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TECANA AMERICAN UNIVERSITY ACCELERED DEGREE PROGRAM
DOCTORATE OF SCIENCE IN COGNITIVE PSYCHOLOGY
INFORME Nº 1
“EPISTEMOLOGÍA Y PSICOLOGÍA CLÍNICA”
Autora: MSc. Nancy C. Lira Cornett.
“Por la presente juro y doy fe que soy la única autora del presente informe y
que su contenido es fruto de mi trabajo, experiencia e investigación
académica”.
Caracas, Julio de 2.006
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“Conócete a ti mismo”
Oráculo de Delfos.
3
INDICE GENERAL
INDICE GENERAL ................................................................................................3
LISTA DE FIGURAS ..............................................................................................5
RESUMEN...............................................................................................................6
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................7
CAPITULO I............................................................................................................8
OBJETIVOS Y JUSTIFICACIÓN ..........................................................................8
Objetivo General ................................................................................................. 8
Objetivos específicos .......................................................................................... 8
Justificación......................................................................................................... 8
CAPÍTULO II ..........................................................................................................9
LA FILOSOFIA: PUNTO DE PARTIDA ...............................................................9
Antecedentes Históricos .................................................................................... 10
CAPITULO III .......................................................................................................17
LA EPISTEMOLOGÍA Y EL MÉTODO CIENTÍFICO .....................................17
El conocimiento en general o Epistemología .................................................... 17
Epistemología del siglo XX o Conocimiento Científico................................... 19
El Círculo de Viena ........................................................................................... 20
Edmund Husserl (1859-1938) ........................................................................... 21
Neorrealismo ..................................................................................................... 22
Orígenes y Supuestos de la Epistemología ....................................................... 22
El Método Científico ......................................................................................... 22
Las diversas clases de métodos de investigación .......................................... 23
CAPITULO IV .......................................................................................................29
LA PSICOLOGIA..................................................................................................29
Objeto de Estudio .............................................................................................. 29
La psicología clínica ......................................................................................... 32
Consideraciones Generales acerca de La Psicología Clínica ........................... 33
Concepto ........................................................................................................... 34
Objeto de estudio............................................................................................... 34
4
La formación del Psicólogo. ............................................................................. 35
Campos de desempeño: ..................................................................................... 35
Asistencial, Docente, Investigación. Administración. ...................................... 36
Funciones del psicólogo clínico ........................................................................ 37
Instituciones gremiales ...................................................................................... 37
Profesiones Relacionadas. ................................................................................. 38
Las corrientes dentro de la Psicología Clínica. ................................................. 39
La ética. ............................................................................................................. 39
Estado actual de la Psicología Clínica .............................................................. 39
La Psicología en la Epistemología .................................................................... 40
Epistemología genética de Jean Piaget ............................................................. 40
Estudios Psicogenéticos ................................................................................ 41
La escuela de la forma o Gestalt. ...................................................................... 42
La psicología y el uso del método científico ..................................................... 42
CAPITULO V ........................................................................................................44
CONCLUSIONES .................................................................................................44
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................46
5
LISTA DE FIGURAS
pp
FIGURAS
1. Mapa Mental. Antecedentes filosóficos de la Psicología……………12
2. Mapa Mental. Los Métodos de la Investigación……………….…....22
3. Mapa Mental. Relación entre la Epistemología y la Psicología.…… 29
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TECANA AMERICAN UNIVERSITY ACCELERED DEGREE PROGRAM
DOCTORATE OF SCIENCE IN COGNITIVE PSYCHOLOGY
Informe Nº 1
EPISTEMOLOGÍA Y PSICOLOGÍA CLÍNICA
AUTORA: NANCY LIRA CORNETT
JULIO 2006
RESUMEN
En esta monografía, se correlacionaron, los fundamentos de la epistemología y los
fundamentos de la psicología clínica. Partiendo desde la premisa, de que la
filosofía es la madre y punto común de ambas. Para ello, se realizó un breve
bosquejo histórico de la filosofía, en sus aspectos relevantes relacionados con la
psicología y la epistemología, denotando cuándo comienza el desarrollo de la
psicología propiamente dicha, separándose de la filosofía y tomando cuerpo
propio, además del inicio de la psicología clínica, dentro de la ciencia de la
psicología. Se destaca, al mito, como una de la primeros intentos del
conocimiento del hombre a si mismo, lo cual es, en última instancia el objetivo de
la psicología. Luego se subraya a Sócrates, filósofo griego, como el precursor de
la psicología, seguido de Platón y Aristóteles, alcanzando su evolución hasta
nuestros tiempos. De igual modo, se describe, el comienzo de una de las doctrinas
o ramas de la filosofía: la epistemología, y dentro de ella, cuándo se inicia el
conocimiento científico, destacándose René Descarte, como el padre del
conocimiento científico, de la filosofía y psicología moderna. Se enunciaron y
describieron los lineamientos de la metodología científica, y por último, se hizo
un bosquejo histórico de la psicología clínica, fundada por Lightner Witmer en
1.896, en Norteamérica, relatándose aspectos relevantes en la formación, el
campo de trabajo, y la investigación, del psicólogo clínico, denotándose la
importancia de la práctica clínica, sustentada y retroalimentada recíprocamente
por la investigación y el método científico. Además, se denotó, que la psicología,
ha intervenido también dentro de la epistemología, al desarrollar teorías tales
como la Epistemología Genética de Jean Piaget, y las teorías de la escuela de la
Gestalt.
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INTRODUCCIÓN
En la siguiente monografía: epistemología y psicología clínica, se trataron
aspectos relevantes de la filosofía, como precursora común, tanto de la
epistemología como de la psicología, ya que la epistemología constituye, una
doctrina de la filosofía y la psicología, fue desempeñada inicialmente por los
filósofos. La omnipresencia del psicólogo clínico, desempeñando diversos roles
en nuestra sociedad, en el mundo de la salud, le confieren una relevancia social a
esta monografía, así mismo, la importancia que tiene actualmente el conocimiento
científico, para la adquisición de nuevos conocimientos y su divulgación. De esta
manera se enlaza el ejercicio del psicólogo clínico, efectuado al pie del paciente o
cliente y el método científico, una forma estructurada de abordar y analizar el
conocimiento, destacando de esta manera, cómo una forma y la otra se retro-
alimentan mutuamente. El método utilizado, en esta obra, fue el de expositivo, en
una la monografía compilativa e investigativa, y consta de los siguientes
capítulos: en el capitulo I, se desarrollaron, los objetivos, tanto el objetivo general,
como los específicos, y la justificación. En el capitulo II, se escribió de los
fundamentos de la filosofía, en un contexto histórico, demostrando las bases en las
cuales se apoyan la epistemología y la psicología. El capitulo III, versó acerca de
la psicología como ciencia y del nacimiento de la psicología clínica, describiendo
para ello, la formación del psicólogo, enumerando algunas especialidades dentro
de la psicología, su campo de trabajo, entre otros. En el capitulo IV, se desarrolló,
la epistemología o teoría del conocimiento, definiendo su concepto, las fuentes del
mismo y la relación sujeto/objeto del conocimiento, e igualmente, se desarrolló, la
intervención de la psicología en la epistemología, describiendo las teorías de la
Epistemología Genética de Jean Piaget y la escuela de la Gestalt. El capitulo V,
versó acerca de las conclusiones, presentando por último, las referencias
bibliográficas.
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CAPITULO I
OBJETIVOS Y JUSTIFICACIÓN
A fin de dar cumplimiento a la ejecución de dicha monografía se determinaron los
objetivos, tanto general, como específicos, así como también la justificación.
Objetivo General
Demostrar cómo la epistemología, sustenta a la psicología clínica.
Objetivos específicos
Para ello se determinaron, los siguientes objetivos específicos:
Describir los fundamentos de la epistemología.
Describir los fundamentos de la psicología clínica.
Relacionar la epistemología y la psicología clínica.
Justificación
Cada vez, toma más relevancia la omnipresencia del psicólogo clínico, en vista
de la multiplicidad de su campo de acción, el cual puede ser en áreas tales como:
docencia en las universidades, investigación, en el campo asistencial, en
relaciones interdisciplinarias, aplicando el manejo de los aspectos psicológicos,
emocionales, conductuales, y del aprendizaje, desde las perspectivas de la
psicoterapia y las evaluaciones psicológicas, y en apoyo a otros profesionales.
Tiene entonces esto, una relevancia científica. Tiene una relevancia personal, y
social, puesto que la psicología se ocupa del individuo, de su conducta,
emociones, aprendizaje y de los grupos, es decir, del comportamiento del hombre
individualmente y en sociedad, siendo importante, conocer el contexto histórico
de esta disciplina. Divulga el pensamiento de hombres visionarios e inquietos,
pensadores y los relaciona en un contexto contemporáneo, donde se pone en
evidencia que el pensamiento del pasado, fundamenta el del presente
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CAPÍTULO II
LA FILOSOFIA: PUNTO DE PARTIDA
La filosofía, representa en sus etapas iniciales, la forma como se expresaba el
conocimiento psicológico, después del mito, y constituye el pilar de donde se
desprende la epistemología, y también, representa una de las formas iniciales de la
psicología, es decir es el tronco común de ambas, por lo cual, se consideró
pertinente, desarrollar la como punto departida, citando su concepto, describiendo
sus principales representantes y su evolución histórica.
Filosofía, término derivado del griego, que significa: amor por la sabiduría. Esta
definición clásica convierte a la filosofía en una búsqueda sin término del
verdadero conocimiento de la realidad. (Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta.
2.004). Es posible, sin embargo, ofrecer una descripción de la filosofía como:
saber racional totalizante, crítico de segundo grado, en vista que la filosofía es una
forma de conocimiento, que pretende ofrecer explicaciones de los temas que
analiza empleando la razón y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la
autoridad). En segundo lugar, la filosofía es un saber de tipo general y totalizante,
pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre
una perspectiva totalizante sobre las mismas. En tercer lugar, la filosofía es un
saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se
limita a aceptarlos de forma ingenua. Finalmente, la filosofía es un saber de
segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son
siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad. (Biblioteca de
Consulta Microsoft Encarta. 2.004). La filosofía es un saber eminentemente
interdisciplinario, ya que emplea las aportaciones de diferentes disciplinas
científicas y de distintos tipos de saber, sin limitarse a ninguno de ellos; en este
sentido, la filosofía va más allá de las habituales especializaciones del saber
científico. Es posible distinguir varias áreas de investigación filosófica: ontología
y metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad); teoría del
conocimiento, epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y
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alcance del conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento válido);
ética (teoría de la acción humana y de sus valores); estética (teoría de la belleza y
del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía, en cuanto ésta no se limita a
una exposición de las distintas doctrinas filosóficas, sino que pretende reconstruir
críticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosóficos. Cabe señalar,
asimismo, la existencia de una variedad de análisis filosóficos de determinadas
ramas de la ciencia o de la actividad humana, que constituyen áreas especializadas
como son la filosofía de la historia, la filosofía de la ciencia, la filosofía del
derecho o la filosofía de las ciencias sociales, entre otras. (Biblioteca de Consulta
Microsoft Encarta. 2.004). Esta monografía se ocupó de desarrollar lo referente a
la epistemología, o teoría del conocimiento o gneosología. Así mismo, el
conocimiento acerca de lo que nos rodea, no solo ha inquietado al hombre,
también lo ha sido el conocimiento de si mismo, apareciendo los primeros grandes
y amplios rasgos de lo que hoy se denomina psicología (Biblioteca de Consulta
Microsoft Encarta. 2.004).
Antecedentes Históricos
Los conocimientos psicológicos, siempre han estado presentes de algún modo u
otro dentro de conocimiento del hombre, porque dichos conocimientos hablan de
la medida en que cada uno se conoce a si mismo, de las imágenes que se crean y
de lo que cada quien hace con sus conocimientos. La psicología como tratado del
alma, hasta el siglo XII, consistía en un conjunto de doctrinas, referente a ella, sin
convertirse en objeto de investigación. En realidad, a los estudiosos les parecía
algo tan conocido e inmediato, que no consideraban necesaria ninguna experiencia
auxiliar ni de carácter mas objetivo. Ocurría algo similar a las personas que por lo
general parten del principio a priori de que los demás son semejantes o iguales a
ellos o sea: el principio de igualdad, lo que les confiere tanto la facultad de
conocer a los demás, como de darle validez a sus afirmaciones. Hay en este
principio de igualdad, un fuerte vinculo con la idea predominante a través de la
historia de la humanidad, de la existencia de una sola verdad absoluta, universal, y
atemporal. Este principio, tendió a crear la conciencia colectiva consensual.
Proporcionando uniformidad de pensamientos y acciones, las cuales a su vez,
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siempre pretendieron ser preservadas en todas las sociedades, por el bien
colectivo. La conciencia individualizada, siempre fue considerada como símbolo
de peligro, de inaceptable. (Del Grosso, José. 2.000) Las primeras bases formales
de la psicología occidental, se remonta 23 siglos atrás, a los antiguos griegos
quienes aportaron las primeras descripciones de la conducta humana en formas de
mitos, destacándose entre ellas, los poemas de la Ilíada y la Odisea de Homero,
(Gaarder, J. 2.002) en las cuales se describe la psicología de sentido común de
los griegos pre-socráticos, y en las cuales, Homero planteó la existencia de la
Pshyche o alma –aliento, como imagen insustancial del cuerpo. Concibió a la
pshyche, como la que da la vida al cuerpo, sobreviviendo posteriormente a este,
en el Hades. Entonces, el mito, representó para los griegos, la primera forma de
psicología, y cuya característica principal es que carece de pruebas para confirmar
su veracidad. Le siguió, la Filosofía, la cual introdujo un método de pensar, que
implicaba la duda, la prueba y la fundamentación. Se puede decir que el objetivo
fundamental de los primeros filósofos griegos, jónicos y pitagóricos, fue la
elaboración de una cosmovisión racional, que permitiera una concepción unitaria
de la realidad, alcanzada por medios distintos al mito, y a la tradición poética-
religiosa. Su búsqueda estaba volcada esencialmente hacia la naturaleza, más que
al mundo interior, desarrollando conocimientos acerca del mundo material,
evidenciables en la Astronomía, Meteorología, la Biología, la Química, basándose
en la experiencia y en razonamiento analógico-deductivo (Del Grosso, José.
2.000) Tales de Mileto, fue el primer filosofo griego quien dio el primer paso
decisivo, hacia una nueva forma de pensar, al abandonar los mitos, como
explicación del mundo y sustituir los dioses por una realidad experimentable y
ceñirse a las causas naturales. Se interesó en establecer los criterios que pudieran
garantizar la veracidad y la confiabilidad de los conocimientos. Estableció para
ello el método de la crítica sistemática a la naturaleza, enseñaba que sus ideas no
eran verdades sino hipótesis que deberían ser verificadas. Surgieron los conceptos
de orden y regularidad, movimiento y cambio, causalidad, determinismo y ley,
materia tiempo y espacio, naturaleza de la vida, del hombre y del ser, relación
alma-cuerpo. (Del Grosso, José. 2.000) Anaximandro (611-547 a. C), fue el sabio
que mejor representó, la revolución intelectual, que se estaba gestando entre los
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griegos, rompe con el estilo poético y asume la prosa, construye una imagen
geométrica del universo, y representa un rompimiento con las representaciones
religiosas habituales, su idea del cosmos significa orden, y esta concepción ha
perdurado en el tiempo hasta nuestros días. (Del Grosso, José. 2.000) Heráclito
(550-475 a.C), desarrolló un paradigma muy similar al paradigma de nuestros días
quántico/relativista y holístico. Afirmó, que la unidad de la naturaleza no nos
parece algo evidente, porque las apariencias que nos muestran nuestros sentidos,
nos hacen creer en un mundo compuesto por cosas diversas, discretas y separadas.
Son los sentidos, los que no nos permiten percibir como son las cosas en realidad.
Para Heráclito, la realidad última es el cambio, en el que los elementos del
mundo, no son más que aspectos, momentos o fases de este cambio continuo.
Propuso como camino hacia la sabiduría: “Conocerse a si mismo” (Del Grosso,
José. 2.000). Parménides (siglo VI-V a.C), es el mejor representante de la filosofía
del ser, sostuvo que el cosmo es una unidad. El ser es uno, es individual, y los
cambios no son sino ilusiones provocadas por la imperfección de nuestros
sentidos. (Del Grosso, José. 2.000) Demócrito (420 a.C), propuso el sistema de
ideas conocido como atomismo, pensó que el cuerpo estaba formado por
partículas muy pequeñas indivisibles el cual el llamó átomos, y acentuó la
dualidad entre alma y cuerpo. Esta idea, encontró eco siglos después en la física
Newtoniana. (Del Grosso, José. 2.000) Con los sofistas, (Gaarder, J. 2.002) la
atención se dirigió desde la naturaleza hacia el hombre, abriendo así un nuevo
período, tanto en la historia de la filosofía griega, como en la historia occidental,
el hombre pasó a ser la medida de todas las cosas. Mas que una corriente
filosófica, los sofistas pueden considerarse como una corriente cultural, entre
cuyas características, destaca una actitud crítica radical ante las creencias, las
instituciones sociales, y los mitos, la cual tenía por objetivo, liberar al hombre de
todo prejuicio. Fueron maestros de la retórica, de la cultura de la civilización,
fueron los primeros en analizar el lenguaje, en hablar de gramática y dialéctica,
maestros en la enseñanza del arte de la persuasión eficaz y de hablar
correctamente. Entre ellos destacaron Hipias, Prodicus, Gorgias y Protagoras.
Contra la teoría inmanentista del leguaje, auspiciada por los sofistas, reaccionaron
Sócrates, Platón y Aristóteles. (Del Grosso, José. 2.000) Sócrates, (469-399 a.C ),
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volvió su atención hacia el ser interno, para Sócrates, la verdad solo puede
hallarse en el conocimiento de sí mismo, y que para alcanzar ese conocimiento,
debe hacerse con un método, y para ello desarrolló el método dialéctico, que es
el arte del análisis racional o critica conciente o deliberada de los conceptos. El
era un autentico psicoterapeuta, pues refería que para sanar el cuerpo, había que
sanar el alma. Sócrates, consideró el alma como algo divino, un principio vital,
que además posee el valor esencial de la razón y el carácter ético. Sugirió además
que la actividad mental es inconciente, y que todo conocimiento es conservado en
el alma, de allí que sea posible recuperarlo, a través del método Mayéutico. Esta
idea de una actividad mental, inconciente y la mayéutica, constituyen hoy en día
el pilar básico del psicoanálisis, y del método psicoterapéutico de Karl Rogers.
(Del Grosso, José. 2.000). La obra de Platón, (428-348), filósofo, discípulo de
Sócrates, conjuntamente con la de Aristóteles, son las que mas han influenciado
en el mundo del pensamiento griego y occidental. Esta se caracteriza, por ser un
dialogo filosófico inquisitivo, es un modo de expresión natural de la especulación
filosófica. Cree que el hombre es una dualidad integrada por alma y cuerpo,
siendo La República, quizás el dialogo mas importante escrito por él, donde se
puede leer, el mito de La Caverna, el cual versa acerca del conocimiento. Para
Platón, conocer, no es adquirir conocimientos nuevos, sino recordar, aquello que
inconscientemente ya se encuentra reflejado en el alma. (Del Grosso, José. 2.000)
Aristóteles (384-322 a. C), revisó sistemáticamente aquello que habían escrito sus
antecesores, organizó el conocimiento del saber humano, y fue el padre de la
mayoría de nuestros hábitos sintácticos. (Del Grosso, J. 2.000) Entre sus teorías
filosóficas se encuentran: en física o filosofía natural, propuso a la tierra como
centro del universo. En biología, introduce el concepto de especie. En ética,
escribe la ética a Nicomaco, representando la relación del carácter y la inteligencia
con felicidad. En Lógica, Aristóteles escribió reglas para inferir un pensamiento
ordenado, y habla de los silogismos, la dialéctica y la analítica. En su obra
metafísica, intenta definir el ser, y aboga por la existencia de un ser divino.
(Enciclopedia Microsoft Encarta. 2.004).
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Leyenda: R, respuesta. C: Conducta. O: Idea Mediadora o Cognoscitiva.
Figura 1. Mapa Mental. Antecedentes filosóficos de la Psicología. Fuente: Del
Grosso, J. (2.000) Enciclopedia Microsoft Encarta. (2.004) Elaboración propia.
Lira. 2.006
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Después de la muerte de Aristóteles, aparecen: Epicuro de Samos (342-270 a. C),
fundador del epicureismo y Zenón de Cito (340-265 a. C), fundador del
estoicismo. Los estoicos postulaban al ser como algo pensado y verdadero,
mientras que los epicúreos, postularon al hombre como algo sentido. Su influencia
se hizo sentir en el imperio Romano. Tras la caída del imperio Romano, la
concepción del hombre y del universo, sufrió notables transformaciones, bajo el
desarrollo e influencia de la iglesia católica. San Agustín, (354-430), primer
filósofo cristiano, denota una notable influencia en el pensamiento del medioevo,
hasta el siglo XIV, decía que lo más importante era conocer a Dios y al alma.,
utilizando como método del conocimiento la introspección. En el medioevo, con
una mentalidad intelectual fundamentalmente especulativa, permitió, la
imposición por parte de la iglesia católica de una serie de dogmas, donde se
refería que lo más importante era conocer al alma, a Dios y al mundo espiritual.
Los abusos, cometidos por la iglesia católica, se evidenciaron en la inquisición,
terminando en la tortura y en la hoguera todo aquel disidente de sus preceptos. En
el renacimiento, luego de la rebelión hacia el dogma cristiano, el hombre
comienza a vivir más, en función de la realidad presente y futura, en un mundo
más heterogéneo, se abandona la introspección y se le da más valor a la razón. El
fin del renacimiento, marca una época, en que la ciencia muestra un marcado
interés por la naturaleza, y aparece Galileo, con las matemáticas, primero en
combinar el lenguaje matemático con el lenguaje empírico. Así mismo, Juan Luís
Vives (1.492-1.540), fue el primer humanista que propuso la idea de que la
aproximación al objeto de estudio, la psicología, debía ser empírica y no idealista,
dándole preponderancia a los sentidos para aprehender el conocimiento. Durante
la revolución Científica (Siglos XVI, XVII y XVII), el objetivo del conocimiento,
pasó de ser para la honra de Dios, y vivir en armonía con la naturaleza, a ser un
conocimiento utilitario, con el objetivo fundamental de dominar a la naturaleza,
con el propósito del progreso y del bienestar individual y colectivo. Las bases
filosóficas del paradigma Cartesiano Newtoniano le fue proporcionada por
aquellos por los cuales lleva su nombre: Descartes y Newton, constituyó por casi
tres siglos, el marco conceptual de los principios cognitivos subyacentes.A René
Descartes (1596-1650), se le considera fundador de la psicología moderna y de la
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psicofisiología, pionero de la ciencia y la psicología moderna. Descartes, quedó
convencido de la certeza de los conocimientos científicos, y se propuso distinguir
la verdad del error, en todos los campos del saber. Estableció el dualismo entre la
mente o res cogitans y la materia o res extensa, para él, el universo material, era
una máquina. Tenía un modelo de verdad única, lo cual ganó adeptos para la
época y para la ciencia, un gran número de investigadores. Piensa que el
pensamiento lógico-racional es superior a cualquier otro método. Isaac Newton
(1642-1727), era mecanicista, y estableció una concepción dinámica del universo,
todas las leyes, formuladas por Newton, son representadas por un formalismo
matemático riguroso y sostiene que la naturaleza, tiene un aspecto mecánico
predecible basada en esta información es posible conocer el pasado y el futuro del
universo. Su obra proporcionó, una teoría matemática coherente del mundo, visto
como una máquina. Hasta este momento, se ha descrito como los filósofos y sus
teorías contribuyeron al conocimiento del hombre, considerándose a Descartes,
como el padre de la psicología moderna, además de paciencia y de la filosofía. La
psicología sigue su avance, y desarrollo, notándose, la influencia mecanicista en la
psicología del siglo XX, tales como la refelexología, el conductismo, y el
psicoanálisis. Teniéndose que mencionar también, a la psicología positivista, del
siglo XX: el neo-conductismo, la teoría social cognitiva, la psicología cognitiva,
la epistemología genética de Piaget, la gramática generativa de Chomsky, sin
dejar de lado por supuesto a la psicología post moderna, encontrando como
representantes a Wund, James, la teoría de la Gestalt o psicología de la forma, a
Jung, a la teoría general de sistemas y la cibernética, a la psicología humanista, y
la psicología transpersonal. Se tiene que hacer referencia también, en la
psicología post-moderna, donde Einsten, introdujo en el mundo de la ciencia, la
teoría relativista quántica, expresando que no existe una sola verdad sino muchas
verdades, nace de la física, en la necesidad de describir, el mundo sub-atómico, el
quantun o lo que hoy en día se denomina fotones. Describe al micro-mundo y se
contrapone a las teorías mecanicistas de la concepción del universo.
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CAPITULO III
LA EPISTEMOLOGÍA Y EL MÉTODO CIENTÍFICO
La epistemología, doctrina de los fundamentos y métodos de los fundamentos
científicos (Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta, 2004), y cuyo significado
etimológico es: tratado (logia) del conocimiento (epísteme), tiene su relevancia
en vista que el conocimiento ha estado implícito en todos los tiempos y en todas
las culturas. En ese sentido, se desarrollo en este capitulo, el concepto de
conocimiento, sus fuentes, y la relación sujeto/objeto del conocimiento.
El conocimiento en general o Epistemología
En la epistemología o doctrina del conocimiento, define, el saber o el conocer, los
elementos del conocimiento, las fuentes del saber, los tipos de conocimientos, sus
grados de validez, la relación sujeto/objeto y los medios de adquirir los
conocimientos. (Teoría del conocimiento / epistemología. Tecana American
University. 2006). Se define en primer termino, el concepto del saber, teniéndose
por tal, el conocer algo o tener noticia o conocimiento de ello (Biblioteca de
Consulta Microsoft Encarta 2004), determinándose los elementos del
conocimiento, los cuales pueden concretarse de la siguiente manera: el sujeto, el
objeto, la operación misma de conocer y el resultado de la operación de conocer
determinada por la relación sujeto/objeto. Así mismo, se puede mencionar entre
las fuentes del saber a las corrientes del racionalismo y el empirismo, el
apriorismo e intelectualismo. El racionalismo es aquel que enfatiza que el medio
de adquirir los conocimientos es la razón, contrapuesto al empirismo y se
identifica con el filósofo y científico francés del siglo XII, René Descartes, y
también se encuentran los europeos Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibitz.
El empirismo, representa una doctrina, en oposición al racionalismo que afirma
que todo conocimiento proviene y se basa en la práctica, ajustándose esto a las
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practicas de las ciencias naturales, donde cobra singular importancia la
observación y la experiencia, y niega la posibilidad del pensamiento espontáneo o
a priori. Se contrapone a lo posteriori, lo cual proviene del conocimiento basado
en la experiencia. (Epistemología / Teoría del conocimiento. Tecana American
University). En este mismo orden de ideas, se puede decir que existen tres tipos de
conocimientos, el sensible, el conceptual y el holistico. El conocimiento
conceptual, es aquel adquirido mediante el razonamiento o razón,
contraponiéndose al anterior. El holistico, el aquel conocimiento intuitivo
inicialmente, al que luego el científico estructura y fundamenta con una
observación planificada, y de la cual saca conclusiones, mediante la razón. De
igual manera, ha sido la preocupación de la epistemología ocuparse de la relación
del sujeto/objeto del conocimiento, denominándose sujeto al ser cognoscente y
objeto a todo proceso o fenómeno, sobre el cual, el sujeto desarrolla su actividad
cognitiva. A este, se contrapone el escepticismo, negando la posibilidad de
alcanzar el conocimiento de alguna cosa, fuera de la percepción humana y por
extensión la palabra escepticismo, significa duda de lo que generalmente es
aceptado como verdad. En el pensamiento de Platón, (428-347 a C), los procesos
cognitivos, son entendidos como flujos que salen tanto del sujeto como del objeto
y cuya unión externa y mecánica forma la imagen. Formula la teoría de la
percepción. (Copleston Frederick.2.005) Aristóteles (384-322 a. C), refiere y
piensa y así lo refleja en sus teorías, que el sujeto es potencialmente, lo que el
objeto cognoscible es en el momento. Era incomprensible, para la época, que la
actividad creativa del sujeto, era indispensable, a fin de lograr la construcción
ideal del objeto. En el relativismo, se determina el concepto de la imposibilidad
de que existan verdades absolutas, supone que no es verdad que algo sea bueno o
malo totalmente El Subjetivismo, filosofía que nace en el siglo XVII y XVIII,
manifiesta comprensión del sujeto o lo sujetivo. El materialismo empirista,
corriente filosófica reinante para estos siglos, se opuso a la conversión del
pensamiento, en una sustancia existente por sí sola, a las ideas innatas de la
doctrina Cartesiana, más tuvo que reconocer la existencia del yo, representando un
fenómeno de la vida psíquica o interna. Look, presenta en su pensamiento, a la
experiencia externa o sensorial, como algo separado de la experiencia interna o
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reflexión. (Copleston Frederick 2.006). Para esta época la concepción de la
materia correspondía al conocimiento elaborado por las ciencias naturales
matemático-mecánicas, todo lo demás era declarado subjetivo. Inmanuel Kant
(1724-1804), demuestra que el objeto, no es una cosa ajena al sujeto, no visualizó
al sujeto como una “res cogitans”, o cosa pensante, sino como una auto-actividad,
actividad interna, manifestando su actuación en la ordenación de las sensaciones
mediante la síntesis categorial. Hegel (1.780 1.831), supera a Kant, y determina en
su teoría que sujeto y objeto son idénticos, ya que la realidad está fundamentada
en el desarrollo del espíritu absoluto, siendo el espíritu absoluto, es el sujeto
absoluto, que se tiene a sí mismo como objeto. Carlos Marx (1818-1883), en su
materialismo dialéctico, afirma que el saber es un momento de la actividad del
sujeto, frente al objeto, una forma transformada específica del proceso
cognoscitivo. Ernest Mach, a finales del siglo XIX, desarrolló la teoría de la
reductibilidad de todo conocimiento, en la cual postuló que todo lo que sucede en
el mundo, tiene que explicarse por la acción recíproca de los cuerpos, los
conceptos están determinados, por datos de la observación, y afirmó la existencia
de elementos primarios que son dados sensorial e inmediatamente y que a su vez
determinan el conocimiento.
Epistemología del siglo XX o Conocimiento Científico
Cobra relevancia, en el siglo XX, la estructura que fundamenta el método
científico, en respuesta a ello, surgen la propuesta de los filósofos del circulo de
Viena, se destaca el planteamiento de la hipótesis, el empirismo lógico y la
filosofía analítica. Bertrán Russel, (1872-1970) filósofo, matemático y escritor
británico, premio novel en literatura para el año 1950, puso énfasis en el análisis
lógico, crea la corriente de positivismo lógico y propone que los datos sensoriales
y el mundo subjetivo deben ser reducidos a combinaciones diferentes de datos
sensoriales, a construcciones lógicas específicas de datos sensoriales. Surge
Husserl, con su corriente fenomenológica, los neorrealistas y los realistas críticos
20
El Círculo de Viena
El Círculo de Viena, grupo de filósofos y científicos que llegó a constituir una
importante escuela de pensamiento en el ámbito de la filosofía occidental
contemporánea a partir de las reuniones que, de forma periódica, celebraron en el
entorno de la Universidad de Viena durante las décadas de 1920 y 1930. Sus
miembros propusieron un controvertido concepto de la filosofía de la ciencia e
iniciaron un movimiento que recibió el nombre de positivismo lógico.
Iniciado por el matemático Hans Hahn y por el filósofo Moritz Schlick, incluía
también a Rudolf Carnap, Herbert Feigl, Philipp Frank, Viktor Kraft, Otto
Neurath y Fiedrich Waismann, y contaba con asociados como Kurt Gödel, Karl
Mengel y Edgar Zilsel. Las actividades del Círculo se redujeron a encuentros
privados hasta 1929, año en que comenzaron a publicar una serie de monografías
y a colaborar con la Sociedad Berlinesa de Filosofía Empírica (que incluía entre
sus filas a Hans Reichenbach y a Carl Gustav Hempel) en la organización de
conferencias internacionales y en la edición de la revista Erkenntnis
(Conocimiento). La incesante revisión y refinamiento de sus tesis primitivas,
efectuadas por parte de exiliados y de colaboradores, condujo a que el positivismo
lógico influyera poderosamente en el desarrollo de la filosofía analítica, al precio
de sufrir en ocasiones notables distorsiones de sus ideas originales. (Enciclopedia
Microsoft Encarta. 2.004) Los autores que más influyeron en sus tesis, en lo
relativo a la ciencia empírica, fueron Ernst Mach, Henri Poincaré, Pierre Duhem y
Albert Einstein. Por lo que se refiere a la ciencia formal, el Círculo bebió de
Gottlob Frege, David Hilbert, el primer Ludwig Wittgenstein (el del Tractatus
logico-philosophicus, 1921), Bertrand Russell y Alfred North Whitehead (muy
especialmente, de la obra conjunta de estos dos últimos: Principia Mathematica,
1910-1913). El Círculo se opuso a los neokantianos y a los idealismos alemán y
católico. Sorprendentemente, rechazaba la necesidad de la metafísica y de una
epistemología que tomaba prestada la justificación del conocimiento científico de
cualquier otro campo más allá de la misma ciencia. Según sus miembros, un
criterio de significado empírico como el “principio de verificación” (que requería
el axioma de ser empírica o analíticamente verificable) se presentaría como un
conocimiento científico y a la vez eliminaría la metafísica por innecesaria.
21
Igualmente, quitaron su base cognitiva a las normas incondicionales. La
sugerencia de Carnap de que representa no un descubrimiento sino una
convención, una propuesta para un uso científico futuro, merece ser tenida en
cuenta, porque amplía el “sesgo lingüístico” del Círculo, según el cual la filosofía
se ocupa de la forma de representar más que de la naturaleza de lo representado.
En su tiempo, fue una voz minoritaria. La dimensión sociopolítica de sus teorías
(señalada por Neurath), como una renovación de la ilustración contra la marea
creciente del fascismo, ha ganado reconocimiento en la actualidad.
Después de la celebrada “muerte” del reduccionista positivismo lógico durante la
década de 1960, el Círculo de Viena histórico emerge, revelando corrientes de
razonamiento importantes para el postpositivismo, (Biblioteca de Consulta
Microsoft ® Encarta ® 2.004.)
Edmund Husserl (1859-1938)
Edmund Husserl (1859-1938), filósofo alemán, iniciador del movimiento
filosófico denominado fenomenología y una de las figuras más significativas de la
filosofía occidental contemporánea. Cursó sus estudios superiores (de física,
matemáticas, astronomía y filosofía) en las universidades de Leipzig, Berlín y
Viena. Husserl se refutó a sí mismo en su obra Investigaciones lógicas. Un
filosofar radical, que permite al individuo acceder a la conciencia trascendental y
a la subjetividad pura: “La conciencia de ser conciencia en algo”.
Para Husserl, la labor del filósofo consiste en la superación de las actitudes
naturalista y psicologista mediante la contemplación de las “esencias” de las
cosas, que pueden ser identificadas de acuerdo a las leyes sistemáticas que rigen la
variación de los objetos en la imaginación. Admitió que la conciencia está
permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llamó a este tipo de
atención “intencionalidad”. La conciencia, además, posee estructuras ideales
invariables, que llamó “significados”, que determinan hacia qué objeto se dirige la
mente en cada momento dado. La fenomenología de Edmund Husserl ejerció una
gran influencia sobre algunos de los pensadores más significativos del siglo XX.
Entre ellos deben ser citados Martin Heidegger (colega de Husserl en la
Universidad de Friburgo y que desarrollaría la denominada fenomenología
22
existencial) y Jean-Paul Sartre (a través del cual el existencialismo francés se
impregnó de sus teorías). (Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2.004.)
Neorrealismo
Es la unión de las corrientes filosóficas contemporáneas que afirman que la
observación, no altera la percepción del objeto. (Biblioteca de Consulta
Microsoft® Encarta® 2004.)
Orígenes y Supuestos de la Epistemología
En sus orígenes, la epistemología se apoyó en dos supuestos: 1. Que el
conocimiento es una categoría del espíritu, una "forma" de la actividad humana o
del "sujeto", que puede ser investigada universal y abstractamente, esto es,
prescindiendo de los procedimientos cognoscitivos particulares, de los que el
hombre dispone, tanto fuera como dentro de la ciencia. 2. Que el objeto inmediato
del conocer sea, como lo había pensado Descartes, solamente la idea o
representación y que la idea sea una entidad mental, que existe, por lo tanto, sólo
"dentro" de la conciencia o del sujeto que la piensa. Se trata, por tanto, de ver si a
la idea le corresponde una cosa o entidad "externa", o sea "fuera" de la conciencia,
y si existe una diferencia, y en su caso cuál, entre ideas irreales o fantásticas e
ideas reales. Sin embargo, esta postura de la epistemología fue perdiendo primacía
desde que se empezó a dudar de la validez de uno de sus supuestos. (El
conocimiento es una categoría del espíritu). Los analistas contemporáneos han
rechazado que el conocimiento sea una forma o categoría universal que pudiera
indagarse como tal: ellos adaptaron como objeto de investigación los
procedimientos efectivos o el lenguaje del conocimiento científico y no el
conocimiento en general. (Copleston Frederick. 2.006)
El Método Científico
El método científico, utiliza o dispone de las siguientes corrientes: método lógico
deductivo, método hipotético-deductivo, método lógico inductivo y lógico
analógico, método histórico, método sintético, método analítico, método de la
23
abstracción, método da la concreción, método genético, método de la modelación,
método sistémico, método dialéctico, métodos empíricos, observación científica,
la experimentación científica, la medición. (Ochoa Ana Beatriz. 2.006) El
método, independiente del objeto al que se aplique, tiene como objetivo
solucionar problemas.
Las diversas clases de métodos de investigación
Podemos establecer dos grandes clases de métodos de investigación: los métodos
lógicos y los empíricos. Los primeros son todos aquellos que se basan en la
utilización del pensamiento en sus funciones de deducción, análisis y síntesis,
mientras que los métodos empíricos, se aproximan al conocimiento del objeto
mediante su conocimiento directo y el uso de la experiencia, entre ellos
encontramos la observación y la experimentación, como puede apreciarse en la
figura 2. En el Método lógico deductivo, se aplican los principios descubiertos a
casos particulares, a partir de un enlace de juicios. El papel de la deducción en la
investigación es doble: Primero consiste en encontrar principios desconocidos, a
partir de los conocidos. Si un cuerpo cae decimos que pesa porque es un caso
particular de la gravitación También sirve para descubrir consecuencias
desconocidas, de principios conocidos. La matemática es la ciencia deductiva por
excelencia; parte de axiomas y definiciones. Puede ser deductivo directo o
deductivo indirecto. En el método deductivo directo, tememos la Inferencia o
conclusión inmediata. Ejemplo:"Los libros son cultura, en consecuencia, algunas
manifestaciones culturales son libros" en el método deductivo indirecto
(inferencia o conclusión mediata - formal.), la premisa mayor contiene la
proposición universal, la premisa menor contiene la proposición particular, de su
comparación resulta la conclusión. Ejemplo:"Los ingleses son puntuales"
"William es ingles" "Por tanto, William es puntual" Hablando del método
hipotético-deductivo, un investigador propone una hipótesis como consecuencia
de sus inferencias del conjunto de datos empíricos o de principios y leyes más
generales. En el primer caso arriba a la hipótesis mediante procedimientos
inductivos y en segundo caso mediante procedimientos deductivos.
24
Figura 2. Mapa mental. Los Métodos de Investigación. Fuente: Hernández, R,
Fernández C. & Baptista P. (2.003) Ochoa, A. (2.005). Elaboración propia. Lira
2.006
En el método lógico inductivo, es el razonamiento que, partiendo de casos
particulares, se eleva a conocimientos generales. Este método permite la
formación de hipótesis, investigación de leyes científicas, y las demostraciones.
La inducción puede ser completa o incompleta. La conclusión es sacada del
estudio de todos los elementos que forman el objeto de investigación, es decir que
solo es posible si conocemos con exactitud el numero de elementos que forman el
objeto de estudio y además, cuando sabemos que el conocimiento generalizado
pertenece a cada uno de los elementos del objeto de investigación. Las llamadas
demostraciones complejas son formas de razonamiento inductivo, solo que en
25
ellas se toman muestras que poco a poco se van articulando hasta lograr el estudio
por inducción completa. Ejemplo:"Al estudiar el rendimiento académico de los
estudiantes del curso de tercero de administración, estudiamos los resultados de
todos los estudiantes del curso, dado que el objeto de estudio es relativamente
pequeño, 25 alumnos. En la Inducción incompleta. Los elementos del objeto de
investigación no pueden ser numerados y estudiados en su totalidad, obligando al
sujeto de investigación a recurrir a tomar una muestra representativa, que permita
hacer generalizaciones. Ejemplo:"los gustos de los jóvenes venezolanos en
relación con la música" El método de inducción incompleta puede ser de dos
clases: método de inducción por simple enumeración o conclusión probable, el
cual consiste, en un método utilizado en objetos de investigación cuyos elementos
son muy grandes o infinitos. Se infiere una conclusión universal observando que
un mismo carácter se repite en una serie de elementos homogéneos, pertenecientes
al objeto de investigación, sin que se presente ningún caso que entre en
contradicción o niegue el carácter común observado. La mayor o menor
probabilidad en la aplicación del método, radica en el numero de casos que se
analicen, por tanto sus conclusiones no pueden ser tomadas como demostraciones
de algo, sino como posibilidades de veracidad. Basta con que aparezca un solo
caso que niegue la conclusión para que esta sea refutada como falsa. Así mismo,
tenemos el método de inducción científica, en el cual se estudian los caracteres
y/o conexiones necesarios del objeto de investigación, relaciones de causalidad,
entre otros. Este método se apoya en métodos empíricos como la observación y la
experimentación. Ejemplo: "Sabemos que el agua es un carácter necesario para
todos los seres vivos, entonces podemos concluir con certeza que las plantas
necesitan agua". En el método de inducción encontramos otros métodos, para
encontrar causas a partir de métodos experimentales, entre ellos tenemos, el
método de concordancia, el cual compara entre si varios casos en que se presenta
un fenómeno natural y señala lo que en ellos se repite, como causa del fenómeno.
El método de diferencia, aplicable, al reunirse varios casos y observamos que
siempre falta una circunstancia que no produce el efecto, permaneciendo siempre
todas las demás circunstancias. Concluimos que lo que desaparece es la causa de
lo investigado. En el método de variaciones concomitantes, si la variación de un
26
fenómeno se acompaña de la variación de otro fenómeno, concluimos que uno es
la causa de otro. Se puede mencionar también, el método de los residuos. Este
consiste, en ir eliminando de un fenómeno las circunstancias, cuyas causas son ya
conocidas. Tenemos además, el método lógico, el cual representa la analogía
Consiste en inferir de la semejanza de algunas características entre dos objetos, la
probabilidad de que las características restantes sean también semejantes. Los
razonamientos analógicos no son siempre validos. El método histórico, está
vinculado al conocimiento de las distintas etapas de los objetos en su sucesión
cronológica, para conocer la evolución y desarrollo del objeto o fenómeno de
investigación se hace necesario revelar su historia, las etapas principales de su
desenvolvimiento y las conexiones históricas fundamentales. Mediante el método
histórico se analiza la trayectoria concreta de la teoría, su condicionamiento a los
diferentes períodos de la historia. Los métodos lógicos se basan en el estudio
histórico poniendo de manifiesto la lógica interna de desarrollo, de su teoría y
halla el conocimiento más profundo de esta, de su esencia. La estructura lógica del
objeto implica su modelación. En el Método sintético Es un proceso mediante el
cual se relacionan hechos aparentemente aislados y se formula una teoría que
unifica los diversos elementos. La física, la química y la biología utilizan este
método; a partir de la experimentación y el análisis de gran número de casos se
establecen leyes universales. Estas operaciones no existen independientes una de
la otra; el análisis de un objeto se realiza a partir de la relación que existe entre los
elementos que conforman dicho objeto como un todo; y a su vez, la síntesis se
produce sobre la base de los resultados previos del análisis. El método de la
abstracción, es un proceso importantísimo para la comprensión del objeto,
mediante ella se destaca la propiedad o relación de las cosas y fenómenos. No se
limita a destacar y aislar alguna propiedad y relación del objeto asequible a los
sentidos, sino que trata de descubrir el nexo esencial oculto e inasequible al
conocimiento empírico. El método de la concreción, el cual refiere que, mediante
la integración en el pensamiento de las abstracciones puede el hombre elevarse de
lo abstracto a lo concreto; en dicho proceso el pensamiento reproduce el objeto en
su totalidad en un plano teórico. Las definiciones abstractas conducen a la
reproducción de los concreto por medio del pensamiento. Lo concreto en el
27
pensamiento es el conocimiento más profundo y de mayor contenido
esencial. Método genético, implica la determinación de cierto campo de acción
elemental que se convierte en célula del objeto, en dicha célula están presentes
todos los componentes del objeto así como sus leyes más trascendentes. En la
metodología de la modelación, se crean abstracciones con vistas a explicar la
realidad. El modelo como sustituto del objeto de investigación. se revela la unidad
de lo objetivo y lo subjetivo. La modelación es el método que opera en forma
práctica o teórica con un objeto, no en forma directa, sino utilizando cierto
sistema intermedio, auxiliar, natural o artificial. Continuamos con el método
sistémico, el cual está dirigido a modelar el objeto mediante la determinación de
sus componentes, así como las relaciones entre ellos. Esas relaciones determinan
por un lado la estructura del objeto y por otro su dinámica. Método dialéctico:
tiene por característica esencial del método dialéctico considerar los fenómenos
históricos y sociales en continuo movimiento, dio origen al materialismo
histórico, el cual explica las leyes que rigen las estructuras económicas y sociales,
sus correspondientes superestructuras y el desarrollo histórico de la humanidad.
Aplicado a la investigación, afirma que todos los fenómenos se rigen por las leyes
de la dialéctica, es decir que la realidad no es algo inmutable, sino que está sujeta
a contradicciones y a una evolución y desarrollo perpetuo. Aunque no existen
reglas infalibles para aplicar el método científico, Mario Bunge considera las
siguientes, como algunas de las más representativas: formulación precisa y
específica del problema, proponer hipótesis bien definidas y fundamentadas,
someter la hipótesis a una contrastación rigurosa, no declarar verdadera una
hipótesis confirmada satisfactoriamente, y por último, analizar si la respuesta
puede plantearse de otra forma. Los cuyo fundamento radica en la percepción
directa del objeto de investigación y del problema. En cuanto a la observación
científica: el investigador conoce el problema y el objeto de investigación,
estudiando su curso natural, sin alteración de las condiciones naturales, es decir
que la observación tiene un aspecto contemplativo. La observación configura la
base de conocimiento de toda ciencia y, a la vez, es el procedimiento empírico
mas generalizado de conocimiento. Mario Bunge reconoce en el proceso de
observación cinco elementos: el objeto de la observación, el sujeto u observador,
28
las circunstancias o el ambiente que rodean la observación, los medios de
observación, el cuerpo de conocimientos de que forma parte la observación y la
experimentación científica. Implica alteración controlada de las condiciones
naturales, de tal forma que el investigador creara modelos, reproducirá
condiciones, abstraerá rasgos distintivos del objeto o del problema. La
experimentación depende del grado de conocimiento del investigador, de la
naturaleza y las circunstancias del objeto, y al problema de investigación, es decir
no siempre se podrá realizar experimentación. En cuanto a la medición, esta se
desarrolla con el objetivo de obtener la información numérica acerca de una
propiedad o cualidad del objeto o fenómeno, donde se comparan magnitudes
medibles y conocidas. Es decir es la atribución de valores numéricos a las
propiedades de los objetos. En las ciencias sociales, naturales y técnicas no basta
con la realización de las mediciones, sino que es necesaria la aplicación de
diferentes procedimientos que permitan revelar las tendencias, regularidades y las
relaciones en el fenómeno objeto de estudio, uno de estos procedimientos son los
estadísticos, tanto los descriptivos como los inferenciales.
29
CAPITULO IV
LA PSICOLOGIA
La psicología, es una ciencia que, cuyo nombre significa etimológicamente,
tratado del alma, nombre con la que se le asignó, por mucho tiempo. El termino
psicología, del latín psichologia, proviene de las palabras griegas: psijé, o psyché
lo que significa ordinariamente, hálito, aliento, vida, alma, y logos, que significa,
tratado, discurso, sabiduría o ciencia. Esto trajo como controversia, la discusión
acerca de que el alma no es algo que se pueda estudiar, objetivamente, mediante
una ciencia experimental. , en todo caso, a nivel teológico y filosófico. Además de
las múltiples connotaciones culturales acerca de la palabra alma, la cual pudiera
interpretarse como mente, espíritu, aparte, de las diversas culturas, las cuales
niegan la existencia del alma. Por eso, y durante mucho tiempo el ser humano, ha
pensado, que la psicología, para que tuviera una connotación científica, debía
tener su campo limitado a lo observable, lo medible, lo tangible. Lo susceptible a
la experimentación, pudiendo de esta forma, desarrollar un campo de información
científica. Debiendo pues delimitar el campo de acción de la psicología,
prescindiendo de aquello, que le confiriera, carácter subjetivo o especulativo. De
allí, que a principios del siglo XX, un grupo de psicólogos propuso, que la
psicología, se definiese como la ciencia que estudia la conducta o del
comportamiento del hombre o los animales. Sin embargo, actualmente, algunos
psicólogos consideran que la psicología, es la ciencia que estudia el
comportamiento humano, quedando el estudio del comportamiento la de los
animales para la etología. (Aragón Jesús), la cual es la ciencia biológica que
estudia las costumbres o hábitos de los animales, aunque en algunos diccionarios,
la palabra etología, tiene ambas connotaciones. (Diccionario de la Real Academia.
Enciclopedia Microsoft Encarta. 2.004). De hecho, numerosos estudios
experimentales, de la conducta, han sido hechos en animales, y existe una
especialización dentro de la psicología, la cual se denomina la psicología animal.
Objeto de Estudio
30
Se puede decir que una definición perfecta de la psicología se tendría, si se
conociera perfectamente el objeto de su estudio. (Mc Dougal, 1957. Tomado de
Aragón Jesús.) Tendremos entonces que el objeto de estudio de la psicología es la
conducta del hombre. Tendríamos entonces que definir el objeto de estudio, es
decir qué es la conducta desde el punto de vista de la psicología. En un primer
enfoque, se puede considerar a la conducta como una respuesta a un estímulo: E-
R, enfoque lineal muy simple, para las diversas complejidades de la conducta
humana. Esta quedaría limitada a la respuesta de glándulas, músculos, entre otros
en el organismo humano, ya que diversos sujetos ante un mismo estímulo
responden de manera diferente. Se tiene de igual manera otro enfoque. Ya que el
primero exige, que la conducta sea lo directamente observable, mientras que este
otro, se refiere que la conducta se puede inferir de hechos observables, aunque
ellas mismas no sean observables: estímulo, cognición, respuesta (E-O-R), y tiene
en consideración, sentimientos, emociones motivaciones, intereses, actitudes,
entre otras. Esta conducta, generaría en el medio una reacción o respuesta o
cambio, que a su vez, afectaría la conducta del sujeto quien inicialmente la emitió,
incrementándola o extinguiéndola, según sea el tipo de cambio, pudiéndose
evidenciarse en el modelo estímulo, cognición, respuesta, consecuencia (E-O-R-
C), siendo la conducta, en este caso, el producto de la interacción del hombre con
su medio. En conclusión, se puede decir que la conducta, es toda actividad, acción
reacción o respuesta de un organismo, directamente observable o inferible de
hechos observables, incluyéndose tanto las respuestas externas, (comer, andar,
caminar, entre otras), como las internas. (Sentimientos, emociones, pensamientos,
actitudes intereses, entre otros.) En la APA, aparecen mas de 70 aplicaciones de la
psicología, se mencionara solamente las más conocidas, entre las que se destacan
la psicología clínica, la cual es el objeto de este estudio, la Asesoría u Orientación
conductual, la Psicología escolar o educativa, la Psicología industrial, la
Psicología social, la Psicología ambiental.
31
Figura 3. Mapa Mental. Relación entre la Epistemología y la Psicología.
Fuente: Compas, B. & Gotlib I. (2003). Hernández, R, Fernández C. & Baptista P.
Elaboración Propia. Lira 2.006
32
La psicología clínica
La psicología clínica es una rama derivada de la psicología general, (FHYEUCV),
cuyo objetivo básico es el estudio de las variables y procesos que explican la
adquisición, mantenimiento y extinción de patrones de conducta considerados
como inadaptativos por el grupo social de referencia. Entre las actividades más
frecuentes que realiza el psicólogo clínico: recolectar información mediante
entrevistas, cuestionarios, etc. Elaborar historias clínicas que incluyen
información sobre los antecedentes, conducta y problemática actual y
consecuencias en relación con el individuo o grupo estudiado. Observar, describir
y definir eventos ambientales. Observar, describir y definir eventos conductuales.
Especificar relaciones entre eventos ambientales, conductuales y sus
consecuencias; para el sujeto y para el grupo social. Especificar procesos de
adquisición y mantenimiento de los problemas conductuales. Diseñar y poner en
práctica programas de intervención y cambio conductual en función generalmente
de la importancia social de la conducta problema. Esto incluye de manera general:
especificación de los objetivos del cambio conductual, determinación de procesos
procedimientos y técnicas para el logro del cambio conductual, establecimiento
del programa y determinación de su funcionamiento y verificación y evaluación
de los resultados. En lo referente al área de ejercicio de la Psicología Clínica,
tradicionalmente se ha entendido por esta, aquellos campos de trabajo del
psicólogo clínico tipificados y definidos por la clase de trastornos, desviación o
anormalidad de la conducta que constituye el objeto inmediato del estudio clínico.
Así se han delineado algunas áreas de trabajo como: La psicología clínica infantil,
cuyo objetivo es la descripción, análisis y corrección de los patrones de conducta
inadaptativos de cualquier índole, que aparecen en el curso de los primeros
estadios del desarrollo evolutivo de un individuo y que pueden estar relacionados
con aspectos de carácter biológico o social. La psicología clínica de adultos, cuyo
objetivo es el análisis y descripción de problemas de conducta en el adulto, que
tienen su origen en el proceso de adaptación general del individuo adulto o están
relacionados con aspectos patológicos de orden médico que tiene variados efectos
sobre la conducta. La psicología clínica aplicada a la rehabilitación de individuos,
en los cuales han surgido problemas generales de conducta, por situaciones
33
incapacitantes de carácter orgánico o como producto de una adaptación social que
contraviene normas implícitas o explícitas del grupo social de referencia.
Ejemplo: la conducta delictiva. Contemporáneamente se piensa que las áreas del
trabajo del psicólogo clínico son aquellos campos donde, en general, se dan
problemas conductuales, que según un criterio social, ameritan corrección. En
cuanto a lo referente a los sitios de trabajo del Psicólogo Clínico, este ejerce: con
individuos (estudio de casos en cualquier ambiente), con grupos de sujetos
(estudio de grupos en cualquier ambiente). En ambientes institucionales como:
instituciones hospitalarias de cualquier índole, generales o especializadas.
Instituciones educacionales de cualquier índole, generales o especializadas.
Instituciones para la rehabilitación de la conducta social de cualquier índole.
Organizaciones, en general, de cualquier índole. En ambientes no institucionales
como: ambiente doméstico y comunidades. En instituciones docentes de
educación superior, como docente, en investigación.
Consideraciones Generales acerca de La Psicología Clínica
En la actualidad, dado el sistema de vida de la ciudad, han proliferado, y
aumentado las enfermedades mentales y los trastornos conductuales. Un número
cada vez mayor, tiene necesidad de recurrir al psicólogo clínico, bien sea por
presentar trastorno de ánimo, depresión mayor, desordenes bipolares, y trastornos
afectivos. Encontraremos también, los trastornos de alimentación, tales como la
anorexia nervosa, y la bulimia, y además los trastornos disruptivos del
comportamiento. Esto repercute de manera observable, tanto en el rendimiento
escolar, como en el laboral, y en general en una disminución de la calidad de vida.
Además de esto, el psicólogo clínico, se involucra cada vez más, en los trastornos
psicológicos y conductuales, relacionados con enfermedades como el cáncer,
enfermedades cardíacas, diabetes, asma y dolor crónico, (Compas, B. & Gotlib I.
2003) observado en las enfermedades como las reumatoideas, por ejemplo. Es
similar, a lo que en algunos hospitales de Venezuela, se ha llamado psiquiatría de
enlace, servicio que existe en el hospital Domingo Luciani, en Caracas, Venezuela
por ejemplo. (A, Ortiz. Conversación personal. 2004)
34
Concepto
Definida originalmente por Lightner Witmer, quien fundó por primera vez la
psicología clínica en los Estados Unidos de Norteamérica, representa una
disciplina que se preocupa por el estudio de os individuos, mediante la
observación o la experimentación, con el objeto de facilitar cambios en ellos. En
vista de que Witmer, trabajo con niños en edad escolar, consideró que esta
esencialmente era educacional. También podemos mencionar la definición de la
American Psychological Association: APA, la cual destacaba la aplicación de los
métodos de observación y medición, como medio que facilita el ajuste del
individuo. En tiempos mas reciente, la Society of Clinical Psychology de la APA,
ofreció una serie de definiciones, en el año 2.000:
“El campo de la psicología clínica, integra teoría, ciencia y practica, para
comprender, predecir y aliviar, los desajustes, las discapacidades, y el
malestar, así como para promover la adaptación humana y el equilibrio y
el desarrollo personal. La psicología clínica, se orienta al funcionamiento
humano, en los aspectos biológicos, intelectuales, psicológicos,
emocionales y conductuales durante el transcurso de la vida, en la
diversidad de culturas, y en todos los niveles socioeconómicos”
En esta definición se evidencia el amplio contexto de la psicología clínica,
relacionando la formación académica, con la práctica y la investigación del
profesional en dicha área, aplicable al ser humano en sus diferentes aspectos que
lo conforman, para lograr un cambio en él, durante su vida, dentro de la
diversidad cultural y en los diferentes estratos sociales.
Objeto de estudio
Como se evidencia de las definiciones anteriores, el objeto de estudio de la
psicología clínica es en individuo, el ser humano, dentro de un contexto social, en
35
su diversidad cultural, teniendo en cuenta los aspectos biológicos, conductuales,
emocionales, psicológicos e intelectuales.
La formación del Psicólogo.
El psicólogo, se forma académicamente, en las universidades. En Norteamérica,
se han establecido dos modelos de educación: el modelo Boulder y el modelo
Vail. En el modelo Boulder, se promulga que el ejercicio de la psicología clínica,
debe fundamentarse en una permanente interacción, entre la práctica clínica y la
investigación, constituyendose así un verdadero feed back, ya una se nutre
permanentemente de la otra. Sin embargo, permanece todavía, la creencia, que la
formación en los métodos de la investigación, el fundamento científico y el
conocimiento o la epistemología, no lleva el peso, o no tiene la significancia
propuesta por el modelo anterior, sino que mas bien puede ser enfocada, desde el
punto de vista asistencial, constituyéndose así, en una forma de preparación
académica. En la actualidad, coexisten estas dos formas o maneras de enfocar la
formación del psicólogo clínico. Particularmente, me acojo al modelo Boulder,
por considerar, que su enfoque es altamente beneficioso, para la calidad del
profesional y repercute directamente en la atención del paciente. Dentro de la
psicología clínica, existen varios puntos de partida. Tenemos el filósofo, con
doctorado en psicología, y el psicólogo con doctorado en psicología. Y aunque no
lo explican específicamente, otro punto de partida, es desde la medicina, la cual
asumió el papel de la psicología, desde antes de que la psicología existiera como
tal, abordándola con el esquema médico, es decir desde el punto de vista de la
enfermedad mental, aunque tal concepto está rebatido actualmente, ya que este
último no reúne los requisitos para ser llamado enfermedad, de tipo mental
(Bayés, R. 1.979)
Campos de desempeño:
36
Asistencial, Docente, Investigación. Administración.
El psicólogo clínico, desde el punto de vista profesional, puede actuar en una gran
diversidad de campos, así se tiene por ejemplo, el campo asistencial. En el
podemos considerar dos aspectos, desde el punto de vista publico, en servicios de
salud hospitalarios, donde juega un papel evaluativo y psicoterapéutico y también
de enlace, con la psiquiatría, los sociólogos y trabajadores sociales. Además con
diferentes especialidades médicas, interviniendo con la psicoterapia en pacientes
con enfermedades sistémicas de gravedad, tales como el cáncer o en aquellas
enfermedades que revisten las características de crónicicidad, como las
enfermedades reumáticas o auto inmunes, entre otras. También desde el punto de
vista privado, tiene la posibilidad de la consulta, instituyéndose consultorio de
psicología, para ofrecer atención psicológica, en forma privada a los pacientes que
así lo requieran, tanto en niños como en adultos, desde disrupciones conductuales,
hasta las psicopatologías. Así mismo, tiene cabida a nivel docente, en las
universidades en las escuelas de psicología, medicina, así como también, en otras
áreas del saber, donde esta disciplina se enseñe, como complemento en la
formación profesional, como por ejemplo en la docencia. El hecho de estar
capacitado, para ejercer la docencia en la universidad, también le facilita el campo
en la investigación, actividad, que se motiva, en el modelo Boulder de la
formación de psicólogo, además de los diversos proyectos que con fines
investigativo puedan existir, ya sean públicos o privados. Otro aspecto importante
del trabajo del psicólogo, en el área de la salud, es el preventivo. Este punto de
vista, cobra relevancia cada vez más acentuada, desde el punto de vista médico.
Hasta ahora, en el concepto de salud, se hacía énfasis, en la curación, con el
considerable aumento de los costos para el estado del mantenimiento de
instituciones para tal fin. Mientras que si se promueve la prevención, según el
punto de vista de la autora, repercutirá directamente, en los costos invertidos en
salud, el tiempo ganado en el sentido laboral y en la capacitación estudiantil es
decir, en una mejor calidad de vida. Así mismo, la psicología como ciencia dentro
del área de la salud, puede y debe desempeñarse dentro del área preventiva, tales
como la disminución en la generación de estrés, de la irritabilidad, de las
conductas disruptivas, de la facilitación del aprendizaje, entre otras De igual
37
manera, puede desempeñarse, a nivel hospitalario o institucional, en el área
administrativa, coordinando inversiones en esta área, bien sea en la adquisición de
personal, es decir en los recursos humanos, de equipos de revistas y material
científico, además de recursos materiales, para las diversas psicoterápicas, como
la laboral.
Funciones del psicólogo clínico
Dentro de las funciones del psicólogo clínico tendremos las de observación del
fenómeno a investigar o intervenir, bien sea en un ambiente natural, o en el
laboratorio, defiendo previamente para ello qué es lo que va a observar. Se puede
decir que previa observación, este profesional, esta entonces en capacidad de
describir el fenómeno observado, de una manera objetiva. Luego de describirlo,
entonces se procederás a la evaluación. Se tienen métodos de medición, como los
test de inteligencia y métodos de evaluación, que permiten determinar la
frecuencia, y la magnitud de lo observado, para finalmente intervenir, mediante un
tratamiento apropiado. Tales procedimientos en la práctica clínica, pueden ser
llevados dentro del campo de la investigación, específicamente de campo y dentro
de ella, en el diseño cuasi-experimental, realizando trabajos a propósito de un caso
o de varios casos, tales como el diseño intra-sujeto, inter-sujeto, intra-grupo o
inter-grupos, respectivamente.
Instituciones gremiales
Actualmente existen entre las instituciones internacionales que agrupan o
agremian tales profesionales, la American Psychological Association y la
Society of Clinical Psychological de la APA. En América latina, podemos citar a
la Asociación Latinoamericana de Análisis y Modificación del Comportamiento
ALAMOC, se fundó el 19 de febrero de 1975 en Bogotá (Colombia). ALAMOC,
es una organización interdisciplinaria, abierta a psicólogos, educadores, médicos,
trabajadores sociales y otros profesionales interesados en lograr que las Ciencias
del Comportamiento y sus avances contribuyan a mejorar la vida del hombre y de
la mujer latinoamericana en este momento de su historia
38
Profesiones Relacionadas.
Una de las profesiones relacionadas con la psicología ha sido desde épocas
remotas, la medicina. A la medicina, le tocó el papel de asumir los asuntos
psicológicos, antes de existir la psicología naturalmente, con un enfoque médico,
actualmente cuestionado, comentando que la enfermedad mental no existe, sino a
modo de comparación o símil con la enfermedad física. (Bayés, R. 1.979) Los
médicos especializados en el área de la salud mental, son los psiquiatras, cuyo
enfoque de la misma, se diferencia del psicólogo en el uso de la farmacoterapia,
además, los psicólogos disponen de una batería de test para mediciones (Querales,
G. Conversación personal 2.006), y evaluaciones, tales como el test para la
medición de la inteligencia, test para le evaluación de la personalidad, entre otros
y que representan, alguno de ellos, ante la sicopatología, el diagnostico
diferencial, entre un proceso orgánico o funcional, y son de gran importancia, en
la evolución y pronostico de tales afecciones. También tenemos a los neurólogos
y a los pediatras, y en general, como psicología de enlace, puede tener relación
con numerosas especialidades médicas. Otras de las profesiones relacionadas
puede ser la sociología clínica, profesional que enfoca desde el punto de vista
grupal, fundamentándose en lo socio-cultural, diversas áreas que repercuten en la
salud, entre ellas tenemos a la dependencia de la drogas y/o estupefacientes.
Podemos mencionar también entre los profesionales relacionados a los
pertenecientes a las medicinas tradicionales y terapias complementarias, entre los
cuales tenemos a la Medicina Tradicional China y a la Parapsicología clínica. El
enfoque de la medicina china del factor emocional o shen, enfatiza que aquellas,
son la primera causa de enfermedad, colocando a la etiología de la misma, como
de origen interno. Los fenómenos parapsicológicos, a los cuales pudiera estar
sometido en determinado momento, alguien en específico, también repercutirán
en su esfera conductual, emocional, y psicológica, siendo la condición mas
antigua atribuible a este tipo de perturbaciones, el origen demoníaco de las
mismas. De igual manera se encuentra el cuerpo de enfermeras en el área
psiquiátrica, profesionales en el área de la nutrición y de laboratorio, es decir,
médicos nutricionistas y bioanalistas y el restante personal para-médico.
39
Las corrientes dentro de la Psicología Clínica.
Dentro de las corrientes de la psicología clínica, tendremos por ejemplo a las
teorías conexcionistas, donde podremos encontrar el condicionamiento clásico, el
operante. Dado que estas teorías por si solas no abarcan lo complejo de la
conducta humana, surgen las teorías cognitivo-conductuales. Tendremos también,
la teoría cognitiva, la humanista, la cognitivo-social, la psicoanalítica, la
biológica, y a la Gestalt, entre otras.
La ética.
En el ejercicio clínico de toda profesión, se enfatiza en la ética, la psicología no es
una excepción. Las normas éticas, en los estados unidos, fueron desarrolladas por
la APA, abarcando a las actividades de la docencia, la investigación y la practica
clínica en general. Contándose entre los requisitos dentro del ejercicio profesional
a la confidencialidad, de lo expuesto o comentado en la consulta, ya que tiene
carácter de privacidad y solamente, contando con dicha condición, un afecto de
ayuda profesional se decidirá a comentar aquello que lo aqueja. Aún así, en la
primeras fases de la entrevista, el psicólogo, debe dar a entender a su paciente que
puede confiar en él, y manejar competentemente el método de la entrevista
clínica, extendiéndose esto, tanto a las pruebas de medición, como al a practica
clínica. Así mismo, todo paciente debe ser informado de la terapia a que va a ser
sometido y para lo cual debe dar su consentimiento.
Estado actual de la Psicología Clínica
En el siglo XXI la psicología clínica ha logrado afianzarse como profesión, los
clínicos actúan a nivel de las investigaciones, en el área de la psicopatología y en
la esfera conductual. Actúan tanto a nivel independiente, como colaborando con
otros profesionales, en instituciones públicas y privadas, enfrentando importantes
desafíos, tales como el vínculo entre la ciencia, la investigación y la práctica, la
prescripción de fármacos psicotrópicos, una sociedad con gran diversidad de
cultura, la necesidad de empleo, el cuidado controlado de la salud y la industria
del cuidado de la salud. (Compas, B. & Gotlib I. 2003)
40
La Psicología en la Epistemología
La psicología no solamente se nutre de la epistemología y del método científico,
sino que contribuye, a la explicación de cómo el ser humano adquiere el
conocimiento, para ello, se tiene la epistemología genética de Jean Piaget y la
teoría de la escuela de la Gestalt.
Epistemología genética de Jean Piaget
Para Piaget, el conocimiento es interacción y ve la esencia del intelecto en un
sistema de operaciones. La operación como acción interna se deriva de la acción
real, objetiva. Una operación es la acción objetiva, externa transformada, y
continuada internamente ("interiorizada"). La operación como acción interna se
realiza mentalmente, con el uso de imágenes, símbolos y señales que representan
cosas reales. No toda acción "interna" (interiorizada) es una operación. Una
acción interna sólo se convierte en operación, cuando es una dependencia mutua
determinada con otras acciones, se une a un sistema, a un todo estructurado. Ahí,
tal sistema de operaciones se caracteriza por el equilibrio que se establece entre
las operaciones y otras opuestas a aquéllas. La reversibilidad de las operaciones
significa, pues, que para cada operación existe otra simétrica y opuesta que
reconstruye la situación original vista desde los resultados de la primera
operación. La reversibilidad de las operaciones produce un "equilibrio" dentro del
sistema de operaciones. Piaget subraya que hay que evaluar la formación de
operaciones y su organización en estructuras operativas según el grado en el cual
el sujeto capta como invariantes y estables las características del objeto de las
operaciones, independiente de todas las transformaciones hechas con el objeto.
Piaget considera que la estructura de estas invariantes captadas, o "conceptos de
conservación", también constituyen el fundamento lógico que posibilita la
elaboración de distintos conceptos. Piaget distingue varios estadios en el
desarrollo del intelecto desde el nacimiento hasta la madurez: el estadio
sensomotriz (hasta el segundo año). En este estadio, dentro de las acciones
intelectuales, se crean operaciones que se caracterizan por su reversibilidad. Por
otro lado, también ahora se pueden realizar solamente operaciones con objetos
41
reales. Por esto, en este estadio de desarrollo, los niños todavía no pueden
construir un lenguaje lógico independiente de la acción real. Las operaciones
todavía son formalizadas insuficientemente y, por esto, no pueden ser
comprendidas como generales. El cuarto estadio del desarrollo de intelecto,
finalmente, es el estadio de la operación formal con proposiciones y afirmaciones.
Nace la posibilidad de construcción lógica ilimitada. Según Piaget, el desarrollo
del conocimiento conduce a que el sujeto reconoce tales propiedades del objeto
que son invariantes con respecto a las distintas situaciones cognoscitivas. Así,
Piaget, llega a la concepción de que es posible y necesario aplicar la teoría de las
invariantes, especialmente la teoría matemática de conjuntos, en la investigación
psicológica y gnoseológica del proceso del conocimiento. Las estructuras
cognoscitivas que se forman en los diferentes estadios de desarrollo del intelecto,
Piaget las describe matemáticamente como diferentes conjuntos de
transformaciones. (Copleston Frederick 2.006) Piaget, sin embargo, se acercó más
a la solución del problema de la relación sujeto-objeto con ayuda de la teoría del
equilibrio.
Estudios Psicogenéticos
Los estudios psicogenéticos han puesto de relieve que la acción constituye la
fuente común del conocimiento lógico-matemático y del conocimiento físico del
mundo. Precisamente, es desde los sistemas de acción que puede comprenderse la
contribución del objeto y del sujeto en el conocimiento, ya que tales instrumentos
de conocimiento se modifican en virtud de las "resistencias" de los objetos, ya su
vez, los objetos sólo son conocidos por la acción estructurante del sujeto. Los
resultados de la investigación psicogenética han mostrado el rol esencialmente
activo del sujeto cognoscente. En la solución del problema sujeto-objeto, la
filosofía marxista parte de que la relación cognoscitiva se produce en la relación
práctica material-productiva entre sujeto y objeto. Mas para poder transformar el
objeto conforme a sus finalidades, el sujeto necesita de un saber sobre la
estructura interna del objeto, tiene que conocer las conexiones necesarias del
objeto, sus leyes. Por esto, la actividad que transforma el objeto, necesariamente
se une a la actividad cognoscitiva del sujeto, es decir, una actividad que en su
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contenido coincide con el objeto. Más tarde, se dio la separación externa entre
actividad práctica y actividad cognoscitiva, lo que naturalmente no niega el hecho
de que el proceso cognoscitivo depende fundamentalmente de la apropiación
práctica de la realidad por el sujeto. Pero ésta es una relación calificada. El
movimiento del conocimiento siempre va en aumento. Permite una mejor
comprensión tanto de la realidad como del sujeto cognoscente, si no ya del propio
conocimiento. Se niega a mantener invariable, tanto a la realidad, al igual que el
empirismo, como a las estructuras cognoscitivas del sujeto, como en el innatismo.
La escuela de la forma o Gestalt.
Así la escuela de la psicología de la Gestalt señala el carácter estructural del
conocimiento. Este carácter estructural ya aparece desde la percepción elemental:
el sujeto percibe determinadas totalidades estructuradas que se le aparecen como
cosas existentes en un determinado "trasfondo". (Copleston Frederick 2.006)
Según esto, el sujeto cognoscente aparece como pasivo en la concepción de la
psicología de la Gestalt; al propio sujeto se le considera como cosa física entre
otras cosas físicas. Con este supuesto, desde el principio es imposible diferenciar
en la percepción como resultado de la relación mutua entre sujeto y objeto, las
propiedades de la cosa "como tal", de las propiedades que le son características a
la percepción según las peculiaridades de sujeto. Según Piaget, la psicología de la
Gestalt se dedica solamente a un tipo muy estrecho de estructura cognoscitiva
totalitaria, a las llamadas totalidades irreversibles y no-asociativas que
corresponden solamente al estadio inicial del desarrollo del intelecto y que son
sustituidas en el curso del desarrollo del intelecto, por otras estructuras reversibles
y asociativas.
La psicología y el uso del método científico
El método científico es utilizado por la psicología. Este, se encuentra representado
idealmente, por en el método hipotético deductivo (cuantitativo) o el hipotético
inductivo. (Cualitativo) (Riso Walter. 2.006) (Hernández, R, Fernández C. &
Baptista P. 2.003). En el método hipotético-deductivo, se plantea una hipótesis,
que se puede analizar deductiva o inductivamente y posteriormente comprobar
43
experimentalmente, gracias a ello, la teoría se relaciona posteriormente con la
realidad. Como es de hacer notar, una de las características de este método es que
incluye otros métodos, el inductivo o el deductivo y el experimental, que también
es opcional. La deducción, tiene a su favor que sigue pasos sencillos, lógicos y
obvios que permiten el descubrimiento de algo que hemos pasado por alto.
Encontramos en la inducción, aspectos importantes a tener en cuenta para realizar
una investigación, como por ejemplo, la cantidad de elementos del objeto de
estudio, que tanta información podemos extraer de estos elementos, las
características comunes entre ellos, y si queremos ser mas específicos como en el
caso de la inducción científica, entonces tomaremos en cuenta las causas y
caracteres necesarios que se relacionan con el objeto de estudio. La
experimentación científica, muchos de nuestros conocimientos nos lo proporciona
la experiencia, además admite la modificación de variables, lo cual nos da la
opción de, corregir errores y mejorar la investigación. Este método, se puede
enmarcar, dentro de una metodología, la cual, contribuye a ordenar el
pensamiento, la planificación del proyecto investigativo, a establecer un
cronograma de actividades, diseñar el modelo de la investigación, así como
también su ejecución, entre otros. De este modo, siguiendo el planteamiento del
problema, el marco teórico, la formulación de la hipótesis, el marco
metodológico, el cual incluirá, el diseño de la investigación bien sea de campo, o
cuasi-experimental, (Hernández, R, Fernández C. & Baptista P. 2.003) a propósito
de un sujeto, de varios sujetos, con diseños de análisis de los resultados: intra-
sujeto, intra-grupo, o inter-sujeto o inter-grupo, univariable, bicondicional o
multivariable, según sea el caso, además del diseño de análisis de los resultados,
aplicando análisis estadístico.
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CAPITULO V
CONCLUSIONES
En este trabajo compilativo e investigativo, expositivo y descriptivo, se cumplió
con el objetivo general del mismo, el cual formulaba: demostrar cómo la
epistemología, sustenta a la psicología clínica. Así mismo, se dio observancia a
los objetivos específicos, los cuales citaban: describir los fundamentos de la
epistemología, describir los fundamentos de la psicología clínica y relacionar la
epistemología y la psicología clínica. Para ello se desarrollo un marco teórico,
donde se desarrollaron las ideas en cumplimiento de tales objetivos, distribuidas
en sus correspondientes capítulos. Como se puede evidenciar en el texto, la
filosofía, madre de todas las ciencias, la encontramos inicialmente formando parte
de todo lo reaccionado con el aspecto psicológico del hombre, con el
conocimiento, tratando de dar explicación de los por qué, en forma individual. De
ella se deriva, la epistemología, la cual constituye una doctrina, que forma parte
de su seno, y que a través de la cual, pretende estudiar, cómo se adquiere el
conocimiento. Para ello, ha desarrollado diversas teorías de la relación sujeto/
objeto, entre las que podemos citar: al conocimiento como una categoría del
espíritu entre otras. Los analistas contemporáneos han rechazado que el
conocimiento sea una forma o categoría universal que pudiera indagarse como tal:
ellos adaptaron como objeto de investigación, los procedimientos efectivos o el
lenguaje del conocimiento científico y no el conocimiento en general. Así mismo,
la psicología, nace de la filosofía, y toma cuerpo propio, siendo el precursor de la
psicología moderna René Descarte, y el fundador la psicología clínica, en el año
1896, Ligner Witmer, de Estados Unidos de Norteamérica. La psicología clínica,
se ocupa de estudiar la conducta del hombre, tanto individualmente como en
grupo, cumple su función, desde el punto de vista asistencial, docente y de
investigación y posee como herramientas, la evaluación, mediante test
psicológicos y la psicoterapia. Su campo de acción, está determinados por
actividades de ejercicio profesional en instituciones hospitalarias, consulta
privada, en actividades interdisciplinarias conjuntamente con por otros
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profesionales tales como médicos psiquiatras, neurólogos, sociólogos, entere
otros. Es de su competencia también, la docencia, en universidades y las
actividades de investigación, siendo propio y productivo, el respaldar el ejercicio
en la práctica clínica con las actividades investigativas, determinado de esta
manera una retro-alimentación, la cual redunda en beneficio de la colectividad.
Así mismo, se emplea en actividades comunitarias, problema de pareja o
matrimoniales, aspectos conductuales de los niños y aspectos sociales. No solo la
psicología clínica se nutre de la investigación y del método científico, sino que
también interviene, tratando de explicar como conocemos el conocimiento,
mediante teorías propias de la psicología como lo son las generadas en la
Epistemología Genética de Piaget y en la escuela de la Gestalt o de la forma.
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