MÚSICA Y BAILE EN LOS

AFROCOLOMBIANOS

TUTOR: NILSON YESID MORENOGRUPO: 446001- 11

INTEGRANTES:WALDINDTH ANTONIO MOSQUERAWILSON VARGASJORGE ANTONIO BERNALEDWIN FERNANDO CALEÑO

Principales expresiones musicales afodescendientes en Colombia

Música afrocolombiana del atlántico.

•Cantos de laboreo (zafras, maestranzas, vaquerías).•Cantos fúnebres (cantos de lumbaluú y zafras mortuorias).•El bullerengue. •El mapalé.•La cumbia (chalupa, puya, gaita, porro).•El paseo vallenato.•El son palenquero.•La champeta.•Música religiosa o praise himn.•El mento y el calipso.•El reggae.

Música afrocolombiana del atlántico.

•Los cantos de boga. •Los cantos fúnebres ( el bunde , el chigualo).•Los cantos religiosos ( el alabao, los salves, el arrullo).•El currulao (el patacoré, el berejú, la caderona, la bámbara negra, la juga).•La salsa.

En esta región caribe de Colombia sobresalen ritmos melódicos con influencias indígenas, europeas, españolas y anglosajonas; se caracterizan por ser ritmos melódicos con variedad de percusiones de gran fuerza y vistosidad marcadas por instrumentos de viento, una gran variedad de instrumentos de percusión junto a diferentes cantos responsoriales a varias voces.

Se identifican por una destacada manifestación devocional y sus instrumentos característicos son tambores de un solo parche, marimbas, bombos y sonajeros, de igual manera sus interpretaciones corales son a dos voces en su mayoría de tipo responsorial.

LOS INVESTIGADORES

¿Que papel juegan los carnavales o festividades en los procesos de los afrocolombianos?

Al momento de resaltar el papel que juega los carnavales o festivales en Colombia de vemos remontarnos a los momentos que dieron inicio a estas fiestas que en su inicio eran rituales y se dieron a raíz de los descansos que le daban los esclavizadores españoles a los reprimidos afrodescendientes, en estos rituales hacían representaciones, burlas a sus amos o de personajes de la vida pública del momento, pasado los años estos ritos se convirtieron en fiestas que tienen mucha influencia en el cristianismo, en su mayoría estas fiestas están precedidas de algún santo y son bastante alegres, de gran colorido, sincronía y belleza Combinados con las fechas y las tradiciones, los carnavales hacen que turistas propios y extranjeros visiten pueblos y regiones donde sus habitantes pueden dar muestra de sus creencias y manifestaciones musicales.

Mediante los carnavales y festividades los procesos afrocolombianos mantienen sus tradiciones históricas y culturales así como la conservación de su identidad y reconocimiento frente a otras culturas presentes en nuestro país; es evidente que estas actividades afianzan las raíces étnicas y culturales de los afrocolombianos ya que se convierten en parte fundamental de la historia oral de grupo étnico, que debido a su escasa documentación escrita, brinda elementos característicos que prevalecen mediante carnavales y festividades, en el tiempo y en la mente de sus integrantes. las fiestas más representativas de esta influencia son : El carnaval de Barranquilla, Carnavales en el río magdalena, Fiesta de reyes: carnaval andino de blancos y negros, Fiestas de san pacho en Quibdó, entre otras.

LOS INVESTIGADORES

¿Qué expresiones musicales y bailes de afrocolombianos son propias de tu región o localidad, como las promocionan?

Muchas de las expresiones culturales afrocolombianas han trascendido fronteras posiblemente a causa de los desplazamientos forzados que han obligado a su protagonistas a continuar difundiendo sus tradiciones en tierras lejanas como expresión de su historia oral conservada por muchos años.

Expresiones y festividades afrocolombianas como el Carnaval de Blancos y Negros, Fiesta Patronal de San Pacho, Carnaval de Barranquilla o el encuentro internacional de expresión negra son reconocidas y recordadas en diferentes ciudades y países donde la música y el arte son siempre protagonistas y embajadores de la afrocolombianidad.

LOS INVESTIGADORES

CONCLUSIONES

La cultura afrocolombiana nos ha presentado diferentes herencias musicales que provienen generalmente del occidente de África, que después de ser enviados a América a causa de la esclavitud, enriquecieron y consolidaron sus creencias y costumbres en ritos ceremoniales que llevaban inscrita su memoria histórica basada en la música como un festejo a la vida, evocando el respeto a la naturaleza, la invocación y el amor a Dios y el llanto a la muerte. 

Todas estas expresiones musicales generaron un hito mágico-religiosos en torno a la etnia afro, que siempre acompañadas por ritmos percusivos, sonidos guturales y coros guiados en frases responsoriales mantuvieron viva su expresión e identidad cultural.

Hoy en día las expresiones afrodescendientes han logrado mayores espacios de participación y difusión sin embargo estas etnias aun no son reconocidas plenamente y constante mente son excluidas y discriminadas solamente su perseverancia y la constante lucha por la reivindicación de sus derechos han permitido mantener sus tesoros históricos culturales y sociales.

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