UNIDAD 1LA ARQUITECTURA COMO SMBOLOOBJETIVOEsta unidad explicar cmo es que la arquitectura puede ser una forma de comunicacin y cmo es que el arquitecto transmite ideas por medio del proyecto arquitectnico.TEMARIO1. LA ARQUITECTURA COMO FORMA DE COMUNICACIN1.1 EL ARQUITECTO COMO COMUNICADOR1.1.1 La importancia del arquitecto como transmisor de ideas1.1.2 La formacin del arquitectoINTRODUCCINYa hemos visto que la teora de la arquitectura ha evolucionado de acuerdo con las exigencias sociales de un momento y lugar histricos determinados. Tambin hemos visto ya cmo la arquitectura siempre ha sido considerada como un arte. Ahora bien, toda arte tiene como funcin comunicar un mensaje del autor hacia el espectador, y la arquitectura no es la excepcin.Ahora bien, la arquitectura, como todas las artes, tiene su propia forma de comunicacin cul es sta? Es la forma, la iluminacin, el ambiente y el espacio. En la presente unidad veremos cmo la arquitectura es una forma de comunicacin tan expresiva como cualquier otra manifestacin artstica, y cmo es que el arquitecto, por medio de su trabajo, es capaz de comunicar ideas, sentimientos y emociones.1. LA ARQUITECTURA COMO FORMA DE COMUNICACINLa creacin artstica se puede dar por varios motivos. Los unos son los motivos personales del artista, pero los otros son motivos extrapersonales, es decir, son los que provienen de la cultura a la que el artista pertenece. En el prximo tema se analizarn ms a conciencia los motivos personales, al estudiar al arquitecto como comunicador. En esta seccin se estudiarn slo los motivos extrapersonales, los que no dependen del artista.Como ya se dijo, estos motivos son los que la sociedad impone al artista, y se pueden entender como la forma en la que el arte satisface las necesidades de la sociedad. En el caso de la arquitectura, los motivos extrapersonales corresponden a las necesidades que han de satisfacerse con el proyecto arquitectnico. Y, naturalmente, para que el arte satisfaga los requerimientos del usuario, ha de conocer cules son stos.De este modo se inicia un dilogo, en el cual un grupo humano hace partcipe de sus necesidades a un creador artstico (arquitecto) y ste les da solucin a las mismas mediante la obra (en este caso, el proyecto arquitectnico). A su vez, cuando el usuario ha terminado de utilizar el espacio arquitectnico y cuando analiza ste, decide si la obra satisface o no sus requerimientos, es decir, evala el trabajo del artista. As es que, cuando el arquitecto satisface una problemtica social, lleva a cabo una comunicacin completa con el usuario, misma que tiene a la arquitectura por lenguaje. En el momento que la arquitectura es parte de un dilogo entre el artista y el usuario, la labor del arquitecto nace como forma de comunicacin. Aqu resulta til mencionar algunas palabras de Aristteles, quien mencion la necesidad de que el arte cumpla un propsito:Todo arte tiene por objeto traer algo a la existencia, es decir, que procura por medios tcnicos y consideraciones tericas que venga a ser alguna de las cosas que admiten tanto ser como no ser, y cuyo principio estn en el que produce y no en lo producido. No hay arte de las cosas que son o vienen a ser por necesidad, de las que son o llegan a ser por naturaleza, puesto que todas ellas tienen en s mismas su principio.Este texto seala, sin ningn gnero de dudas, que ms importante que el arte es el artista. Es por ello que no se considera que el arte sea un comunicador, si no tan slo una forma de comunicacin.La diferencia entre ambos conceptos es clara: la forma de comunicacin es la forma en la que el comunicador dice las cosas, es el medio por el cual transmite un mensaje. As, siguiendo este concepto, encontramos que el arquitecto es el transmisor del mensaje, en tanto que la arquitectura, es decir su obra, es el lenguaje con el que el arquitecto se comunica.La forma en la que el arquitecto se expresa es conocida como semitica y semntica de la arquitectura. Estas dos ciencias son las encargadas de estudiar el significado de los smbolos, y aunque no sern tratados a conciencia en este tema, s cabe sealar que la arquitectura, como todos los lenguajes, tiene smbolos, y tales smbolos tienen significados. As es que el arquitecto ha de elegir los smbolos adecuados para transmitir su mensaje pudiendo elegir de entre una amplia gama de cdigos con los cuales comunicarse: Color. Forma. Iluminacin. Acstica. Textura. Percepcin.Estos son slo algunos de los distintos smbolos que emplea el arquitecto para comunicarse. Es difcil delimitar exactamente cada uno de ellos, ya que en realidad jams estn solos. Por el contrario, uno de ellos afecta y es afectado por el resto, razn por la cual el arquitecto, como todo comunicador, ha de combinar armnicamente los smbolos que emplea, de tal modo que le mensaje sea conciso, preciso y completo. La arquitectura puede ser una forma de comunicacin tan precisa y elegante como la poesa y la pintura, si se sabe hablar adecuadamente su lenguaje.1.1 EL ARQUITECTO COMO COMUNICADOR1.1.1 La importancia del arquitecto como transmisor de ideasYa se ha hablado de los motivos extrapersonales que intervienen en la obra arquitectnica. Ya se ha visto que la sociedad le da una problemtica al arquitecto, y que el deber de ste es cumplir o satisfacer tales necesidades.Tambin se ha dicho que las necesidades son los motivos extrapersonales que impulsan al arquitecto. Ahora, se analizar cul es la importancia de los motivos personales del arquitecto, que son los que convierten a este artista en comunicador.Hablando de modo general, los motivos personales se dividen en dos: los que tienen lugar en todo artista y los que dependen tan slo de un artista en particular. Ambos, sin embargo, se conjugan para crear un conjunto de motivaciones, que son las que finalmente impulsarn al artista a crear su obra. Las motivaciones particulares son las ms interesantes de estudiar, toda vez que son completamente dependientes de la individualidad del artista. A diferencia de las motivaciones extrapersonales, que provienen del medio cultural y que son independientes de la voluntad del artista, las motivaciones personales provienen nicamente de la forma en la que ste percibe y reacciona ante el mundo que lo rodea. Esto quiere decir que, ante una situacin determinada, el artista recibe una impresin, misma que produce en l una necesidad de expresar su vivencia sobre el mismo.Entonces, dependiendo de la formacin del artista, ste elige la forma de arte que utilizar para expresar su vivencia. ste es el momento en el que nace la expresin artstica.La vivencia no es privativa del artista; todo ser humano que se vea sometido a una experiencia la vivir de alguna forma. Tambin es natural en todo ser humano la necesidad de expresar la vivencia, de suerte que la creacin artstica propiamente dicha llega en el tercer paso: hacer que la expresin perdure.En cada arte, los medios de sta limitan su campo de expresin y, por lo tanto, el terreno de accin de su autor. En el mbito de la arquitectura, ste es limitado por el hecho de que el lenguaje de la misma es uno no verbal, capaz de comunicar impresiones e ideas concretas pero que difcilmente puede dar a entender ideas de un alto grado de abstraccin, como las de la poesa o la literatura.Jos Villagrn Garca (Mxico, D. F., 22 de septiembre de 1901 , 10 de junio de 1982) arquitecto mexicano. Reconocido por el desarrollo de una teora de la Arquitectura y es considerado como uno de los maestros de la nueva arquitectura mexicana del siglo XX.

Las formas en la que el arquitecto se comunica son, segn la definicin de Jos Villagrn, ms semejantes a las de la msica en relacin al sentimiento que a las de la pintura, aunque en otro aspecto parecidas a las de la escultura y de la misma pintura en lo visual puro.Ahora bien, la arquitectura no se expresa mediante palabras, como la literatura o la poesa. Las imgenes que nos muestran la pintura o la escultura son imgenes concretas, imgenes que podemos reconocer viendo el mundo que nos rodea. La arquitectura no cuenta con estas imgenes; las que nuestro arte presenta son abstractas.Esa es la forma en la que el arquitecto se comunica: transmitiendo, por medio de su trabajo, sensaciones, sentimientos e ideas, sin necesidad de utilizar palabras para hacerlo.1.1.2 La formacin del arquitectoYa se ha dicho que el arquitecto es, a la vez, cientfico, tcnico y artista, toda vez que su labor implica estas tres actividades. Sin embargo, cul ha de ser la formacin del arquitecto?, Se ha de formar como cientfico, tcnico o artista, o ha de tener una formacin que rena las tres ramas del conocimiento?Esta cuestin ha sido sujeta de debate desde los principios de la arquitectura. Es natural que, actualmente, cada escuela de arquitectura de mayor importancia a uno u otro de los enfoques, pero tambin es relevante sealar que, hasta ahora, ninguna escuela ha excluido a ninguna de las tres consideraciones.Ya con Vitrubio se encuentra que este autor hablaba de las caractersticas que ha de tener la formacin de un arquitecto:Conviene que el arquitecto sea literato, para poder con escritos asegurar los estudios en la memoria. Dibujante, para trazar con elegancia las obras que se le ofreciere. La geometra auxilia mucho a la arquitectura Con la ptica se toman en los edificios las mejores luces Por la aritmtica se calculan los gastos de las obras, notan las medidas, y se resuelven intrincados problemas de las proporciones. Sabr la historia La filosofa hace magnnimo al arquitecto, y que no sea arrogante, antes flexible, leal y justo: sin avaricia que es lo principal pues no debe haber obra bien hecha sin fidelidad y entereza Sabr msica, para entender las leyes del sonido y matemticas Necesita el arquitecto de la medicina, para conocer las variedades del cielo que los griegos llaman clima Tendr tambin nocin de derecho Por la astrologa, finalmente, se conoce el oriente, el occidente, el medio da, etc. Siendo, pues, la arquitectura una ciencia condecorada de tantas otras, y tan llena de erudiciones muchas y diversas, juzgo que no pueden con razn llamarse arquitectos, si no los que desde su niez subiendo por los grados de estas disciplinas, y creciendo en la adquisicin de muchas letras y artes, llegaren al sublime templo de la arquitectura.Marco Vitruvio Polin (en latn Marcus Vitruvius Pollio; c. 8070 a. C. - c. 15 a. C.) fue un arquitecto, escritor, ingeniero y tratadista romano del siglo Ia.C.

Los que recibieron de la naturaleza tanto talento, perspicacia y memoria, que puedan adquirir perfectamente la geometra, la astrologa, msica y dems disciplinas, pasan los lmites de arquitectos y se hacen matemticosConcediendo, pues, la naturaleza este don no a todos, si no a rarsimos, y exigiendo el empleo del arquitecto el Actividad de aprendizaje de todas las disciplinas, permite la razn, por lo vasto de la materia, que no tenga, segn convendra, el perfecto conocimiento de las ciencias, si no el mediano.Respecto al conocimiento terico y el prctico, el mismo Vitrubio dice:Por lo tanto, los arquitectos que sin teora, y slo con la prctica, se han dedicado a la construccin, no han podido conseguir labrarse crdito alguno con sus obras, como tampoco lograron otra cosa que una sombra, no la realidad, los que se apoyaron slo en la teora.En cambio, los pertrechados en ambas cosas, como soldados, provistos de todas las armas necesarias, han llegado ms prestos y con mayor aplauso a sus fines.Aunque hay un abismo entre la poca de Vitrubio y la nuestra, la labor que actualmente realiza el arquitecto, paradjicamente, no es tan distinta de la que se haca hace dos mil aos. As es que la formacin del arquitecto, un especialista cuyo campo de trabajo tiene una historia de miles de aos, no ha cambiado nada, proporcionalmente, desde los das en que se escriban los primeros tratados de arquitectura hasta nuestra poca.AUTOEVALUACIN1. Cules son las dos motivaciones que existen al crear una obra artstica?2. Definir qu son los motivos extrapersonales: circunstancias ajenas a su voluntad.3. Definir qu son los motivos personales:4. Explicar cul es la importancia y cmo se da el dilogo entre el arquitecto y el usuario de la obra arquitectnica.5. Segn Aristteles, cul es el objeto de toda obra artstica?6. Qu es la semitica y la semntica?7. A qu lenguajes se asemeja, segn Jos Villagrn, el lenguaje de la arquitectura?8. Cules son los tres enfoques que ha de tener la formacin del arquitecto?9. Explicar, segn Vitrubio, por qu el arquitecto ha de ser competente en las siguientes ciencias:10. Por qu dice Vitrubio que el conocimiento prctico sin el terico es intil, y viceversa?

UNIDAD 2EL CONCEPTO EN EL PROYECTO ARQUITECTNICOOBJETIVOEn esta unidad definir el significado de concepto en relacin con el proyecto arquitectnico. Se darn ejemplos prcticos sobre la creacin de conceptos arquitectnicos, as como de la abstraccin de stos para su adaptacin al proyecto.Tambin, se estudiar la relacin del proyecto arquitectnico con su medio cultural y la forma en la que ste y la arquitectura se influyen mutuamente.TEMARIO2.1 CONCEPTO Y EJECUCIN2.1.1 QU ES CONCEPTO ARQUITECTNICO?2.1.2 CMO INFLUYE EL CONCEPTO EN EL PROYECTO ARQUITECTNICO?2.1.3 ABSTRACCIN DEL CONCEPTO ARQUITECTNICO.2.1.4 EJEMPLOS PRCTICOS DE CONCEPTO ARQUITECTNICO2.2 LA ARQUITECTURA EN RELACIN CON EL MEDIO CULTURAL2.2.1 INFLUENCIA DE LA CULTURA SOBRE EL PROYECTO ARQUITECTNICO2.2.2 INFLUENCIA DE LA ARQUITECTURA SOBRE EL MEDIO CULTURALINTRODUCCINEl concepto arquitectnico, probablemente, es el tema ms importante que se ver en el presente curso.A diferencia de otros temas, el concepto arquitectnico es fcil de definir, aunque en ocasiones es difcil de aplicar en la arquitectura. El concepto le da forma a la arquitectura; en algunas ocasiones, un concepto arquitectnico ha llegado a definir una corriente artstica.Muchos arquitectos contemporneos dan mayor importancia al concepto arquitectnico que a cualquier otra fase del proyecto: Santiago Calatrava es un ejemplo de ello, as como tambin los arquitectos Agustn Hernndez y Frank Ghery. En los proyectos de estos tres arquitectos encontramos repetidamente conceptos arquitectnicos fciles de identificar y que, adems, rigen poderosamente todo el proyecto. El concepto puede ser tan protagnico o tan poco relevante como el arquitecto decida, pero en todo caso nunca deja de estar presente en su labor.2.1 CONCEPTO Y EJECUCIN2.1.1 QU ES UN CONCEPTO ARQUITECTNICO?Como ya se dijo, el concepto es fcil de definir, o al menos su significado es sencillo de dar, aun cuando sea difcil de entender.El concepto es la idea que da forma al proyecto. Estas palabras, sencillas en apariencia, toman una dimensin nueva cuando se intentan explicar. Y es que la gestacin del concepto de un proyecto arquitectnico es ms difcil de lo que puede parecer a simple vista.Cuando un arquitecto va a comenzar un proyecto, inmediatamente aparece en su mente una idea: qu quiere que refleje este proyecto. No se trata tan slo de qu necesidades se van a satisfacer, si no qu imagen quiere el arquitecto que su proyecto brinde a la gente: una imagen agresiva, una tranquilizante, o tal vez quiera que su obra refleje dinamismo o cualquier otra impresin.Entonces, el arquitecto proyectista buscar una imagen que, segn su punto de vista, ilustre este concepto y procurar que tal imagen rija el proyecto. Aqu cobra gran importancia la cultura general del arquitecto, no tan slo como profesional de su carrera si no como conocedor de la historia, la ideologa y la tradicin relacionadas al proyecto que se le pide.Sin un referente cultural acerca del proyecto, el arquitecto no sabr qu ideas son las que dominan en el mismo. Existen, por ejemplo, grupos polticos que tienen ideologas particulares que deban reflejarse en el proyecto arquitectnico; desconocer tales ideales har que el arquitecto falle al buscar un buen concepto arquitectnico. Por lo tanto, es obligacin del arquitecto, si no conocer todos los temas y todas las ideologas (tarea imposible), cuando menos tener una nocin de los mismos y, sobre todo, dedicarse a la investigacin sobre la ideologa de los grupos sociales para los que vaya a trabajar.Por ejemplo, un arquitecto que sea contratado por la Iglesia Catlica para hacer una parroquia al Espritu Santo, deber conocer, al menos superficialmente, cules son las ideas de esta religin y qu lugar ocupa el Espritu Santo en la misma. Entonces, al saber estas cosas, tendr una idea de qu es lo que quiere reflejar en su proyecto. Tal vez el arquitecto en cuestin pensar en la paloma, smbolo tradicional del Espritu Santo, o en la Trinidad en la que se divide la persona de Dios en la ideologa catlica. Entonces, la paloma se convierte en el concepto del proyecto; el arquitecto, al concebir su proyecto, procurar que la paloma se sugiera a los ojos del espectador, ya sea mediante el color, mediante la forma de la edificacin o por cualquier otro medio.Este es tan slo un ejemplo. A lo largo de esta unidad se vern otros; por ahora tan slo era necesario ilustrar lo que puede ser un concepto arquitectnico. El de la paloma en relacin al Espritu Santo es un ejemplo un tanto sencillo o simple, pero eficaz para ilustrar cmo una ideologa puede dar pie al nacimiento de una forma que, a su vez, sea origen del proyecto arquitectnico.El concepto puede no tan slo referirse a la forma que se dar al proyecto, sino a una idea abstracta que se quiera ilustrar con el mismo: paz, ruptura social, dominio, serenidad. Tambin existe, siendo uno de los ms recurrentes, el concepto arquitectnico histrico, es decir, el uso de elementos que hagan referencia a una cultura o un movimiento artstico especficos dentro de la historia universal.El concepto arquitectnico puede ser cualquier de estas ideas u otras ms, dependiendo su variedad nicamente de la imaginacin y la formacin del artista. Es esta exigencia la que obliga al arquitecto, cuando va a empezar un proyecto, a informarse no tan slo acerca de los requerimientos del mismo, sino tambin de la ideologa que hay detrs de ste.Como ya se dijo, el concepto arquitectnico es sencillo de definir con palabras, pero difcil de obtener de manera prctica. Existen algunos despachos arquitectnicos que tienen grandes grupos de especialistas trabajando en la creacin de conceptos arquitectnicos.2.1.2 Cmo influye el concepto en el proyecto arquitectnico?Si bien muchos arquitectos niegan el uso de conceptos en su forma de proyeccin, es del todo imposible que ste desaparezca realmente de la obra arquitectnica. Y es que, como ya se vio, la arquitectura, como todas las artes, es portadora de un mensaje para el espectador, y este mensaje es el constituyente del concepto arquitectnico. As pues, para que no existiera el concepto, la arquitectura tendra que dejar de ser arte, y en el momento que esto sucediese, la arquitectura, de hecho, dejara de ser arquitectura.Durante el periodo del funcionalismo (las primeras dcadas del siglo XX) muchos arquitectos negaban el uso del concepto del mismo modo que negaban el estudio de la historia del arte. Respecto a esta postura, el movimiento funcionalista deca que la razn de ser del edificio era su uso y que cualquier otra consideracin estaba subordinada al mismo. El resultado es que muchos arquitectos proyectaban edificios en forma de prisma, con secciones modulares y fachadas iguales en cualquier direccin.Ciertamente tenan una esttica, pero sta estaba siempre subordinada a la funcin del edificio. Ante este panorama, es fcil decir que, en efecto, los funcionalistas no utilizaban conceptos arquitectnicos, pero se debe analizar qu es concepto arquitectnico antes de aventurar tal afirmacin.Como ya se dijo, el concepto es la idea que le da forma al proyecto. Si, como en este caso, utilizamos la funcin del edificio como punto de partida, entonces esta se convierte en el concepto: ser la funcin la que le de forma al edificio y la que rija en su construccin.Es por ello que resulta imposible abstraerse de la influencia del concepto arquitectnico. El funcionalismo no es la nica corriente que niega ciertos aspectos inherentes del arte. Otras corrientes han tenido por fin, por ejemplo, hacer que el usuario se sienta agredido, o transmitir valores contrarios a los aceptados de modo general por la sociedad.La imposibilidad de eliminar al concepto radica en que ste es absolutamente imprescindible para llevar a cabo cualquier creacin artstica, y por lo tanto en el momento en el que el artista comienza a trabajar el concepto se crea por s mismo. Cualquier postura que el artista adopte al comenzar su trabajo refleja el concepto que se tiene sobre el mismo. De hecho, aun cuando el artista decide no utilizar ningn concepto est, paradjicamente, creando uno nuevo. El concepto es el inicio de la comunicacin entre el arquitecto y el usuario de la obra arquitectnica; resulta imposible no comunicar algo cuando, de hecho, el no decir nada significa algo.2.1.3 Abstraccin del concepto arquitectnicoLa abstraccin es muy importante cuando hablamos del concepto arquitectnico. Salvo raros ejemplos, ningn concepto podr aplicarse directamente en el proyecto arquitectnico.Abstraccin significa que la idea del concepto se transforma, de tal modo que una idea formal o ideolgica pueda ser utilizada de manera eficiente en un proyecto arquitectnica.Cuando se va a realizar la abstraccin de un concepto, es importante saber dos cosas: qu se quiere comunicar, y cmo interpretar el espectador lo que vea. Para ello, el arquitecto necesita conocer bien la semitica y la semntica de su oficio. Tambin debe saber cmo afectan las reglas de la percepcin a su obra.Al imaginar un concepto arquitectnico, debern tenerse en cuenta las limitaciones constructivas que ste tendr. Por ejemplo, al imaginar un concepto esfrico el arquitecto deber ser consciente de que ste se puede construir, pero que la estructura del mismo tendr que disearse con consideraciones distintas que si se tratara de un proyecto en forma de prisma.En este punto es especialmente importante que el arquitecto sea eficiente para utilizar cualquier elemento en su proyecto. Siguiendo el ejemplo de la estructura redonda, es casi seguro que sta requerir de algn tipo de soporte externo. Aqu, un arquitecto poco desarrollado vera su trabajo contaminado por esta estructura que l no haba considerado, en tanto que un arquitecto competente usar a su favor esta circunstancia, diseando estos elementos de tal modo que, lejos de devaluar su labor, le otorguen realce.El arquitecto mexicano Flix Candela, por ejemplo, tuvo que recurrir a soportes auxiliares en el Palacio de los Deportes, una estructura con forma semiesfrica. En este proyecto, Candela dise eficientemente estos soportes, de modo que stos se convirtieron en parte del proyecto, conviviendo de modo agradable con la estructura semiesfrica original y sin afectar en modo alguno la esttica de sta.Flix Candela Outerio (Madrid, 27 de enero de 1910 - Durham, Carolina del Norte, 7 de diciembre de 1997) fue un arquitecto de nacionalidad espaola y mexicana, famoso por la creacin de estructuras basadas en el uso extensivo del paraboloide hiperblico.

Arquitectos: Flix Candela Ubicacin: Ro Churubusco, Iztacalco, Mexico City, Federal District, Mexico rea: 27171.0 m2 Ao Proyecto: 1968La construccin del Palacio de los Deportes empez en el ao de 1966 y fue concluida para 1968, ao en el que Mxico fue sede de los Juegos Olimpcos. Esta obra es un proyecto colaborativo de los Arquitectos Flix Candela, Antonio Peyr Maci y Enrique Castaeda Tamborell. Su forma geodsica y su cubierta de cobre son caractersticas de esta obra arquitectnicarepresentativa del movimiento racionalista.

2.1.4 Ejemplos prcticos del concepto arquitectnicoExisten numerosos ejemplos de conceptos arquitectnicos famosos. Histricamente, el concepto arquitectnico es tan antiguo como la arquitectura misma, y ya en las ms antiguas obras arquitectnicas de la humanidad encontramos ejemplos de concepto, como se podr ver en los siguientes ejemplos.Hace casi cinco mil aos, el faran egipcio Zser pidi al arquitecto Imhotep que le construyera una tumba. No deba ser, sin embargo, una tumba ordinaria, como las que hasta entonces se haban erigido en Egipto.El farn quera que su mausoleo fuera una escalera hacia el cielo, lo cual enfatizara la concepcin del faran como un ser divino. Imhotep resolvi el problema as: a una primera estructura de forma cuadrangular le agreg otra, ms pequea, en la parte superior, y as sucesivamente, hasta crear la primera pirmide, una pirmide escalonada que, en efecto, daba la impresin de ascender hacia los cielos. ste es, quiz, el ms antiguo ejemplo de concepto dentro de un proyecto arquitectnico del que se tiene constancia, y en l se puede ver claramente cmo es que el concepto crea una forma dentro de la arquitectura.Ms tarde, en la edad media, la Iglesia promueve la construccin de las grandes catedrales, con una visin particular: que la arquitectura se eleve hacia el trono de dios y que la luz de ste inunde el interior de la iglesia. Nace as el gtico, con sus estructuras alargadas y verticales, que dan una gran sensacin de ligereza, con sus muros delgados apoyados en contrafuertes esbeltos, y sus grandes vitrales de mltiples colores. ste es un tipo de concepto diferente: no afecta la forma del proyecto como lo hace el concepto de la pirmide, pero s provoca el nacimiento de elementos nuevos dentro de la arquitectura y, sobre todo, refleja uno ideologa particular.Pasando por alto muchas corrientes ideolgicas, se llega a la poca actual. Aqu, se encuentra una gran proliferacin en el campo de la arquitectura, con un sinnmero de estilos arquitectnicos y arquitectos. Y, por supuesto, nuevos conceptos y formas de utilizar los mismos. A continuacin se analizarn tres maneras de ocupar el concepto arquitectnico: en lo formal, en lo ideolgico y en un contexto histrico.Santiago Calatrava Valls, 28 de julio de 1951) es un arquitecto, ingeniero y escultor espaol. Entre los premios y reconocimientos que ha recibido destaca el Premio Prncipe de Asturias de las Artes de 1999[] y el Premio Nacional de Arquitectura de 2005. [ ]

El espaol Santiago Calatrava es uno de los ms reconocidos arquitectos contemporneos, y tambin uno de los que ms profusamente utilizan el concepto para dar forma a sus obras. Por ejemplo, en la Ciudad de las Artes y las Ciencias, en Valencia, Calatrava quiso crear un ojo que mirase al espectador. Este concepto, el ojo, fue el que le dio forma a todo el concepto: Calatrava cre una estructura hemisfrica, con una forma elptica que parece, en efecto, un ojo humano en un rostro. La entrada redonda a la sala de proyecciones completa el efecto visual, siendo parecida al iris y a la pupila del globo ocular, y el efecto es completado cuando, por las noches, el complejo se cierra al pblico. Entonces parece que el prpado cubre el ojo.Santiago Calatrava: Ciudad de las Artes y las Ciencias.Complejo arquitectnico para reas culturales, artsticas y sociales ubicado en la ciudad espaola de Valencia. La Ciudad de las Artes y Ciencias fue diseada por el prestigioso arquitecto Santiago Calatrava quien cont con la colaboracin de Flix Candela. Este complejo arquitectnico fue inaugurado en 1998. El proyecto abarca una superficie de 350.000 metros cuadrados y se extiende por casi dos kilmetros de largo. Los edificios que integran esta ciudad son: el Hemisfric (Planetario), el Museo de las Ciencias Prncipe Felipe, LUmbracle (paseo con especies autctonas), el Oceanogrfico, Palacio de las Artes Reina Sofa (anfiteatros y salas de exposiciones) y el gora (plaza para conciertos y eventos deportivos). Cada uno de estos edificios tiene su propio lenguaje y su funcin pero convergen para crear una ciudad monumental.

Santiago Calatrava es tan slo un ejemplo del uso del concepto en el proyecto arquitectnico en la actualidad. Otros arquitectos tambin lo hacen, por motivos ideolgicos distintos de los meramente formales de Calatrava. Uno de stos es el canadiense Frank Owen Ghery, representante de la arquitectura deconstructivista. Este arquitecto utiliza superficies no lineales, formas abstractas y ngulos agresivos para crear obras visualmente poco estables, desequilibradas y que producen, a los ojos del espectador, una arquitectura fragmentada y al borde del colapso geomtrico. Esto lo hace como oposicin a los enfoques historicistas de la arquitectura; sus obras, en efecto, rompen con los referentes que se tienen de la historia de la arquitectura. Otro importante rompimiento que hace el deconstructivismo es su oposicin a las ideas funcionalistas de que la forma sigue a la funcin: las formas de esta corriente no tienen ninguna relacin con la funcionalidad del proyecto.Es un concepto arquitectnico diferente: no una forma, sino una ideologa, algo parecido a lo que ya se vio al hablar de la arquitectura gtica. Una ideologa de rompimiento, de caos y de desequilibrio, que hacen nacer una nueva forma. Frank Ghery es un ejemplo de cmo un ideal se plasma en un concepto arquitectnico.Llegamos as a otra postura respecto al concepto arquitectnico: la historicista. sta utiliza el concepto arquitectnico para hacer referencia a culturas, ideologas o tendencias histricas pasadas. Agustn Hernndez Navarro es un arquitecto mexicano nacido en la Ciudad de Mxico en 1924.

Para ilustrarla, se tomar como referencia la obra de un arquitecto mexicano: Agustn Hernndez Navarro, autor del Centro Corporativo Calakmul de la ciudad de Mxico, y del Heroico Colegio Militar en la misma localidad.El Centro Calakmul es un edificio cbico de concreto blanco, con un gran ventanal circular que abarca casi toda la fachada del edificio. El arquitecto dice, a propsito de su obra, que eligi el cuadrado y el crculo por la simbologa que estas formas tenan entre los antiguos mayas: el cuadrado representa la tierra, con sus cuatro rumbos, en tanto que el crculo representa el cielo, que no tiene principio ni fin. Centro Corporativo Calakmul

En otra de sus obras, el Colegio Militar, este arquitecto utiliza formas con un referente histrico: las estructuras tienen formas de talud, siguiendo la tradicin de las ciudades prehispnicas de Monte Albn y Teotihuacan, y al igual que en estas ciudades, frente a cada estructura hay una gran plaza. En conjunto, el Colegio Militar tiene cierta similitud con un centro ceremonial del Mxico antiguo, que es exactamente lo que el arquitecto pretenda.Los ejemplos sealados son slo algunos de los muchsimos que podramos sealar para ilustrar este tema. Como se podr ver, no son ejemplos los que falta, ni tampoco maneras en las que un arquitecto pueda enriquecer su obra y su quehacer diario mediante el uso de buenos conceptos. La nica limitante, como ya se dijo, es la imaginacin y el talento.ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE1. Investigar, dentro de la obra de 3 arquitectos a elegir libremente, qu conceptos han utilizado en sus proyectos, y de qu forma los han convertido en abstraccin.

2.2.2 La arquitectura en relacin con el medio culturalNo cabe duda de que la arquitectura recibe una gran influencia de la cultura en la cual se desarrolla. A su vez, es importante aqu sealar que tal influencia no es unilateral; la cultura tambin se ve afectada por las obras arquitectnicas que se levantan en su espacio de influencia.Todas estas relaciones son complejas, y en muchas ocasiones es difcil definir cundo una influencia es ms fuerte que la otra. Es decir que la arquitectura conforma la cultura de un lugar tanto como es conformada por sta, creando una relacin simbitica entre ambas.Naturalmente, para hablar de la influencia de la cultura debemos saber qu es sta y de qu se compone. La cultura se define como un conglomerado de conocimientos que definen a un grupo social. Estos conocimientos pueden ser de ndole cientfico, artstico, literario, social o religioso, y la unin de todos ellos es la que forma la cultura. En la arquitectura cada uno de ellos genera impacto en el proyecto arquitectnico, aunque a veces de forma dispar. Por ejemplo, es natural que un museo tenga una fuerte carga de influencia artstica y social, y muy poca influencia de la religin. Un centro de investigaciones ser ms influido por la ciencia que por el arte, y as podramos dar una lista interminable de ejemplos. Por ahora basta saber el concepto de cultura; una vez reconocido ste, se estudiar su influencia en relacin con la arquitectura.2.2.3 Influencia de la cultura sobre el medio arquitectnicoEsta influencia se refiere al modo en que una cultura en particular afecta la labor del arquitecto. Muchos arquitectos, a lo largo de la historia, han intentado desestimar tal influencia; basta mencionar aqu a los arquitectos del movimiento conocido como arquitectura internacional. Fueron ellos los primeros en intentar ignorar las influencias culturales en el proyecto arquitectnico.Actualmente se considera poco recomendable no hacer caso de la influencia cultural, ya que en la mayora de los casos los proyectos que optan por esta postura reciben una crtica negativa por parte de los usuarios que evalan la funcin de la arquitectura. Es cierto, por un lado, que las necesidades humanas siempre son las mismas: el hombre tiene necesidades repetitivas que se pueden satisfacer de un modo similar en medio de cualquier entorno cultural. Sin embargo, no se puede decir, de modo alguno, que estas necesidades se manifiesten del mismo modo en el entorno de las diferentes culturas.Un ejemplo que se dar a continuacin explicar estas diferencias en la necesidad. En Japn existen paredes de papel dentro de las casas habitacin, y los usuarios de estos espacios consideran que sus habitaciones les brindan privacidad, seguridad y comodidad. Si un arquitecto occidental proyectara una casa habitacin con las paredes de papel tradicionales del Japn, lo ms probables es que su cliente rechazara el proyecto: para el estndar de vida occidental las paredes de papel son frgiles, no protegen de los elementos externos y tampoco brindan privacidad a los usuarios. Por el contrario, en Japn una pared de este tipo es bien recibida por la gente ya que, debido a su cultura, estn acostumbrados a ella y sienten que sus necesidades estn perfectamente cubiertas usando paredes de papel.En otros casos, es una corriente poltica la que provoca un cambio en la arquitectura, promoviendo o atacando un movimiento en particular.Para ello se analizarn dos ejemplos: el constructivismo ruso y el movimiento de la Bauhaus en Alemania.El movimiento constructivista surge en Rusia, despus de la revolucin socialista (dcada de 1920). Cuando sta triunfa y Rusia toma un gobierno sovitico, sta busca crear un arte para las masas, un arte que se aleje de la esttica burguesa. Surge as el constructivismo, un arte en la que se consideraba que todos los accesorios que conformaban el proyecto deban de considerarse parte integrante de ste, y que deban actuar como un todo unitario. Segn la visin socialista del gobierno sovitico, esta corriente responda bien a sus ideales, de modo que el gabinete de Lenin, y ms tarde de Stalin, favoreci el constructivismo, promoviendo la construccin de arquitectura constructivista.Caso contrario fue el que sufri la Bauhaus en Alemania. Fundada antes del ascenso se Hitler al poder, cuando ste alcanz el ttulo de fhrer encontr que los ideales de la escuela Bauhaus no eran compatibles con el pensamiento nacionalsocialista que promova su gobierno. Orden entonces que la escuela cambiara sus ideales, pero Walter Grophius, su director, se neg a ello. Esto ocasion que Hitler lo acusara de bolchevique de la arquitectura, obligando al arquitecto a emigrar a Gran Bretaa, y ms tarde, a Estados Unidos. La escuela de la Bauhaus cerr y aunque sus ideas continuaron teniendo auge en el mundo exterior, en Alemania el movimiento desapareci hasta el fin de la guerra.Una cultura tambin puede influir en la arquitectura por medio de la historia y la ubicacin. Un buen ejemplo de esto es el caso de las zonas consideradas como patrimonio arquitectnico, como sucede en los centros histricos de muchas de las grandes ciudades del mundo. En estas reas est prohibido alterar la imagen urbana, lo cual obliga al arquitecto a proyectar edificios que se integren con el medio, dando realce al medio construido y evitando el choque entre la nueva y la vieja arquitectura.CENTRO CULTURAL JEAN-MARIE TJIBAOUARQUITECTO: Renzo PianoLUGAR: Nueva Caledonia, NoumaFECHA: 1998

El centro cultural Jean-Marie Tjibaou est ubicada en Oceana. Su arquitectura evoca las chozas vernculas Kanak de Nueva Caledonia y an presenta un ambiente muy moderno. Es un centro comunitario, educativo y a su vez museo.

Otro ejemplo de este fenmeno es el Centro cultural Jean Marie Tjibaou, del arquitecto italiano Renzo Piano, en Nueva Caledonia. En este lugar es comn ver cabaas de madera de forma cnica, con tejados en los cuales las fibras vegetales se tejen para formar la techumbre y el cuerpo del edificio. Tales cabaas son tradicionales entre los grupos indgenas del lugar, y Piano, al proyectar el centro cultural, quiso hacer referencia a estas histricas culturas, usando en su edificio estructuras de madera de forma cnica, como si fueran enormes cabaas indgenas. El proyecto del este centro cultural es un buen ejemplo de arquitectura moderna integrada al medio cultural y en estrecha convivencia con la historia cultural del medio.Los ejemplos aqu mostrados representan cmo una corriente arquitectnica puede verse influida por movimientos polticos. Ya en la segunda unidad se vio cmo, durante el periodo gtico, una religin puede influir en la arquitectura, cuando la Iglesia promovi la construccin de las catedrales de esta poca, y tambin se ha visto cmo una ideologa social alent el florecimiento del arte neoclsico. Estos ejemplos no dejan lugar a dudas: la cultura influye en la forma de hacerse de la arquitectura. Una cultura ha de encontrar, en su espacio construido, elementos que sean propios de su forma de pensar, de su ideologa y de su pensamiento.2.2.4 Influencia de la arquitectura sobre el medio culturalEste tema puede considerarse como contrario y, a la vez, complemento del anterior. Se ha mencionado cmo la cultura influye sobre la arquitectura; ahora se analizar cmo el proceso contrario puede ser igualmente vlido.Una corriente poltica o ideolgica como se indic, puede favorecer a un movimiento artstico especfico cuando l mismo responde positivamente a las creencias del grupo. Entonces, la arquitectura se convierte en propaganda de las ideas que la sustentan, siendo un referente visual de la cultura que la sostiene, enfatizando las ideas de las que es portadora y, al mismo tiempo, insinuando stas en los usuarios y los espectadores.De este modo, una corriente ideolgica cobra fuerza en la mente de los espectadores, incluso contradiciendo el mensaje que brindan otras obras arquitectnicas de la comunidad.Al igual que el tema anterior, ste puede comprenderse mejor si se ilustra con ejemplos. Uno de stos se remonta a dos mil aos de antigedad: el Coliseo de Roma. Este edificio funcionaba, originalmente, como un gran circo en el cual haba peleas de gladiadores, de animales y ejecuciones pblicas, as como carreras de carros y, en ocasiones, se poda inundar la arena para representar batallas navales. Pero ms importante que la utilidad del Coliseo, para los fines que interesan a nuestro tema, es el mensaje que el gran circo daba al pueblo de Roma.El Coliseo era el lugar de recreo para los ciudadanos romanos, el sitio donde iban a divertirse, a olvidarse de sus preocupaciones y a ver a su emperador. Ah el emperador era saludado por los sbditos como una divinidad (cuando entraban a la arena, los gladiadores pronunciaban la frase: Csar, los que van a morir te saludan). El Coliseo fue, en suma, un smbolo construido del imperio romano, y su estructura inmensa (para los cnones de la poca) y sus elegantes acabados de mrmol, dejaban claro, en la mente de los romanos de entonces, lo que era su ciudad: la capital del imperio ms grande de la historia.Un caso ms ser analizado para comprender la forma en la que la cultura es influida por la arquitectura. El ejemplo que se analizar es de ndole poltica e ideolgica. Se trata del edificio sede de la Organizacin de las Naciones Unidas, en Nueva York. ste se construy una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial, cuando imperaba la ideologa del modernismo: el presente supera al pasado, y ser superado a su vez por el futuro.El mundo, convulsionado por la guerra, tiene una idea en mente: progreso. Es en este entorno en el que se construye el edificio de la Organizacin de las Naciones Unidas, siguiendo los principios modernistas de la arquitectura internacional: estructuras de concreto y acero, fachadas de vidrio y todos los otros elementos corrientes a este movimiento. Incluso el emplazamiento de este edificio es significativo: a principios del siglo XX, las grandes potencias mundiales estaban en Europa, en pases como Inglaterra y Francia. Por el contrario, cuando termina la segunda guerra mundial, Estados Unidos es el pas ms poderoso del mundo y se le reconoce ya como la gran potencia del siglo.Ciudades como Londres, Berln y Pars esperan la ayuda de los Estados Unidos para reconstruirse y Japn queda en manos de los vencedores, que impulsan una rpida industrializacin en este pas. As pues, al elegir a Nueva York como sede de una organizacin mundial, se reconoca implcitamente la superioridad de Estados Unidos y del continente americano sobre Europa y sus pases.El edificio de la Organizacin de Naciones Unidas transmite un mensaje claro: el triunfo del mundo moderno, de las ideas modernistas y del neoliberalismo sobre el viejo imperialismo europeo y el conservadurismo de estos pases. El edificio que se ha analizado hasta aqu es un manifiesto en roca del triunfo de los nuevos ideales, y su posicin, en la zona ms concurrida de Manhattan, transmite este mensaje a todos los que lo contemplan.Todo esto muestra cmo la arquitectura influye en la cultura: como toda forma de arte, la arquitectura es una forma de comunicacin que contiene un mensaje, mismo que es transmitido no tan slo a sus usuarios, sino a todo aqul que contempla la obra arquitectnica.ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE1. Investigar y exponer un ejemplo de cmo la arquitectura se integra con el medio cultural y con el ambiente arquitectnico de un lugar.AUTOEVALUACIN1. Qu es un concepto arquitectnico?2. Por qu se dice que es imposible eliminar el concepto arquitectnico dentro del proyecto arquitectnico?3. Por qu el arquitecto debe conocer la ideologa que existe detrs de su proyecto antes de realizar el concepto del mismo?4. Relacionar las siguientes columnas, sealando qu definicin corresponde a cada uno de los conceptos:Concepto formal ( )Concepto ideolgico ( )Concepto historicista ( )a. Es cuando un arquitecto tiene una filosofa particular que se ve reflejada en su manera de proyectar.b. Este concepto hace referencia a la inspiracin que el arquitecto toma en un movimiento o corriente histricos.c. Se refiere a cuando un arquitecto busca una forma que ejemplifique una idea determinada.5. Qu es cultura?6. Mencionar un ejemplo de cmo la cultura afecta a la arquitectura:7. Mencionar un ejemplo de cmo la arquitectura afecta a la cultura:

ACCIN DE LA OBRA ARQUTIECTNICA EN SU ALREDEDOROBJETIVOSe explicar cmo es que la obra arquitectnica afecta al medio que la rodea, poniendo nfasis en su integracin con el entorno fsico.TEMARIO:3.1PARTICULARIDAD3.1.1IMPORTANCIA DE LA SINGULARIDAD DE LA ARQUITECTURA3.2 RELACIN DEL PROYECTO ARQUITECTNICO CON SU ENTORNO3.2.1 EL MEDIO AMBIENTE Y SU INFLUENCIA EN EL PROYECTO ARQUITECTNICO3.2.2 INTEGRACIN DEL PROYECTO ARQUITECTNICO AL MEDIO FSICO3.2.3 CONTRASTE DEL PROYECTO ARQUITECTNICO CON EL MEDIO FSICOINTRODUCCINEn esta unidad se tratarn a fondo temas que ya se han mencionado en unidades previas: la singularidad de la obra de arte y la integracin de la arquitectura en su medio fsico. Sin embargo, hasta ahora no se le ha dado la importancia necesaria a estos temas, ni se ha tratado a detalle cmo la arquitectura logra su singularidad y su integracin al proyecto. A continuacin se estudiar de modo especial la integracin de la arquitectura al medio que la rodea.3.1 PARTICULARIDADLa particularidad se refiere al hecho de que la arquitectura ha de ser nica. Se dijo en la primera unidad que una de las caractersticas del arte (hay que recordar que la arquitectura es un arte) es que sta debe ser nica, lo cual quiere decir que, aunque un proyecto est en relacin con otros edificios, ha de tener algo que lo diferencie esencialmente, es decir, algo que la dote de singularidad.3.1.1 Importancia de la singularidad de la arquitecturaYa se han dado las diferentes necesidades que satisface la arquitectura, as como las caractersticas que ha de tener un edificio para ser considerado como obra arquitectnica. Al analizar de modo general todos estos elementos que componen la arquitectura, es fcil darse cuenta que siempre hay diferencias entre los proyectos: por muy similares que stos sean, siempre habr algo que los haga diferenciarse. Es por ello que toda verdadera obra arquitectnica ha de tener singularidad; de otro modo, se hace evidente que existe una falla en su proceso de proyeccin y diseo.Es importante analizar no slo la singularidad de la arquitectura, sino tambin la forma en la que la obra de arte es singular en relacin a las otras caractersticas del arte. Como podr recordarse, estas caractersticas son tres: Elemento de la personalidad propia del artista. Elemento del estilo. Elemento de lo puro y eternamente artstico.Siempre es posible ver que, aunque la obra arquitectnica tiene elementos en comn con otros edificios, siempre mantiene una individualidad propia.Hay que considerar aqu una cuestin ms cercana al usuario y al espectador de la arquitectura que, sin embargo, tambin tiene relevancia entre los medios especializados: la arquitectura repetitiva cansa. Esto quiere decir que aunque una forma o solucin arquitectnica sea estticamente agradable, til y funcional, cuando se ha visto muchas veces deja de gustarle al pblico. El arquitecto Santiago Calatrava, por ejemplo, ha sido famoso muchos aos por sus formas audaces y expresivas. Sin embargo, algunos de sus detractores lo acusan de utilizar formas repetitivas y, a veces, poco adecuadas para los fines del proyecto.Respecto a la utilidad de sus formas, este tema no concierne a la presente unidad, pero al hablar de las formas repetitivas tambin se hace referencia a otra caracterstica negativa de su arte: utiliza las mismas formas en cualquier parte del mundo, sin adecuarse al entorno, ni tampoco al clima del lugar o la cultura del lugar. Esto puede dar una idea de los errores a los que est expuesto el arquitecto: an arquitectos de la talla de Santiago Calatrava suelen pasar por alto algunos aspectos de su labor, y aunque por la amplitud de la labor de la arquitectura es normal que no se puedan abarcar al cien por cientos todos los aspectos, el deber del arquitecto es intentar que estas lagunas se presenten lo menos posible.3.2 INTEGRACIN DEL PROYECTO A SU ENTORNOYa se ha dicho que cuando un arquitecto realiza su labor, debe tomar en cuenta la integracin que ste ha de tener dentro del medio en el que se levante la obra. Esta integracin tiene dos vertientes: por un lado, la fsica, es decir, la relacin que tendr el proyecto con el medio, y por otro lado, la relacin cultural, lo cual significa que el proyecto ser parte de una cultura, y que deber integrarse con sta.En su obra sobre teora de la arquitectura, Jos Villagrn dice que la arquitectura no puede negar su destino, ubicacin geogrfica y economa de los medios. Con ello quiere decir que la arquitectura no puede eludir su pertenencia y raigambre al momento histrico en que se da, esto es, a una temporalidad ubicada. Tambin dice que, cuando se imagina una obra, sta se imagina dentro de un tiempo propio, que siempre responde al tiempo en que se vive. Ya se ha dicho que la arquitectura responde a la filosofa que vive una sociedad en el momento en que se erige el edificio, por ello es natural que la obra arquitectnica responda a estos ideales.Cuando se proyecta una obra arquitectnica, sta queda inmersa dentro de un medio no tan slo fsico, sino tambin cultural y social. Esta combinacin de factores fsicos, culturales y sociales llevar a la conformacin, como ya se ha dicho, de un programa arquitectnico que traiga consigo una serie de necesidades especficas.El programa arquitectnico conformar las necesidades del proyecto; al ser necesidades particulares dentro de ste, es fcil darse cuenta que ningn proyecto ser igual al otro. Y, as como cambia el destino de la obra arquitectnica en funcin de la ubicacin y de la cultura, as tambin se modifica en funcin de la poca en la que se vive. Si se toma, como ejemplo, una casa habitacin de una familia de clase media del siglo XVIII y una casa tambin de clase media de nuestros das, se pueden encontrar grandes diferencias entre una y otra, an cuando ambas estn en el mismo lugar: por ejemplo, en el siglo XVIII las familias solan tener numerosos hijos, por lo que en una casa de esta poca son necesarias muchas habitaciones, y stas sern muy grandes. El mismo mobiliario de la poca era aparatoso, grande, y no sera extrao encontrar un comedor para 12 personas, o ms. En la actualidad una familia de la clase media tiene pocos hijos, y el mobiliario tiende a reducir sus dimensiones; un comedor promedio es para 4 o, cuando mucho, para 6 personas. Estas diferencias en las necesidades provoca que el proyecto sea distinto: no sera posible, por ejemplo, resucitar la casa del estilo del siglo XVIII slo por copiar las formas que se motivaron por las necesidades de una poca. A la ubicacin de una obra arquitectnica en una poca se le llama ubicacin cronotpica.Una obra arquitectnica se encuentra ubicada en un periodo histrico especfico. El aspecto ms importante a tener en cuenta en este fenmeno es la transculturacin, es decir, que muchas veces una cultura viaja de un lugar a otro, e inclusive de una cultura a otra. El resultado de este fenmeno es el nacimiento de una nueva cultura: tiene elementos tanto de la cultura emigrante como de la cultura local, aunque a la vez tendr nexos con sus dos culturas raz. La arquitectura colonial de la Ciudad de Mxico brinda un buen ejemplo de ello: los muros de tezontle son completamente mexicanos, aunque las formas de las columnas candelabro, las columnas salomnicas y, en general, todos los elementos de la arquitectura barroca, vienen directamente de Espaa. Los cnones europeos, interpretados por manos indgenas y con motivos de estas culturas, generaron un nuevo tipo de arte, tan distinto del barroco espaol como de la arquitectura autctona pre colonial.La ignorancia de la ley de la ubicacin cronotpica es especialmente delicada en una poca como la actual. Antiguamente, las distancias y la falta de medios de comunicacin hacan que cada cultura fuera ms o menos autnoma, desarrollndose sin recibir influencias considerables unas de las otras. Actualmente, sin embargo, resulta imposible sustraerse a la transculturacin; todas las culturas reciben influencias de otras y, a su vez, influyen en las dems. As es como nace una cultura global que, pese a ser ms o menos reconocida mundialmente, no deja de mantener, como ya se dijo antes, dos fuentes: por un lado, la cultura emigrante y, por otro lado, la cultura autctona. Es importante tener esto en cuenta de modo que, al proyectar edificios, se pueda hacer de tal modo que la nueva obra arquitectnica sea, a la vez, contempornea y que tenga races en la arquitectura tradicional de un lugar.Como ejemplos de la ley cronotpica pueden citarse dos casos. Por un lado, se ha hablado ya del Centro cultural Jean Marie Tjibaou, obra del arquitecto Renzo Piano, en Nueva Caledonia. Como se dijo antes, este centro cultural mantiene formas tradicionales pero, a la vez, cuenta con todos los servicios modernos necesarios en un proyecto de este tipo. El conjunto resulta al mismo tiempo moderno a la vista y sus formas de madera lo vinculan fuertemente a la tradicin local, cumpliendo as con la ley de ubicacin cronotpica. Un ejemplo contrario puede ser el constituido por la arquitectura de la escuela Bauhaus. Como se ha dicho tambin varias veces, esta arquitectura est pensada, en teora, para construirse en cualquier parte del mundo, sin consideraciones a la cultura regional. Desde el punto de vista fsico, la arquitectura de la Bauhaus no se adapta a todas las condiciones climticas: sus fachadas son casi completamente de vidrio y este material es poco trmico, pues permite que los rayos del sol entren en un edificio sin ninguna restriccin, volviendo el ambiente clido en exceso. Por otro lado, la arquitectura internacional rompe con los referentes histricos y culturales de un lugar y un momento dados. Cuando Hitler desterr a los arquitectos de la Bauhaus de Alemania fue por este motivo ms que por ningn otro, ya que la ideologa nacionalsocialista del momento requera una exaltacin de los valores nacionales que la arquitectura internacional no poda cumplir.La integracin de un proyecto a su entorno puede darse de diversas formas. En los siguientes subtemas se estudiarn las mismas, al mismo tiempo que se discutirn los puntos ms importantes para lograr una buena integracin de la arquitectura a su entorno.3.2.2 Integracin del proyecto arquitectnico con su entornoLa integracin del proyecto arquitectnico con su entorno puede entenderse como una combinacin. Cuando se dice dos o ms elementos combinan es porque entre stos existe una armona que los hace configurar un todo, integrndose uno en el otro En la arquitectura se dice que hay una armona cuando, a cierto medio ambiente construido, se le aade un elemento nuevo que es acorde a los ya existentes. Hasta ahora se ha mencionado este punto como un elemento cultural, pero es necesario verlo ahora como una condicin fsica: no considerando la arquitectura como elementos aislados entre s, si no como una imagen completa, un conjunto que conforma una nica forma global.Un ejemplo de la integracin de un edificio al medio arquitectnico construido se puede encontrar en el edificio del puente de la torre, en Londres. Este puente atraviesa el Tmesis de lado a lado, y est ubicado cerca de la Torre de Londres, una antigua fortaleza medieval que sirvi como prisin de Estado durante muchos siglos y donde actualmente se guardan las joyas de la Corona. La Torre tiene una gran tradicin en Inglaterra, pues en ella estuvieron prisioneros no pocos personajes histricos, algunos de los cuales fueron ajusticiados dentro de la misma, como es el caso de los prncipes de York, sir Walter Raleigh y muchos otros. Incluso los cuervos que moran en los patios de la fortaleza son motivo de tradicin; se dice que cuando stos desaparezcan, desaparecer tambin la corona de Inglaterra. El ambiente en el que se encuentra ubicado el puente de la torre es principalmente gtico, no tan slo por la fortaleza medieval de la Torre de Londres, si no porque el centro de esta ciudad an cuenta con el trazo de plato roto de la poca, y muchos de los edificios que la rodean tienen an algunas estructuras medievales. En tal ambiente el puente, construido a finales del siglo XIX por los arquitectos Horace Jones y John Wolf Barry, tiene las mimas formas que se utilizaban en el gtico: torres altas y de estructura muy vertical, tejados puntiagudos y ventanas alargadas. Hay que decir tambin que, en la poca en la que se construy el puente, el gtico haba vuelto a la moda, redescubrindose este arte y aprecindose una vez ms su belleza. Tal vez la integracin del puente de la torre a su entorno se deba ms a una cuestin de moda que a una voluntad consciente de que sta combinara con su entorno.En algunos casos, la integracin de un edificio en el contexto arquitectnico es obligatoria. En la mayora de las ciudades europeas est prohibido romper con la imagen de las mismas, y sus centros histricos son zonas protegidas por la ley, donde est absolutamente prohibido levantar edificios nuevos que rompan con el contexto. Cuando alguno de estos edificios resulta daado por cualquier causa (por ejemplo un terremoto, o la guerra, como sucedi durante la primera mitad del siglo XX) el edificio en cuestin no es sustituido por uno nuevo, si no reconstruido completamente.3.2.3 Contraste del proyecto arquitectnico con su medio fsicoEste tema es, a la vez, opuesto y complementario al anterior. Cuando dos o ms cosas contrastan, es por que presentan caractersticas opuestas, contrarias una a la otra, ya sea en cuanto al color, en cuanto al tamao o la forma.Cuando en la arquitectura se habla de contraste se habla, naturalmente, de un antagonismo, pero de un antagonismo armnico.Resulta interesante, al hablar de este tema, ver cmo elementos aparentemente opuestos se confirman mutuamente. Por ejemplo, cuando se coloca un elemento vertical, de gran altura, junto a un elemento horizontal y bajo, el elemento vertical parecer an ms alto y el horizontal reafirmar su posicin baja. As, cuando se coloca un elemento que contrasta con el medio arquitectnico construido, se procurar que ste no entre en conflicto con el medio, si no que mediante sus diferencias se afirme la individualidad de cada uno. Del mismo modo, cuando se coloca un proyecto, por ejemplo, deconstructivista, dentro de un contexto tal vez neoclsico, se afirma la individualidad de ambos estilos, hacindose cada uno ms notable por el contraste con el otro. A esto se le llama rompimiento con el medio fsico, teniendo en cuenta que se est haciendo referencia a un rompimiento armnico, que afirma, mediante el opuesto, el valor de todos los elementos.Desgraciadamente, el rompimiento ha sido visto en muchas ocasiones con un pretexto para evitar la integracin. El resultado final es un proyecto sin carcter, un proyecto que no se integra a su entorno y cuyo contraste es tan dbil y mal logrado que ni afirma su estilo ni hace resaltar el de su entorno.Se ha hablado ya del contraste que forma la pirmide de cristal del nuevo acceso del Louvre con el edificio del palacio viejo. Generalmente, los contrastes arquitectnicos provocan una gran polmica, como en este ejemplo. Lo cierto es que el choque cultural puede ser brusco en algunos casos, agresivo incluso para la poblacin local, y la opinin que los contrastes provocan entre los mismos arquitectos es tan personal como variada. AUTOEVALUACIN1. Qu es la singularidad en la arquitectura?2. Por qu es importante la singularidad de la arquitectura?3. Qu es la ley de ubicacin crono tpica?4. Qu es la transculturacin?5. Qu es la integracin de la arquitectura a su medio fsico?6. Qu caractersticas tiene el rompimiento del proyecto arquitectnico con su medio fsico?