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29/08/2017
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Conocimientoy VerdadCOMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ
Conocimiento
El conocimiento es la facultad que hacedel ser humano un animal diferente:racional.
Aristóteles inicia su tratado de Metafísicadestacando la inclinación natural del serhumano a conocer.
Kant, en Crítica de la Razón Pura, diceque todo el interés de la razón apuntahacia 3 preguntas: ¿qué puedo conocer?¿qué debo hacer? ¿qué puedo esperar?
¿QUÉ ES ELCONOCIMIENTO?
Es la posesión inmaterialde una parte de larealidad, de maneraintencional y deconnaturalidad porparte de quien conoce.
Conocimiento
Aristóteles distingue en elconocimiento humano 2 nivelesfundamentales: el sensible y elracional.
Los sentidos nos proporcionan laexperiencia básica de las cosas yla inteligencia nos permiteentender la realidad.
Fuentes del conocimiento:Los Sentidos Externos: Captan estímulos
externos. Vista, oído, olfato, gusto,tacto.
Internos: Retienen y ordenan losdatos de los SE, sin necesidad deestímulos del exterior. Memoria,sentido común, imaginación,estimativa.
Los Sentidos
En los animales, los sentidos proporcionanun conocimiento muy limitado de larealidad, pues no aprecian las cosas enlo que son sino en su ayuda o peligropara la supervivencia.
En los humanos, el conocimiento sensiblees inseparable del conocimientointelectual. No podemos sentir sin pensar.
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La verdad
La meta del conocimiento es alcanzar laverdad. Pero ¿qué es la verdad?
La pregunta de Pilatos es una de lascuestiones más problemáticas de laFilosofía.
Teorías sobre la verdad: adecuación,coherencia, utilidad y consenso.
La verdad
Adecuación: La verdad es laadecuación entre el entendimientoy la cosa. Santo Tomás de Aquino.
Coherencia: La verdad existe si haycoherencia o conexión entre elconjunto de proposiciones de unsistema. Hegel.
La verdad
Utilidad o Pragmatismo: Unconocimiento es verdadero si nospermite actuar con éxito y unacreencia lo es si provoca efectosbeneficiosos al creyente. Dewey yJames.
Consenso: De un diálogo libre, limpiode coacción y de intereses, sinignorancia de datos relevantes, surgela verdad. Sócrates.
Fiabilidad y Criterios deVerdad La conquista de la verdad, además
de requerir tiempo y esfuerzo, noestá garantizada.
La fiabilidad que otorgamos anuestro conocimiento admitegrados: duda, opinión, certeza.
Fiabilidad y Criterios deVerdadNiveles de conocimiento: opinión,
ciencia, sabiduría.Criterios de verdad: evidencia,
tradición, autoridad.
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El proceso deConocerCOMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ
El acto de Conocer.
Es al mismo tiempo acción yefecto o resultado.
Como acción, debe haberquién actúe.
Como efecto, se produce unamodificación del actor, porqueno es lo mismo conocer queno conocer.
El acto de Conocer.
Es muy complejo. Intervienen diversos factores:Biológicos, neurológicos,
culturales, de género,históricos, etc.
Conocer
Como ya se dijo, conocer esposeer (una porción inmaterial dela realidad).
Podemos disponer de esa“posesión” para algún propósito. Yeso nos da poder sobre el mundo.
En el proceso de conocer siemprehay dos extremos: el sujeto y elobjeto.
Conocer
Objeto: parte de la realidad capazde ser captada por nuestrasestructuras de conocimiento.
Sujeto: la persona que tieneintención de apropiarsementalmente de una parte delsujeto.
Conocimiento: apropiación delobjeto por parte del sujeto.
Tipos de Conocimiento
Conocimiento porConnaturalidad. Experienciapropia.
Conocimiento por Descripción.Experiencia ajena.
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Tipos de Conocimiento
Conocimiento Racional. Saberque…
Conocimiento Empírico. Sabercómo...
Epistemología
Es la rama de la filosofía cuyo objetode estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría delconocimiento, se ocupa deproblemas tales como lascircunstancias históricas,psicológicas y sociológicas quellevan a la obtención delconocimiento, y los criterios por loscuales se lo justifica o valida.
Facultades del conocedor
Sentidos externos: captansensaciones del medio ambiente yde los objetos.
Inteligencia: Aquello con lo que seentiende o comprende. Capta lointeligible de las cosas. Aprende.Produce conceptos.
Razón: Relaciona los conceptos yproduce juicios.
Los conceptos "son las unidades másbásicas de toda forma de conocimientohumano“
Carlos Moulines Se considera una unidad cognitiva de
significado (qué es y para qué sirve). Son construcciones mentales que surgen
por medio de la integración en clases ocategorías, que agrupan nuestros nuevosconocimientos y nuestras nuevasexperiencias con los conocimientos yexperiencias almacenados en lamemoria.
¿cuál es el concepto? ¿cuál es el concepto?
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¿cuál es el concepto? El problema de la disponibilidaddel Conocimiento
No es posible estudiarexperimentalmente el proceso deconocer. Por ello surgen ciertasdudas.
¿Es posible el conocimiento (o sólo esilusión)?
¿Puede el sujeto conocer al objeto talcual es?
¿Hasta dónde puede el sujetoabarcar la totalidad del objeto?
El problema de la disponibilidaddel Conocimiento
3 posturas pretenden contestaresas preguntas:
A. Realismo Ingenuo(Dogmatismo)
B. EscepticismoC. Relativismo
El problema de la disponibilidaddel Conocimiento
Realismo Ingenuo (Dogmatismo):i. Adjudica el peso del proceso al objeto.ii. El sujeto es medido por el objeto.iii. Presupone que la capacidad
intelectual del sujeto es suficiente paracaptar la realidad, aunque no sinesfuerzo.
Existe también una rama llamada
Realismo Crítico, que estudia a fondo la
capacidad humana de conocer y la
capacidad de la realidad para ser
conocida.
El problema de la disponibilidaddel Conocimiento
Escepticismo:i. Enfatiza la capacidad del hombre para
conocer, pero la considera muyinsolvente.
ii. Por tanto, la verdad o no puede serconocida, o sólo serlo parcialmente.
iii. Plantea que el mundo, al que creemosreal, puede ser un sueño en el que nosabemos que estamos
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Existen dos corrientes del escepticismo: E. Metódico: para alcanzar verdades
evidentes en las que fundamentar elconocimiento, utiliza un método similar en elcual descarta como falso todo aquello de loque puede haber la menor duda. Descartes.
E. Sistemático: niega que podamos tenerconocimientos verdaderos y menos aúnseguros. Pero, necesita un sistema derealidades provisionales para poderfuncionar.
El problema de la disponibilidaddel Conocimiento
Relativismo:i. Sostiene que hay realidad, pero que
depende del acuerdo cultural e histórico(marco de referencia).
ii. Por tanto, no hay verdad objetiva niuniversal, dependiendo siempre la validezde un juicio de las circunstancias en queéste se enuncia.
iii. El hombre es la medida de todas lascosas. Protágoras.
Elconocimientodel mundo.COMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ
La admiración comoprincipio del conocimiento.
«Este estado de admiración esparticularmente el del filósofo,porque es el principio de la filosofía.»
Platón en el Teetetes. Lo que en un principio movió a los
hombres a hacer las primerasindagaciones filosóficas fue, como loes hoy, la admiración.
La admiración comoprincipio del conocimiento. Entre los objetos que admiraban y de que no
podían darse razón, se aplicaron primero a losque estaban a su alcance.
Después, avanzando paso a paso, quisieronexplicar los más grandes fenómenos; porejemplo, las diversas fases de la luna, el curso delsol y de los astros, y, por último, la formación deluniverso.
Ir en busca de una explicación y admirarse, esreconocer que se ignora.
Admiración
Tres momentos caracterizan esta pasiónoriginaria:
es principio, en tanto que sostiene y dominacada paso de la actividad teórica;
persigue un saber libre, libre de fines utilitarios yasí libre para entregarse al ente;
develación del ser; como lo más digno deasombro y la fuente perenne de todo actoteórico.
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El problema del mundocomo lo conocemos.
En el conocimiento hay dos elementos:el conocedor y el conocido (sujeto yobjeto).
Esto provoca ciertas interrogantes: ¿dónde se origina el conocimiento?
¿qué tiene el objeto que permite serconocido? ¿qué facultades tiene elsujeto para conocer? ¿cómo funcionael proceso de conocimiento?
El problema del mundocomo lo conocemos. De cómo han sido respondidas tales
preguntas han surgido diversas teoríasepistemológicas:
i. Racionalismo.ii. Empirismo.iii. Criticismo.iv. Realismo.
Racionalismo - Confianza en larazón humana.
¿dónde se origina el conocimiento? En la razón del que conoce. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? Coherencia lógica: no son contradictorios en sí
mismos. ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Razón. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? Intuición racional (capta el conocimiento sin
mediación de los sentidos).
Empirismo - Confianza en laexperiencia y los sentidos.
¿dónde se origina el conocimiento? En los sentidos del que conoce. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? Produce sensaciones (centrado en el objeto). ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Sentidos + Razón. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? De lo sensible a lo inteligible.
Criticismo - Confianza en lossentidos y la razón.
¿dónde se origina el conocimiento? Percepción sensorial + orden racional → concepto. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? Provee datos sentibles (centrado en el objeto). ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Sentidos + Razón + Inteligencia. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? Sensibilidad + orden → esquema mental.
Realismo - Confianza en el Ser.
¿dónde se origina el conocimiento? Percepción sensorial + inteligencia → concepto. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? El ser. ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Sentidos + Inteligencia. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? Sensibilidad → abstracción → concepto.