Una Entrevista con Llewellyn Vaughan-Lee

por Mariana Caplan

Esta entrevista apareci publicada en el reciente libro de Maria Caplan, Do You Need a Guru: Understanding the Student-Teacher Relationship in an Era of False Prophets (book is available only in English). (Necesitas verdaderamente un gur? Entendiendo la relacin maestro-estudiante en una era de falsos profetas).P: El tema que estoy tratando en mi libro intenta profundizar la cuestin de la autoridad espiritual y el discipulado.LVL: Sers totalmente malentendida.P: Quisiera ayudar a esclarecer este tema desde una variedad de perspectivas, para poder aumentar la probabilidad de brindar un mayor entendimiento en esta materia.LVL: Estoy seguro que eso es lo que quieres! Te ests proponiendo escribir un libro de seis volmenes? Vers, en Occidente se ha hecho muy complicado porque se entiende la autoridad espiritual desde niveles equivocados. La dificultad para m al hablar de esto, es que personalmente nunca lo experiment como un problema. Conoc a la Seora Tweedie cuando tena diecinueve aos. Cuando t encuentras una autoridad espiritual verdadera, algo en ti se doblega. Siempre fui un rebelde en la escuela y nunca acept ninguna autoridad, y me met en un montn de problemas a causa de esto, por lo que me extra un poco encontrarme sorpresivamente en la presencia de alguien a quien obedecera incondicionalmente en todo lo que me pidiese. Pero algo en m sencillamente se dobleg y acept sin ms ni ms su autoridad.P: Sin embargo, la gente tiene miedo de consentir con tal relacionamiento por temor a que se abuse de ellos de una forma u otra.LVL: Un maestro verdadero es totalmente libre y quiere darte libertad, y por eso no tiene inters en imponer su voluntad sobre la tuya. l o ella ni siquiera tienen voluntad propia alguna porque su voluntad es la Voluntad de Dios.Lo que no se entiende es que un maestro real nunca va a amenazar el libre albedro de un ser humano porque l o ella saben que es un regalo de Dios. Un maestro verdadero nunca va a forzar a nadie a hacer algo contra su voluntad porque ellos respetan la libertad del ser humano. Antes de que un maestro ponga a prueba a un ser humano, el estudiante debe dar permiso de ser examinado. l o ella tiene que decir s. Esto es as, porque hay ciertas cosas que no se pueden hacer a un ser humano espiritualmente, sin que el estudiante haya dicho, s, haz conmigo lo que debas hacer.P: Por qu no puede hacerse sin permiso?LVL: El ser humano va a ser dado vuelta completamente de adentro hacia afuera, como la ropa, va a ser chamuscado hasta las ascuas, y un maestro no puede hacer esto a alguien sin que ese alguien haya dicho s. Ellos no tienen derecho de hacerlo. Porque todo el mundo es libre. El discpulo, en cada estadio del camino tiene una eleccin: quieres continuar o no quieres continuar? El maestro esta all para abrir tu corazn, para destruirte y entregarte de alimento a los leones del amor. Pero no todos quieren eso. Muchos prefieren argumentar sobre dinmicas de autoridad. Es tan irrelevante y trivial

Hay algunas almas que vienen a este mundo ya entregadas a Dios. En ellas, el deseo de estar con Dios es superior a cualquier deseo humano. Pero esas personas son raras. La mayora de la gente dice que quiere pero no quieren. Esta es la lucha en el camino espiritual. Quieren o no entregarse a Dios? Desean el mundo? Buscan un romance? Quieren todas las ilusiones que se les aparecen? El maestro debe respetar el libre albedro en relacin a todos estos temas.P: El libre albedro del que hablas me parece muy diferente de la libertad del maestro. Es realmente libre o es tan slo una funcin mecnica?LVL: Tu tienes la opcin de decir s a Dios o de decir s a tu ego. Y es una eleccin muy especfica. He visto gente elegir sin saber necesariamente qu haban elegido, pero yo s lo vi. Rpidamente se van deslizando fuera del sendero espiritual, y sbitamente estn de nuevo en el mundo. Tal vez se les d algo que desearon siempre, como una nueva carrera, o un nuevo amante en sus vidas, y ellos no saben que han dicho que no, pero lo han hecho. Ellos tenan que elegir.P: Aun si no supieran que tenan que elegir?LVL: Lo saben en algn lugar de ellos mismos. Depende de cun fuerte sea la aoranza en un ser humano y de cunto este sentimiento los empuje desde dentro. Se dice que ni siquiera en la ltima iniciacin, el maestro sabe qu eleccin har el discpulo. l podr decir s, o podr decir no. Esto debe ser as.P: Cul es la funcin del maestro?LVL: La gente comete el error de pensar que el poder espiritual es decirle a alguien lo que tiene que hacer. Pero el poder espiritual es ser capaz de tomar un alma humana y devolverla a Dios. Es tener la autoridad de trabajar con el alma de un ser humano, trabajar en los lugares secretos del corazn que pertenecen nicamente a Dios. Esa es la autoridad verdadera. Y requiere de una tremenda humanidad.

En Occidente, la individualidad es muy importante y la proyectamos en la relacin con el maestro y hacemos un lo. Se nos mezcla todo y nos confundimos, y luchamos con demonios imaginarios, pero el maestro no quiere nada del discpulo, porque el maestro es libre. Cmo podra un maestro querer algo del discpulo? Si esto sucediera, es que ellos no son maestros porque no son libres. Sin embargo, el discpulo proyecta en el espacio vaco que es el maestro todos sus problemas psicolgicos. El estudiante encuentra algo que el maestro dijo y con lo que est en desacuerdo; luego discuten, y el discpulo se aleja diciendo: el maestro dijo esto y aquello. Tal vez el maestro lo haya dicho o tal vez no. Realmente no importa. El discpulo tiene la oportunidad de desplegar todos sus dramas, todos sus problemas psicolgicos, y algunas personas se quedan estancadas en la psicologa de todo. He visto cmo sucede. Y est bien, porque los seres humanos son libres.

Aquellos que no se van, comienzan a observar que por debajo hay algo ms, y empiezan a encontrar lo que hay all. Se acercan un poquito ms a s mismos, a su naturaleza verdadera. Ellos suben unos pocos escalones ms en el sendero espiritual mientras el maestro observa.P: Cmo manejas las proyecciones psicolgicas sobre tu persona?LVL: Descubr que a la gente le gusta jugar juegos de poder conmigo, pero tambin aprend que se necesitan dos para bailar el tango. Si yo no participo, no hay juego, y la persona se queda sola persiguiendo su propia sombra. Yo tengo otras cosas que hacer con mi tiempo. Mira, la relacin del maestro con el discpulo es tan slo de amor. El amor est presente desde el principio y el amor est presente al final. Como maestro, t ves el potencial de realizacin del discpulo. Y no hay inters alguno en jugar jueguitos de autoridad. Ocasionalmente, necesitas ser un poco duro para despertar algo en el estudiante. Algunas veces este mejora enseguida, pero otras veces no, esto depende de l o ella. Si no quieren continuar siendo estudiantes, ellos siempre pueden irse. A veces vuelven despus de un par de meses o un par de aos. A veces no vuelven ms, y eso est bien, tambin.P: Cuntame de tu maestra.LVL: Yo pas directamente de un internado ingls de clase media-alta, a meditar a los pies de una mujer intoxicada con Dios. Y me qued all. Era mi nica realidad. Mi mujer y yo vivimos en la misma casa con la seora Tweedie, Mrs. Tweedie, por diez aos, y ella siempre estaba actuando bajo las rdenes de su maestro. En pocas palabras, compartimos la casa con alguien que viva bajo rdenes. Y nunca hubo cuestionamientos. No podramos haber vivido all si no hubiramos saltado en el momento que se nos deca que saltsemos. Estoy tratando de decir que la autoridad verdadera no se cuestiona.P: Cmo debiera trabajar un estudiante? LVL: Es diferente para cada uno de nosotros, y es un misterio tambin. En el momento en que uno trata de cristalizarlo, es como con un sueo o con una mariposa. En el momento que tratas de agarrarlo, se fue. La vida espiritual est viva! Un da es as y otro da es de otra manera. Los sufes dicen que tiene que ver, ms que nada, con la actitud interior. No hay rigidez. Esta es una de las razones por la que se hace tan difcil para la gente en Occidente. Quieren que se les diga lo que tienen que hacer. Quieren permanecer siendo nios, y entonces proyectan al padre o a la madre en el maestro. Esto crear a la larga un inevitable conflicto de autoridad y todo tipo de dinmicas interesantes.

Pero la vida espiritual no es eso. Se trata de tomar el hilo dorado del destino propio, y buscar los signos de Dios a nuestro alrededor. Buscas los signos ocultos en ti mismo, en el mundo exterior, escuchando tus sueos, tus intuiciones, en los libros que llegan a tus manos, lo que dice y lo que no dice tu maestro. En el momento en que intentas cristalizar el sendero espiritual en las reglas del mundo, lo has perdido. Porque el nico propsito del camino espiritual es alinearse con algo que no es exactamente de este mundo, cuya vibracin es mucho ms rpida que las vibraciones del mundo, y que no se queda atrapado en esquemas cristalizados. P: Dada la ambigedad de todo, cmo debe proceder el estudiante?LVL: Uno atrae las experiencias que necesita. Uno aprende lo que necesita aprender. Si precisas aprender a ser engaado por un charlatn, un charlatn ha de engaarte. Aprenders algo y luego continuars tu camino. Y la prxima vez, si tu karma lo permite, encontrars un maestro verdadero. Es muy simple. Es la actitud lo que interesa. La luz del Yo superior o Ser, te guiar hacia donde tengas que ir. Si tu actitud es correcta, entonces vers lo que necesites ver. Tendrs las experiencias que precises tener. Ese es el modo en que sucede. Es la actitud del discpulo lo que importa. P: Podemos lograrlo sin un maestro?LVL: No puedes hacerlo solo. Necesitas cierta energa que los sufes llamas la gracia del gur para alcanzar la Verdad. Se coloca en el corazn, es dada a los rganos de conciencia superior. Eso es lo que hace el maestro. El maestro se asegura de que lleves una vida que no interfiera con este proceso interior de modo que puedas desarrollarte, ponerte en contacto y despertar a tu conciencia superior. Eso es todo.

Aquellos que quieran encontrar el camino a Dios, encontrarn el camino a Dios, porque Dios quiere que ellos encuentren el camino. Incluso si esto no es aparente. Aunque no sea visible al principio. l les dar pistas. Les pondr seales. Hablar a sus corazones. Ese es el modo en que sucede y como ha sucedido siempre, desde el principio de los tiempos. Y no puedes convencer a nadie de esto, porque uno o tiene la experiencia directa y sabe que es verdad, o no. Es como tratar de explicar el efecto de la borrachera a alguien que nunca ha probado el vino. No puedes. Tal vez hasta escribas libros sobre el tema, pero la experiencia de la borrachera es diferente. Cuando meditas a los pies de un verdadero maestro espiritual, aunque no sea t maestro, algo dentro tuyo sabe. Y no puedes explicar cmo o por qu. La mente podr argumentar contra esto, y la personalidad podr defenderse de ello, pero es real, y uno sabe que es verdadero.P: Mientras que el sendero que describes parece estar bastante libre del razonamiento lineal y de ticas convencionales, la calidad de entrega que sugieres pareciera implicar acciones muy especficas de acuerdo a la voluntad de Dios.LVL: Si, es cierto que la tica en este sendero espiritual es extremadamente alta. Ni siquiera se te permite, por ejemplo, tener una silla si no la usasse lo considera robo. Si te quedas con un libro de la biblioteca por ms tiempo del indicado, se lo ve como robar. Tal vez algn otro lo necesite ms que uno. No se te permite comer ms de lo necesario porque aun los gusanos podran aprovecharlo. Pero estas ticas no son impuestas. Nadie te dice que debes comportarte de una manera u otra. No hay nada escrito. Sin embargo, se transforma en una forma de vida, cada vez te vas enredando menos en la densidad de este mundo, y te liberas. Despus uno tiene ms tiempo de estar con su Amado, Dios. Las cosas del mundo ya no te agarran tan fuertemente, y de algn modo, te causan menos placer. T sabes, cuando has meditado realmente, te sientes tan plenoEs por eso que todos los juegos de poder me parecen raros. Por qu alguien querra meterse en extraas dinmicas de poder cuando podra meditar y estar con su Amado? Por qu?

Por ms informacin sobre Mariana Caplan y su libro, Do you Need a Guru, por favor visite su pgina de Internet: : www.realspirituality.com 2005 The Golden Sufi Center.