un práctica de arqueología histórica en sutiaba, león, nicaragua
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UNAN - MANAGUA
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA. Centro Arqueológico de Documentación e Investigación. CADI. Departamento de Historia Facultad de Humanidades y Ciencias Jurídicas.
Noviembre de 2010.
INTERVENCIÓN ARQUEOLÓGICA EN EL ANTIGUO CABILDO DE SUTIABA. UNA
PRÁCTICA DE ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA
Sagrario Balladares Navarro y Leonardo Lechado Ríos.
Restos arqueológicos del Cabildo de Sutiaba.
CADI-UNAN-MANAGUA
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INDICE
PRESENTACIÓN 02
I- INTRODUCCIÓN 04
II. DESARROLLO
II.1. Historiografía del Cabildo de Sutiaba 05
II.2- Antecedentes de estudio. 23
II.2- Metodología
II.2.1. Excavación: 25
II.2.2 Sondeos de Control estratigráfico 27
II.2.3 Trabajo de Laboratorio 28
II.2.4. Análisis documental 29
III. RESULTADOS
III.1. De los Sondeos de Control Estratigráfico 30
III.2. De la Excavación Arqueológica en Extensión 35
IV- EL ESTADO DE CONSERVACIÓN DE LA EVIDENCIA ENCONTRADA Y
ALGUNAS CONSIDERACIONES. 41
V - CONCLUSIONES 48
VI – SUGERENCIAS 49
VII – BIBLIOGRAFÍA 50
VIII – ANEXOS 55
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
PRESENTACIÓN
Este informe contempla los resultados obtenidos del estudio titulado
“Intervención arqueológica en el antiguo Cabildo de Sutiaba, municipio de
León” desarrollado en el segundo semestre del año en curso. Esta intervención
implicó la ejecución del trabajo de campo mediante la excavación arqueológica y
el trabajo de laboratorio, actividades que produjeron datos cuyo análisis e
interpretación son el objetivo fundamental de este informe.
El estudio fue financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional
para el Desarrollo AECID y se enmarca dentro de la firma del convenio entre la
AECID y la UNAN, Managua y del Programa de Patrimonio para la
revitalización del barrio indígena de Sutiaba con el Proyecto Centro de
Desarrollo Sociocultural (antiguo cabildo indígena) de Sutiaba, León que
actualmente está siendo ejecutado por la Oficina Técnica de la AECID, sede
León y la Alcaldía municipal de León.
La organización del trabajo de campo se inició desde el mes de julio,
ejecutándose la excavación entre el 3 y 23 del mes de Agosto en un área
aproximada de 144 m² sobre las ruinas del antiguo Cabildo, localizado en el
barrio Sutiaba de la ciudad de León, cuyo propósito principal fue conocer el
comportamiento sincrónico y diacrónico de la evidencia colonial (piso, muros de
fundación, materialidad) que aún persiste. Otro de los propósitos de este
estudio es proporcionar una interpretación social e histórica del papel y
significado de este inmueble durante la época colonial, así como el uso y
articulación del espacio. El área afectada se ubica concretamente en el costado
Oeste de la Plaza Sutiaba en las coordenadas geográficas: 16P0511270, UTM
1374272.
Para tal fin se empleó el método de excavación en extensión en área con el fin
de obtener un mejor control y conocimiento, tanto de las asociaciones como de
las relaciones entre las evidencias encontradas; también fueron seleccionados
los métodos de Matrix Harris y Meroc-La Place para el sistema de
documentación. El trabajo de campo fue realizado de lunes a domingo en
horario de 7am a 12m y de 1:30pm a 5p.m.
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4
Durante el periodo de los trabajos de campo, el proyecto contó con un local que
funcionó como oficina Técnica y de alojamiento al equipo de investigación, el
que se ubicó a tres cuadras del área de intervención en la dirección siguiente:
costado este de la Iglesia Sutiaba, casa del Señor Henry Hurtado.
Tanto el trabajo de campo como de laboratorio, fue desarrollado por un equipo
de investigadores conformado por arqueólogos nacionales, egresados de esta
universidad y estudiantes de los últimos años de la carrera de historia con
orientación en arqueología dentro del marco de la asignatura de Arqueología
Histórica; dirigidos por docentes/investigadores del Centro Arqueológico de
Documentación e Investigación (CADI) de la UNAN, Managua.
Equipo de Investigación
Coordinación General y Dirección Científica:
Lic. Leonardo Lechado Ríos.
Msc. Sagrario Balladares N.
Equipo de Campo Permanente
Lic. Manuel Gutiérrez Torres Lic. Yamil Serrano
Bra. Luisa Amanda Varela Bra. Mirtha Pino Téllez
Equipo de Campo temporal
Msc. Crisálida Cordero Moraga Br. Jeús González Tuckler
Bra. María José Blandino Bra. Grethel Karina Gaitán S
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
I- INTRODUCCIÓN
Actualmente se pretende revitalizar el barrio indígena de Sutiaba siendo una
de las áreas mayormente impactada el entorno a la plaza Sutiaba, en la que se
incluye una intervención directa en el espacio que fuera ocupado por el antiguo
Cabildo del cual quedan algunos vestigios (restos de muros y del piso colonial);
por ello este estudio fue de una importancia considerable, ya que se debía
primeramente, localizar, descubrir e identificar las evidencias que nos
permitiesen ampliar los datos sobre ese periodo a través del conocimiento y la
comprensión del cómo se articulaba dicho espacio. Lograr este objetivo conlleva
a preservar y proyectar las evidencias al integrarlas en el contexto actual
mediante el diseño arquitectónico de un nuevo edificio que resalte el valor
histórico de ese legado patrimonial, no solo del pueblo Sutiaba, sino de todos los
nicaragüenses.
Esta investigación titulada “Investigación Arqueológica en el antiguo cabildo de
Sutiaba”, se propuso los siguientes objetivos:
Objetivos
General:
Conocer el comportamiento sincrónico y diacrónico de la evidencia colonial
(piso, muros de fundación, materialidad, etc) que aún persiste en el área donde
existió el antiguo Cabildo colonial del barrio Sutiaba, León.
Objetivos Específicos:
Conocer la extensión aproximada1 de lo que fue el piso colonial del
Cabildo, tanto en la parte interna como externa de lo que fuera el edificio
y sus estado de conservación.
Comprender la distribución espacial interna del antiguo recinto.
Levantamiento planimétrico a escala de la distribución de las
estructuras o evidencias coloniales identificadas.
Brindar los suficientes datos, para el buen diseño del centro de desarrollo
que se propone.
1 Aproximada ya que no se excavará la totalidad del terreno debido a la presencia de viviendas
actuales sobre el terreno.
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6
Sugerir medidas de protección (intervenciones) si son precisas que
permitan mitigar el daño a las evidencias coloniales que aún persisten
en el subsuelo.
II. DESARROLLO
II.1. Historiografía del Cabildo de Sutiaba2.
En el análisis de este tema cabe destacar algunos de los intelectuales que
dedicaron parte de sus estudios a abordar varios aspectos de la Comunidad
Indígena de Sutiaba, entre ellos puede mencionarse a Enrique de la Concepción
Fonseca, Germán Romero Vargas, Ligia Peña Torres, Mario Rizo Zeledón, Raúl
Barahona Portocarrero, Julián Guerrero, junto a su esposa Lola Soriano de
Guerrero, Silvia Torres, Carlos Molina Argüello, entre otros. En cuanto a los
aspectos estudiados sobre Sutiaba fue abordada la historia, su cultura, su
organización social, urbanización, la resistencia de los indígenas ante la
explotación y su lucha por la recuperación de su tierra ancestral según consta
en los Títulos Reales otorgados por la Corona Española.
El pueblo de Sutiaba es apreciado como uno de los barrios de León en la
actualidad, posee una gran singularidad en la historia de Nicaragua,
distinguiéndose por su resistencia indígena en un primer momento ante la
conquista y colonización española, para posteriormente enfrentar un período
independiente que poco a poco fue absorbiendo su territorio.
Mario Rizo describe que el pueblo de Sutiaba está ubicado entre el mar y el
lago Xolotlán, entre el mar y la cadena de volcanes que ellos llamaron Maribios,
además se encuentra entre el lago Xolotlán y el Golfo de los Chorotegas, los ríos
Chiquito, El Platanar y El Pochote riegan sus tierras, esta posición geográfica
evidencia suelos de gran fertilidad para sus pobladores.3 Sobre el espacio
territorial Silvia Torres indica que:
2 Este acápite fue elaborado por la historiadora Darling Jakayra Ochoa López.
3 RIZO Zeledón, Mario Francisco. Identidad y derecho: los títulos reales del pueblo de Sutiaba.
Managua, IHNCA-UCA, 1999. Pág. 24.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
El espacio territorial del Sutiaba comprende entre 25 mil y 35 mil hectáreas
según diversas fuentes, sin embargo tiene límites vagos y elásticos, y sobre todo
un tremendo significado simbólico en términos de identidad histórica y étnica.4
Sutiaba como el resto del país fue sometido por los conquistadores, y durante
este período colonial se originaron dos tipos de pueblos denominados por
algunos intelectuales como “república de españoles” y “república de indios”,
siendo Sutiaba un ejemplo de este último. Los pueblos españoles poseían
diversas categorías, podían ser metropolitanos ó diocesanos, sufragáneos o
villas y lugares, mientras los pueblos indios tenían una sola calidad, se
encontraban en los alrededores de donde fueron fundadas las ciudades
españolas en la cual los colonizadores pudieran cumplir con la tarea de
evangelización y recaudación de tributo mandados por el rey, instituyéndose de
esta forma en una fuente de mano de obra gratuita a cambio de protección
militar y enseñanzas cristianas.
En los primeros años de la conquista y colonización, los pueblos indios como
Sutiaba fueron repartidos entre los conquistadores en encomiendas; siendo los
encomenderos los facultados en mantener el orden económico, la justicia civil y
criminal entre los indios a su cargo; en el caso de Sutiaba Raúl Barahona indica
que:
… desde 1524 hasta finales del penúltimo decenio del siglo XVI, la comunidad
indígena de Sutiaba fue sometido a la condición de pueblo encomendado...En
una primera etapa que transcurre desde la conquista hasta la puesta en
práctica de las Leyes Nuevas, promulgadas en 1542, la vida de los aborígenes de
Sutiaba no debió diferenciarse en nada la resto de los nativos de Nicaragua
sometidos al régimen de explotación esclavista intensivo.5
La promulgación de las Leyes Nuevas o de Indias en 1542 sustituyó el modo de
producción esclavista hacia los indios, por el tipo de producción de carácter
feudal, convirtiendo a los indios en vasallos del rey, estipulando el pago de
4 TORRES, Silvia. “Mujeres que no se dejan”. Resistencia étnica y género en Sutiaba,
Nicaragua (1950 – 1960)” En Revista de Historia. Edición Especial, Managua, IHNCA, Núm.
11 – 12, 1998. Pág. 85. 5 BARAHONA Portocarrero, Raúl. El proceso de urbanización en Sutiaba: León, Nicaragua.
Mangua, [s. n.], 1972. Pág. 6.
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tributo y de prestaciones de servicios a los españoles, en sentido Sutiaba dejó
de ser encomienda para convertirse en un pueblo asignado al corregimiento de
Quezalgüaque a mediados del siglo XVI.
El corregimiento fue una institución establecida para gobernar los pueblos y
administrar justicia en los territorios correspondientes; esta circunscripción
administrativa comprendía varios pueblos de indios, desatancándose un pueblo
principal o cabecera como sede de las autoridades y sus parcialidades,
asegurando de esta forma la recaudación de tributo; al corregimiento de
Quezalgüaque (donde se estableció la cabecera) correspondían los pueblos de
Sutiaba, Telica, Posoltega y Posolteguilla.
Sutiaba adquirió relevancia en la nueva fundación de la ciudad de León en
1610, cuyo interés de los vecinos de León fue lograr que este nuevo asiento
estuviera mejor abastecido de fuerza de trabajo, de fuentes de aguas y suelos
fértiles, factores fundamentales para mantener la economía urbana y rural de
León. A finales del siglo XVII Sutiaba se había convertido en la cabecera del
corregimiento que llevó el mismo nombre, incorporando los pueblos del anterior
corregimiento de Quezalgüaque, así lo afirma Carlos Molina:
Para facilitar la acción culturizadora y garantizar mejor la vida y propiedad de
los naturales fue creado en 1694 el Corregimiento de Sutiaba, que comprendía
su propio distrito los pueblos indígenas de Quezalgüaque, Telica, Posoltega y
Posolteguilla… que aunque unido a León mantuvo cierta independencia.6
El cura que evangelizaba (ya que en cada pueblo había una iglesia) y el
corregidor fueron las máximas autoridades españolas en los pueblos de los
corregimientos; los corregidores estaban destinados en territorios con
abundante población indígena, con jurisdicción sobre lo fiscal y lo jurídico, que
a partir de sus visitas periódicas injería directamente en las comunidades
indígenas a través del cabildo y las cajas de la comunidad; por tanto se
encargaban de recaudar los tributos, vigilar la administración y empleo de los
bienes de la comunidad, la moral pública y privada, la contratación y el
transporte, castigar sumariamente a los criminales, y de la “seguridad de los
indios”, que consistía en asegurar la supervivencia de los indios ante la
6 MOLINA Argüello, Carlos. “La Iglesia de Subtiava: obra de arte hispanoamericano”. En la
Revista del Pensamiento Centroamericano. Managua, Vol. 3, Núm. 17, 1962. Pág. 11.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
disminución y exterminio de las poblaciones indígenas, pero esta condición muy
poco era cumplida por éstos. En este sentido Germán Romero expresa:
A la cabeza de cada corregimiento se hallaba un corregidor, nombrado por el rey
para un período de cinco años. El corregidor debía administrar la justicia entre
los indios y recoger los tributos del rey. Con frecuencia explotaba el trabajo de
los indios valiéndose de su autoridad.7
En cada pueblo de los corregimientos existía un cabildo, este fue una de las
instituciones que formaron parte del gobierno y administración colonial,
conocido también como ayuntamiento o concejo municipal, este fue
trasplantado a América, organizado según el régimen municipal castellano
representando la máxima autoridad local. En las comunidades de indios se
organizaron los cabildos indígenas, de forma similar a los establecidos en las
ciudades españolas, formados por autoridades naturales de los pueblos indios,
Jorge Lujan explica que los españoles respetaron a la nobleza prehispánica
incorporándolos en su sistema de poder, por tanto a los caciques indígenas les
fue asignado un papel importante en el gobierno de diversos poblados8.
Es decir, que la dirigencia del gobierno local de las comunidades indígenas
estaba compuesta tanto por las autoridades del cabildo como por todos los
nobles y principales de la estructura de los cacicazgos o monexicos; por ello
puede afirmarse que el régimen colonial aprovechó rasgos prehispánicos
insertando buena parte de sus elementos en el ordenamiento jurídico indiano
con el fin de fortalecer la jurisdicción de los organismos de la metrópoli;
Gutiérrez lo explica de la siguiente manera:
La organización de los pueblos de indios era más elemental que la dada para
las villas y lugares de españoles. Se sostuvo la autoridad de los caciques sobre
sus pueblos en forma vitalicia y con derechos de transmisión a sus
descendientes, pero los nombramientos para los cargos del cabildo se hacían por
elección entre los indios todos los años y en presencia del cura doctrinero (que
7 ROMERO Vargas, Germán. Época Colonial. [Managua], UNAN, 1982. Pág. 20. 8 LUJÁN, Muñoz, Jorge. “Los caciques gobernadores de San Miguel Petapa (Guatemala)
durante la colonia”. En Mesoamérica. Pág. 56 – 77. Vol.1, Año 1 Núm. 1, 1980. Pág. 60.
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les enseñaba religión). Los caciques e indios principales podían optar a los
cargos municipales.9
Los caciques y principales aunque no tuvieran poder real, gozaron de
privilegios durante la colonia, estos estaban exentos a pagar tributo y de
prestar servicios, teniendo derecho a ser llamados “Don” concediéndoles
honores semejantes a los hidalgos de castilla como la utilización de armas,
caballos e incluso poseer escudos de armas; pero se les prohibió prácticas
contrarias a la moral católica y no podía titularse señores de los pueblos,
ejerciéndose sobre ellos un fuerte proceso de hispanización por estar
considerados como aliados a la Corona.
Las autoridades del cabildo indígena como el de Sutiaba, debía estar
constituido exclusivamente por indios y en algunos casos los cargos
municipales fueron ocupados por caciques y principales; esta unidad
administrativa fue compuesta por un gobernador, un escribano (o secretario),
alcaldes, regidores, mayordomo, alguacil mayor y un número variable de
alféreces y fiscales. Al respecto puede agregarse que:
El gobierno efectivo estaba en los alcaldes y Regidores indios, también en
número variable según el número de casas que hubiera en los pueblos; en
aquellos de 40 a 80 casas, había un alcalde y un regidor, y en los que excedía de
aquel número, dos alcaldes y dos regidores, y si aún era un pueblo más grande,
había cuatro regidores. Igual que en los pueblos españoles se conocían los
siguientes cargos para el cabildo: un Alférez Real, un Alguacil Mayor, un
Mayordomo, un secretario y un corregidor en algunos pueblo indios. 10
Esta forma de organización de gobierno dio lugar a que se le denomine
“república de indios”, como el resultado del control indirecto de los españoles
sobre las poblaciones indígenas, también debe destacarse que la gente del
común de estas comunidades indígenas tuvo acceso a los cargos municipales
sustituyendo de alguna forma a la elite tradicional denominados “reservados”,
a lo largo de los años esta institución fue restando poder a los caciques hasta
9 GUTIERREZ Castro, J. Ramón. Las comunidades indígenas: 400 años de lucha por la tierra.
Jinotega, Nicaragua, [s. n.], 1978. Pág. 2. 10 Ibídem.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
perder el reconocimiento de su pueblo por su total adhesión al sistema colonial.
Meritxell Tous afirma que:
En contraposición a la pervivencia del sistema cacical, la obligación de los
indígenas, una vez congregados en pueblos y reducciones, a adoptar un patrón
de gobierno y organización totalmente ajeno, el Cabildo Indígena, supuso un
duro golpe a la organización tradicional. En este caso no se debe hablar de una
transformación, sino de una imposición que, comportó no sólo un solapamiento
de poder entre la estructura cacical y la municipal, sino también una
competencia de este último con las estructuras tradicionales que, finalmente y
dependiendo de la zona, terminaron siendo absorbidas por el nuevo modelo.11
Por otra parte, la imposición del cabildo indígena estructurado en un conjunto
de cargos y oficios concejiles, constituían instituciones reales con autoridades,
funciones, procedimientos, derechos y obligaciones, permitiendo afirmar que
ello suponía una forma de reconocimiento de los indios como seres humanos con
la capacidad de un autogobierno en el estado colonial español.
El cabildo indígena tuvo una jurisdicción territorial de tierras ejidales o
municipales, estos no debían ser confundidos con los terrenos de la comunidad;
al ayuntamiento le correspondían los ejidos o pastos, montes y pasajes que eran
de uso común de los habitantes, sirviendo para la recolección de leña, madera
para la construcción y otros menesteres simples sin poderse cultivar en ellas,
esta fueron cedidas gratuitamente por el rey.
Las tierras de la comunidad, en el caso de Sutiaba fueron adquiridas por los
naturales comprándolas al Real Patrimonio con dinero de los fondos de la caja
de la comunidad, que los indios manejaban y que se formaban de
contribuciones e impuestos de todos los pobladores, pagando un importe de
doscientos tostones de oro por el derecho de Composición de tierras obteniendo
el título real sobre 63 caballerías de tierra en 1727. Sobre la utilidad de estas
tierras puede decirse que:
11 TOUS, Meritxell. De los caciques a los cabildos indígenas. La representación política en la
Nicaragua del Siglo XVI. Articulo en la web: www.americanistas.es/biblio/textos/10/10-75.pdf
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12
… estaban destinadas a ser cultivadas y a producir ingresos personales a los
indios, y aunque eran propiedad común, el trabajo en ellas era hecho en forma
individual, practicado en parcelas que los alcaldes y regidores indios
distribuían gratuitamente a su antojo entre los miembros de la población. Con
el trabajo de estas tierras podían los indios procurarse medios con que
alimentarse, vestirse y pagar las contribuciones e impuestos a que estaban
sujetos por las autoridades españolas y eclesiásticas.12
En Sutiaba, los leoneses implantaron la ciudad dentro de los ejidos de la
comunidad indígena; tal como lo especifica Barahona, la distancia entre la
plaza primitiva del pueblo indio y la plaza mayor de León coincide
aproximadamente con la ½ legua de ejido medida desde el centro de la
primera13. Poco a poco los vecinos españoles fueron despojando al cabildo
indígena de sus tierras de pastoreo y de las dedicadas a los cultivos, hasta su
completa absorción con la incorporación del pueblo de Sutiaba a la cuidad de
León.
En cuanto se refiere a las obligaciones generales de los funcionarios de cabildo
indígena cabe mencionar las siguientes:
Recoger y entregar el tributo.
Distribución de la mano de obra india a solicitud de los españoles.
Reglamentar el funcionamiento de los mercados locales.
Servían de intermediarios en el repartimiento de mercaderías y algodón
obligados por el corregidor.
Mantenimiento de los edificios públicos.
Procurar el aprovechamiento del agua, de los caminos y de otros asuntos
locales.
Fonseca agrega que una de las tareas principales del cabildo del pueblo de
indios era la administración de las tierras de la comunidad: debía señalar a
cada familia una parcela destinada a satisfacer sus necesidades y escoger donde
se haría la sementera comunal. Los frutos de esa sementera se comercializaban
12 GUTIERREZ Castro, J. Ramón. Op. Cit. Pág. 5. 13 BARAHONA Portocarrero, Raúl. Op. Cit. Pág. 10.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
para alimentar la caja de la comunidad, la cual en teoría estaba destinada a
cubrir los gastos ocasionados por emergencias o desastres.14
El gobernador en Sutiaba tuvo funciones de tipo material y moral:
En las morales:
Debía velar por que los indios aprendieran la doctrina cristiana y
asistieran a misa; y
En las de tipo material:
Tenía que supervisar la recaudación del tributo,
Hacer obedecer las leyes y sembrar la tierra; además
Verificaba la crianza de gallinas en las casas de los indios,
Que los indios anduviesen vestidos y tuviesen imágenes religiosas
y rosarios en sus casas,
Hacer que los casados tuviesen sus casas,
Evitar los amancebamientos, la ebriedad y todos los pecados
públicos.15
En conjunto con el gobernador, los alcaldes indios juzgaban delitos menores,
existiendo por ende una cárcel local. Entre los otros oficios concejiles, los
escribanos llevaban los registros, los mayordomos administraban los bienes de
la comunidad como: tierras comunales y rebaños, o cuidaban de la cárcel; y
existían conjuntamente otros funcionarios de nivel inferior, que Carrasco
describe a continuación:
… los funcionarios de nivel inferior de la administración eran los mandones,
recaudadores del tributo, que también tenían padrones de población y registro
de propiedad; y los topiles o alguaciles… menciona también que se pagaba a los
14 FONSECA, Elizabeth. Centroamérica: su historia. San José, Costa Rica, FLACSO / EDUCA,
1996. Pág. 84. 15 ROMERO Vargas, Germán. Las estructuras sociales de Nicaragua en el siglo XVIII.
Managua, Vanguardia, 1987. Pág. 79.
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14
miembros del cabildo con los fondos de la comunidad según las tasaciones de la
audiencia y recibían también alimentos, leña e indios de servicio.16
Algo importante de mencionar es que los alcaldes indios fueron una nueva
variedad característica aplicadas por la Corona Española, compartía con el
gobernador el gobierno del pueblo indio, intervenían como intermediarios entre
los indios y los españoles, sus actividades condensaban:
Presentar las quejas de la comunidad ante las autoridades superiores y
las de los particulares ofendidos por algún español;
Se responsabilizaban en conjunto con los regidores y principales de la
compra de tierras para la comunidad;
Administraban los bienes y cofradías de la comunidad;
Tenían la tarea de indagar, prender y traer a los delincuentes a la cárcel;
En el caso de que el indio no asistiera a misa en día de fiesta o por el
hecho de embriagarse, se le castigaba con un día de prisión o seis u ocho
azotes;
Era a estos quienes se les solicitaba la mano de obra india; y
Su tarea más importante fue la recaudación del tributo.
Un detalle sobresaliente de este oficio concejil es que el símbolo de autoridad
era una vara o bastón con empuñadora metálica, este se transmitía de un
alcalde saliente al nuevo en acto ceremonial17 asimismo el alcalde de Sutiaba
usaba una banda color morado cruzada en el pecho como distintivo de su
autoridad; también era el cargo más importante asequible al común, según
explica Romero había dos caminos posibles para llegar a ser alcalde, se podía
comenzar siendo alguacil mayor, después se llegaba a mandón de alcalde, luego
se entraba en la Hermandad de la Santa Iglesia, enseguida se pasaba a ser
regidor menor, de ahí a regidor mayor y por fin alcalde. El segundo era más
corto, se comenzaba siendo alguacil mayor, después regidor y de regidor
16 CARRASCO, Pedro. “La transformación de la cultura indígena durante la colonia”, En el
libro Los pueblos de indios y las comunidades. Introducción y selección de Bernardo García
Martínez. et. al. México, Colegio de México, 1991. Pág. 13 17 GUTIERREZ Castro, J. Ramón. Op. Cit. Pág. 2.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
alcalde18; de esta forma el indio del común alcanzaba un grado de igualdad con
los principales durante duraba su mandato.
Los regidores se constituían en elementos fundamentales en el cabildo a pesar
de las importantes atribuciones de los alcaldes; estaban al frente de la
ejecución económica y urbanística de la ciudad designados por el gobernador y
alcaldes; en Sutiaba a veces ocurría que todo el cabildo estuviese compuesto
únicamente de principales, pero no se descarta la participación del pueblo el
“común” en el desempeño de alcaldes y regidores; pero la función de gobernador
estaba reservada exclusivamente a los principales19.
Otro miembro relevante del cabildo era el alguacil mayor, recaían sobre él las
funciones ejecutivas del orden público, es decir, se trataba de un cargo policial,
su tarea era hacer cumplir los autos y mandamientos del gobernador, alcaldes
y demás justicias. Por último es meritorio mencionar el cargo de escribano del
cabildo, que ejercía la función de secretario encargado de la redacción de todos
los documentos relativos a los asuntos de la comunidad, esta labor a veces era
ejercida por un principal, y se conservaba durante muchos años, ya que había
muy pocos indios que supiesen leer y escribir.
La visita del Obispo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz describe la situación
del cabildo indígena durante su estancia en Sutiaba:
Fuera del corregidor, cuyo salario es doscientos cincuenta pesos, hay dos
Alcaldes ordinarios, Alguacil Mayor, seis regidores y veinticuatro mandones,
estos oficios corresponden a las parcialidades de que el pueblo se compone. La
una de ellas se llama Pueblo grande y la otra Jiquilapa. Dos compañías de
cincuenta montados con sus capitanes y respectivos subalternos, formados de los
mismos indios. Su clima es idéntico con el de León; el territorio se extiende a
cinco leguas de longitud y una de latitud; en él hay catorce haciendas de ganado
18 ROMERO Vargas, Germán. Op. Cit. Pág. 82. 19 ROMERO Vargas, Germán. Op. Cit. Pág. 78.
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mayor y hasta doscientas chacras y labranzas. El tributo anual importa cinco
mil ciento nueve pesos cuatro reales.20
Estas autoridades municipales administraban además las Cajas de la
Comunidad y las Cofradías. En la primera se guardaba el dinero de las
contribuciones de los indios obtenidos del sueldo pagado por los trabajos
realizados, otra fuente que alimentaba estas Cajas eran las milpas de
comunidad, que una vez vendido el maíz de estas milpas se depositaba el
dinero logrado; el escribano anotaba los detalles de estos ingresos y asimismo
cuidaba la anotación de los gastos como por ejemplo el mantenimiento del
mayordomo, el sueldo del escribano, la compra de papel de oficio y ordinario, la
adquisición de puertas y sillas para el cabildo, entre otros gastos. Romero
expone sobre este aspecto lo siguiente:
El dinero se guardaba en un cofre que se depositaba en casa del corregidor. Este
cofre tenía tres llaves diferentes: una del corregidor, otra del cura del pueblo y la
tercera del alcalde, por tanto se necesitaba del consentimiento de los tres
personajes para abrir el cofre. Dentro del cofre estaban guardados los Libros de
Cargo y Data y el dinero de los comunes propios. Anualmente, el alcalde indio
debía rendir cuentas al corregidor y este al gobernador de la provincia.21
La organización y funcionamiento de las cofradías de Sutiaba, no eran nada
diferentes al resto de la provincia; eran bienes formados de ganados
administrado por los indios supervisados por las autoridades españolas, estos
bienes estaban destinados a solventar las necesidades de algunos santos, el
pago del cura del pueblo, la compra de todos los objetos necesarios para la
celebraciones litúrgicas, el mantenimiento de las iglesias y actividades
religiosas del pueblo de Sutiaba. De las cofradías Ligia Peña escribe:
El dinero y objetos de valor de las cofradías se guardaban en la caja de
caudales, cuyas llaves estaban en poder del cura y el mayordomo. El retiro de
dinero de la caja de caudales se realizaba en presencia de las autoridades
20 MOREL de Santa Cruz, Pedro Agustín. “Documento antiguo visita apostólica, topología,
histórica y estadística de todos los pueblos de Nicaragua y Costa Rica” 1751 - 1752. Revista del
Pensamiento Centroamericano. P. 1 – 43. Vol. 17, Núm. 82, 1967. Pág. 12. 21 ROMERO Vargas, Germán. Op. Cit. Pág. 98.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
indígenas, mayordomo y corregidor, y a través de un acta se detallaba
minuciosamente el destino de los fondos.22
Tanto las Cajas de la Comunidad, como la Cofradías formaron parte de las
diligencias del cabildo indígena como resultado de la imposición de un nuevo
régimen desarrollado por los españoles, en muchas ocasiones estas
aportaciones ejercieron fuertes presiones sobre la vida comunal, pero que el
sistema obligaba a cumplir.
Una vez estudiado los cargos y ocupaciones del ayuntamiento, es preciso hacer
referencia sobre el acceso a estos oficios públicos, este se dio por vía electa o por
designación, pero el carácter electo era característico de la mayor parte de los
cargos que componían el cabildo indígena, únicamente el gobernador era
designado por las autoridades de la Real Audiencia; se prohibió que un
individuo pudiera desempeñar dos ejercicios consecutivos y en el práctica de
cualquier cargo se estaba exento de pago de tributo y de trabajo rotativo.
En la vía electa puede mencionarse que los funcionarios se elegían en cierto
orden entre los diferentes barrios de la comunidad y ejercían por un año, en el
procedimiento generalmente sólo votaban los principales, pero era común la
injerencia de las autoridades españolas en las elecciones. Se ordenaba a los
corregidores que evitaran la elección de candidatos indeseables y el virrey se
reservaba el derecho de anular una elección.23 Según Barahona las elecciones
eran realizadas el día de año nuevo después de misa, se trasladaban al cabildo,
se votaban los cargo, el escribano anotaba la votación conforme acontecía y
contaba los votos, quien tuviera más votos se ocupaba el oficio y juraba a Dios y
Santa María cumplir bien y fielmente, de esta forma quedaba constituido el
nuevo cabildo.24
Los quehaceres de los concejiles eran decididos en el edificio del concejo
municipal, para hablar de la estructura física de esta institución el estudio de
Raúl Barahona Portocarrero que se refiere la urbanización de Sutiaba fue
primordial para obtener una idea de la figura física del cabildo de este pueblo
indio. Pero también deben abordase algunos elementos a tener en cuenta en el
propósito de lograr una mejor apreciación.
22 PEÑA Torres, Ligia María. Las cofradías indígenas en Nicaragua: 1750 – 1812. Managua, [s.
n.], 1998. Pág. 103. 23 CARRASCO, Pedro. OP. Cit. Pág. 12. 24 BARAHONA Portocarrero, Raúl. Op. Cit. Pág. 26.
CADI-UNAN-MANAGUA
18
Un elemento importante a considerar, es que en los pueblos indios se produjo la
imposición de adoptar un estilo semejante a las ciudades españolas; es decir,
que lo característico de las ciudades era encontrar la plaza rodeada por la
iglesia principal, el cabildo indio y, en algunos casos la casa del corregidor o
gobernador; en algunos pueblos además, había ermitas dispersas en los barrios,
y las calles debían estar alineadas, pues la disposición consistía en organizar la
ciudad en un plano cuadriculado.
Las disposiciones normativas de las ciudades fueron reglamentadas
implícitamente en la instrucción de Pedrarias Dávila en 1513, las Ordenanzas
de Carlos V en 1523 y especialmente en las Ordenanzas de Felipe II en 1573,
entre las más conocidas. Las características del modelo hispanoamericano
responde a:
Trazado geométrico, a cordel.
Las calles rectas se cortan formando manzanas trapezoides (retícula),
rectangulares (retícula ortogonal) o cuadradas (cuadricula). A este
último respondió la disposición en Sutiaba, puesto que era el más
conocido y representativo.
Una de las manzanas centrales queda libre de edificación y era
convertida en Plaza, en las ciudades metrópolis se consideraba Plaza
Mayor.
De la plaza se creaban las calles principales.
Las manzanas se dividían en cuatro partes cuadras iguales, denominado
parcelación. Las parcelas rodeadas a la plaza fueron ocupados por la
administración civil y religiosa, las demás son destinadas a los
conquistadores y funcionarios.
La prolongación de la cuadrícula sirve de soporte a la extensión de la
cuidad en todas las direcciones, prescindiendo de las características del
terreno.25
25 Modelo de Ciudad, en la web:
http://www.mcu.es/archivos/CE/ExpoVisitVirtual/urbanismo/box-model.html
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
De estos factores cimientos de las ciudades coloniales, es importante destacar
la Plaza como el elemento urbano organizador de los pueblos, una vez fijado el
centro se convirtió en el corazón de la ciudad; la Ordenanza de Felipe II fue
señalada de la siguiente forma:
Artículo 112. La Plaça Maior, de donde se á de començar la población, siendo en
costa de mas, se deue hazer al desembarcadero del puerto; y siendo en lugar
mediterraneo, en medio de la población. La plaça sea en cuadro, prolongada,
que por lo menos tenga de largo una vez y medio su ancho, porque de esta
manera es meior para las fiestas de cauallo y qualesquiera otras que se ayan de
hazer.26
Referente a la orientación de la plaza en los pueblos y ciudades de Nicaragua,
Barahona aclara que se adoptó en general a nuestra latitud (15˚ norte),
orientando los cuatro lados hacia rumbo norte, sur, este y oeste, por tanto la
localización de los edificios que la rodean estuvieran dirección este-oeste y la
fachada occidente recibiría mayor grado de asolamiento (todo el año) de
acuerdo con el aparente movimiento del sol en nuestro medio; estos rayos
solares incidirían directamente sobre dos fachadas, ya que la ubicación de los
edificios quedarían en posición oblicua con relación a los cuatro puntos
cardinales.27
Posteriormente de seleccionado el lugar de la plaza con las doce calles de donde
debía salir, se procedía a escoger el sitio de la iglesia principal que contemplaba
una “ysla entera”, o sea una manzana, esto para evitar la construcción de otro
edificio que le restara autoridad y, además, se debía entrar en ella en gradas.
En Sutiaba la antigua parroquia de Veracruz y luego San Juan Bautista su
segunda iglesia parroquial, estuvieron ubicadas en manzana entera y colocadas
el este de la plaza.
Con la elección de sitio para la plaza e iglesia parroquial, eran señalados los
solares para la Casa Real y Casa de Cabildo entorno a la plaza; el Obispo Morel
de Santa Cruz en su visita al pueblo de Sutiaba narra que en la plaza mayor,
además de la parroquial se hallan las casas del cabildo, del cura y corregidor:
26 MOLINA Argüello, Carlos. Monumenta Centroamericae Histórica. Colección de documentos y
materiales para el estudio de la historia y de la vida de los pueblos de la América Central.
Managua, Banco Central de Nicaragua, 1999. Pág. 48. 27 BARAHONA Portocarrero, Raúl. Op. Cit. Pág. 18.
CADI-UNAN-MANAGUA
20
todas son bajas, de adobes y teja con sus corredores que sirven de ornato a la
misma plaza. Las de cabildo hacen frente a la parroquial y llenan una cuadra
entera.28 Su descripción ratifica como este pueblo adoptó el modelo colonial.
La parroquial de Veracruz y el cabildo fueron las primeras edificaciones
coloniales, siendo construidos con materiales rudimentarios. El cabildo estuvo
ubicado en un primer momento en frente de la antigua parroquial, en el lado
oeste de la plaza primitiva del pueblo29, sus paredes fueron de caña y barro, al
respecto de este sistema constructivo de bohíos de herencia prehispánica María
Rave explica:
Las paredes eran hechas de palos hinchados a trechos en la tierra, en los
intervalos construían bahareques formados de cañas entretejidas y atadas,
llenos de barro los intersticios cubrías las de paja larga sobre bien trabadas
varas, el techo era de palma sobre una estructura de madera, obteniendo confort
térmico en la región de clima cálido.30
Algo característico de Sutiaba es que durante el siglo XVII el corregidor decidió
fijar su residencia en este pueblo, por encontrarse más cerca de los vecinos de
León, así fue construida una cómoda casa en el lugar que hoy día ocupa el asilo
de ancianos; la casa del corregidor fue el elemento urbanizador que determinó
modificar la posición de la plaza central, la construcción de la parroquial de
San Juan Bautista y la edificación de un nuevo cabildo.
La obra de Barahona hace alusión de la construcción de un nuevo cabildo a
mediados del siglo XVIII, puesto que el primero no reunía las condiciones
necesarias por ser pequeño, no tener cárcel segura y estar a punto de
derrumbarse a juicio del corregidor Salgado y Artunduaga; por ello una de las
tareas de este corregidor fue el de proveer un cabildo con muros de adobes,
techo de teja, con calabozo y cárcel segura, objeto de su preocupación, ya que la
gente del pueblo de Sutiaba era muy osada y continuamente se aprendía indios
por delitos criminosos; le fue hecho corredor a la plaza teniendo al oriente el
templo, con su sala capitular donde realizar las elecciones, cuartos de vivienda
28 MOREL de Santa Cruz, Pedro Agustín. Op. Cit. Pág. 12. 29 BARAHONA Portocarrero, Raúl. Op. Cit. Pág. 26. 30 RAVE Aristizábal, María Julia / SANCHEZ, Victoria. Arquitectura viva. Colombia, [s. n.], [s.
f.] Pág. 22
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
en buena proporción para personas ilustres de visita al pueblo y un cuarto
donde se oficiase justicia.31
El sistema constructivo de Adobe fue el más conocido en la provincia en el
régimen colonial, este consistía en una de las técnicas más antiguas de
construcción; el sistema utiliza la tierra cruda plástica y agregado de fibra
orgánica, que se moldea sin apisonamiento y se deja secar naturalmente,
pudiéndose utilizar moldes de madera para su formación. Las dimensiones del
bloque están relacionadas entre sí 1:2 aproximadamente con valores modulados
alrededor de 14.0 cm, variando en función del espesor de la pared. El bloque se
coloca a tesón y soga (paredes transversales). El muro de adobe utiliza morteros
de tierra (lodo), argamasas de talpuja y tierra mezcladas con aglutinantes
hidráulicas para revocos. La base del muro se protege con zócalos y
recalzamientos del basamento con una altura que dependerá de las condiciones
climáticas, orientación de la edificación, alteros y pozos adjuntos.32
En lo concerniente al estilo probablemente pudo haber respondido al estilo
Vernáculo de gran sencillez y sobriedad del que es característico Sutiaba cuyas
particulares principales son:
Altura: 4 varas como máximo vs 5 – 6 varas de la arquitectura colonial.
Puertas sin decoraciones ni ventanitas con herrajes y de dintel recto y
menor altura que las puertas coloniales.
Cubierta de teja de barro.
Poco uso de ventanas rectangulares de madera.
Sin cielo raso en alero, aunque algunas veces poseen sencillas cenefas y
muy pocas veces canes.
Zócalo sin moldadura, sólo con altorelieve y simplemente pintado.33
La casa del cabildo adquirió valor en el momento que Sutiaba fue asignado al
corregimiento de Quezalgüaque, tuvo existencia durante el corregimiento de
Sutiaba e incluso cuando fue creado el Partido de su mismo nombre bajo el
sistema de intendencias a finales del siglo XVIII. Este sirvió de albergue a la
31 BARAHONA Portocarrero, Raúl. Op. Cit. Pág. 26. 32 Resumen ejecutivo. Plan especial de revitalización del centro histórico de León. León,
Nicaragua, Alcaldía Municipal de León / Oficina Técnica de Gestión del Centro Histórico, 2006.
Pág. 38. 33 Ibíd. Pág. 35.
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22
jerarquía indígena que fue parte del ayuntamiento, y de hospedaje para los
viajeros, posteriormente secciones del edificio fueron alterados para la
instauración de un hospital, acerca de ello Morel de la Santa Cruz relata:
… me pareció convenientísimo, que en el mencionado pueblo se erigiese hospital
para hombres y mujeres. Participé mi deliberación al Presidente de Guatemala,
éste por su despacho de 10 de Diciembre del año próximo defirió a mi instancia,
puesto al fin de acuerdo con el corregidor interino don José Miguel de Huerta, se
ejecutó la referida reacción. No hubo más costo que el de una pared para dividir
las dos salas, que serían antes de mansión para los pasajeros; y también el de
dos oficinas correspondientes, que se fabricaron a las espaldas para el servido
de ellas; quedan corrientes, y los pobres abundan en aquel país. Con este
consuelo nombré mayordomo interino que se presenta por el real patronato, en
efecto lo que únicamente falta es la renta. El noveno y medio asignado por la ley,
lo ha apercibido hasta ahora el Hospital de León.34
Posiblemente la adecuación del hospital en el cabildo fue una de las últimas
formas de mantenimiento del edificio, puesto que no fue objeto de obras
públicas de reconstrucción, en ello incidió el sistema de dominación colonial en
el cual la mano de obra estuvo exclusivamente al servicio de los españoles,
caracterizada por la desmedida explotación del trabajo de los indios;
únicamente los templos captaron renovaciones solventadas de los bienes de la
cofradía del pueblo.
A finales del siglo XVIII el sistema colonial experimentó una serie de cambios,
creándose el régimen de Intendencias, el efecto que tuvo en este pueblo indio
fue la transformación del corregimiento en el Partido, y Sutiaba pasó a ser la
cabera del mismo; y se suprimió el cargo de corregidor por el de Subdelegado.
Bajo este nuevo sistema administrativo, este funcionario adquirió atribuciones
especiales sobre los indios. Tales como vigilar al gobernador y alcalde indio,
recaudar el tributo y depositarlo en las cajas reales, resolver en juicio verbal
simple las querellas entre indios y ladinos, y velar por la buena marcha de las
cofradías y comunidades.35 Sin embargo producto de la ordenanza de
34 MOREL de Santa Cruz, Pedro Agustín. Op. Cit. Pág. 13. 35 PEÑA Torres, Ligia María. Op. Cit. Pág. 102.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
intendentes se fortaleció la autoridad de los corregidores cuya figura no se logró
eliminar.
Sutiaba fue un pueblo que conservó tenazmente su carácter indio en la época
colonial, característica que mantuvo en la lucha contra los vecinos españoles
por las tierras de la comunidad, en los primeros años del siglo XIX los indios
elevaron una serie de peticiones a la Regencia del Reyno, donde reclamaban la
pérdida del control de las cajas de la comunidad y cofradías que ponían en
peligro su supervivencia. Con el tiempo los oficios concejiles fueron percibidos
como una carga más que un privilegio de ventajas económicas, ya que eran
responsables por el pago de los tributos, y este se obtenía de la labranza de las
tierras de la comunidad cuyos ingresos se reunían en caja de la comunidad
donde el subdelegado poseía extraordinarias facultades de sobre sus fondos y
los problemas financieros de la Corona obligaron a las autoridades de la
provincia a enviar considerables sumas de dinero a la metrópoli.
Las autoridades locales de Sutiaba fueron conservadas aun durante el período
independiente, puesto que fue constituido municipio con jurisdicción rural
nombrado por el gobierno nacional, esta autonomía llegó a su fin a inicios del
siglo XX que bajo la administración de Zelaya fue emitida la Ley en 1902 donde
se anexa a Sutiaba a la jurisdicción municipal de León, por tanto bajo la
responsabilidad de las autoridades de esta ciudad36 condición prevaleciente
hasta el día de hoy, lo que representó un duro golpe para sus pobladores. En lo
concerniente a la residencia del cabildo en la actualidad existe en ruinas, de los
autores revisados, ninguno ofrece dato o referencia documental sobre la
trayectoria de este edificio en la historia después de la visita de Squier en
Sutiaba, y como afirma Barahona se desconoce las causas de su destrucción.
36 GUERRERO, Julián / SORIANO de Guerrero, Lola. León: monografía. Managua, [s. n.],
1968. Pág. 97.
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24
II.2- Antecedentes de estudio.
Se intervino en un terreno con dimensiones aproximadas de 74m en dirección
norte- sur y 18 m en dirección este –oeste, abarcando aquel espacio que
presenta indicios de haber formado parte de lo que fue el Antiguo Cabildo en
época colonial. Sin embargo, únicamente se actuó en un área aproximada de
144 m² debido a que en el espacio aún existen viviendas activas; a ello se
agregan las limitaciones de tiempo y de financiamiento.
Sutiaba ha sido referida en las fuentes de los cronistas (Oviedo, 1526; Antonio
de Ciudad Real, 1873) y viajeros (Squier, 1860; Levy, 1871); así como también
en fuentes etnográficas, lingüísticas y arqueológicas (Lehmann, 1920; Lothrop,
1964; Constenla, 1994; Stone, 1976b, Sini, 1991); también ha sido objeto de
diversos estudios desde distintos campos del conocimiento: antropología,
historia, arqueología, sociología, economía, etc. Durante la década de los 80s, la
comunidad Sutiaba contó con la creación de su propio Museo Arqueológico,
originado de la donación de colecciones arqueológicas que se encontraban en
manos particulares; en el año 2008 por primera vez, se aplican métodos
arqueológicos con carácter científico para el estudio del territorio indígena con
la ejecución del Proyecto inventario de sitios arqueológicos; seguido de un
estudio historiográfico donde los resultados de dicho inventario, fueron la base
para la reinterpretación de la historia antigua del actual Departamento de
León y por supuesto de los Sutiaba, ya que este inventario significó: 1-la
documentación y el registro de sitios arqueológicos e históricos, 2- el
diagnóstico del estado de conservación de los mismos y 3- el conocimiento de la
Panorámica general del área donde se emplazan las ruinas de lo que fue el Cabildo. El recuadro indica el área excavada. Costado Oeste Plaza Sutiaba.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
Restos de estructuras coloniales pertenecientes al cabildo, aflorando en la superficie del
terreno y expuesto a su desaparición.
distribución espacial y del comportamiento de la evidencia arqueológica en esta
parte del municipio.
Como resultado de dicho inventario se
documentaron algunos vestigios coloniales
observables a simple vista sobre la
superficie del terreno, destacándose los
muros y restos de lo que fuese el piso
original del antiguo Cabildo37 de Sutiaba a
como se muestra en la imagen, en la que a
su vez se observa el grado de destrucción
que presenta.
En esa misma ocasión también se
documentaron restos de un afloramiento de
piedras alineadas de 85 cm promedio de ancho y con 74 m aproximadamente de
largo emplazado en dirección norte-sur, a un metro de distancia y paralelo a la
cuneta y/o calle que pasa frente a las viviendas, considerado un posible muro
perimetral del cabildo.
37 “en cada ciudad colonial se formó un Cabildo que cumplía con las funciones administrativas y
políticas, es decir, se hallaba dotado de la suficiente autoridad para organizar la vida de la
comunidad.”395pp. Touz Meritzel, 2008.
Restos del piso colonial en el antiguo
Cabildo, reportados en el 2008.
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26
En el trabajo titulado “El proceso de Urbanización en Sutiaba, León de
Nicaragua, desde época aborigen hasta nuestros días"38 se realiza la
reconstrucción aproximada de cómo pudo haber sido la fachada frontal y lateral
del Cabildo, sin embargo es muy poca la información con respecto a definición
de los espacios internos y sus usos.
II.2- Metodología
Cuatro fueron las actividades fundamentales implementadas para este estudio
y para cada una de ellas se eligieron métodos apropiados para la recuperación
de los datos arqueológicos.
II.2.1. Excavación:
Se realizó excavación arqueológica en extensión39, combinando en ocasiones con
sondeos de control
estratigráfico, sobre todo
dentro del área de interés,
es decir, dentro del antiguo
Cabildo de Sutiaba.
La combinación de ambos
métodos respondió a la
necesidad de controlar la
estratigrafía existente en
el terreno; a ello se agrega
también la
implementación de otros
métodos como el Matrix
Harris y el Méroc-La Place, los que fueron implementados como el sistema de
38 Monografía, 1972. 39 La excavación arqueológica en Extensión se desarrolla extrayendo los diferentes niveles
estratigráficos que conforman un determinado sitio, sea este natural o cultural. La importancia
de esta radica en ir dejando al descubierto las diferentes evidencias culturales, para
comprender la distribución y relación del espacio con el uso.
Proceso de excavación. Cuadrículas de 2m x 2m.
Sector III.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
documentación del registro arqueológico básicos para el control de la diacronía
y la sincronía estratigráfica. Para la documentación fotográfica del proceso de
excavación se utilizó una cámara semi profesional digital, marca Sony de 10.1
Mega Pixcel; para el levantamiento planimétrico se utilizaron, un nivel óptico
marca Top Con AT-G6, brújula Brunton, papel milimetrado, escalímetro, cintas
métricas, niveles de agua, escala, etc. Se utilizaron fichas técnicas para el la
obtención de datos del registro arqueológico.
La selección de este método de excavación permitió conocer, de manera parcial,
la distribución espacial de las evidencias y el estado de conservación de las
mismas; así mismo, permitió realizar un levantamiento planimétrico a escala.
Todos estos datos sirvieron de base para la realización de proyecciones del cómo
puede comportarse la evidencia en aquellos espacios que aún no han sido
excavados, aunque no necesariamente su estado de conservación. Esta etapa de
campo se ejecutó en 20 días calendarios y concluyó el pasado 23 de Agosto.
Una de las grandes y molestas limitaciones ha sido que el área intervenida se
encuentra habitada, dificultando el trabajo ya que no se logró de manera
continua y uniforme la excavación en extensión debido a que se priorizaron
aquellos espacios que no afectaran el desarrollo de la vida cotidiana de esas
familias. Esta condición conllevó a que en
muchas ocasiones las actividades previstas
tuviesen que ser montadas y desmontadas
cada día, implicando un doble esfuerzo y
pérdida de tiempo; por tanto, al existir
familias habitando esos espacios no se tuvo
acceso a la información que sin dudas, hay
bajo esas casas. Por otra parte, las fuertes
y continuas lluvias afectaron las labores
ya que el agua es un elemento
incompatible con la excavación sino se
tienen las condiciones apropiadas para la
protección de la evidencia principalmente y
del equipo de investigación.
Para control de la excavación y para
efectos de levantamiento planimétrico se
decidió dividir el área por sectores, para
ello nos basamos conforme familias que
Dificultades en trabajo de campo por
efectos de las lluvias.
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28
habitan sobre las ruinas del inmueble, estableciéndose los siguientes (ver
croquis 1):
- Sector I: Patio - casa esquinera, extremos sur de lo que fue el
cabildo.
- Sector II: Patio - casa de Don Ezequiel Cano y hermana.
- Sector III: Patio - casa de Eveling Flores, colinda al norte con la
propiedad anterior.
- Sector IV: Patio - casa de Gregoria Rugama, colinda al norte con la
propiedad anterior.
- Sector V: corresponde a los muros de la calle que van de forma
paralela a la calle.
Por otra parte, se establecieron cuadrículas de 2m x 2m para efectos de dibujo
en toda el área. El control de los cuadros se realizó asignándoles un número en
orden ascendente sobre el eje Este –Oeste, y de letras en orden ascendente
conforme alfabeto español.
II.2.2 Sondeos de Control estratigráfico
Estos sondeos se realizaron con el fin de determinar la estratigrafía existente
en el sub-suelo, tanto dentro como fuera de recinto intervenido con dimensiones
de 1m x 1m, y por niveles arbitrarios de 10cm. En total se aplicaron tres, uno
para determinar la profundidad de las bases de fundación de las paredes del
cabildo y la estratigrafía adyacente, el segundo para conocer la estratigrafía
debajo del piso en el sector IV y por último, se aplicó una cata de sondeo en el
área del corredor frontal para determinar el comportamiento en esta zona. Los
sondeos desarrollados no sobrepasaron el metro cuadrado.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
II.2.3 Trabajo de Laboratorio
El tratamiento general de los materiales recuperados en campo se realizó en los
laboratorios del CADI – UNAN, Managua y consistió en la limpieza general,
clasificación y análisis de dichos materiales, así como la sistematización de
datos, tratamiento de imágenes y dibujos. Para cada uno de ellos se utilizaron
fichas técnicas y bases de datos.
Sondeo 1
Sondeo 2
Sondeo 3
Croquis 1: Área de afectación arqueológica. Nótese la distribución de evidencias coloniales y las alteraciones
causadas por urbanizaciones.
Sector II Sector III Sector IV
Sector V
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30
Se ejecutaron las siguientes actividades:
Limpieza general de los materiales recuperados: se lavaron fragmentos
cerámicos, líticos, óseos y metales, donde se utilizó únicamente agua y
algún cepillo suave, para evitar mayor deterioro de la muestra.
Levantamiento del inventario de materiales: consistió en seleccionar los
elementos diagnósticos y contabilizar las muestras, para ello los datos se
volcaron en software Excel, lo que permitiría mayor y mejor
aplicabilidad en los análisis de los datos.
Clasificación tipológica cerámica. Se realizó en base a colecciones de
referencias existentes en el CADI.
Elaboración de bases de datos en Soft ware: Excel, File Maker 4.0 y
Word. Esto permitió informatizar y organizar de mejor manera los datos
obtenidos de las diversas fases de la investigación
Tratamiento de imágenes se utilizaron los siguientes soft ware: Paint,
Adobe Photo Shop y Corel Draw.
II.2.4. Análisis documental
Para este análisis se realizaron visitas de consultas en diversos centros de
documentación, archivos y bibliotecas municipales y nacionales, en las
ciudades de León y Managua, así como también en internet. Esta actividad se
desarrolló de manera previa y paralelamente al trabajo de campo. Para la
recolección de los datos se elaboraron fichas de contenido y de citas textuales,
también se obtuvieron copias de algunos gráficos.
III. RESULTADOS
Diversas actividades en el trabajo de Laboratorio.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
III.1. De los Sondeos de Control Estratigráfico (croquis 1)
Sondeo I:
Este sondeo se realizó en el cuadro
AC-14 (Sector IV) bajo los
siguientes criterios: recolección de
elementos diagnósticos,
documentación fotográfica y
descripción del comportamiento.
Tuvo una dimensión de 1m x1m y
fue excavado por niveles
arbitrarios de 10 cm cada uno, es
decir, que se extrajeron en forma
sucesiva paquetes de sedimentos
de 10 cm.
Se alcanzó una profundidad aproximada
de dos metros sobre el nivel del terreno
inmediato.
Estos muros de fundación al oeste del
Cabildo, están conformados por tobas
volcánicas o piedras de tipo canteras,
dispuestas a doble fila, paralelas entre si
y rellenas con piedras más chicas y
argamasa como amarre. En la base se
documentan piedras horizontales donde
se apoyan las piedras verticales.
Este sondeo permitió conocer la
profundidad de las bases de fundación de
las paredes del cabildo en ese sector.
Materialidad: se
obtuvieron abundantes restos óseos, artefactos líticos,
Bases fundación pared Oeste Cabildo
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32
cerámica precolombina, metales, y cerámica moderna.
Sondeo II:
Realizado en el sector cuatro con dimensiones de 1m x 1m en el cuadro AD-9.
Al igual que el anterior se excavó por niveles métricos de 10cm bajo los criterios
de recolección de elementos
diagnósticos, documentación
fotográfica y descripción del
comportamiento de la
evidencia.
Se realizó para conocer la
estratigrafía interna de ese
espacio, ya que la superficie
del terreno en esta área se
observó muy frágil. Se observó
que el piso encontrado está conformado de arcilla cocida o embarrado sobre
bloques de adobe, evidencia corroborada durante la excavación arqueológica.
Materialidad:
No se recuperó mayor cantidad de materiales.
Sondeo III:
Ejecutado en el sector III en la parte central con medidas de 2m x 1m orientado
sur-norte (Ver Croquis 1). Este sondeo permitió identificar un muro adosado a
la pared Este del cabildo y se encuentra 35cm más bajo con respecto al piso
interior del Cabildo.
A la vez se identificó un nivel compacto de arcilla sobre el muro, el que
posiblemente recubría el muro, por lo que se supone que el piso del corredor
frontal del inmueble, en algún momento estuvo conformado por embarrados
(con espesor de 5cm) y no por ladrillos de barro. Es importante destacar que no
Sondeo II.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
fue posible conocer la profundidad de los muros que conformaban el espacio del
corredor, ya que se requería de un sondeo en un área transitada por los
transeúntes del lugar, poniendo en alto riesgo a los pobladores.
Otro de los problemas a destacar es el nivel de alteración que existe en esta
área donde los árboles y las constantes remociones de tierra han provocado una
alteración considerable en ese espacio, donde se supone estuvo formado el piso
del corredor.
Muro de corredor, adosado a pared
BASAMENTO DE LA PARED
ESTE
Piso Colonial, sector III
Nótese muro adosado a pared Este del Cabildo y el nivel con respecto al piso de ocupación.
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34
Materialidad:
Se documentó abundante material
cerámico monocroma precolonial, entre
los que sobresale la cerámica de tipo
Sulaco; en la lítica se destacan
fragmentos de obsidiana.
Croquis 2. Distribución de la evidencia documentada en el área del Cabildo (muros, pisos
y alteraciones).
Piso UE-
4A
Piso UE-
4B
Piso UE-
4C Piso UE-
4C
III.2. De la Excavación Arqueológica en Extensión (croquis 1)
Se documentaron de manera general siete unidades estratigráficas,
conformadas por elementos naturales y elementos arquitectónicos. A
continuación se detallan el comportamiento y características de cada de ellas:
UE-1: Capa de concreto
Corresponde a una capa de
concreto que cubría parcialmente
al piso colonial y a la UE 2; se
localiza en el sector III, en los
cuadros W, X, Y 8 y 9 (imagen
31). Este concreto es de
formación reciente, ya que es el
embaldosado de la casa de Doña
Eveling Flores, el grosor máximo
de la misma es de 3cm.
Materialidad: No contenía
ningún tipo de material
arqueológico en su interior.
UE-2: Capa de Humus
Sedimento que recubre la mayor
parte del área de excavación
(humus), es decir el estrato más
superficial (Imagen 32). Formada
por sedimento limo - arenoso de
color negro y textura suelta con
muchas raíces. Su formación se
origina por el abandono y
descomposición de elementos
orgánicos (raíces, hojas, ramas,
etc.).
Nivel de concreto (UE-1) sobre el piso colonial.
Área seleccionada para excavar, aún sin intervenir.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
Materialidad:
Esta UE está muy contaminada por la presencia
de materiales modernos (vidrio, metal, plástico,
etc).
No se recuperó en él ningún tipo de muestra
prehispánica.
UE-3: Desplome del techo
Comprende el estrato que va por
debajo de la UE-2. Se caracteriza por
presentar alto contenido de tejas en su
estructura más del 70%, el restante
30% lo conforma el sedimento limo-
gravoso, color negro y suelto. Apoya
directamente sobre el piso colonial. Se
recuperaron, en este estrato,
materiales arqueológicos mezclados,
prehispánicos (cerámica y lítica) y
coloniales (clavos y fragmentos de
ollas). La disposición de los estratos
refleja que este nivel con tejas
corresponde al desplome del tejado
del techo del cabildo. El
comportamiento estratigráfico es
igual en toda el área excavada.
Materialidad:
Se recuperaron abundantes fragmentos
cerámicos prehispánicos, entre ellos
fragmentos monocromos y de los tipos
Sulaco, Vallejo Policromo y Sacasa
Estriado; también se identificó cerámica
colonial conocida como Mayólica y cerámica
Nótese extracción del humus (UE-2), debajo la
acumulación de Tejas (UE-3) y más abajo el
bloque de adobe (UE-4C).
UE-2
UE-4C
UE-3
Fragmentos de clavos coloniales recuperados.
Fragmentos de cerámica prehispánica.
Variedad de vidrios contemporáneos.
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moderna.
La industria lítica es escasa, pero variada,
entre ellos fragmentos y lascas elaborados
sobre obsidiana, fragmentos de sílex,
fragmentos de puntas de lanza trabajadas
bifacialmente y elaboradas sobre basalto,
fragmentos de manos y piedras de moler
macro pulidos elaborados en basalto.
En niveles superficiales se recuperaron
restos óseos modernos, esto fue
determinado por el estado de conservación
de los mismos y su ubicación. Entre ellos
se identificaron dos fragmentos de equino
correspondientes al radio derecho y un
fragmento de costilla de cerdo.
UE-4: Pisos
Corresponde al piso colonial que se conserva en la parte interna de lo que fue el
cabildo. Según el orden de la evidencia de Sur a Norte, estos pisos fueron
conformados de diferentes maneras en cada una de las divisiones o espacios
internos que se observan en las ruinas de este edificio. Por tanto la evidencia
ha sido individualizada de la siguiente manera:
Fragmento de cerámica Mayólica
Lascas y fragmentos de hachas
talladas bifacialmente
Arriba restos óseos de equino;
abajo, costilla de cerdo.
Cerámica moderna, tipo comal.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
- UE-4A: piso formado
mayormente por ladrillos
cuadrados. A orillas de las
paredes el ladrillo es
rectangular, ubicado de forma
perpendicular a la pared.
(croquis 1). Se ubica en el
sector II, entre los cuadros P, Q
- 9, 10 y R, S, T-10, 11, 12.
Cada uno de los ladrillos
cuadrados presenta
dimensiones aproximadas de 40cm x 40cm. Se conserva en la
actualidad aproximadamente 5m2 de piso colonial. No fue posible
determinar el área total interna de este espacio. Las afectaciones de
este espacio han sido causadas mayormente por la construcción de
casa, huecos para depósito de basura e instalación de tuberías para
agua potable.
- UE-4B: El área interna total de este espacio es aproximadamente
30m2. La evidencia observable
del piso colonial cubre
aproximadamente 23m2 y se
conforma de ladrillos sólidos
rectangulares de 30cm de
largo por 13 de ancho,
entrecruzados, a excepción de
las orillas de las paredes
donde los ladrillos se ubican
perpendicularmente a las
paredes.
Piso colonial sector II.
Piso colonial, sector III
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UE-4C: en el sector IV se identificaron divisiones internas que reflejaban dos
espacios o salas con características distintas a las descritas anteriormente.
Estos dos espacios identificados presentan pisos de arcilla cocida sobre bloques
de adobe. Se encuentra en muy mal estado de conservación debido a su propia
naturaleza y a las afectaciones antrópicas y naturales que han actuado sobre
él.
- En el espacio colindante con el sector III,
se observaron remanentes de arcilla cocida
muy dispersa (croquis 2), cubriendo
aproximadamente 5m2 de los 36m2 del
área total interna. A pesar que se excavó
hasta encontrar este nivel no fue posible
conocer el comportamiento en el subsuelo.
- Ninguno de los pisos fueron extraídos para
mantener la originalidad e integridad de
los elementos.
UE-5: Basamentos de fundación
Se refiere a los basamentos de fundación de las paredes
que conformaron el cabildo, tanto de las divisiones
internas como externas, a excepción de los muros del
corredor. Se extiende por toda el área de excavación. Su
estado de conservación varía con respecto a su ubicación
en este espacio; sin embargo, se caracteriza por estar
elaborado sobre bloques de canteras y rocas calizas. El
grosor promedio de estos basamentos no supera el metro y
su profundidad se estima en un poco menos de los dos
metros (1.80m), según lo observado en el sondeo de
control realizado en el cuadro AC-14 (ver imagen Sondeo
I). Basamentos de fundación.
Piso de arcilla sobre adobe. Sector IV
Ado
be
Arcilla
Cocida,
Piso.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
UE- 6: Alteraciones
Corresponden a todas aquellas alteraciones
provocadas por la instalación de tuberías para
agua potable, aguas servidas y postes, es decir
zanjas y hoyos. Estas acciones provocaron
considerables afectaciones tanto al muro como al
piso colonial. Razón por lo que en esta ocasión
solamente fueron identificados, pero no excavados
para evitar un mayor deterioro a la evidencia
arqueológica.
UE-7: Muros del corredor externo
Conformada por los muros del corredor
externo en el frontis del Cabildo. Se
caracteriza por la doble fila de rocas que
delimitan el ancho del corredor (ver
croquis 2) y por clastos rodados de basalto,
roca caliza, fragmentos de canteras, etc. El
estado de conservación es malo, uno de los
muros se ubica en la calle lo que ha
provocado frecuentes alteraciones de toda
índole (remociones de tierra para mejorar
calle, tránsito de personas, etc.) No se
pudo determinar la profundidad de estos
muros, debido a los riesgos que representa para la población que circula por
este sector una excavación en el lugar. Este muro se extiende
aproximadamente 78m en dirección Sur –Norte.
Instalación de tuberías de agua potable.
Muros paralelos a la calle, localizados frente a las
casas del sector oeste de la plaza.
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IV- EL ESTADO DE CONSERVACIÓN DE LA EVIDENCIA
ENCONTRADA Y ALGUNAS CONSIDERACIONES.
Para abordar el estado de conservación se ha retomado la división metodológica por
sectores realizada al inicio de este informe con el fin de tener una mejor comprensión del
estado de la cuestión.
Sector I:
Conformado por el patio y la casa esquinera localizada en el extremo sur de lo que fue el
cabildo. Aquí se observó una mayor afectación, ya
que el patio ha sido socavado para nivelarlo con la
calle y construir un garage. Ello conllevó a la
destrucción completa del piso del Cabildo en ese
sector, quedando únicamente parte de los cimientos
de las paredes. Según lo observado, el terreno ha
sido rebajado más de 50cm con respecto al nivel del
piso colonial de los otros sectores.
Aunque la foto no es tan clara, refleja parte de los
cimientos de las paredes del cabildo que aún
perviven. En este sector el acceso para excavar no
fue permitido por los propietarios de la vivienda.
Con la ampliación de los estudios se puede llegar a
conocer, por lo menos, el área de lo que fue ese
espacio en particular. Efectivamente el estudio se
debería realizar incluso en el área donde hay
construcciones.
La flecha indica la alineación de lo que
queda de los cimientos de la pared del
cabildo.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
Sector II
Denominado al área del patio y la casa de Don
Ezequiel Cano y su hermana (Ver ubicación
croquis 1). En el año 2008, se documentó parte
del piso en buen estado, a la fecha éste ha sido
encontrado muy deteriorado a como se
muestra en la imagen. Se considera que la casa
posiblemente está cubriendo parte de ese piso
de los cimientos de la pared Este que van por
debajo de ella.
Lo cierto es que se conserva un poco menos
del 30% de lo que pudo haber sido el piso de
ocupación colonial total. Las afectaciones de
este espacio se dieron mayormente por la
construcción de casa, huecos para depósito de
basura e instalaciones de tuberías para agua
potable.
Sector III:
Definido así el área del patio y la casa de
Doña Eveling Flores (Ver croquis 1). En
este espacio la evidencia se conserva en
mejores condiciones a pesar de las
alteraciones que se han realizado.
Se conserva en más de un 70% el piso
colonial, el que lo conforman ladrillos
sólidos rectangulares, entrecruzados, a
excepción de las orillas de las paredes donde
los ladrillos se ubican perpendicularmente a
las paredes. Los cimientos de las paredes del cabildo no sobrepasan el metro de ancho y el
espacio que demarcaban éstos, se aprecian con claridad.
Fue notoria la ausencia de materiales que permitieran definir funcionalidad del espacio.
En el muro sur de este sector se conserva un espacio relacionado con un posible acceso
(puerta) que comunicaba con sector II a como se refleja en la imagen. (croquis 2).
Piso colonial bajo un proceso de alteración durante
los dos últimos años. Patio Ezequiel Cano.
EN EL 2010
EN EL 2008
Nótese como la casa se construyó sobre cimientos de paredes de lo que fue el Cabildo. Sector II.
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Las alteraciones
identificadas responden a
sucesivas construcciones
sobre el piso colonial, a la
construcción de zanjas para
instalación de agua potable,
a reparaciones del terreno
para aplanarlo y al
crecimiento de árboles lo
que genera la destrucción de
la evidencia.
Sector IV:
Este sector lo conforma el patio y la casa de Doña
Gregoria Rugama y es el lugar donde mejor se han
conservado los cimientos de las paredes del antiguo
Cabildo; sin embargo, el piso identificado aquí es muy
distinto a los reportados con anterioridad, ya que está
compuesto de arcilla cocida o embarrados, dispuestos
sobre bloques de adobe, lo que dificulta su conservación.
Se identificaron remanentes de este piso en pequeños
espacios (manchas).
Sobre el piso se documentó un nivel con alto contenido
de tejas con sedimentos y sobre este nivel se documentó
un nivel de limos con arena. Este comportamiento se
repite en el sector III y IV.
Se documentó abundante material arqueológico, metales
y óseos. En este sector se pueden identificar
perfectamente los muros que delimitan este espacio cuadrado.
Piso colonial muy alterado, zanjas para aguas y agujeros de construcción
Arriba, piso con adobe; abajo, manchas de arcilla cocida.
Adobe
Arcilla Cocida,
Piso.
Acceso que comunica el
sector II con el sector III.
Ubicación muro sur,
sector III.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
También se documentó en este sector un nuevo
acceso localizado en la pared Este, en dirección
hacia la calle o corredor frontal.
Las alteraciones en este sector son similares a
las documentadas en el sector anterior, aunque
las afectaciones mayores son producto de
agentes naturales (raíces de árboles).
Sector V
Corresponde al corredor frontal del cabildo. Parte de este
se ubica en área de la calle (ver croquis 1) y se caracteriza
por presentar dos muros de piedras con orientación norte
sur o viceversa que van de forma paralela a la calle. Se
encuentra muy deteriorado al estar expuesto en la
superficie. No se excavó en este sector para evitar mayor
deterioro del muro, el dibujo se realizó sobre lo
observable en superficie. Se extiende un poco más de
70m.
Pared Este se introduce
debajo de la casa.
Acceso en pared Este hacia el área
del corredor frontal
Extremo Norte del muro exterior
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La gráfica abajo muestra la diferencia de nivel
entre el sector I (Izquierda) y el sector IV
(derecha); ello se debe a que en el sector I, el
terreno ha sido desbastado para transformarlo en
un acceso para garaje, teniendo como resultado
una diferencia de 50cm entre ambos sectores.
Esta afectación implicó la destrucción del piso
colonial que pudo haber existido en ese espacio.
También puede observarse que los pisos
coloniales presentan alturas y/o niveles similares
en los sectores II y III; sin embargo, el piso del
sector IV se encuentra 10cm por encima del nivel
de los anteriores.
Sin duda que la excavación en extensión permitió conocer los diversos procesos
que intervinieron en la conformación del cabildo de Sutiaba. La información
parcial obtenida previamente de la investigación documental orientó de
manera coherente el proceso de excavación y permitió comprender mejor las
características de los sistemas constructivos y su articulación con ciertos
espacios, por ejemplo: Morel de Santa Cruz40 quien refiere que: “En la plaza
mayor, además de la parroquial, se hallan las casas de cabildo, del cura y
corregidor, todas son bajas, de adobes y teja con sus corredores que sirven de
ornato a la misma plaza. Las de cabildo hacen frente a la parroquial y llenan
40 Informe de la visita del obispo Morel de Santa Cruz a la diócesis de Nicaragua y Costa Rica
en el año 1751, asociación para el fomento de los estudios históricos en Centroamérica boletín
de la fecha n°38 (octubre 2008).
Muro en forma paralela a la calle, localizado
frente a las casas del sector Oeste de la
plaza.
Sección General: nótese diferencia de altura (50cm) entre sector I (izquierda) y sector IV
(derecha), provocada por alteraciones antrópicas. En Naranja Nivel de Piso Colonial.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
una cuadra entera, compónense de nueve cuartos para diferentes destinos, las
del cura y corregidor caen hacia las otras dos cuadras y perfeccionan la plaza,
cuya vista es alegre y el único
desahogo que tiene la ciudad
para su diversión”, de esos
nueve espacios mencionados,
solamente cuatro se lograron
identificar en la presente
intervención arqueológica; todo
hace indicar que los espacios
restantes se encuentran
posiblemente cubiertos, por las
construcciones modernas
existentes en el área.
Por ejemplo, en el croquis 1, sector III se puede observar como el piso colonial
de ladrillos se introduce por debajo de la casa de doña Eveling Flores, cosa
igual pasa en muchos sectores del área intervenida.
El trabajo de Barahona, 1972, realiza una reconstrucción aproximada de la
fachada frontal y lateral del Cabildo, reflejando un corredor y ciertos accesos
frontales que corresponden en altura al nivel del piso interior del cabildo.
Nótese como el piso colonial va por debajo de la casa de
Doña Eveling Flores.
La flecha indica el nivel de piso en el corredor frontal propuesto por Barahona, coincidente con el piso interno.
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Se ha podido corroborar alguna de esta información, pero no es tan coincidente
con lo reflejado, ya que el corredor identificado en su parte frontal es
aproximadamente 35cm más bajo con respecto al piso interno del Cabildo;
además la evidencia encontrada sugiere que el piso del corredor no es de
ladrillos, sino que probablemente sea un embarrado. Es importante recordar
que se han realizado únicamente pequeñas intervenciones y por tanto, lo que se
conoce es parcial, razón por la que esta información podría variar al
profundizar los estudios arqueológicos en el área restante.
.
Reconstrucción del corredor frontal del cabildo por Raúl Barahona.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
V- CONCLUSIONES
La intervención arqueológica desarrollada parcialmente en el subsuelo de lo
que fuera el antiguo cabildo de Sutiaba, aporta nuevos elementos para una
mejor comprensión de la distribución espacial de nuestro objeto de estudio, ya
que solamente se contaba con descripciones, narraciones y reconstrucciones
hipotéticas de este inmueble y su funcionalidad.
A pesar de haber intervenido de manera parcial, la materialidad encontrada
indica que existen divisiones en el espacio interno del cabildo, cuatro
identificados hasta el momento y cada uno con sus particularidades. Dos de
esos espacios con presencia de pisos sólidos de ladrillos de barro en diversas
formas, ladrillos rectangulares y cuadrados. Los otros dos espacios restantes se
encuentran con piso de arcilla cocida o embarrados sobre bloques de adobe.
Dada la ubicación y secuencia de la evidencia material en el Sector I, se supone
que este espacio corresponde a la primera división o sala del cabildo.
Debido a que la excavación no pudo extenderse por todo el espacio que fuera
ocupado por el cabildo, la evidencia encontrada en el sector II, hace suponer
que el comportamiento del piso fue de esa misma manera en toda la sala. El
estado de conservación en general de estos pisos es bastante malo, con
excepción del piso en el sector III. Los cimientos de las paredes se conservan
en buen estado, a excepción del sector I, donde han sido desbastados
considerablemente por remodelaciones y/o adecuaciones de casas y terrenos, sin
embargo, aún se pueden identificar evidencias que se extienden en su mayoría
por debajo de los muros y pisos de las casas modernas.
Cabe resaltar que a pesar de contar con nuevos datos sobre la materialidad del
inmueble, aún no es posible la realización de una proyección hipotética de cómo
pudieron haber sido los espacios restantes, ni la funcionalidad de los espacios
identificados, es decir, se cuenta con muy poca evidencia como para corroborar
lo planteado por Morel de Santa Cruz; se requiere de ampliar las excavaciones
en toda el área de estudio.
Se requiere de nuevas intervenciones arqueológicas para completar el estudio
pero para ello urge liberar de las casas modernas al espacio que ocupara el
antiguo cabildo indígena de Sutiaba.
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VI - SUGERENCIAS
1- Ampliar estudios en aquellas zonas que aún no se intervino pero que se
presume continúan las evidencias, especialmente en:
a. El área donde se considera estuvo el corredor frontal del cabildo,
ya que solamente se identificó una porción del mismo
b. En el costado oeste del sector III, donde se presume estaba el
corredor trasero (según Barahona).
c. El muro Oeste, Sur y Este del sector I y II, ya que en ellos no se
nos permitió excavar.
2- Cualquier remoción de suelo y árboles en las áreas comprendidas dentro
de lo que se ha identificado como área del cabildo debe ser supervisada
por un arqueólogo; así como también durante el desmonte de las
construcciones modernas que están sobre las ruinas del cabildo.
3- Que las actividades de campo se desarrollen durante la época seca, ya
que durante la excavación se enfrentaron dificultades serias como las
que se reflejan en las imágenes.
4- Que para la próxima jornada de campo el área afectada no se encuentre
habitada.
5- Tomar medidas preventivas en el sector III y IV, al momento de
cualquier actuación.
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
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Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
Dimensiones Aproximadas por Sector
Sector Largo N-S
(aproximado)
Ancho E-O
(aproximado)
Área Aproximada
I No se conoce 6m No determinada
II No se conoce 6m No determinada
III 5m 6m 30m2
IV 6m 6m 36m2
V 78m 2.3m *179.4m2
*Según proyección de evidencias
Alta concentración de tejas, sobre piso colonial.
Pared Oeste. Sector IV
Pared Norte. Sector IV
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Barrio Sutiaba, León
Intervención arqueológica en el Cabildo de Sutiaba. 2010
