The Workings of kamma

Pa-Auk Tawya Sayadaw

S e c o n d R e v i S e d e d i T i o n

Действие каммы

Па-Аук Тоя Саядо

Эта книга издана в качестве дара Дхаммы. Она общедоступна, и на неё не распространяется авторское право. Материал книги можно

воспроизводить в любой форме без разрешения автора. При этом рекомендуется избегать каких-либо несанкционированных изменений

и искажений текста учений Многоуважаемого Па-Аук Тоя Саядо.

Особое пожелание автора заключается в том, чтобы не включать в оформление и содержание книги его фотографию или биографию.

Учитель говорит: «Это только Дхамма». Пожалуйста, уважайте его просьбу. Любые вопросы по поводу книги могут быть адресованы

непосредственно автору.

Действие каммы / Многоуважаемый Па-Аук Тоя Саядо.

ISBN 978-5-7164-1002-2 (рус.)

Иллюстрация обложкиИндийский император Ашока (около 304 — 232 г. до н. э.) построил мно-жество колонн, увенчанных скульптурными изображениями лошади, льва, одной или четырьмя фигурами быков и т.д., по всей Индии, в Непа-ле, Пакистане и Афганистане. До настоящего времени таких памятников было обнаружено совсем немного. Надписи на  колоннах свидетельству-ют о  пожеланиях императора о  том, чтобы его советники и  подданные жили согласно Дхамме. Одну из таких колонн он возвёл в Лумбини (249 г. до н. э.), чтобы обозначить место рождения Будды, который покинул наш мир за 200 лет до того. Обнаружение этой колонны и расшифровка надпи-си на ней стало первым «историческим» свидетельством существования Будды. (Изображение заимствовано из книги «Эдикты царя Ашоки», The Edicts of King Asoka by the Venerable S. Dhammika, Wheel Publication No. 386-387, Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka).

Многоуважаемый Па-Аук Тоя Саядо сделал символом монастыря Па- Аук Тоя четырёх рычащих львов Ашоки. После этого он получил изве-стие из Шри-Ланки о том, что на самом деле четыре льва несли на своих спинах колесо Дхаммы, которое впоследствии откололось. В связи с этим в символ монастыря Па-Аук были внесены соответствующие изменения.

Дар Дхаммыне для коммерческого использования

Краткое оглавление

I — «Сутта о связанном путами» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19II — «Вторая сутта о связанном путами» . . . . . . . . . . . . . . . . 55III — Действие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Знание Будды о камме и плоде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Определение каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Неблагая и благая камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Сферы накопления заслуг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Пути каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Знание и поведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Двенадцать видов каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

Время действия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201Приоритет действия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231Тип действия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

Принцип тождественности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272Достижение и неудача . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279

IV — «Малая сутта о разъяснении каммы» . . . . . . . . . . . . 339V — Создание человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399VI — Нейтрализация действия каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413

Приложение 1. Сорок объектов медитации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467

Приложение 2. Линия преемственности Будд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469

Примечания редакторов англоязычного издания . . . . . . . . . . . . . . 471Библиографические сокращения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479Ссылки на источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482Примечания переводчика и редакторов русскоязычного издания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484

6 ДейСТВие каммы

Список таблицРЕЗУЛЬТАТЫ КАММЫТаблица 1. Результатные сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75Таблица 1a. Неблагое результатное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Таблица 1b. Благое результатное бескорневое сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Таблица 1c. Результатное корневое сознание сферы чувств . . . . . . . . . . . . . . . 99Таблица 1d. Результатное сознание тонкоматериальной

и нематериальной сфер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244Таблица 1e. Результатное сознание сверхмирской сферы . . . . . . . . . . . . . . . . . 442Таблица 1f. Низшая и высшая благие каммы, их корни и результатное

связующее сознание (перерождения) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

СОВЕРШЕНИЕ КАММЫТаблица 2a. Умственные элементы сознания, укоренённого в жадности . . . 78Таблица 2b. Умственные элементы сознания, укоренённого

в отвращении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Таблица 2с. Умственные элементы сознания, укоренённого

в заблуждении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80Таблица 3a. Умственные элементы сознания, отделённого от знания . . . 101Таблица 3b. Умственные элементы сознания, связанного со знанием . . . 103Таблица 3c. Умственные элементы возвышенного сознания . . . . . . . . . . . . . . . 124Таблица 3d. Умственные элементы сверхмирского сознания . . . . . . . . . . . . . . 433Таблица 3e. Зависимое возникновение из жизни в жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450

МАТЕРИЯТаблица 4. Двадцать восемь видов материальных элементов . . . . . . . . . . . . . 150

УМСТВЕННЫЕ ПРОЦЕССЫТаблица 5a. Смерть и перерождение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Таблица 5b. Процесс пяти дверей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202

Умственные элементы процесса пяти дверей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203Таблица 5c. Процесс двери ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204

Умственные элементы процесса двери ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206Таблица 5d. Процесс достижения джханы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241Таблица 5e. Процесс Пути . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439

Четырёхфакторная и пятифакторная джханы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Обозревающие знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441

ДейСТВие каммы 7

Подробное оглавлениеI — «СУТТА О СВЯЗАННОМ ПУТАМИ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19«Монахи, непостижимо начало...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19«Монахи, однажды придёт время...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22«Монахи, представьте, что собака привязана к палке...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Не искушённый в знании заурядный человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Не искушённый в знании человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Заурядный человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Не видящий Благородных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Не разбирающийся и не обученный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Обучение обузданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Обучение отказу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Не видящий достойных людей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Отождествляющий себя с пятью совокупностями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Примеры убеждений в существовании постоянного «я» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Двадцать видов убеждений в существовании постоянного «я» . . . . . . . . . . 33

Вера в уничтожение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Вера в вечность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

«Он лишь бегает вокруг пяти совокупностей...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Желание перерождения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Искушенный в знании Ученик Благородных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Два вида Учеников Благородных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Восемь Благородных личностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Искушённый в знании обучающийся Ученик Благородных . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Не отождествляющий себя с пятью совокупностями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41«Он не бегает вокруг пяти совокупностей...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Примечания к главе I (cсылки на сутты и т. д.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

II — «ВТОРАЯ СУТТА О СВЯЗАННОМ ПУТАМИ» . . . . . . . . . 55Собака рядом со столбом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55«Это моё, это я, это моё „я“...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55Он рядом с пятью совокупностями, подверженными цеплянию . . . . . . . . . . . 56«Долгое время этот ум был омрачён...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Замысловатая картина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Разнообразный мир животных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Многообразие характеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Скупой богач . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62Два брата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Примечания к главе II (cсылки на сутты и т. д.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

III — ДЕйСТВИЕ КАММЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67ЗНаНие БуДДы О камме и ПлОДе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Львиный рык . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Сердце Учения Будды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Действие ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

8 ДейСТВие каммы

ОПреДелеНие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Неблагое и благое намерение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Невозможные и возможные результаты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Знание Будды о невозможном и возможном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Результатные дхаммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

Таблица 1. Результатные сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75НеБлагая и Благая камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Неблагое СозНаНие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Спонтанная и неспонтанная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Сознание, укоренённое в жадности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Таблица 2a. Умственные элементы сознания, укоренённого в жадности . . . 78Сознание, укоренённое в отвращении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Таблица 2b. Умственные элементы сознания, укоренённого в отвращении . . . 79Сознание, укоренённое в заблуждении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Таблица 2с. Умственные элементы сознания, укоренённого в заблуждении . . . 80Неблагие результаты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Таблица 5a. Смерть и перерождение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Таблица 1a. Неблагое результатное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Неведение, жажда и корни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86благое СозНаНие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Сознания, укоренённые в не-жадности и не-отвращении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Отделённое от знания и связанное со знанием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

Пять видов знаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Спонтанная и неспонтанная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Низшая и высшая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Низшая и высшая; корни и результаты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Таблица 1f. Низшая и высшая благие каммы, их корни и результатное связующее сознание (перерождения) . . . . . . 96Таблица 1b. Благое результатное бескорневое сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Таблица 1c. Результатное корневое сознание сферы чувств . . . . . . . . . . . . 99

Сферы НакОПлеНия ЗаСлуг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100ДареНие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Действие дарения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

Отделённое от знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Таблица 3a. Умственные элементы сознания, отделённого от знания . . . 101Связанное со знанием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Таблица 3b. Умственные элементы сознания, связанного со знанием . . . 103Низшее дарение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Высшее дарение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

НравСтвеННоСть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106Пять правил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Восемь правил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Десять правил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Монашеская дисциплина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Действие практики нравственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Отделённая от знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Связанная со знанием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115Низшая нравственность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117Высшая нравственность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Подробное оглавление 9

МеДитация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Медитация саматхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

Четырёхфакторная и пятифакторная джханы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122Действие медитации саматхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Таблица 3c. Умственные элементы возвышенного сознания . . . . . . . . . 124

Низшая медитация саматхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Высшая медитация саматхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Свет мудрости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Медитация прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

Три характеристики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129Два подготовительных знания прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131Объекты прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Пять совокупностей, подверженных цеплянию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132Конечная материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Четыре великих первоэлемента . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134Производная материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

явная производная материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Неявная производная материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Знание и видение конечной материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137Двенадцать характеристик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137три вида плотности материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138анализ конечной материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Восьмеричная, девятеричная и десятеричная калапы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139Четыре способа происхождения материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

материя, порождённая каммой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140материя, порождённая сознанием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141материя, порождённая температурой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144материя, порождённая питанием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148Таблица 4. Двадцать восемь видов материальных элементов . . . . . . . . . . 150Конечный ум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Знание и видение конечного ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Четыре вида плотности ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Зависимое возникновение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155Знание и видение трёх характеристик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Шестнадцать знаний прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Действие медитации прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

Низшая медитация прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162Высшая медитация прозрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

Благие результаты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167Благая камма и неведение / жажда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167ПуТи каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168ДеСять Неблагих Путей КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168три Неблагие телеСНые КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Быть убийцей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169Быть вором . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170Прелюбодействовать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

10 ДейСТВие каммы

Четыре Неблагие реЧевые КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172Быть лжецом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172Быть клеветником . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173Быть грубияном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173Быть болтуном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174три Неблагие уМСтвеННые КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175Быть алчным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175Питать вражду . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176Иметь неправильные воззрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177результаты Неблагой КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178Результаты неблагой телесной каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178Результаты неблагой речевой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178Результаты неблагой умственной каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

Незначительные результаты неблагой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179Путь неблагой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

ДеСять благих Путей КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183три благие телеСНые КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Быть добрым и сострадательным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Не быть вором . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Не прелюбодействовать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184Четыре благие реЧевые КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185Не быть лжецом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185Не быть клеветником . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185Не быть грубияном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186Не быть болтуном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187три благие уМСтвеННые КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188Не быть алчным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188Не питать вражды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188Иметь Правильные воззрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189результаты благой КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Результаты благой телесной каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Результаты благой речевой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Результаты благой умственной каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191ЗНаНие и ПОВеДеНие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Поведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Знание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196Результаты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Недостаточное знание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197Царь Пасенади . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197монах Сати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197философ Саччака . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

Недостаточное поведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198Сын казначея, махадхана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199Царь аджатасатту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199рождённый в неподходящем месте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

ДВеНаДЦаТь ВиДОВ каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200Время ДейСТВия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

Подробное оглавление 11

Таблица 5b. Процесс пяти дверей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Умственные элементы процесса пяти дверей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203Таблица 5c. Процесс двери ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Умственные элементы процесса двери ума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

КаММа, Созревающая в теКущей жизНи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206КаММа, Созревающая в СлеДующей жизНи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

уважаемый Девадатта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209КаММа, Созревающая в оДНой из буДущих жизНей . . . . . . . . . . . . . . . . 210НиКогДа Не Созревающая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211Бесчисленные каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211Условия для результата в текущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

Текущий результат благой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215Поле золота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217

Текущий результат неблагой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219уважаемый ангулимала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Забойщик скота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220

ДейСтвие КаММы: Прошлое, НаСтоящее, буДущее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222Шесть действий прошлой каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222

Прошлая камма, результат в прошлой жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222Прошлая камма, нет результата в прошлой жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223Прошлая камма, результат в текущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224Прошлая камма, нет результата в текущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224Прошлая камма, результат в будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225Прошлая камма, нет результата в будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

Четыре действия настоящей каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226Настоящая камма, результат в текущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226Настоящая камма, нет результата в текущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227Настоящая камма, результат в будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227Настоящая камма, нет результата в будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228

Два действия будущей каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228Будущая камма, результат в будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229Будущая камма, нет результата в будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230ПриОриТеТ ДейСТВия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231веСоМая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231Неблагая весомая камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232

Три воззрения, отрицающие действие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233Воззрение о недейственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233Воззрение о беспричинности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234Воззрение о несуществовании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

Самая весомая неблагая камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236Благая весомая камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Четыре основания для сверхспособностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238алара калама и уддака рамапутта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239Отшельник каладевила . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239Брахма Сахампати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240уважаемый Девадатта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240

Таблица 5d. Процесс достижения джханы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

12 ДейСТВие каммы

Таблица 1d. Результатное сознание тонкоматериальной и нематериальной сфер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244

ПривыЧНая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244Неблагая привычная камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244Благая привычная камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246ПреДСМертНая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246Неблагая предсмертная камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

Царица маллика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246Благая предсмертная камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

Палач Тамбадатхика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247Ум в момент смерти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248СовершёННая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249ТиП ДейСТВия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250реПроДуКтивНая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

Довольный слон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Обогащение за счёт неправильных средств к жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Дэва каннамунда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254

уСиливающая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255ПротивоДейСтвующая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256

Царь Бимбисара . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257монахи, переродившиеся небесными музыкантами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257Царь аджатасатту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257рабыня кхуджуттара . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258

Камма, противодействующая в течение жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258Одни каммы противодействуют, а другие поддерживают . . . . . . . . . . . . . . . 259

Царица маллика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259ПреПятСтвующая КаММа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261

избалованные дэвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261Царь аджатасатту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261уважаемый Девадатта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Бахия Даручирия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262уважаемый ангулимала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263Охотник Сунакхаваджика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

Препятствует — не даёт результата — не позволяет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264уважаемый махамоггаллана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264уважаемый Чаккхупала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

Препятствует — не даёт результата — позволяет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265Царица Самавати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265Пятьсот монахов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

Препятствует — даёт результат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269мара Дуси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269Царь калабу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271

ПриНЦиП ТОжДеСТВеННОСТи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272уважаемый Девадатта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

Объяснение Уважаемого Леди Саядо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274Тождественная препятствующая камма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

Три монаха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274Дух Нандака . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

Подробное оглавление 13

ДОСТижеНие и НеуДаЧа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279Достижение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281Неудача . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

Действие достижения и неудачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282ДоСтижеНие блоКирует Неблагие КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282Достижение в сфере существования блокирует неблагие каммы . . . . . . . 283

Палач Тамбадатхика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282Достижение в облике блокирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283Достижение во времени блокирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283

Хорошая и плохая дружба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284Царь-миродержец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

Пример хорошего правителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285Упадок человеческой жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285Главный хороший друг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

уважаемый анньясиконданнья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287уважаемый Сарипутта и уважаемый махамоггаллана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287Царь аджатасатту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287мирянин гавеси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288

Достижение в средствах блокирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289Пуккусати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290Палач Тамбадатхика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290уважаемый ангулимала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

Высшее достижение в средствах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291уважаемый махамоггаллана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292

Достижение в средствах приносит только счастье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292НеуДаЧа аКтивирует Неблагие КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293Неудача в сфере существования активирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . 293Неудача в облике активирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294Неудача во времени активирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294Неудача в средствах активирует неблагие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295

Царский любимчик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295НеуДаЧа блоКирует благие КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296Неудача в сфере существования блокирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . 296

Царь аджатасатту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296Неудача в облике блокирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297

Правитель острова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297Неудача во времени блокирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298Неудача в средствах блокирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298

Сын казначея, махадхана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299Как избежать неудачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299ДоСтижеНие аКтивирует благие КаММы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303Достижение в сфере существования активирует благие каммы . . . . . . . . . 303

уважаемый Панчасила Самадания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303Достижение в облике активирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304Достижение во времени активирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

уважаемый махасона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304уважаемый Ваттаббака Нигродха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306

Достижение в средствах активирует благие каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306уважаемый Чуласудхамма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307Невинный царский советник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307

Примечания к главе III (ссылки на сутты и т. д.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

14 ДейСТВие каммы

IV — «МАЛАЯ СУТТА О РАЗъЯСНЕНИИ КАММЫ» . . . 339НиЗшие и ВыСшие люДи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339ЧетырНаДцать Путей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340Тот, кто убивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340

убийство родителей, совершённое уважаемым махамоггалланой в прошлом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341

Тот, кто не убивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344монахи-долгожители . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345Добродетельный уважаемый Панчасила Самадания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346айуваддхана кумара живёт долго . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347

Тот, кто нападает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349Злобный Нанда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349жестокий птицелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350

Тот, кто не нападает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351Здоровый уважаемый Бакула . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352

Тот, кто злится и раздражается . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356Хмурая Панчапапи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356Бранящийся Суппабуддха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357куртизанка-мстительница . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358

Тот, кто не злится и не раздражается . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359Доброжелательный уважаемый Субхути . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359Золотой уважаемый махакаччана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364

Тот, кто завидует . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367Завистливый уважаемый Тисса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367

Тот, кто не завидует . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370Счастливый урувела кассапа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370

Тот, кто не делает подношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374Скупой брахман Тодейя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

Тот, кто делает подношения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375уважаемый Сивали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376

Тот, кто упрямый и гордый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379мусорщик Сунита . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380Парикмахер упали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381

Тот, кто не упрямый и не гордый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383Высокородный уважаемый Бхаддия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383

Тот, кто не расспрашивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385глупый царевич Суппабуддха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387

Тот, кто расспрашивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389Вопрошающий уважаемый махакоттхика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394Примечания к главе IV (ссылки на сутты и т. д.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396

V — СОЗДАНИЕ ЧЕЛОВЕКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399«Монахи, предположим, что художник или живописец...» . . . . . . . . . . . . . . . . 400

картина ревнивого уважаемого Джамбуки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402картина Чинчаманавики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404картина обидевшейся Чуласуббхады . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405картина Паччекабудды махападумы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407картина царевны Суманы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411

Подробное оглавление 15

VI — НЕйТРАЛИЗАЦИЯ ДЕйСТВИЯ КАММЫ . . . . . . . . . . . . 413«Постоянна или непостоянна материя?» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413Непостоянство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413Страдание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414Безличность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414

Цепляние за страдание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415«Поэтому, монахи, любая материя...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415Материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416

1–3) Прошлая, будущая или настоящая материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4164–5) Внутренняя или внешняя материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4176–7) Очевидная или утончённая материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4188–9) Низшая или возвышенная материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41810–11) Далёкая или близкая материя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418

Чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4191–3) Прошлые, будущие или настоящие чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4194–5) Внутренние или внешние чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4206–7) Очевидные или утончённые чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4208–9) Низшие или возвышенные чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42110–11) Далёкие или близкие чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421

Знание постижения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421Знание и созерцание возникновения и исчезновения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422Знание и созерцание распада . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422«Монахи, видя так...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423Искушенный в знании Ученик Благородных разочарован . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424Опасность действия каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425Беспристрастность к пяти совокупностям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427Четыре искажения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427Созерцание пустоты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428

Пять примеров пустоты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429Отсутствие «я» и всего, что принадлежит «я» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430«Как на пустой взирай ты на этот мир, Могхараджа...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430

Развод с пятью совокупностями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431Его ум отказывается, отрекается, отступает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432

Видение покоя в Ниббане . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432Путь и Плод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432

Таблица 3d. Умственные элементы сверхмирского сознания . . . . . . . . . . . . 433Знания четырёх путей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435

Вступление в поток . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435Однажды возвращение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436Невозвращение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436Арахант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437

Нейтрализация действия каммы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437Таблица 5e. Процесс Пути . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439Обозревающие знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441Таблица 1e. Результатное сознание сверхмирской сферы . . . . . . . . . . . . . . . 442

«Сделано то, что следовало сделать...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443Два вида Париниббаны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

16 ДейСТВие каммы

Утверждённое и неутверждённое сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446Утверждённое сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446

Рождение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446Пяти-, четырёх- и однокомпонентное существование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447Поток сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448

Неутверждённое сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449Таблица 3e. Зависимое возникновение из жизни в жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450

Отсутствие утверждения в Ниббане . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451То, чего не может сделать сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451Куда уходит Арахант? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453«Монахи, подобно тому как голубой, красный или белый лотос...» . . . . . . 454Примечания к главе VI (ссылки на сутты и т. д.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455

Приложение 1. Сорок объектов медитации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467Приложение 2. Линия преемственности Будд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469

Примечания редакторов англоязычного издания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471Транскрипция пали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471

Система диакритических знаков и склонение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471Обращение к Будде и т. д. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471Переводы отдельных слов и выражений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472

Спиртные напитки и другие одурманивающие вещества (surā·meraya·majja) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472Совесть (hiri) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473Зависимое возникновение / «Из-за неведения» и т. д. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473Вера (saddhā) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474Каммическая потенциальная возможность (kamma·satti) . . . . . . . . . . . . . . . 475Материя (rūpa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476Ум (nāma) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476Чувство собственничества (macchariya) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477Стыд (ottappa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477Полупрозрачная материя (pasāda rūpa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478

Библиографические сокращения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479Ссылки на источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482Примечания переводчика и редакторов русскоязычного издания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484

NAmo TASSA,BhAgAVATo,

ArAhATo,SAmmā SAmBuDDhASSA.

ПОчТеНИе БЛАгОСЛОВеННОМу, ДОСТОйНОМу,

В СОВерШеНСТВе ПрОБуДИВШеМуСя.

I — «Сутта о связанном путами» (сутта «Гаддула Баддха»)1

В рамках наших лекций по Дхамме мы рассмотрим две сутты — «Гаддула Баддха» («Сутту о связанном путами») и «Дутия Гаддула Баддха» («Вторую сутту о связанном путами»)2. Итак, давайте начнём с первой сутты.

«Монахи, непостижимо начало...» Так я  слышал3. Однажды Благословенный пребывал в  Саваттхи,

в  роще Джеты, в  монастыре Анатхапиндики. Там Благословенный обратился к монахам:

«Монахи, непостижимо начало круга перерождений (saṁsāra). Первого момента не увидеть, когда существа, окутанные неведени-ем (avijjā·nīvaraṇānaṁ·sattānaṁ) и  скованные жаждой (taṇhā·saṁyo-janānaṁ), [начали] блуждать (sandhāvataṁ) и скитаться (saṁsarataṁ)».

Здесь Будда говорит о круге перерождений (saṁsāra)4, блуждании из од-ного мира в другой (сейчас человек, потом божество, затем животное, потом вновь человек и т. д.) и о постоянном скитании в рамках одного мира (снова и снова человек или божество и т. д.). Будда выделяет две основные причи-ны этого непрерывного процесса: неведение (avijjā) и жажда (taṇhā).

Неведение и  жажда наделяют поступки каммической потенциальной возможностью. Каммическая потенциальная возможность (kamma·satti) — это возможность, за счёт которой намеренное действие, совершённое те-лом, речью или умом, способно принести каммический результат (kam-ma vipāka). Эта возможность также называется «каммой другого момента» (nānā·kkhaṇika kamma), поскольку мы создаём камму в  один определён-ный момент сознания, а если она созревает, то каммическая возможность

1 Номера ссылок, выделенные курсивным шрифтом, относятся к  цитатам из сутт и т. д. — см. примечания, с. 43 и далее.

2 S.III.I.x.7 и S.III.I.x.8: Gaddula (путы, помеха для движения, груз) + baddha (свя-занный: прич. от bandhati — связывать) — «связанный путами». В анг лийском языке слово «путы» обозначает деревянный брусок, который привязывается к ногам лошади, собаки и т. д. для того, чтобы затруднить движение живот-ных. Здесь путы — это брусок твёрдой древесины, длиной в локоть, который подвешивается на ремешке к шее собаки, чтобы та не сбежала. Эта палка, при-вязанная за середину, горизонтально свисает, касаясь передних лап собаки. Таким образом, когда собака пытается убежать, палка бьёт её по коленным су-ставам. Это приспособление до сих пор можно найти в использовании в сель-ских районах Мьянмы.

3 Касательно переводов и обра