiva. Retiene y

repite información.

Educador. Impone, ordena, exige disciplina y solo él ocupa

el papel protagónico, de forma dogmática y

verbalista.

Objetos educativos. Son de enseñanza más que de aprendizaje y son

para la institución y el educador.

Contenidos

educativos.

Un listado de temas, capítulos o unidades, en

donde prevalecerá el enciclopedismo

fragmentado y con abuso en el detalle de

nombres y fechas. Se desarrolla la memoria

mecánica (memorización - repetición).

Metodología. Método expositivo, se reduce al verbalismo.

Recursos materiales. Notas, textos, gis, pizarrón y láminas.

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Evaluación. Medición, calificación.

Didáctica de la tecnología educativa.

Surge. Este movimiento critica la escuela tradicional y surge en

1970 junto con la pedagogía de las sociedades

industriales. También conocida como la Teoría

Pedagógica de Estados Unidos.

Representantes. Frederick Froëbel. Crea en Alemania los Kindergarten.

Ovidio Decroly. Quizá el máximo exponente de este

movimiento y acuñador de conceptos claves en

educación como el de Globalización o el de Centro de

interés.

María Montessori. Aportó sus ideas prácticas

estableciendo que el alumnado debía de ser el único

protagonista de la educación.

Eduard Claparede. Planteó la necesidad de promover la

actividad del niño en el aula.

Célestin Freinet. Desarrolló una pedagogía realista

centrada en el niño, sus intereses y sus posibilidades.

Hermanas Agazzi. Otorgaron gran importancia a las

actividades cotidianas y rutinas (alimentación, higiene,

vestirse), plantearon la importancia del ambiente escolar

o la continuidad entre el colegio y la escuela.

Evolución. Etapa romántica.

Tiene como referentes las ideas filosóficas y pedagógicas

de autores como Jean-Jacques Rousseau y la corriente

naturalista (que postulaba la necesidad de volver a la

naturaleza para preservar al ser humano de una sociedad

que lo corrompía), Johann Heinrich Pestalozzi, Friedrich

Fröbel y las nuevas ideas surgidas a la luz del

darwinismo.

Etapa de los grandes sistemas.

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A partir de 1914, con el conflicto de la Primera Guerra

Mundial, estas ideas van a extenderse sobre todo en

Europa.

Época actual.

Fue en la década de 1990 cuando las nuevas teorías se

apoyan a su vez en los postulados de las teorías

Genético-cognitivas de Jean Piaget y Genético-dialécticas

de Lev Vygotsky.

México.

La Reforma Educativa concretada en los Acuerdos de

Chetumal de 1974, así como la expansión económica de

México, apoyada por la inversión extranjera. Se genera

empleo de tecnología altamente desarrollada.

Educando. Controla, dirige y manipula el aprendizaje.

Educador. Agente pasivo, ingeniero conductual.

Objetivos

educativos.

Se redactan conforme a las conductas observables y las

taxonomías.

Contenidos

educativos.

Son el medio por el cual se manifiesta la conducta. Se

apoya en los supuestos teóricos del conductismo. El

aprendizaje es alcanzado cuando existe un cambio de

conducta.

Metodología. El aula es vista como un laboratorio en donde se

experimentan técnicas.

Reforzamiento de conductas.

Se centra en el control de estímulos, conductas y

reforzamiento.

Evaluación. Medición, observable.

1.5. Perspectiva de la Didáctica

Perspectiva práctica:

• Se busca la comprensión de la acción didáctica en su contexto. Por eso, se

fundamenta en la sociología, la antropología y hasta en la sociolingüística.

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Se da mucha importancia a los elementos humanos, y construye la teoría a partir

de la realidad. Se intenta comprender la vida cotidiana, teniendo en cuenta a los

alumnos.

• Sus métodos de actuación son cualitativos.

• La variable es el contexto. Se estudia el aula como un sistema social que incluye

en la metodología a seguir en la misma, dependiendo del comportamiento de los

alumnos y profesores en el aula.

• Se utilizan procedimientos de observación participar va, implicándose el propio

investigador. Sin embargo, los datos obtenidos de estas investigaciones solo son

aplicables al contexto concreto analizado.

Características del enfoque práctico:

• Naturalista.

• Enfoque directo de las relaciones entre el medio y el comportamiento,

• prestando mucha atención al contexto del aula.

• Intervienen distintas disciplinas (sociología, antropología, psicología,…), para

Analizo: ¿Qué es la didáctica? ¿Quiénes participan? ¿Qué debo

tomar en cuenta para ejercer la didáctica?

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• comprender los procesos que acontecen en el aula.

• Se entiende el aula como un micro-sistema vivo, complejo y comunicativo.

• La vida en el aula es multidimensional e impredecible, al estar compuesta por

• individuos humanos.

• Al saber exactamente qué ocurre dentro del aula, se intenta comprender la

• acción aplicando una didáctica especial para esa aula.

Perspectiva sociocrítica:

• En esta perspectiva predomina el componente ideológico. Las prácticas

educativas están asociadas al contexto cultural, social e incluso a la política

educativa.

• El papel de la Didáctica bajo este enfoque es conseguir que los propios

profesores

• elaboren sus propias teorías, mediante la investigación cooperativa.

• Se trata de dar explicación a la realidad social para poder transformarla.

Características del enfoque sociocrítico:

• Se busca la transformación social.

• Surge interés por la acción.

• Los valores son críticos -ideológicos.

• Hay clara ideología.

• Al ser el currículo un proyecto abierto a la crítica está sujeto a modificaciones y

crítica.

• El alumno tiene un papel activo en el proceso. (Miguelañez, 2018)

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Taller: Compare la didáctica tradicional con la actual

Didáctica tradicional Didáctica actual

2. Contenido de la Didáctica

2.1. Enfoque de la Didáctica

Enfoque didáctico para la globalización

La organización de contenidos del currículo en el aula va a permitir facilidad en la

adquisición de estos por parte del educando. Las formas más comunes de

organización de conceptos son la globalización e interdisciplinaridad.

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Los enfoques didácticos nos brindan esas pautas que todo docente debe de tener

en cuenta cada vez que tiene que desarrollar una clase o planeación de una clase.

Este trabajo intenta dar a conocer los fundamentos de la globalización e

interdisciplinaridad en el aula.

Determinar la importancia de los planeamientos globalizadores e interdisciplinarios

en la enseñanza

• Mencionar las características de un planeamiento interdisciplinar.

• Analizar las implicaciones didácticas de la globalización.

Son respuestas didácticas que tienen como finalidad permitir al profesorado

organizar coherentemente los contenidos del conocimiento para facilitar el proceso

de enseñanza y aprendizaje escolar.

Se dividen en:

• Enfoque interdisciplinar

• La perspectiva globalizadora

En la selección de ambos lo que importa es el respeto a las peculiaridades

cognitivas del alumnado y la necesidad de favorecer su aprendizaje mediante

técnicas didácticas adecuadas.

Se han señalado tres supuestos básicos referidos a la globalización que se

producirían en el aula:

La globalización como suma de materias. El profesor trata de establecer relaciones

alrededor de un determinado tema, de un centro de interés, es una globalización

sumativa. Aquí el aprendizaje significativo no está garantizado.

La globalización como interdisciplinariedad. El profesor plantea la evidencia de que

los estudiantes deben descubrir las interrelaciones de las diferentes materias.

Apropiado para niveles superiores del sistema educativo.

La globalización como estructura psicológica de aprendizaje. En ella se preocupan

cómo el estudiante construye sus aprendizajes, pretende avanzar a través de los

conflictos cognitivos, el objetivo es que los estudiantes “aprendan a aprender”.

(Escolar, Enfoque didáctico de la Globalización)

Enfoque individual:

Los principios didácticos descritos tienen implicaciones en la hora de interpretar la

función de los agentes y las dimensiones del proceso didáctico.

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A quien primero atañe este enfoque es al alumno. Él es, en última instancia el

responsable del aprendizaje, es decir el que realiza y obtiene los resultados. De

aquí proviene la denominación de: “trabajo individual”. Por el contrario “trabajo

individualizado” supone, además, la ayuda que se presta al alumno y que proviene

de distintas fuentes, sea del profesor, de la organización del contexto o de los

materiales de aprendizaje.

Pero el alumno tiene que saber utilizar esta ayuda en su tarea personal. La

enseñanza personalizada; se diferencia de la individualizada por que aquella se

centra en la decisión personal del alumno y hace compatible la individualización con

la socialización.

Enfoque para la socialización

Aquí la dimensión atañe a todos los elementos del proceso didáctico, se

complementa con el enfoque individual en el

concepto de personalización.

Fundamentar el enfoque socializado en el proceso

didáctico, analizar propuestas referidas al estudiante,

profesor, contenido y contexto y diseñar propuestas

didácticas para la socialización.

Perspectiva filosófica. El hombre es ser social por

naturaleza, pero esta no es una realidad estática por

el contrario el hombre se convierte en ser social a lo

largo de su vida en él se va incorporando a su

individualidad, las formas de vida valores, normas,

costumbres de la sociedad en que vive. En el proceso

de socialización se diferencian dos momentos

fundamentales: socialización primaria y socialización

secundaria.

Perspectiva psicológica. La psicología ha contribuido al análisis de la dimensión

social de la persona desde un enfoque empírico, la Psicología del Desarrollo ha

descrito diversos estadios en las manifestaciones de la sociabilidad.

Perspectiva pedagógica. El elemento que define esta dimensión es la finalidad

educativa descrita en la perspectiva antropológica: la vida social es un valor

trascendente que la educación debe impulsar. (Beatriz)

El análisis de la dimensión

social del proceso didáctico

puede hacerse de diversas

perspectivas: filosófica,

psicológica y pedagógica. El

principio de la socialización

didáctica establece que la

enseñanza y el aprendizaje

son de una parte actividades

sociales porque se desarrollan

en un contexto social y

contribuyen a desarrollar la

dimensión social del

educando y del profesor.

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2.2. Principios Didácticos

• Individualización: La enseñanza se

centra en el alumno y el docente debe

adecuarse a sus matices personales,

procurando acercar el conocimiento al

acto didáctico.

• Socialización: Toda forma educativa

pretende concientizar al educando

sobre su entorno; la enseñanza se

entiende en, por y para la sociedad.

• Autonomía: Este concepto se asocia

a la responsabilidad progresiva de los estudiantes y la superación de una

figura autoritaria (el profesor), en camino hacia la autorregulación conciencia

de sus actos.

• Creatividad: Nace de la originalidad que cada individuo puede imprimir en el

proceso de aprendizaje, fomenta la expresión individual y la aceptación en el

grupo social que se inserta.

• Sistematicidad: Asegura un ordenamiento, objetivo y eficacia. Mediante un

método es posible seguir un camino de aprendizajes y evaluar sus fases o

momentos de progreso.

3. Visión sistemática de los valores didácticos

3.1. Clasificación de los principios didácticos Los principios didácticos son normas generales e importantes que tienes valor en el proceso de enseñanza- aprendizaje, en las diferencias etapas y en todas las asignaturas.

Los principios didácticos, dependen en gran medida, del aprendizaje que se quiera lograr en los estudiantes.

Presentamos a continuación algunos principios de la educación, con el fin de comprender mejor la aplicación de las técnicas didácticas.

Principio de individualización Este principio se refiere a lo que nos hace únicos frente a nosotros mismos y frente a las demás personas. Cada persona es diferente a otra en cantidad y calidad, tenemos también rasgos que definen nuestras capacidades, intereses, gustos, comportamientos, etc.

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Principio de socialización La educación debe procurar socializar al educando, permitiéndole que se integre a la comunidad en que nació por medio del aprendizaje de sus valores y conocimientos. La educación debe tomar en cuenta la dimensión social del ser humano, capacitando al educando para que se integre, en forma activa y comprometida, con la sociedad en que vive.

Principio de autonomía La autonomía en el ser humano significa capacidad para tomar sus propias decisiones. En la medida en que se es libre, se es autónomo. El ser humano será libre en la medida que ejerza su libertad, consciente de sus propias limitaciones y posibilidades y de las consecuencias de sus actos.

Principio de actividad Nadie se educa, aprende o perfecciona por otra persona. Para que la idea de actividad se cumpla satisfactoriamente, deben existir ciertas condiciones, entre otras: • Estar de acuerdo con los objetivos propuestos.

• Estar incluidas en un plan o programa de trabajo.

• Partir de las necesidades, intereses y aspiraciones reales del estudiantado.

• Ser guiadas por el educador o educadora.

Principio de creatividad

La tarea educativa respecto a la creatividad en el ser humano, tiene dos aspectos importantes:

favorecer e impulsar esta capacidad y prepararlo para vivir en un mundo cambiante.

El concepto “creatividad” puede significar:

• Creación artística

• Descubrimiento científico

• Invención tecnológica

• Innovación respecto a todos los ámbitos

• Originalidad e inventiva

• Niveles de creatividad: expresiva, productiva, inventiva, innovadora, emergente.

(Andrade, 2020)

Reflexiono: el significado de la palabra Principio

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3.2. Principios Didácticos de acuerdo con los diferentes actores.

Taller: Principios didácticos aplicados

Instrucciones: En cada cuadrado coloque los principios de cada actor en la didáctica

Docente: Alumno:

Contenido:

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3.3. Elementos didácticos

Los elementos didácticos

De igual manera, en el acto educativo, la didáctica considera algunos elementos

fundamentales, sin los cuales la labor educativa no tendría los frutos o resultados

esperados.

Estos elementos son:

1. El alumno o alumna.

2. El profesor o profesora

3. Los objetivos

4. Los contenidos

5. Los recursos o material didáctico

6. Los métodos y las técnicas de enseñanza

7. El medio: geográfico, económico, cultural y social.

Alumno: Los alumnos tienen como propósito el aprendizaje. Para esto deberán

apropiarse de los saberes que se le proponen y que forman parte de los saberes de

la humanidad y vincularlos con conocimientos previos. Se proponen varios enfoques

para una correcta interpretación de este concepto, a continuación, aparecen los más

significativos:

Alumno en tanto y en cuanto persona individual: reconoce que se trata de un ser

único e irrepetible, es decir valora su individualidad y al mismo tiempo se valoran

sus saberes precios.

Alumno como categoría psicológica: en esta etapa se clasifica al alumno de acuerdo

a su etapa etaria.

Grupo, clase, curso: reconoce que el curso es un sistema, en tanto conjunto de

elementos, donde es posible reconocer distintos roles específicos. A su vez cada

una de esas partes puede ser entendida como un sistema interno que cumple

determinadas funciones. En esta linea la teoría de los sistemas dice que la simple

suma de las partes no hace al todo. Cada parte que conforma el sistema hace que

este sea único y su vez el sistema hace que cada parte sea única. Como idea de

fundamental es necesario reconocer que el alumno es parte de un sistema, esto

constituye un avance, ya que los modelos anteriores no contemplaban esa relación

sistémica.

Profesor: Es un orientador(a), facilitador(a), guía, asesor(a) y acompañante de los y

las estudiantes en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

El profesor o profesora debe ser por excelencia fuente de estímulos e información,

mediador(a) de los procesos de aprendizaje, de tal manera que permita y facilite el

aprender a aprender.

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Los objetivos: Toda acción didáctica supone objetivos, que son los que orientan el

proceso educativo. En tal sentido, existen objetivos generales que pueden ser del

sistema educativo, de la institución, de un nivel, de un grado, de un curso o de una

asignatura. A su vez existen otros que son de carácter específico, es decir, aquellos

que se pretende lograr a corto plazo como por ejemplo, los propuestos para lograrse

en una hora de clase.

Los contenidos: Se trata de los saberes que forman parte de la cultura, son

significativos y se destinan para ser enseñados en la escuela. El saber se

transforma en contenido cuando lo elegimos para ser enseñado en el ámbito

escolar.

En este punto podemos apreciar tres problemas: selección, secuenciación y

organización.

Selección: Se trata de establecer cuales, son los contenidos que serán elegidos

para ser enseñados y cuales, son los que se dejaran afuera. Siempre que se elige

una parte se descarta otra. Por eso es muy importante tener en claro los criterios

que rigen al momento de hacer la elección, ya que nunca es ingenua, nunca es un

porque sí.

Secuenciación: Se refiere al orden en que serán dados los saberes. Se pone en

juego el criterio del docente para hacer el diseño de la secuencia.

Organización: Hace referencia a la agrupación de los saberes a transmitir, agrupar

y vincular saberes. Para esto se tienen en cuenta criterios lógicos y pedagógicos.

Ahora bien, es importante destacar que los contenidos se clasifican en tres tipos, a

saber:

Contenidos Conceptuales: Se relaciona con el concepto, el dato , el hecho o las

definiciones. Son cosas que se saben y que tienen valor en si mismas. Es muy

importante que el alumno conozca estos conceptos, independientemente que los

pueda usar o no.

Contenidos Procedimentales: Se refiere a los pasos ordenados que debo seguir

para llegar a la transmisión de los saberes. Son los pasos que me indican el fin de

mi actividad. Involucra actividades que el alumno debe ir haciendo progresivamente

para lograr algo. Sucede, que a veces el alumno puede llegar a aprender primero

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un procedimiento antes que el concepto, por ejemplo, en el hecho de enseñar a

nadar a un nene pequeño.

Contenidos Actitudinales: Este tipo de contenido hace hincapié en los valores, en el

comportamiento. El eje central es lograr una predisposición relativamente estable

frente a una parte de la realidad. Se destacan estos componentes: Cognitivo (se o

creo algo determinado frente a la realidad ante la cual tengo determinada actitud),

Volitivo-Afectivo (lo que pienso o siento sobre algo me lleva a que me acerque a eso

que yo creo que es bueno, requiere del sentimiento), Conductual (como es el actuar

especifico de ese alumno. Importante: para que pueda ser definido como conducta,

el acto debe ser con conocimiento y voluntad)

Métodos y Técnicas de enseñanza: Tanto los métodos como las técnicas son

fundamentales en la enseñanza y deben estar, lo más próximo que sea posible, a

la manera de aprender de los alumnos y alumnas.

El medio: geográfico, económico, cultural y social. Es indispensable, para que la

acción didáctica se lleve a cabo en forma eficiente, tomar en consideración el medio

en donde funciona el centro educativo, pues solamente así podrá ella orientarse

hacia las verdaderas exigencias económicas, culturales y sociales. (Didáctica

General I: Innovando El Arte De Enseñar, 2020)

Realizado por: Juan Estrada

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Taller: Elementos didácticos Instrucciones: Realiza un esquema con los elementos didácticos

Mis observaciones:

Mis observaciones:

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Módulo n°2.

Panorama histórico descriptivo de la

didáctica

4. Origen y evolución de la didáctica. En 1629 Ratke fue el primero en utilizar el término didáctica para referirse al

investigador que estudia los principios y reglas de la enseñanza Comenio (1592 -

1670) padre de la didáctica, la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus

primeros principios fundamentales.

El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo se remonta al siglo XVII, en el que se hace evidente la necesidad de enunciar bases aplicables a la educación acordes a la filosofía de este período, de grandes cambios políticos, económicos, sociales y culturales.

Historia de la Didáctica La Didáctica es una ciencia que aparece en el año 1657, cuando un pedagogo protestante llamado Juan Amós Comenio lanza un libro denominado "Didáctica Magna". Las clases altas tenian acceso al arte, política, filosofía y historia y las clases medias-bajas aprendian oficios en los talleres. Comenio plantea lo que es el ideal pansófico o utopía comeniana : que hay que "enseñar todo a todos" y propone un conjunto de reglas, pautas o normas en las que muestra cómo lograrlo. Permiten que la enseñanza sea eficaz, que la enseñanza sea accesible a todos los seres humanos. Para lograr la organización de la escuela, y así, llegar a hacer posible el ideal pansófico, se propone una serie de "dispositivos duros", los cuales dan estructura y marcan los límites de los procesos de aprendizaje: Simultaneidad: se enseña aun grupo, al mismo tiempo. Varias escuelas haciendo lo mismo, lo que permite llegar a todas a la vez, y lo ordena de alguna manera. Gradualidad: distintas formas de agrupación de las personas. Parte escencial del proceso educativo. Alianza: contrato de confianza implícito entre padres y docentes.

En el siglo XIX, aparece la figura de Herbart quien compartía la idea de didáctica de Comenio, pero consideraba que la educación se debía realizar siguiendo pasos en vez de reglas como se decía anteriormente, por esta razón se centra en la instrucción. En este período, la didáctica es de corte humanista o tradicional ya que se centra en el derecho del hombre de aprender.

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En el siglo XX se empieza a preocupar la psicología y la didáctica por el niño, antes no había conceptos de cómo aprende el niño, las reglas estaban más centradas en el docente, en el contexto y en el contenido. Aparece Piaget que es el primero que estudia la evolución del pensamiento del niño, su desarrollo. Pasa a ser muy parecido a lo que es la psicología evolutiva de hoy.

Como consecuencia de la investigación del niño surge el movimiento la escuela nueva, autores que creaban experiencias de aprendizaje. Algunos autores son: Montesson, Decroly, Ferriere, Freinet. Crearon diferentes propuestas de enseñanza, que tenían que ver como se tenía que organizar la escuela basados en los descubrimientos de la psicología del niño. A mediados del siglo XX, junto con la finalización de las guerras mundiales y el avance tecnológico en el cual la máquina reemplaza al hombre, se da la corriente tecnológica o tecnicista.

En ella, se pone el acento en las estrategias, la técnica dentro de la educación. Se creía que, si el docente enseñaba de una manera, los alumnos iban a reaccionar de la manera esperada porque se utilizó la técnica correcta, lo que se lo denominó conductismo, en el cual el docente era visto como ejecutor.

En esta etapa surge el currículum, que eran programas para impartir, como respuesta a la necesidad de organizar los contenidos.

En los años setenta, junto con un auge en el avance de las ciencias sociales (pedagogía, política, filosofía, etc.) se comienza a cuestionar lo tecnicista y se piensa que el acto didáctico está compuesto por más cosas que el alumno y el docente y que la enseñanza y el aprendizaje son dos cosas distintas, aunque están vinculadas. (Enseñanza, 2020)

Instrucciones para el siguiente taller: Conteste las preguntas a continuación, sin usar el diccionario. Responda con base a lo que usted piensa.

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Taller: Panorama histórico

Conocimiento previo

¿Qué piensa usted qué es...?

Pregunta

Respuesta

Monaquismo

Caballería

Escolasticismo

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4.1. El Monaquismo Se le llama monaquismo al miembro de una comunidad que lleva una vida

monástica se lo denomina monje o monja. Se rigen por las reglas características de

la orden religiosa a la que pertenecen y llevan una vida de oración y contemplación.

El monacato cristiano surge en Egipto, entre los siglos III y IV, con san Pablo

Ermitaño y san Antonio Abad, dando lugar a las primeras comunidades de

"solitarios" en la Tebaida, quienes renunciaban al mundo material con el fin de

seguir una vida de ascetismo y contemplación, orientada hacia las realidades

divinas. Los cristianos de Egipto asumieron el monaquismo con tanto entusiasmo

que el emperador Valente tuvo que limitar el número de hombres que podría

convertirse en monjes.

El monaquismo adquirió relevancia cerca del año 528, época en que nace el código

de San Benito, conocido como “La Regla de San Benito”, este código, que contenía

73 artículos, fue la “regla de oro” que marco las pautas a seguir por los monjes de

toda la Europa Occidental.

Las características educativas de la orden de los benedictinos son famosas y solo

para recordar algunas diremos que guardaban una rígida disciplina en la que se

contemplaba el uso del látigo del calabozo y otros castigos. Además, era obligatoria

las horas de estudio para los monjes. Las reglas de San Benito muy pronto dieron

origen a los monjes. Las reglas de San Benito muy pronto dieron origen a lo que

hoy conocemos con el nombre de PEDAGOGÍA BENEDICTINA.

El tiempo que dedicaban al trabajo era de siete horas y se trataba en su mayoría de

las labores en el campo de modo que el monasterio se sostuviera económicamente

por sí solo. Sin embargo, el trabajo intelectual de los beneficios es de suma

importancia para el desarrollo de la educación y la historia, porque casi todo lo que

conocemos de la literatura antigua fue transcrita por estos monjes.

Además, distribuían de dos a cinco horas de lecturas introductorias a la Sagrada

Escritura y tiempo para oración y el canto.

Las escuelas monásticas se dirigían en dos direcciones: una, hacia los novicios que

necesitaban formarse y otra, hacia las familias cristianas que solicitaban la

educación de sus hijos.

De manera muy general podemos decir que la educación occidental recibió al

menos dos legados muy importantes por parte de la PEDAGOGÍA BENEDICTINA.

El primero intelectual-organizativo y el segundo de carácter didáctico. Estos son:

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1. La organización de las siete artes liberales: gramática, dialéctica, retorica,

aritmética, geometría, astronomía y música.

2. La importancia del trabajo manual en la educación: enseñanza del cultivo de la

tierra, del trabajo en cuero. En metal y madera, entre muchos otros.

4.2. La caballería

Entre el siglo X y XI a excepción de los clérigos, una gran parte de la población

europea era los nobles y no escapaban de este flagelo.

En lo inicio del siglo XII un cambio en la economía de las clases nobles favorece el

interés de estos ciudadanos de conocer la cultura, de mejorar su calidad de vida en

fin de descubrir el mundo que los rodea.

La caballería o educación caballeresca, fue el modelo de instrucción seguido por la

clase noble y estuvo vigente desde el siglo XII hasta el siglo XVI.

El objetivo principal de este sistema era el de conducir a los caballeros hacia los

principios morales teniendo como base la concepción cristiana del mundo.

En términos didácticos, desde el nacimiento y hasta lo siete años el niño era

enseñado en el seno familiar. De los 7 a los 14 años era enviado a algunos señores

noble que le enseñaban a comportarse en sociedad. A los 14 años el joven se

convertía en escudero, es decir, en el acompañante de un caballero. Se ocupaba

del cuidado de lo caballo, de armadura y ayudaba en las batallas a los 21 años su

educación terminaba y era considerado un caballero, no in antes ejercitarse en

equitación, boxeo, natación, canto, ajedrez, cetrería y torneos lo que equivalía a los

“siete artes libérale” como era llamadas para entonces.

Era requisito fundamental comparecer ante un jurado donde el candidato realizaba

su promesa de fidelidad, de protección a las mujeres y los huérfanos, de no mentir,

de vivir en paz y de luchar por la iglesia. Por ultimo recibía un pequeño golpe en la

espalda y lo armaban caballero.

Por su parte, las jóvenes se convertían en damas de honor de lo señores de la corte.

Era enseñada en el arte de costura y el bordado.

La característica principal del sistema caballeresco era utilización del método del

ejemplo, legado del cristianismo y su práctica mediante las obras, como enseñaba

la Iglesia Católica. La fidelidad a la iglesia y a Dios fue uno de los ideales en la

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formación del “perfecto caballero”. (Recordaremos que la reforma protestante se

inicia en Alemania cerca del año 1577, por lo tanto, todavía estamos lejos de la

cuesta miento a la iglesia católica como institución.

La moral era menos importante y más bien parecía ser sustituida por “los modelo”,

situación que se volvía cada vez más superficial y con una gran dosis de sectarismo,

puesto que la educación era privilegio de pocos y con el tiempo fue desarrollando

cada vez con mayor fuerza el orgullo personal, la afición por el duelo y el desprecio

por las clases inferiores.

Sin embargo, la Orden de la Caballería en término general, logro sus objetivos

educativos entre los cuales destacan formar un caballero con gran disciplina social

(galante hacia las mujeres, cortes, valientes, virtuoso) y fiel a Dios, a la iglesia y su

dama.

4.3. Los gremios

En el siglo XII los habitantes de lo burguesía adquirieron el derecho de elegir a sus

representantes en los nacientes municipios, con el tiempo, la burguesía logró

consiguió el derecho de administrar los territorios donde habitaban, así surgieron

las comunidades.

Debido a la competencia de los impuestos, poco a poco se llevó a cabo l división de

la tareas y e dio origen a la aparición de los obreros.

El tipo de enseñanza impartida a los hijos de los obreros era de corte técnico,

industrial y comercial. Para esta actividad se contaba con los talleres y la empres, y

la enseñanza era práctica.

Urge el término de aprendiz, se trata del niño que formaba parte de un gremio, con

el objetivo de aprender un oficio, ya sea con fines técnicos, industriales o

comerciales. El niño, a cambio de techo, abrigo, y sustento recibía la instrucción

necesaria.

Después de aprendiz, el joven pasaba a compañero, en este momento ya estaba

en capacidad de sentare en la mesa del maestro y recibir un pequeño salario. (Evolución histórica de la Didáctica., 2014)

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4.4. El escolasticismo La escolástica (del latín scholasticus, y este a su vez del griego σχολαστικός ‘aquel

que pertenece a la escuela’) es una corriente teológica y filosófica medieval que

utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa

del cristianismo.

La escolástica fue la corriente teológico-filosófica predominante del pensamiento

medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación

entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de

la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae ‘la filosofía es sierva de la teología’).

Predominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron

lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo

xi y mediados del xv.

Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes

filosóficas no solo grecolatinas, sino también árabes y judaicas. Esto incentivó en

este movimiento una fundamental preocupación por consolidar grandes sistemas

sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica clásica. Por otra

parte, se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento

de autoridad y un descuido de las ciencias y el empirismo.[cita requerida]

Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento

debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza podía limitarse en

principio a la reiteración de los textos clásicos, y sobre todo de la Biblia (principal

fuente de conocimiento). A pesar de ello, la escolástica incentivó el razonamiento y

la especulación, pues suponía adaptarse a un ríguroso sistema lógico y un

estructurado esquema del discurso que debía ser capaz de exponerse a

refutaciones y preparar defensas. (Wikipedia, 2020)

4.5. Las universidades Institución destinada a la enseñanza superior (aquella que proporciona

conocimientos especializados de cada rama del saber), que está constituida por

varias facultades y que concede los grados académicos correspondientes.

Universidad es el nombre que recibe cada una de las instituciones de educación

superior, destinadas a la formación de profesionales en determinadas áreas de

trabajo.

La universidad es llamada Alma Mater, debido a que está en su naturaleza generar

el saber y transformar al ser humano por medio del saber que genera.

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El término tiene su origen en la expresión latina universitas magistrorum et

scholarium. Bien es cierto que universitas quiere decir ‘universal’ y ‘uno’. Por tanto,

la expresión viene a significar ‘comunidad de académicos y estudiantes’. Esto

implica que la universidad se organiza en torno a gremios constituidos.

Una universidad está formada por facultades, y estas a su vez están conformadas

por escuelas. Si las facultades representan áreas amplias, las escuelas representan

las diferentes especialidades que caben dentro de dichas áreas.

Es decir, una universidad es una institución académica que forma a los individuos

en la investigación y los capacita para la resolución de problemas. Esta institución

tiene la autoridad y el reconocimiento suficiente para certificar el nivel profesional

de sus egresados por medio de la emisión de un título.

Las sedes en las cuales operan las universidades se denominan campus.

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Instrucciones: en el siguiente taller copie las respuestas anteriores, y luego

Respuesta Anterior Pregunta

Respuesta posterior

Monaquismo

Caballería

Escolasticismo

compárelas con sus respuestas posteriores.

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5. La didáctica en la modernidad. Algunos autores.

5.1. Juan Luis Vives

(Joan Lluís Vives; Valencia, 1492 - Brujas, Flandes, 1540) Humanista y pensador español. Nacido en una familia de judíos conversos, estudió en las universidades de Valencia y París. También mantuvo amistad intelectual con Tomás Moro, que le llevó a enseñar en la Universidad de Oxford desde 1523.

El pensamiento de Vives es uno de los máximos exponentes del humanismo

renacentista: trató de rescatar el pensamiento de Aristóteles, descargándolo de las

interpretaciones escolásticas medievales, y sustentó una ética inspirada en Platón y

en los estoicos. Pero, más que plantear teorías de altos vuelos, Luis Vives fue un

hombre ecléctico y universalista, que avanzó ideas innovadoras en múltiples

materias filosóficas, teológicas, pedagógicas y políticas, y propuso acciones en

favor de la paz internacional, la unidad de los europeos y la atención a los pobres.

Entre sus abundantes obras cabe destacar los tratados Sobre el alma y la vida

(1538) y Sobre la verdadera fe cristiana (1543).

5.2. Wolfoang Ratke

Wolfgang Ratke (también Ratichius o Wolfgang Ratich) fue un educador alemán

nacido el 18 de octubre de 1571 en Holstein. Ratke se educó en la Universidad de

Rostock.

Su sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, cuyo

principio consistía en pasar de las cosas a los nombres, de lo particular a lo general

y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. En 1618, Wolfgang abrió escuelas

en Augsburg y otros lugares. Sin embargo, en Köthen tuvo dificultades con el clero

que le condujeron a prisión durante ocho meses. Después del intento fracasado de

abrir otra escuela en Magdeburgo, se hizo errante y murió en Erfurt el 27 de abril de

1635. Sus ideas fueron muy adelantadas para su época, pero su trabajo se vio

ensombrecido por el más exitoso de Comenius.

5.3. Juan Amós Comenio

La Didáctica Magna de Comenio, es el libro que transformó a la pedagogía en la

Ciencia de la Educación e hizo que los pedagogos, de simples ayos que eran, se

constituyeran en profesionales forjadores de ciudadanos. Este libro colocó al niño

como centro del fenómeno educativo, haciendo que todo concurriera a su servicio:

maestros, textos, aulas y métodos. A este libro se debe la creación de la escuela

popular, en la que todos tienen acceso a la educación: hombres, mujeres y ricos,

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párvulos y adultos, superdotados y atípicos. Aquí se implanta el método activo -

Aprender Haciendo- por el que el alumno crea su propio conocimiento con la

memoria de la experiencia.

5.4. Juan Jacobo Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, 2 de julio

de 1778) fue una polímata suizo francófono.

Fue vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque fue

definido como un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de

los principales representantes de la Ilustración, ganándose por ejemplo la feroz

inquina de Voltaire y siendo considerado uno de los primeros escritores del

prerromanticismo.

Sus ideas imprimieron un giro copernicano a la pedagogía centrándola en la

evolución natural del niño y en materias directas y prácticas, y sus ideas políticas

influyeron en gran medida en la Revolución francesa y en el desarrollo de las teorías

republicanas, aunque también se le considera uno de los precursores del

totalitarismo del siglo XX, al insistir en la idea del sacrificio del individuo por la

colectividad; incorporó a la filosofía política conceptos incipientes como el de

voluntad general (que Kant transformaría en su imperativo categórico) y

alienación. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente

mejor expresada en sus dos frases más célebres, una contenida en El contrato

social, «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado», la otra,

presente en su Emilio, o De la educación, «El hombre es bueno por naturaleza».

5.5. Juan Enrique Peztalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero

de 1827), conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue

un influyente pedagogo, educador y reformador suizo, que aplicó los ideales de la

última Ilustración a la pedagogía.

Al igual que sus predecesores, Comenius y Rousseau, Pestalozzi creyó que la

solución a la pobreza y las contradicciones en la sociedad humana se debía buscar

en una buena educación. Creía que a los niños no se les deben proporcionar

conocimientos ya construidos, sino la oportunidad de aprender sobre sí mismos

mediante la actividad personal. Que los maestros deben estar preparados para

lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos,

algo que solo constituye una sola parte de la educación: el verdadero objetivo

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debería ser un "hombre moral" total; este hace el bien y ama, sus acciones se basan

en la fe y, en lo posible, deja a un lado su egoísmo.2 Fundó varias instituciones

educativas, tanto en Alemania como en regiones de Suiza de habla francesa, y

escribió muchas obras que explican sus principios modernos revolucionarios de la

educación. Su lema fue "El aprendizaje por la cabeza, la mano y el corazón".

Gracias a Pestalozzi, el analfabetismo suizo del siglo XVIII fue superado hacia 1830

casi por completo.

5.6. Juan Federico Herbart

Filósofo y pedagogo alemán. Nació en Oldemburg, el 4 mayo 1776.En uno de sus

viajes al país de los Alpes visita la escuela de Pestalozzi en Burgdorf, y se entabla

entre ambos una relación que dejará huellas en la obra herbartiana. Desde 1808,

con la muerte de Kant ocupa su puesto en Kónisberg.

En 1831 se le ofrece suceder a Hegel en su cátedra de Berlín; propuesta que no se

llevó a cabo. Enseña en Gotinga casi hasta su muerte en 1841. La figura de H.

presenta un relieve muy especial, por su actitud francamente realista, en un

momento en que alcanza pleno auge el idealismo alemán. Postura serena,

equilibrada, racional, tan opuesta al romanticismo reinante, que Ortega y Gasset lo

ubica como pensador de la Ilustración; en cierto sentido puede afirmarse que su

pedagogía es una expresión coherente, con el optimismo intelectualista de la época

de las luces.

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Taller: Autores de la didáctica

Instrucciones: Escriba los aportes didácticos que hicieron cada autor.

Juan Luis Vives

Wolfoang Ratke

Juan Amós Comenio

Juan Jacobo Rousseau

Juan Enrique Peztalozzi

Juan Federico Herbart

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6. Escuela nueva La Escuela Nueva surgió como reacción a la escuela tradicional pasiva. Parte

del reconocimiento de las necesidades de los alumnos, y de la actividad como

método didáctico.

Su carácter vitalista, exige parar de la realidad y aprender por la experiencia.

Sus principales teóricos fueron Kerschensteiner, Dewey, Clapaède, Ferrière, y

quienes mejor lo llevaron a la práctica fueron Décroly, Montessori, Freinet, el

Plan Dalton o el sistema Winnetka.

Por ejemplo, Kerschensteiner proponía un mínimo de materia instructiva para

conseguir un máximo de destrezas, capacidades y satisfacción por el trabajo.

Ferrière, sin embargo, abogaba por que la experiencia del niño sobre trabajos

manuales, sirviera de base a la educación intelectual

6.1. Métodos activos

Los métodos activos son los que pretenden alcanzar el desarrollo de las

capacidades del pensamiento crítico y del pensamiento creativo. La

actividad de aprendizaje está centrada en el educando.

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Sus principales objetivos son:

• Aprender en colaboración.

• Organizarse.

• Trabajar en forma grupal.

• Responsabilizarse de tareas.

• Aprender a partir del juego.

• Desarrollar la confianza, la autonomía, y la experiencia directa.

• Utilizar la potencialidad de representación activa del conocimiento.

(Anita, 2008)

6.2. Métodos globalizados

El método global consiste en aplicar a la enseñanza de la lectura y escritura el

mismo proceso que sigue en los niños para enseñarles a hablar. Fue introducido

por Ovidio Decroly. Sin embargo, los precursores de este método fueron: Jacotot

(1770-1840) el religioso Fray. José Virazloing (1750) y Federico Gedike.

Consiste en crear situaciones de trabajo en la que los alumnos se inicien en el

aprendizaje de unos procedimientos que les ayuden a organizar, comprender y

asimilar la información. Secuencia de enseñanza aprendizaje: - Elección del tema:

entre todo el grupo decide sobre lo que se desea trabajar.

6.3. Los centros de interés

El método pedagógico de los centros de interés fue ideado por Ovide Decroly, y

consiste en centrar los temas de estudio de acuerdo con los intereses de los niños

en cada edad.

Médico, psicólogo y pedagogo belga, Decroly inicia su trabajo con niños con algún

tipo de discapacidad, dedicándose sin abandonar este campo a la educación de

niños sin discapacidad. Su lema era “Escuela por la vida y para la vida”, lema con

el que funda en 1901 la escuela de l'Ermitage en Bruselas. Recoge muchas ideas

de Pestalozzi y Fröbel.

Su principal aportación es ser el primero en definir pedagógica y psicológicamente

el concepto de globalización, según la cual el pensamiento del niño no es analítico

sino sintético, es decir, el niño percibe un todo completo y no partes.

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La globalización es para él el primer principio pedagógico basándose en que el

desarrollo del niño se basa en sus percepciones y éstas se basan en el niño,

abarcando sincretismo y una vez percibida la totalidad, su curiosidad le lleva a

investigar y descubrir las partes del todo, llegando a un cierto análisis.

Da mucha importancia al desarrollo biológico y a la higiene física, para lo cual hay

que crear un ambiente adecuado y estimulante. Hay que diferenciar a los alumnos

según sus características y necesidades, adecuando los objetivos a sus

capacidades. Estimular las actividades necesarias para que el niño se adapte al

ambiente que ha de tener cuando sea adulto, a través de una educación basada en

la actividad. (Wikipedia)

6.4. Los métodos socializados

El proceso de enseñanza-aprendizaje en sí es una práctica socializadora, puesto que la enseñanza tiene pleno sentido en su referencia al aprendizaje y este al modo creativo de comprender a los seres humanos.

Los objetivos son:

• Determinar el alcance del proceso de enseñanza-aprendizaje socializado.

• Favorecer la interacción empático-colaborativa.

• Comprender y desarrollar las actuaciones cooperativas entre estudiantes y profesorado que genera la sociabilización colaborativa.

• Generar actitudes socio-participativas en las experiencias de formación del aula.

• Analizar la capacidad de transformar el aprendizaje cooperativo en el aula para la solución de problemas.

• Desarrollar la capacidad de configurar métodos para la mejora de los procesos de la enseñanza-aprendizaje cooperativos.

• Evaluar la potencialidad formativa en el aprendizaje cooperativo de los métodos utilizados en una clase y en un centro elegido.

Metodología para una enseñanza socializadora y colaborativa.

El método es el conjunto de decisiones organizadas y sistemáticas mediante las que

se alcanza un fin valioso. Los métodos adecuados para una enseñanza socializadora

son aquellos que empujan al compromiso compartido y la realización de tareas en

común, creando así un clima empático-colaborativo.

El escenario configurador de una enseñanza socializadora requiere proceder a la

estructura de relaciones del grupo y de cada persona en la interacción con los

demás.

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La metodología se ha de caracterizar por la estimulación y el intercambio de

opiniones y tareas entre los estudiantes, promoviendo la tolerancia, el equilibrio

emocional y la co-responsabilidad. (Dideduc, 2020)

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Módulo n°3. Enfoques, teorías y modelos

de la didáctica general

7. Teorías de la Enseñanza. Las teorías de la instrucción, instruccionales o de la enseñanza, constituyen el

complemento de las necesidades de explicación o fundamentación científica del

proceso de enseñanza-aprendizaje.

7.1. Cognitivista La teoría del desarrollo cognitivo del psicólogo suizo Jean Piaget (1896-1980), explica cómo los niños construyen un modelo mental del mundo.

Piaget no estaba de acuerdo con la idea de que la inteligencia era un rasgo fijo, y consideraba el desarrollo cognitivo como un proceso que se produce debido a la maduración biológica y la interacción con el medio ambiente.

Piaget describió su trabajo como epistemología genética (es decir, los orígenes del pensamiento). La genética es el estudio científico de dónde vienen las cosas (sus orígenes). La epistemología se ocupa de las categorías básicas del pensamiento, es decir, del marco o de las propiedades estructurales de la inteligencia. Piaget fue el primer psicólogo en realizar un estudio sistemático del desarrollo cognitivo.

Sus contribuciones incluyen una teoría de la etapa del desarrollo cognoscitivo del niño, estudios observacionales detallados de la cognición en niños, y una serie de pruebas simples pero ingeniosas para revelar diversas capacidades cognoscitivas.

Antes del trabajo de Piaget, el supuesto común en la psicología era que los niños eran pensadores menos competentes que los adultos.

Sin embargo, Piaget demostró que los niños conciben el mundo de manera sorprendentemente diferente en comparación con los adultos.

Según Piaget, los niños nacen con una estructura mental muy básica (genéticamente heredada y evolucionada) sobre la que se basa todo aprendizaje y conocimiento subsecuentes.

La teoría de Piaget difiere de otras en varios sentidos

Se ocupa del desarrollo cognitivo del niño, más que del aprendizaje. Se centra en el desarrollo, en lugar del aprender per se, por lo que no aborda los procesos de aprendizaje de información o comportamientos específicos.

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Propone etapas discretas de desarrollo, marcadas por diferencias cualitativas, más que un incremento gradual en el número y complejidad de comportamientos, conceptos, ideas, etc. El objetivo de la teoría es explicar los mecanismos y procesos por los cuales el infante, y luego el niño, se desarrolla en un individuo que puede razonar y pensar usando hipótesis.

Para Piaget, el desarrollo cognitivo es una reorganización progresiva de los procesos mentales como resultado de la maduración biológica y la experiencia ambiental.

Los niños construyen una comprensión del mundo que les rodea, y luego experimentan discrepancias entre lo que ya saben y lo que descubren en su entorno.: (Vergara, 2017)

7.2. Artística Tradicionalmente la enseñanza artística era entendida como el dibujo. Actualmente

ha pasado a denominar su expresión artística y comprende: el dibujo, la pintura, la

escultura, la arquitectura y la imagen en general.

Primeras manifestaciones registradas en la historia son los artísticas.• La expresión

gráfico-plástica, aparece antes que el lenguaje literario escrito, musical o

matemático. Y se debe a la espontaneidad de esta expresión que se alimenta de

las imágenes reales que disfrutamos desde los pocos días de nuestro nacimiento.•

El arte plástico es el que surge de forma más natural. Los demás lenguajes son

convencionales, es decir, se producen de una forma más artificial.

7.3. Comprensiva La comprensión es una actividad interpretativo-indagadora de la realidad, viven

ciada desde la subjetividad y valorada en su totalidad. La enseñanza comprensiva

se ha considerado desde una perspectiva estructuradora y global del proceso

formativo que conlleva una síntesis superadora de visiones contrapuestas y de

diferentes enfoques en conflicto acerca de la acción docente, sin embargo, también

se ha presentado como una práctica singular, transformadora y contextualizada.

7.4. Socio-comunicativa

La construcción del saber y la práctica comunicativa, como realidad multinacional

de las relaciones sociales y de un mundo en emergencia de la información, es el

referente más analógico para entender y mejorar la práctica y la concepción de la

enseñanza, dado que esta es básicamente un «proceso interactivo-comunicativo»

que orientado por las intencionadamente

formativas pretende la formación intelectual y humana de los participantes, a la vez

que genera un conjunto creativo-transformador de decisiones para responder a los

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hondos desafíos sociales y personales a los que han de dar respuesta estudiantes

y profesorado.

Y así concluimos con las exposiciones grupales teniendo en cuenta la importancia

de cada uno de los temas antes mencionados, base fundamentalmente para nuestro

próximo paso las prácticas pre-profesionales (Liliana, 2018).

7.5. otras 7.5.1. Teoría del aprendizaje por descubrimiento

Esta teoría fue concebida por el ya citado Jerome S. Bruner, y el espíritu de ella es

la de propiciar la participación activa del alumno durante el proceso de enseñanza-

aprendizaje, a partir de la consideración de que un aprendizaje efectivo depende,

básicamente, de que un problema real se presente como un reto para la inteligencia

del alumno, motivándolo a enfrentar su solución, y aún a ir más allá, hasta el fin

primordial del aprendizaje que consiste en su transferencia.

Resulta importante destacar el hecho de que en la mayoría de los aspectos a tratar,

Bruner coincida con las ideas expuestas por Jean Piaget y su colaboradora Barbel

Inhelder.

Para Bruner, el desarrollo intelectual del alumno depende directamente de que éste

domine ciertas técnicas. En este dominio deben considerarse como determinantes

dos factores: la maduración y la integración.

La maduración le permite al alumno representarse al mundo de estímulos desde

tres dimensiones, que se van perfeccionando de manera progresiva:

- La acción.

- La imagen.

- El lenguaje simbólico.

La integración consiste en el empleo de grandes unidades de información para la

resolución de problemas.

7.5.2. Teoría instruccional ecléctica

Esta teoría es obra del psicólogo norteamericano Albert Bandura, nacido en 1925

y doctorado por la Universidad de Iowa.

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Desde un principio, Bandura realizó trabajos que pretendían cambiar la orientación

tradicional de las teorías del aprendizaje, trabajos que culminaron con la

presentación de una alternativa estructurada: la teoría del aprendizaje

observacional o modelado, misma que pondera el valor de los fenómenos sociales

en el proceso del aprendizaje.

En síntesis, la teoría del aprendizaje observacional puede apreciarse en los puntos

siguientes:

El alumno retiene en su memoria las imágenes y códigos verbales, producto de la

transformación de la conducta del modelo observado, además de otros estímulos

externos.

La conducta original se reproduce, guiada siempre por la combinación que se

realiza entre las imágenes y los códigos retenidos en la memoria y algunos

indicios ambientales.

Así, para una reproducción o imitación correcta se hace necesario que el alumno:

- considere la conducta del modelo,

- realice una codificación adecuada de las imágenes,

- las retenga en la memoria y

- sea poseedor de la capacidad motora indispensable para realizar las acciones,

las que, además, requerirán de algún estímulo o refuerzo que afecte a la

realización, pero no al aprendizaje en sí. (Gallegos, 2020)

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8. Perspectivas de la didáctica.

8.1. Perspectiva científico- tecnológica Perspectiva científico-tecnológica. Los estudios científicos con diferentes paradigmas, definen a un maestro con capacidad interactiva para encontrar en los estudios aspectos ideales y normativos. Comunidad científica construye y

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consolida el saber en base a problemas y aspectos de los seres humanos en su realidad. La Didáctica con visión positivista, se fundamenta en ésta perspectiva para la toma de decisiones.

8.2. Perspectiva cultural-intercultural. Perspectiva cultural - intercultural Se basa en el reconocimiento del valor de la

interpretación de la cultura. Interculturalidad representada en el esfuerzo y

tolerancia para el enriquecimiento de las culturas

Para este paradigma, los procesos de enseñanza – aprendizaje requieren:

Perspectiva profesional Indagadora – paradigma emergente La profesionalidad

Saberes y competencias específicas para la transformación La indagación Actitud

de búsqueda continua, gran independencia y amplitud para comprender la

multiculturalidad La diversidad de pensamientos sobre la realidad educativa,

demanda una concepción de docente que se basa en: La complejidad emergente

Visión creadora y transformadora ante la incertidumbre y multi transformaciones de

espacios de vida y acción.

9. Modelos de Enseñanza y Aprendizaje.

9.1. Modelos de Enseñanza y Aprendizaje. Los modelos de enseñanza son una actividad generalizada pues todos los días, los docentes de todos los niveles educativos abordan sus procesos de enseñanza aprendizaje desde ciertos modelos. Dichos modelos están más o menos articulados y se fundamentan en teorizaciones que permiten a los profesores, con mayor o menor éxito, ejercer su profesión. Se calcula que al año impartimos entre 300 y 900 sesiones de clase y, sin lugar a dudas, detrás de ellas se pretende estimular a los alumnos, resolver los problemas que se plantean, proponer actividades y evaluar los resultados. Estas teorizaciones de la práctica están articuladas difusamente y pueden obedecer a múltiples necesidades emanadas de campos completamente distintos. Estas necesidades no son nuevas para los teóricos de la enseñanza. Así, por ejemplo, Herbart estipulaba que, si unas experiencias siguen a otras, hay que seguir los pasos que permitan asociar, conectar y crear nuevos conocimientos. En esta misma dirección, durante los 50 en Europa, sobre todo, se proponen unos pasos altamente formalizados en los que se destacan la recepción, el procesamiento y la evaluación. La concepción técnica de los 50, se ve criticada en los años 60 - 70 censurándose los procesos tan formalizados pues, se estima, que son un obstáculo para el desarrollo de los procesos de enseñanza aprendizaje y se proponen situaciones más intuitivas en las que se cuiden los ámbitos de la percepción, la memoria, la cognición y la pluralidad de resultados. En este mismo periodo se abre con fuerza el ámbito constructivo que preconiza el aprendizaje situado, el afianzamiento de la instrucción, y el aprendizaje compartido, teniendo en cuenta la singularidad que cada situación tiene. Como síntesis de estos procesos se precisa que cualquier modelo debería de disponer de un

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proceso referencial general y de la posibilidad de adaptarse a diferentes contextos, niveles, formas de aprendizaje, contenidos y control de los mismos. (Valcárcel, 2004)

9.2. Modelo tradicional clásico

La función del docente y los procesos de su formación y desarrollo profesional deben considerarse en relación con los diferentes modos de concebir la práctica educativa.

Según Jean Pierre Astolfi, hay tres modelos o ideologías predominantes de enseñanza (transmitivo, de condicionamiento, y constructivista), que sirven de base a las prácticas de los maestros de manera consciente o implícita, en donde cada uno dispone de una lógica y de una coherencia que lo caracterizará.

Pero, a todo esto ¿qué es un Modelo Educativo?

Bueno, los modelos educativos son visiones sintéticas de teorías o enfoques pedagógicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la elaboración y análisis de los programas de estudios; en la sistematización del proceso de enseñanza-aprendizaje, o bien en la comprensión de alguna parte de un programa de estudios.

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Se podría decir que los modelos educativos son los patrones conceptuales que permiten esquematizar de forma clara y sintética las partes y los elementos de un programa de estudios, o bien los componentes de una de sus partes.

También los modelos educativos son, como señala Antonio Gago Huguet, una representación arquetípica o ejemplar del proceso de enseñanza-aprendizaje, en la que se exhibe la distribución de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal que resulta de las experiencias recogidas al ejecutar una teoría del aprendizaje.

Los modelos educativos varían según el periodo histórico en que aparecen y tienen vigencia, en el grado de complejidad, en el tipo y número de partes que presentan, así como en el énfasis que ponen los autores en algunos de los componentes o en las relaciones de sus elementos.

El conocimiento de los modelos educativos permite a los docentes tener un panorama de cómo se elaboran los programas, de cómo operan y cuáles son los elementos que desempeñan un papel determinante en un programa o en una planeación didáctica.

En algunos de los modelos educativos, los profesores pueden ver claramente los elementos más generales que intervienen en una planeación didáctica, así como las relaciones de antecedente y consecuente que guardan entre sí.

El conocimiento que se tenga de los programas y de sus partes será determinante para que los docentes elaboren planeaciones didácticas eficientes y obtengan resultados mejores en el aula.

Entre algunos de los modelos educativos encontramos al Modelo tradicional el cual

se refiere principalmente a la elaboración de un programa de estudios. Los elementos que presentan son mínimos, ya que no se hacen explícitas las necesidades sociales, la intervención de especialistas, las características del educando, ni tampoco se observan las instancias de evaluación del programa de estudios.

9.3. Modelo sistémico-tecnológico.

Las ideas del enfoque sistémico no son nuevas, ya desde la antigüedad greco-romana se intentó establecer las leyes a que obedece la formación de un sistema de conocimientos.

Con el modelo sistémico tecnológico se puede alcanzar nuevos horizontes con mejores métodos de aprendizaje que se puede implementar tanto dentro como fuera de las instituciones, mejorando la calidad y eficacia a un nivel más alto dentro de la población estudiantil.

El contenido de enseñanza es el componente que caracteriza el proceso docente educativo y está determinado por los objetivos de enseñanza que se concretan en el programa analítico de la asignatura, el cual debe estructurarse con un enfoque

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sistémico que comprenda un sistema de conocimientos y de habilidades.

En el sigo XX se produjo un gran desarrollo de la ciencia y la técnica y como consecuencia de esta situación, en la segunda mitad de ese siglo, las ideas del enfoque sistémico se perfeccionaron y aplicaron a las más diversas ramas de la producción y los servicios, de las investigaciones científicas y de los procesos tecnológicos. Además, ello ha influenciado en la forma de concebir algunos procesos sociales, psicológicos y pedagógicos. En el proceso docente - educativo, el enfoque sistémico propicia su perfeccionamiento, así como su planificación y dirección. En general, todo sistema tiene 4 propiedades fundamentales que lo caracterizan: los componentes, la estructura, las funciones y la integración. Estas propiedades deben tenerse en cuenta cuando se aplica el enfoque sistémico. • Los componentes son todos los elementos que constituyen el sistema. Por ejemplo: en el proceso docente-educativo, los componentes "no personales" son el objetivo, el contenido, el método, el medio, la forma y la evaluación de la enseñanza. • La estructura comprende las relaciones que se establecen entre los elementos del sistema. Está basada en un algoritmo de selección, es decir, en un ordenamiento lógico de los elementos. • Las funciones son las acciones que puede desempeñar el sistema, tanto de subordinación vertical, como de coordinación horizontal. • La integración corresponde a los mecanismos que aseguran la estabilidad del sistema y se apoyan en la cibernética y la dirección. Esto se confirma mediante los controles evaluativos que permiten la retroalimentación. Para asegurar que se ha realizado una estructura sistémica debe comprobarse:1) si la eliminación de un elemento descompone el sistema, 2) si el conjunto refuerza la función de los elementos aislados y 3) si el rendimiento es realmente superior. (Cabrera, 2003)

9.4. Modelo socio-comunicativo y de desarrollo humano integral

La Enseñanza del aula configura un ecosistema socio comunicativo, al emerger un discurso que respete la identidad personal y singular de cada participante y su cultura. La comunicación puede tener una importancia decisiva promoviendo el desarrollo humano, la interacción social y la efectividad laborar en el nuevo clima de cambio social de nuestros días, vivimos en la era de la comunicación y estamos empezando a ver sus repercusiones sobre el desarrollo, la comunicación es imprescindible ya que saber comunicarnos nos ayudaría para mejorar la coordinación y el trabajo en equipo y así lograr una mejora continua en la interacción social y la eficiencia

laboral. El empoderamiento comunicacional de la sociedad civil permite generar una comunicación con perspectiva, inquietudes y lenguajes propios, fortaleciendo además la capacidad de interrelacionarse tanto en el ámbito local como en el internacional. La comunicación para el desarrollo es por lo tanto de gran utilidad para

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poder generar reflexión y toma de conciencia sobre las distintas temáticas que afectan al desarrollo humano sostenible como la igualdad entre géneros, la exclusión, la inmigración, la sostenibilidad o la ciudadanía global. De acuerdo con UNICEF (2006), el diálogo y la participación activa de los individuos son elementos esenciales de la comunicación vinculados con los objetivos de desarrollo humano. En este sentido, y siguiendo las argumentaciones de Freire (2005), la comunicación ha de generarse de forma participativa y bidireccional entre el público y no ser servida al público de modo unidireccional.

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10. La didáctica entre las ciencias de la educación y ámbitos de la intervención didáctica.

"La didáctica es la ciencia que estudia el objeto proceso educativo: enseñanza aprendizaje y posee las características de un sistema teórico: conceptos, categorías, leyes, y una estructura particular”. Según Rita M. Álvarez de Zayas. La didáctica lleva una gran relación con la educación, pues esta se puede definir como el proceso de socialización de los individuos. Cuando una persona se educa, asimila y aprende conocimientos. Así mismo, lo hace mediante distintas técnicas, diferentes normativas, que no se limitan al aprendizaje del alumno. Una persona ejerce influencia sobre otra y así lo podemos ver en la relación profesor-alumno, pues, es el profesor quien enseñanza. Aunque, el alumno sino es de forma voluntaria no aprenderá nada. Pero, si este se deja guiar, mejorar, instruir por el docente, este podrá tener mejores resultados en un futuro. Estos se podrán apreciar

gracias al aprendizaje.

Ámbitos de intervención de la didáctica Ámbito curricular (planificación): educación formal y educación no formal ámbito no curricular: educación informal. La educación permanente debería de conseguir la integración de los 3 tipos de educación en una convergencia posible. Presentan la acción institucionalizada Se prevén exámenes periódicos para ir avanzando y poder pasar de un ciclo a otro Educación no formal, ámbito extraescolar No se encuentra totalmente institucionalizada Representan, generalmente, actividades de carácter opcional Existencia de reconocimiento social institucionalizado del papel educativo del educador. Función educativa realizada de manera autónoma. Educación informal, difusa y no planificada Acción educativa no organizada, individual y provocada por la recepción de influencias ambientales No susceptible de un tratamiento didáctico riguroso y sistemático Contribuyen a la formación de la experiencia humana Ámbitos: vida familiar, vida cotidiana, medios de comunicación La asimila depende de cada individuo.

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Obtenido de https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/34301651/modelos_de_aprendizaje.pdf?response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DModelos_de_aprendizaje.pdf&X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=ASIATUSBJ6BAH2ZGR2DB%2F20200522%2Fus-east-

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