testamos 10 tipos de meditação

8/3/2019 Testamos 10 tipos de meditação

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Testamos 10 tipos de meditaçãoA nossa repórter experimentou diferentes linhas de meditação e contaaqui a sua experiência

Publicado em 29/03/2011

Thays Prado

Conteúdo do site BONS FLUIDOS

Cada tipo de meditação segue uma linha diferente. Veja as curiosidades de cada uma delasFoto: Dreamstime

Budismo kadampa: meditação para uma vida moderna

Os frequentadores do centro são chamados de "meditadores urbanos". "A intenção é transmitiros ensinamentos de Buda adaptados à confusa vida que as pessoas levam", explica aprofessora residente, Gen Kelsang Pelsang.

O objetivo final é nos ensinar a fazer escolhas, transformando as mentes negativas em mentespositivas de amor, paz, compaixão e felicidade.

Depois que nos colocamos na postura ereta e relaxada, ela pediu que prestássemos atençãona respiração, para diminuir o fluxo dos pensamentos. Em seguida, Gen pediu paravisualizarmos uma pessoa querida e sentir compaixão pelos seus sofrimentos. Assim, saímosdo centro do nosso mundo.

A prática durou cerca de 15 minutos. A professora traduziu aquele sentimento: "O benefício dameditação não é apenas seu, as pessoas e o ambiente também serão afetados".

Meditação transcendental: rumo à fonte dos pensamentos

Originada na tradição védica, a meditação transcendental (MT) consiste em atingir níveis cadavez mais refinados da mente até chegar à fonte dos pensamentos.

A ferramenta utilizada é um mantra individual, recebido de um professor após uma cerimôniade iniciação. Um dia depois de assistir à palestra introdutória, voltei ao local com seis flores,duas frutas doces e um pedaço de pano branco para um ritual simples, com incensos e velasbrancas.

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O professor realiza a cerimônia de agradecimento aos mestres e oferta as flores e frutas a umretrato de Gurudev, o mestre indiano de Maharishi. Recebi meu mantra pessoal e assumi ocompromisso de não contá-lo a ninguém.

Precisei voltar nos três dias seguintes, para um período que eles chamam de verificação, emque compreendemos mais a fundo o que acontece com o organismo e a mente durante a

meditação, tiramos dúvidas de ordem técnica e trocamos experiências com os outros iniciados.

Depois disso, o que conta para obter os resultados da prática é a força de vontade do aluno defazer duas meditações diárias, de 20 minutos cada - uma pela manhã, ao acordar, e outra noperíodo da tarde, idealmente de 5 a 8 horas após a primeira.

Talvez o maior desafio dos praticantes da MT seja manter a disciplina para fazer a meditaçãoda tarde - para muitos, no meio do expediente de trabalho! Mas à medida que as pessoas àsua volta, inclusive seu chefe, constatarem os resultados positivos, ficará mais fácil dar aquelaescapadinha para garantir o bem-estar geral.

Raja ioga: doce felicidade no coração

Tive a sorte de entrar em contato com a Brahma Kumaris na mesma semana em que a indianaresidente em Nova Yorque, Sister Mohini Panjabi, coordenadora da organização nas Américas,estaria no Brasil.

A técnica entende que não podemos começar a meditação silenciando a mente, que está emplena agitação - isso seria o mesmo que frear um carro em alta velocidade. O primeiro passo édesapegar-se de tudo o que está em volta: barulhos, objetos, situações.

Depois, é necessário escolher um pensamento positivo em que desejamos focar. Dessa forma,o fluxo da mente não é interrompido, apenas direcionado. Em seguida, o meditadorexperimenta o pensamento escolhido e vivencia aquele sentimento.

Com o tempo, a ideia é que sejamos preenchidos por uma quietude interior. Em vez deesvaziarmos a mente, a tornamos plena.

Na minha primeira experiência, levei um susto! Percebi que tudo ficou em silêncio em mim. Nãoimaginava que aquela prática breve me traria algum benefício, mas senti uma felicidade quedurou o dia todo.

Kundalini ioga: energia vital que equilibra

Antes da prática de meditação, os alunos realizam exercícios de aquecimento, posturascorporais estáticas e dinâmicas, chamadas de kriyas, e têm alguns minutos de relaxamento

profundo. Assim, a meditação ganha força e é fácil sentir cada parte do organismo pulsar.

Para diminuir o fluxo de pensamentos e voltar a atenção para nosso estado interior, a propostaé entoar diversos mantras ou fazer exercícios de respiração, os pranayamas, além de certasposições específicas de mãos, os mudras.

De acordo com o professor Ajit Singh Khalsa, do Instituto 3HO, de São Paulo, em qualquer dosdois tipos de meditação, é indispensável manter a coluna ereta para que a kundalini percorra oseu caminho e seja distribuída por todos os nossos sete chacras.

Kundalini é uma energia vital, normalmente ilustrada em forma de serpente, que se desenrola,em espiral, da base da coluna até o topo da cabeça



Os órgãos e glândulas são diretamente beneficiados com esse movimento energético eeliminam toxinas com muito mais facilidade. Também ganhamos um novo estado deconsciência.

Vipassana: plena atenção aos detalhes

Segundo Buda, a meditação é composta por dois aspectos: samatha, que é a tranquilização ea concentração da mente, e vipassana, a habilidade de ver a realidade com clareza.

Arthur Shaker, fundador do centro budista de tradição theravada Casa de Dharma, de SãoPaulo, diz que a meditação é um processo de treinamento que nos ajuda a perceber atendência da mente de reagir a tudo o que é externo. Com a prática, a mente começa a sepurificar e se torna mais tranquila.

Como eu nunca tinha experimentado a vipassana, minha primeira dúvida foi em relação àpostura. Quando me sugeriram que sentasse mais à frente na almofada e fizesse uma posiçãode meia lótus, imaginei que sentiria muita dor por meia hora de meditação. Engano meu.Durante a prática, percebi que minha circulação fluiu. Em compensação, senti doresconsideráveis nas costas e ombros.

Apesar de ser a mais utilizada, a respiração não é o único foco na vipassana. Podemos nosconcentrar em nossa postura, nas sensações do corpo, em elementos naturais como a água ouo fogo e mesmo em nossos estados mentais.

Naquele dia, ganhei uma qualidade que passei a levar para todas as outras técnicas quepratiquei: sempre que a mente começava a se perder nos pensamentos, eu, gentilmente, mevoltava para a respiração, sem me criticar.

É que uma frase dita pelo aluno de Arthur, que conduzia a prática, fez todo o sentido naquelemomento: “ Qualquer julgamento sobre os pensamentos é só um pensamento a mais” .

Meditação é serenidade, é esvaziar a mente, é deixar de lado os pensamentos negativosFoto: Dreamstime

Zazen: tudo é apenas um

Não há convite maior para a meditação do que a serenidade do centro Zendo Brasil. Na horaexata, todos entram em silêncio na sala, fazem uma reverência com as mãos em prece ao altare escolhem um lugar para se sentar - normalmente nas almofadas, chamadas de zafu.



pensamento em Deus e não perder a conta, os fiéis utilizam a japa mala, uma espécie derosário com 108 contas.

Qualquer coisa que se faça, seja o preparo de uma comida, uma ajuda a alguém ou mesmo opronunciar de uma palavra, deve ser dedicado a Deus. "Não podemos chamar a meditação deprática, mas de um processo de conexão e despertar do conhecimento espiritual interior",

explica.

Terminada a palestra, Chandramuka Swami e vários devotos do templo se levantaram,começaram a tocar e cantar e a cerimônia se transformou em uma grande festa para ameditação. Com o pensamento focado em Krishna, os fiéis fizeram roda, pularam pela sala umatrás do outro e dançaram por mais de meia hora sem parar.

"O som é o elemento mais poderoso, porque ele chega até nós, desperta nosso eu espiritual eainda adormece o ego material. Celebre com alegria", disse Chandramuka.

Kriya ioga: devoção ao divino

A Self-Realization Fellowship, fundada por Paramahansa Yogananda, em 1920, na Califórnia,tem o propósito de provar, cientificamente, que é possível levar uma vida normal e ter, aomesmo tempo, uma prática sagrada de meditação.

Às terças- feiras, a organização recebe a comunidade para o "serviço de inspiração", queintercala momentos de meditação com cânticos, leituras de trechos do próprio Yogananda emesmo da Bíblia e preces de cura.

Os meditadores se sentam confortavelmente em cadeiras, com a coluna ereta e a posturarelaxada. De olhos fechados, o foco se mantém no ponto entre as sobrancelhas. Segundo atradição, esse é o centro da consciência mais elevada.

Quanto mais vezes nos concentramos ali, mais a energia flui nessa direção, aumentando aintuição e nos conectando com quem realmente somos, com a nossa alma.

"Ao meditarmos, atingimos uma interiorização da mente. Com o tempo, chegamos àconcentração total. Depois, entramos em meditação profunda e é esse estado que nos leva aoSamadhi, quando estamos conscientes de todos os átomos do corpo e, mais tarde, de todos osátomos do Universo", explica Claudio Edinger, responsável pela sede da Self-RealizationFellowship, em São Paulo.

Meditação tântrica: para o benefício de todos os seres

No Centro Dharma da Paz, escolhi experimentar a meditação ngal-so de autocura tântrica,

considerada a essência do budismo tântrico.

Em um salão que contém as figuras de vários budas e almofadas no chão, os iniciantesseguem os mesmos movimentos com as mãos feitos pela instrutora da meditação e que ativaum sistema de cinco chacras. "No budismo tântrico, são trabalhadas as energias sutis do corpoe da mente, que transformam as emoções aflitivas e despertam os estados positivos damente", explica Daniel Calmanowitz, diretor do Centro de Dharma da Paz e diretor-presidenteda Fundação Lama Gangshen para a Cultura de Paz.

Cada emoção aflitiva e também as doenças físicas estão associadas a um chacra específico.Quando purificamos esses centros energéticos, durante a meditação, ainda estamos cuidandode seus diversos sintomas.



A prática da meditação de autocura é composta pelo canto de mantras em sânscrito e tibetano,com tradução para o português, visualizações, respiração, posições de mãos e concentração.

Seu objetivo é acumular energia positiva, ou méritos, para a evolução no caminho espiritual.Assim, mesmo sabendo que ainda estamos muito longe de nos tornarmos seres iluminados, aproposta é se visualizar como um ser sagrado, como um Buda que tem a possibilidade de

ajudar todos os seres.

O objetivo final da prática é alcançar o potencial máximo de um ser humano. Mas o sentidomaior de chegar a esse estado é ajudar todos os outros seres a também se libertarem dosofrimento e atingirem uma felicidade que vai muito além das palavras.

É por isso que as dedicações são sempre uma parte muito importante da meditação. Ao final,dedicamos todas as energias positivas de amor, compaixão, felicidade e paz para o benefício ea iluminação de todas as pessoas. Daniel explica que "quando encaminhamos a nossa energiapara uma determinada direção, ela não se perde mais".

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