technique de la voie cardiaque

7/23/2019 Technique de La Voie Cardiaque

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TECHNIQUE DE LA VOIE

CARDIAQUE D ’après les carnets martinistes de Rober t Ambelain (Livr es des Opérations)Dans la Tradition Hésychasme

INTRODUCTION

La méthode de l’Oraison intérieure connue sous lenom de « l’Hésychasme » (ou Hésychisme).

La Grâce essentielle de Dieu et la Techniquepsychologique humaine collaborent indissolublement, dansl’hésychasme, pour réaliser l’Union Divine Lumineuse.

La technique mystique d’union au Verbe Divin par laprière doit être perpétuellement ininterrompue, comme larespiration ou le rythme cardiaque.

On nomme la « La Prière du Cœur » et elle est lavéritable « voie cardiaque » du Martinisme de Tradition.

La « Prière du Cœur » doit, en effet, être uneADORATION et non une Demande, selon la règle

séculaire.RÈGLES GÉNÉRALES DE LA TECHNIQUE

! Ce type d’oraison se pratique à l’heure du couchersolaire, (à jeun : facultatif), en état de grâce.! (Heure canoniale de vêpres) ; de 18h à 21h solaires! Dans un oratoire silencieux et obscure.



! Faire face à l’Est ou doit être tracée sur le mur unecroix.! Assis sur un tabouret ou un chaise basse.! Utiliser un encens préalablement sacralisé ou ne pas dutout utiliser l’encens.! Choisir une icône ou une image de paix et de lumière ouimage d’un saint (elle ne doit jamais matérialiser desimages de souffrance, de douleur ou de châtiment).! Bien en attendu, l’i mage ou icône sera bénite par desfumigations d’encens abondantes et fréquentes endisposant autour d’elle ou devant elle des petites lumièresou de cierges de cire d’abeille.! Prononcer intérieurement l’immuable formule. Ne jamais prononcer verbalement.Utiliser le rosaire de cristal, d e bois de cèdre, d’olivier de72 grains ; en souvenir des 72 Noms Divins de la traditionVétérotestamentaire.Comportant huit séries de huit grains (en souvenir des huitBéatitudes) séparées chacune par un grain un peu plusgros.! La respiration doit être régulière, rythmée par laformule, qui n’est prononcée que pendant l’aspiration,uniquement effectuée par le nez.

NE JAMAIS PRONONCER VERBALEMENT

TECHNIQUE

A

â ! Méditations.Avant de commencer, méditer sur la mort, l humiliade soi, la vision (ésotérique évidemment) du jugement



par lequel doit se terminer la création présente, à laquellesuccédera l’Eon futur. Il méditera sur la « récompense »qui n’est que la fixation par le Feu principe.

Bâ´ ! C réation d’un état de transmutation ou la putréfaction alchimique.

C’est un climat intérieur doit résulter la componction, latristesse et les larmes. Une fois cet état de « transmutation »de l’être intérieur, analogue à la « putréfaction »alchimique, est atteint, y demeurer jusqu’à ce que le climatdisparaisse de lui-même ; mais si l’âme est demeurée sècheet insensible à ce stade préparatoire, la tradition de l’hésychasme conseille de prier pour obtenir, c omme unegrâce.

A noter qu’il s’agit nullement de d’être pessimiste, n idésespéré. Au contraire, la règle déclare qu’il doit vivre joyeux, de bonne humeur et heureux de se sentir dans labonne voie.

Mais cette « putréfaction » doit être atteinte dès l’instant où l’on commence les exercices.

C- Explications.

La formule litanique comporte huit mots en grec(formule complète) et six mots seulement dans son abrégé.

Elle est prononcée, r épétons-le encore une fois,intérieurement, pendant l’aspiration et on s’efforce d’imaginer la formule, véhiculée par l’air inspiré, descendantdans le cœur physique avec l’image du CHRIST.

D â ! Les Formules litaniques.

Utiliser la formule courte :

KYRIE ISSOU CHRISTE IE THEOU ELEISON



Soit : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié »

Sur chacun des 64 grains

Utiliser la formule longue :

KYRIE ISSOU CHRISTE IE THEOU ELEISONIMAS AMARTANON

Soit : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moipécheur »

Sur les huit grains plus gros qui séparent les séries de huit.

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