BR. 56 SRAVANA, 31.07.15

Çaraëägatí – Učenja, spoznaje i inspiracije Çacénandana Swami, str. 1

TEMELJNI PRINCIPI KÉRTANA GOSPODI-NA GAURANGE – 3. DIO

Do sada smo iz primjera Närade Munija naučili da mantranje u raspoloženju odvojenosti i u poniznom stanju uma tvori temelj naše filozofije. To je upravo ono što nas je Çré Caitanya Mahä-prabhu došao poučiti utemeljujući Svoj pokret saìkértane.

Kada je Çré Caitanya Mahäprabhu susreo Éçvaru Puréja u Gayi, primio je Gopäl mantru kojom se obožava Kåñëa. Zbog toga je želio otrčati u Våndävanu da bi susreo Svoga Gospodina.

Nakon što je neko vrijeme putovao, Gospodin je začuo glas s neba – predstavnika polubogova – kako govori: „O krunski dra-gulju dvaput rođenih, ne idi sada u Våndävanu. Svakako ćeš otići tamo kada za to dođe vrijeme. Sada se samo vrati u Svoju kuću u Navadvépi. Ti si Gospodar duhovnog svijeta i pojavio si se sa Svojim pratiocima kako bi izbavio ljude u svijetu. Kada podijeliš blago za-nosne ljubavi prema Bogu, Tvoje će pjevanje svetih imena preplaviti bezbrojne univerzume. Mi smo Tvoji sluge, i stoga nudimo ove riječi napomene do Tvojih lotosolikih stopala.” (Çré Caitanya-bhägavata, Ädi, 17.129-132)

Tako zbog ove “više intervencije” Gospodin nije otišao u Våndä-vanu. Vratio se u Navadvépu da bi započeo pokret saìkértane. Nakon povratka bhakte su svjedočili izrazitoj promjeni Njegova karaktera; umjesto da ih uključi u teške debate, sada je plakao: „Kåñëa! Kåñëa! Gdje si?”

Gospodin je želio Svojim bhaktama pojasniti što se dogodilo, te ih je pozvao u kolibu Çuklämbare däse na obali Gaìge. Ondje je objasnio da je na povratku iz Gaye došao u Känäi Näöaçälu gdje je imao Kåñëin darçan. Izrazio se vlastitim riječima:

„Ondje sam vidio mladog, prekrasnog dječaka, blistave tamne puti, crnkaste poput kore drveta tamale. Njegova je čudesna kosa bila ukrašena divljim cvijećem, svježim vijencem od bobica guïje i šarenim paunovim perom. Njegovi su nakit i dragulji bili toliko sjajni da Ga nisam mogao jasno vidjeti. Nemoguće mi je opisati lje-potu nježno ukrašene flaute u Njegovoj ruci. Njegova meka stopala krase dopadljivi zvončići. Njegove snažne, ljupke ruke porazile su snagu i ljepotu plavih stupova. Kako ću ikada moći opisati Njegov čudesan zlatno-žuti svileni dhoté, Njegove viseće naušnice u obliku ribe i Njegove oči nalik laticama lotusa, predivnoga snenog izraza? Slatko se nasmiješio dok mi je prilazio, i nakon što me zagrlio, odjednom je otrčao.”

Çré Caitanya je tada izgubio svijest. Bhakte su Ga žurno podigli i počeli pjevati: „Kåñëa! Kåñëa!” Donekle su Ga umirili, no nije mogao ostati miran. Bez prestanka je plakao: „Gdje je Kåñëa? Gdje je Kåñëa?” (Çré Caitanya-bhägavata, Madhya, 2.180–195)

„Nimäi Paëòit postao je veliki bhakta,“ rekli su bhakte. Tada su se obratili Gospodinu: „Kakva je vrijednost Vaikuëöhe za one koji se druže s Tobom? Jedan trenutak s Tobom podaruje nam plod predanosti. Sada svi ovisimo o Tebi. Sada si Ti naš vođa. Vodi nas u kirtani.“

Tada je Gospodin Caitanya Mahäprabhu započeo noćne kértane u kući Çréväse Paëòite i po cijele je noći pjevao sveta imena Go-spodina. Rekao je: „Zašto bismo noći gubili na spavanje? Pjevajmo sveta imena!“

UČENJA SPOZNAJE I INSPIRACIJE

Çaraëägatí – Učenja, spoznaje i inspiracije Çacénandana Swami, str. 2

ÇACÉNANDANA SWAMIseminari & događanja:

21-23. kolovoza Kértana Festival, New Vrajamandala, Španjolska

1-6. rujna Kértana Mela & Çré Kåñëa-janmäñöamé, Goloka-dhäma, Njem.

Više na: www.sacinandanaswami.com

Foto

graf

ija:

Mic

key

Shah

9-13. rujna Sädhu-saìga Retreat, Rusija (Crno more)

29. stud. – 14. pros. Holy Name & Govardhana Retreat, Indija

Tako je sve počelo. To je temeljno raspoloženje, raspoloženje odvojenosti, koje nalazimo u riječima Caitanye Mahäprabhua: „Gdje je Kåñëa?"

Od Çré Caitanye Mahäprabhua teče rijeka besmrtnog nekta-ra bhakti. „Ako onaj tko je stekao ljudsko tijelo ne iskoristi priliku koju pruža takva rijeka, već umjesto toga pije otrov materijalnog života, protratio je svoju priliku.” (Çré Caitanya-caritämåta, Ädi, 13.123)

Želite li živjeti? Dođite i pijte iz nektarske rijeke svetog imena. Upaniñade kažu da smo svi rođeni u oceanu nektara. Ne bi nas trebalo zadovoljiti ništa drugo osim nektara. To smo pravo stekli rođenjem.

Pojavivši se u zemlji Navadvépe, Çré Caitanya Mahäprabhu ra-zotkrio je pjevanje svetih imena kao sredstvo dostizanja nektara besmrtnosti i preuzimajući ulogu učitelja, poučio nas je kako pjevati sveta imena i postići najbolje rezultate.

Gaura-premänande Hari Haribol!

Çacénandana Swami, lipanj 2015.

“U materijalnom svijetu ovisiti o nečijoj milosti znak je najveće nesreće, ali u transcendentalnom odnosu s Gospodinom najveća je sreća kad možemo živjeti potpuno oviseći o Njemu.” (Çrémad-Bhägavatam, 1.8.37, smisao)

“Uvjetovane duše nemaju drugog izbora osim da prihvate nesiguran položaj pod utjecajem materijalne prirode. Jedini je lijek predati se Viñëuu i uvijek se moliti da nam oprosti. Da bi se izbavila, osoba treba ovisiti samo o bezuzročnoj milosti Gospo-dina, ne oslanjajući se ni najmanje na vlastitu snagu.”(Çrémad-Bhägavatam, 4.7.30, smisao)

“Dostići savršenstvo života znači postati ovisan o Gospodinovoj volji, a ne postati lažno neovisan u materijalnom svijetu. Oni koji pokušavaju postati lažno neovisni o Gospodinu opisuju se kao anäthe, bez zaštitnika, dok se oni koji potpuno ovise o Go-spodinovoj volji nazivaju sanäthe, oni koji imaju zaštitnika. Zato moramo pokušati biti sanäthe kako bismo uvijek bili zaštićeni od nepovoljnog stanja materijalnoga postojanja.”(Çrémad-Bhägavatam, 1.8.37, smisao)

O PREDAJI NEKTARSKI CITATI ÇRÉLA PRABHUPÄDE