TEXTOS APÓCRIFOS

ECLESIÁSTICO DA BÍBLIA KING JAMES 1611

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Sirácida (eclesiástico)

A sabedoria de Jesus, filho de Siraque, ou eclesiástico

Um prólogo feito por um autor incerto

Este Jesus era o filho de Sirach e neto de Jesus

com o mesmo nome com ele: este homem viveu, portanto,

Este último vezes, depois que o povo tinha sido conduzido afastado em cativeiro, e

ligou para casa uma outra vez e quase depois de todos os profetas. Agora

seu avô Jesus, como ele próprio witnesseth, era um homem

de grande diligência e sabedoria entre os hebreus, quem fez

Não só reunir as frases curtas e graves de sábios,

que tinha sido antes dele, mas ele também proferiu algumas das

sozinho, cheio de muita compreensão e sabedoria. Quando como

Portanto, o primeiro Jesus morreu, deixando este livro quase

aperfeiçoado, Siraque recebê-lo depois que ele deixou para seu filho

próprio filho Jesus, que, tendo conseguido em suas mãos,

o compilou tudo ordenado em um volume e chamou-lhe

Sabedoria, que ambos intituling pelo seu próprio nome, o pai dele

nome e seu avô; fascinando o Oniouvinte pelo muito

nome de sabedoria para ter um amor maior para o estudo do presente

livro. É, portanto, containeth sábios provérbios, sentenças escuros,

e parábolas e certas histórias piedosas antigas particulares de

homens que aprouve a Deus; também a sua oração e canção; Além disso,

quais os benefícios que Deus tinham imputou o seu povo e o que

pragas ele tinha empilhado em cima de seus inimigos. Este Jesus fez

imitar a Salomão e era não menos famoso por sabedoria e

aprendizagem, sendo ambos de fato um homem de grande aprendizado e assim

a fama também.

O prólogo da sabedoria de Jesus filho de Sirach.

Considerando que grande e muitas coisas foram entregues aos

Nós pela lei e os profetas e por outros que têm

seguiu seus passos, para o qual as coisas Israel deveria ser

elogiado por aprendizagem e sabedoria; e do qual não só

os leitores devem necessidades tornar-se hábil, mas também

os que desejam aprender poderes aproveita-los que são

sem, ambos por falar e escrever: meu avô

Jesus, quando ele tinha dado-se muito à leitura do

lei e os profetas e outros livros de nossos pais, e

tinha chegado nele bom senso, foi desenhado também

se escrever algo relativo à aprendizagem e

sabedoria; a intenção que aqueles que estão desejosos de aprender,

e são viciados para estas coisas, pode lucrar muito mais em

vivendo de acordo com a lei. Portanto, deixe-me lhe implora

lê-lo com favor e atenção e desculpe-nos, em que

nós pode parecer vir com falta de algumas palavras, que nós temos

trabalhou muito para interpretar. As mesmas coisas que proferidas em

Em Hebraico e traduzida em outra língua, não têm o

mesma força neles: e não somente essas coisas, mas a lei

em si e os profetas e o resto dos livros, não têm

pequena diferença, quando são faladas em seus próprios

linguagem. Para em oito e trigésimo ano entrando

Egito, quando Euergetes era rei e continuando lá alguns

tempo, encontrei um livro de nenhuma aprendizagem pequeno: Portanto eu

Pensei que o mais necessário para me conceder alguma diligência

e trabalho árduo para interpretá-lo; usando a habilidade e grande vigilância

nesse espaço para levar o livro ao fim e configurá-lo para a frente para

Eles também, que em um país estranho estão dispostos a aprender,

sendo preparada antes de boas maneiras para viver depois da lei.

{1:1} todos vem de sabedoria do senhor e é com ele

Para sempre.

{1:2} quem pode numerar a areia do mar e as gotas

da chuva e os dias da eternidade?

{1:3} quem pode descobrir a altura do céu e a

largura da terra e o profundo e sabedoria?

{1:4} sabedoria tem sido criada antes de todas as coisas e o

compreensão da prudência da eternidade.

{1:5} a palavra de Deus Altíssimo é a fonte da

sabedoria; e suas maneiras são mandamentos eterno.

{1:6} a quem tem sido revelada a raiz da sabedoria? ou

Quem tem sabido dela sábios conselhos?

{1:7} [a quem o conhecimento da sabedoria foi

manifestada? e quem tem compreendido a grande

experiência?]

{1:8} lá é um sábio e muito ser temido, o senhor

sentado em seu trono.

{1:9} ele criou e a vi e numeradas, e

Ela derramada sobre todas as suas obras.

{01:10} ela é com toda a carne de acordo com o presente dele e ele

Ela concedeu-lhes que o ama.

{01:11} o temor do senhor é a honra e glória, e

alegria e uma coroa de regozijo.

{01:12} o temor do senhor faz um coração feliz, e

Dá alegria e alegria e uma vida longa.

{01:13} aquele que teme ao senhor, ele deve ir bem com ele

Por último, e ele deve achar graça no dia de sua morte.

{01:14} a temer o senhor é o princípio da sabedoria: e

Ele foi criado com os fiéis no útero.

{01:15} ela tem construído uma base eterna com homens,

e ele deve continuar com sua semente.

{01:16} a temer o senhor é a plenitude da sabedoria e transbordais

homens com seus frutos.

{01:17} ela transbordais toda a sua casa com coisas desejáveis,

e as barracas com seu aumento.

{01:18} o temor do senhor é a coroa da sabedoria, fazendo

paz e saúde perfeita para florescer; tanto que são os dons

de Deus: e -enlargeth sua alegria que amá-lo.

{01:19} sabedoria Renan habilidade e conhecimento de

compreensão de pé e altivez-los para honrar isso

Segure ela rapidamente.

{01:20} a raiz da sabedoria é temer ao senhor e o

seus ramos são vida longa.

{01:21} o temor do senhor driveth pecados longe: e onde

está presente, embora branda a ira.

{01:22} um homem furioso não se justifica; para o balanço de

sua fúria será a sua destruição.

{01:23} um homem paciente rasgará por um tempo e depois

alegria deve surgir-lhe.

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{01:24} ele vai esconder suas palavras por um tempo e os lábios de

muitos devem declarar a sua sabedoria.

{01:25} as parábolas do conhecimento são com os tesouros da

sabedoria: Mas piedade é uma abominação para um pecador.

{01:26} se tu desejo sabedoria, guardar os mandamentos,

e o senhor lhe dará a ti.

{01:27} para o temor do senhor é sabedoria e instrução:

e fé e mansidão são o seu deleite.

{01:28} desconfiança não o temor do senhor, quando sois

pobre: e não venha pra ele com um coração duplo.

{01:29} não ser uma hipócrita diante dos homens e tomar

Ouçam bem o que tu falas.

{01:30} exaltar não ti mesmo, para não cair e trazer

desonrar a tua alma, e então Deus descobrir teus segredos,

e te derrubarem no meio da Congregação,

Porque tu chegastes não na verdade para o temor do senhor, mas

o teu coração está cheia de engano.

{2:1} Prepare-se meu filho, se tu vir a servir ao senhor, vosso

alma para a tentação.

{2:2} conjunto teu coração corretamente e constantemente suportar, e

Apresse-se não em vez de problemas.

{2:3} Cleave-lhe e não longe, partem que tu

possas ser aumentada no teu último fim.

{2, 4} qualquer é trazido em cima do thee levar alegremente,

e ser paciente quando tu arte é alterado para uma propriedade de baixa.

{2, 5} para o ouro é experimentado no fogo e os homens aceitáveis em

fornalha da adversidade.

{2:6} acreditar nele, e ele vai ajudar-te; ordem de teu caminho

corretamente e confiança nele.

{2, 7} vós que temeis o senhor, esperar por sua misericórdia; e não

à parte, para não cairdes.

{2:8} vós que temeis o senhor, acredito nele; e sua recompensa

Não faltarei.

{2:9} vós que temeis o senhor, espero que para o bem e para

eterna alegria e piedade.

{02:10} Olha para as gerações antigas e ver; alguma vez

qualquer um confia no Senhor e fiquei perturbado? ou fez qualquer Permanecei

em seu medo e foi esquecida? ou quem ele desprezar,

o nome com ele?

{02:11} para o senhor é cheio de compaixão e misericórdia,

longanimidade e muito lamentável e forgiveth pecados, e

clamaram em tempos de aflição.

{02:12} ai ser a temíveis corações e mãos fracas e o

pecador que goeth duas maneiras!

{02:13} ai ele é covardes! Por que ele crê.

Não; Portanto, deve ele não ser defendido.

{02:14} ai de vós que perderam a paciência! e o que

vos fará quando o senhor deve visitar-te?

{02:15} os que temem o senhor não vão desobedecer a sua palavra;

e que o amo manterão seus caminhos.

{02:16} os que temem o senhor vão procurar o que é

Bem, agradar-lhe; e que o adoram devem ser

preenchido com a lei.

{02:17} os que temem o senhor preparará seus corações,

e humilhar as suas almas aos seus olhos,

{02:18} dizendo, cairemos nas mãos do senhor,

e não nas mãos dos homens: para que sua Majestade, então é dele

misericórdia.

{3:1} me ouvir seu pai, Ó filhos e que posteriormente,

que sejais seguros.

{3:2} para o Senhor concedeu a honra do pai o

crianças, e tem confirmado a autoridade da mãe

sobre os filhos.

{3:3} aquele que honra o seu pai faz uma expiação

por seus pecados:

{3:4} e ele que honra sua mãe é como um

deitou-se até o tesouro.

{3:5} quem honra seu pai terá alegria dele

próprias crianças; e quando ele faz a sua oração, ele deve ser

Ouvi dizer.

Que {3:6} que honra seu pai terá uma longa vida;

e aquele que é obediente ao senhor será um conforto

mãe dele.

Que {3, 7} que teme o senhor honrará a seu pai, e

vai fazer o serviço aos seus pais, como seus mestres.

{3, 8} honra teu pai e mãe ambos no word e

escritura, que uma bênção venha sobre ti deles.

{9:3} para a bênção do padre establisheth as casas

das crianças; Mas a maldição da mãe rooteth para fora

fundações.

{03:10} glória não a desonra de teu pai; para vosso

a desonra do pai é sem glória a ti.

{03:11} para a glória de um homem é da honra de sua

pai; e uma mãe na desonra é uma repreensão para o

crianças.

{03:12} meu filho, ajudar seu pai em sua idade e entristecê-lo

Não tanto como ele vive.

{03:13} e se seu entendimento falhar, ter paciência com

-o; e o desprezo não quando estais em toda a tua força.

{03:14} para o alívio de teu pai não será

esquecido: e em vez de pecados deverá ser aditada para construir-te

para cima.

{03:15} no dia da tua aflição será

lembrou-se; teus pecados também devem derreter-se, como o gelo na

clima quente justa.

{03:16} que desampara os seu pai é acusado de blasfêmia; e

Ele que angereth a mãe dele é amaldiçoado: de Deus.

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{03:17} meu filho, vá com teu negócio em mansidão; Então

Tu serás amado dele que é aprovado.

{03:18} quanto maior és, mais humilham a mesmo, e

Tu encontrarás favor diante do senhor.

{03:19} muitos estão em lugar alto e de renome: mas

mistérios são revelados para os humildes.

{03:20} para o poder do senhor é grande, e ele é

a honra dos humildes.

{03:21} não procuram por coisas que são difíceis demais para ti,

nem procurar as coisas que estão acima da tua força.

{03:22} mas qual ordenei, acha que isso com

reverência, por isso não é necessária para te ver com teu

olhos as coisas que estão em segredo.

{03:23} não ser curioso em assuntos desnecessários: para saber mais

as coisas estão tirarás a ti do que os homens entendem.

{03:24} para muitos são enganados por opinião própria vaidoso;

e uma mal suspeita tem derrubado o seu julgamento.

{03:25} sem olhos thou shalt de mil quer luz: professam não o

conhecimento, portanto, que não tens.

{03:26} um coração teimoso deve fare mal no último; e ele

que ama o perigo, perecerá nele.

{03:27} um obstinado coração deve ser carregado de tristezas;

e o homem mau deve heap do pecado sobre pecado.

{03:28} na punição do orgulho não há nenhum remédio;

para a planta de maldade tem raízes nele.

{03:29} o coração do prudente vai entender de uma parábola;

e um ouvido atencioso é o desejo de um homem sábio.

{03:30} água saciarão um fogo flamejante; e faz com que uma esmola

uma expiação pelos pecados.

{03:31} requiteth boas voltas está consciente de que

que pode vir daqui por diante; e quando ele cai, ele deve

Encontre uma estadia.

{4:1} defraudar de meu filho, não os pobres de sua vida, e

fazer não os olhos carentes de esperar muito tempo.

{4:2} fazer nem uma alma com fome dolorosa; Nem provocar

um homem em seu sofrimento.

{4:3} adicionar não mais problemas para um coração que está intrigado; e

adiar para não dar a ele que está em necessidade.

{4:4} rejeitam não a súplica dos aflitos; Nem

Vire o rosto de um homem pobre.

{4:5} turn não longe teu olho de necessitados e dar

Ele nenhuma ocasião para amaldiçoar-te:

{4:6} para se ele te xingar na amargura da sua alma, seu

oração deve ser ouvida dele que o fez.

{4:7} deixar-te a mesmo o amor da Congregação e curvo

tua cabeça para um grande homem.

Deixe {4:8} não há de te curvar-se teu ouvido para a

pobre e dar-lhe uma resposta amigável com mansidão.

{4:9} entregá-lo que padece errado da mão do

o opressor; e não ser covardes quando tu assentas

acórdão.

{04:10} ser como um pai para os órfãos e em vez de um

marido para sua mãe: Então tu serás como o filho da

mais alto e ele devem amar a ti mais do que a tua mãe

doth.

{04:11} sabedoria altivez de seus filhos e deitou a preensão de

Eles que procurá-la.

{04:12} aquele que ama ela ama a vida; e eles que buscam

Ela cedo deve ser cheios de alegria.

{04:13} que encobre a rápido herdará a glória; e

wheresoever ela entra, o senhor o abençoará.

{04:14} eles que servi-la devem ministrar a Santo:

e que amá-la pelo amor o Deus.

{04:15} aquele que dá ouvidos a ela deve julgar as nações:

e ele que recebereis até ela habitará seguramente.

{04:16} se um homem cometer-se-lhe, ele herdará

Ela; e sua geração deve segurá-la em posse.

{04:17} para em primeiro lugar, ela vai andar com ele por torto

maneiras, traz medo e pavor com ele e atormentá-lo

com sua disciplina, até que ela pode confiar em sua alma e julgá-lo

por suas leis.

{04:18} Então ela irá retornar o caminho reto-lhe:

e confortá-lo e anunciar-lhe seus segredos.

{04:19}, mas se ele errar, ela irá abandoná-lo e dar

entregue-o a sua própria ruína.

{04:20} a oportunidade de observar e cuidado do mal; e

Não se envergonhar quando ele concerneth a tua alma.

{04:21} é uma vergonha que produz o pecado; e não há

uma pena que é de graça e glória.

{04:22} não aceitar nenhuma pessoa contra a tua alma e não deixe o

reverência de qualquer homem causar-te a cair.

{04:23} e abster-se, para não falar, quando não há ocasião para

fazer o bem e se esconder não tua sabedoria na sua beleza.

{04:24} para sabedoria será conhecida pelo discurso: e

aprendizagem pela palavra da língua.

{04:25} em nenhum sábio falar contra a verdade; Mas ser envergonhado

sobre o erro da tua ignorância.

{04:26} não ter vergonha de confessar os teus pecados; e força não

o curso do rio.

{04:27} não te tornar um subalterno a um homem insensato;

nem aceitar a pessoa do poderoso.

{04:28} esforçamo-para a verdade, a morte e o senhor deve

lutar por ti.

{04:29} não ser apressado em sua língua e na tua folga de ações

e negligente.

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{04:30} não pode ser como um leão em tua casa, nem frantick entre

teus servos.

{04:31} deixa não mão ser estendido para receber, e

Cala quando tu shouldest pagar.

{5:1} conjunto teu coração sobre os teus bens; e não digo, que eu tenho

suficiente para a minha vida.

{5:2} Siga não a tua própria mente e a tua força, a

andar nos caminhos do teu coração:

{5:3} e dizer não, quem deve controul me para minhas obras?

para que o senhor certamente vingança teu orgulho.

{5:4} dizer não, eu pequei, e que mal tem

aconteceu a mim? para o senhor é longanimidade, ele será em

nenhum sábio deixa-te ir.

{5:5} sobre propiciação, não ser sem medo para adicionar

pecado para o pecado:

{5:6} e dizer não a sua misericórdia é grande; Ele será pacificado

para a multidão de meus pecados: por misericórdia e ira vem

dele, e resteth de sua indignação sobre os pecadores.

{5, 7} fazer não demore para voltar para o senhor e não adiar

dia a dia: para repente serão a ira do senhor

Venha para a frente e na tua segurança, vós deveis ser destruído, e

perecem no dia da vingança.

Set {5:8} não teu coração sobre bens injustamente obtido, para

Eles não devem lucrar-te no dia da calamidade.

{5:9} winnow não com cada vento e go não em todos os

maneira: para então se o pecador que tem uma língua dupla.

{05:10} ser firme em teu entendimento; e deixa a tua palavra

seria o mesmo.

{05:11} seja rápida para ouvir; e que tua vida seja sincero; e

com paciência, dar resposta.

{05:12} se tens entendimento, responda a teu próximo;

Se não, coloque sua mão sobre sua boca.

{05:13} honra e vergonha é em conversa: e a língua de

o homem é a sua queda.

{05:14} não ser chamado um Murmurador e mentir não em espera com

tua língua: para uma pena vil é o ladrão, e um mal

condenação sobre a língua dupla.

{05:15} não ser ignorante de qualquer coisa uma grande questão ou um

pequeno.

{6:1} em vez de um amigo não se tornar um inimigo; para

[assim] thou shalt de mil herdar um nome doente, vergonha, e

censura: mesmo assim será um pecador que tem uma língua dupla.

{6:2} extol não te o Conselho de teu próprio coração;

que tua alma não ser rasgado em pedaços como um touro [vagueando sozinho].

{6:3} shalt de mil comer as tuas folhas e perder a sua fruta, e

Deixe-te a mesmo como uma árvore seca.

{6:4} uma perversa alma deve destruir aquele que tem, e

devem fazê-lo para ser riu para desprezo de seus inimigos.

Doce língua {6:5} vai multiplicar amigos: e um

fairspeaking língua aumentará gentis saudações.

{6:6} em paz com muitos: tem, no entanto, apenas um

Conselheiro de mil.

{6, 7} se tu apresentes vá com um amigo, ele provar primeiro e ser

Não precipitada ao crédito a ele.

{6:8} para algum homem é um amigo para a ocasião própria, e

Não receberei no dia do teu problema.

{6:9} e tem um amigo, ser virou uma inimizade,

e contenda vai descobrir o teu opróbrio.

{06:10} novamente, um amigo é um companheiro na mesa,

e não vai continuar no dia da tua aflição.

{06:11} mas na tua prosperidade, ele será como ti mesmo e será

ser bold (realce) sobre os teus servos.

{06:12} se tu ser humilhado, ele será contra ti, e

vai se esconder do teu rosto.

{06:13} separa-te de teus inimigos e Acautelai-vos

dos teus amigos.

{06:14} um amigo fiel é uma forte defesa: e ele que

achou que um achou um tesouro.

{06:15} nada contrastar um amigo fiel e sua

Excelência é inestimável.

{06:16} um amigo fiel é o remédio da vida; e eles

que teme que o senhor deve encontrá-lo.

{06:17} aquele que teme ao senhor guiará sua amizade

corretamente: para como ele é, e seu vizinho será também.

{06:18} meu filho, recolher instrução de sua juventude: para

Tu encontrarás sabedoria até tua velhice.

{06:19} venha pra ela como que se ploweth e semeia,

e esperar por seus bons frutos: pois tu não deverás labutar muito em

trabalhando nela, mas comerás dela frutos certo

em breve.

{06:20} é muito desagradável para os ignorantes: ele é

sem compreensão não permanecerá com ela.

{06:21} ela mentiria sobre ele como uma poderosa pedra de julgamento;

e ele vai lançá-la dele antes de ser longo.

{06:22} para sabedoria está de acordo com o nome dela, e ela é

Não manifesto a muitos.

{06:23} dar ouvido, meu filho, receber meu conselho e recusar

Não é o meu conselho,

{06:24} e colocou seus grilhões e teu pescoço em teus pés

sua corrente.

{06:25} arco teu ombro e suporta-la e não

sofreu muito com suas obrigações.

{06:26}-lhe com todo o teu coração e mantê-la

maneiras com todo o teu poder.

{06:27} pesquisa, e procuram, e ela deve ser divulgada

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a ti: e quando tu hast tenho de segurar ela, deixá-la a não ir.

{06:28} para no último tu encontrarás a descansar e que

devem ser giradas para a tua alegria.

{06:29} então seus grilhões será uma defesa forte para ti,

e suas cadeias de um manto de glória.

{06:30} para lá é um ornamento de ouro em cima dela e ela

bandas são laço roxo.

{06:31} Thou shalt de mil colocá-la como um manto de honra, e

Deverás colocá-la sobre ti como uma coroa de alegria.

{06:32} meu filho, se tu quiseres, tu deverás ser ensinado: e se

Tu murcha aplicar a tua mente, tu serás prudente.

{06:33} se tu gosta de ouvir, tu deverás receber

compreensão: e se tu curvar o teu ouvido, tu serás sábio,

{06:34} atrapalhar a multiplicidade dos anciãos; e cleave

-Ele é sábio.

{06:35} estar disposto a ouvir todos os discursos piedosos; e deixe

Não as parábolas de compreensão escapam-te.

{06:36} e se vês um homem de entendimento, vai-te

com tempo a Deus e deixe teu pé usa as etapas de sua porta.

{06:37} deixe tua mente esteja com as ordenanças do senhor

e meditar continuamente em seus mandamentos: ele deve

estabelecer o teu coração e te dê sabedoria em teu dono

desejo.

{7:1} não fazer nenhum mal, então nenhum dano virá a ti.

Partida de injustos {7:2} e iniquidade devem virar

de ti.

{7:3} semear a meu filho, não sobre os sulcos de

injustiça e vós devem não colher os sete vezes.

{7:4} Seek não da preeminência do senhor, nem do

a sede da honra de rei.

{7:5} justificar não te diante do senhor; e gabar-se não de

tua sabedoria perante o rei.

{7:6} Seek não deve ser juiz, não sendo capaz de tirar

iniquidade; para que a qualquer momento tu medo a pessoa do poderoso,

um escândalo no caminho da tua retidão.

{7:7} ofensa não contra a multidão de uma cidade e então

Thou shalt de mil não derrubarem a mesmo entre as pessoas.

{7:8} bind não é um pecado sobre outro; para em um matarás

Não se impune.

{7:9} dizem não, Deus vão olhar para a multidão de meus

consignando, e quando eu ofereço ao Deus Altíssimo, ele vai...

aceitá-lo.

{07:10} não ser covardes quando tu fazes a tua oração,

e negligência, para não dar esmolas.

{07:11} não rir nenhum homem para desprezar na amargura de seus

alma: é aquele que se humilha e altivez.

{07:12} conceber não é uma mentira contra teu irmão; também não o

gosto de teu amigo.

{07:13} usar para não fazer qualquer tipo de mentira: para o costume

respectivos não é bom.

{07:14} Use poucas palavras em uma multidão de pessoas idosas, e

Não muito tagarelando quando tu orares.

{07:15} odeio não laborioso trabalho, nem criação, que

o mais alto tem ordenado.

O número não te entre a multidão de {07:16}

pecadores, mas lembre-se que ira não vai demorar muito tempo.

{07:17} humilha-te a mesmo muito: para a vingança do

ímpio é fogo e vermes.

{07:18} alterar nem um amigo para qualquer bem de maneira nenhuma;

Nem um irmão fiel pelo ouro de Ofir.

{07:19} renunciar não é uma mulher sábia e bom: por sua graça

está acima do ouro.

{07:20} Considerando que teu servo Opera verdadeiramente, rogar-lhe não

mal. Nem o mercenário que bestoweth-se inteiramente para ti.

{07:21} deixe tua alma amo um bom servo e defraudar-lhe

Não da liberdade.

{07:22} não tendes gado? olho para eles: e se eles

para o vosso lucro, mantê-los convosco.

{07:23} não tendes filhos? instruí-los e curvar-se

o pescoço de sua juventude.

{07:24} não tendes filhas? Tem cuidado do seu corpo,

e mostrarei não te alegres em direção a eles.

{07:25} casar com sua filha, e então tu terás

realizado um assunto pesado: mas dá-la a um homem de

compreensão.

{07:26} não tendes uma mulher após a tua mente? abandone a não:

Mas não te dar a uma mulher de luz.

{07:27} honra teu pai com todo o teu coração e esquecer

Não a dores de tua mãe.

{07:28} Lembre-se que tu foste gerado deles; e

Como podes tu recompensá-lhes as coisas que eles têm

feito por ti?

{07:29} temei ao senhor com toda a tua alma e sua reverência

sacerdotes.

{07:30} amo que fez-te com toda a tua força, e

abandone não seus ministros.

{07:31} temei ao senhor e honre o sacerdote; e dar-lhe

sua parcela, por isso é ordenei; as primícias e o

tem ofendido a oferta e o dom dos ombros e o

sacrifício de santificação e as primícias da Santa

coisas.

{07:32} e esticar a mão aos pobres, que teu

bênção pode ser aperfeiçoada.

{07:33} um presente tem graça aos olhos de todos os homens que vivem;

e para os mortos detê-lo não.

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{07:34} falhar a não ser com os que choram e choram

com os que choram.

{07:35} não ser lento para visitar os doentes: por que devo fazer

te para ser amado.

{07:36} qualquer tu encontrará na mão, lembra o

final e tu nunca devem fazer mal.

{1:8} Strive não com um homem poderoso ' para que tu cair dele

mãos.

{8:2} não ser desacordo com um homem rico, para que ele

sobrepeso-te: para ouro tem destruído muitos, e

perverteram o coração dos reis.

{8:3} Strive não com um homem que está cheio de língua, e

pilha não madeira em cima de seu fogo.

{8:4} jest não com um homem rude, para que teus antepassados seja

desonrado.

Opróbrio {8:5} não é um homem que branda do pecado, mas

Lembre-se que somos todos dignos de castigo.

{8:6} desonra não um homem de sua idade avançada: para até alguns

Nós cera velha.

Alegrai-vos {8:7} não sobre teu maior inimigo estar morto, mas

Lembre-se de que todos morremos.

{8:8} desprezo não é o discurso do sábio, mas familiarizar

ti mesmo com seus provérbios: deles vós deveis aprender

instrução e como servir grandes homens com facilidade.

Miss {8:9} não o discurso dos anciãos: para eles também

aprendeu de seus pais e eles vós deveis aprender...

entendimento, e dar a resposta como necessidade requireth.

{08:10} Kindle não as brasas do pecador, para que tu ser queimado

com a chama do seu fogo.

{08:11} se não levantar [com raiva], com a presença de um

pessoa prejudicial, para que ele espreita para enganar-vos no vosso

palavras

{08:12} emprestar não-lhe o que é mais poderoso do que ti mesmo; para

Se tu lendest-lo, contá-lo mas perdeu.

{08:13} não pode ser fiador acima teu poder: porque, se tu ser

fiador, tome cuidado para pagá-lo.

{08:14} não ir direito com um juiz; para eles julgarão para

-lo de acordo com a sua honra.

{08:15} viajar não a propósito com um companheiro em negrito, para que ele

tornar-se grave até o thee: para ele fará segundo a sua

própria vontade e vós devem perecer com ele através de sua loucura.

{08:16} Strive não com um homem furioso e não com ele

em um lugar deserto: sangue dela é como nada em seus olhos, e

onde não há nenhuma ajuda, ele vai te derrubar.

{08:17} não consultar um tolo; para que ele não pode manter um advogado.

{08:18} não fazer nenhuma coisa secreta antes de um estranho; para vós

Sabes que não o que ele trará.

{08:19} abrir não teu coração para cada homem, para que ele requite

te com uma volta astuta.

{9:1} não ser ciumento sobre a mulher do teu seio, e

ensiná-la nem uma aula mal contra ti mesmo.

{9:2} dar não para uma mulher para definir o pé dela sobre tua alma

tua substância.

{9:3} reunir-se não com uma prostituta, para que tu cair em suas armadilhas.

{9:4} uso não muito a companhia de uma mulher que é um

cantor, para que tu ser tomado com as tentativas dela.

{9:5} olhar não sobre uma empregada, que tu cair não por aqueles

coisas que são preciosas dentro dela.

{9:6} dar não para prostitutas, que tu não perder tua alma

tua herança.

{9:7} olhar não redondo sobre ti nas ruas da cidade,

Nem tu vagar no seu lugar solitário.

{9:8} desvia seus olhos de uma mulher bonita, e

olhar não para outra beleza; para muitos, ter sido

enganou-se com a beleza de uma mulher; para com isto é o amor

acendeu um fogo.

Nada com a esposa de outro homem, nem sente, sente-se {9:9}

com ela nos teus braços e passar com ela no teu dinheiro não

o vinho; para que teu coração inclinar-lhe e então através de

teu desejo tu cair na destruição.

{09:10} abandonar não é um velho amigo; para o novo, não é

comparável a ele: um amigo novo é como vinho novo; Quando é

velho, tu deverás beba-o com prazer.

{09:11} inveja não a glória de um pecador: por vós conheceis

Não, o que será seu fim.

{09:12} deliciar-se não com a coisa que tem o ímpio

Prazer em; Mas lembre-se que eles devem não podem ficar impunes

a sua sepultura.

{09:13} te manter longe de ser o homem que tem o poder de matar;

Então tu deverás não duvido que o medo da morte: e se tu vieres

a ele, faça sem culpa, para que ele tirar a tua vida

atualmente: Lembre-se que caminhares no meio de armadilhas,

e que tu sobremodo em cima das muralhas da cidade.

{09:14} tão perto quanto vós podeis, acho que no teu próximo, e

consulte com o sábio.

{09:15} deixe tua conversa com o sábio e tudo teu

comunicação na lei do Altíssimo.

{09:16} e deixe apenas homens comer e beber contigo; e deixe

tua jactância ser no temor do senhor.

{09:17} para a mão do artífice, o trabalho deve ser

elogiado: e o governante sábio do povo para seu discurso.

{09:18} um homem de uma língua doente é perigoso em sua cidade; e

Ele que é precipitado em sua fala deve ser odiado.

{10:1} um sábio juiz irá instruir o seu povo; e o

governo de um homem prudente é bem ordenado.

{10:2} como o juiz do povo é ele próprio, então são dele

oficiais; e que tipo de homem o governante da cidade é,

Page 605 Sirácida (eclesiástico)

tais são todos os que habitam nela.

{10:3} um sábio rei destrói seu povo; Mas através de

a prudência deles que são a autoridade, a cidade deve ser

habitada.

{10:4} o poder da terra está na mão do senhor,

e, no devido tempo, ele irá definir sobre ele que é rentável.

{10:5} na mão de Deus é a prosperidade do homem: e

Quando a pessoa da escriba ele porá sua honra.

{10:6} urso não ódio de seu vizinho para errados;

e fazer nada pelas práticas prejudiciais.

{10:7} o orgulho é odioso perante Deus e o homem: e por ambos os

porventura uma iniquidade de confirmação.

{10:8} devido negócios injustos, lesões, e

riquezas com fraudulentamente, o Reino é traduzido de um

pessoas para outro.

{10:9} porque é terra e cinzas orgulhosos? Não há uma forma mais

uma coisa perversa do que um homem avarento: para um pöe

sua própria alma para venda; Porque enquanto ele vive, ele casteth

Embora suas entranhas.

{10:10} o médico cutteth uma doença longa; e ele

Isso é para o dia, que um rei, amanhã morrerá.

{10:11} porque quando um homem está morto, ele herdarão rastejando

coisas, bestas e vermes.

{10:12} o início do orgulho é quando um vive

de Deus, e seu coração é se afastou de seu criador.

{10:13} para orgulho é o início do pecado e ele que tem

Ele deve derramar abominação: e, portanto, o senhor

trouxe sobre eles estranhas calamidades e derrubou-lhes

totalmente.

{10:14} o Senhor hath derrubarem os tronos de orgulho

príncipes e configurar os humildes em seu lugar.

{10:15} o senhor tem arrancado as raízes do orgulho

Nações e plantou os humildes em seu lugar.

{10:16} o senhor derrubou países dos pagãos, e

destruiu-os para as fundações da terra.

{10:17} ele levou alguns deles fora e destruí-los,

e fez seu memorial para cessar da terra.

{10:18} orgulho não foi feito para homens, nem raiva furiosa

para aqueles que são nascidos de uma mulher.

{10:19} que temem o senhor são uma certeza de semente e eles

que o ama de uma ilustre planta: eles esse respeito não o

lei são uma semente desonrosa; Eles que transgridem a

mandamentos são uma semente de deceivable.

{10:20} entre irmãos, ele é chefe é honroso; Então

são os que temem o senhor em seus olhos.

{10:21} o temor do senhor vem antes da obtenção de

autoridade: mas a aspereza e o orgulho é a perda dele.

{10:22} se ele ser rico, nobre ou pobre, sua glória é

o temor do senhor.

{10:23} não é conhecer a desprezar o pobre homem que tem

entendimento; também não é conveniente ampliar uma pecadora

homem.

{10:24} grandes homens e os juízes e potentados, devem ser

honrados; Ainda há nenhuma delas maior do que aquele que

teme ao senhor.

{10:25} ao servo que é sábio, serão eles que são

Gratis fazer serviço: e aquele que tem conhecimento não será rancor

Quando ele é reformado.

{10:26} não pode ser overwise em teus negócios; e possuem

Não ti mesmo no tempo da tua angústia.

{10:27} melhor é aquele que laboureth e abunda meio em todos os

coisas, do que aquele que se gaba e falta de pão.

{10:28} meu filho, glorificar tua alma em mansidão e dar-lhe

honra de acordo com a dignidade dele.

{10:29} que vai justificar o que peca contra seu próprio

alma? e quem honrará a ele que dishonoureth seu próprio

vida?

{10:30} o pobre homem é honrado por sua habilidade e a

homem rico é uma honra para suas riquezas.

{10:31} que é honrado na pobreza, quanto mais

em riquezas? e o que é indecoroso em riquezas, quanto

em mais pobreza?

{11:1} sabedoria monturo a cabeça dele que é de baixa

grau e faz com que ele se sentar entre grandes homens.

Commend {11:2} não é um homem por sua beleza; Eu também abomino

um homem por sua aparência externa.

{11:3} a abelha é pequena entre tais como mosca; Mas seu fruto é

o chefe de coisas doces.

{11:4} gabar-se não de tuas roupas e vestes e exaltar

Não ti mesmo no dia da honra: para as obras do senhor

são maravilhoso e suas obras entre os homens estão escondidos.

{11:5} muitos reis tem sentou-se sobre a terra; e

Aquele que nunca foi visto tem usado a coroa.

{11:6} muitos homens poderosos têm sido grandemente desonrados;

e o Senhor entregou nas mãos de outros homens.

{11:7} culpa não antes de tu teres examinado a verdade:

entender primeiro e então repreenda.

Resposta {11:8} não antes de tu teres ouvido a causa:

Nem interromper os homens no meio da sua conversa.

{11:9} Strive não em um assunto que te concerneth não; e

Sente-se não no julgamento com pecadores.

{11:10} meu filho, se não intrometer muitos assuntos: para se

Tu me intrometer muito, tu não serás inocente; e se tu

Siga depois, tu não obterás, nem vós deveis fugir

fugindo.

{11:11} lá é aquele que laboureth e tomou as dores, e

faz com pressa e é tanto mais atrás.

{11:12} novamente, não há outro que é lento e há de Mister

Sirácida (eclesiástico) página 606

de ajuda, querendo capacidade e cheio de pobreza; no entanto, o olho do

o senhor olhou para ele, para sempre e configurá-lo da sua

Propriedade de baixa,

{11:13} e levantou a cabeça da miséria; por isso que muitos

essa serra dele é paz sobre toda a

{11:14} prosperidade e adversidade, vida e morte, pobreza

e riquezas, vem do senhor.

{11:15} sabedoria, conhecimento e compreensão do

lei, são do Senhor: o amor e a forma de boas obras, são

dele.

{11:16} erro e escuridão tinham seus começando juntos

com os pecadores: e mal á cera velho com eles que glória

nele.

{11:17} o dom do Senhor permanece com o ímpio,

e seu favor traz prosperidade para sempre.

{11:18} lá é que lavarás rico por sua cautela e

beliscar e esta sua parte de sua recompensa:

{11:19} Considerando que ele diz, eu tenho encontrado o resto e agora vai

comer continuamente dos meus bens; e ainda ele não o conhece

tempo virá com ele, e que ele deve deixá-las

as coisas para os outros e morrer.

{11:20} ser firme na tua aliança e estar familiarizado

nele e a cera velha em tua obra.

{11:21} maravilhar-se não com as obras dos pecadores; Mas confio em

o senhor e habita em vosso trabalho: pois é uma coisa fácil em

a visão do senhor sobre a súbita para fazer um pobre homem rico.

{11:22} a bênção do senhor é a recompensa do

temente a Deus, e de repente ele faz sua bênção floresçam.

{11:23} não, dizer que lucro é lá do meu serviço? e

que coisas boas devem ter daqui em diante?

{11:24} novamente, dizer não, ter o suficiente e muitos possuem

as coisas, e que mal poderei ter daqui em diante?

{11:25} no dia da prosperidade, há um esquecimento de

aflição: e no dia da aflição, não há mais

lembrança de prosperidade.

{11:26} para ele é uma coisa fácil para o senhor no dia do

morte para recompensar um homem de acordo com os seus caminhos.

{11:27} a aflição de uma hora faz um homem esquecer

prazer: e no seu fim suas ações devem ser descobertas.

{11:28} julgar nenhum abençoado antes de sua morte: para um homem

deve ser conhecido em seus filhos.

{11:29} trazer nem todo homem em tua casa: para o

homem enganoso tem muitos trens.

{11:30} como como uma perdiz tomadas [e mantido] em uma gaiola, então

é o coração do orgulho; e como um espião, espreita ele para

sua queda:

{11:31} ele lieth à espera, e branda boa para o mal,

e em coisas dignas louvor vai colocar a culpa em cima do thee.

{11:32} de uma centelha de fogo um monte de carvão está acesa: e um

homem pecador deitou espera por sangue.

{11:33} Acautelai-de um homem maldoso, pois ele opera

iniquidade; para que ele traga em cima do thee um borrão perpétuo.

{11:34} receber um estranho na tua casa, e ele será

incomodar-te e transformar-te da tua própria.

{12:1} quando quiserdes fazer o bem, sei a quem tu doest

-o; Então tu deveis agradecer pelo vossos benefícios.

{12:2} fazer o bem para o homem temente a Deus, e tu encontrarás um

convidem; e se não partir dele, no entanto, desde o mais alto.

{12:3} lá pode não vir bom para ele que é sempre

que não ocupava no mal, nem lhe dá nenhuma esmola.

{12:4} dar ao homem temente a Deus e ajuda não é um pecador.

{12:5} faz bem a ele que é humilde, mas dá para não o

ímpios: Segure volta teu pão e não a ele, para que

Ele te overmaster desse modo: para [mais] thou shalt de mil recebem

duas vezes mais mal por todo o bem que tu deverás ter feito

-lhe.

{12:6} para o mais alto odeia pecadores e retribuirei

vingança para os ímpios e deixem-os contra o

grande dia de sua punição.

{12:7} dar para o bem e ajuda não o pecador.

{12:8} um amigo não pode ser conhecida em prosperidade: e um

inimigo não pode ser oculto na adversidade.

{9:12} na prosperidade de um homem inimigos vão ser triste:

Mas na sua adversidade mesmo amigo partirá.

{12:10} nunca confiar em vosso inimigo: para como como ferro rusteth,

Então, é sua maldade.

{12:11} embora ele humilha-se e vá agachado, ainda

tomar é bom prestar atenção e cuidado com ele, e tu serás a

-como se tu tivesses limpou um lookingglass e matarás

Sei que a ferrugem tem não foi totalmente apagada.

{12:12} definida-lo não por ti, para que, quando ele tem

derrubado a ti, de pé em seu lugar; nem deixá-lo sentar-se

a tua mão direita, para que ele procuram tirar teu assento e tu no

o último lembrar das palavras e ser picado com isso.

{12:13} quem vou piedade um encanto que é picado com uma

serpente, ou qualquer um como vem quase bestas selvagens?

{12:14} para que um que vai para um pecador e é contaminada com

Ele em seus pecados, quem vou piedade?

{12:15} por um tempo ele permanecerão contigo, mas se tu

começam a cair, ele não vai demorar.

{12:16} um inimigo fala docemente com os lábios, mas no

seu coração ele Belial como te jogar em um poço: ele vai

chorar com os olhos, mas se ele encontrar a oportunidade, ele não será

satisfeito com sangue.

{12:17} se a adversidade vem sobre ti, tu encontrarás-lo

lá primeiro; e embora ele fingir ajudar-vos, no entanto, ele deve

prejudicar-te.

{12:18} ele vai abalar sua cabeça e palmas de suas mãos, e

Page 607 Sirácida (eclesiástico)

sussurrar muito e mudar seu semblante.

{13:1} ele que toca passo deve ser profanado com isso;

e aquele que tem comunhão com um homem orgulhoso será como

-lhe.

{13:2} não te acima do teu poder enquanto tu fardo

viveis; e não ter nenhuma comunhão com aquele que é mais poderoso e

mais rica do que ti mesmo: por quanto a chaleira e o barro de acordo

pote junto? Porque, se o ser apaixonado contra o outro, que

deve ser desfeito.

{13:3} o rico fez errado, e ainda ele

threateneth withal: o pobre é injustiçado, e ele deve implora

também.

{13:4} se tu ser ao seu lucro, ele vai te usar: mas se

Tu não tem nada, ele vai te desampararei.

{13:5} se tu tiver alguma coisa, ele vai viver convosco: Sim,

Ele vos faça nua e não vai se arrepender por isso.

{13:6} se ele precisa de ti, ele vai enganar-te, e

Sorria em cima do thee e põe-te na esperança; Ele vai te falar

é justo e o que diz, wantest tu?

{13:7} e ele irá envergonhar-te por sua carne, até que ele tenha

te seca desenhado duas vezes ou três vezes e por fim que ele vai rir

te para desprezar depois, quando te vir, ele vai abandonar

te e balançava a cabeça para ti.

{13:8} cuidado que tu não ser enganado e trouxe

Down em tua jovialidade.

{13:9} se tu ser convidado de um homem poderoso, retirar

ti mesmo e tanto mais ele vai convidar-vos.

{13:10} pressione tu não com ele, para que tu ser prorrogados;

Não fique longe da verdade, para que tu ser esquecido.

{13:11} afetam para não ser feita igual a ele no falar, e

Acredito que não é dele muitas palavras: para com muita comunicação

Ele vai tentá-te, e sorrindo em cima do thee vai tirar tua

segredos:

{13:12} mas cruelmente ele deita tuas palavras e não

reposição para te magoar e colocar-te na prisão.

{13:13} observar e tomar bom prestar atenção, pois tu sobremodo em

perigo de vosso derrubar: quando tu ouvis estas coisas,

acordado em seu sono.

{13:14} amar o senhor de toda a tua vida e chamá-lo para

tua salvação.

{13:15} toda besta ama seu semelhante e ama a todos os homens

seu vizinho.

{13:16} toda carne consorteth de acordo com o tipo e um homem

vai decompor em seus semelhantes.

{13:17} que comunhão tem o lobo com o cordeiro? Então

o pecador com o divino.

{13:18} que acordo há entre a hiena e um

cachorro? e que paz entre os ricos e os pobres?

{13:19} como o asno selvagem é presa do leão na

deserto: assim que os ricos comam os pobres.

{13:20} como o orgulhoso odeia humildade: Então se o rico abhor

os pobres.

{13:21} um homem rico, começando a cair é retido dele

amigos: mas um homem pobre sendo baixo impulso fora pelo seu

amigos.

{13:22} quando caiu um homem rico, ele tem muitos ajudantes:

Ele fala coisas para não ser falada, e ainda justificam os homens

Ele: o pobre homem escorregou, e ainda eles repreendeu-o também; Ele

falou com sabedoria e poderia não ter.

{13:23} quando fala de um homem rico, cada homem tem seu

língua e, olha, o que ele diz, eles extol para as nuvens:

Mas se o pobre homem falar, dizem, que homem é este? e

Se ele tropeçar, contribuirão para derrubá-lo.

{13:24} riquezas são bons-lhe que não tem nenhum pecado, e

a pobreza é mal na boca dos ímpios.

{13:25} o coração de um homem muda seu semblante,

seja para o bem ou o mal: e um coração alegre faz um

semblante alegre.

{13:26} um semblante alegre é um token de um coração que

é na prosperidade; e a descoberta de parábolas é um

é um trabalho cansativo da mente.

{14:1} abençoado é o homem que não tem escorregou com o seu

na boca e não é picado com a multidão de pecados.

{14:2} bendito é ele cuja consciência não tem

condenou-o, e quem não está caído de sua esperança no

Senhor.

{14:3} riquezas não são graciosa para um negro: e o que

um homem invejoso deve fazer com o dinheiro?

Que {14:4} que ajunta por fraudar sua alma

ajunta para os outros, que devem passar seus bens desenfreada.

{14:5} que é mau para si mesmo, a quem vai ele estar

Bom? Ele não deve ter prazer em seus bens.

{14:6} não há nada pior do que aquele que inveja de si mesmo;

e esta é uma vista de sua maldade.

{14:7} e se ele faz de bom, ele faz isso contra sua vontade; e

no último, ele irá declarar sua maldade.

{14:8} o homem inveja tem um olho mau; Ele branda

Embora seu rosto e despreza os homens.

Olho do {14:9} um ganancioso homem não está satisfeito com o seu

porção; e a iniquidade dos ímpios esgota a sua alma.

{14:10} um olho mau inveja [seu] pão, e ele é um

niggard em sua mesa.

{14:11} meu filho, de acordo com sua capacidade fazer o bem para

ti mesmo e dar ao senhor sua oferta devida.

{14:12} Lembre-se que a morte não será muito tempo a chegar,

e que o Pacto da sepultura não tirarás a ti.

{14:13} faz bem aos vosso amigo, antes de tu morrer, e

de acordo com a tua capacidade estende a tua mão e dar a ele.

{14:14} defraudar não te do bom dia e não deixe

Sirácida (eclesiástico) página 608

a parte de um bom desejo te viaduto.

{14:15} Shalt mil não deixar tuas angústias a outro?

e teus trabalhos deve ser dividido por lote?

{14:16} dê, tome e santificar a tua alma; Pois não há

Não à procura de guloseimas na cova.

{14:17} toda carne lavarás velha como uma peça de vestuário: para o

Pacto do começo é, morrerás da morte.

{14:18} como do verde folhas de uma árvore grossa, alguma queda,

e algumas crescem; Então, é a geração de carne e sangue, um

chegou ao fim e o outro nasce.

{14:19} cada trabalho rotteth e consome e a

o trabalhador deve ir além disso.

{14:20} abençoado é o homem que meditar coisas boas

em sabedoria, e que reasoneth de coisas sagradas, por sua

compreensão. ing.

{14:21} aquele que arrebatados seus caminhos em seu coração

também tenho entendimento em seus segredos.

{14:22} ir atrás dela, como um que traceth e espreita em

suas maneiras.

{14:23} ele que prieth em suas janelas serão também

dar ouvidos às suas portas.

{14:24} ele que se alojam perto da casa dela também serão

prenda um alfinete em suas paredes.

{14:25} ele deve lançar seu próximo da barraca-lhe e devem

Lodge em um alojamento onde são coisas boas.

{14:26} ele fixará seus filhos sob o abrigo, e

apresentarão em seus ramos.

{14:27} por ela ele deve estar coberto de calor e nela

Glória é habitam.

{15:1} que teme o senhor vai fazer bem e ele que

tem o conhecimento da lei deverá obter dela.

{15:2} e como uma mãe deve conhecê-lo e receber

-o como uma mulher casada de uma virgem.

{15:3} com o pão da compreensão será alimentação

-lo e dar-lhe a água da sabedoria para beber.

{15:4} ele deve ser ficado em cima dela e não será

mudou-se; deve confiar nela e não devem ser confundidos.

{15:5} ela deve exaltar-lhe acima de seus vizinhos e em

no meio da Congregação será ela abrir a boca.

{15:6} ele deve encontrar alegria e uma coroa de alegria e ela

deve levá-lo a herdar um nome eterno.

{15:7} mas homens insensatos não deve alcançar-lhe e

os pecadores não devem vê-la.

{15:8} para ela está longe de orgulho e homens que são mentirosos

Não me lembro dela.

{9:15} louvor não é decente na boca de um pecador, por isso

Não foi enviado-lhe do senhor.

{15:10} para louvor deve ser proferida em sabedoria e o

Senhor ele prosperará.

{15:11} dizem não és tu, é através do senhor que eu caí

distância: para tu oughtest para não fazer as coisas que ele odeia.

{15:12} diz não a vós, ele tem me fez errar: para ele

Não tem nenhuma necessidade do homem pecador.

{15:13} o Senhor odeia todos abominação; e eles que

Não teme a Deus amá-lo.

{15:14} ele mesmo fez o homem desde o início, e

deixou-o na mão do seu advogado;

{15:15} se quiserdes, para guardar os mandamentos e a

Execute fidelidade aceitável.

{15:16} ele hath definir fogo e água, diante de ti: esticar

adiante sua mão até se quiserdes.

{15:17} antes que o homem é a vida e a morte; e se ele

liketh deve ser dado a ele.

{15:18} para a sabedoria do senhor é grande, e ele é

poderoso no poder e Contemplai a todas as coisas:

{15:19} e seus olhos estão sobre os que o temem e ele

conhece cada trabalho do homem.

{15:20} ele ordenou que nenhum homem fazer perversamente,

Nem ele concedeu licença qualquer homem ao pecado.

Desejo {16:1} não é uma multidão de crianças não rentáveis,

Eu também deliciar-se com filhos ímpios.

{16:2} embora multiplicam-se, regozijar-se não no-los, exceto

o temor do Senhor esteja com eles.

{16:3} não vós em sua vida, nem respeito confiar seus

multidão: para aquele que só é melhor do que mil; e

melhor é morrer sem filhos, do que ter-lhes que estão

ímpios.

{16:4} para por aquele que tem entendimento á cidade

ser reabastecida: mas o parentesco dos ímpios serão rapidamente

tornar-se desolado.

{16:5} muitas coisas tenho visto com os meus olhos, e

orelha de mina ouviu coisas maiores do que estas.

{16:6} na Congregação dos ímpios será um fogo

acendeu-se; e em uma nação rebelde ira situa-se no fogo.

{16:7} não foi pacificada em direção os velhos gigantes, que caiu

Embora na força de sua insensatez.

{16:8} nem ele poupou o lugar onde muitos sojourned,

Mas eles detestavam por seu orgulho.

{16:9} que tinha pena de não o povo da perdição, que foram

levado em seus pecados:

{16:10}, nem os lacaios de seiscentos mil, que foram

reunidos na dureza de seus corações.

{16:11} e se haver uma desavença entre os

gente, é maravilhoso, se ele escapar impune: por misericórdia e

Ira é com ele; Ele é poderoso para perdoar e despejar

Page 609 Sirácida (eclesiástico)

desprazer.

{16:12} como sua misericórdia é grande, assim é sua correção também: ele

julga um homem de acordo com suas obras

{16:13} o pecador não deve escapar com seus despojos: e

Não devem ser frustrar a paciência da piedosa.

{16:14} abrir caminho para toda a obra de misericórdia: para cada

o homem deve encontrar de acordo com suas obras.

{16:15} o senhor endureceu Faraó, que ele não deve

conhecê-lo, que suas obras poderosas podem ser conhecidas para a

mundo.

{16:16} sua misericórdia se manifesta a toda criatura; e ele

tem separou sua luz na escuridão com uma adamant.

{16:17} diz não és tu, vou me esconder do Senhor:

qualquer lembrarei-me de cima? Não será

lembrou-se entre muitas pessoas: o que é a minha alma

entre um número infinito de criaturas?

{16:18} Eis que, o céu e o céu dos céus,

profundo e a terra e tudo o que nele é, devem ser

mudou-se quando ele deve visitar.

{16:19} as montanhas também e os fundamentos da terra

ser abalada com a tremer, quando o senhor olha em cima deles.

{16:20} sem coração pode pensar sobre estas coisas dignamente:

e quem é capaz de conceber seus caminhos?

{16:21} é uma tempestade que não vê-se: para o

maior parte de suas obras são escondeu.

{16:22} quem pode declarar as obras de sua justiça? ou quem

podem resistir-lhes? para sua aliança é longe fora e o julgamento

de todas as coisas está no fim.

{16:23} que falta compreensão vai pensar sobre

coisas vãs: e um homem tolo errantes Belial follies.

{16:24} pelo filho, escutai-me e aprender o conhecimento,

e marque minhas palavras com o teu coração.

{16:25} eu mostrarei adiante doutrina em peso e declarar

seu conhecimento exatamente.

{16:26} as obras do senhor são feitas no julgamento de

Início: e a partir do momento em que ele os fez ele disposto

as suas partes.

{16:27} ele guarnecido dele funciona para sempre e em sua mão

é o chefe deles, a todas as gerações: eles nem

trabalho, nem estão cansado, nem cessar de suas obras.

{16:28} nenhum deles impede que outro, e eles serão

Nunca desobedece a sua palavra.

{16:29} depois do senhor olhou para a terra, e

encheu-o com suas bênçãos.

{16:30} com toda espécie de seres vivos ele hath coberto

o rosto dos mesmos; e eles devem voltar nele novamente.

{17:1} o senhor criou o homem da terra e transformou-o

nela novamente.

{17:2} deu-lhes alguns dias e um curto período de tempo, e

poder também sobre as coisas nele.

{17:3} que lhes dotado força por si só, e

fez-los de acordo com a sua imagem,

{17:4} e colocar o medo do homem sobre toda a carne e deu

-o domínio sobre os animais e aves.

{17:5} receberam o uso das cinco operações do

Senhor e no sexto lugar ele deu-lhes

entendimento e no sétimo discurso, intérprete de

as cogitações respectivas.

Um advogado {17:6} e uma língua, olhos, ouvidos e um coração,

Ele deu a entender.

{17:7} além dele cheio-los com o conhecimento de

compreensão e mostrou-lhes o bem e o mal.

{17:8} pôs os olhos em cima de seus corações, que ele pode

Mostrai-lhes a grandeza de suas obras.

{17:9} ele deu à glória em seus atos maravilhosos para

Nunca, que eles podem declarar suas obras com compreensão.

{17:10} e os eleitos devem louvar seu santo nome.

{17:11} ao lado deste deu-lhes o conhecimento e a lei

da vida de um patrimônio.

{17:12} ele fez uma aliança eterna com eles, e

mostrou os seus juízos.

{17:13} seus olhos viam a Majestade de sua glória e seus

ouvidos ouviram sua voz gloriosa.

{17:14} e ele disse-lhes: cuidado com tudo

injustiça; e ele deu cada mandamento do homem

em relação ao seu vizinho.

{17:15} suas maneiras são já antes dele e não será

escondeu de seus olhos.

{17:16} todos os homens desde a sua juventude é dada ao mal; Nem

poderia fazem a próprios corações carnudas para pedregoso.

{17:17} para a divisão das Nações de todo o

Terra, que ele estabeleceu uma régua sobre todas as pessoas; mas Israel é o

Parte do Senhor:

{17:18} quem, sendo seu primogênito, ele nourisheth com

disciplina e dando-lhe a luz do seu amor que não

abandoná-lo.

{17:19} portanto todas as suas obras são como o sol antes

Ele e seus olhos são continuamente com suas manias.

{17:20} nenhum de seus atos injustos são escondeu

-lo, mas todos os seus pecados estão diante do senhor

{17:21} Mas o senhor ser gracioso e saber dele

mão de obra, nem deixou nem abandonou-os, mas poupou

-os.

{17:22} a esmola de um homem é como um sinete com ele e ele

vai manter as boas obras do homem, como a maçã do olho, e

Dê arrependimento para seus filhos e filhas.

Sirácida (eclesiástico) página 610

{17:23} depois ele vai se levantar e recompensá-los, e

processa seu convidem sobre suas cabeças.

{17:24} mas ele lhes concedeu-lhes que se arrependem,

retornar e confortou aqueles que falharam na paciência.

{17:25} retornar ao senhor e abandone seus pecados, fazer

tua oração antes de seu rosto e menos ofender.

{17:26} vire novamente o mais alto e vire-se longe de

iniquidade: pois ele te guiará fora da escuridão para a luz

de saúde e te odeio abominação com veemência.

{17:27} quem deve louvar o mais alto na sepultura,

em vez deles, que vivem e dar graças?

{17:28} Thanksgiving perece dentre os mortos, a partir de

um que não é: a vida e o som no coração devem louvar o

Senhor.

{17:29} como grande é a benignidade do Senhor nosso

Deus e sua compaixão aos tais como transformam-lhe em

Santidade!

{17:30} para todas as coisas não podem ser em homens, porque o filho

do homem não é imortal.

{17:31} o que é mais brilhante que o sol? no entanto, a luz

sua falha; e o sangue vai imaginar o mal.

{17:32} ele vieweth o poder da altura do céu;

e todos os homens são apenas terra e cinzas.

{18:1} que vive para sempre Hath criou todas as coisas em

geral.

{18:2} o senhor só é justo, e não há nenhum outro

Mas ele,

{18:3} quem governa o mundo com a palma de sua

mão e todas as coisas obedecem a vontade dele: ele é o rei de todos,

pelo seu poder dividindo coisas sagradas entre eles profano.

{18:4} a quem tem que dado poder para declarar sua

funciona? e quem deve descobrir seus atos nobres?

{18:5} quem deve numerar a força de sua Majestade? e

Quem também deve dizer para fora suas misericórdias?

{18:6}, como para as maravilhosas obras do senhor, talvez haja

nada ser tomado deles, nem pode qualquer coisa ser colocar

-lhes, nem o chão deles encontram-se.

{18:7} quando um homem tem feito, em seguida, ele começou; e

Quando ele deixa de, então ele será duvidoso.

{18:8} o que é homem e onde ele sirva? o que é dele

Bom, e qual é o seu mal?

Dias de {18:9} o número de um homem no máximo são um

centenas de anos.

{18:10} como uma gota de água para o mar e um gravelstone

na comparação da areia; Então são mil anos para o

dias da eternidade.

{18:11}, portanto, é paciente de Deus com eles e poureth

adiante sua misericórdia sobre eles.

{18:12} ele viu e percebido sua extremidade para ser má;

Portanto, ele multiplicou sua compaixão.

{18:13} a misericórdia do homem está em direção a seu vizinho; Mas

a misericórdia do senhor está sobre toda a carne: reproveth, e

nurtureth e adestra e produz novamente, como um pastor dele

rebanho.

{18:14} ele tem misericórdia neles que receber disciplina,

e que Diligentemente buscam seus juízos.

{18:15} meu filho, blemish não tuas boas ações, nem o uso

palavras desconfortáveis quando tu dás o seu qualquer coisa.

{18:16} será não o orvalho asswage o calor? Então é uma palavra

melhor do que um presente.

{18:17}-Lo, não é uma palavra melhor do que um presente? Mas ambos são

com um homem gracioso.

{18:18} um tolo será censura churlishly e um presente do

inveja consome os olhos.

{18:19} aprender antes de tu falar e usar physick ou nunca

Tu estar doente.

{18:20} antes de julgamento examinar-te a mesmo e no dia

de visitação, tu encontrarás misericórdia.

{18:21} humilde-te a mesmo antes de tu estar doente e na

tempo de arrependimento de pecados shew.

{18:22} não deixe nada atrapalhar-te para pagar o teu voto no devido

tempo e adiar não até à morte para ser justificado.

{18:23} antes de tu orares, preparar-te a mesmo; e não pode ser

como aquele que tempteth o senhor.

{18:24} pensa sobre a ira que deve estar no final, e

a hora da vingança, quando ele deve virar o rosto.

{18:25} quando tens o suficiente, lembre-se o tempo de

fome: e quando tu és rico, acho que a pobreza e

necessidade.

{18:26} desde a manhã até a noite, o tempo é

mudou, e todas as coisas são feitas em breve perante o senhor.

{18:27} um sábio temerá em cada coisa e na

dia de pecar ele será cuidado de delito: mas um tolo não vai

Observe o tempo.

{18:28} todos os homens de entendimento conhece a sabedoria,

e dará louvor àquele que a encontrou.

{18:29} eles que estavam de acordo em Provérbios

também se tornou sábio se e derramou adiante requintado

parábolas.

{18:30} não atrás de tuas concupiscências, mas abster-se de si mesmo de

teus apetites.

{18:31} se tu dás o seu tua alma os desejos que agradá-la,

Ela vos faça uma piada de teus inimigos que

difamar a ti.

{18:32} tenho não prazer com muito bom ânimo, nem ser

amarrado a despesa respectivos.

Page 611 Sirácida (eclesiástico)

{18:33} não ser feito um mendigo por banquetes em cima

empréstimos, quando tendes nada na tua bolsa: para vós

Deverás reside em esperar por tua própria vida e ser falado sobre.

{19:1} uma laboração homem que é dado A embriaguez

Não deve ser rico: e aquele que contemneth pequenas coisas

cai por pouco e pouco.

{19:2} vinho e mulheres farão os homens de entendimento

a cair: e ele que todo de meretrizes se tornará

impudente.

Traça {19:3} e vermes têm-lhe a herança e um

homem em negrito deve ser tomado.

{19:4} que é precipitado dar crédito é lightminded; e

Aquele que peca deve ofender contra sua própria alma.

{19:5} aquele que nos tira o prazer na maldade deve ser

condenado: mas ele que resisteth prazeres crowneth sua vida.

{19:6} que pode governar a língua dele viverá sem

conflitos; e aquele que odeia a balbuciar terá menos mau.

{19:7} ensaiar não a outro aquilo que é dito a

ti e tu serás fare nunca pior.

{19:8} seja amigo ou inimigo, falar não de outros

a vida dos homens; e se tu puderes sem ofensa, revelá-los

Não.

{19:9} para ele ouviu e te observada e quando tempo

vem ele vai odiar-te.

{19:10} se tu tens ouvido uma palavra, deixá-lo morrer contigo; e

ser ousado, que ele não vai estourar a ti.

{19:11} um tolo sofrerão com uma palavra, como uma mulher em

trabalho de uma criança.

{19:12} como uma flecha que sticketh na coxa de um homem, então é um

palavra dentro da barriga de um tolo.

{19:13} admoestar um amigo, é possível que ele não fez isso:

e se ele tiver feito isso, que ele não mais.

{19:14} admoestar o teu amigo, pode ser que ele não disse

Ele: e se ele tiver, que ele falam não novamente.

{19:15} admoestar um amigo: por muitas vezes é uma calúnia,

e acredito que nem todo conto.

{19:16} lá é aquele que slippeth em seu discurso, mas não

de seu coração; e quem é que não tem ofendido com o seu

língua?

{19:17} admoestar seu vizinho antes de tu ameaçam

-o; e não estar com raiva, dá lugar à lei do mais

Alta.

{19:18} o temor do senhor é o primeiro passo para ser

aceite [deles], e sabedoria obtaineth seu amor.

{19:19} o conhecimento dos mandamentos da

Senhor é a doutrina da vida: e os que fazem coisas que

por favor, ele receberá o fruto da árvore da imortalidade.

{19:20} o temor do senhor é toda a sabedoria; e em todos os

sabedoria é o desempenho da lei e o conhecimento

de sua omnipotency.

{19:21} se um servo disse a seu mestre, não vou fazer como ele

pleaseth-te; embora mais tarde ele fazê-lo, ele angereth-lo

que nourisheth-lo.

{19:22} o conhecimento do mal não é sabedoria,

Nem a qualquer tempo o Conselho da prudência de pecadores.

{19:23} lá é uma maldade e o mesmo um

abominação; e há um tolo querendo em sabedoria.

{19:24} aquele que tem entendimento pequeno e teme

Deus, é melhor do que aquele que tem muita sabedoria, e

transgride a lei do Altíssimo.

{19:25} lá é um requintado cessarás, e o mesmo é

injusto; e há um que branda à parte para fazer o julgamento

aparecem; e há um sábio que justifica no julgamento.

{19:26} lá é um homem mau que hangeth em baixo dele

cabeça, infelizmente; Mas interiormente está cheia de ódio,

{19:27} carcaça para baixo seu semblante e fazer como se

Ele não ouviu: onde ele não é conhecido, ele fará de ti um

travessuras antes de tu estar ciente.

{19:28} e se por falta de poder ele ser impedida de

pecando, ainda quando ele acha oportunidade ele vai fazer mal.

{19:29} um homem pode ser conhecido pelo seu olhar e um que

tem compreensão pelo seu semblante, quando tu encontres

-o.

{19:30} de um homem traje e o riso excessivo e marcha,

mostrarei o que ele é.

{20:1} lá é uma reprovação que não é graciosa: novamente, alguns

homem encobre a língua dele, e ele é sábio.

É muito melhor reprovar, do to estar com raiva {20:2}

secretamente: e aquele que confessar sua culpa deve ser preservado

de dor.

{20:3} como bom é, quando tu és repreendido, anunciar a

arrependimento! Pois então tu deverás escapar pecado intencional.

{20:4}, como é o desejo de um eunuco para deflorar uma virgem; Então

é ele que executa julgamento com violência.

{20:5} lá é aquele que guarda silêncio e é encontrado

sábio: e outra por muito balbuciando convém a odiosa.

{20:6} algum homem encobre a língua dele, porque ele não tem

responder: e alguns guarda silêncio, sabendo que seu tempo.

{20:7} um sábio homem vai segurar sua língua até que ele veja

oportunidade: mas um Zaragateiro e um tolo considerará sem tempo.

Que {20:8} que usem muitas palavras deve ser abominado; e

Ele que nos tira a mesmo autoridade nele deve ser odiado.

{20:9} lá é um pecador que tem bom sucesso no mal

coisas; e há um ganho que branda à perda.

{20:10} lá é um presente que não deve lucrar e lá

é um presente cujo convidem é duplo.

{20:11} lá é uma humilhação por causa da glória; e

Sirácida (eclesiástico) página 612

Há que monturo-lhe a cabeça de um baixo estate.

{20:12} lá é que buyeth muito por um pouco, e

repayeth-sete vezes.

{20:13} um sábio por suas palavras ele faz amado:

Mas as graças dos tolos devem derramar-se.

{20:14} o dom de um tolo te farei nada de bom quando

Tu tens nenhum deles ainda dos invejosos para sua necessidade: para

Ele atentar para receber muitas coisas para um.

{20:15} ele dá pouco e censura; Ele abre

sua boca como um pregoeiro; de dia ele lendeth e amanhã será

ele perguntar de novo: um é ser odiado de Deus e o homem.

{20:16} o tolo diz, eu não tenho amigos, não tenho nenhum agradecimento

para todas as minhas boas ações, e que comem meu pão falam mal

de mim.

{20:17} quantas vezes, e de quantas devem ser riu-se para

desprezo! Pois ele conhece não corretamente o que é ter; e é

Tudo o que se-lhe como se ele não tinha.

{20:18} para escorregar em cima de um pavimento é melhor do que escorregar

com a língua: Então virá a queda dos ímpios

rapidamente.

{20:19} será sempre um conto de ventos fora de temporada na boca

do imprudente.

{20:20} uma sábia sentença deve ser rejeitada quando ela vem

da boca de um tolo; para ele não falará na devida época.

{20:21} lá é que é impedida de pecar através

Quero: e quando ele tira o resto, ele não deve ser incomodado.

{20:22} lá é que destrói a sua alma através de

timidez e pela aceitação das pessoas transtornará

Ele mesmo.

{20:23} lá é que pela timidez promiseth ao seu

amigo e ele faz o seu inimigo para nada.

{20:24} uma mentira é uma mancha suja em um homem, no entanto, é continuamente

na boca do untaught.

{20:25} um ladrão é melhor do que um homem que está acostumado a

mentir: mas os dois devem ter destruição de património.

{20:26} a disposição de um mentiroso é desonrosa e a sua

vergonha é sempre com ele.

{20:27} um homem sábio deve promover a mesmo para honrar com

suas palavras: e aquele que tem entendimento irá agradar a grande

homens.

{20:28} ele que tilleth suas terras deve aumentar sua pilha:

e ele que pleaseth grandes homens deve obter perdão pela iniquidade.

{20:29} presentes e presentes cegam os olhos dos sábios, e

entupir a boca dele que ele não pode reprovar.

{20:30} sabedoria que está escondida e o tesouro que é acumulado

o lucro é, em ambas?

{20:31} melhor é aquele que esconde sua loucura que um homem que

esconde sua sabedoria.

{20:32} é necessária paciência na busca de ing o senhor

melhor do que ele, que conduz a sua vida sem um guia.

{21:1} meu filho, tu tens pecou? Não mais fazê-lo, mas perguntar

perdão pelos teus pecados antigos.

{21:2} fogem do pecado a partir do rosto de uma serpente: se

Vocês são muito perto dele, ele te morderá: os dentes dele são

como os dentes de leão, matando as almas dos homens.

{21:3} toda iniquidade é como um dois gumes espada, as feridas

do que não pode ser curado.

{21:4} para aterrorizar e fazer errado vai perder riquezas: assim, o

casa de homens orgulhosos será efectuada desolada.

{21:5} A prayer da boca de um homem pobre reacheth para

os ouvidos de Deus e seu julgamento veio rapidamente.

{21:6} que odeia a ser repreendido é na forma de

pecadores: mas o que teme o senhor se arrependerem de seus

coração.

{21:7} um homem eloquente é conhecida de longe e perto; Mas um homem

de entendimento conhece quando ele slippeth.

Que {21:8} que constrói sua casa com o dinheiro dos outros

é como aquele que ajunta-se pedras para o túmulo dele

enterro.

{21:9} a Congregação dos ímpios é como reboque

embrulhados juntos: e o fim delas é uma chama de fogo para

destruí-los.

{21:10} o caminho dos pecadores é deixado claro com pedras, mas

para o seu fim é o poço do inferno.

{21:11} aquele que guarda a lei do senhor getteth o

Compreendendo seu: e a perfeição do medo da

Senhor é a sabedoria.

{21:12} ele que não é sábio não será ensinado: mas há

uma sabedoria que multiplieth amargura.

{21:13} o conhecimento de um homem sábio deve abundam como um

inundação: e seu advogado é como uma fonte pura da vida.

{21:14} as partes internas de um tolo são como um vaso quebrado,

e ele vai realizar nenhum conhecimento, enquanto ele vive.

{21:15} se um homem hábil ouve uma palavra sábia, ele irá

recomendo-o e adicionar a ele: mas, logo que um dos n

entendimento Ouve, displeaseth-lo e ele casteth-lo

atrás das costas.

{21:16} a falar de um tolo é como um fardo da forma:

Mas a graça deve ser encontrada nos lábios do sábio.

{21:17} inquirem na boca do homem sábio na

Congregação e eles devem refletir sobre suas palavras em seu coração.

{21:18} como é uma casa que é destruída, assim é a sabedoria de um

tolo: e o conhecimento do insensato é como falar sem

faz sentido.

{21:19} doutrina aos tolos é como grilhões nos pés, e

como algemas na mão direita.

{21:20} um tolo eleva a sua voz com o riso; Mas um

Page 613 Sirácida (eclesiástico)

homem sábio escassa sorrir um pouco.

{21:21} como um ornamento da aprendizagem é para um homem sábio

ouro e como uma pulseira em seu braço direito.

{21:22} pé do homem insensato é logo em [do seu vizinho.

casa: mas um homem de experiência é vergonha dele.

{21:23} um tolo vai espiar na porta para a casa: mas

Ele que é bem nutrida vai ficar sem.

{21:24} é a grosseria de um homem para escutar na porta:

Mas um homem sábio vai ser sofreu muito com a desgraça.

{21:25} os lábios de locutores vão estar dizendo coisas como

referem-se não-lhes: mas as palavras de tais como

entendimento são pesou na balança.

{21:26} o coração dos insensatos está na boca: mas o

boca dos sábios está em seu coração.

{21:27} quando o ímpio amaldiçoarem Satan, ele amaldiçoará seu

própria alma.

{21:28} um encantador de defileth sua própria alma e é odiado

wheresoever ele habita.

{22:1} um homem preguiçoso é comparada a uma pedra suja, e

cada um será hiss-lo para fora de sua desgraça.

{22:2} um homem preguiçoso é comparado com a sujeira de um

monturo: todo homem que ocupa-lo vai apertar a mão dele.

{22:3} evilnurtured um homem é a desonra de seu pai

que gerou a ele: e uma filha [tola] nasce a sua perda.

{22:4} uma filha sábio deve trazer uma herança com ela

marido: mas ela que vive desonestamente é do pai dela

peso.

{22:5} que é negrito dishonoureth ambos o pai dela e

o marido dela, mas ambos devem desprezá-la.

{22:6} um conto fora de temporada [é] musick de luto:

Mas listras e correção da sabedoria são nunca fora do tempo.

{22:7} aquele que adestra um tolo é como que se glueth um

potsherd junto e como ele que desperta um de um som

dormi.

{22:8} castiga dizendo um conto para um tolo fala de um em um

sono: quando ele hath contou a história dele, ele vai dizer, qual é o

importa?

{22:9}, se as crianças vivem honestamente e tem recursos,

Eles abrangem a baixeza de seus pais.

{22:10} mas crianças, sendo arrogante, através de desdém e

falta de educação manchar a nobreza de seus parentes.

{22:11} chore pelos mortos, pois ele tem perdido a luz: e

chore para o tolo, pois ele contém entendimento: fazer pouco

chorar pelos mortos, para que ele se encontra em repouso: mas a vida do tolo

é pior que a morte.

{22:12} dias sete homens choram por ele que está morto;

Mas para um tolo e um ímpio homem todos os dias da sua vida.

{22:13} não conversar muito com um tolo e não para ele que

Não tem nenhuma compreensão: cuidado dele, para não ter

problemas e tu nunca serás fosse deflorada com seus fooleries:

afastar-se dele, e o shalt de mil encontrar descanso e nunca ser

inquieto com a loucura.

{22:14} o que é mais pesado que o chumbo? e qual é o nome

dos mesmos, mas um tolo?

{22:15} areia e sal e uma massa de ferro, é mais fácil

urso, que um homem sem entendimento.

{22:16} como madeira cingida e ligados entre si em um edifício

Não pode ser solto com agitação: assim que o coração é estabelecida

pelo advogado aconselhou temerão em nenhum momento.

{22:17} um coração estabeleceu-se em cima de um pensamento de entendimento

é como um justo plaistering na parede de uma galeria.

{22:18} Pales definido em um lugar alto nunca vão ficar

contra o vento: para um coração temeroso na imaginação de um

tolo não pode enfrentar qualquer medo.

{22:19} que pricketh o olho vai tornar as lágrimas a cair:

e ele que pricketh o coração faz-lo anunciar a ela

conhecimento.

{22:20} aquele que casteth uma pedra os pássaros frayeth-los

distância: e ele que censura a seu amigo quebra de amizade.

{22:21} apesar de tu drewest uma espada ao teu amigo, ainda

Não se desespere: para lá pode ser um retorno [para favorecer].

{22:22} se thou hast abriu sua boca contra o teu amigo,

medo não; Pois pode haver uma reconciliação: exceto para

upbraiding, ou orgulho ou divulgar segredos, ou um

ferimento traiçoeiro: para estas coisas vai cada amigo

afastar-se.

{22:23} ser fiel ao seu vizinho na sua pobreza, que

tu possas alegrar-se em sua prosperidade: abide firme-

Ele no tempo do seu trabalho, que tu possas ser herdeiro com

Ele em sua herança: para uma média propriedade não é sempre ser

contemned: nem os ricos que é tolo para ser tido

admiração.

{22:24} como o vapor e a fumaça de uma fornalha goeth

antes do incêndio; Então, insultando antes de sangue.

{22:25} eu não será envergonhado defender um amigo; Nem

Vou me esconder dele.

{22:26} e se algum mal acontecer-me por ele, cada

Aquele que ouve as será cuidado com ele.

{22:27} que fixará um relógio antes de minha boca e um

selo da sabedoria nos meus lábios, que eu não de repente cair por

-los, e que minha língua me destruir não?

{23:1}, Ó Senhor, pai e governador de toda a minha vida inteira,

Deixe-me não para seus conselhos e não cair por eles.

{23:2} quem definirá flagelos sobre meus pensamentos e o

disciplina de sabedoria sobre o coração da mina? que eles me poupam...

Não pelo meu ignorâncias e passam não por meus pecados:

{23:3} para não aumentar a minha ignorância e os meus pecados

abundam a minha destruição, e eu caio antes do meu

adversários e meu inimigo alegrar-se por cima de mim, cuja esperança

está longe de tua misericórdia.

Sirácida (eclesiástico) página 614

{23:4}, Ó Senhor, pai e Deus da minha vida, não me dê um

olhar orgulhoso, mas virar as costas a seus servos sempre um

mente altiva.

{23:5} volte as costas me esperanças vãs e

concupiscência e vós devem segurá-lo até que está desejoso

sempre a servi-lo.

Deixe {23:6} não a ganância da barriga nem desejo do

carne tomar posse de mim; e dar, nem sobre mim, teu servo em

uma mente insolente.

{23:7} ouvir, Ó ó filhos, a disciplina da boca:

Aquele que guarda isso nunca deve ser tomado em seus lábios.

{23:8} o pecador deve ser deixado na sua insensatez: tanto o

alto-falante mal e o orgulho cairá desse modo.

Accustom {23:9} não tua boca de palavrões; Nem o uso

ti mesmo a nomeação do Santo.

{23:10} como um servo que é continuamente batido deve por

não ficar sem uma marca azul: Então ele que confiarem e nameth

Deus continuamente não devem ser irrepreensível.

{23:11} um homem que usem muito palavrões será preenchido

com a iniquidade, e a peste nunca partirá da sua

casa: se ele deve ofender, seu pecado será sobre ele: e se ele

reconhecer não é o seu pecado, ele faz um duplo crime: e se

ele jurar em vão, ele não deve ser inocente, mas na casa dele

deve estar cheio de calamidades.

{23:12} lá é uma palavra que está vestida sobre com a morte:

Deus conceda que pode não ser encontrada na herança de Jacó; para

todas essas coisas devem ser muito longe o temente a Deus, e eles devem

Não brinque com seus pecados.

{23:13} Use não tua boca para xingamentos imoderadas, para

Aí está a palavra do pecado.

{23:14} lembra teu pai e tua mãe, quando tu

assentas entre grandes homens. Não pode ser esquecida antes deles, e

Então tu pelo teu costume tornar-se um tolo e gostaria que tu

não tivesses nascido e amaldiçoar o dia do teu nascimento.

{23:15} o homem que está acostumado com palavras opprobrious

Nunca vai ser reformada todos os dias da sua vida.

{23:16} dois tipos de homens multiplicam o pecado, e o terceiro será

trazer a ira: uma mente quente é como um fogo ardente, nunca será

saciada até ela ser consumida: fornicador no corpo dele

carne nunca cessará até que ele hath acendeu um fogo.

{23:17} todo pão é doce para um proxeneta, ele não vai

Deixe até que ele morra.

{23:18} um homem que quebra do casamento, dizendo que, assim, em seu

coração, que me vê? Eu sou cercaram sobre com a escuridão,

as paredes me cobrem, e ninguém me verá; o que preciso para

medo? o Altíssimo não vai lembrar meus pecados:

{23:19} um homem tão só teme aos olhos dos homens, e

Não conhece a que os olhos do senhor estão dez mil vezes

mais brilhante que o sol, contemplando todos os caminhos dos homens, e

Considerando que as partes mais secretas.

{23:20} ele sabia todas as coisas, antes que alguma vez foram criados; Então

também, depois que eles foram aperfeiçoados olhou sobre todos eles.

{23:21} este homem será punido nas ruas do

cidade, e onde ele não suspecteth que deve ser tomado.

{23:22} assim deve ir também com a mulher que deixa

seu marido e produz em um herdeiro, por outro.

{23:23} para o primeiro, ela tem desobedecido a lei dos mais

Alta; e em segundo lugar, ela tem transgredido contra sua própria

marido; e em terceiro lugar, ela tem jogado a prostituta em adultério,

e trouxe as crianças por outro homem.

{23:24} ela deve ser trazida para a Congregação,

e Inquisição deve ser feita de seus filhos.

{23:25} seus filhos não devem tomar a raiz e seus ramos

Não trará nenhuma fruta.

{23:26} ela deixará a memória dela está amaldiçoada e ela

censura não deve ser apagada.

{23:27} e que permanecem saberão que há

nada melhor do que o medo do senhor e isso lá é

nada mais doce do que tomar atenção aos mandamentos

do senhor.

{23:28} é grande glória para seguir o senhor e para ser

recebeu dele é longa vida.

{24:1} sabedoria devem louvar a mesma e será a glória na

meio do seu povo.

{24:2} na Congregação do Altíssimo deve ela

abrir a boca e o triunfo diante de seu poder.

{24:3} eu vim da boca do Altíssimo, e

cobriu a terra como uma nuvem.

{24:4} eu morava em lugares altos, e o meu trono está em um

Pilar nublado.

{24:5} eu sozinho cercaram o circuito do céu, e

entrou no fundo do abismo.

{24:6} nas ondas do mar e em toda a terra e em

cada povo e nação, tenho uma posse.

{24:7} com todos estes busquei o resto: e em cuja

herança devo eu ficar?

{24:8}, então o criador de todas as coisas me deu um

mandamento e ele que me fez causaram meu Tabernáculo

para descansar e disse, deixado a tua tenda em Jacob e vosso

herança em Israel.

{9:24} que me criou desde o início, antes do

mundo e nunca deve falhar.

{24:10} no Santo Tabernáculo servi antes dele; e então

Eu foi estabelecido em Sion.

{24:11} Likewise na cidade amada, ele me deu o resto, e

em Jerusalém foi meu poder.

{24:12} e tomei raiz em um povo honrado, mesmo em

a parte da herança do senhor.

{24:13} era exaltado como um cedro no Líbano e como um

árvore de cipreste sobre os montes do Hermon.

Page 615 Sirácida (eclesiástico)

{24:14} fui exaltado como uma palmeira em En-gaddi e como

uma planta rosa de Jericó, como uma justa Oliveira em um campo agradável,

e cresceu como um plátano pela água.

{24:15} eu dei um cheiro doce como canela e

Aspalathus e rendeu um odor agradável como o melhor

mirra, gálbano e onyx e doce storax e como o

fumo de incenso no Tabernáculo.

{24:16} como a árvore da terebintina eu estendi minha

Ramos e meus ramos são os ramos da honra e

graça.

{24:17} como a videira trouxe adiante agradável sabor, e

minhas flores são frutos de honra e riquezas.

{24:18} eu sou a mãe de justo amor e medo, e

conhecimento e sagrada esperança: por conseguinte, ser eterno, sou

dada a todos os meus filhos que são o nome dele.

{24:19} Vinde a mim, todos vós que estar desejosos de mim, e

enchem-se de meus frutos.

{24:20} para meu memorial é mais doce que mel, e

minha herança do que o favo de mel.

{24:21} que me comer ainda sejam com fome e eles

essa bebida me ainda deve estar com sede.

{24:22} ele que obedeça-me nunca deve ser confundido,

e eles que trabalham por mim não devem fazer mal.

{24:23} todas estas coisas são o livro do Pacto de

o Deus Altíssimo, até mesmo a lei que ordenou Moisés

para uma herança para as congregações de Jacob.

{24:24} fraco para não ser forte no senhor; que ele possa

confirmar, cleave-lhe: para o senhor todo-poderoso é Deus

em paz e ao lado dele, não há nenhum outro Salvador.

{24:25} ele transbordais todas as coisas com sua sabedoria, como Phison

e como o rio Tigre no tempo dos novos frutos.

{24:26} faz a compreensão que abundam como

Eufrates e como Jordan no tempo da colheita.

{24:27} faz a doutrina do conhecimento aparecem como

a luz e como o Geon no tempo da vindima.

{24:28} o primeiro homem a conhecia não perfeitamente: não mais

o último encontrá-la.

{24:29} para seus pensamentos são mais do que o mar e ela

Aconselha-se mais profundo do que o grande abismo.

{24:30} eu também saí como um riacho de um rio e como um

Conduit em um jardim.

{24:31} eu disse, eu irá regar meu jardim melhor e irá regar

abundantemente meu jardim cama: e, eis meu riacho tornou-se um

Rio e meu rio tornou-se um mar.

{24:32} eu ainda vou fazer doutrina de brilhar como a manhã,

e irá enviar adiante a luz dela longe.

{24:33} ainda derramarei doutrina como profecia, e

deixá-lo para todas as idades para sempre.

{24:34} Eis que eu apenas, não trabalhou para mim

Mas para todos os que buscam sabedoria.

{25: 1} em três coisas eu estava embelezado e levantou-se

linda, tanto perante Deus e os homens: a unidade dos irmãos,

o amor dos vizinhos, um homem e uma mulher que concordam juntos.

{25:2} três tipos de homens minha alma odeia, e eu sou

ofendeu grandemente a sua vida: um homem pobre que é orgulhoso, um

rico homem que é um mentiroso e um adúltero velho que doateth.

{25:3} se tu tiveres nada reunidos em sua juventude, como

Tu podes encontrar alguma coisa na tua idade?

{25:4} como gracioso, uma coisa é julgamento para gray O cabelos,

e para homens antigos conhecer um advogado!

{25:5} O como gracioso é a sabedoria dos velhos, e

compreensão e consultor para os homens de honra.

{25:6} muita experiência é a coroa dos velhos e o

temor de Deus é a sua glória.

{25:7} haver nove coisas que eu tenho julgado no meu

coração de ser feliz e o décimo que eu pronunciarei com minha língua:

Um homem que tem a alegria de seus filhos; e ele, que vive para ver

a queda do seu inimigo:

{25:8}, bem, é ele que vive com uma mulher de

compreensão e que não tem escorregou com a língua,

e isso não tem servido um homem mais indigno de si mesmo:

{25:9}, bem, é ele que achou a prudência e ele que

Fala nos ouvidos deles que vão ouvir:

{25:10} O quão grande é o que acha a sabedoria! no entanto, é

lá nenhum acima dele que teme ao senhor.

{25:11} mas o amor do senhor ultrapassa todas as coisas para

iluminação: aquele que encobre, onde ele será semelhante?

{25: 12} o temor do senhor é o começo de seu amor:

e fé é o início da clivagem-lhe.

{25: 13} [passe] qualquer Praga, mas a praga do coração:

e qualquer maldade, mas a maldade de uma mulher:

{25: 14} e qualquer aflição, mas a aflição deles

que me odeiam: e qualquer vingança, mas a vingança dos inimigos.

{25:15} é sem cabeça acima da cabeça de uma serpente; e

Não há nenhum ira acima a ira de um inimigo.

{25: 16} tinha bastante habitar com um leão e um dragão, que

para manter a casa com uma mulher perversa.

{25:17} a maldade de uma mulher muda a cara dela,

e escurece o seu semblante como saco de carvão.

{25:18} o marido deve sentar-se entre seus vizinhos; e

Quando ele ouve isso deve suspirar amargamente.

{25: 19} toda maldade é mas pouco à maldade de um

mulher: Deixe a parte de um pecador cair sobre ela.

{25:20} como a subir um caminho arenoso é aos pés de

os idosos, então é uma mulher cheia de palavras de um homem calado.

{25:21} tropeçar, não com a beleza de uma mulher e o desejo

Ela não para o prazer.

Sirácida (eclesiástico) página 616

{25: 22} uma mulher, se ela manter o seu marido, é cheia de

raiva, imprudência e muita censura.

{25:23} perversa abateth coragem, faz um

semblante pesado e um coração ferido: uma mulher que vai

as mãos não conforto faz com que o marido em perigo fraco e

joelhos enfraquecidos.

{25: 24} da mulher veio o início do pecado, e

através dela podemos morrer todos.

{25:25} não dar água nenhuma passagem; Nem uma malvada

liberdade da mulher de Garcia no exterior.

{25:26} se ela ir não como tu apresentes tê-la, cortá-la

fora da tua carne e dar-lhe um projeto de lei do divórcio e deixá-la

ir.

{26:1} abençoado é o homem que tem uma mulher virtuosa, para

o número dos seus dias deve ser o dobro.

{26:2} uma virtuosa mulher rejoiceth seu marido e ele

cumprirão os anos da sua vida em paz.

{26:3} A boa esposa é uma boa parte, que deverá ser

dada na parte dos que temem o senhor.

{26:4} se um homem ser rico ou pobre, se ele tiver um bom

coração em direção ao senhor, ele sempre se regozijará com um

semblante alegre.

{26:5} haver três coisas que meu coração teme; e

para o quarto eu era dor de medo: a calúnia de uma cidade, o

reunindo uma multidão de desordeiro, e um false

acusação: todos estes são piores que a morte.

{26:6} mas uma dor de coração e tristeza é uma mulher que é

com ciúmes por outra mulher e um flagelo da língua

que communicateth com tudo.

{26:7} uma mulher mal é um jugo abalado para lá e para cá: ele que

tem segura dela é como se ele realizou um escorpião.

{26:8} uma mulher bêbada e um gadder no exterior faz com que

muita raiva e ela não vão cobrir a sua própria vergonha.

{26:9} a prostituição de uma mulher pode ser conhecido em sua

Parece arrogante e pálpebras.

{26:10} se tua filha ser sem vergonha, mantê-la straitly,

para que ela se abusar através de overmuch liberdade.

{26:11} relógio sobre um olho insolente: e maravilhar-se não se

Ela vos ofender.

26: {12} ela vai abrir a boca, como um viajante sedento

Quando ele achou uma fonte e toda água

perto dela: por cada cobertura será ela sente-se e abra-a

tremem contra cada seta.

{26:13} a graça de uma mulher se deleita o marido, e

seu critério vai engordar seus ossos.

{26:14} uma silenciosa e amorosa mulher é um presente do senhor;

e não há nada de muito valor como uma mente bem

instruído.

{26:15} uma envergonhado e fiel mulher é um duplo

graça e sua mente continente não podem ser avaliados.

{26:16} como o sol quando ele nasce no alto céu; Então

é a beleza de uma mulher boa na ordenação da casa dela.

{26:17} como a luz clara é em cima do candelabro sagrado; Então

é a beleza do rosto na idade madura.

{26:18} como os pilares de ouro estão sobre as tomadas de

prata; Então são os pés justos com um coração constante.

{26:19} meu filho, manter a flor da tua idade som; e

Dê não tua força a estranhos.

{26:20} quando tu teres ficado uma possessão frutuosa

através de todo o campo, semear, com tua própria semente, confiando na

a bondade de tuas ações.

{26:21} então tua raça que tu leavest deve ser

ampliada, tendo a confiança de sua boa descendência.

{26:22} uma meretriz devem ser contabilizadas como saliva; Mas um

mulher casada é uma torre contra a morte de seu marido.

{26:23} A mulher perversa é dada como uma parte de um

ímpios homem: mas uma mulher piedosa é dado a ele que teme

o senhor.

{26:24} uma mulher desonesta contemneth vergonha: mas um

mulher honesta será reverência a seu marido.

{26:25} uma mulher sem vergonha será contada como um cão;

Mas ela é envergonhado temerão o senhor.

{26:26} uma mulher que honra o marido dela deve ser

julgado sábio de todos; Mas ela que dishonoureth-lo em sua

orgulho será contado ímpio de todos.

{26:27} A mulher chorando alta e um ralhar devem ser solicitadas

saída para afastar os inimigos.

{26:28} haver duas coisas que entristecem o meu coração; e o

em terceiro lugar, faz-me irritado: um homem de guerra que padece de pobreza;

e os homens de entendimento que não são definidos por; e um que

regressado da justiça ao pecado; o senhor prepara tais

um para a espada.

{26:29} A comerciante dificilmente deve manter-se de fazer

errado; e um vendedor ambulante não deve ser livres do pecado.

{27: 1} muitos pecaram por um pequeno problema; e ele que

busca por abundância vai virar seus olhos fora.

{27:2} como um prego sticketh rápido entre as junções do

pedras; vara de pecado perto entre compra e venda.

{27: 3} a menos que um homem manter-se diligentemente no temor de

o senhor, sua casa em breve será derrubada.

{27:4} como quando um sifteth com uma peneira, o lixo

permanece; Então o lixo do homem em seu falar.

{27: 5} a fornalha confirma os vasos do oleiro; Portanto, a

julgamento do homem está no seu raciocínio.

{27:6} a fruta expulsais se a árvore ter sido vestida; Então

é o enunciado de uma vaidade no coração do homem.

{27:7} não elogiar nenhum homem antes de tu ouvis-lo falar; para

Este é o julgamento dos homens.

Page 617 Sirácida (eclesiástico)

27: {8} se tu followest justiça, tu obterás

Ela e colocá-la, como uma longa túnica gloriosa.

{27: 9} os pássaros irão recorrer aos seus semelhantes; Então será verdade

Devolva-lhes o que praticar nela.

{27:10} como o leão lieth esperando a presa; Então pecado para

os que praticam a iniquidade.

{27:11} o discurso de um homem temente a Deus é sempre com

sabedoria; Mas um tolo muda como a lua.

{27:12} se tu estar entre o indiscreto, observar o tempo;

Mas ser continuamente entre os homens de entendimento.

{27:13} o discurso dos tolos é cansativo e seu esporte

é a lascívia do pecado.

{27:14} a conversa dele que confiarem muito faz o

cabelo fica em pé; e suas brigas fazem uma parada de suas orelhas.

{27:15} a contenda do orgulho é bloodshedding, e

seus vitupérios são graves para o ouvido.

{27: 16} aquele que discovereth segredos loseth seu crédito; e

nunca encontrarão a amiga de sua mente.

{27:17} amo teu amigo e ser fiel a ele: mas se

Tu betrayest seus segredos, não mais seguir atrás dele.

{27: 18} para como um homem destruiu seu inimigo; Então tens

Tu perdeu o amor de teu próximo.

{27: 19} como um que efeito um pássaro a sair da sua mão, então

thou hast deixe seu vizinho ir e não deveis tê-lo novamente

{27:20} siga atrás dele não mais, pois ele é muito longe fora; Ele

é como uma ova que escapou da armadilha.

{27:21} quanto uma ferida, pode ser amarrado; e depois

insultando lá pode ser reconciliações: mas o que betrayeth

segredos é sem esperança.

{27:22} ele que winketh com os olhos Opera mal: e

que conhece-lo se desviará dele.

{27:23} Quando estais presente, ele vai falar docemente, e

admirarão tuas palavras: mas por fim ele se contorciam dele

boca e caluniar os teus ditos.

{27:24} eu odiei muitas coisas, mas nada como ele;

para que o senhor vai odiá-lo.

{27:25} aquele que casteth uma pedra em alta casteth-lo em seu

própria cabeça; e um ataque enganoso fará feridas.

{27:26} aquele que cava um buraco cairá nele: e ele que

Pöe uma armadilha deve ser tomada nele.

{27: 27} ele que opera a malícia, cairá sobre ele,

e ele não deve saber de onde ele vem.

{27:28} zombaria e opróbrio são do orgulho; Mas

vingança, como um leão, á espreita-las.

{27:29} que se alegrar com a queda dos justos devem

ser tomadas no laço; e angústia deve consumi-los

antes de morrer.

{27:30} malícia e ira, mesmo estes são abominações;

e o homem pecador deve ter os dois.

{28: 1} ele que revengeth devem procurar vingança do

Senhor e ele certamente vão manter seus pecados [em memória].

28: {2} perdoa teu próximo o mal que vos fez

a ti, então serão vossos pecados também ser perdoados quando tu

orares.

{28:3} um homem confirmou o ódio contra o outro e porventura

Ele busca o perdão do senhor?

{28: 4} recolhem sem piedade para um homem, que é como

si mesmo: e se ele pedir perdão de seus próprios pecados?

{28:5} se ele que é apenas carne nutrir ódio, quem o fará

implora por perdão de seus pecados?

{28:6} lembras-te do teu fim e deixe a inimizade cessar;

[lembrar] corrupção e morte e o

mandamentos.

{28:7} lembra os mandamentos e suportar n

malícia para seu vizinho: [lembrar] o pacto com o

Mais alto e wink na ignorância.

{28:8} abster de conflitos, e vós deveis diminuir teu

pecados: para um homem furioso acenderei a contenda,

{28:9} um homem pecaminoso disquieteth amigos e faz

debate entre eles que fiquem em paz.

{28:10} como a questão do fogo, assim que arde: e como um

a força do homem é, então, é sua ira; e segundo a sua

riquezas de que sua raiva riseth; e mais forte que são

alegam, mais eles serão inflamados.

28: 11 {} uma disputa precipitada kindleth um fogo: e um precipitado

combate a derramar sangue.

{28:12} se tu estragar a faísca, ele queimará: se tu cuspir

em cima dele, ele se apagará: e esses dois sair do teu

boca.

{28:13} amaldiçoar o encantador e doubletongued: para tal

destruíram muitos dos que estavam em paz.

{28:14} uma calúnia língua tem muitos, inquieto e

os trazido de nação para nação: cidades fortes tem

puxado para baixo e derrubado as casas dos grandes homens.

{28:15} uma língua calúnia tem expulsado virtuoso

as mulheres e privou-os de seus trabalhos.

{28:16}, aquele que dá ouvidos ao nunca encontraremos o resto,

e nunca pensar em silêncio.

{28: 17} o traço do chicote faz marcas na carne:

Mas o golpe de língua quebra os ossos.

{28:18} muitos caíram pela borda da espada: mas

Não tantos como caíram pela língua.

{28: 19}, bem, é ele que é defendido por meio do veneno

suas obras; Quem não tem desenhado o jugo seu, nem tem sido

ligado em suas bandas.

{28: 20} para o jugo dele é um jugo de ferro e o

Sirácida (eclesiástico) página 618

suas bandas são faixas de bronze.

{28:21} a morte dele é uma má morte, o túmulo foram

melhor que isso.

{28:22} não terá regra sobre os que temem a Deus,

nem eles serão queimados com a chama de seu.

{28:23} como abandonar o senhor cairá nela; e isso

queimará neles e não ser extinto; Ele deve ser enviado

sobre eles como um leão e devorá-los como um leopardo.

{28:24} olhar que tu hedge tua possessão sobre com

espinhos e vincular a tua prata e o ouro,

{28: 25} e pesar tuas palavras em equilíbrio e fazer um

porta e bar para sua boca.

{28:26} cuidado tu slide não por ele, para que tu cair antes

-o que jaz à espera.

{29:1} que é misericordioso dará a seu vizinho;

e ele que fortalece a mão guarda o

mandamentos.

{29:2} emprestar ao teu vizinho na hora da sua necessidade e pagamento

Tu teu vizinho novamente na devida época.

{29:3} manter a tua palavra e lidar fielmente com ele, e

Tu encontrarás sempre a coisa que é necessária para ti.

{29:4} muitos, quando uma coisa foi emprestada, contada a

ser encontrado e colocá-los para problemas que os ajudaram.

{29:5} até que ele tem recebido, ele vai beijar a mão de um homem;

e para o dinheiro do seu vizinho, ele vai falar submissly: mas

Quando ele deve pagar, ele vai prolongar o tempo e voltar

palavras de dor e se queixam do tempo.

{29:6} se ele prevalecer, beneficia quase a metade, e

Ele vai contar como se tinha encontrado: se não, ele tem privado

o dinheiro dele e ele tem conseguido-lo um inimigo sem

causa: ele payeth-lo com maldições e trilhos; e para

Ele vai pagar-lhe a desgraça de honra.

{29:7}, portanto, muitos recusaram a emprestar para outro

lidar do homens doente, temendo ser defraudado.

{29:8} ainda tu ter paciência com um homem pobre Propriedade,

e atrasar não anunciar a misericórdia.

{29:9} ajuda os pobres por causa do mandamento, e

Ele não vire por causa de sua pobreza.

{29:10} perde teu dinheiro para o teu irmão e teu amigo,

e que a ferrugem não debaixo de uma pedra para ser perdido.

{29: 11} deita teu tesouro de acordo com o

mandamentos do Altíssimo e te trarão

mais lucro do que ouro.

{29:12} Cala esmolas em teus armazéns: e informará

entrega-te de toda aflição.

{29:13} lutaremos por ti contra teus inimigos melhores

do que um poderoso escudo e lança forte.

{29:14} um homem honesto é a garantia para seu vizinho: mas ele

ou seja insolente irá abandoná-lo.

{29:15} esquecer não a amizade do seu fiador, para ele

deu sua vida por ti.

{29:16} um pecador vai derrubar a boa propriedade de seu

garantia:

{29:17} e que é de uma mente recebemos vai deixar

Ele [no perigo] que o entregaram.

{29:18} fiança tem muitos bons imóveis, desfeita e

abalada-los como uma onda do mar: homens poderosos tem conduzido

de suas casas, assim que vagavam entre estranhos

das Nações.

{29:19} um homem malvado, transgredindo os mandamentos

do senhor, cairá em fiança: e o que undertaketh

e quem segue outros homens para ganho deve cair

ternos.

{29:20} ajuda seu vizinho de acordo com o teu poder, e

Cuidado com que tu ti mesmo cair não o mesmo.

{29:21} o chefe só para vida é água e pão, e

roupas e uma casa para cobrir de vergonha.

{29:22} é melhor a vida de um homem pobre em uma casa média,

do que a delicada passagem na casa de outro homem.

{29:23} seja pouco ou muito, espera te contente, que tu

Ouvi não o opróbrio da tua casa.

{29:24} para uma vida miserável para ir de casa para

casa: para onde tu és um estranho, tu não darest abrir

tua boca.

{29:25} shalt de mil entreter e um banquete e não têm

Agradecimentos: Além disso tu deveis ouvir palavras amargas:

{29:26} vem, tu estranha e fornecer uma tabela e alimentar

me de que tu tens preparado.

{29:27} dar lugar, tu estranha, para um homem de honra;

meu irmão vem para ser apresentado e eu preciso de meu

casa.

{29:28} estas coisas são dolorosas para um homem de

entendimento; o upbraiding de houseroom, e

repreendendo do credor.

{30: 1} aquele que ama o seu filho faz com que ele frequentemente se sinta o

Rod, que ele pode ter alegria no final.

{30:2} que chastiseth seu filho terá alegria nele,

e se regozijará entre seu conhecimento.

30: {3} ele que adestra seu filho sentiria o inimigo: e

antes de seus amigos, ele deve regozijar-se dele.

{30:4} que seu pai morra, ainda que ele é como se ele fosse

Não está morto: para ele um atrás dele que é como ele deixou.

{30:5}, enquanto viveu, ele viu e alegrou-se nele: e

Quando ele morreu, ele não estava triste.

{30:6} ele deixou atrás de si um vingador contra seus inimigos,

e que devem retribuir a bondade para seus amigos.

{30:7} ele que faz com que muito de seu filho vincularão

suas feridas; e suas entranhas irão ser incomodadas a cada grito.

Page 619 Sirácida (eclesiástico)

{30:8} um cavalo quebrado não convém a teimosa: e um

criança deixada a mesmo será intencional.

{30:9} Cocker, teu filho e ele devem te fazer medo:

jogar com ele, e ele te trará a peso.

{30:10} rir não com ele, para que tu ter tristeza com

Ele, e para que tu ranger os dentes no final.

{30:11} não dar-lhe nenhuma liberdade em sua juventude e pisquem não

suas loucuras.

{30:12} laço no pescoço, enquanto ele é jovem e batida

Ele nos lados enquanto ele é uma criança, para que ele cera teimoso,

e ser desobediente a ti e então trazer tristeza para vosso

coração.

{30:13} castiga o teu filho e segurá-lo para o trabalho, para que dele

comportamento lascivo ser uma ofensa a ti.

{30:14} é melhor os pobres, sendo som e forte de

Constituição, do que um homem rico que está aflito em seu corpo.

{30:15} Propriedade boa de corpo e saúde são acima de tudo

ouro e um corpo forte acima de riqueza infinita.

{30:16} lá é nenhuma riquezas acima de um corpo sadio e não

alegria acima a alegria do coração.

{30:17} a morte é melhor do que uma vida amarga ou contínua

doença.

{30:18} Delicates derramadas em cima de uma boca Cala são como

messes de carne sobre um túmulo.

{30:19} que faz bom a oferta um ídolo? para

Nem ele pode comer nem cheiro: Então é ele que é perseguido do

Senhor.

{30:20} que ele vê com os olhos e geme, como um

eunuco que embraceth virgem e sigheth.

{30:21} não entregar tua mente de peso e afligir

Não te estribes no teu próprio Conselho.

{30:22} a alegria do coração é a vida do homem, e

a alegria de um homem prolongeth seus dias.

{30:23} amo tua própria alma e consolar o teu coração,

remover a tristeza longe de ti: para tristeza matou muitos,

e nele não há nenhum lucro.

{30:24} inveja e ira encurtam a vida e o cuidado

produz a idade antes do tempo.

{30:25} uma alegre e bom coração terá um cuidado dele

carne e dieta.

{31:1} assistindo para riquezas consome a carne e o

cuidados com seu driveth sono fora.

{31:2} observação de cuidados não vão deixar um homem dormindo, como uma ferida

doença quebra o sono,

{31:3} os ricos tem grande trabalho coleta de riquezas

juntos; e quando ele resteth, ele é preenchido com suas peças delicadas.

{31:4} os pobres laboureth em sua propriedade pobre; e quando ele

Deixa, ele é ainda carente.

{31:5}, aquele que ama o ouro não deve ser justificado e ele

que quem segue a corrupção deve ter suficiente respectivas.

{31:6} ouro tem sido a ruína de muitos e suas

destruição estava presente.

{31:7} é um escândalo-lhes que sacrificar a

isso e cada tolo devem ser adoptadas em sua aplicação.

{31:8} abençoado é o rico que se encontra sem defeito,

e não tem ido atrás do ouro.

{31:9} quem é ele? e nós o chamaremos abençoado: para

coisas maravilhosas que ele vos fez o seu povo.

{31:10} que tem sido tentou assim e achei perfeito?

Então deixe-o glória. Quem poderia ofender e tem não

ofendido? ou feito mal, e não fez isso?

{31:11} seus bens devem ser estabelecidas e o

Congregação declarará sua esmola.

{31:12} se tu senta em uma mesa abundante, não seja ganancioso em cima

isso e dizer não, há muita carne nela.

{31:13} Lembre-se que um olho mau é uma coisa má: e

o que é criado mais mau do que um olho? Portanto, é

weepeth em cima de cada ocasião.

{31:14} Stretch não mão onde ele atentar,

e a força não está com ele no prato.

{31:15} juiz não seu vizinho por si mesmo: e ser

discreto em cada ponto.

{31:16} Eat, como convém a um homem, essas coisas que são

definir diante de ti; e devorar a nota, para que tu ser odiado.

{31:17} deixar primeiro por causa dos costumes; e não pode ser

insaciável, para não te ofender.

{31:18} quando tu assentas entre alcance de muitos, não teu

Entreguem-se antes de tudo.

{31:19} A muito pouco é suficiente para um homem bem nutrido,

e ele fetcheth não seu vento curto em cima de sua cama.

{31:20} som vem de sono de comer moderado: ele riseth

mais cedo, e sua inteligência é com ele: mas a dor de ver,

e cólera e dores de barriga, estão com um insaciável

homem.

{31:21} e se tu tens sido forçado a comer, levante-se, ir

adiante, vômito e tu terás o resto.

{31:22} meu filho, me ouvir e me despreza, não e na

última tu encontrarás como eu te disse: em todas as tuas obras, ser rápido,

Então lá nenhuma doença virá a ti.

{31:23} quem é liberal de sua carne, os homens devem dizer

bem de-lo; e o relatório de sua boa gestão será

Acredita-se.

{31:24} mas contra ele é um negro de sua carne a

toda a cidade deve murmurar; e os testemunhos de sua

niggardness não deve ser posta em dúvida de.

{31:25} Shew não teu valiantness em vinho; para o vinho tem

destruiu muitos.

Sirácida (eclesiástico) página 620

{31:26} a fornalha confirma a borda mergulhando: Então doth

vinho os corações dos soberbos por embriaguez.

{31:27} vinho é tão bom quanto a vida a um homem, se ele estar bêbado

moderadamente: como é a vida depois de um homem que está sem vinho?

por isso foi feito para fazer os homens feliz.

Produz de vinho mensuravelmente bêbado e na temporada de {31:28}

alegria do coração e alegria da mente:

{31:29} mas vinho com excesso de bêbados faz amargura

da mente, com brigas e brigas.

{31:30} embriaguez aumenta a ira de um tolo até ele

ofender: diminisheth força e faz com que as feridas.

{31:31} repreensão não seu vizinho para o vinho, e

desprezá-lo não na sua alegria: dar-lhe sem palavras despiteful,

e não sobre ele com pedindo-lhe [a bebida].

{32: 1} se tu ser feito o elevador mestre [de um banquete,] não

ti mesmo acima, mas estar entre eles como um do resto; Leve

diligente cuidar deles e então sente.

{32:2} e quando fizeste todos os teu escritório, levar teu

lugar, que tu possas ser feliz com eles e receber um

coroa para vosso bem ordenando da festa.

{32: 3} falar, tu que estás o velho, por isso convém a ti,

Mas com som o julgamento; e dificultar não musick.

{32:4} Pour não as palavras onde há um músico, e

shew não adiante sabedoria sem tempo.

{32:5} A concerto de musick em um banquete de vinho é como um

Sinete de carbúnculo fixado em ouro.

{32:6} como um sinete de uma esmeralda, ambientada em um trabalho de ouro, então

é a melodia de musick com vinho agradável.

{32:7} fala, rapaz, se haver necessidade de ti: e

no entanto, dificilmente quando tu és duas vezes perguntou.

{32:8} seja vosso discurso curto, compreendendo muito em

poucas palavras; ser como aquele que conhece e ainda encobre seu

língua.

{32:9} tu estar entre os grandes homens, se não ti mesmo

igual com eles; e quando homens antigos no lugar, não use

muitas palavras.

{32:10} antes o trovão goeth relâmpago; e antes de uma

homem envergonhado deve ir a favor.

{32: 11} se levantar com tempo e não será a última; Mas vai-te

casa sem demora.

{32:12} lá levar teu passatempo e faze o que tu queres:

Mas pecado não pelo discurso orgulhoso.

{32:13} e para estas coisas lhe abençoe que fez de ti,

e tem te alimentado com suas coisas boas.

{32:14}, aquele que teme o senhor receberá dele

disciplina; e eles que buscam cedo devem achar graça.

{32:15} aquele que busca a lei deve ser cheios com isso:

Mas o hipócrita lá será ofendido.

{32:16}, os que temem o senhor achará julgamento, e

será kindle justiça como uma luz.

{32:17} um homem pecador, não vai ser repreendido, mas acha uma

Desculpe-se segundo a sua vontade.

{32:18} um homem do advogado será atencioso; Mas um

homem estranho e orgulhoso não é assustado com medo, mesmo quando

vos fez de si mesmo sem um advogado.

{32:19} fazer nada sem aconselhamento; e quando tu tens

uma vez feito, não se arrependa.

{32:20} Go não de uma forma onde tu possas cair, e

Stumble não entre as pedras.

{32: 21} não estar confiante em uma maneira simples.

{32:22} e cuidado com os teus próprios filhos.

{32:23} em toda boa obra confiar em tua própria alma; para isso é

a manutenção dos mandamentos.

{32:24} quem crê no Senhor nos tira a atenção para a

mandamento; e ele que confia nele deve fare nunca

o pior.

{33: 1} não será nenhum mal acontecer-lhe o que teme

o senhor; Mas em tentação mesmo novamente ele vai entregar-lhe.

{33: 2} um sábio homem odeia não a lei; Mas o que é um

hipócrita, nele, é como um navio em uma tempestade.

{33.3} um homem de entendimento confia na lei; e

a lei é fiel a ele, como um oráculo.

{33:4} Prepare o que dizer, e então tu deverás ser ouvido:

e vincular a instrução e depois fazer a resposta.

{33:5} o coração dos tolos é como uma roda de carroça; e seu

pensamentos são como um rolamento axletree.

{33:6} A garanhão cavalo é como um amigo e, sobretudo, ele

neigheth sob todo aquele que está assentado sobre ele.

{33:7} porque um dia excel o outro, quando, como todos os

luz de cada dia do ano é do sol?

{33:8} pelo conhecimento do senhor estavam

distinto: e ele alterou temporadas e festas.

{33:9} alguns dele fez dias de altos, e

santificado com eles, e alguns deles hath fez ordinário

dias.

{33:10} e todos os homens são do chão, e Adão foi

criado da terra:

{33:11} no conhecimento que o senhor tem os dividia,

e fez seus caminhos variados.

{33:12} alguns deles tem ele abençoado e exaltado e

alguns dele santificados e situado perto de si mesmo: mas alguns

deles tem ele amaldiçoou e humilhado e virou-se de

seus lugares.

{33:13} como a argila é o potter a mão, a moda no

seu prazer: Então o homem está na mão dele que o fez, para

render-lhes como valer-lhe melhor.

Page 621 Sirácida (eclesiástico)

{33:14} bom situa-se contra o mal e a vida contra a morte: Então

é o temente a Deus contra o pecador e o pecador contra o

temente a Deus.

{33:15} para olhar em cima de todas as obras do Altíssimo; e

Existem dois e dois, um contra o outro.

{33:16} eu despertado por último de todos, como aquele que ajunta após

o grapegatherers: pela bênção do senhor eu lucrei,

e tred meu lagar como uma coletora de uvas.

{33:17} considere que eu trabalhava todos não é para mim apenas, mas

para todos os que buscam a aprendizagem.

{33:18} a ouvir-me, Ó vós, os grandes homens do povo, e

Escutai com seus ouvidos, vós governantes da Congregação.

{33:19} dar não teu filho e esposa, vosso irmão e amigo,

poder sobre ti, enquanto vós viveis e dar não teus bens para

outro: para que ele arrepender-se de ti, e tu implora para o mesmo

mais uma vez.

{33:20} como desde que vós viveis e haveis de respiração em ti,

Não te entregar a qualquer um.

{33:21} para melhor é que teus filhos devem procurar

ti, do que tu shouldest carrinho para sua cortesia.

{33:22} em todas as tuas obras, manter para si mesmo a preeminência;

Embora não uma mancha em tua honra.

{33:23} no momento quando tu deverás terminar teus dias, e

acaba a tua vida, distribuir a tua herança.

{33:24} forragens, uma varinha e encargos, são para o burro; e

pão, correção e trabalho, para um servo. .

{33:25} se tu definir teu servo ao trabalho, tu encontrarás

resto: mas se você deixá-lo ficar ocioso, ele procurará a liberdade.

{33:26} A jugo e um colar de curvar o pescoço: são tão

torturas e tormentos para um servo do mal.

{33:27} enviá-lo para o trabalho, que ele não ser ocioso; para

ociosidade adestra muito mal.

{33:28} o colocou para trabalhar, como é cabido para ele: se ele não for

obediente, ponha mais pesados grilhões.

{33:29} mas não ser excessiva para qualquer um; e sem

discrição não faça nada.

{33:30} se tu tiver um servo, deixe-o a ti como

ti mesmo, porque tu tens comprou-lhe um preço.

{33:31} se tu tiver um servo, rogar-lhe como um irmão:

pois tendes necessidade dele, a partir de tua própria alma: se tu

rogar-lhe mal e ele fugir de ti, para que lado tu wilt

Vá procurá-lo?

{34:1} as esperanças de um homem vazio de compreensão são vaidosos

e falso: e sonhos levantem tolos.

{34:2} quem permanecerá sonhos é como ele que catcheth

em uma sombra e quem segue depois do vento.

{34:3} a visão dos sonhos é a semelhança de um

coisa a outra, até mesmo como a semelhança de uma cara com um rosto.

{34:4} de algo impuro, o que pode ser purificado? e

daquela coisa que é falso que verdade pode vir?

{34:5} adivinhações e soothsayings e os sonhos, são

vaidoso: e fancieth o coração, como o coração de uma mulher em trabalho de parto.

{34:6} se eles não enviados da mais alta no teu

visitação, conjunto não teu coração em cima deles.

{34:7} para sonhos enganaram muitos, e eles têm

falha que confiaram neles.

{34:8} a lei devem ser encontrados perfeito sem mentiras: e

sabedoria é a perfeição de uma boca fiel.

{34:9} um homem que tem viajou conhece muitas coisas;

e aquele que tem muita experiência irá declarar a sabedoria.

{34:10} aquele que não tem nenhuma experiência conhece pouco: mas ele

que tem viajado é cheio de prudência.

{34:11} quando eu viajei, eu vi muitas coisas; e eu

Entendo mais do que posso expressar.

{34:12} ofttimes estava em perigo de morte: ainda estava

entregues por causa dessas coisas.

{34:13} o espírito daqueles que temem o senhor viverá;

para sua esperança é nele que eles clamaram.

{34:14}, aquele que teme ao senhor não deve temer nem ser

medo; para ele é sua esperança.

{34:15} abençoada é a alma dele que teme ao senhor:

a quem ele parece? e quem é a sua força?

{34:16} para os olhos do senhor estão sobre os que amo

Ele, ele é sua proteção poderosa e forte estadia, uma defesa

do calor e um cover do sol ao meio-dia, uma preservação

de tropeço e uma ajuda de cair.

{34:17} ele levanta a alma e lighteneth os olhos: ele

dá saúde, vida e bênção.

{34:18} ele que sacrificeth de uma coisa indevidamente recebida,

sua oferta é ridícula; e os presentes de homens injustos não são

aceite.

{34:19} o Altíssimo não está contente com as ofertas

dos ímpios; Nem é ele pacificados pelo pecado, pela multidão

dos sacrifícios.

{34:20} aquele que produz uma oferta dos bens da

Pobre faz como aquele que mata o filho antes do seu pai.

olhos.

{34:21} o pão dos necessitados é a sua vida: ele que

defraudeth-o seu é um homem de sangue.

{34:22} ele que tira a vida do seu vizinho

mata-lo; e o que defraudeth o trabalhador de seu aluguel

é um bloodshedder.

{34:23} quando se constrói, e outro pulleth

que lucro tem eles então mas do trabalho?

{34:24} quando um está orando, e outro amaldiçoarem, cujo

vontade de voz o senhor ouvir?

Sirácida (eclesiástico) página 622

{34:25} ele que washeth-se após o toque de um

cadáver, se ele tocar novamente, o que pode lavar sua roupa?

{34:26}, então, isso é com um homem que fasteth por seus pecados, e

Goeth novamente e as pratica a mesma: quem vai ouvir sua oração?

ou o que sua humilhação ele lucra?

{Straight 35: 1} aquele que guarda a lei traz ofertas bastante:

Ele que nos tira a atenção para o mandamento offereth uma paz

oferecendo.

{35:2} ele que requiteth um goodturn offereth farinha fina;

e ele que dá esmola sacrificeth louvor.

{35:3} para se afastar da maldade é uma coisa agradável a

o senhor; e abandonar a injustiça é uma propiciação.

{35: 4} Thou shalt de mil não aparecerá vazio perante o senhor.

{35:5} para todas essas coisas [são para ser feito] por causa da

mandamento.

{35:6} a oferta dos justos faz com que a gordura do altar,

e o doce sabor de seus é antes de mais alta.

{35:7} o sacrifício de um homem só é aceitável. e o

Memorial respectivos nunca deve ser esquecido.

{35:8} dar o senhor sua honra com um bom olho, e

Diminua não as primícias das vossas mãos.

{35:9} em todos os teu dons shew um semblante alegre, e

escreve o teus dízimos com alegria.

{35:10} dá a mais alta de acordo como ele tem

enriquecido com ti; e como vós haveis começado, dá-se com um alegre

olho.

{35:11} para o senhor recompenseth e dar-te-

sete vezes mais.

{35:12} não acha corromper com os presentes; para tal que

Não receberá: e confiança para não sacrifícios injustos; para

o senhor é juiz, e com ele é o não respeito das pessoas.

{35:13} não aceitará qualquer pessoa contra um pobre

cara, mas vai ouvir a oração dos oprimidos.

{35:14} ele será não despreza a súplica do

órfão de pai; Nem a viúva, quando ela poureth dela

queixa.

{35:15} não as lágrimas correm pelo rosto da viúva?

e não é chorar contra ele que faz com que caiam?

{35:16} que sirva ao senhor, é admitido com

favor e sua oração devem chegar até as nuvens.

{35:17} a oração dos humildes pierceth as nuvens: e

até que ele venha próximo, ele não vai ser consolado; e não vai

afastar-se, até o mais alto contemplarão para julgar com justiça,

e execute o julgamento.

{35:18} para o senhor não vai ser frouxo, nem será a

Ser muito paciente em direção a eles, até ele ter ferido em

Sunder lombos do impiedoso e reembolsada vingança

para os pagãos; até ele ter levado a multiplicidade do

orgulhoso e quebrou o cetro dos injustos;

{35:19} até ele ter processado a cada homem de acordo com

seus feitos e para as obras dos homens de acordo com suas

dispositivos; até ele ter julgado a causa de seu povo, e

os fez alegrar-se com sua misericórdia.

{35:20} misericórdia é sazonal no tempo da aflição, como

nuvens de chuva na época da seca.

{36:1} tem piedade de nós, Ó Senhor, Deus de todos, e

Eis-nos:

{36:2} e enviar o vosso medo sobre todas as nações que buscam

Não depois de ti.

{36:3} Levante a tua mão contra as Nações estranhas, e

Deixe que vejam o teu poder.

{36:4} como tu foste santificado em nós antes deles: que assim seja

Tu ampliada entre eles antes de nós.

{36:5} e avisá-los, como nós a conhecemos,

isso lá é nenhum Deus, mas só tu, Ó Deus.

{36:6} Shew novos sinais e fazer outras maravilhas estranhas:

glorifiquem a vossa mão e vosso braço direito, o que eles podem estabelecidos

tuas obras maravilhosas.

{36:7} levantar a indignação e deite fora a ira: tomar

Embora o adversário e destruir o inimigo.

{36:8} de Deus o tempo curto, lembre-se o pacto, e

Deixe declarar tuas obras maravilhosas.

{36:9} deixá-lo que escapeth ser consumido pela ira de

o fogo; e deixá-los perecer que oprimir o povo.

{36:10} fere em sunder as cabeças dos governantes da

pagãos, que dizem, não há nenhum dos outros, mas nós.

{36: 11} reunir todas as tribos de Jacó e herdar

mil deles, a partir do início.

{36:12} Ó Senhor, tem piedade do povo que é

chamado pelo teu nome e Israel, a quem tu tens o nome

teu primogênito.

{36:13}, O ser misericordioso para com Jerusalém, tua cidade santa, a

lugar do teu repouso.

{36:14} Sion preencher com teus oráculos indescritíveis e teu

pessoas com tua glória:

{36:15} dar testemunho àqueles que tendes

possuía desde o início e levantar profetas que

ter sido em teu nome.

{36:16} recompensá-los que espera por ti e deixe teu

profetas ser encontrado fiel.

{36:17}, Ó Senhor, ouve a oração dos teus servos,

de acordo com a bênção de Aarão sobre o teu povo, que todos os

os que habitam sobre a terra podem saber que sois a

Senhor, o Deus eterno.

{36:18} a barriga devoureth todas as carnes, ainda é uma carne

melhor que a outra.

{36:19} como o palato tasteth os tipos de mergulhadores de veado: Então

Se o coração da compreensão de discursos falsos.

Page 623 Sirácida (eclesiástico)

{36:20} A froward coração faz com que peso: mas um homem de

experiência irá recompensá-lo.

{36:21} uma mulher receberá todos os homens, ainda é um

filha, melhor do que outro.

{36:22} a beleza de uma mulher cheereth a

semblante e um homem não ama nada melhor.

{36:23} se haver bondade, mansidão e conforto, em

a língua dela, então não é o marido dela como os outros homens.

{36:24} ele que getteth uma esposa começou uma possessão, uma

ajuda como a mesmo e um pilar de descanso.

{36:25} onde não há cobertura, a posse há

mimado: e aquele que não tem nenhuma esposa Vagueará para cima e para baixo

de luto.

{36:26} quem vai confiar em um ladrão bem nomeado, que

skippeth de cidade em cidade? Então [quem acreditará] um homem que

Não tem nenhuma casa e lodgeth wheresoever toma a noite

-lo?

{37:1} cada amigo diz: eu sou seu amigo também: mas há

um amigo, que é apenas um amigo no nome.

{37:2} não é uma tristeza até a morte, quando um companheiro e

amigo é virou-se para um inimigo?

{37:3} O perverso imaginação, onde Chegastes vós em para

cobrir a terra com engano?

{37:4} é um companheiro, que rejoiceth na

será a prosperidade de um amigo, mas o momento de aflição

contra ele.

{37:5} é um companheiro, que helpeth seu amigo para

a barriga e nos tira até o broquel contra o inimigo.

{37:6} esquecer não é teu amigo em tua mente e não pode ser

unmindful em tuas riquezas.

{37:7} cada Conselheiro extolleth Conselho; Mas não há

outros, que counselleth para si mesmo.

{37:8} cuidado com uma conselheira e saber antes o que

necessidade que ele tem; para ele será um advogado por si mesmo; para que ele escalou o

Monte em cima do thee,

{37:9} e digo, teu caminho é bom: e

Depois dele fica do outro lado, para ver o que cairá

ti.

{37:10} consulta não com um que suspecteth-te: e

Esconda teus conselhos de como a inveja de ti.

{37: 11} nem consultar com uma mulher a tocar-lhe de

Quem está com ciúme; Nem com um covarde em matéria de

guerra; Nem com um comerciante de troca; Nem com um

comprador de venda; Nem com um homem invejoso de gratidão;

Nem com um homem impiedoso tocando bondade; Nem com o

preguiçoso para qualquer trabalho; Nem com um mercenário por um ano de

trabalho de acabamento; Nem com um servo ocioso de negócios:

Escutai não estas em qualquer assunto de um advogado.

{37:12} mas ser continuamente com um homem temente a Deus, quem tu

Conheceis a guardar os mandamentos do senhor, cujo,

mente de acordo com o teu entendimento e será tristeza convosco, se

Thou shalt de mil abortar.

{37:13} e deixe-o advogado do stand estribes no teu próprio coração: para

Não há nenhum homem mais fiel a ti do que isso.

{37:14} para uma mente humana é um dia não vou dizer-lhe

mais de sete vigilantes, que sentar-se acima em uma torre alta.

{37:15} e acima de tudo neste rezar ao Altíssimo, que ele

direcionará o teu caminho na verdade.

Razão de {37:16} deixe ir antes cada enterprize, e

um advogado antes de cada ação.

{37:17} o semblante é um sinal de mudança da

coração.

{37:18} quatro tipos de coisas aparecem: bem e mal, vida

e a morte: mas a língua governe sobre eles continuamente.

{37:19} é aquele que é sábio e instrui a muitos, e

ainda é rentável para si mesmo.

{37:20} é uma manifesta sabedoria em palavras, e

é odiado: ele deve ser destituído de todos os alimentos.

{37:21} para graça não é dada, ele do senhor,

Porque ele é privado de toda a sabedoria.

{37:22} outra é sábia para si mesmo; e os frutos do

entendimento são louváveis na boca dele.

{37:23} um homem sábio instructeth seu povo; e os frutos

seu entendimento falhar não.

{37:24} um homem sábio deve ser preenchido com bênção; e todos os

Eles que vê-lo devem contar-lhe feliz.

{37:25} os dias da vida do homem podem ser contados:

Mas os dias de Israel são inumeráveis.

{37:26} um sábio herdará a glória de seu povo,

e seu nome deve ser perpétuo.

{37:27} meu filho, prove a tua alma em tua vida e ver o que é

mal por isso, não que a este deu.

{37:28} para todas as coisas que não são rentáveis para todos os homens,

Nem tem todos os prazeres da alma em cada coisa.

{37:29} não ser insaciável em qualquer coisa delicada, nem demasiado

ganancioso sobre carnes:

{37:30} para excesso de carnes produz doença, e

saciando vai se transformar em cólera.

{37:31} por saciando tem muitos pereceram; Mas ele que

Toma atenção prolongeth sua vida.

{38:1} honra um médico com a honra devida a ele

para os usos que podem tendes dele: para o senhor

o criou.

{38:2} para de chegar o mais alto em cura e ele serão

Receba a honra do rei.

{38:3} a habilidade do médico levantará sua cabeça:

e na presença de grandes homens, ele será em admiração.

Sirácida (eclesiástico) página 624

{38:4} o senhor tem criado medicamentos fora da terra;

e aquele que é sábio não será abomino-los.

{38:5} não foi o doce de água feito com madeira, que o

virtude disso poderia ser conhecido?

{38:6} e deu homens habilidade, que ele pode ser

honrado em suas obras maravilhosas.

{38:7} com tal se ele curar [homens] e tira

suas dores.

{38:8} de tais porventura o Boticário faz uma confeição;

e de suas obras, não existe fim; e ele acabou paz

toda a terra,

{38:9} meu filho, na tua doença não ser negligente: mas rezar

para o senhor, e ele vos faça toda.

{38:10} sair fora do pecado e pedir a vossas mãos corretamente,

e purificar o teu coração, de toda maldade.

{38:11} dar um doce sabor e um memorial de multa

farinha; e fazer uma gordura oferecendo, como não sendo.

{38:12} então dar lugar ao médico, para o senhor

tem o criou: deixe não vá de ti, pois tu tens

Preciso dele.

{38:13} é um tempo quando em suas mãos há boa

sucesso.

{38:14} para que eles também devem orar ao senhor, que ele

que isso, que eles dão para a facilidade e remédio para prosperar

prolonga a vida.

{38:15} que peca antes de seu criador, deixou-o cair

a mão do médico.

{38:16} meu filho, deixe as lágrimas cair sobre os mortos, e

Comece a lamentar, como se tu tivesses sofrido grandes danos ti mesmo;

e, em seguida, cobrir seu corpo de acordo com o costume, e

negligência não seu enterro.

{38:17} chorar amargamente, fazer grande gemido e usar

lamentação, como ele é digno e que um dia ou dois, para que tu

ser mal falado de: e então confortar-te a mesmo para vosso

peso.

{38:18} para de morte vem de peso e o peso

do coração quebra força.

{38:19} em aflição também tristeza permanece: e a vida

dos pobres é a maldição do coração.

{38:20} não levar nenhum peso ao coração: afastá-lo, e

Membros último fim.

{38:21} esquece não, pois não haverá novamente: tu

Deverás não faz bem, mas magoar-te a mesmo.

{38:22} Lembre-se meu julgamento: para teu, também deve ser

assim; ontem, para mim e ao dia para ti.

{38:23} quando os mortos se encontra em repouso, deixe sua lembrança

descanso; e ser consolados por ele, quando seu espírito é falecido

dele.

Vem de {38:24} a sabedoria de um homem instruído por

oportunidade de lazer: e aquele que tem o pequeno negócio deve

tornar-se sábio.

{38:25} como ele pode obter a sabedoria que encobre o arado,

e que glorieth no aguilhão, que driveth de bois e é

ocupados em seus trabalhos, e cuja conversa é de bois?

{38:26} ele dá sua mente tornar-se sulcos; e é

diligente para dar o kine forragens.

{38:27} Então cada carpinteiro e workmaster, que

laboureth dia e noite: e eles que cortar e túmulo de selos,

e são diligente para fazer grande variedade e se entregam

para imagens falsas e relógio para terminar um trabalho:

{38:28} o smith também sentado junto a bigorna, e

Considerando o trabalho de ferro, o vapor do fogo assola dele

carne e ele peleja com o calor do forno: o ruído

o martelo e a bigorna é já em seus ouvidos e seus olhos

Veja ainda sobre o padrão da coisa que ele faz; Ele

Pöe a sua mente para terminar seu trabalho e espreita polir

perfeitamente:

{38:29} então porventura o potter sentada no seu trabalho e girando

a roda sobre com os pés, que é sempre cuidadosamente definido no

seu trabalho e faz todo o seu trabalho por número;

{38:30}, ele fashioneth a argila com o braço e boweth

abaixo sua força diante de seus pés; Ele applieth-se para liderar

sobre; e ele é diligente tornar limpo o forno:

{38:31} todos estes confiar em suas mãos: e cada um é

sábio em seu trabalho.

{38:32} sem estas uma cidade não pode ser habitada: e

Eles não insistirei onde eles vão, nem subir e descem:

{38:33} não devem ser procuradas em publick advogado,

nem sente-se elevado na Congregação: eles não devem sentar-se a

dos juízes do assento, nem entender a frase do acórdão: eles

Não é possível declarar a justiça e juízo; e eles não devem ser

Encontrei onde parábolas são faladas.

{38:34} Mas eles vão manter o estado do mundo, e

[todos] seu desejo é o trabalho de seu ofício.

{39.1} mas ele que dá a sua mente para a lei dos mais

Alta e está ocupada em meditação respectivas, procurará

fora a sabedoria de todos os antigos e ser ocupado no

profecias.

{39:2} ele vai manter os ditos dos homens renomados:

e onde são parábolas subtil, ele vai estar lá também.

{39:3}, ele vai procurar os segredos das sentenças graves,

e estar familiarizado em Parábolas escuro.

Ele deve servir entre grandes homens {39:4} e aparecem

antes de príncipes: ele vai viajar por países estranhos; para

Ele tem tentado o bem e o mal entre os homens.

{39:5} ele dará seu coração recorrer cedo ao senhor

que fez e vai rezar diante do Altíssimo e será

Abra a boca em oração e Faça súplica por seus pecados.

{39:6}, quando o grande senhor, ele deve ser preenchido com

o espírito de entendimento: ele deve derramar frases sábias,

e dar graças ao senhor em sua oração.

Page 625 Sirácida (eclesiástico)

{39:7} ele iluminará o seu Conselho e conhecimento e em

seus segredos ele deve meditar.

{39:8} ele deve shew adiante o que ele tem aprendido,

e será a glória na lei da Aliança do senhor.

{39:9} muitos devem elogiar seu entendimento; e então

enquanto o mundo sofre, não devem ser apagado seu

Memorial não partirá daqui, e seu nome viverá

de geração em geração.

{39:10} nações serão shew adiante sua sabedoria e o

Congregação declarará seu louvor.

{39:11} se ele morrer, ele deixará um nome maior do que um

mil: e se ele viver, ele deve aumentá-la.

{39:12} ainda tenho mais a dizer, que pensei

em cima; Pois eu estou cheia como a lua, no máximo.

{39:13} escutai-me, ó filhos de Santos e amigo para trás

como uma rosa crescendo pelo riacho do campo:

{39:14} e dar-vos um sabor doce como incenso, e

florescer como um lírio, mandar um cheiro e cante uma canção de

Louvado seja, bendizei ao senhor em todas as suas obras.

{39:15} ampliar seu nome e mostrarei adiante seu louvor com

as músicas de seus lábios e com harpas e louvando-o

vos dizer desta maneira:

{39: 16} todas as obras do senhor são superiores a boas,

e qualquer ele ordena deve ser realizado em

devido a temporada.

{39:17} e nenhum pode dizer, o que é isso? Portanto, é

Isso? para o momento conveniente eles devem todos ser procurados: no

seu mandamento águas situou-se como uma pilha e na

palavras de sua boca os receptáculos das águas.

{39:18} no seu mandamento é feito qualquer

pleaseth-lo; e nada pode impedir, quando ele vai salvar.

{39:19} as obras da carne são antes dele, e

nada pode ser escondido dos olhos dele.

{39:20} vir de eternidade em eternidade; e

Não há nada de maravilhoso antes dele.

{39:21} A homem não precisam de dizer, o que é isso? Portanto, é

Isso? Por que fez todas as coisas para seus usos.

{39:22} sua bênção coberto a terra seca como um rio, e

regou como um dilúvio.

{39:23} como ele tem transformado as águas saltness: Então

os pagãos herdarão sua ira.

{39:24} como seus caminhos são simples para o Santo; Então eles são

stumblingblocks para os ímpios.

{39:25} para o bem é boa coisas criadas a partir da

começando: coisas tão más para os pecadores.

Coisas de {39:26} o principal destinado a todo homem

vida são água, fogo, ferro e sal, farinha de trigo, mel,

leite e o sangue da uva e óleo e vestuário.

{39:27} todas estas coisas são para o bem do piedoso: Então para

os pecadores que eles são transformados em mal.

{39:28} haver espíritos que são criados para a vingança,

que em sua fúria regulam os traços doloridos; no momento da

destruição eles derramar sua força e apaziguar a ira

Ele que os fez.

{39:29} fogo e granizo, fome e morte, todos estes

foram criados por vingança;

{39:30} dentes de feras e escorpiões, serpentes, e

a espada para castigar os ímpios à destruição.

{39:31} eles se regozijará em seu mandamento e eles

deve estar pronto nesta terra, quando precisar é; e quando seus

é chegado o momento, eles não devem transgredir a palavra dele.

{39:32} Portanto desde o início que foi resolvido, e

Pensei sobre essas coisas e tê-los deixado por escrito.

{39:33} todas as obras do senhor são bons: e ele será

dar a cada coisa necessária na devida época.

{39:34} para que um homem não pode dizer, isso é pior do que isso:

no tempo eles serão todos bem aprovados.

{39:35} e, por conseguinte, Louvai ao senhor com toda a

coração e boca e abençoe o nome do senhor.

{40: 1} grande provação é criada para cada homem e um

jugo pesado é sobre os filhos de Adão, desde o dia em que

saem do ventre materno, até o dia em que eles

Retorne para a mãe de todas as coisas.

{40:2} sua imaginação do que está por vir e o dia

da morte, [problemas] seus pensamentos e [causa] medo do coração;

{40:3} daquele que está assentado sobre um trono de glória, a

-o que é humilhado em terra e cinzas;

{40:4} desse weareth roxo e uma coroa, a

Ele é vestido com uma túnica de linho.

{40:5} de ira e inveja, confusão e intranquilidade, medo de

morte e raiva e luta e no tempo de descanso em cima dele

dormir o sono da noite, mudar seu conhecimento.

{40:6} um pouco ou nada é descansar, e depois ele está em

o sono, como em um dia da vigiar, incomodado na

visão de seu coração, como se fosse escapou de uma batalha.

{40:7} quando tudo é seguro, ele acorda e marvelleth que

o medo não era nada.

{40:8} [tais coisas acontecem] para toda a carne, ambos homem e

besta e que é sete vezes mais sobre os pecadores.

{40:9} morte e derramamento de sangue, lutas e espada,

calamidades, fome, tribulação e o flagelo;

{40:10} estas coisas são criadas para os ímpios e para

bem deles veio o dilúvio.

{40:11} todas as coisas que são da terra devem recorrer a

Terra: e o que é das águas de retorno em

o mar.

{40:12} toda corrupção e injustiça devem ser apagados: mas

lidar de verdade deve perdurar para sempre.

Página de Sirácida (eclesiástico) 626

{40:13} as mercadorias dos injustos devem ser secou como um

Rio e deve desaparecer com um barulho, como um grande trovão em

chuva.

{40:14} enquanto ele abre a mão, ele se regozijará: Então

transgressores virá ao nought.

{40:15} os filhos dos ímpios não trará

muitos ramos: mas são como raízes impuras sobre uma rocha dura.

{40:16} a erva crescer em cima de cada água e banco de

um rio deve ser puxado para cima antes de toda a grama.

{40:17} liberalidade é como um jardim mais frutífero, e

mercifulness dura para sempre.

{40:18} para trabalho e que se contentar com o que um homem algum,

é uma doce vida: mas que acha um tesouro está acima deles

os dois.

{40:19} crianças e a construção de uma cidade continuam um

Nome: mas uma mulher inocente é contabilizada acima deles

os dois.

{40:20} vinho e musick alegrar o coração: o amor

sabedoria é acima os dois.

{40:21} o tubo e o saltério fazem doce melodia:

Mas uma língua agradável acima os dois.

{40: 22} teus olhos desejar favor e beleza: mas mais

que ambos milho enquanto é verde.

{40:23} A amigo e companheiro nunca conhecer mal: mas

acima de ambos é uma esposa com o marido.

{40:24} irmãos e ajuda é contra tempos difíceis: mas

esmolas devem entregar mais do que os dois.

{40:25} ouro e prata levantar o pé certo: mas

um advogado é estimado acima os dois.

{40:26} riquezas e força levantam o coração: mas o medo

o senhor está acima os dois: não há com o medo

do senhor, e isso obreiro para não procurar ajuda.

{40:27} o temor do senhor é um jardim frutífero, e

cobri-lo acima de tudo, glória.

{40:28} meu filho, liderar não é vida de mendigo; para melhor é a

morrer do que para implorar.

{40:29} a vida dele que dependeth em outro homem

tabela não é para ser contado por uma vida; para ele se polluteth

com carne de outros homens: mas um sábio bem nutrido vontade

Cuidado com respectivos.

{40:30} pedido é doce na boca da sem vergonha:

Mas na barriga dele deve queimar um fogo.

{41}:. 1 Ó morte, como amarga é a lembrança de ti

um homem que vive em paz em suas posses, ao homem que

tem nada a perturba-lo, e que tem prosperidade em todos os

coisas: Sim, ao que ainda é capaz de receber carne!

{41:2} O morte, aceitável é a vossa sentença para os necessitados,

e lhe cuja força falha, que está agora na última

idade e é vexado com todas as coisas e ao que despaireth,

e tem perdido a paciência!

{41:3} medo não a sentença de morte, se lembra deles

que foram antes de ti, e que vem depois; para isso é

a frase do senhor sobre toda a carne.

{41:4} e por que estais contra o prazer dos mais

Alta? Não há nenhuma Inquisição no túmulo, se tu

Vivi dez, cem ou mil anos.

{41:5} os filhos dos pecadores são crianças abomináveis,

e eles que são versados em habitação dos ímpios.

{41:6} a herança dos filhos dos pecadores perecerá,

e sua posteridade terá um perpétuo opróbrio.

{41:7} as crianças vão reclamar de um pai descrente,

Porque eles devem ser repreendidos por causa dele.

{41:8} ai ser a vós, homens ímpios, que têm

abandonou a lei do Deus Altíssimo! Porque, se vós aumentam, isso

se a sua destruição:

{41:9} e se vos é nascer, vós nascerá de uma maldição: e

Se você morrem, uma maldição será sua parcela.

{41:10} tudo que são da terra deve transformar a terra novamente:

Então o ímpio ir de uma maldição de destruição.

{41:11} o luto dos homens é sobre seus corpos: mas

um nome doente dos pecadores deve ser apagado.

{41:12} tem em conta o vosso nome; para isso devem continuar

com te acima de mil grandes tesouros de ouro.

{41:13} A boa vida tem alguns dias: mas um bom nome

dura para sempre.

{41:14} meus filhos, manter a disciplina em paz: por

sabedoria que está escondida e um tesouro que não se vê, o que

o lucro é em ambas?

{41:15} A homem que esconde a sua insensatez é melhor do que um

homem que esconde a sua sabedoria.

{41:16} portanto ser envergonhado de acordo com minha palavra:

por isso não é bom reter todos os shamefacedness; também não é

completamente aprovado em todas as coisas.

{41:17} se envergonhar prostituições antes do pai e

mãe: e de uma mentira antes de um príncipe e um homem poderoso;

{41:18} de delito antes de um juiz e um governante; de

iniquidade, diante de uma congregação e pessoas; de tratamento injusto

antes de teu parceiro e amigo;

{41:19} e do roubo a respeito do lugar onde tu

sojournest e a respeito da verdade de Deus e a sua

convênio; e a inclinar-se com seu cotovelo em cima da carne; e

de escárnio de dar e receber;

{41:20} e de silêncio antes deles que saudamos-te; e

olhar para uma prostituta;

{41:21} e para deitar fora o teu rosto do teu parente; ou

para tirar uma parte ou um presente; ou como olhar para o outro

esposa do homem.

{41:22} ou para ser overbusy com sua empregada e não

perto de sua cama; ou de upbraiding discursos antes de amigos; e

Depois que deu, censura não;

Page 627 Sirácida (eclesiástico)

{41:23} ou de iteração e novamente falando que que

Tu tens ouvido; e de revelar segredos.

{41:24} então tu serás verdadeiramente envergonhado e achar graça

antes de todos os homens.

{42: 1} destas coisas não serás envergonhado e aceitar

nenhuma pessoa pecar desse modo:

{42:2} da lei do mais alto e sua aliança; e

de julgamento para justificar o ímpio;

{42:3} de acerto de contas com os teus parceiros e viajantes; ou de

o dom do património dos amigos;

{42:4} de exatidão de equilíbrio e pesos; ou de ficar

muito ou pouco;

{42:5} e de comerciantes vendendo indiferente; de muito

correção das crianças; e tornar-se o lado de um mal

servo a sangrar.

{42:6} com certeza manutenção é boa, onde uma mulher mal é; e

Cala a boca, onde são muitas mãos.

{42:7} entregar todas as coisas em número e peso; e colocar

tudo por escrito que tu dás o seu para fora, ou vier em.

{42:8} não ter vergonha de informar a imprudente e insensato,

e a idade extrema que pleiteia com aqueles que são

jovem: assim, tu serás verdadeiramente instruídos e aprovada de todos

homens que vivem.

{42:9} a pai desperta para a filha, quando nenhum homem

Conhece; e os cuidados para ela tira o sono: quando ela

é jovem, para que ela faleceu a flor de sua idade; e

estar casado, para que ela deve ser odiada:

{42:10} em sua virgindade, para que ela deveria ser profanada e

ficou com a criança em casa do pai dela; e tendo um

marido, para que ela deve se comportar mal a mesma; e quando ela é

casado, para que ela deve ser estéril.

{42:11} mantenha um relógio certeza sobre uma filha sem vergonha,

para que ela te fazer chacota de teus inimigos e um

sinônimo da cidade, e um opróbrio entre as pessoas, e

vos faça vergonha perante a multidão.

{42:12} Eis a beleza do corpo não cada e sentar-se em não o

meio das mulheres.

{42:13} para de vestuário vem uma traça e da

maldade das mulheres.

{42:14} é melhor o churlishness de um homem do que uma

mulher cortês, uma mulher, digo, que traz vergonha

e censurar.

{42:15} agora vou lembrar as obras do senhor, e

declarar as coisas que eu já vi: nas palavras do senhor

são suas obras.

{42:16} o sol que dá luz atentar sobre todas as coisas,

e o trabalho dele está cheio da glória do senhor.

{42:17} o senhor não deu poder para os Santos

declarar todas as suas obras maravilhosas, que o senhor todo-poderoso

estabeleceu-se firmemente, isso é pode ser estabelecida para

sua glória.

{42:18} ele busca o profundo, e o coração, e

arrebatados seus dispositivos astutos: pois o senhor conhece tudo

Isso pode ser conhecido, e ele Contemplai os sinais do mundo.

{42:19} ele expulsais as coisas que são passadas e para a

Venha e revelado as etapas de coisas escondidas.

{42:20} sem pensar escapeth-lo, nem qualquer palavra é

escondido dele.

{42:21} ele hath guarnecido os excelentes trabalhos de sua

sabedoria e ele é de eternidade em eternidade:-lhe

Nada é cumulável, nem pode ele ser diminuída e ele

Não tem nenhuma necessidade de qualquer conselheiro.

{42:22} Oh como desejáveis são todas as suas obras! e que um

homem pode ver mesmo uma faísca.

{42:23} todas essas coisas vivem e permanecem para sempre para todos

usos e eles são muito obedientes.

{42:24} todas as coisas são o duplo um contra o outro: e ele

fez nada imperfeito.

{42:25} uma coisa establisheth o bem ou para o outro: e

Quem deve ser preenchido com contemplando sua glória?

{43:1} o orgulho da altura, o firmamento claro, os

beleza do céu, com seu glorioso shew;

{43:2} o sol quando ele aparece, declarativo em sua nascente um

instrumento maravilhoso, o trabalho do mais alto:

{43:3} ao meio-dia, parcheth o país, e que pode

respeitar o calor ardente respectivas?

{43:4} A homem soprando uma fornalha está em obras de calor, mas

o sol arde as montanhas três vezes mais; respiração

fora os vapores ardentes e mandar o feixes luminosos,

dimmeth os olhos.

{43:5} grande é o senhor que fez isso; e na sua

mandamento cheia às pressas.

{43:6} ele fez a lua também para servir em sua temporada para um

declaração de vezes e um sinal do mundo.

{43:7} da lua é o sinal das festas, uma luz que

decreaseth em sua perfeição.

{43:8} o mês é chamado após o nome dela, aumentando

maravilhosamente na sua mudança, sendo um instrumento da

exércitos acima, brilhando no firmamento do céu;

{43:9} a beleza do céu, a glória das estrelas, uma

ornamento, dando luz nos lugares mais altos do senhor.

{43:10} no mandamento do Santo que vão

Fique em sua ordem e nunca desfalecer em seus relógios.

{43:11} olhar sobre o arco-íris e louvá-lo que fez

-o; é muito bonito no seu brilho.

{43:12} ele rodeia o céu sobre com um glorioso

círculo e as mãos do Altíssimo tem dobrado ele.

{43:13} por seu mandamento, ele faz a neve a cair

um lugar e rapidamente envia os relâmpagos de seu julgamento.

Página de Sirácida (eclesiástico) 628

{43:14} por isto, abrem-se os tesouros: e nuvens

voar para cá como galos e galinhas.

{43:15} por seu grande poder ele faz com que a empresa de nuvens,

e o granizo é quebrado pequeno.

{43:16} à sua vista das montanhas são agitadas e na sua

Será que assopra o vento sul.

{43:17} o ruído do trovão faz a terra para

tremer: porventura tão a norte da tempestade e o vendaval: como

pássaros voando ele liberalmente a neve e a queda para baixo

seu é como a iluminação de gafanhotos:

{43:18} o olho marvelleth com a beleza da brancura

dos mesmos, e o coração está espantado com a chover disso.

{43:19} as geadas também como sal ele poureth na terra,

e sendo congelado, jaz no topo de estacas afiadas.

{43:20} quando assopra o vento frio do Norte e a água

é congelado em gelo, suportando a após cada encontro

juntos da água e clotheth a água como com um

peitoral.

{43:21}-devoureth das montanhas e arde a

deserto e consome a grama como fogo.

{43:22} A presente remédio de todos é uma névoa que vem

rapidamente, um orvalho vindo depois de calor refresheth.

{43:23} por seu advogado que ele appeaseth o profundo, e

planta ilhas nele.

{43:24} que navegam no mar dizem do perigo

suas obras; e quando ouvimos com nossos ouvidos, maravilha...

lá.

{43:25} para aí ser estranha e maravilhosa funciona,

variedade de todos os tipos de bestas e baleias criadas.

{43:26} por ele, o fim deles tem sucesso próspero,

e por sua palavra consistem em todas as coisas.

{43:27} podemos falar muito e ainda veio curtos:

Portanto, em suma, ele é tudo.

{43:28} como nós será capazes de ampliar a ele? para ele é

grande acima de todas as suas obras.

{43:29} o senhor é terrível e muito grande, e

maravilhoso é o poder dele.

{43:30} quando vos glorificam o senhor, exaltar-lhe tanto quanto

vós podem; Pois mesmo ainda ele longe excederá: e quando vos exaltam

Ele, estendeu a toda a sua força e não se cansarão; para vós pode

Nunca vai suficientemente longe.

{43:31} que tem visto ele, que ele pode nos dizer? e

Quem pode aumentá-lo como ele é?

{43:32} há ainda ser escondidas coisas maiores do que estas, para

Temos visto alguns dos seus trabalhos.

{43:33} para o senhor fez todas as coisas; e para o

temente a Deus tem a sabedoria de que dado.

{44:1} deixe-nos agora elogios de homens famosos e nossos pais

que gerou a nós.

{44:2} o senhor tem feito grande glória por eles

através de seu grande poder desde o início.

{44:3} como carreguei regra em seus reinos, os homens

famoso por seu poder, dando um advogado por sua

compreensão e declarando as profecias:

{44:4} líderes do povo por seus conselhos e por

seus conhecimentos de aprendizagem conhecer para o povo, sábio e

eloquentes são suas instruções:

{44:5} como descobriu activar as músicas e recitou

versos por escrito:

{44:6} Rich homens equipados com habilidade, vivendo pacificamente

em suas habitações:

{44:7} todos estes foram honrados em suas gerações, e

foram a glória de seus tempos.

{44:8} haver deles, que deixaram um nome

Eles, que podem ser relatados seus louvores.

{44:9} e alguns lá estar, que não têm nenhum memorial; Quem

são pereceram, como se nunca tinham sido; e são

tornar-se como se eles nunca tiveram nascidos; e seus

Depois os filhos deles.

{44:10}, mas estes eram homens misericordiosos, cujo

a justiça não tem sido esquecida.

{44:11} com sua semente permanecerá continuamente uma boa

herança e seus filhos estão dentro do Convénio.

{44:12} a sua semente permanece rápido e seus filhos para

bem deles.

{44:13} sua semente permanecerá para sempre e sua glória

devem não ser apagados.

{44:14} seus corpos estão enterrados em paz; Mas seu nome

vive para todo o sempre.

{44:15} as pessoas vão dizer de sua sabedoria e o

Congregação será shew adiante seus elogios.

{44:16} Enoque agradou ao senhor e foi traduzido,

sendo um exemplo de arrependimento para todas as gerações.

{44:17} Noah foi encontrado perfeito e justo; na

tempo de ira, que ele foi levado em troca [o mundo];

Portanto, ele foi deixado como um remanescente para a terra, quando o

veio de inundação.

{44:18} uma aliança eterna foi feita com ele, que

toda carne pereça sem mais pela inundação.

{44:19} Abraham foi um grande pai de muitos povos: em

glória não era nenhum como-lhe;

{44:20} que manteve a lei do Altíssimo e foi em

pacto com ele: ele estabeleceu a aliança em sua carne;

e quando ele foi provado, foi encontrado fiel.

{44:21} Portanto ele assegurou-lhe por um juramento, que ele

abençoaria as nações em sua semente, e que ele iria

Multiplique-o como o pó da terra e exaltar a sua semente como

as estrelas e levá-los a herdar de mar a mar, e

desde o rio até a maior parte da terra.

Page 629 Sirácida (eclesiástico)

{44:22} com Isaac fez ele estabelecer igualmente [para

Deus de Abraão o pai] a bênção de todos os homens e a

convênio e conseguiu descansar sobre a cabeça de Jacó. Ele

Ele reconheceu em sua bênção e deu-lhe um

património e divide suas porções; entre as doze tribos

Ele parte deles.

{45: 1} e ele trouxe-lhe um piedoso homem, que

encontrou favor aos olhos de toda a carne, nem Moisés, amado

de Deus e dos homens, cujo memorial é abençoado.

{45:2}-lo como fez para os gloriosos Santos, e

ampliada, para que os inimigos dele ficou com medo dele.

{45:3} por suas palavras que ele causou as maravilhas cessar, e

Ele fez glorioso na presença de reis e deu-lhe um

mandamento para seu povo e mostrou-lhe parte de seu

glória.

{45:4} ele santificados-lo em sua faithfuless e mansidão,

e ele escolheu de todos os homens.

{45:5} ele fez ouvir a sua voz e trouxe-lhe

na nuvem escura e lhe deu mandamentos antes do seu

cara, nem a lei da vida e do conhecimento, que ele poderia

ensinar Jacob seus convênios e Israel seus juízos.

{45:6} ele exaltado Aaron, um homem santo semelhante a ele, mesmo

seu irmão, da tribo de Levi.

{45:7} uma aliança eterna que ele fez com ele e

deu-lhe o sacerdócio do povo; Ele embelezada

-lo com ornamentos gracioso e vesti-lo com um manto de

glória.

{45:8} pôs na glória perfeita; e reforçada

-o com vestes ricas, com Bermudas, com uma longa túnica,

e a estola sacerdotal.

{45:9} e ele lhe cercaram com romãs, e

com muitos sinos dourados circunvizinhas, que como ele foi lá

pode ser um som e um ruído que pode ser ouvido em

o templo, para um memorial aos filhos de seu povo;

{45:10} com um vestuário sagrado, com seda, ouro e azul,

e o roxo, o trabalho do embroidere, com um peitoral

de julgamento e com o Urim e Tumim;

{45:11} com torcida escarlate, o trabalho de astúcia

trabalhador, com escultura de pedras preciosas como selos e o conjunto em

o trabalho de joalheria, com uma escrita de ouro, gravada para um

Memorial, depois o número das tribos de Israel.

{45:12} pôs uma coroa de ouro sobre o mitre, onde

foi gravado de santidade, um ornamento de honra, um caro

trabalho, os desejos dos olhos, formosas e belos.

{45:13} antes dele não havia nenhum tal, também não

alguma vez estranho colocá-los, mas somente seus filhos e sua

dos filhos perpetuamente.

{45:14} seus sacrifícios devem ser inteiramente consumidos todas as

dia duas vezes continuamente.

{45:15} Moisés consagrou-o e o ungiu com

óleo sagrado: isto foi nomeado-lhe por um eterno

convênio e a sua semente, tanto tempo como o céu deve

permanecem, que deveriam ministrar-lhe e executar o

escritório do sacerdócio e abençoar as pessoas em seu nome.

{45:16} ele o escolheu de todos os homens vivos para oferecer

sacrifica-se para o senhor, incenso e um sabor doce, para uma

Memorial, para fazer a reconciliação para seu povo.

{45:17}, ele deu-lhe seus mandamentos, e

autoridade nos estatutos de julgamentos, que ele deve ensinar

Jacó os testemunhos, e informar a Israel em suas leis.

{45:18} estranhos juntos conspirou contra ele, e

caluniado ele no deserto, mesmo os homens que estavam de

A Dathan e do Abiron lado e a Congregação do núcleo,

com fúria e ira.

{45:19} isto o senhor viu, e se enfureciam e em

sua indignação coléricas eram consumidos: ele fez

maravilhas sobre eles, para consumi-los com a chama ardente.

{45:20}, mas ele fez o Aaron mais ilustre e deu

-lhe uma herança e dividido-lhe as primícias do

aumento; especialmente ele preparou pão em abundância:

{45:21} para que comem os sacrifícios do senhor, que

Ele deu a Deus e a sua semente.

{45:22} antes na terra do povo ele não tinha

herança, nem ele tinha qualquer porção entre as pessoas:

para o senhor, se é sua porção e a herança.

{45:23} o terceiro em glória é Phinees filho de Eleazar,

Porque ele tinha zelo no temor do senhor e levantou-se

com boa coragem do coração: quando as pessoas foram transformadas

reconciliação de volta e feita para Israel.

{45:24} Portanto havia um pacto de paz feita

com ele, que ele deveria ser o chefe do santuário e do

seu povo e que ele e sua posteridade devem ter o

dignidade do sacerdócio para sempre:

{45:25} em conformidade com o pacto feito com o filho de David

de Jessé, da tribo de Judá, que a herança do rei

deve ser a sua posteridade sozinha: portanto, o herança de Aaron

deve ser também a sua semente.

{45:26} Deus te dê sabedoria em seu coração para julgar sua

pessoas na justiça, que as coisas boas não ser

abolido, e que sua glória pode perdurar para sempre.

46: {1} Jesus o filho de uma Nave foi valente nas guerras, e

foi o sucessor de Moisés em profecias, que de acordo com

seu nome tornou-se grande para a salvação dos eleitos de Deus,

e tomar vingança dos inimigos que se levantaram contra

Eles, que ele pode definir a Israel em sua herança.

{46:2} como grande glória gat ele, quando ele levantar seu

as mãos e estendeu sua espada contra as cidades!

{46:3} que antes dele, então, ficou a isso? para o senhor

Se trouxe-lhe os inimigos dele.

{46:4} que não o sol vai voltar por seus meios? e não foi

um dia, enquanto dois?

{46:5} ele chamou o senhor Altíssimo, quando o

inimigos pressionado com ele por todos os lados; e o grande senhor

ouvi-lo.

{46:6} e com pedras de granizo de grande poder, ele fez o

Batalha de cair violentamente sobre as nações e na descida

[de Bete-Horom] destruiu os que resistiram, que o

Página de Sirácida (eclesiástico) 630

Nações podem saber todas as suas forças, porque ele lutou na

os olhos do senhor, e ele seguiu o Mighty One.

{46:7} no tempo de Moisés, também ele fez uma obra de misericórdia,

Ele e Caleb filho de Jephunne, em que eles resistiram a

Congregação e reteve as pessoas do pecado, e

apaziguado o murmúrio ímpio.

{46:8} e de 600 mil pessoas a pé, eles

dois foram preservados para trazê-los para o património, mesmo

para a terra que floweth com leite e mel.

{46: 9} o senhor deu força também a Caleb, que

permaneceu com ele até sua velhice: assim que ele entrou em cima

os lugares altos da terra e sua semente obtidos por um

herança:

{46:10} que todos os filhos de Israel podem ver que é

bom para seguir o senhor.

{46:11} e sobre os juízes, cada um pelo nome,

cujo coração foi não uma putaria, nem afastou a

Senhor, faça com que sua memória seja abençoado.

{46:12} deixem seus ossos florescer fora de seu lugar, que

o nome deles que foram honrados ser continuou em cima

seus filhos.

{46:13} Samuel, o profeta do senhor, amada dele

Senhor, estabeleceu um reino e príncipes ungidos sobre a sua

pessoas.

{46:14} pela lei do senhor que julgou o

Congregação e o senhor tinham respeito a Jacob.

{46:15} por sua fidelidade ele foi encontrado um verdadeiro profeta,

e por sua palavra, ele era conhecido por ser fiel em visão.

{46:16} ele chamou o senhor poderoso, quando seu

inimigos pressionada com ele por todos os lados, quando ele ofereceu

o cordeiro chupando.

{46:17} e o senhor trovejou do céu e com um

grande barulho fez sua voz para ser ouvido.

{46:18} e ele destruiu os governantes dos Tírios, e

todos o príncipes cf os filisteus.

{46:19} e antes de seu longo sono ele fez protestos

aos olhos do senhor e seu ungido, não tomaram

mercadorias de qualquer homem, tanto como um sapato: e ninguém acusou

-o.

{46:20} e depois de sua morte, ele profetizou e tirarás

o rei dele acabar e elevou sua voz da terra em

profecia, para apagar a iniquidade do povo.

{47:1} e depois ele subiu até o Nathan para profetizar na

tempo de Davi.

{47:2} como é a gordura tirada da oferenda de paz,

Então o David foi escolhido fora os filhos de Israel.

{47:3} ele tocou com leões como com crianças e ursos

tal como acontece com os cordeiros.

{47:4} Slew-ele não é um gigante, quando ele ainda era mas jovem?

e ele não levou embora qualquer suspeita das pessoas, quando ele

levantou sua mão com a pedra no estilingue e batida para baixo

a jactância de Golias?

{47:5} para ele chamado o senhor altíssimo; e ele

deu-lhe a força em sua mão direita para matar tão poderoso

guerreiro e configurar o chifre do seu povo.

{47:6}, então o povo honrou-o com dez milhares,

e o elogiavam nas bênçãos do senhor, em que ele deu

-lhe uma coroa de glória.

{47:7} para ele destruiu os inimigos por todos os lados, e

trouxe ao nought os filisteus, seus adversários e freio

seu chifre em sunder até este dia.

{47:8} em todas as suas obras, ele elogiou o Santo um altíssimo

com palavras de glória; com todo o seu coração, ele cantou canções,

e amei o que o fez.

{47:9} ele conjunto cantores também diante do altar, que por sua

vozes, eles poderiam fazer doce melodia e cantar diariamente

louvores em suas músicas.

{47:10} Ele embelezou suas festas e colocar em ordem o

solenes vezes até o final, que eles podem louvar seu Santo

nome, e que o templo pode parecer de manhã.

{47:11} o Senhor levou seus pecados e exaltou o chifre

para sempre: ele deu-lhe um pacto de reis e um trono de

glória em Israel.

{47: 12} depois dele levantou-se um filho sábio e por causa dele

habitou em geral.

{47:13} Salomão reinou em um tempo de paz e foi

honrados; Porque Deus fez tudo quieto redondo sobre ele, que ele

pode construir uma casa em seu nome e preparar seu santuário

Para sempre.

{47:14} como sábio foste tu na tua mocidade e, como um dilúvio,

cheio de compreensão!

{47:15} a tua alma cobriu toda a terra e tu

filledst-o com Parábolas escuro.

{47:16} vosso nome foi longe até as ilhas; e para vosso

paz, tu foste amado.

{47:17} os países maravilharam-te por tuas canções,

e provérbios, parábolas e interpretações.

{47:18} pelo nome do Senhor Deus, que é chamado a

Senhor, Deus de Israel, thou recolher ouro como estanho e didst

multiplica a prata como chumbo.

{47:19} Thou curvo teus lombos para mulheres e por tua

Tu foste trazido à sujeição de corpo.

{47:20} Thou manchar sua honra e poluir tua semente:

para que tu broughtest ira sobre teus filhos e

luto por tua loucura.

{47:21}, então o Reino foi dividido e fora de Efraim

governou um reino rebelde.

{47:22} mas o senhor nunca vai deixar fora de sua misericórdia,

também não perecerá nenhum de seus trabalhos, nem ele abolirá

a posteridade de seus eleitos e a semente dele que ama

-Ele não vai levar: portanto ele deu um remanescente

-Jacob e fora dele, uma raiz a David.

Page 631 Sirácida (eclesiástico)

{47:23} assim descansou Salomão com seus pais e de sua

semente que ele deixou atrás de si, Roboão, nem a loucura da

as pessoas e que não tinha nenhuma compreensão, que transformou

Embora as pessoas através de seu advogado. Houve também

Jeroboão, filho de Nebat, que causou a Israel para o pecado, e

tirarás Efraim o caminho do pecado:

{47:24} e seus pecados foram multiplicados excessivamente, que

Eles foram expulsos da terra.

{47:25} para eles procuraram toda maldade, até o

vingança veio sobre eles.

{48:1} em seguida levantou-se Elias o profeta como fogo e a sua

palavra queimava como uma lâmpada.

{48:2} ele trouxe uma fome dolorida sobre eles e pelo seu

zelo, ele diminuiu o número deles.

{48:3} pela palavra do Senhor ele Cala o céu,

e também três vezes derrubaram, fogo.

{48:4} O Elias, como tu foste honrado na tua maravilhosa

ações! e quem pode glória como a ti!

{48:5} que levantar um morto de morte, enquanto seus

alma do lugar dos mortos, pela palavra dos mais

Alta:

{48:6} que broughtest reis para destruição, e

homens honrados de sua cama:

{48:7} que ouviste a repreensão do senhor no Sinai, e

em Horebe, o julgamento de vingança:

{48:8} que annointedst reis para se vingar, e

profetas para suceder depois dele:

{48:9} que foi levantado num turbilhão de fogo e em um

carruagem de cavalos ardentes:

{48:10} que foste ordenado por reprovações em suas épocas, a

apaziguar a ira do julgamento do senhor, antes que de freio

adiante, em fúria e transformar o coração do pai ao

filho e para restaurar as tribos de Jacó.

{48:11} bem-aventurados os que te vi e dormiu no amor;

para nós certamente viverão.

{48:12} Elias era, que estava coberto com um redemoinho de vento:

e Eliseu foi preenchido com o seu espírito: enquanto viveu, ele era...

Não mudou-se com a presença de qualquer Príncipe, nem poderia.

qualquer trazê-lo à sujeição.

{48:13} nenhuma palavra poderia vencê-lo; e depois de sua morte

o corpo dele profetizou.

{48:14} ele fez maravilhas em sua vida e sua morte foram

suas obras maravilhosas.

{48:15} para tudo isso o povo se arrependeu não, nem

partiram eles de seus pecados, até que eles foram mimados e

realizado fora de sua terra e foram espalhados através de todas as

Terra: ainda restava um povo pequeno e uma régua na

casa de Davi:

{48:16} dos quais alguns fizeram o que era agradável a

Deus e alguns pecados se multiplicaram.

{48:17} Ezekias fortificou a sua cidade e trouxeram água

no meio disso: ele cavou o hard rock com ferro,

e poços feitos pelas águas.

{48:18} em seu tempo de Sennacherib surgiu e enviado

Rabsaces e levantou a mão contra Sião e vangloriou-se

com orgulho.

{48:19} então tremeu seus corações e mãos e eles

estava com dores, como as mulheres em trabalho de parto.

{48:20} mas chamaram o senhor que é misericordioso,

e estendeu suas mãos em direção a ele: e imediatamente

Santo, ouvi-los fora do céu e entregue-lhes

pelo Ministério de Esay.

{48:21} smote o host dos assírios e seu anjo

destruí-los.

{48:22} para Ezequias tinha feito a coisa que agradou a

Senhor e era forte nos caminhos de Davi, seu pai, como

Esay o Profeta, que era grande e fiel na sua visão,

tinha-lhe ordenado.

{48:23} no seu tempo, o sol que estava para trás e ele

alongou a vida do rei.

{48:24} ele viu por um espírito excelente, o que deve vir

para passar no último e ele consolou os que choraram em

Sion.

{48:25} mostrou o que deve vir a passar para sempre,

e coisas secretas ou alguma vez eles vieram.

{49:1} a recordação de Josias é como a composição

do perfume que é feito pela arte do Boticário: é

doce como mel em todas as bocas e como musick num banquete de

vinho.

{49:2} ele se comportou retamente na conversão de

as pessoas e tirou as abominações de iniquidade.

{49:3} dirigiu seu coração ao senhor e no tempo

dos ímpios, ele estabeleceu a adoração de Deus.

{49:4} tudo, exceto David e Ezekias e Josias, foram

defeituoso: para eles abandonaram a lei do Altíssimo, mesmo

os reis de Judá falharam.

{49:5} Portanto ele deu o seu poder aos outros, e

sua glória de uma nação estranha.

{49:6} eles queimaram a cidade escolhida do santuário, e

feito pelas ruas desoladas, de acordo com a profecia de

Jeremias.

{49:7} para eles suplicou-lhe mal, quem foi, no entanto,

um profeta, santificado no ventre de sua mãe, que ele poderia

extirpar, afligem e destruir; e que ele pode construir

também e a planta.

{49:8} foi Ezequiel que viu a visão gloriosa, que

era ele mostrou sobre a carruagem da refulgir.

{49:9} para ele fez menção dos inimigos sob o

figura da chuva e dirigiu-lhes que deu certo.

{49:10} e dos doze profetas seja o memorial

Abençoado e deixe seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar:

Página de Sirácida (eclesiástico) 632

para eles consolada Jacob e entregue-lhes pela certeza

esperança.

{49:11} como nós devem ampliar Zorobabel? mesmo que ele era

como um sinete na mão direita:

{49:12}, então, foi Jesus, filho de Josedec: quem em sua

tempo edificou a casa e criar um templo sagrado para o

Senhor, que estava preparado para a glória eterna.

{49:13} e entre os eleitos foi Neemias, cuja

notoriedade é grande, quem criou para nós as muralhas que foram

caído e configurar as portas e as barras e levantou nosso

ruínas de novo.

{49:14} mas sobre a terra nenhum homem foi criado como

Enoch; para ele foi tomado da terra.

{49:15} eu também estava lá um jovem nascido como José,

um governador de seus irmãos, uma estadia do povo, cuja

os ossos foram considerados do senhor.

{49:16} Sem e Seth estavam em grande honra entre os homens,

e então foi Adam acima de todos os seres vivos na criação.

{50: 1} Simon o sumo sacerdote, filho de Onias, que em seu

vida reparada a casa fortificada novamente e em seus dias a

Templo:

{50:2} e por ele foi construído a partir da Fundação da

dupla altura, a fortaleza alta da parede sobre o templo:

{50:3} em seus dias a cisterna para receber água, sendo em

bússola como o mar, estava coberto com placas de latão:

{50:4} ele cuidou do templo que ele não deve cair,

e fortificaram a cidade contra sitiando:

{50:5} como ele foi homenageado no meio do povo em

dele saindo do santuário!

{50:6} ele era como a estrela da manhã em meio a uma nuvem,

e como a lua no máximo:

{50:7} como o sol que brilha sobre o templo dos mais

Alto e como a luz dando arco-íris nas nuvens brilhantes:

{50:8} e como a flor de rosas na primavera do

ano, como os lírios, os rios de águas e como os ramos de

a árvore de olíbano na época de verão:

{50:9} como fogo e incenso no incensário e como um navio

de ouro batido com todos os tipos de pedras preciosas:

{50:10} e como um brotamento de Oliveira justo diante da fruta e, como

uma árvore de cipreste que cresceu das nuvens.

{50:11} quando ele veste o manto de honra e foi

vestiu-se com a perfeição de glória, quando ele foi até o

altar sagrado, ele fez o vestuário da santidade ilustre.

{50:12} quando ele tirou as porções fora os sacerdotes'

mãos, ele se apoiou a lareira do altar,

cercaram, como um jovem cedro no Líbano; e como de palma

árvores cercaram eles ele circunvizinhas.

{50:13} foram então todos os filhos de Arão em sua glória, e

as ofertas do senhor em suas mãos, antes de tudo o

Congregação de Israel.

{50:14} e finalizando o serviço no altar, que ele

pode enfeitar a oferta do Altíssimo todo-poderoso,

{50:15} ele estendeu a mão para o copo e derramou

o sangue da uva, ele derramou aos pés do

altar, um sweetsmelling saborear ao rei mais alto de todos.

{50:16}, então, gritou: os filhos de Arão e soou o

trombetas de prata e fez um grande barulho para ser ouvido, para uma

lembrança antes do mais alto.

{50:17} Então a todos juntos hasted e caiu

até a terra sobre seus rostos para adorar a seu Senhor

Deus todo-poderoso, o Altíssimo.

{50:18} os cantores também cantaram louvores com suas vozes,

com grande variedade de sons foi feita lá doce melodia.

{50:19} e o povo rogou ao senhor, o mais

Alta, pela oração antes dele que é misericordioso, até o

solenidade do senhor foi encerrada, e tinham terminado seu

serviço.

{50:20} então desceu e levantou as mãos ao longo

toda a Congregação dos filhos de Israel, para dar a

bênção do senhor com seus lábios e alegrar-se com o nome dele.

{50:21} e eles se curvou-se para baixo a adoração a

a segunda fase, que pode receber uma bênção da

mais alto.

{50:22} agora, portanto, vos abençoe o Deus de todos, que

Só faz coisas maravilhosas todos os lugares, que altivez

nossos dias desde o ventre e trata conosco de acordo com

sua misericórdia.

{50:23} ele concede-na alegria de coração e que a paz

pode ser em nossos dias em Israel para sempre:

{50:24} que ele confirmaria sua misericórdia conosco, e

entrega-ao seu tempo!

{50:25} haver maneira de duas nações que meu coração

abominam, e a terceira não é que nenhuma nação:

{50:26} eles se sentam em cima da montanha de Samaria, e

Eles que habitam entre os filisteus e tão tolos

pessoas que moram em Veronica.

{50:27} Jesus o filho de Siraque de Jerusalém tem escrito

em este livro a instrução de compreensão e

conhecimento, que fora seu coração despejou a sabedoria.

{50:28} bendito é aquele que será exercida nestas

coisas; e ele que deitou-em seu coração se tornará

sábio.

{50:29} para se ele fazê-las, ele deve ser forte para todas as coisas:

Ele, quem dá a sabedoria para que conduz para a luz do senhor

o piedoso. Abençoado seja o nome do senhor para sempre. Amém,

Amém.

Uma oração de Jesus, filho de Sirach.

{51:1} vai a agradecer-te, Ó Senhor e rei e Louvado seja

ti, Ó Deus meu Salvador: Eu dou louvor ao teu nome:

{51:2} para que sois meu defensor e auxiliar e tem

preservado o meu corpo da destruição e da armadilha do

Page 633 Sirácida (eclesiástico)

a língua caluniosa e dos lábios que forjam mentiras, e

foi ajudante de mina contra meus adversários:

{51:3} e teres dado-me, segundo a multidão

de eles misericórdias e a grandeza do teu nome, dos dentes de

-os que estavam prontos para me devorar e das mãos de

tais como procurou depois da minha vida e de um tubo de

aflições que tive;

{51:4} da asfixia de fogo por todos os lados e de

no meio do fogo que acendeu o eu não;

{51:5} da profundidade da barriga do inferno, de um

língua impura e das palavras de mentirosos.

{51:6} por uma acusação ao rei de um injusto

língua que minha alma se aproximava até a morte, minha vida estava perto

para o inferno por baixo.

{51:7} eles cercaram-me por todos os lados e não havia

nenhum homem para me ajudar: Eu olhei para o socorro dos homens, mas

Não havia nenhuma.

{51:8} então eu pensei sobre a tua misericórdia, Ó Senhor e sobre

teus atos de velho, como tu deliverest como espera por ti,

e savest-los fora das mãos dos inimigos.

{51:9} Então eu levantou minhas súplicas da terra,

e rezei para a libertação da morte.

{51:10} invoquei o senhor, o pai de meu senhor,

que ele não iria deixar-me nos dias dos meus problemas e em

o tempo do orgulho, quando não havia nenhuma ajuda.

{51:11} eu louvarei o vosso nome continuamente e vai cantar

louvores com ações de Graças; e então minha oração foi ouvida:

{51:12} para tu savedst me da destruição, e

entregaste me do mau tempo: portanto, eu darei

Obrigado e louvar-te e abençoe dão o nome, Ó senhor.

{51:13} quando eu ainda era jovem, ou já fui no exterior, eu

sabedoria desejada abertamente em minha oração.

{51:14} eu rezei por ela antes do templo e procurará

para sair até ao fim.

{51:15} mesmo das flores até a uva estava maduro tem

meu coração encantado em la: meu pé foi o caminho certo, de

minha juventude se procurou eu atrás dela.

{51:16} curvou-se um pouco na orelha de mina e a recebeu,

e gat muito aprendizado.

{51:17} eu lucrei nele, portanto, vai atribuir um glória

-lhe que dá-me sabedoria.

{51:18} para eu purposed depois dela e sinceramente

seguiu-o que é bom; Então eu não serão confundido.

{51:19} a minha alma tem lutou com ela e em minhas ações.

Eu estava exatamente: Eu estendeu as mãos para o céu,

e lamentou a minha ignorância dela.

{51:20} eu dirigi para a minha alma, e encontrei-a no

pureza: Eu tive meu coração se juntou com ela desde o

começando, portanto, não será la.

{51:21} meu coração foi incomodada em busca dela: por conseguinte,

Eu ter uma boa posse.

{51:22} o senhor me deu uma língua para a minha recompensa,

e eu o louvarei com isso.

{51:23} Draw perto de mim, vós incultos e habitar

a casa de aprendizagem.

{51:24} Portanto sois lento, e o que dizeis a estes

as coisas, vendo as vossas almas estão com muita sede?

{51:25} eu abri minha boca e disse, comprá-la para

-se sem dinheiro.

{51:26} colocar seu pescoço sob o jugo e deixa a tua alma

receber instrução: é difícil encontrar na mão.

{51:27} Eis que com seus olhos, como que eu tenho, mas pouco

do trabalho e ter chegado a mim muito descanso.

{51:28} aprendizagem com uma grande soma de dinheiro e

muito ouro por ela.

{51:29} deixe sua alma regozijar-se na sua misericórdia e não pode ser

vergonha de seu louvor.

{51:30} trabalho seu trabalho com tempo e em seu tempo ele será...

te dar sua recompensa.

TEXTOS APÓCRIFOS

ECLESIÁSTICO DA BÍBLIA KING JAMES 1611

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