tazkeer bil qur’an ramadan 9, 1433 ah notes
TRANSCRIPT
Jamia
Masjid
Qub
a
1
Date: 28-07-2012 1 4 3 3 : رمضان 9 تاریخ
بسـم ا- الر&حمن الر&حيـمجہاد کیاہے؟
اس@م س@متی ہے ، اور اس@م کا ہر حکم س@متی وا> حکم ہے۔۔ وہ نماز ہو ، روزہ ہو ،
زکاۃ یا پھر جہاد
اگرچہ اس میں گردنیں اڑائی جاتیں اور خون بہایا جاتا ہے مگر اس کا نتیجہ امن و
س@متی کی صــورت میں نکلتا ہے۔
مسلمانوں میں جہادکو نقصان پہنچانے والے دو گروہ رہے ہمیشہ
ایک وہ جو جہاد پر طعن تشنیع ، اور
شبہات واشکا>ت پیدا کرنے والے
اور دوسرے
وہ لوگ جنہوں نے مسلمانوںکو قتل کرنے کو بھی جہاد قرار دے دیا
اور اس کی ابتداء ہوئی خوارج سے
ان ظاsوں نے کئی ایک صحابہ رضی اللہ عنہم کو ذبح
اور سینکڑوں ہزاروں مسلمانوں کوقتل کیا
آئیے اس@م (کتاب وسنت) سے راہنمائی حاصل کریںمسلمان تو دور ہر کافر کو بھی قتل نہیں کیا جاسکتا
وقـتلوا فى سبيل ٱ�� ٱل�ذين يقـتلونكم و> تعـتدوا(البقرۃ:190)
اور اللہ کی راہ میں ان سے لڑائی کرو جوتم سے لڑتے ہیں اور زیادتی مت کرو
زیادتی کا مطلب جو تم سے نہیں لڑتے ان سے مت لڑو، لڑنے میں ان کے جسموں کا
مثلہ وغیرہ کرنا
یہ سب -اعتداء - زیادتی میں آتا ہے
اس@م میں ایک ذمی اور معاہد کو قتل کرنے پر بڑی وعید سنائی گئی ہے
ììان کو جہاں کہیں بھی پاؤ قتل کردو ëëاور جہاں قرآن میں ایسے الفاظ ہیں کہBy: Sheikh Abdul Jabbar Bilal Email:[email protected]
Jamia
Masjid
Qub
a
2
یہ حکم عام نہیں بلکہ بہت سی قیود کے ساتھ ہے۔
خوارج اور ان کے نقش قدم پر چلنے والوں نے سب سے پہلے مسلمانوں کو ان کے کبیرہ
کناہوں کی وجہ سے کافر قرار دیا
اور پھر ان کے قتل کو بھی کفار مقاتلین کے قتل کی طرح جائز بلکہ واجب قرار دیا
یقینا یہ امت مسلمہ کا ایک ناسور ہے
اس@م اور جہاد کے نام پر کلمہ لوگوں کے جسموں کے پرخچے اڑادئیے گئے
کلمہ پڑھ لینے کے بعد اس کلمہ کی اس قدر تعظیم ہے کہ اس کلمہ کے بعد اگر کوئی
کفر یا شرک کا ارتکاب بھی کرے تو اسے قتل نہیں کیا جائے گا۔
سوائے
اس کے کہ مرتد ہو جائے اور مرتد ہونے کا مطلب ہے وہ پورے اس@م کو چھوڑ دے یا
پھر کسی ایک حکم کا صریحا انکار کر دے اپنے ہوش وحواس میں۔
یا اسے قتل کے بدلے قتل کیا جائے گا
یا پھر اگر وہ شادی شدہ زنا کرے ۔
اور یہ قتل بھی عام لوگ نہیں کریں گے بلکہ حکومت کرے گی
ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک آدمی نے آپ کے کان میں
آ کر کچھ کہا۔توآپ نے فرمایا:جاؤاسے قتل کر دو۔
جب اس آدمی کو لے جانے لگے تو آپ نے اس سے پوچھا کلمہ کی گواہی دیتے ہو؟اس
نے کہا جی۔
تو آپ نے فرمایا
فخلوا سبيله فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا > إله إ> ا� فإذا فعلوا ذلك حرم علي دماؤهم وأموالهم
اس کا راستہ چھوڑ دو مجھے لوگوں سے قتال کا تب تک حکم ہے جب تک وہ > الہ ا> اللہ نہ کہہ دیں۔سو جب وہ یہ کہہ دیں تو پھر ان کے خون اور مال میرے اوپر حرام
ہیں۔(س§ ابن ماجۃ)
By: Sheikh Abdul Jabbar Bilal Email:[email protected]
Jamia
Masjid
Qub
a
3
ایک کلمہ گوکے قتل کی حرمت مقداد رضی اللہ عنہ کہتے ہیں :میں نے کہا اے اللہ کے رسول اگر کسی کافر سے میرا
ٹکراؤ ہو جائے اور وہ میری ایک ہاتھ تلوار سے اڑا دے اور اس کے بعد جب میرے وار
کے نیچے آئے تو کسی درخت کی اوٹ میں ہو کر کہے کہ میں مسلمان ہوا۔توکیا میں
اسے قتل کروں؟
قال : > تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله , و إنك بمنزلته قبل أن
يقول كلمته التى قالها(رواه مسلم)
آپ نے جواب دیا:اسے مت قتل کرو ورنہ تم قتل کرنے کی بعد اس کی جگہ(کافر) اور
وہ تمہارے اسے قتل کرنے سے پہلے تمہاری جگہ(مسلم) ہو جائے گا۔
مسلمان کامسلمان کو قتل کرنا کفر ہے
> ترجعوا بعدي كف�ارا يضرب بعضكم رقاب بعض(صحیح بخاری ومسلم)
میری بعد کفر میں نہ لوٹ
جاناکہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو۔
جہاد کے تذکرہ کے ساتھ مناقین کا تذکرہ کیوں؟
اس لیے کہ کفار کے خ@ف جہاد ہے جب کہ کلمہ گو(منافقین) کے خ@ف صبر
سورۃ التوبۃة تـنـبـ±ئهم بما في قلوبهم قل يحذر اsـنافقون أن تـنز�ل عليهم سور
اسـتهزئوا إن� ا�� مخرج ما تحذرون (64) ولئن ســألـتهم ليقولن� إن�ما سوله كـنـتم تسـتهزئون (65) > كـن�ا نخوض ونلعب قل أبا�� وآياته ور
تعـتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة مـنكم نعذ±ب (66) طائفة بــأن�هم كانوا مجرم
By: Sheikh Abdul Jabbar Bilal Email:[email protected]
Jamia
Masjid
Qub
a
4
منافق ڈرتے ہیں کہ ان پر کوئی ایسی سورۃ اتاری جائے جوانہیں ان کے دل کی باتوں
سے آگاہ کر دیں۔آپ کہہ دیجئے:تم مذاق اڑا لو ب@شبہ اللہ تمہاری ان باتوں کو نکالنے
وا> ہے جس سے تم ڈرتے ہو۔اورب@شبہ اگر آپ ان سے پوچھیں تو وہ کہیں گے ہم
تومحض شغل اور دل لگی کر رہے تھے۔کہہ دیجئے کیا تم اللہ، اس کی آیات اور اس
کے رسول کے ساتھ دل لگی کررہے تھے؟بہانے مت بناؤبےشک تم اپنے ایمان کے کافر
ہوچکے۔اگر ہم تم میں سے ایک گروہ کو معاف کر دیں تو ایک گروہ کو عذاب دیں
گےکیونکہ وہ مجرم تھے۔
فرات بن حیان ابوسفیان کا جاسوس تھا اس کو گرفتار کر کے قتل کے لیے لے جایا جا
رہا تھا کہ اس نے اپنے ایک واقف انصاری کو دیکھ کر کہا کہ میں مسلمان ہوگیا ہوں۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی بات کو قبول کیا اور انہیں چھوڑ دیا گیا
(السلسلۃ الصحیحۃ ل@لبانی)
نوٹ:فرات بن حیان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے یہ جان بچانے کے لیے کہا تھا
مگر بعد میں اللہ تعالی نے اس@م کو میرے دل میں داخل کردیا۔ اور یہ شرف صحابیت
نوازے گئے اور اسی پر ان کی موت ہوئی۔
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ان کے رشتہ داروں میں سے ایک شخص
نے ایک جنگ کے دوران ایک کافرکو اپنے نرغے میں لیا مگر جب وہ وار کرنے لگے تو
اس نے کلمہ پڑھ لیا مگر اس نے اسے پھر بھی قتل کر دیا۔
وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا کہ اے اللہ کے رسول
میں ہ@ک ہو گیا۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم نے ایسا کیوں کیا؟تم
نے اس کے دل شق کر کے دیکھا تھا کہ اس نے دل سے کلمہ نہیں پڑھا؟
پھر یہ شخص فوت ہوگیا۔ہم نے اسے دفن کیا تو دوسرے دن اس کی >ش قبر سے باہر
تھی۔ہم نے کہا شاید دشمن نے ایسا کیا ہو۔
دوبارہ دفن کیا اورنوخیز لڑکوں کو پہرے پر مقرر کردیا۔دوسرے دن میت دوبارہ
باہرتھی ۔ ہم نے کہا شاید ان لڑکوں نے ہی ایسا کیا ہو۔
By: Sheikh Abdul Jabbar Bilal Email:[email protected]
Jamia
Masjid
Qub
a
5
ہم نے تیسری بار اسے دفن کیا اور خود پہرہ دیا مگر صبح پھر ان کی >ش قبر سے
باہر ملی
فأخبرالنبي صلى ا� عليه وسلم وقال إن اÁرض لتقبل من هو شر منه ولكن ا� أحب أن يريكم تعظيم حرمة > إله إ> ا�
(س§ ابن ماجۃ) ہم نے جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ سب بتایا تو آپ نے فرمایا:
زمین بڑے بڑے شریر آدمیوں کو قبول کر لیتی ہے ۔لیکن اللہ نے یہ ارادہ کیا کہ تمہیں >
الہ ا>اللہ کی حرمت دکھائیں
سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی ایسا ہی واقعہ پیش آیا ۔اورنبی صلی اللہ
علیہ وسلم اس قدر ناراض ہوئے کہ اسامہ کہتے ہیں :
حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ.یہاں تک کہ میں تمنا کی کہ کاش میں آج ہی مسلمان ہوا ہوتا۔
(صحیح بخاری ومسلم) نبی صلی اللہ علیہ وسلم کعبہ کا طواف کرتے ہوئے کہہ
رہے تھے:
ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتكتوکتناپاکیزہ ہے ، تیری خوشبو کس قدر عمدہ ہے ، تواور تیری حرمت کس قدر عظیم ہے
والذي نفس محمد بيده لحرمة اsؤمن أعظم عند ا� حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إ> خيرا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے ایک مومن
اس کے مال اور خون کی حرمت اللہ کے ہاں تیری حرمت سے بہت عظیم ہے۔اور ہم
مومن کے متعلق خیر کا ہی گمان کریں گے
(ابن ماجة وصحيح الترغيب)
حدیث شفاعت میں ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
سے اللہ تبارک وتعالی کہیں گے:
يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفعBy: Sheikh Abdul Jabbar Bilal Email:[email protected]
Jamia
Masjid
Qub
a
6
اے محمد:اپنا سر اٹھائیے ، بات کیجئے سنی جائے گی ، سوال کیجئے دیا جائے گا ، سفارش کیجئے قبول کی جائے گی۔
فأقول يا رب أمتي أمتيمیں کہوں گا یا رب میری امت میری امت
فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان
اللہ فرمائیں گے: جس کے دل میں رائی کے دانے کے کمتر سے کمتر سے کمتر حصہ
کے برابر بھی ایمان ہے اسے آگ سے نکال لیجئے۔
(صحیح بخاری)
By: Sheikh Abdul Jabbar Bilal Email:[email protected]