teorías en educación (filminas método)
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Teorías en EducaciónTeorías en EducaciónTeorías en EducaciónTeorías en Educación
Teoría tradicional Teoría tradicional (funcionalista)(funcionalista)
Teorías del consenso
Teoría tradicional Teoría tradicional (funcionalista)(funcionalista)
Teorías del consenso
Teorías críticasTeorías críticasTeorías críticasTeorías críticas
Paradigma positivistaParadigma positivista (1900-1920)
A. ComteA. Comte
Sociología funcionalistaSociología funcionalista
E. DurkheimE. Durkheim• Sociedad como organismo. División de funciones dentro de lo
social• Escuela como garante del progreso de la sociedad. Palanca de
ascenso y de igualdad social.• Perspectiva no crítica
• Pedagogía por objetivos• Teóricos del curriculum (Tyler, Popham, MagerTyler, Popham, Mager, etc)• Organización taylorista-fordista de la vida escolar • Escuela como fuente de producción de mano de obra• Formación de recursos humanos para la industria
Teorías del conflictoTeorías del conflictoMaterialismo histórico y dialécticoMaterialismo histórico y dialéctico
K. Marx y F. EngelsK. Marx y F. Engels• Sociedad dividida en clases sociales. Lucha de clases.• Escuela como espacio de reproducción de la ideología dominante del
sistema capitalista. • Transformación del mundo social
Revisión del materialismo dialéctico. Filosofía de la praxisRevisión del materialismo dialéctico. Filosofía de la praxis
A. Gramsci A. Gramsci (1920-1930)
Estructural funcionalismoEstructural funcionalismo (1920-1930)Parson y MertonParson y Merton
Teorías crítico-reproductivistasTeorías crítico-reproductivistas (1960-1970)Teóricos de la reproducción social: Escuela: Reproducción de las formaciones sociales para sostener las relaciones capitalistas de producción. Producción de conciencias compatibles con los intereses de la sociedad dominante.
AlthusserAlthusser – Baudelot y StabletBaudelot y Stablet - Bowles y Gintis Bowles y Gintis
Teóricos de la reproducción cultural:Sociología del currículum: Análisis de principios subyacentes a la estructura y transmisión del campo cultural
Bourdieu y PasseronBourdieu y Passeron - Bernstein Bernstein
Teorías de la resistenciaTeorías de la resistencia (1980-1990)S. Aronowitz- H. Giroux – P. Mc Laren – M. AppleS. Aronowitz- H. Giroux – P. Mc Laren – M. Apple
• Reivindicación de las estrategias de resistencia de las culturas dominadas. Comprensión dialéctica de la escuela. Teoría de la educación emancipadora. Avanzar más allá de las teorías de la reproducción
Pedagogía del oprimidoPedagogía del oprimido (1970)Paulo FreirePaulo Freire
Escuela de Frankfurt Escuela de Frankfurt (1930-1940)T. Adorno – M. Horkheimer - MarcuseT. Adorno – M. Horkheimer - Marcuse
Teorías en EducaciónTeorías en EducaciónTeorías Teorías
funcionalistasfuncionalistasTeorías del consensoTeorías del consenso
Teorías críticasTeorías críticasTeorías del conflictoTeorías del conflicto
• Paradigma positivista (1900-1920): A. Comte
• Pedagogía tecnicista (50’)• Teóricos del curriculum (Tyler, Popham, Mager, etc)• Organización taylorista-fordista de la vida escolar • Escuela como fuente de producción de mano de obra• Formación de recursos humanos para la industria
Neoliberalismo (80’– 90’) M. y R. Friedman• Educación como bien de consumo y propiedad individual• Educación como mercancía. Políticas de des-regulación. • Descentralización. Rol del estado como controlador. • Responsabilidad de las familias en la elección de la escuela• Competencia entre escuelas para mejorar el nivel de calidad educativa• Organización posfordista de la escuela.
• Materialismo histórico y dialéctico • K. Marx y F. Engels • Sociedad dividida en clases sociales. Lucha de clases.• Escuela como espacio de reproducción de la ideología
dominante del sistema capitalista. • Transformación del mundo social: Perspectiva
revolucionaria. Construcción de una sociedad socialista (comunismo).
• Marxismo clásico: Marx - Engels - Lenin - Trotsky
Desarrollismo (60’- 70’)Teoría del Capital humano
Estructural funcionalismo (1920-1930)
T. Parsons y Merton
Teorías crítico-reproductivistas (60’ – 70’)
Teorías de la resistencia (80’ - 90’)S. Aronowitz- H. Giroux – P. Mc Laren – M.
Apple
PospositivismoCírculo de Viena
Karl Popper
Pedagogía del oprimido (Paulo Freire, 70’)
Escuela de Frankfurt (1930-1940)
T. Adorno – M. Horkheimer - Marcuse
Sociología funcionalistaE. Durkheim
•Sociedad como organismo. División de funciones dentro de lo social• Escuela como garante del progreso de la sociedad. Palanca de ascenso y de igualdad social.• Perspectiva no crítica
Revisión del materialismo dialéctico
Filosofía de la praxis A. Gramsci: 1920-1930)
T. de la reproducción cultural
(Bourdieu y Passeron - Bernstein)
T. de la reproducción social
(Althusser – Baudelot y Stablet - Bowles y Gintis )
Pos-estructuralismo (70’)M. Foucault
Nueva sociología de la educación (60’ – 70’)
Interaccionismo simbólico.
P. Hermeneútico - interpretativo.
Teorías funcionalistasTeorías funcionalistasTeorías funcionalistasTeorías funcionalistas
Teoría Clásica de la educación (Parson 1959)• Escuela: institución neutral que promueve
el ascenso social.• Epistemología: Reducida al control
metodológico• Silencio alrededor de:
– Cómo intereses normativos fundamentan la teoría de investigación
– Cómo la ideología está disuelta en el conocimiento objetivo
– Relación currículum oculto y control social– Relación socialización /reproducción de clase,
género y desigualdades
Emile Durkheim
Teóricos del curriculum:Teóricos del curriculum:Bobbitt (1918), Charters (1923), Tyler
(1950), Popham (1969) y Mager (1975)
Pedagogía y práctica escolar: • Poder =/= Conocimiento • Cultura=/= políticaLógica de la Necesidad y eficienciaConflicto y lucha minimizados
Educación: Acción ejercida sobre los niños por parte de las generaciones adultas• La educación colabora al progreso de la sociedad Pensar las ciencias de la educación desde el paradigma positivista: Estudiar la educación como un hecho observable, medible y cuantificable.
Merton Parson
Popham
Teorías CríticasTeorías CríticasMaterialismo dialécticoMaterialismo dialéctico
MarxismoMarxismo
Escuela de Frankfurt Escuela de Frankfurt (20’-30’)
Teóricos de la reproducción
social
Teóricos de la reproducción
cultural• L. Althusser• Baudelot – Establet• Bowles – Gintis• M. Foucault
• P. Bourdieu• B. Bernstein
Paulo Freire M. Foucault
Crítico-reproductivistas (60’ – 70’)
Popkewitz
Ivan Illich
Horkheimer
Antonio Gramsci
Baudelot - Stablet
Pedagogía del oprimido (70’)
T. Adorno
Teóricos de la Resistencia (80’-90’)
• H. Giroux• P. McLaren• M. Apple• S. Aronowitz• W. Carr
Marx Engels
Paradigma crítico
Desescolarización
Filosofía de la praxis
Teóricos de la reproducción socialTeóricos de la reproducción socialTeóricos de la reproducción socialTeóricos de la reproducción socialLouis Althusser (1971)Escuela: Institución dominante para lograr la subyugación ideológica de la fuerza de trabajo. Enseñan para constituir la subjetividad de futuros trabajadores.Prácticas de autorregulación del Estado:
– Aparatos represivos del Estado (ejército, policía, corte, prisiones): Coerción por la fuerza (violencia física).
– Aparatos ideológicos del Estado (escuela, familia, instituciones legales, medios de comunicación): Coerción por la Ideología (violencia simbólica)
Ideología = poder y dominación– Existencia material: en los rituales, prácticas, y trabajos cotidianos en
las escuelas. Representaciones inconcientes.
Bowles y Gintis (1976)Escuelas tienen dos funciones:1- Reproducción de la fuerza de trabajo para la acumulación del capital2- Reproducción de formas de conciencia, disposiciones y valores para la aceptación de los imperativos de una economía capitalista.
Principio de correspondencia: La estructura de valores, normas y habilidades que caracterizan a la fuerza de trabajo y la dinámica de la interacción de clase bajo el capitalismo, están reflejadas en la dinámica social del encuentro diario en el salón de clases.
Louis Althusser
Herbert Gintis
Samuel Bowles
Pierre Bourdieu (1977)Escuelas: Instituciones relativamente autónomas, indirectamente
influidas por instituciones políticas y económicas más poderosas.• Habitus: Disposiciones de gusto, conocimiento y comportamiento
internalizadas los esquemas del cuerpo y de los pensamientos de cada persona en desarrollo
• Capital cultural - Bienes simbólicos:Competencias lingüísticas y culturales heredadas clase social • “Violencia simbólica”: imposición sutil de una definición del
mundo social consistente con los intereses dominantes. Contenidos y disposiciones de los oprimidos (activos en su
sometimiento)
Basil Bernstein (1977)Escuela: transmisora de la culturaLas escuelas contienen un código educacional: organiza las formas en que la autoridad y el poder operan en la experiencia escolar.Código integrado por:Clasificación: relación entre los contenidosEstructuración: relación pedagógica entre el maestro y alumnos2 Tipos de códigos: Código de colección (fuerte)
Código integrado (débil)
Teóricos de la reproducción Teóricos de la reproducción culturalculturalTeóricos de la reproducción Teóricos de la reproducción culturalcultural
Basil Bernstein
Pierre Bourdieu
MÁS ALLÁ DE LAS TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL Y CULTURAL• Las escuelas son sitios culturales, representan campos de contestación y
lucha.• Conflicto y resistencia• Aclarar la dinámica entre acomodación y resistencia• Teoría crítica: interés emancipatorio (Habermas)• Cultura: sistema de prácticas (no simple reflejo de la hegemonía )
Hacia una teoría del resistencia• Resistencia: Valiosa creación teórica e ideológica• Permite analizar la relación entre escuela y sociedad• Examinar a las escuelas como sitios sociales• Dominación: no proceso estático ni concluido• Los oprimidos no son sujetos pasivos frente a la dominación
Peter Mc Laren
Stanley Aronowitz y Henry Giroux
Michael Apple
Teorías de la resistenciaTeorías de la resistenciaTeorías de la resistenciaTeorías de la resistencia
Categorías centrales que emergen: intencionalidad, conciencia, significado del sentido común, naturaleza y valor del comportamiento no discursivo.El poder no es unidireccional (Foucault, 1977), es ejercido como modo de dominación y como acto de resistencia o como expresión de una forma creativa de producción cultural y social.
Esperanza de transformación social
Oportunidades teóricas para la autorreflexión y la lucha, en el interés de la emancipación propia y de la emancipación social.Investigación que contenga un momento de crítica e interés en el proceso de desarrollo de la conciencia radical y en la acción colectiva crítica.
Wilfred Carr