KEWIRAANKEWIRAAN

HJ. ANNA MARTIANA S, DRA., M.Kes

BAGIAN BIOKIMIA

FAKULTAS KEDOKTERAN UNPAD

KONSEPSI TANNAS

BANGSA

KEKUATANKEMAMPUANDAYA TAHANKEULETAN

TANTANGANANCAMANGANGGUANHAMBATAN

CITA-CITA BANGSA

TUNAS

TANNAS

PENGERTIAN TANAS

KONDISI DINAMIK SUATU BANGSA BERISI KEULETAN

DAN KETANGGUHAN YANG MENGANDUNG KEMAMPUAN

MENGEMBANGKAN KEKUATAN NASIONAL DI DALAM

MENGHADAPI DAN MENGATASI SEGALA AGHT BAIK

YANG DATANG DARI LUAR MAUPUN DARI DALAM YANG

LANGSUNG MAUPUN TAK LANGSUNG MEMBAHAYAKAN

INTEGRITAS, IDENTITAS KELANGSUNGAN HIDUP

BANGSA DAN NEGARA SERTA PERJUANGAN MENGEJAR

TUJUAN PERJUANGAN NASIONALNYA

(KONSEPSI LEMHANNAS 1972)

HAKEKAT DAN SIFAT-SIFAT TANNAS

HAKEKAT TANAS

KEMAMPUAN DAN KETANGGUHAN SUATU BANGSA

UNTUK DAPAT MENJAMIN KELANGSUNGAN HIDUPNYA

MENUJU KEJAYAAN BANGSA DAN NEGARA

SIFAT-SIFAT TANNAS

1. MANUNGGAL

2. MAWAS KE DALAM

3. KEWIBAWAAN

4. BERUBAH MENURUT WAKTU

5. TIDAK MEMBENARKAN SIKAP ADU KEKUASAAN DAN

ADU KEKUATAN

KETAHANAN NASIONAL

KE - TAHAN - AN ASAL KATA TAHAN KUAT

TABAH

CONTOH:• KETAHANAN PEMAIN TINJU ITU HANYA 8 RONDE MISALNYA.

• PERTAHANAN = BENTENG MEMPERTAHANKAN DARI KECOPETAN

PENGERTIAN AWAL KETAHANAN NASIONALPERIHAL: TANAH DARI KESATUAN

KUAT NEGARA YANG KETEGUHAN HATI TELAH BERNEGARAKETABAHAN

DISEMPURNAKAN OLEH:LEMHANAS 1972

KETAHANAN NASIONAL MERUPAKAN KONDISI DINAMIS YANG BERISI KEULETAN DAN KETANGGUHAN YANG MENGANDUNG KEMAMPUAN MENGEMBANGKAN KEKUATAN NASIONAL, DI DALAM:

MENGHADAPI DAN MENGATASI

HUTANG DARI - DALAM NEGERI- LUAR NEGERI

LANGSUNG TAK LANGSUNG

DARI LAWAN YANG MEMBAHAYAKAN:- IDENTITAS- INTEGRITAS

MEMBAHAYAKAN - IDENTITAS- INTEGRITAS

KELANGSUNGAN HIDUP NEGARA SERTA PERJUANGAN NASIONAL

PENGERTIAN:KETANGGUHAN: - KUAT BERTAHAN

- KUAT MENANGGULANGI

KEULETAN : - BERUSAHA TERUS UNTUK MENCAPAI TUJUAN

IDENTITAS : - CIRI KHAS SECARA KESELURUHAN

INTEGRITAS : - KEUTUHAN KESATUAN/KEBULATAN

NASIONAL STAMINAKEKUATANKETANGGUHAN

NATIONAL ENDURANCEDAYA TAHAN KETAHANAN

NATIONAL RESISTANCEPERLAWANAN

NATIONAL DEFENSIVESIKAP BERTAHAN

NATIONAL POWERKEKUASAN NASIONALMENITIK BERATKAN PADAKEKUATAN FISIK

NATIONAL RESILIENCEDAYA KENYALGAYA PEGASNGEPER, LENTUR, LENTINGDITITIK BERATKAN PADA KEBIJAKSANAAN.

SIFAT KETAHANAN NASIONAL BANGSA INDONESIA ADA 7 :

1. MANUNGGALSATU KESATUAN PADA SETIAP ASPEK

KEHIDUPAN2. MAWAS DIRI KE DALAM

INTROSPEKSI DIRI3. KEWIBAWAAN

MAKIN TINGGI TINGKAT KETAHANAN NASIONAL SUATU BANGSA

MAKIN KUAT POSISINYA BAIK KELUAR MAUPUN KE DALAM

4. BERUBAH MENURUT WAKTUMAMPU MENYESUAIKAN DENGAN PERUBAHAN YANG TERJADI

5. TIDAK MEMBENARKAN ADU KEKUATAN ADU KEKUASAAN

YANG BERTUJUAN MENGUASAI DUNIA

6. SELF CONFIDENCEPERCAYA PADA DIRI SENDIRI/ MERASA YAKIN

7. SELF RELIANCE• PERCAYA PADA KEMAMPUAN SENDIRI• BERDIKARI

KONSEPSI DASAR TANNAS

METODOLOGI ASTA GATRA

(8 UNSUR/ 8 ASPEK)

MERUPAKAN:

SUATU KONSEPSI DI DALAM PERCATURAN DAN

PENYELENGGARAAN

KESEJAHTERAAN DAN KEAMANAN

YANG MENCAKUP SEGENAP KEHIDUPAN BANGSA

KETAHANAN DARI BANGSA BAHWA SETIAP

MANUSIA MEMPUNYAI TUJUAN HIDUP.

MANUSIA

• DALAM HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM

SEKITARNYA DI DALAM USAHA MEMPERTAHANKAN

KEBERADAAN/ EKSISTENSINYA SEBAGAI MANUSIA

• DALAM MEMPERTAHANKAN KELANGSUNGAN

HIDUP, MENGHADAPI ATHG

MANUSIA AKAN SELALU MENGADAKAN HUBUNGAN-

HUBUNGAN DALAM MELAKSANAKAN TUJUAN

HIDUPNYA

MENG-ANALISISKETAHANAN NASIONAL SUATU BANGSA

MANUSIA = MAKHLUK YANG TERTINGGI YANG DICIPTAKAN TUHAN

MEMILIKI:

• WUJUD• KEHIDUPAN KEMAMPUAN- HIDUP• NALURI KEMAMPUAN BERKELOMPOK• PIKIRAN INI SEMUA• BAHASA

HIDUP BERKELOMPOK• MENEMPATI SUATU DAERAH• MENGUASAI SUATU DAERAH

KARENA

CITA - CITANYA KEKUATANNYA MAMPU BERFIKIR CIRI MANUSIA

BERBAHASA BUDAYA

• HIDUP BERKELOMPOK BERSAMA-SAMA MEMENUHI KEBUTUHANYA

• MELINDUNGI DIRI

BERMASYARAKAT

SEBAGAI MANUSIA BIASA

MENGADAKAN BERBAGI HUBUNGAN DENGAN

LINGKUNGANNYA:

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN:• TUHAN TERWUJUD SEBAGAI AGAMA• MANUSIA TERWUJUD DALAM HUBUNGAN

SOSIAL• ALAM SEKITARNYA TERWUJUD DALAM IPTEK• KEBUTUHANNYA TERWUJUD DALAM

EKONOMI• RASA AMAN TERWUJUD DALAM USAHA

PERTAHANAN DAN KEAMANAN

TANNAS ADA HUBUNGAN TIMBAL BALIK /INTERELASI

KESEJAHTERAAN KEAMANANNASIONAL NASIONAL

ASTRA GATRA 8 UNSUR/ASPEK

MELIPUTI 3 ASPEK ALAMIAH 5 ASPEK SOSIAL TRI GATRA PANCA GATRA

SI KAYA MAMPU - IDEOLOGI - POLITIKPOSISI - KEKAYAAN - KEADAAN - EKONOMILOKASI ALAM - KEMAMPU - SOSIAL-BUDAYAKONDISI AN PENDU- HANKAMGEOGRAFIS DUKNEGARA

KETAHANAN NASIONAL:

HAKEKATNYA MERUPAKAN SUATU KONSEPSI DI DALAM

PENGATURAN DAN PENYELENGGARAAN

• KESEJAHTERAAN

• KEAMANAN

DIDALAM KEHIDUPAN NASIONAL UNTUK MENJAMIN

KELANGSUNGAN HIDUP SUATU BANGSA DALAM

MENUJU CITA-CITANYA

JADI TANNAS

BERSIFAT DINAMIK TURUN NAIK SESUAI DENGAN KONDISI DAN SITUASI BANGSAMENYANGKUT SELURUH BIDANG KEHIDUPAN BANGSA

PENYELENGGARAANNYA DILAKUKAN DENGAN MENGGUNAKAN PENDEKATAN BAHKAN SECARA BERSAMA-SAMA, SESUAI DENGAN KONDISI SERTA SITUASI:

NASIONAL DAN INTERNASIONALYANG DIHADAPI

SANGAT MENGUNTUNGKAN• 1.2. ANTARA GEOGRAFI - PENDUDUK

• MATA PENCAHARIAN PENDUDUK DIPENGARUHI KEADAAN GEOGRAFI LINGKUNGANNYA

• DISTRI BUSI PENDUDUK ERAT HUBUNGANNYA DENGAN MASALAH

TRANSMIGRASIPUSAT-PUSAT PENGEMBANGAN

• 1.3. ANTARA KEKAYAAN ALAM - PENDUDUK KEKAYAAN ALAM ADA MANFAATNYA HARUS DIOLAH MANUSIA YANG MEMILIKI KEMAMPUAN DAN TEKNOLOGIDILESTARIKAN DAN BINA

PERWUJUDAN TANNAS INDONESIA DALAM PANCAGATRA (ASPEK SOSIAL)

1. TANNAS DIBIDANG IDEOLOGI TANNAS INDONESIA DI BID. IDEOLOGI DITUJUKAN UNTUK MENGATASI:SEGALA ANCAMAN

TANTANGANHAMBATANGANGGUAN

DARI DALAMLUAR

YANG MEMBAHAYAKAN KELANGSUNGAN KEHIDUPAN PANCASILA SEBAGAI DASAR FALSAFAH BANGSA DAN NEGARA

IDEOLOGI --> FALSAFAH DAN NEGARA INDONESIA ADALAH PANCASILA

TERDAPAT DALAM PEMBUKAAN UUD 1945DISAHKAN PD. TGL. 18 - 8 - 1945 YANG DI GALI DARI KEHIDUPAN BANGSA DITERIMA OLEH BPUPKI TGL. 1 JUNI ‘45

KEAMPUHAN PANCA SILATERKANDUNG KEPADA:

• NILAI YANG TERKANDUNG YANG DAPAT MEMENUHI SERTA MENJAMIN SEGALA

ASPIRASI HIDUP DAN KEHIDUPANSECARA PRIBADI:SEBAGAI - MAKHLUK SOSIAL

- WARGA NEGARASESUAI DENGAN KODRAT DAN IRADAT

TUHAN

TANNAS DI BIDANG IDEOLOGI:

1. AGAR PANCASILA DAPAT DIHAYATI DAN DIAMALKAN SECARA BAIK YANG DITETAPKAN OLEH MPR RI

TAP NO. II/MPR/8322 MARET 1978 TENTANG:

PEDOMAN PENGHAYATAN DAN PENGAMALAN PANCASILA (P4)DIKENAL DENGAN:EKA PRASETIA PANCA KARSA ARTINYA:MONO LOYALITAS/ SATU KESETIAAN TERHADAP 5 KEHENDAK.

2. P-4 MERUPAKAN TAFSIR PANCA SILA SEBAGI DASAR NEGARA

3. P-4 MERUPAKAN PENUNTUN DAN PEGANGAN HIDUP DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT DAN BERNEGARA, BAGI:

BAGI: SETIAP WARGA NEGARA INDONESIASETIAP PENYELENGGARA NEGARASETIAP LEMBAGA KENEGARAAN DAN

LEMBAGA KEMASYARAKATANBAIK DIPUSAT MAUPUN DI DAERAHDILAKSANAKAN SECARA BULAT DAN UTUH

4. PANCA SILA TELAH DITERIMA DAN DITETAPKAN SEBAGAI DASAR NEGARA TERCANTUM DALAM PEMBUKAAN UUD 1945.MERUPAKAN KEPRIBADIAN DAN PANDANGAN HIDUP

BANGSA YANG TELAH DIUJI KEBENARAN KEMAMPUAN KESAKTIAN

TIDAK ADA SATU KEKUATANPUN YANG MAMPU MEMISAHKAN PANCASILA DARI KEHIDUPAN BANGSA INDONESIA.

5. MANUSIA INDONESIAUNTUK MEMENUHI KEWAJIBANNYA

SEBAGAI• WARGA NEGARA DAN• WARGA MASYARAKAT

DI DALAM MENGHAYATI DAN MENGAMALKAN PANCA SILA SECARA BULAT DAN UTUH BERPEDOMAN SBB:

a. SILA KETUHANAN YANG MAHA ESAMERUPAKAN NILAI YANG TERTINGGI RANGKAIAN NILAI TIDAK IDENTIK DENGAN AGAMA NAMUN BERKAITAN ERAT MERUPAKAN PERWUJUDAN/KONKRETISASI DARI SEMUA AGAMA UNTUK MEMPERSATUN KEHIDUPAN BERAGAMA DALAM MENEGAKKAN TANNAS.

CONTOH DI DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI:MASYARAKAT INDONESIA

• DIKEMBANGKAN SIKAP HIDUP HORMAT MENGHORMATI DAN KERJA SAMA ANTARA PEMELUK - PEMELUK AGAMA DAN PENGANUT-PENGANUT KEPERCAYAAN YANG BERBEDA-

BEDA DIBINA KERUKUNAN HIDUP DIANTARA SESAMA UMAT BERAGAMA DAN KEPERCAYAAN

TERHADAP TUHAN YANG MAHA ESA.• DIKEMBANGKAN KEBEBASAN MENJALANKAN

IBADAH

b. SILA KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB• MENJUNGJUNG TINGGI NILAI-NILAI KEMANUSIAAN• GEMAR MELAKUKAN KEGIATAN KEMANUSIAAN• BERANI MEMBELA KEBENARAN DAN KEADILAN• SIKAP SALING MENCINTAI SESAMA MANUSIA• SIKAP TENGGANG RASA

c. SILA PERSATUAN INDONESIA• PERSATUAN DAN KESATUAN• KEPENTINGAN BANGSA DAN NEGARA DIATAS

KEPENTINGAN PRIBADI ATAU GOLONGAN• KEBANGGAAN BERKEBANGSAAN DAN BERTANAH

AIR INDONESIA

d. SILA KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DAN PERMUSYAWARATAN/PERWAKILAN.• MANUSIA INDONESIA SEBAGAI - WARGA NEGARA

- ANGGOTA MASYARAKAT

MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG SAMA • HAK• KEWAJIBAN

• SETIAP KEPUTUSAN DIADAKAN MUSYAWARAH SECARA MUFAKAT

e. SILA KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA

• KEDUDUKAN• HAK SAMA TERCIPTALAH• KEWAJIBAN KEADILAN SOSIAL DALAM

KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA

• SIKAP SUKA MEMBERIKAN PERTOLONGAN KEPADA ORANG LAIN

KETAHANAN NASIONAL BIDANG POLITIK

• KEMAMPUAN SISTEM POLITIK DALAM MENANGGULANGI SEGALA BENTUK

TANTANGAN ANCAMAN

• SISTEM DEMOKRASI LIBERAL TIDAK DAPAT MENGHASILKAN PEMERINTAHAN YANG STABIL

• DEKRIT PRESIDEN 5 JULI 1959 KITA KEMBALI KE UUD 1945DALAM MENYATAKAN MELAKSANAKAN DEMOKRASI TERPIMPIN KEDIKTATORAN (MENDEKATI)

HAL INI BERTENTANGAN DENGAN :JIWA PANCASILA

• PEMERINTAHAN ORDE BARU (SEJAK 1966) KITA MELAKSANAKAN UUD 1945 BERDASARKAN PANCASILA SECARA MURNI

KONSEKUEN

DEMOKRASI PANCASILA

PENGERTIAN1. DEMOKRASI BERDASARKAN PANCASILA2. NORMA-NORMA DAN ATURAN-ATURAN POKOKNYA DIATUR DALAM UUD 45

SISTEM PENGORGANISASIAN NEGARA DILAKUKAN OLEH RAKYAT

BERDASARKAN PAHAM KEKELUARGAAN DAN KEGOTONG ROYONGAN

DEMOKRASI PANCASILA MENGANDUNG 6 APEK• FORMAL• MATERIAL• KAIDAH• TUJUAN• ORGANISASI• SEMANGAT

6 ASPEK DEMOKRASI PANCASILA

1. FORMALCARA PARTISIPASI RAKYAT DIATUR DALAM PENYELENGGARAAN PEMERINTAH

2. MATERIALPENGAKUAN ATAS HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK TUHAN

3. KAIDAHYANG MENGIKAT NEGARA DAN WARGA NEGARA DALAM BERTINDAK, MENYELENGGARAKAN HAK DAN KEWAJIBAN SERTA WEWENANGNYA

4. TUJUANUNTUK MEWUJUDKAN MASYARAKAT YANG SEJAHTERA DALAM NEGARA HUKUM

NEGARA KESEJAHTERAAN NEGARA BERKEBUDAYAAN5. ORGANISASI

5. ORGANISASIMENGGAMBARKAN PERWUJUDAN DEMOKRASI PANCASILA DALAM:

ORGANISASI PEMERINTAHANKEHIDUPAN BERNEGARA DAN

BERMASYARAKAT.6. SEMANGAT

DEMOKRASI PANCASILA MEMERLUKAN WARGA NEGARA YANG

- BREKEPRIBADIAN- BRBUDI PEKEERTI LUHUR- TEKUN DALAM PENGABDIAN

UNTUK MENJAMIN KETAHANAN DI BIDANG POLITIK PERLU ADANYA STABILITAS POLITIK

KETAHANAN NASIONAL DIBIDANG EKONOMI

MERUPAKAN TITIK YANG TERLEMAH PERLU MENDAPAT PERHATIAN KARENA AKAN MENGGANGGU ASPEK YANG LAIN

DI DALAM GBHN DITEGAKAN:PEMBANGUNAN NASIONAL BERTUJUAN UNTUK MEWUJUDKAN SUATU MASYARAKAT ADIL DAN MAKMUR YANG MERATA MATERIAL DAN

SPIRITUAL BERDASARKAN PANCASILA DAN DALAM WADAH NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA

KETAHANAN NASIONAL DIBIDANG SOSIAL BUDAYASANGAT DIPENGARUHI OLEH:- TRADISI - KEPEMIMPINAN NASIONAL- PENDIDIKAN - KEPRIBADIAN NASIONAL

KETAHANAN NASIONAL DIBIDANG PERTAHANAN

KEAMANAN

SISTEM PERTAHANAN KEAMANAN BANGSA

INDONESIA IALAH SISTEM PERTAHANAN

KEAMANAN RAKYAT SEMESTA

ADANYA GANGGUAN KEAMANAN DI SATU DAERAH

MERUPAKAN GANGGUAN KEAMANAN BAGI

SELURUH BANGSA DAN NEGARA DAN SETIAP

WARGA NEGARA BERHAK DAN BERKEWAJIBAN DI

DALAM PEMBELAAN NEGARA.

FAKTOR YANG MEMPENGARUHI

1. DOKRINDOKRIN HANKAM MERUPAKAN

• AZAS DAN• PEDOMAN PERWUJUDAN SISTEM HANKAM, YANG

MENCAKUP:• MASALAH PERTAHANAN TERHADAP INVASI DARI

LUAR• MASALAH PEMELIHARAAN KEAMANAN DALAM

NEGERI• MASALAH AKIBAT PERANG DINGIN (SUBVERSI,

INFILTRASI, SABOTASE DAN SPIONAE)• MASALAH PERWUJUDAN DAN PEMELIHARAAN

KESTABILAN SERTA KEAMANAN WILAYAH• MASALAH PERANG SERTA ANGKATAN

BERSENJATA DILUAR BID. HANKAM

2. WAWASAN NASIONALWAWASAN YANG DIANUT DALAM DOKRIN HANKAM IALAH WAWASAN NASIONAL YANG BERINTIKAN

• KEKOMPAKAN• KESATUAN• PERSATUAN• SERTA KETERPADUAN ANTARA:

PEMERINTAHANGKATAN BERSENJATA

DANRAKYAT

3. SISTEM HANKAMSISTEM YANG MERUPAKAN PERPADUAN

SERASI ANTARA: SISTEM SENJATA TEKNOLOGI DAN SISTEM SENJATA SOSIAL

HANKAM MENCAKUP SEGENAP KEHIDUPAN NASIONAL:

MAKA SELURUH RAKYAT DAN SEMUA POTENSI NASIONAL HARUS TURUT SERTA DIDALAMNYA

PERANG:TIDAK DAPAT DIMENANGKAN HANYA DENGAN SISTEM SENJATA TEKNOLOGI SAJA, MAKA PENGGUNAAN SISTEM SENJATA SOSIAL HARUS DIKEMBANGKAN.

SISSOS:HARUS DIPAHAMI DAN DIHAYATIOLEH BANGSA YANG BERSANGKUTAN

AGAR MENJADI SISTEM SENJATA YANG AMPUH DAN COCOK DISAMPING IPTEK

4. KONDISI GEOGRAFIS NEGARAUNTUK DAPAT MEMPERTAHAN KAN NEGARA DIPERLUKAN KEKUATAN HANKAM YANG DISEGANI, MERUPAKAN FAKTOR PENCEGAH (DETERRENT FACTOR)

5. SDMDALAM BANYAK HAL MANUSIA JADI FAKTOR PENENTU.UPAYA HANKAM MENUNTUT MANUSIA YANG:• SEHAT FISIKNYA• MEMILIKI SIKAP MENTAL POSITIF, YANG TERWUJUD

SEBAGAI MORAL YANG TINGGI, PERCAYA DIRI NASIONALISME/ PATRIOTISME DAN JIWA KORP YANG KUAT.

INTEGRASI ANGKATAN BERSENJATA DAN RAKYATTANNAS KHUSUSNYA BID. HANKAM

MERUPAKAN USAHA TERPADU/TERINTEGRASI ANTARA YANG BERSENJATA DAN RAKYAT SECARA KESELURUHAN KARENA PERANG MODERN BESIFAT SEMESTA SERTA MEMPUNYAI DAYA PEMUSNAH YANG SANGAT BESAR AKIBAT DIGUNAKANNYA SENJATA TEKNOLOGI MUTAKHIR

7. DIK WIR HANKAM SIFATNYA SEMESTA, DIPERLUKAN DIK WIR

UNTUK MENANAMKAN:KESADARAN HANKAMNAS MELALUI PENDIDIKAN NASIONAL.

SEHINGGA DIKWIR:MENUMBUHKAN kESELARASAN DAN KEMAMPUAN:

• BERPIKIR• BERSIKAP• BERLAKU SECARA KOMPREHENSIF INTEGRAL DALAM RANGKA UPAYA NASIONAL

8. MATERIAL• INDUSTRI PERTAHANAN DIPERLUKAN PENINGKATAN• MA BANYAK BERGANTUNG KEPADA LUAR NEGERI

9. IPTEK DITINGKATKAN DAN PIKIRKAN PEMANFAATAN TEK.

10. MANAJAEMENDITINGKATKAN TERUTAMA DIBIDANG:

• KOORDINASI• INTEGRASI• PENYESUAIAN DAN • PENYEDERHANAAN

11. PENGARUH LUAR NEGERI• HUBUNGAN ANTAR NEGARA HAN.

REGIONAL MANTAP• SITUASI NEGARA BERKEMBANG SANGAT

RAWAN, SEHINGGA MUDAH DIGAGGU, DIHAMBAT ATAU DICAMPURI KEKUATAN DARI

LUAR• TINGKATKAN TANNAS UMUMNYA DAN

KETAHANAN DIBID. HANKAM KHUSUSNYA12. KEPEMIMPINANYANG KUAT DAN BERWIBAWA YANG MENJAMIN KELANGSUNGAN KEHIDUPAN NASIONAL YANG MERDEKA DAN BERDAULAT

HUBUNGAN TRIGATRA DAN PANCAGATRA

1. HAKEKATNYA TANNAS SANGAT BERGANTUNG

KEPADA KEMAMPUANNYA MENGGUNAKAN ASPEK

ALAMIAH SEBAGAI DARI PENYELENGGARAAN

KEHIDUPAN NASIONAL DI SEGALA BIDANG

2. TANNSA M ENGANDUNG HUBUNGAN ANTAR GATRA

YANG SANGAT ERAT DI DALAM KESELURUHAN

KEHIDUPAN NASIONAL

3. TANNAS DITENTUKAN OLEH STRUKTUR ASPEK-

ASPEKNYA SECARA STRUKTURAL DAN FUNGIONAL

TERIMAKASIHTERIMAKASIH