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8/13/2019 UD 6 Arte Islámico.pdf

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Unidad 6rte Egipcio

I. INTRODUCCIÓN 1.1. Introducción histórica 1.2. Características y elementos del arte

II. EL ARTE ISLÁMICO EN ESPAÑA 2.1. Cronología

2.2. El arte Califal A) La mezquita de Córdoba B) Madinat Al-Zahra 2.3. El arte de los Reinos de Taifas A) La Aljafería de Zaragoza 2.4. El arte de las dinastías africanas A) Arte Almohade 2.5. El arte Nazarí

A) La Alhambra y el Generalife. Significado, valores yformas de la Alhambra

I. INTRODUCCIÓN

1.1. Introducción históricaEl Islam se inicia con la Héjira (622), es decir, la huida de Mahoma de La Meca a Medina. Su

extensión fue muy rápida, en poco más de un siglo se había instalado en un amplio territorio desde laPenínsula Ibérica hasta la India.

La unidad política del Islam fue corta, al írsele desgajando autónomamente diversos núcleos, encambio la civilización musulmana y su influencia en la Historia ha sido de una gran trascendencia, sobre todo

para la cultura cristiana occidental a la que la ha legado múltiples formas y técnicas.

La civilización islámica es sin duda la civilización más brillante de la Edad Media. En ella existen

unas marcadas influencias persas y bizantinas, más particularmente notorias en el caso de la arquitecturaárabe no española.

Juan Francisco Lerma Moreno • Correo electrónico: [email protected] • Hª del Arte 2º Bachillerato 1

mailto:[email protected]:[email protected]


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711 - 756: Provincia dependiente de Damasco

756 - 929: Emirato independiente con Abderraman I.

929 - 1031: Califato, con capital en Córdoba.

1031 - 1085: Reinos de Taifas.1085 - 1143: Almorávides.

1143 - 1176: Segundos Reinos de Taifas.

1176 - 1212: Almohades.

1212 - 1232: Terceros reinos de Taifas.

1232 - 1492: Reino Nazarí de Granada.

Artísticamente las etapas más interesantes serán: el Califato, en el que se configura el edificio másimportante del Islán,1a Mezquita, y el período nazarí que nos deja el palacio más hermoso de Al-Andalus,la Alhambra de Granada.

2.2. El arte Califal

El Corán establece la obligación de la oración en común a medio día del viernes, de ahí la necesidad deun edificio lo suficientemente amplio como para acoger a toda la comunidad. Sus dimensiones dependendel número de fieles, por lo que con frecuencia se hacen sucesivas ampliaciones que van registrando elaumento de la comunidad. Por lo general cada ciudad tiene su mezquita, sólo cuando el número dehabitantes es tan grande que ningún edificio podría darles cabida, será cuando aparazcan más de unaMezquita. Estructura de la mezquita:

- Parte descubierta. Formada por un gran patio llamado SHAN en el que se encuentra una fuente para las abluciones llamada SABIL y que tiene adosado en uno de sus lados una especie de torrellamada ALMINAR o MINARETE.

- Parte cubierta, es el recinto de oración propiamente dicho, constituida por una serie de navesseparadas por columnas, llamado HARAM. El muro del fondo, dirigido hacia La Meca, se llamaQUIBLA, en él se abre un nicho destinado a guardar el Corán, llamado MIHRAB. Delante delMihrab hay un espacio diferenciado y reservado al Califa, es la MAXURA. El MIMBAR o púlpitoes un espacio elevado desde donde se lee el Corán y se dirige la oración.

A) La Mezquita de CórbodaLa primitiva mezquita de Córdoba se construyó en tiempos de Abderramán I (Emirato

independiente de Damasco) sobre el solar de la antigua Iglesia visigoda de San Vicente. Parece ser que losmusulmanes destruyeron las cinco largas naves de la basílica, orientadas de Oeste a Este, y en su lugar ycon sus materiales montaron las once naves más cortas de la Mezquita, orientándolas de Norte a Sur.Cada nave constaba de doce tramos, las naves eran perpendiculares a la Quibla y la central conducía almihrab.

Los materiales son aprovechados, por tanto las columnas son de capiteles visigodos de pencas(imitación tosca del corintio romano) y romanas (corintios). Las paredes exteriores presentan sillares en

la disposición romana a soga y tizón.




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Intervención de Hisam I, hijo de Abderramán I, quien terminó el patio y construyó el primeralminar.

La primera ampliación (1/2 del siglo IX) se realiza durante el califato de Abderramán II.Prolongó las once naves del haram en ocho tramos de columnas más derribando el muro de la quibla yampliándolo hacia el río Guadalquivir.

La segunda ampliación (1/2 del siglo X) fue realizada por Abderramán III, consistió en laampliación del patio y la construcción del nuevo minarete, formado por dos cuerpos de planta cuadradaen tamaño decreciente, modelo que influiría más tarde en el de la mezquita de Sevilla ( l a Giralda)y en el de Qutubiya de Marruecos. Este alminar fue destruido en gran parte por un terremoto,aprovechando su cubo se levantó el actual en el Renacimiento.

La tercera ampliación (962) fue realizada por Al-Haken II. Esta fue sin duda la ampliación másimportante. Se prolongaron las once naves en doce tramos más de columnas. La quibla quedóconstituida por un doble muro. Se construyó el mihrab actual, quedando frente a él una especie denave transversal o crucero, con cúpulas en el centro y extremidades; delante del mihrab queda la

maxura. Al comienzo de la nueva ampliación se destacó un tramo de altura más elevada que el restode las naves, cubierto por bóveda califal como las tres del mihrab. Su misión era proporcionar luz ala parte más alejada del patio. A este tramo se le llama el Lucernario o capilla de Villaviciosa.

La cuarta ampliación (987) se lleva a cabo por Almanzor. Ante la imposibilidad de seguir aumentando lamezquita hacia el sur, como habían hecho sus predecesores, a causa del río Guadalquivir, el edificio fueampliado lateralmente por el este, como consecuencia el mihrab queda descentrado. Almanzor aumenta lamezquita en ocho naves más, con lo que definitivamente queda con 19 naves. En esta nueva ampliacióncada nuevo tramo se adaptó a las características de cada una de las partes más antiguas.

En el siglo XVI sobre el tramo central de la mezquita se construyó una catedral gótica, destruyendo parte de la construcción musulmana.

Las características constructivas que presenta la mezquita de Córdoba, o lo que es lo mismo, lascaracterísticas del califato son las siguientes:

- Columnas de diversos tipos: visigodas, romanas, unas con basa, otras carecen de ella. Fustesigualmente dispares, lisos o decorados. Capiteles corintios de talla muy plana, otros visigodos etc. Comotodas estas columnas eran de procedencia visigoda o romana sus dimensiones no eran suficientementealtas como para permitir elevar mucho la altura de las naves. Para resolver este problema se recurrió a unasolución muy original: la superposición de dos tipos de soportes, columna abajo y sobre ésta, partiendo de uncimacio sobre el capitel, un pilar.

- Arcos. En la Mezquita casi todos los arcos son constructivos. Los árcos más empleados son: el deherradura, de 1/2 punto, lobulado, de grandes lóbulos y el de herradura apuntado túmido. El arco presentatas siguientes características:

- Descentralización del trasdós, que deja de ser paralelo al intradós, resultando más estrecho enlos salmeres que en la clave.

- Despiece dovelar del arco, alternando dovelas de piedra y de ladrillo (es el opus mixtum romanoque ya vimos en el Acueducto de los Milagros de Mérida, que es sin duda alguna su

precedente). Alternan igualmente dovelas: blancas y rojas, lisas y decoradas.

- Las dovelas aparecen enjarjadas en disposición horizontal hasta los riñones, con lo que el arco

resulta escarzano.- Las dovelas enjarjadas suelen estar cubiertas con una placa decorativa.




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- Sobre la columna va a modo de tirante o estribo un arco de herradura y sobre el pilar uno de 1/2 punto, con lo que podemos hablar también de superposición de dos tipos de arcos: inferior deherradura, cabalgando sobre la columna y superior de 1/2 punto cabalgando sobre el pilar.

- En las galerías de Al-Haken y a medida que nos acercamos a la Maxura los arcos se complican, selobulan y algunos puerden su función constructiva haciéndose falsos, decorativos.

- Bóvedas. La bóveda típica de este período es la califal o de nervios que no se cruzan en la clave, elcentro queda libre y puede ir decorado con gallones.

- Decoración. Además del ataurique, lacería y epigráfica, la decoración típica de este período son losmodillones de rollos, que aparecen en el arranque del pilar sobre el cimacio superpuesto a la columna.

- La fachada de la mezquita está reforzada por estribos y terminada en almenas.

- La portada típica cordobesa es muy plana, presidida por un arco de herradura califal, con despiecedovelar, dintel igualmente adovelado. El arco de herradura va encuadrado por el alfiz hasta la linea deimposta del arco. El alfiz actúa como un dintel superpuesto al arco originándose unos cuerpos triangularesque son las albanegas (enjutas). Las portadas más importantes son las del Obispo y la de San Esteban.

Al margen de la Mezquita otras construcciones importantes son: el palacio de Medina Azahara. y lamezquita toledana del Cristo de la Luz.

B) Madinat Al-Zahra

Fue capital gubernamental del Califato Islámico en occidente, mientras que Córdoba, a 5 km dedistancia, fue la megalópolis agrícola, comercial y religiosa. En su construcción se invirtieron las trescuartas partes de los impuestos de la España cristiana.

La ciudad se sitúa en la ladera de la sierra escalonándose en tres terrazas:

- La superior, con las dependencias palatinas y edificios de más alto rango situados entre huertas yalbercas.

- La intermedia, destinada a oficinas y viviendas de los ministros, situadas entre abundantes jardines.

- La inferior, en ella se encuentra la Mezquita, la Casa de la Moneda, el Centro Artesano Oficial, el Zocoy los barrios residenciales o de población.

El plano de la ciudadela es rectangular, defendido por una muralla a cuyo lado se situaban los cuarteles.Un gran parque zoológico completaba todo el conjunto.

El Palacio, situado en la plataforma alta, tenía numerosas dependencias, destacando dos salas de

estructura basilical destinadas a audiencias. La más antigua de estas salas es el llamado Salón Rico, que seabría a través de un pórtico y una sala cuadrada a un estanque. Su función era la celebración de recepcionesy recibimiento de embajadores extranjeros.

En este salón están recogidos todos los elementos del arte califal: arco califal, capitel de avispero,ataurique con el tema del árbol de la vida propio del califato, mármoles, yeserías, etc.

No se han descubierto las estancias privadas del califa, que según las crónicas estaban cubiertas portecho de oro, puertas de ébano, marfil y piedras preciosas. Junto a la muralla, Al Haken construyó otro gransalón con cinco naves abierto a un patio cuadrado cuya decoración ha desaparecido.

El estado de conservación del conjunto, en general, está muy deteriorado ya que fue destruido por los

Almohades. Actualmente se conservan los restos arqueológicos y se han restaurado algunas partes como elSalón Rico.




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2.3. El arte de los reinos de Taifas

La arquitectura de los reinos de Taifas es esencialmente defensivo-militar por el ataque cristiano.Destaca la pobreza de materiales (ladrillo, yeso, mampostería) que se esconde con una fastuosa decoración,siendo por tanto una arquitectura de revestimiento.

A) La Aljafería de ZaragozaEl reino de taifas de mayor esplendor artístico es Zaragoza donde encontramos el principal

monumento: La Aljafería. Concebida a modo de castillo incluye también una mezquita de la que seconserva el mihrab. En la Aljafería el tipo de arco predominante es el mixtilíneo. Son en realidad arcosfalsos decorativos. Los arcos de Herradura se funden con los mixtilíneos. El muro, profusamente decoradocon atauriques, parece una celosía.

Palacio organizado en torno a la torre del Homenaje. Se conservan tres estancias abiertas a un gran patio:

- Sala de la chimenea.

- Sala del oratorio.- Sala de los mármoles.

Destacan los capiteles labrados con técnica de avispero como los de Madinat al Zahra de proporcionesmuy alargadas y tallados muy finamente.

Lo más característico de este palacio son sus celosías de arcos mixtilíneos entrecruzados con los deherradura. Barroquismo.

2.4. El arte de las dinastías africanas

A) Arte AlmohadeLa decadendia de Al-Andalus trajo como consecuencia la invasión Almorávide y Almohade. Ambos

pueblos son de costumbres sobrias, incultos y fanáticos, miran con recelo el arte recargado de losmusulmanes españoles (taifas) aunque en sus últimos tiempos ellos (almohades) terminan cayendo en elmismo barroquismo.

- Sus mezquitas se sostienen sobre pilares. No hay capiteles originales.

- Los arcos preferidos son: el de herradura apuntado y el lobulado, sobre todo el de lóbulos menudos,incontables, que pierden su posición radial, disponiéndose verticalmente los lóbulos.

- El alfiz no termina en la línea de imposta, continúa hasta el suelo.- La bóveda multiplica sus nervios.

- La decoración típica es la de sebka, el mocárabe y la de ataurique de doble vaina que veremos perfilada en Granada.

- Los almohades también utilizaron mucho los zócalos de cerámica vidriada que más tarde veremosen el período nazari.

Los principales monumentos almohades de España son:

La Mezquita de Sevilla.

En Sevilla, los almohades construyeron una mezquita de 17 naves que fue derribada para construir lacatedral gótica y de la que solamente se conserva una parte del patio o shan, el llamado patio de los naranjos




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y el alminar (La Giralda). Su situación es incorrecta, pues el alminar está descentrado en el muro oriental por problemas de cimentación y por haberse encontrado en el punto ortodoxo de colocación un manatial.

Se trata de un bello prisma, en el que a pesar de la sobriedad y austeridad de los almohades, triunfa laornamentación. Hay que destacar la labor de sebka que tapiza sus cuatro frentes. Este tipo de decoración influiráen la decoración de los campanarios mudejares de Castilla la Nueva, Aragón y Andalucía. Este alminar presenta

similitudes e influencias del de Qutubiya de Marruecos y de la torre de Rabat.Se ha llamado Giralda a este alminar por la veleta cristiana que lo remata. Veleta que se halla coronado por

una estatua giratoria conocida como "el giraldillo". Fue colocado durante la restauración renacentista llevada acabo en el s.XVI cuando se le añadió el cuerpo de campanas.

La torre del Oro.

Se inicia su construcción en 1220 tiene planta dodecagonal y presenta dos cuerpos superpuestos, pues lalinterna del ático fue añadida en el siglo XVIII. Su misión era impedir el paso por la rivera izquierda delGuadalquivir y controlar la entrada de navíos en el puerto. Para ello contaba en la otra orilla con la ayuda de unfortín desde el que se tendía una cadena que, al ser tensada, bloqueaba el tráfico fluvial. También ha sido

relacionada con la custodia de los caudales americanos.Parece ser que estuvo alicatada con mosaicos dorados en su parte superior y la parte inferior estuvo pintada

de almagra.

Otras Construcciones son:

- El Alcázar de Sevilla.

- La muralla de Sevilla. La muralla almohada era un doble recinto amurallado con paseo de ronda.

2.5. El arte nazarí

Es sin duda un nuevo período de florecimiento del arte hispano-musulmán, que tiene su máximaoapogeo en el siglo XIV. Supone una reacción contra la austeridad almohade de los primeros tiempos. Es unaetapa de refinamiento. Se trata de una arquitectura civil más que religiosa, por ello su principal obra va a serun palacio y no una mezquita.

Características arquitectónicas de este período:

- Materiales deleznables, arquitectura hecha con prisas, para ser habitada rápidamente, los materialesmás utilizados son: mampostería, madera y ladrillo, todos ellos recubiertos por una rica decoración.

- Arquitectura adintelada, los arcos son falsos, decorativos. Los únicos arcos constructivos se reducen

al exterior, a las puertas.- Los arcos utilizados son: el de herradura conservado por tradición en los oratorios. Se abandona el

mixtilíneo y el de grandes lóbulos por el de lóbulos menudos y numerosos, si bien el arco másutlilizado es el de mocárabes.

- Se emplea de nuevo la columna. La columna granadina consta de las siguientes pertes:

- Fuste muy delgado, cilindrico, que descansa sobre una basa. En su parte superior el fuste llevanumerosos anillos o collarinos.

- Capitel: consta de un primer cuerpo cilíndrico que lleva sobre él otro de proporciones cúbicascon los ángulos inferiores redondeados. Todo el capitel va cubierto de intensa decoración

(mocárabes).

- Bóvedas de mocárabes en las salas de las Dos Hermanas y de los Abencerrajes.




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- Armaduras de par y nudillo como cubiertas.

- Decoración muy variada:

- Lacería. Decoración geométrica formada por cintas que se entrecruzan formando polígonos oestrellas ordenados simétricamente. Cuando el lazo llega a una cierta complicación se crea larueda.

- Mocárabes.

- Sebka o red de rombos, sustituyendo los rombos por hojas y superponiendo dos redes una másgruesa y otra más fina.

- Ataurique o decoración vegetal, se impone el tipo de doble vaina de haba o algarrobo, arqueada enuno de sus extremos, y de desigual longitud.

- Epigráfica.

- Yeserías que cubren la parte de pared que deja libra el zócalo con temas de lacería, sebka conataurique y en las partes altas de la pared mocárabes

- Zócalos de cerámica vidriada con técnica de alicatado, generalmente decorados a base de temas delacería. Policromía a base de tonos azul, rojo y verde.

- Celosías de yeso o madera (perforación de las paredes a modo de celosías).

Las muestras más importantes de esta arquitectura se encuentran en Granada, donde tenemos numerosasviviendas particulares, baños, edificios públicos como la Alhóndiga o Corral del Carbón, la Álhambra y elGeneralife.

A) La Alhambra y el Generalife. Significado, formas y valores de la Alhambra

Junto con la mezquita, el palacio es el edificio más típico del arte islámico. Al igual que en lamezquita, el palacio tiene múltiples funciones: residencia palaciega, centro de todo el aparato administrativodel Estado, y su origen hay que buscarlo en la tradición de Oriente Medio: Persia y Bizancio.

Este origen y la diversidad de sus funciones son la causa de la forma y disposición de todos losgrandes palacios árabes. Estos inmensos edificios, a veces auténticas ciudades, pueden estar situados en elinterior de la ciudad y ligados por corredores con la mezquita principal (como sucedía en Córdoba), o fueradel núcleo urbano y rodeados de un recinto amurallado. Dentro de este último grupo se encuentra laAlhambra de Granada.

La Alhambra es el único palacio árabe medieval que no ha sufrido transformaciones posteriores, si

exceptuamos la construcción a principios del S. XVI del palacio renacentista de Carlos V, el que, si bientransforma la fisonomía del conjunto, no destruye partes del palacio al construirse sobre unas antiguascaballerizas.

La Alhambra, construida en una de las últimas estribaciones de Sierra Nevada, domina la ciudadde Granada y contituye una auténtica ciudad-palacio formada por:

- La Alcazaba o ciudadela militar cuya función era defensiva y que actualmente está prácticamentedestruida. Está rodeada de fuertes murallas y torres defensivas entre la que destaca la Torre de la Vela. Esla zona constructiva más antigua de la Alhambra.

- El palacio propiamente dicho. Este tiene una planta compleja articulada alrededor de tres unidades

independientes entre sí: el Mexuar, el Diwan y el Harén.




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El Mexuar. Parte del palacio abierta al público. En él, el príncipe administraba justicia y recibía asus súbditos, Este sector estaba precedido de una serie de estancias abiertas al público y hoydesaparecidas.

El Diwan. Es el sector verdaderamente palaciego, puesto que estaba reservado para las recepcionesde Estado. Fue construido en tiempos de Yusuf I. Articulado en torno a un gran patio porticado en sus

lados menores: el patio de la Alberca o de los Arrayanes, que da paso a través de una sala estrecha yalargada, la Sala de la Barca, al Salón del Trono, alojado en la Torre de Comares. Todo este conjuntoforma el Cuartro de Comares (la expresión "cuarto” corresponde a un conjunto de dependencias).

El Harén. Constituido por las habitaciones privadas del monarca que forman el Cuarto de losLeones, construido por Mohamed V. Está dispuesto perpendicularmente al Cuarto de Comares yorganizado en torno a un patio porticado en sus cuatro frentes llamado Patio de los Leones, en torno al cualestán situadas estancias tan importantes como la Sala de las Dos Hermanas y de los Abencerrajes, ámbito

por excelencia del mozárabe, la Sala de los Reyes con las únicas pinturas murales de la Alhambra, y la Salade los Mocárabes.

Esta estructura hace que el palacio árabe carezca de un centro arquitéctónico bien delimitado yreconocible, provocando en el espectador una contínua sorpresa y la sensación de estar recorriendo noestancias diferentes de un mismo edificio, sino edificios distintos.

La fragmentación en pequeñas unidades en torno a patios, hace que nunca se pierda la escala humana.Es por esta razón por lo que lo vertical carece de importancia, predominando lo horizontal.

La decoración está perfectamente integrada en la arquitectura. La pobreza de materiales ha favorecido laexaltación de lo decorativo sobre lo constructivo o estructural. En este sentido el yeso crea una segundaarquitectura, envuelve materialmente al edificio, forma falsos elementos constructivos (paredes, bóvedas,arcos) que dada su inutilidad constructiva pueden adquirir las formas más fantásticas y caprichosas. Comoejemplos podemos citar:

- En primer lugar, la creación de falsas paredes que, al no sostener ningún techo, pueden estarmaterialmente perforadas. Estructuras, aparentemente constituidas por arcos, que ocultan las auténticasde tipo arquitrabado.

- En segundo lugar, tenemos la creación de techumbres aparentemente abovedadas como ocurre en laSala de las Dos Hermanas y de los Abencerrajes, donde el estuco ha creado falsas bóvedas de mocárabes,auténticas estalactitas que descienden del techo y que forman en su parte inferior una serie de arcos enforma de cortina, arcos artificiales que aparecen igualmente en el patio de Los Leones. La luz penetratamizada por las celosías de las ventanas abiertas en la base de la falsa bóveda reflejándose en losmocárabes policromados y creando la impresión de un espacio infinito, dilatado, cuando en realidad se tratade una estancia reducida.

- Por otra parte el agua y los jardines forman un marco que penetra en las habitaciones por lasventanas abiertas hacia los patios y cuando estas no existen o están cubiertas por celosías, el mundo: exterior

penetra en el interior gracias al constante murmullo de fuentes y canales.

El Palacio del Generalife o huerto elevado, situado frente a la Alhambra, era como una residencia deverano, como un mirador desde donde se contemplaba el extraordinario paisaje. Más que el propio edificioen sí importan los jardines, que están cercanos al palacio de la Alhambra y cubren, aún hoy, un gran espacioen el que abundan las especies vegetales, las fuentes, el agua y donde se encontraban fértiles huertas para elcultivo de frutas y verduras.




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Significado de la Alhambra.

Al contrario de lo que sucedía en la Mezquita de Córdoba, en la Alhambra no hay nada querecuerde tradiciones artísticas anteriores, sino que cada uno de los elementos que la componen reflejanuna estética islámica plenamente formada.

- Arquitectura eminentemente pictórica en la que predomina lo ligero y lo abierto sobre lo solido y

cerrado.

- Arquitectura donde el ilusionismo y lo aparente (producidos por la combinación de unadecoración exuberante, el agua y el jardín) ocultan la estructura real del edificio.

- Arquitectura donde el edificio está integrado en el mundo exterior gracias al jardín que penetraen el interior de los patios y al mismo tiempo envuelve a la totalidad del edificio.

- En la Alhambra todo está conjugado para proporcionar sensaciones agradables al hombre através de la vista con la que observan formas cambiantes de luz y color; del oído con el que escuchacontinuamente el murmullo del agua que corre por fuentes y canales y de los pájaros que pueblan los

jardines; y hasta del olfato con el que percibe el perfume de las plantas de los jardines.


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