the ancient maya

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fccsags MORLEY, Sylvanus G.; George BRAINERD y Robert J. SHARER: The Ancient Maya. Stanford University Press, Stanford, 1983, 708 páginas, 2 Apéndices, 18 tablas, y figuras. Las ideas manifestadas con respecto a la evolu- ción del pueblo maya durante la etapa prehispánica están constantemente sujetas a revisión y exámen. Esa es una de las consecuencias —quizás la más inte- resante de todas— que trae consigo el hecho de que la maya sea una de las regiones más estudiadas del continente americano desde el punto de vista de la ar- queologia. La otra, intimamente relacionada con la an- terior, es que gran parte de las nuevas tendencias y teorias, métodos y técnicas procedentes tanto de la antropología general como de la arqueologia se apli- can directamente sobre esta zona, proporcionando • por consiguiente una paulatina pero incesante revisión de las conclusiones a las que Ilegan los mayistas. Quizás sirva para corroborar la idea expuesta en el párrafo anterior el hecho de que en los primeros cinco años de la década de los 80 se han publicado diversos manuales sobre la cultura maya prehispánica, cada cual más completo, en un intento de corresponder los nuevos datos obtenidos de multitud de trabajos de campo con las teorías generales sobre el desarrollo del pueblo maya. Desde finales de la década de los 50 la arqueologia, y en particular aquella que se dedica al área que hemos mencionado, se ha revolucionado de manera constante, ha ido olvidando paulatinamente la confección de grandes proyectos que afectaban a planteamientos generales por la resolución de proble- mas concretos (patrones de asentamiento, estudios iconográficos de carácter histórico y politico, siste- mas agricolas, estructura social, etc.). El resultado más plausible es que, al menos aque- llos campos que han sido analizados con mayor pro- fundidad, con una metodologia más apropiada en la resOlución de estos problemas, han hecho variar nuestra visión sobre los modos de comportamiento y desarrollo de la sociedad maya. Sin embargo, y a pesar de lo dicho hasta aqui, he- mos de admitir que esta nueva metodología y fines de la arqueologia no permite grandes avances globales, sino parciales, en nuestra comprensión del problema. El abandono por causas muy diversas, tanto cientifi- cas como económicas y politicas, de los grandes pro- yectos dificulta nuestra comprensión de los proble- mas globales, pero permite profundizar en partes de un sistema que una vez analizadas en su totalidad nos permitirán una visión más fructifera de él. Creo que tal idea está explicitamente en la, por otra parte espléndida, obra de Sharer en la cual algu- nos de los presupuestos y capitulos originales de Morley y Brainerd han sido revisados, cambiados de sentido y de orientación, pero otros no. Esto es debi- do seguramente al carácter aleatorio de las investiga- ciones en el área maya; hoy dia podemos establecer hipótesis y conclusiones más prof undas sobre una mayor cantidad de datos obtenidos a partir de la apli- cación de una metodologia más ref inada, pero éstos se ref ieren tan sólo a algunos de los mecanismos y manifestaciones de la cultura maya. Parece ser esta la razón por la cual Sharer respeta algunos de los capitu- los originales escritos en primera instancia por Morley, como muy bien señala en su prefacio (Sharer, 1983: VII-V111). Ahora bien, cuidadosamente tratados y docu- mentados. Esta es, quizás, la mayor aportación de Sharer en esta cuarta revisión de "The Ancient Maya -: el autor ha sabido, de una manera escrupulosa, combinar los datos que ha proporcionado una multitud de proyec- tos practicados sobre el área maya, con las nuevas in- terpretaciones que se han vertido acerca del desarro- llo cultural y de los procesos de cambio del pueblo que se asentó en ella. Sharer ha sabido captar de ma- nera excelente el cambio ocurrido en las investigacio-

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Arqueología Maya

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Page 1: The Ancient Maya

fccsagsMORLEY, Sylvanus G.; George BRAINERD y Robert J. SHARER: The Ancient Maya. Stanford

University Press, Stanford, 1983, 708 páginas, 2 Apéndices, 18 tablas, y figuras.

Las ideas manifestadas con respecto a la evolu-ción del pueblo maya durante la etapa prehispánicaestán constantemente sujetas a revisión y exámen.Esa es una de las consecuencias —quizás la más inte-resante de todas— que trae consigo el hecho de quela maya sea una de las regiones más estudiadas delcontinente americano desde el punto de vista de la ar-queologia. La otra, intimamente relacionada con la an-terior, es que gran parte de las nuevas tendencias yteorias, métodos y técnicas procedentes tanto de laantropología general como de la arqueologia se apli-can directamente sobre esta zona, proporcionando •por consiguiente una paulatina pero incesante revisiónde las conclusiones a las que Ilegan los mayistas.

Quizás sirva para corroborar la idea expuesta en elpárrafo anterior el hecho de que en los primeros cincoaños de la década de los 80 se han publicado diversosmanuales sobre la cultura maya prehispánica, cadacual más completo, en un intento de corresponder losnuevos datos obtenidos de multitud de trabajos decampo con las teorías generales sobre el desarrollodel pueblo maya. Desde finales de la década de los 50la arqueologia, y en particular aquella que se dedica alárea que hemos mencionado, se ha revolucionado demanera constante, ha ido olvidando paulatinamente laconfección de grandes proyectos que afectaban aplanteamientos generales por la resolución de proble-mas concretos (patrones de asentamiento, estudiosiconográficos de carácter histórico y politico, siste-mas agricolas, estructura social, etc.).

El resultado más plausible es que, al menos aque-llos campos que han sido analizados con mayor pro-fundidad, con una metodologia más apropiada en laresOlución de estos problemas, han hecho variarnuestra visión sobre los modos de comportamiento ydesarrollo de la sociedad maya.

Sin embargo, y a pesar de lo dicho hasta aqui, he-mos de admitir que esta nueva metodología y fines dela arqueologia no permite grandes avances globales,sino parciales, en nuestra comprensión del problema.El abandono por causas muy diversas, tanto cientifi-cas como económicas y politicas, de los grandes pro-yectos dificulta nuestra comprensión de los proble-mas globales, pero permite profundizar en partes deun sistema que una vez analizadas en su totalidad nospermitirán una visión más fructifera de él.

Creo que tal idea está explicitamente en la, porotra parte espléndida, obra de Sharer en la cual algu-nos de los presupuestos y capitulos originales deMorley y Brainerd han sido revisados, cambiados desentido y de orientación, pero otros no. Esto es debi-do seguramente al carácter aleatorio de las investiga-ciones en el área maya; hoy dia podemos establecerhipótesis y conclusiones más prof undas sobre unamayor cantidad de datos obtenidos a partir de la apli-cación de una metodologia más ref inada, pero éstosse ref ieren tan sólo a algunos de los mecanismos ymanifestaciones de la cultura maya. Parece ser esta larazón por la cual Sharer respeta algunos de los capitu-los originales escritos en primera instancia por Morley,como muy bien señala en su prefacio (Sharer, 1983:VII-V111). Ahora bien, cuidadosamente tratados y docu-mentados.

Esta es, quizás, la mayor aportación de Sharer enesta cuarta revisión de "The Ancient Maya -: el autorha sabido, de una manera escrupulosa, combinar losdatos que ha proporcionado una multitud de proyec-tos practicados sobre el área maya, con las nuevas in-terpretaciones que se han vertido acerca del desarro-llo cultural y de los procesos de cambio del puebloque se asentó en ella. Sharer ha sabido captar de ma-nera excelente el cambio ocurrido en las investigacio-

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nes arqueológicas de las décadas de los 70 y 80, lasha combinado y ha puesto de manifiesto la invalidezde todos aquellos viejos presupuestos que arqueólo-gos como el propio Morley y muchos de sus contem-poráneos habían instalado sólidamente entre los ma-yistas.

Esta cuestión, junto con un sumario bibliográficomuy amplio y selectivo, confieren un gran valor a la

obra que comento, la cual no solamente se hace útilpara los estudiantes, sino también para los especialis-tas en los estudios sobre la cultura maya que pueden,de esta manera, poner al día con datos muy recientessu visión parcial del desarrollo maya, contrastarla consus propias experiencias de campo y completarla conesa extensa pero muy ŭtil bibliografía propuesta por elautor.

Andrés CIUDAD RUIZ

BAUDEZ, Claude Francois y Pierre BECQUELIN: Les Mayas, Gallimard, París, 1984, 409 pp•,441 láminas, 1 cuadro y 1 mapa.

Les Mayas de Baudez y Becquelin constituye eln ŭ mero 31 de los vol ŭ menes que integran la ya pres-tigiosa colección "El Universo de las Formas" creadapor André Malraux. Es también el primero de la serie"Le monde Précolombien", que se completará conotros dos, Les Andes, de la Préhistoire aux Incas, y LeMexique, des origines aux Aztéques. Es de resaltar elhecho de que dentro de una amplia colección dedica-da al arte y a la cultura universal se dediquen al menostres vol ŭ menes al mundo indigena americano, cuandosuele ser bastante frecuente el que este aspecto apa-rezca minimizado y comprirnido entre otras artes máso menos "exóticas".

El libro comienza con una introducción general acargo de Ignacio Bernal y Garcia Pimentel, donde seplantea un panorama general del mundo precolombi-no a modo de presentación de la serie. A partir de ahí,la obra se estructura en tres partes claramente dife-renciadas aunque interrelacionadas; en la primera seaborda una visión general del mundo maya y más par-ticularmente de su arte; la segunda parte la constitu-yen fotografías adicionales, dibujos, planos de ciuda-des y reconstrucciones que se aportan como docu-mentación e iconografía; y la tercera se concibe comode documentación general, en la que se recogen unaespecie de diccionario de términos e índice analiticoilustrado, un cuadro con los principales hitos cronoló-gicos donde se incluyen también eventos del viejomundo a efectos comparativos, una escogida selec-ción bibliográfica, un mapa con la localización de losprincipales sitios mayas y una relación de las fuentesde donde se ha extraído el ingente material gráfico.

Se trata, evidentemente, de una obra de divulga-ción dirigida a un amplio público, Ilevada a cabo,como es tradicional dentro de la colección en la que

se encuadra, con todo detalle, lujo e incluso mimo. Elcuidado para su realización parte ya del hecho de queel libro haya sido encargado a dos especialistas comoClaude Francois Baudez y Pierre Becquelin, sobrada-mente conocidos dentro del mundo de la arqueologíamaya, lo que redunda en que el contenido, aunque so-metido a la obligada brevedad y generalización im-puestas por la intencionalidad de la obra, se encuen-tra perfectamente al día en lo que al conocimiento dela cultura maya se refiere. Esa misma necesidad de di-vulgación hace también disculpable el que se sigaabordando el estudio del arte, maya en este caso,desde la perspectiva tradicional, separando las mani-festaciones artísticas en los consabidos bloques te-máticos de arquitectura, escultura, artes mobiliares...y se primen fundamentalmente los aspectos descripti-vos.

Destaca evidentemente la parte ilustrativa, en don-de el lujo de la impresión y el cuidado de la represen-tación es evidente. No se han escatimado esfuerzos nipara la localización de ejemplos significativos ni parasu reproducción, y es muy de agradecer el que al ladode obras sobradamente conocidas aparezcan otrasque no lo son tanto. Es también muy acertada la utili-zación no exhaustiva del color, ya que este no es elmejor medio para la reproducción de ciertas piezas enparticular.

Esta obra es entonces algo que no solamente serábuscado por el aficionado a los libros genéricos de"arte", sino también por el curioso del mundo indigenaamericano e incluso por el especialista, que puede te-ner así acceso a un material gráfico original y de grancalidad, apoyado además en un texto inusual en estetipo de publicaciones.

Emma SANCHEZ MONTANES