Št. 10 — letnik 110 — oktober 2018 · 1091 dobili v posest velik del sveta v dravski dolini in...

AVEMARIA

ŠT. 10 — LETNIK 110 — OKTOBER 2018

ŠTEVILKA 10LETNIK 110

OKTOBER 2018

AVE MARIAje spletno nadaljevanje mesečnika istega imena, ki so ga v letih 1909 do 2016 v tisku izdajali slovenski

frančiškani v ZDA.

Izhaja na spletni strani:www.avemaria-izlemonta.com

Urednik:p. Bernardin Sušnik, OFM

Černetova 20,1000 Ljubljana, Slovenija

Tel.: (01) 583-7272e-mail: [email protected]

Dostop do spletne strani je prost.Kopiranje je prosto.

Glavni oltar cerkve SV. MARIJA V PUŠČAVI je izjemno bogat. Ima kar štiri nadstropja, krasi ga pa množica angelov in svetnikov. Sredi med njimi je Puščavska Marija, ki so jo že od začetkov častili kot Marijo Pomagaj. Župnijska cerkev Sv. Marija v Puščavi je zanimiva zaradi svoje lege na Pohorju. Ni namreč na hribu, kot množica naših gorskih cerkva, ampak v samoti stisnjena med strme bregove in strugo Radoljne, ki se ji v bližini pridruži Lamprehtov potok, oba skupaj se pa malo niže izlivata v Dravo. Prvo cerkev na tem mestu je leta 1627 zgradil Hieronim, opat šentpavelske benediktinske opatije. Njegov naslednik opat Filip jo je kakih 50 let kasneje tako preuredil in povečal, da od Hiero-nimove ni ostalo praktično nič. O njej govori le spominska plošča za prezbiterijem. Benediktinci iz Šentpavla so leta 1091 dobili v posest velik del sveta v Dravski dolini in so v poznejših stoletjih močno oblikovali duhovnost prebivalcev ter kulturni razvoj in gospodarski napredek teh krajev. Njihova uprava je imela svoj sedež v graščini v Fali, ki je od Puščave oddaljena komaj 3 km.

OKTOBER je posvečen molitvi rožnega venca, zato v začetku praznujemo rožnovensko nedeljo (6.). V oktobru sta še dve nedelji posvečeni posebnim namenom: misijonska (21.), ki nas spominja na obveznost oznanjevanja veselega oznanila vsem tistim, ki ga še niso bili deležni, in veže vsakega kristjana; ter žegnanjska (28.), ki je spomin na posvečenje vseh cerkva na slovenskem področju. Ta nedelja je bila uvedena še v Avstriji, ko je vsaka cerkev praznovala žegnanje na svojo obletnico in so se zato shodi kar vrstili, ob njih pa tudi neredi in pretepi. Zato je državna oblast v soglasju s cerkveno posamezna žegnanja prepovedala in postavila vsa na eno edino nedeljo in s tem zlorabam odlomila ost. Drugi godovi oktobra pa so: cerkvena učiteljica in zavetnica misijonov, karmeličanka Terezija od Deteta Jezusa (1.); spomin angelov varuhov (2.), ki se jim je treba vsakodnevno priporočati; redovni ustanovitelj frančiškanov, minoritov, kapucinov, klaris in svetnega tretjega reda Frančišek Asiški (4.); redovni ustanovitelj kartuzijanov Bruno (6.); duhovnik Janez Leonardi in očak Abraham (oba 9.); frančiškanski mučenci Daniel in tovariši (10.); škof Maksimilijan Celjski (12.); cerkvena učiteljica, karmeličanka Terezija Velika-Avilska (15.); pospeševateljica češčenja Srca Jezusovega Marjeta Marija Alacoque (16.); apostolski učenec, škof in mučenec Ignacij Antiohijski (17.); evangelist in spremljevalec sv. Pavla Luka (18.); redovni reformator Peter Alkantarski ter kanadski mučenci Izak Jogues in tovariši (vsi 19.); opat Vendelin ter univer-zitetni profesor in tretjerednik Contardo Ferrini (oba 20.); mučenka Uršula (21.); frančiškanski pridigar Janez Kapistran (23.); ustanovitelj klaretincev in škof Anton Marija Claret (24.) ter apostola Simon in Juda Tadej (28.).

AV E MARIAVSEBINA – OKTOBER 2018

289 KOLEDAR UREDNIK VAM – p. Bernardin Sušnik 290 SLUŽBABESEDE–p.BernardinSušnik 292 FRANČIŠEKINDELO–p.MartinPerc ŠEENAODDVANAJSTERIHROŽMISIJONARKIMARIJI– p. Vladimir Kos 293 IGNACIJKNOBLEHAR–FrancJaklič 294 BRALI SMO ... – razni viri 296 NABOŽJOPOT–NikoKuret 299 NARAVA,ČLOVEK,BOG–RabindranathTagore 300 svetazgodovina:SOVRAŽNOSTIINUPANJA– HenriDaniel-Rops 303 svetopisemskamolitev:PREROKOVATOŽBA–Hab1,2-11 MOLITVENINAMENZAOKTOBER2018 304 papeževverouk:15.ROMARICAVKRALJESTVO–Frančišek premisli:POPOLNACERKEV 305 ASIŠKIUBOŽEC–AlojzijRes 307 SEJAVECBOŽJEBESEDE–p.MetodBenedik 308 VERUJEMVVEČNOŽIVLJENJE–p.BrunoKorošak 310 našakultura:JANEZPUCELJ–SilvesterČuk islam:MIGRANTISEPRIPRAVLJAJONAVOJSKO 311misijoni:VHIŠIOKOSTNJAKOV–p.VladimirKos 313 “zanarodovblagor”:KOGALUNANOSI–p.BernardinSušnik 320 NAJUTROVEM–JurijTrunk

2018 – AM – OKTOBER 289

Če si nepotrpežlj iv, štej do deset, preden odgovoriš; če si jezen, štej do sto.nemški pregovor

Vinotoka če zmrzuje,pa prosinca odjenjuje.

Sv. Gal (16.) – deževen ali suh –prihodnjega poletja ovaduh.

Če je na Uršule (21.) lepo,še lene babe nastíl dobó.

Simon in Juda (28.)se s snegom prebuda.

OKTOBER – VINOTOK1 P TerezijaDetetaJezusa,red.;Remigij,šk.;2 T Angelivaruhi;Teofil(Bogoljub),spok.;3 S Evald,muč.;Gerard,op.;Kandid,muč.;4 Č FrančišekAsiški,red.ust.;Petronij,šk.;5 P PRVIPETEK;Placid,muč.;Marcelin,šk.;6 S PRVASOBOTA;Bruno,red.ust.;

7 N 27. NEDELJA MED LETOM;RožnovenskaMatiBožja;MarkoI.,pap.;Sergij,muč.;

8 P Demetrij,muč.;Marcel,muč.;9 T JanezLeonardi,duh.;Abraham,očak;10S FrančišekBorgia,red.;Danijelintov.,

muč.;11Č JanezXXIII.,pap.;German,šk.,muč.;

MarijaSoledadTorres,red.ust.;12 P MaksimilijanCeljski,šk.;VilfridYorški,šk.; SerafinizMontegranara,red.;13S Edvard,kralj;GeraldizAurillaca,vitez;

14N 28. NEDELJA MED LETOM,KalistI.,pap.,muč.;Gavdencij(Veselko),šk.,muč.;

15 P TerezijaVelika(Avilska),red.,c.uč.;16 T MarjetaAlacoque,red.;GerardMajella,red.;17S IgnacijAntiohijski,šk.,muč.;Rudolf,šk.;18Č Luka,evangelist;Julijan,pušč.;19 P IzakJogues,duh.intov.kanadskimuč.;

PeterAlkantarski,red.;Etbin,op.;20S Vendelin,op.;ContardoFerrini,tretjered-

nik;PavelodKriža,red.ust.;

21N 29. NEDELJA MED LETOM;Uršula,muč.;22 P JanezPavelII.,pap.;Marko,šk.;23 T JanezKapistran,red.;SeverinizKölna,šk.;24S AntonMarijaClaret,šk.,red.ust.;25Č KrizantinDarija(Darinka),muč.;26 P BonaventuraizPotenze,red.;Lucija,muč.;27S Sabina,muč.;Vincenc,muč.;

28 N 30. NEDELJA MED LETOM;SimoninJudaTadej,ap.;Fidel,muč.;Cirila,muč.,

29 P Narcis,šk.;ErmelindaBrabantska,dev.;30 T AlfonzRodriguez,red.;Marcel,muč.;31S Volbenk(Bolfenk,Wolfgang),šk.

UREDNIK VAMOktoberjeedentistihmesecev,kosevnjemzvrsti

tolikopraznikovinspominov,danisamovprašanjevrstnega reda, ampak celo, katerega bi se lotil inkaterega opustil. Za nas, frančiškane, je gotovonajvažnejšiprazniksv. Frančiška Asiškega(4.ok-tober),kinisamoustanoviteljnašegareda,ampaktudiženskeveje,kontemplativnegaredaklarisinšetakoimenovanegaTretjegareda,kijedostopenvsemljudemkateregakolipoklicainstanu.Tegadanesrajeimenujemo“Frančiškovadružina”,čepravnazivničisopravilen,sajvvélikoFrančiškovodružinospadatudiPrvired(frančiškani,minoritiinkapucini)inDrugired(klarise).VSlovenijiimamovse:frančiškani,mino-ritiinkapuciniimamovsaksvojoredovnoprovinco,ki obsegameje državeSlovenije; klarise imajo trisamostane:vNazarjah,vTurniščuinvljubljanskihDolnicah;karzadevaFrančiškovodružinopajetrebarazlikovatiSvetni tretji red, torej člane, ki živijo vsvojihpoklicihinnasvojihdomovih,sepadržeFran-čiškoveduhovnosti,inredovnekongregacije,kiimajosvojekonstitucijeurejenenatemeljuFrančiškovegaTretjegareda.Tehkongregacijjenasvetumnogoinsovečinomaomejenenaposameznedržavealipo-dročja.VSlovenijistatakikongregaciji:FrančiškankeBrezmadežnegaSpočetja,kiimajopolegslovensketudičrnogorskoprovinco,inŠolskesestresv.Franči-škaKristusaKralja,kisoseizSlovenijerazširiletudivItalijo,Avstrijo,ZdruženedržaveinArgentino.InkožegovorimoorazširjenostiFrančiškoveduhovnosti,jetrebapoudariti,dajepravFrančiškovSvetnitre-tjiredvSlovenijizasluženzaPlečnikovocerkevsv.FrančiškavljubljanskiŠiški.Svojepovetudi,dasobiličlaniSvetnegatretjegaredainsoše,osebnostikotjebilsvetipapežJanezXXIII.alisvetiprofesorpravaContardoFerrini.Tadvasemomenilšeposebnozato,kervzvezisTretjimredomnekateriradiparafrazi-rajoPrešernoveverzeiznjegoveNebeške procesije (čepravtosplohnibilpesnikovnamen):Kakor, de za beračúne / in za kmetiče samo, / za menihe in za nune / bil bi ustvaril jaz nebo!Med pomembnimi dnevi v oktobru so tudi tri

nedelje: rožnovenska (7.),misijonska (21.) inžegnanjska28.).Oktoberjemesecrožnegavenca,rožnovenskanedeljapaješeposebenpoudarektejmolitvi.Onjemgovoridejstvo,dajesv.JanezXXIII.kljubvsejzaposlenostikotpapežvsakdanizmolilvsetridele.Omisijonskinedeljinebiposebejgovoril,sajvsivemo,damisijoniinmisijonarjizasvojedelopotrebujejooboje:duhovnopodporozmolitvijo inmaterialno podporo. Žegnanjska nedelja, spomingodu lastne Cerkve, pa utrjuje našo vero, saj sesvojecerkvevsiradspominjamo:tisti,kiživimovnjenisenci,tisti,kiživimopročodnje,paseknjejvračamo,patuditisti,kisoseodselilidrugaminjimjespominnaveronjihovihotroškihdni.

p. Bernardin

OKTOBER – AM – 2018290

S LUŽBAP. Bernardin Sušnik

7. oktober27. nedelja med letomZAKONSKA ZVESTOBA IN OTROCIMr 10,2-16OdlomkiizMarkovegaevangelija,kijihberemood

22.do30.navadnenedeljesovcelotnemMarkovemevangelijučasovnoinkrajevnoumeščenivtretjidelevangelija.Vprvem,zelokratkemdelu,jeporočilooJezusovipripravinajavnodelovanje(1,1-1,21).DrugidelobravnavaJezusovodelovanjevGalileji(1,21-6,6),tretjinjegovopotovanjeprotiJeruzalemu(6,7-10,52),četrtipanjegovobivanjevJeruzale-mudosmrti,vstajenjainvnebohoda(11,1-16,20)Nekaterenedeljeevangelijopisujepodvadogodka,nekaterepaenegasamega,odvisnopačoddolžineopisa.Takoimamona27.nedeljomedletomdvadogodkaiztretjegadela:razpravasfarizejioločitvizakonainJezusovodnosdootrok.Gledeločitvejebilastarazavezadokajpopustljiva,vnovizavezipanihčenesmebitipreziran,poniževan,stiskanalicelozasužnjen,torejmanjvredenoddrugega.Najboljpatoveljazaženo,kijomorazmožemvezatiljubezen,vkateriniprostorazakakršnokolisebičnost,daosocialnikriviciločitvenitinegovorimo.Medmožeminženomoravladatiobojestranskospoštovanje,karizključujepravicomoža,dabiženoodpustil.DrugizakonločencevjeKristuspopolnomajasnoobsodilkot prešuštvo. Lahko govoričimo o spremenjenihčasih brez konca in kraja – neločljivost veljavnosklenjenega zakona je dejstvo, ki ga nimogočespremeniti.JezussetukajsklicujenazačetnoOče-tovo voljo, ki je hotel svet, v katerembi vladaloodrešenje.Kristus izpolnjujezmagoslavjetevoljeinjoizvršuje.Božjekraljestvojepravvtemsvetuodrešenja,kinamgaKristusspetdajenazaj.Tujetudističnatočkazotroci,katerimjeposvečendrugidelnedeljskegaevangelija.Edinonatanačinjemo-gočetudiotrokomzagotovititistoljubezeninskrb,okaterigovoridrugidelnašeganedeljskegaodlomka.Učencisobilislabevolje,panezaradiJezusovegaravnanja,ampakzaradijudovskegaodnosadootrok.Otrokasonamrečdonjegovespolnezrelostiimelizanepopolnegačloveka,kinizmoženizpolnjevatipostavo,torejnesposobentudizakakršnokolidobrodelo.Svetostzakonajenamrečsvetostdružine,vkateri imajo tudi otroci svoje neodtujljivomesto,injeosnovnacelicadružbe.Inpropadmarsikateredružbenevrednote,kiseodražatudivsvetovnigo-spodarskikrizi,jesamoposledicapropadadružinskihvrednot.Zatojebilatudiskrbvsakegatotalitarnegarežimačimboljuničitidružino.Temsmobilipričenesamovpreteklosti,ampaktudivnašidneh,koseočitnovračamovtotalitarizem.Posledicapaje:kjernipoštenjavdružini,gatudivposlihnebointočutimonalastnikoži.Podiratiinuničevatijelahko,popravljatipa težko.Podrugi strani jepadobro,daKristusneživivnašihčasih,sajbigasodobniuničevalcidružinenemudomarazglasilizapedofila.

14. oktober28. nedelja med letomODPOVED ZARADI JEZUSAMr 10,17-30Odlomekjeendelureditvekrščanskegaživljenja,

ki joprinaša10.poglavjeMarkovegaevangelija.Zanimivjerazvojodnosado imetja,kigarazvijaevangelist, sledeč pripovedim o Kristusu. Bogatimladeničpovprašujekakopostati deleženvečne-gaživljenja.PredmetnjegoveželjejetorejBožjekraljestvo.NaprviJezusovodgovor,najspolnjujezapovedi,reče,dajetopočelodmladosti,kajmušemanjka. Izkaže se torej, da je pravi Izraelec,zgleden član sinajske zaveze. V nadaljevanju jenjegovoprizadevanje,dabiubogalBogabrezome-jitev,postavljenonapreizkušnjo.Jezusmupredloži“edinostvar”,kimušemanjka.VbistvugrezaverskipristopkJezusukottistem,kirazodevavvsejpol-nostiBožjovoljo.VodpovedizemeljskimdobrinamsemorapoevangeljskemnamenuvtemmladeničuuresničitiprestopizStarezavezevobmočjeBožjegakraljestva,kisejepoJezusupribližalo.Kristustodrugopotpovežestežavami,kijihpovzročajoma-terialnedobrine.Človeksenanjezlahkatakozelonaveže,damupostanejoprviinceloedinismotervživljenju,karpomeni,dajihpostavinamesto,kipripadasamoBogu.Čimsepatozgodi,ječlovekžeodpadelodBoga,sajpostavljatinamestoBoganekogaalinekajdrugega,pomenimalikovanje.Inpravtemusmopričavnašemčasu.Dosvetovnegospodarskekrizejeprišlopravzaraditega,kerjesorazmernomajhnošteviloljudi,kipasonaključnihpoložajih,popustilosvojemupohlepuinnenasitnostiin dobesedno iz bogastva naredilo svojega boga.Jezusbrezovinkovpotrdi,daje(človeško)nemo-goče,dabikakbogatašdosegelBožjekraljestvo.Učencisoprepadeniinskušajorazjasnitipomentetrditve.Intupriderešitev.UčencemJezuszatrdi:karjenemogočečloveku,ninemogočeBogu.Pravnasprotno:njegovavsemogočnostserazodevapravobnemogočihstvareh.VJezusovihbesedahimamoodmevtistega,karjeBogrekelAbrahamu:»AlijezaGospodakajpretežko?«Očakjeosebnoizkusilintonanačin,kibimoralpostatipravilovsemvernim,dazaBoganiničnemogoče(prim.Lk1,37).Razpravlja-njeo“kristjanuinbogastvu”sekončaspozitivnimodlomkom.Petervimenuvsehučencevomeni,dasotudiljudje,kivduhupokorščinesledeBožjemuklicu.Vtemprizoru,kjerjedobročutitipoznejšoredakcijo,nipojasnjenglobokiodnosmed“odpovedatise”in“slediti”,vendarizprimerjaveevangelijevvidimo,dajeodpovedzemeljskimdobrinamnujnapredvsem,kersoovirasvobodipredBogominslužbikraljestvu,kiimapriti.VsekakorpaJezusvodgovoruPetrunavprašanje,kajbonjihovdelež,kersozaradinjegavsezapustili,jasnonakaže,daplačilonisamovečnoživljenje,ampakdaseBožjaskrbraztezatudinavse,karjevtemživljenjupotrebno.

2018 – AM – OKTOBER 291

BESEDE21. oktober29. nedelja med letomBOŽJI SIN JE DAL SVOJE ŽIVLJENJE ZA NASMr 10,35-45Eden izmed problemov v življenju, v katerem

seprejali slej znajdevsakkristjan, jevprašanječastiinprednosti.Tiproblemisovčasihstvarvlju-dnosti(recimo,komudatiprednostprivhoduskozivrata), včasih pa stvar neusmiljenega prerivanjain komolčenja (značilen je primer Slovenije, kjernajdešministra,kisejezrinilvvsakovlado).Jezusbiseprisvojem“pravilniku”zaživljenjekristjanamoralukvarjatitudistemvprašanjem,pasomuzatodaliprilikokarčlaniapostolskegazborasami,kakorjetoopisanovevangelijutenedelje.Potekdogodkaničistojasen,sajimamoonjemdvepo-ročili,MarkovoinMatejevo.PoMarkovemporočilustatostorilaZebedejevasinovaapostolaJakobinJanez,poMatejevemporočilupajetostorilanjunamati.Skupniimenovalecobehporočilje,davsitiprotagonistizgodbegledajonakraljestvo,kigapri-našaKristus,kotnanekakšnozemeljskovladavino,vkaterisinekaterihočejoževnaprejzagotovitikakadonosnamesta.“Sedetina levi indesnivladarja”jepomenilobitideležennjegoveoblastiinpravicinsisevedanapolnitižepe.VsvojemodgovoruJezuspokaže,dasenjegovo“kraljestvo”bistvenorazlikujeodzemeljskihvladavin.Kotsredstvozavstopvanjuporabljadvaizraza:“kelih”in“krst”.“Pitikelih”jedokajsplošensvetopisemskiizraz,kipomeni“trpeti”,novpaje“krsttrpljenja”,kiimaistipomen.Jezusseneomejizgoljnapopravekponosnega,skorajošabnega »Moreva!« s tem, da bo treba najprejsodelovati pri trpljenju, ampak sporoči tudi, kdorazpolagazučenciprirazdeljevanjunalogvmesijan-skemkraljestvu.OdlomektorejpostavljavsrediščepozornostinajprejučenceinpotemJezusa.Trebaje premisliti nerazumevanje učencev pri sledenjuKristusu:tostadvapojma,kidosežetasvojvrhu-necvkoncuodlomka:»kdorhočepostativelikmedvami,najbovašstrežnik,inkdorhočebitiprvimedvami,najbovsemslužabnik.SajtudiSinčlovekovniprišel,dabimustregli,ampakdabistregel indalsvoježivljenjevodkupninozamnoge.«Želja,kistajoizrazilaZebedejevasinova,kažekakosoneizslednaGospodovapota,kitečejovnasprotnosmerkotvsakačloveškamisel.Jezusneobljubljavpliva,moči,naslovov,častiinnapredovanja,am-pakhočesodelovanjeprisvojilastniusodi.Patudivtejsmeriostanejovsapotaodprta,sajnimogočegovoritiokakislužbialiposlu,kinajbikristjanupri-padalalibigacelozaslužil.Zdrugimibesedami:tudipotem,koje“pilkelih”in“bilkrščen”kristjannimapravice,dabisamodločal,kakšnabonjegovapotskoziživljenje.Tovrstostvarimorerazumetisamoljubezen.“Služba”in“služiti”nistasamobesedi,kistaglobokozakoreninjenivevangeliju,ampaktudinačinživljenja,kijetemeljenzakristjana.

28. oktober30. nedelja med letomSLEPI PROSI JEZUSA, DA BI SPREGLEDALMr 10,46-52ČevpripovedioozdravljenjuslepegaBartimája

analiziramoshemo,pokaterisoopisanitidogodki(opisbolezni,prošnjazaozdravljenje,ozdravljenje,preizkusozdravljenja),potemugotovimo,dajezaMarkatazgodbavsekajdrugegakotpripovedobičaj-negačudežnegadogodka.Jezusjezučenci“napoti”protisvojemuzmagoslavnemuvhoduvJeruzaleminprotismrtinakrižu.Natej“poti”seznajdeslepiberačBartimáj,kimubosledilnatej“poti”čimbospre-gledal.ZaMarkaje“pot”podobasledenjaKristusuinučenja,kardokazujejonelevečkratnenapoveditrpljenja,ampaktudistavkiovstopuvživljenjein“nebeškokraljestvoprekopoti,kiskozitrpljenjevodivslavo.PavendaručenciincelosamPeterzapadejovhudnesporazumspričote“poti”:prestrašijose,nočejoslužiti,trpeti,zaupatiseBogu,ampakgospo-dovati.So“slepi”.KoMarkovevangelijnahitroporočaoozdravljenjuslepegaBartimája,hočeizrazitipravto:ozdravljenjeslepeganakoncupotovanjaobje-zeruimasvojovzporednicovizpovedivererimskegastotnikaneposrednopokrižanju.Prizorslepegasesklicem»Jezus,Davidovsin,usmiliseme,«povežezvhodomvJeruzalem,kisebozgodilneposrednopotem.Tistinamreč,kigredoprednjiminkimusledijo,kličejo:»Hozána!Blagoslovljen,kiprihajav Gospodovem imenu! Blagoslovljeno kraljestvonašegaočetaDavida,kraljestvo,kiprihaja!Hozánanavišavah!«Ozdravljenislepecjezačelstemiklici,kibodoodmevaliobslovesnemvhoduvJeruzalem.Obtemjevrednoomenitinekajposebnosti.KoJe-zusodhajaizJerihe,naletinaBartimája,ki“sediobpoti”.Tudituje“pot”podobasledenjaKristusu.Kojeslepislišal,daprihajaJezus,jezačelvpitiinprositizaozdravljenje.Kosogamnogigrajali,najumolk-ne,jevpilšeglasneje,karkaženjegovovero.Zarazlikoodopisaokoliščin,jevišekzgodbe,pogovormedslepiminKristusom,čistokratek.Todajemisliti,kakšenjepoložajbesedila:sicersamostojnazgodba,kijopapodpirazgodovinskikompleks,vkateregajepostavljena.OmembejevredentudiBartimájevnagovor Kristusa:Rabbuní namesto preprostegaRabbi.DobesedenprevodbibilMojučitelj.Najbržgrezarazliko:JezusizNazaretabibilsamoRabbi(učitelj),sinDavidovpajeRabbuní,mojučitelj.Koslepispregleda,muJezusreče:»Pojdi,tvojaveratejerešila!«Rešila!Izraz,kiboljnamigujenaod-rešenjekotpanaozdravljenjeslepote.Množica,kijebilanavzoča,pakljubtemu,davidi,ostaneslepainnespoznanujnostihojezaKristusom.Inkajjeznami?Alismoverni,kismospregledaliinhodimozaKristusom?Somnogestopnjevere,patudimnogestopnjenevere.Odkristjanovsamopoimenu,dotistih,kisizaresničnokrščanskoživljenjeprizade-vajo.Kjesmomi?Alisivsajprizadevamopritiviše?


NepoznaFrančiška,kdornepoznatežav,skaterimisejemoralspoprijetioninnjegovredglededela.Naprvipogledsezdi,dajestvarčistopreprosta:Fran-

čišekjeposlalbratenaapostolskopot.Hodilisoizkrajavkraj,prenočevali,kjerjenaneslo,čezdanpapridigaliindelali.Kardinal JakobVitryporočaonjih leta1216:»Podneviprihajajovmestainvasi,dabissvojimopo-minjanjempridobililjudi,medtempapomagajopridelu;zvečersezberejonasamotnemkraju,dabiseposvetilipremišljevanju.«Frančišekjeimelpredočmivečjoalimanjšoskupino

bratov,kisohodilipodeželikotpotujočipridigarjialikotpridigajočipriložnostnidelavci;nisovezaninaenomesto,ampaksoapostolskodelavniljudje,njihsamostanjevessvet.Preživljajonajsezdelomsvojihrok.Tobišenebiloničposebnega,čenebiFrančišekspregovoriltudioplačiluzadelo.VpotrjenemVodilustojezatobesede:»Kot plačilo za delo pa naj sprejemajo zase in za svoje brate telesu po-trebne reči, razen denarja; tega ne smejo sprejeti, tudi če jim ga ponudijo.«Frančiškovaprepoveddenarjajeumljiva,čeupoštevamo,da je takratdenarpomenilnekajdru-

gega,kakordanes. Ta-kratnidenarjebilto,če-murbidanesrekliobratnikapital,kiimatrajnovrednostinvarnobodočnost,medtemkozadanašnjepapirnatebankovceničnevemo,kolikobodojutriveljali.NačindelaprvihFrančiškovihbratovjenajlepšerazvideniz

življenjablaženegaEgidija,enegaprvihtovariševsvetegaFran-čiška.KamorEgidijssvojimitovarišipride,sipoiščedelo.Vdinjasekotdninar,todatako,dasiizgovorinekajprostegačasa,kigaporabizapobožnevaje,zlastizamolitevduhovnihdnevnic.Pridelujevednodobrevoljeinuren.Vsakodelo,panajješetakopreprosto,mujedobrodošlo.KogaFrančišekleta1214pošljevAncono,pletekošareinjihstovarišinosinatrg.Zaplačilojemljejosamo,karpotrebujejozahranoinobleko.Zmarljivimdelomjetolikozaslužil,dajeoblekelsiromašnejšebrate.VRimujevsakojutrohodilvgozdpobutarosuhljadi,kijoje

prodal,nezadenar,ampakzahranoinprenočišče.Koježenica,kijekupilabutaro,spoznalaredovnika,mujehotelaplačativeč.Egidijjerekel:»Nočem,dabimepremagalalakomnost!«innihotelsprejetiviška;šeoddogovorjenegaplačilajepolovicovrnil.Nacestijenaletelnamoža,kijehotelnajetikoga,dabimu

klatilorehe.Panimogelnikogardobiti,kerjebilodrevjezelovisokoindalečodRima.PristopiljeEgidijinseponudil:»Radtibompomagal.«Pogodilastasezadelorehov.Egidijsejepo-križal,sepopelnadrevjeingaoklatil.Zaplačilojedobiltolikoorehov,dasobiližepipremajhni.Slekeljekuto,zavezalrokave,nasipalorehevkuto,odneselvmestoinrazdelilrevežem.Tako jebilo v začetku, ko jebila Frančiškovabratovščina

šemajhna.Prvibratjesoznalidelati»zvesto in pobožno, tako da so se izognili lenobi, sovražnici duše, niso pa ugasnili duha pobožnosti.«Frančišekjeizpeljalzamisel,najbodelosredstvo,kipomagačlovekudosrečnegaživljenja,nepatiran,kigarinevsužnostipridobitništva.

P. Vladimir Kos

ŠE ENA OD DVANAJSTERIH ROŽMISIJONARKI MARIJI

Oj, Misijonarka spod streh Nazareta!Bila si pri Jezusu z bitjem srca,presrečna, kaj vse se njegovim obeta:on sam kot pijača, kot jed iz neba.

Morda si v Jeruzalem iti želela,razblinjat sovraštvo do Jezusa – v mir.Čutila si, da bi nikdár ne uspela –vse Sina besede zasmeha so vir.

Skoz hišno si okence zrla bregove –nekje tam med njimi potuje tvoj Sin:ozdravlja, izganja hudobne duhove –o, da bi verjeli Delilcu dobrin!

P. MARTIN PERC

FRA NČIŠEK IN D ELO

2018 – AM – OKTOBER 293

Franc Jaklič

IGNA CIJ KNOB LEHARZADNJE VESTI Z BELEGA NILA

Zoperbarijskonasilnost je bilo trebanapravitiokolidvoriščatrdnoograjozmočnimivrati;skušnjanamrečkaže,dakoBarijecvzkipivjezi,sepotemhitropomiri.Stanovitnisosamovkrvniosveti.Otrociprihajajožeobsončnemvzhodu.Pozdra-

vijo: »Hvaljen bodi Jezus Kristus,« se umijejo ingredokmaši.Slediverskipouknapodlagišesterihtemeljnihresnic.Vsepajetrebarazlagatisprime-rami, zgledi in povestmi in tako približati srcu invsakdanjemuživljenju.Predjedjoinpojedimolijo;čekdopozabi,gatovarišispomnijo.Trikratnadanzvoniangelovočeščenje.Mednedeljskoslužbobožjozvelikimveseljempojo,zlastiMarijinepesmi.Kojenekočprišlokslužbibožjitudinekajkrščanskihnakupovalcevslonovine,sobilimisijonskiučencizeloponosni,češ:tiodrasli,mogočniinbogatimožjesoisteverekakormi.ÜberbacherzelopogrešaučiteljaDanningerja,ki

sejeodpeljalvEvropo,kermujebilvvelikopomoč,ajebiltudizeloskromeninzvsemzadovoljen.»Čejeosamelostnekajtrdega,ješetemtrša,čeodhajataktovariš.PabodivsepriporočenoBogu;božjarokamebovzdrževala,«pristavlja.Najboljpapotrebujebarijskimisijonar krepost potrpežljivosti. Mnogopotrpljenjajetreba,dasežeenotrokodvadienesameslabelastnosti;kajšele,daseprevzgojicelpoganski,pokvarjeninpoživinjennarod!Zdajžeznatolikobarijščine,dalahkoučivcerkvi

in v šoli.Kakorvopravičilosvojemuslabemuporočiluje

nakoncuzapisal:»TudimismodelalivobčevanjuzBarijcinapake.Večkratsmosimoralipriznati,dasmojihpremalopoznali.«Lahkobibilšedostavil:»Pravilnopoučitinasjepamoglasamoizkušnja.«LetnoporočiloMarijinegadruštvazaleto1856/57

pišenastrani12oGondokoru:Eden izmedmisijonskih učencev jemalo pred

smrtjo prejel sveti krst. Gospod Überbacher jemoralpovsehštirihzlestivtesnokočo.Dobilgajeležečegavmaterinemnaročju.Kojevimenutroe-dinegaBogazlilvodonadenj,sonavzočiumolkniliinrekli:»Zdajmoli.«Vrnilsejevmisijonskohišoinzučencizapelmisijonskipsalm:»HvaliteGos-podavsinarodi!«Ponoči jedečekumrl.Takoj sogapokopalipolegdomačekoče;črncisopazačelis svojimi žalnimi slovesnostmi. Vse je kričalo indelalohrup;deklicesoskakaleinpeležalostinke,ženesotulile,matijesedelaprigrobu.Očejetekalokolikakorblazen,potemsejessulicovrokivrnilhgrobu.Pelježalnepesmiinssulicosuvalvgrob.Medtemsovmisijonskikapelipelizadušnico,nakarsošlivsivsprevoduvenkaj,dablagoslovijogrob.Vsiokroggrobasedečipoganisoumolknili,njihovažalnaslovesnostjeprenehala,začelsejekrščanskiobred.Ob grobu je gospodÜberbacher govoril oneumrljivostidušeinovstajenju.Všolisejepotem

zotrokitakolerazgovarjal:»KjejenašGregor?«»Njegovo truplopočivavgrobu,njegovaduša

pajezgoraj.«»Ali gredo, ko umrjemo, naše duše takoj v

nebesa?«»NajprejgredopredobličjeJezusaKristusa,ki

jihsodiinodloči,kamnajgreduša.«»AlijeGregorgotovovnebesih?«»Da.Tisigaumil(krstil).«»Umil sem ga torej v imenu Boga. Ali to kaj

pomaga?«»ČegatiumiješvimenuBoga,očistiSvetiDuh

dušozJezusovimtrpljenjemvsehmadežev.Stempostanemobožjiotroci;Bognaspotemljubi.«»Zakajpaumivamossvetovodo?«»Jezus je ukazal, da ti vliješ od zunaj vodo,

takovemopravtočno,kateridaninkateritrenutekpostanemobožjiotroci.«»AlijeGregorrespostalbožjiotrok?«»Da.Znamijemolilinznamisejeučil.«»AlijepoumivanjuzvodoVélikegaDuhastoril

kajslabega?«»Ne,nimogel,kerjeimelhudebolečine.«»Alijetorejgotovozgoraj?Alijedobilnebesav

dediščino?«»Da,kotbožjiotrok.«»AlizdajpoznaBoga?«»Bogagledainhvali.«Davidimo,kakšen jebarijski jezik,prinašamo

tukajenoizmedMarijinihpesmi,kijojegondokorskačrnamladinaradapela:

1. Máriá, do nake lín,Nake ji malokojin;Nake apa, kolon, ki,Kajo nake do mufi.

2. Nake lin da afiga,Nake lin da aema,Maria, do nake lin,Gvea Kristi tatakin.

3. Do dabor fafarajak!Gveanit loki, jo kek;Gveja do, rodo bainJi tevili nakelin.

4. Gabriel adiniki:Roroman ko do mufi!Mun kodo, nabudija,Maria, do farana.

1. Marija, ti si čista vsa,čistejša kakor angeli;bolj kakor sonce ali lunasi bila vedno čista.

2. Sveta, čista, brezmadežnasi bila spočeta v materinem naročju;brezmadežna si, neoskrunjena,tako nas uči Cerkev.

3. Sij svetlo, jutranjica!Nebo in zemlja sta Gospodova;pa samo tebe je brezmadežnoin brezgrešno ustvaril Bog.

4. Gabrijel izreče visoko besedo:Pozdravljena, tako se naj vedno glasi!Milosti polna, Gospod je s teboj,Marija, tako te pozdravljamo.

Ponaše:


BRA LI SMO . . .MÜNCHEN —Poslovodkinjanemške“veje”pape-škedobrodelneustanoveCerkev v stiski Karin Ma-riaFenbertjeobjavilapodatek,dasoselanizelopovečalanjenadenarnasredstvazaradivečjeda-režljivostiNemcev.Tasobilalaniprinemški“veji”dobrodelneustanovevečjaza29,5odstotka(15,4milijona evrov). Po vsem svetu pa se je lani ”vblagajnodobrodelneustanovesteklo125milijonovevrov,večkotštirimilijonemanjkakorleta2016.RIM —VatikanskiastronomGabrieleGiontijepo-polnluninmrk27.julijaocenilkotpripomoček,kilahkočlovekapripeljenazajkresničnosti.Zemljajevvesolju»kotzrnopeskanaobali,vendarkotzrnopeska,kinosivsebizačetekvzrokaživljenja,povezanega z Bogom, začetek neskončnega, če-mursečlovekčudi.RIM — Papež Frančišek je na god ustanoviteljajezuitov sv. Ignacija Lojolskega31. julija obiskalsedežredavRimu.Meddrugimsejesrečalzvr-hovnimpredstojnikomredaArturjemSoso.Poobi-sku so sporočili, da je bil to “preprost in bratskitrenutek”vredu,kateregačlanjeJorgeMarioBer-goglio,sedanjipapež,žeodleta1958.Točnopred45leti,31.julija1973,jebilimenovantudizapro-vincialaDružbeJezusovevArgentini.AKRA —PredstavnikinajpomembnejšihvervGanisozačeliskupnokampanjozoperkorupcijo.Pred-sednikGanskeškofovskekonferencenadškofPhi-lipNaamehjepovedal,dabodopovsejdržaviževosnovnihšolahustanovilit.i.“integritetneskupi-ne”,spomočjokaterihnajbižeučenceseznanjalistem,kakojepotrebnospremenitidružbo.JOHANNESBURG —NadškofButiJosephTlhaga-lejeob200-letniciobstojaKatoliškecerkvevJuž-noafriškirepublikibranilprejšnjemisijonarjevtejdržavipredočitkom,dasosodelovaliskolonialnimrežimom.Čepravjebilnjihov“civilizacijskimisijon”včasih “napačen”, je prevladala njihova pozitivnadediščina.VATIKAN —Mednarodnegastrokovnegazaseda-njaoregenerativnihmedicinskihraziskavahvVa-tikanustasesstrokovnjakispodročjazdravstva,raziskovanja, javnih občil in sprostitve udeležilatudi33-letnaameriškapevkaKatyPerryinbritan-ski igralec41-letniOrlandoBloom.PapežFranči-šekjujepozdravilpriavdiencizaomenjene.CANBERRA — Avstralsko državno tožilstvo inobramba sta se sporazumela, da bo preiskovalnisodnipostopekzoperspolnihzlorabinzamolčanjale-tehosumljenegakardinalaGeorgaPellanadvehločenihravneh.Glavnipostopekzoper76-letnegaAvstralcasejezačel1.majavMelbournu,Pellpajevnovičzatrdil,da“nikriv”.FREIBURG — Založba Herder je izdala knjigo znaslovom Svoboda osvobaja — vera in politika v tretjem tisočletju.Vnjejsoobjavljenaizbranabe-sedilapapežaBenediktaXVI.overiinpolitiki,mednjimitudidoslejšeneobjavljena.

MJANMAR —Vcerkvesejepredmjanmarskimivojaki,kiseodleta2011naobmejnemobmočjusKitajskoborijozoper“kačinskoneodvisnoarma-do”,zateklostotinečlanovteogroženemanjšine.Vernikijimpomagajo,sajsoseznašlivvelikisti-ski.VelikoKačinovsejeobnapadihvojakovzate-klotudivgozdove.WÜRZBURG —TiskovniuradnemškeškofijeWürz-burgjeobjavil,dakatoliškižupnijskilistivNemčijidosegajov skupni nakladi od6,6do7,5milijonaizvodov.V88%župnijizhajajovečkratletnoinsonajboljtiskanoobčiloKatoliškecerkvevNemčiji.VATIKAN — Prefekt Kongregacije za vzhodneCerkve kardinal Leonardo Sandri je v pogovoruzaspletnostranVaticanNewsizjavil,dabipapežFrančišek,nedabiokleval,obiskalSirijo,čebitaobiskprispevalkmiruinvarnostitamkajšnjihljudi.Papež»senebojizase,bojipasezatiste,kibisezbraliobnjegovemobiskuinbisemuželelipribli-žati.«ZaraditegašeniobiskalSirijealisosednjihdržavBližnjegavzhoda,naprimerIraka.KAIRO/DUNAJ —Egiptovskistrokovnjakzaislamp.SamirKhalilSamirjevpogovoruzaKathpressobobiskuvAvstrijidejal,dabomoralaEvropanareditivse,dabobegunceizmuslimanskihdržavponji-hovemsprejemutudikulturnosprejela.Zdise,da“staracelina”nimanitinačrta,kakobitonaredila.BAGDAD/RIM —Tiskovniuradkaldejskegapatri-arhatajepredparlamentarnimivolitvami12.majaverne kandidate pozval, naj se pri volilni propa-gandiizogibljejoverskimznamenjem,ampakrajesklicujejonasvojepoklicneinosebnesposobnostiinnadarjenost.Šeposebejnajtakodelajokrščan-skikandidati.BENETKE —Inž.PierpaoloCampostrini,odgovo-renzazaščitnadelavzvezizreševanjembazilikesv.Markapredpoplavami,načrtuje,kakobitopo-membnocerkevboljezaščitilipredpovodnijo.Poeniodzamislinajbipodzemneodtočnecevipodatrijemopremilizavtomatičnimiventili,dabitakopreprečilivtekanjevodeizkanalizacije.Bazilikajenamrečpovprečnovečkot200dniletnoprizadetazaradi visoke vode ali poplav.BOGOTA —Kolumbijskipredsednik JuanManuelSantosjeodredil,daenajstčlanovt.i.“resničnost-ne komisije”, ki bo preiskovala desetletne spore,napetostiinobračunavanjavKolumbiji,začnede-lovati.Pripomnil je:»Žrtvepogostoneželijopo-pravkrivic,marvečpredvsemzvedetiresnico.«SANTIAGO — Čilenski predsednik Sebastian Pi-nerajekardinalaRicardaEzzatijapozval,najboljprevidno in odgovorno izbira besede, saj so pri-merjaveljudizživalmivrazpravivzvezizodloči-tvijoindoločitvijospolaneprimerne.KardinalEz-zatijedejal,dačemačkidamoimepsa,stemšenitotudipostala.CIUDAD DE MEXICO —Mehiškiškofjesoobsodilinapotitev vojakovnaameriško-mehiškomejo, kijo je odredil ameriški predsednik Donald Trump.Prepričaniso,daje“edinamožnostzaprihodnosttegaobmočjagradnjamostovzaupanjainskupne-garazvojainnezidovinasiljainnečlovečnosti”.

2018 – AM – OKTOBER 295

KIGALI — Ruandski predsednik Paul Kagame jeobobletnicigenocida(7.aprila1994),vkateremsovstotihdnehpobilimilijonljudi,prosilBogapo-moči,dasekajtakeganebivečzgodilo.KagamejusejeposrečilospomočjoupornikovRuandskedo-moljubnefronte(RPF)ustavitistrahovitodivjanjehutujskihskrajneževinpovračilneukrepeTutsijevtervzetioblastvsvojeroke;kritikimuočitajoav-toritarennačinvodenjadržave.ST. PÖLTEN —NekdanjikrškiškofAloisSchwarzjeKongregacijozaškofepisnoprosil,najpreveriinpojasniočitke,kisosezačeliširitivjavnostigledenjegovegavodenjaomenjeneškofije,poročaAPA.Da je to res naredil, je za Kathpress 1. avgustapotrdila njegova tiskovna predstavnica KatharinaBrandner.Dejalaje,daškofSchwarznebokomen-tiraltekočihrazprav,marvečbopočakalnaodgo-vorizRima;predvsemseželiosredotočitinanoveškofovskenalogevškofijiSanktPölten.PALERMO —NadškofCorradoLoreficejevpogo-voruzaAvvenirepredobiskompapežaFrančiška15. septembrav temsicilijanskemmestuob25.obletnici uboja borca zopermafijo duhovnika bl.Giuseppa“Pina”Puglisijapozvalkristjane,najsešemočnejeuprejotemuzlu.Posvariljihje,dasejemafijazgoljreorganiziralainpostalanekevrste“mednarodnopodjetje”,kitako“kotkameleonna-redivse,dajenebiodkrili”.WASHINGTON — VodstvoKonferenceženskihre-dovnic(LCWR)jepo“primeru”kardinalaMcCarric-kapozvalosvoječlanice,najtakojprijavijovsakospolno zlorabo duhovnika. Odgovorne cerkveneoblastipa,naj»sprejmejoukrepe,skaterimibodokončali kulturomolka, storilce poklicali na odgo-vornost,žrtvamzlorabpazagotovilipodporo«.DUNAJ/ABUJA — NigerijskikardinalJohnOnaiye-kan je v pogovoru za spletno stran “religion.orf.si”izrazilpresenečenje,dasicerkvevEvropide-lajo tolikšne skrbi zaradi homoseksualnosti; boljbi jihmoraleskrbetivednoboljpraznecerkve inpomanjkanjeduhovnikov.VNigerijitakokristjanikot muslimani odklanjajo homoseksualnost in jeljubezenmedčlovekomaistegaspolacelokazniva.Cerkevnajhomoseksualcev“nedemonizira”,držinajsejasnihcerkvenopravnihdoločil.DUBLIN — Kardinal Christoph Schönborn je prisvetovnemsrečanjudružin22.avgustavDublinuna Irskem s soavtorico Michaelo von Heeremanin irskim škofomBrendanomLeahyjempredstavilprvoizdajokatekizmavangleškemjezikuzaotro-ke,stareod8do12let,znaslovomYoucatforKids.DUNAJ — Katekizem YOUCAT for Kids je izdalaAvstrijskaškofovskakonferenca,vnemščini ježenavoljovknjigarnah,dokoncaletaboizšelvde-setihjezikih.TALIN — RuskiinternetniportalInterfax-Religionporoča, da namerava estonska vlada cerkvam vEstonijiplačatiokrog8,2milijardeevrovkotod-škodninozavelikoškodo,prizadejanovdrugisve-tovnivojni.Oblastiincerkvesosetudisporazume-le,dasebodovprihodnjeodpovedalevnovičnemuzahtevkuzaradiizgubljenegapremoženja.

GENOVA — NekdanjipredsednikItalijanskeško-fovskekonferencekardinalAngeloBagnascojepripredstavitviknjigepogovorovznjimdejal,dasesekularizemtudivItalijiširikotvdrugihevropskihdržavah.»VverskempogledunivItalijiničdruga-če…,«jepriznalkardinal.PARIZ — FredericPotier,prifrancoskivladipoob-laščenzabojzoperprotijudovskorazpoloženjeindejanja,jepovedal,dasoJudjevednopogosteježrtvenasiljavsvojihdomovihinstanovanjih.Tojihzelovznemirjainplaši.VARŠAVA — ListGazetaWyborczajeobjavilnovi-co,sklicujočsenapodatkeiniciativežrtevspolnihzlorab“Nebojtese!”,daministrstvozapravosodjeninazačetkujanuarjanamedmrežjuobjavilopo-datkovo56duhovnikih,kiprestajajokazenzaradiomenjenihzlihdejanj.Žrtvespolnihzlorabsoza-raditegapoljskivladiočitale,daščitiduhovnike.BARCELONA — Španska javna občila poročajo,da so z začetkom letošnjega leta zelo poostrilivarnostne ukrepe za obvarovanje obiskovalcevsvetovnoznanecerkveSvetedružine.Zanajnovejševarnostnenapravesonamenilidvamilijonaevrov.VARŠAVA — Cerkveni statistični zavod je objavilpodatek,dajelanioktobra,kosoštelinedeljnike,biloprinedeljskimašipovsejPoljskile36,7%kato-ličanov.Tojenajmanjdoslejodleta1980,kosoza-čelištetinedeljnike;tedajjihjebiloprimaši51%.Omenjenipodatek—36,7%—paješevednovisokgledenadrugedržaveEvrope,saj jenaprimervNemčijileta2016prišlokmašile10,2%katoliča-nov.Rednohodijoknedeljskimaši,podobnokotnaPoljskem,Irci,vvečjemštevilupaMaltežani.LYON — Francoski poročevalski portal Infocathoporoča,dajelyonskinadškofkardinalPhilippeBar-barin predlagal papežu Frančišku, naj sv. Irene-ja izLyonarazglasiza“cerkvenegaočetaedinostiCerkve”.Papežjespismomzdne4.januarjanačel-nosoglašalskardinalovimpredlogom,obenempafrancoskeškofeinrektorjeteološkihuniverzitetnihzavodovpozval,danajpodprokardinalovpoziv.VARŠAVA — PredsednikPoljskeškofovskekonfe-rencenadškofStanislawGadeckijeizrazilupanje,da bo poljska vlada po pogovorih s predstavnikiCerkveodprla “humanitarnikoridor”zabegunce.Spomniljenato,dajetudiitalijanskavladamo-ralakrepkozajetisapo,predenjenaprigovarjanjeskupnostisv.Egidijapremagalaodpordoomenje-nemožnostizapomočbeguncem.Poljskaškofov-skakonferenca inKaritassizlastiprizadevatazasprejemsirskihdružinvstiski.ISLAMABAD — Azijska katoliška agencija Uca-newsporoča,dasočlaniparlamentavpakistanskipokrajini Khyber Pakhtunkhwa vsem šestim krš-čanskimcerkvamdovolili,davnovičodprejosvojavratavernikom.Tosojimpovedaliustno,vkrat-kempričakujejopisnopotrditev,jepovedalpastorPentekostalne cerkve v Abbottabadu — Christo-pherShakar.KatoliškiduhovnikArshadNayerpaje obsodil ravnanje oblasti: »Namesto da bi po-skrbelazavarnostomenjenihcerkva,jezaupravopokrajineudobneje,dajihzapre.«


Nastanekvečinebožjihpotijepravzapravneznanalipazavitvlegendarnost.Zanimivajeugotovitev,dasepodobnilegendarni

motivionastankubožjihpotiponavljajoprinasindrugod.Marsikaterabožjapotjenastalazato,kerseje

nanekemmestuprikazalasvetloba.TosenavajazaPtujskogoroalizaNovoŠtiftopriGornjemgradu.ONoviŠtiftipojeceloljudskapesem:

Gôri, gôri, Toman star!V našem gojzdi luč gori,za gotov se čud godi!

LjudjesopohitelivGornjigradinporočališkofu,kajvidijovTomanovemgozdu.

S škofom se vzdignejo,daleč nazaj pridejo,notri v gojzde Tomanove.Tam svetlobo vidijo,kakor pravi slišijo.Tak je rekel sveti škof:»Cerkev bomo tu narjal,Nova Štifta se ji bo djal!«

Drugodjenenavadnolepoptičjepetjevgrmovjudalopobudozanastanekbožjepoti.PrimerzatojeDóbrovapriLjubljani.

Zelopogostopripovedujelegenda,dasejepri-kazalaMarijasamainnaročila–navadnootrokom–dasiželicerkve.NajboljznanprimertevrstejenastanekbožjepotinaSvetigoripriGorici,atudivZágorjupriPilštanju,naKoroškempavPókrčahinvŽelezniKapli(MarijavTrnju).TuintamjezadoščalaMarijinaprikazenvsanjah.

NatanačinjebajenastalabožjapotpriNoviŠtiftipriRibnicialinaHomcupriKamniku.

Pogostlegendarenmotivjenadaljekipalipodoba,kijunajdejopreprostiljudje.TosepripovedujeoBarbani,oKropi,oVišarjah.NaVišarjahjepodobana čudežen način uhajala iz zaprtega prostora vdoliniinsezmeromznovapojavljalanavrhuvišar-skegahriba.–Mnogokratjebilamilostnapodobakjevgrmičevjualinadrevesu.TakojevDóbrovipri Ljubljanipastir,kiga jezvabiloprelepoptičjepetje,odkrilMarijinopodobovleščevju.PriSv.KrižupriBelihvodahsoodkrilibožjomartronasmreki,kojeizgubljenvolklečalprednjo.Motivmilostnepodobe,kijonaplavivoda–kakornaBarbani–alipasepojavinadrevesu,jeznanževgrškiinegip-čanskiantiki.IzdrevesajeraslaMarijinapodobavVelesovem.Mnogihmilostnihpodobseovijaposebnalegen-

darna zgodba. Svojevrsten primer so “udarjene”Marije(prinas,postavim,vLjubnemnaGorenjskeminvŠt.JanžunaKoroškem.Nenavadnazgodbaočloveku,kiizobjestnostiudariMarijinopodobo,daseizranepocedikriindaranenimočvečpreslikati,jeljudstvoglobokopresunila.Zatojedobilaljubenskalegendatudipesemskoobliko:

Tamkaj je en zidar zidal,Marijo je srdito gledal,Mater Božjo z Lúbnega.Marija, kaj me tak gledaš,al jest teb všeč ne delam,Mati Božja z Lúbnega.Zidar hitro kladvo zgrabu,

Niko Kuret

NA BOŽJO POTnadaljevanje

Dobrova

LjubnoMarija Udarjena

2018 – AM – OKTOBER 297

➧

Marijo je po glavi vdaru,Mater Božjo z Lúbnega ...

ZidarjeodšelvRiminsespovedalpapežu.KosejekotspokornikstežkimkrižemnaramivračalvLjubno,

sámo mu je vkup zvonilo,same so se luč prižgalepa same na oltarce djale.

Tipičnazapojemajočeverskoživljenje–zlastivdobireformacije–jelegendaoMariji,kiseselidrugam.TakšnajelegendazLjubičnepriPoljčanah,kakoronjejpojepesem:

Ljubički mežnar zgodaj vstanein gre jutrenco zvonit.Srečala ga je Marija,k je z ljubičke cerkve šla.Mežnar jo prav lepo vpraša:»Oj Marija, kaj ti fali,ali ti menjka sveč na oltarji,al ti menjka svetih maš?«»Men ne menjka sveč na oltarji,men ne menjka svetih maš,men le menjka časi in hvale,ko je v poljčanski fari ni.«Mežnar jo prav lepo prosi:»Oh, Marija, ostani pri nas!«»Jaz, čeglih pri vas ostanem,v velikem oltarji več ne bom.Dol v zvonici sem selo zbrala,doli bom prebivala,tje dol gledla na Svete gore,Svete gore sestrice.«

PesemskimotivjezašeltudivBeloKrajino.Čistolegendarnostjezapustilazgodbaonastanku

brezjanskemilostnepodobe.Postavljenavstvarno

zgodovinskookoljeježepovsemnovelistična.Stemvzvezisisodobničlovekzastavljavpraša-

nje,kajnajsimislio“milostnihpodobah”.Ljudstvosevsvojempodzavestnempoganskempojmovanjunagibljek“fetišizmu”.Milostnapodobamupostanemalik.Treznemusodnikusetoupira,kakorse jeupiraloPrimožuTrubarjuinnjegovimsobojevnikomalikakorjedražilo“razsvetljene”jožefince.NaukCerkvegledetegajenedvoumeningaje

oblikovalžetridentinskikoncil(sessioXX),veljapazasvetepodobesploh.Kristjansvetepodobespo-štujeinčasti,todanezato,kerdajevnjihnekajbožjegaalinekanotranjasila,zaradikaterebijihbilotrebačastiti.Čast,kijimjoizkazuje,veljasamotistemu,karsvetepodobepredstavljajo.NečastitorejMarijinepodobe,ampakMarijo,kijopodobapredstavlja.Vpodobisamininobeneposebnemoči.Nitorej“milostnapodoba”bistvobožjepoti.Podobajesamo“posrednicamilosti“.Neštetojebožjihpoti,kjerjeprvotna“milostnapodoba”zezdavnajizginila,marsikaterabožjapotjevstoletjihdobilažetretjo,četrto“milostnopodobo”,pazato“virmilosti”,kiječloveškipametisicernerazumljiv,niusahnil.Božjepotništvojerodiloposebnopesemskozvrst,

romarsko pesem. Romarji so dajali v njej duškasvojimobčutkommedhojonasvetikraj,obprihodupredcerkev,vcerkvisami,posebnopaobslovesu.Pesmi,kisospremljaleromarjenadolgotrajni,

utrudljivipoti,sobilepreprosteinpevne.Pelojihjezlahkastaroinmlado.

Na hribčku stanuješ,v nebesih kraljuješ,le prosi, Marija,pri Bogu za nas!

Romarsijepovezalšopekinznjimšelnapot.Pričaljeočlovekovinotranjivedriniinnjegovipre-prostisreči.Takopojeadlešičkaromarskapesem:

Rasti, rasti, rožmarin,da si pušeljc naredim,da ja pojdem naprej ž njim:po ti cesti zidani,z drobnim peskom sipani,kud se šeču romari,vsi nebeški angeli.Lipu gloriju pojeju,Bogu falo dajejo.

Priljubljenesobilepesmizvelikimštevilomkitic,kisoselemalenkostnospreminjale.Tojekrajšalodolgotrajnohojo.Takšnajebilapesem,kijespre-mljalavipavskeromarjenaSvetogoro.

Prva ura te noči,Marija se že veseli.Pojmo, pojmo na božjo pot,na božjo pot na Sveto goro!Če boš, o romar, težko šel,Jezus ti bo štupence štel,Marija ti jih bo lonala,ki je v nebesih kronana.

Začeteknaslednjekiticejebil:Druga ura te noči ...

Nova Štifta pri Gornjem Gradu


intakonaprejdo:Dvanajsta ura te noči ...Imamotudipesmi,kisoseiztrgaleromarju,ko

jeutrujen,lačeninžejenkomajšestopalpopotinaprej.

Ljubi si, Šemarna gora, jaz pa, romar, gor ne morem:roka, noga omahuje,piti, jesti primanjkuje.O Marija usmiljena,prosi za nas Jezusa.

Poljudskiverijetudihudičmotilromarjeinjimprigovarjal,najseobrnejoinvrnejodomov.PesemzVipavskegapripovedujeoromarju,kisejespravljalnabožjopot

... z Lokavskega na svete Višarje.Romar je pa težko šel,sam Bog mu je stopinje štel.Romar se vzdigne in mi gregor po Kanalski doli.Tam ga čaka huda hudoba,huda hudoba motliva:»Oj le romar, romar, kam ti greš?«»Jaz grem na božjo pot,na lube svete Višarje,k je Marija v nebsih kronana.«»Romar, povrni se nazaj,tam so čudne dužále:Tam mi zvonovi ne zvonó,tam mi tičice ne pojó.«Kaj še romar govori:»Naj božje volja se zgodi.«

Takonadaljujeromarpot“poBelščamgrabni”,kjergahudobaspetpričakaingaskušazavrnitiz

istimibesedami.Dvakrat,trikratšeposkuša,aromarsenedáodvrniti.Inkosebližavrhu–

zvonovi sami zazvonó,vrate same se odpirajo,sveče same se vžigajo:sam Ježuš mu je mašo bralsam Ježuš mu je mašo bralen angelc je polek stal ...Mnogopesmislavibožjopot.OŠmarnigoriso

pelivIhanutakole:Na te svete Šmarne goreguar je n velek boži potdosti folka guare pride,dve men štirdeset fará.Vsem gre Marija naproteda tga znamna pisanga.Še jeh ja v cerku spremivain ja stopiva na velk utar.Ti sveta Šmarna guara,požegni žita n polépožegni žita n polé,pa tudi vinske goré.

PodobnoŠtajerskaoSvetihgorah:

Oh prelepi no veseliza Marijo je te kraj,kde jaz ubogi no nevoljnigrešnik sem prišel sem.Naše duše, serce, telose močno razveseli,kedar tebe, oh Marija,na Svetih gorah vidimo ...

Nekaterepesmiopevajo čudež, ki se je zgodilnaMarijinopriprošnjo.Takšnaje,zaprimer,tistaoMateriBožjiinKokarijvSavinjskidolini,kijerešilavojakaizturškeječe:

En soldat iz vranske fare,u turški ječi zakovan,on ni ležov, on ni sedu,to je trpelo let n dan.»Ko bi moja mamca vedli,kok se men zdaj godi,bili bi me utopili,že v ta pervi kopeli!«

Svete gore ob Sotli

Kokarje

2018 – AM – OKTOBER 299

TodasiromaksespomnikokarskeMarijein,glej,zgodisečudež:

V temni noči, boži močiona ga je réšila,use železje se odpadetudi urate se odpro.»Tavženkrat bod češena,o Marija kokarska!Tebi glihe ni nobena,take nima celi svet!«Pesemoljubenski“udarjeni”Marijismožeomenili.Odsvetniškihbožjihpotisejeohranila,postavim,

pesemočudežu,kigajeskaručenskasvetaLucijanaredilahlapcu,kogajevolsunilvoko.

H sveti Vcij se j prporoču,v treh dneh je zdravje zadobu.Sveto Vcijo častiv,častimo jo tud midanašnji dan!Na turški meji je bla rajena,na Skaručni posvečena:v velikem oltarju stoji,gnade nam dol delivsem romarjem.

Najtežjejebilozapobožnegaromarjaslovoodbožjepotnecerkve.Zatopriložnostjenastalodostiizglobokegaobčutjaporojenihpesmi.OdMatereBožjenaSladkigorinaŠtajerskemsose,postavim,poslavljalitakole:

V solzah mi plavajo moje očiin srce od žalosti v meni kipi,ker moremo danes slovo jemat,prelüba Marija, morbit zadnjikrat.

Posebnobridekjeobslovesuspominnatiste,kisolanišebilinaGori,ajihletosvečni.

Če okoli pogledam, me srce boli,kolk je lani jih tu bilo, ki letos jih ni.Od Sladke gore so jemali slovo,to leto pokopani so v črno zemljo.

Tud z nami zgodilo se ravno tak bo,znabiti smo letos to zadnjokrat to.Le sklenemo: Marija, usliši ti nas,te prosmo, k pomoči nam pridi vsak čas!

Oh smili, Marija se romarov ti,naj vsaki bo vslišan, ker pride k Marij!

NAJ BO ŽIVLJENJE KRASNO KOT POLETNE ROŽEIN SMRT KOT JESENSKO LISTJE

Gotovo si kdaj opazoval naravo od spomladi do jeseni. V vsakem času je lepa. Skoraj pa bi trdil, da je najlepša jeseni, ko poje svojo labodjo pesem. Kdor bi naravo uničil, te pesmi ne bi sli-šal. – Tudi naše življenje je del narave. Torej ni nekaj statičnega, ampak se stalno giblje – raste ... Ko bom znal prisluhniti notra-njim (nravnim) zakonom in po njih usmerjati svoje življenje, bom doživel vsako obdobje v svoji lepoti. In če ne bom storil nasilja nad življenjem, mi bo smrt prav tako lepa kot je bilo življenje.

RABINDRANATH TAGORE* 7. maja 1861, Kalkuta

+ 7. avgusta 1941, Kalkuta

LIST ZACVETI KO LJUBIZa rastlino je ljubezen sonce in milo podnebje, za človeka pa toplo družinsko ozračje in priznanje njegove osebnosti v družbi. Zaradi pomanjkanja ljubezni se večkrat pojavlja brezciljnost, zakrnelost in otopelost za višje vrednote ...Ljubezen je: hoteti drugemu dobro, odmiranje telesa na račun duha, odmiranje samega sebe na račun bližnjega ... In ne nazadnje: Bog je ljubezen in kdor ostane v ljubezni, ostane v Bogu in Bog v njem. V ljubezni zacvetijo talenti: pet si mi jih dal, še drugih pet sem pridobil.

VSAKO DETE PRIHAJA S SPOROČILOM,DA BOG ŠE NI OBUPAL NAD ČLOVEKOM

Z drugo besedo: Bog hoče ljudi. Hoče človeka. Kako to vemo? Ko beremo prvo poglavje prve knjige Svetega pisma, opazi-mo, da Bog po grehu prvih stašev ni rekel: Pokončal bom te ljudi. Ne. Nasprotno. Svojega zakona: Rastita in se množita ter napolnjujta zemljo! – ni preklical. Hoče, da živimo. Hoče, da smo srečni ... In vsako novo rojstvo je nov dokaza to.

ČLOVEK SE POTOPI VHRUMEČO MNOŽICO,DA BI ZADUŠIL HRUPLASTNEGA MOLKA

Bog govori človeku v samoti in ne v hrupu množice. Božjo govorico, ki je velikokrat po-dobna šepetanju vetra, mnogi dušijo v množičnih zabavah. Nekateri so prepotovali ves svet, da so našli resnico. Sv. Avguštin je zapisal: Ne hodi dalje! Resnica je v tebi, v tvoji notranjosti!


sveta zgodovinaHenri Daniel-Rops

JEZUS V SVOJEM ČAS USEME CERKVE

SOVRAŽNOSTI IN UPIRA NJASinoptičnievangelijigovoreosmrtiJanezaKrstni-

kavzvezissumničenjem,kigajezbudilvAntipovidušiMesijevnastop.»KraljHerodjeslišaloJezusu,kajtinjegovoimejepostaloznano«(Mr6,14),slišaljeovsem,karsejeponjemgodilo;biljevskrbeh,kersonekaterigovorili,dajeJanezvstalodmrtvih,nekateri,dasejeprikazalElija,nekaterizopet,dajevstalkateri izmedstarihprerokov.Herodpajerekel:»Janezasemjazdalobglaviti;kdopajeta,okateremslišimtakereči?«(Lk9,9).

Odpor četrtne-ga oblastnika jebil samo eden odmnogih znamenjsovražnega giba-nja,kisejezačeloskoro istočasno zJezusovim javnimnastopom, se na-pihnilo, rastlo inseorganiziraloterostalotajnazvezaodpora proti nje-govemu delova-nju. Duša odporaje bila farizejskaločina. Njeni vo-diteji,kiso ljubo-sumno pazili na izročilo in dogmetergledalivcelo-

tniverisebipridržanopodročje,soočitnonamrščiliobrvi,kosovideli,dasiječlovek,kinibilnjihovinniimelnasebipečatanobenenjihovihšol,dovolilpotegnitizasebojmnožice.VGalilejikakorpovsod,kjersobiliJudje,sobilitudizagrizeniučenikiposta-ve,kisobili,kakorsvetazvezaaliprostozidarstvo,izpokrajinevpokrajinomedsebojpovezanisskupnimipolitičnimiinduhovnimikoristmi.Človeksenemoreznebitivtisa,davzačetkuopazujejoJezusamordasskritomislijo,dabigaizkoristilizasvojoločino.NatopasogalilejskifarizejivednoboljvznemirjeniterobvestesvojebrateinučiteljevJeruzalemu,kijimpošiljajosvojeodposlanceznalogo,dabivohunilizanovimprerokom.Odtedajjevozadjuevangelj-skihprizorovvednonjihovaskupina:njihovodelosozahrbtnavprašanja,najrazličnejšeplasti,spletkeinkmalutudimorilskazarota.Marko(2.in3.pogl.)inLuka(5.in6.pogl.)sta

zbralavzaporednempripovedovanjupetprizorov,kjerserazodevaJezusovomirnonasprotovanjefari-zejem.Matejjihjerazdelil(9.in12.pogl.).Vsekakorjeresnica:kadarkoli imapriliko,Mesijajasnopo-

kaže,danimanjegovnaukničesarskupnegazma-lenkostmiinpremetenostmipismoukovterzmirnogotovostjozasmehujenjihovebrezplodnepredpise.Nekoč–biloječistovzačetkunjegoveganastopa

konecmajaalivzačetkujunijaleta28–jeJezusgovorilvprijateljskihišivKafarnaumu.Nanjjepre-žaloodposlanstvoučenikovinpismoukov,kisogaspraševaliinposlušali.Zunajjemrgolelamnožica.Nosačiso,kotvidimovLurdu,vpričakovanjučudežaprinašalihrome.Štirjeodnjih,kisougotovili,dasenebimoglipribližatičudodelniku,sosedomislili,dabisebolnikompozunanjihstopnicahpovzpelinastreho;vHauranuješedanesvelikotakihhiš.

Točnaoznačba“štirih”nosačevjeznamenjene-posrednegaopazovanja..Bolnikasovzeliizposteljein ga niso utegnili položiti na nosila, zato so bilipotrebništirjemožje(prim,Mr2,3).

NeposebnoodporneterasenaVzhodusoiztankeplastizrezanicomešaneilovice,naloženenanekakš-neslamnicenapalmovihvejahintrstju,položenemodtramadotrama.Čestopopustežepodtežohu-deganaliva.Nosačimrtvoudnegasoigrajenarediliodprtinovstrehiinskozinjokotzavojspustilibolnikavsobo,kjerjebilJezus.BrezobzirnonadlegovanjepaJezusunibilozoprno.Vnjemjevidelsamonji-hovovero.Zatojetudirekel:»Otrok,odpuščenisotitvojigrehi.«Nesmemodvomiti,dasobilebesedenamenjenefarizejem,kisosezdrznili.Kajjerekel?SamoBogmoreodpuščatigrehe!Bogokletje!Jezuspajebralvnjihovihsrcih.Iznjegovihbesednajbirazumeli,kdoje,tudičeganebihotelirazumeti.ŽivemuBogu ni nič teže ozdraviti skrivenčenegabolnikakakorizbrisatinjegovegrehe.Zatojerekelmrtvoudnemu:»Vstani,vzemiposteljoinhôdi!«

KmalunatoješelJezusobjezeruinnjegovisošli za njim.Obmejnomesto Kafarnaum je imelomnogomitnic,kjersoprežaliužitninskipaznikiterdrugiuradniinneuradnivohljači.Ti“cestninarji”niso

2018 – AM – OKTOBER 301

➧

imeliničskupnegazvelikidavčnimizakupniki,kisovimenuRimaizžemalipokrajine.Bilisomaliuradniki,okaterihpanesmemomisliti,dasobilivsislabi.Todakersosodelovalivizžemanjihčetrtnihobla-stnikovinRimljanovterbilislužabnikiosovraženihgospodarjev,sojihsplošnomrzili.Nekatalmudskarazpravameče v isti koš “morilce, razbojnike incestninarje”.Pofarizejskihnaukihjenajmanjšistikznjimičlovekaumazalinnjihovslovesjebiltakostrašen,daMarkoinLuka,kiporočataodogodku,imenujetalsvojegajunakaLevija–ime,kiganinaseznamuapostolov–medtemkojeprviodevan-gelistovponižnopovedal,daješlozanj,cestninarjaMateja(mordajeimelobeimeni).KoješeltorejJezusmimo,sejeozrlnaenegaoduradnikovspo-gledom,kijebilpresunilžeNatanaela.Levi-Matejjetakovstalinšelzanjim.Kakšnopohujšanjezačiste!Topašenivse:prerokjesprejeltudipovabilo,daobedujeznovimučencem–lepapridobitev!–vdružbiljudiistegakova.

FarizejejespravljalpriJezusuvobuppredvsemnjegovnačin,dajemirnošelmimopravil,kisobilanjimsveta.Čemuočitajo,dasedružiscestninarskognusobo,jimzlogičnimmiromodgovarja:»Zdravinepotrebujejozdravnika,ampakbolni.Nisemprišelklicatpravičnh,ampakgrešnike.«Čegasprašujejo,kakojemogoče,dasenjegoviučencinemenijozapost,medtemkosefarizejiinceloučenciJanezaKr-stnikastrogopostijo,gremimonjihovegavprašanjatako,danivečničemurpodobno,pravgotovopanetemu,karučevrabinskišoli.Edinizakonitipostjebilpravzapravpostpredpraznikomsprave,čemursosevčasihpridružilišepriložnostniposti,kistajihodredilasinedrijalisingaogazaodvrnitevnesrečealizakakspominskidan.Toda“ostrinoži”soposteinzdržkenatreslipovsod!Vseponedeljkeinvsečetrtkesopoudarjali,dadarujejoBogusvojosilnolakoto.Prvi kristjani sopoznejeprepovedali postiti se tedni,dabiseločiliodnjih.Jezusbijimmogelodgo-voritizdokazi,znjimirazpravljati,sesklicevatinapostavo.Todane.Omejilsejenaodgovor–innje-govodgovorjebilbrezdvomanamenjennjegovimzvestim–skaterimjenapovedalsvojusodo:»Alimorejosvatježalovati,doklerježeninmednjimi?Prišlipabododnevi,kojimboženinvzet,intakratsebodopostili«. Innato je z očitnimposmehompristavil:»Nihčeneprišijekrpeiznovegablaganastaroobleko.Našivnamrečoblekotrga,danastanešehujšaraztrganina.Novegavinatudinevlivajov

staremehove,sicermehovipočijoinvinoserazlije,mehovipauničijo«Mt9,15b-17)Starimehovinatem,dapočijo?Alijenjegovoroganjenamenjenofarizejskimpredpisom?Paješlosamozasicerčastitljivepredpise,ati

predpisinikakornisobilizapovedanivpravempo-menubesede.Zdelopaseje,dajeJezusposvojerazlagaltudinajboljbrezpogojnezapovedipostave!Odvsehpredpisov,kijihjeuzakonilMojzes,jebilfarizejemnajvažnejšipredpistedenskegapočitka.Osobotisopomilivoljipremišljevali,jorazlagali,dla-kocepiliindodajalinovepredpise.Vtalmudunaštevarazpravaonjejničmanjkotdevetintridesetskupinopravil,kijihprepovedujeGospodovpočitek.Mednjimijeprepovednapisativečkotdvečrkiabece-de,razvozlativozelalinestizavojdljekotdvatisočkomolcev.Prepiralisose,čejedovoljenojestijajce,kigajezneslakokošvsoboto,gotovopajebilodatadanni dovoljenonositi svojih ponarejenih zobalivečkottriamulete,namrečlisičjizob,kobiličinojajceinžebeljobešenca!Dovoljjenasleponaštetinekajtejbedastihpredpisov,damoremorazumeti,zakajsejehotelJezusvrnitinazajkpreprostizdravipameti.»Vsobotonesmemoodrezativejealilistanitiodtrgatisadeža.«KersoJezusoviučencitistidanmeliklasje,dabisenasitili,sofarizejižezabevskali:»Glejte,prepovedanoje,padelajotako!«Zdise,kakordaslišimomirni,mordamalcešaljiviglas,kijimodgovarja:»Ali nistenikoli brali, kaj je storilDavid,kojepotrebovalinjebillačensamintisti,kisobiliznjim?Kakojeobčasuvélikegaduhov-nikaAbjatárjastopilvBožjohišoinjedelpoloženehlebe,kijihsmejojestisamoduhovniki,injihdaltudi tistim,ki sobili znjim?Nato jim jegovoril:»Sobotajeustvarjenazaradičlovekainnečlovekzaradisobote!«Todadokazovanje,kisesklicujenačlovečnost,imamalouspehapriobsedencihobre-da.Zaradinjegasobililešeboljrazdraženi.InkojeJezusdopolnilmerosvojihizzivanjinnaredilnanekosobotočudež,tervrnilnesrečnežu,kijeimelpopolnomasuhoroko,rabonjegovegauda,nibilovnjihnobenegadvoma,nobenegaobotavljanjaveč:»Farizejisotakojodšliinsesherodovciposvetovali


zopernjega,kakobigaumorili«(Mr3,6).TakojebilKristusodprvegatrenutka,kojezačel

oznanjatisvojeposlanstvo,vnasprotjusprilago-dljivcisvojegačasa.Komajjenastopil,žejepostalpolastnihbesedah»znamenje,kisemunasprotuje«(Lk2,34).Zarota,kisejijeleta30posrečilo,dagaprivedenamorišče,jebila,lahkorečemo,zasnovanažetistouro,kosofarizejispoznalicilj,kigajeza-sledoval.Njihovinasprotniki,herodovci,skaterimiso seučeniki postave združili proti Jezusu, so semogliboritiprotinjemuizpolitičnihrazlogov,kersosebaligibanja,kigajeustvarjal.Prifarizejihpaješlozačistonekajdrugega:vnjemsoseboriliprotitistemu,kijetrdil,dajeBog.Dogodek,okateremobširno poroča Janezov evangelij (5,1-47), kažetodejstvovpolniluči.Jezusješelknekemu,brezdvomabinkoštnemuprazniku,vJeruzalem.PrišeljekribnikučetrtiBetésda,obvratih,skozikaterasovodilivsvetiščedaritveneovce.Ribniksoobdajalaštiristebrišča,posredipagajedelilopêto,kjersosezbiraliljudjeinklepetali.

Ribnikspêtimistebriščisejezdelprvotnozeloskrivnosten.Ali jebilpeterokoten?Nekateriprivr-žencisimbolizmasohotelividetivpetihstebriščihpeteroknjigpostave,vribnikupaIzraela.FrancoskiarhitektMaussgajenašelnazemljiščucerkvesv.Aneindokazal,dagresamozadolgpravokotnik,obdanodstebrišč,kigasekaposredišepetostebrišče.Obsega90x40m.Vzdolžhodnika,kivodikjamam,kjersonašliizkopanine,jedanesv102jezikihalinarečjihbesediloevangeljskegaporočilaočudežu.

Judjesopripisovalivodizdravilnomoč;kadarjezapljuskala,jebilprvibolnik,kisejemogelvrečivanjo,pravgotovoozdravljenkakortisti,kisosemogli kopati v zdravilnih vrelcih sredi Tiberijske-ga jezera. Zato je v njih »ležalo veliko bolnikov:slepih,hromih insušičnih.Čakalisonavalovanjevode...Mednjimijebiltudičlovek,kijebilbolanosemintridesetlet.Jezusgajevidel,kakoležitam,inkerjevedel,daježedolgobolan,mujerekel:›Biradozdravel?‹Bolnikmujeodgovoril:›Gospod,nimamčloveka,kibimedalvkopel,kadarsevodavzburka.Medtemkogremtja,sespustipredmenojkdodrug.‹Jezusmujerekel:›Vstani,vzemisvojoposteljoinhôdi!‹Inmožjetakojozdravel.Vzeljeposteljoinhodil.Tistidanpajebilasobota...«Dogodekspominjanatiste,kismojihževideli.

Ogorčenjejeruzalemskihfarizejev,kisepohujšuje-

jo,jesevedaistokotnjihovihgalilejskihtovarišev.VendarJezusizneznanegarazloga–mordazato,dapripravipottemu,karsebopoznejezgodilovsvetemmestu–porabipriliko,dapojasnisvojerav-nanje.Tistim,kimuočitajo,dajeoskrunilsoboto,namrečodgovarja:»MojOčedeladozdajintudijazdelam.«Alinižegalilejskimfarizejemkratkopove-dal,daje»Sinčlovekovgospodarsobote?«Tujepopolnomajasen,tujepričevalec,Očetovposlanec,odkateregabodovideliševečjadelaodteh.Tisti,kispevgrobovih,bodonanjegovklicvstaliiznjih.Sodiljihboon,Jezus.Farizejinerazumejopostave,kijoneprestanoštudirajo:njenpravirazlagalecjeon,Jezus,Mesija.NjihovtožnikbosamMojzes,čigarresničnihpredpisovnerazumejoveč,kerjimmanjkaduhvere,kersookosteneliinzakrknjenivsvojemnapuhuinvsvojinečimrnislavi.Zatonasprotovanjefarizejevnislučajno,ampakbistveno.Aligabodomoralinjegovinasprotnikisprejetiinsespreobrniti,alipasebododosmrtiboriliprotinjemu.Vprašanješedaneslahkorazumemo;grezavečnoalternativočloveškemislinasprotiverskemuprepričanju.Kri-stusovaCerkevješepredsvojimrojstvomodkrilaprizoriščesvojihbojev.DruganasprotovanjaJezusovemuoznanjevanju

so v več pogledihmanj resna, ker ne zajemajovprašanja takogloboko.Dogodek,okateremgo-voriLukovevangelijtakojzaJezusovimbranjemvnazareškishodnici,pasepoMarkovihinMatejevihpodatkihzdiboljlogičen,čegazanekajmesecevločimoodtega(Lk4,22-30;Mr6,1-6;Mt13,54-58),izviraiztistevrstenasprotovanjinbede,kijotoliko-kratsrečujejoprisvojihnajbližjihvsi,kiseukvarjajozvelikiminačrti.KojeprišelJezusvNazaret,sogaobdalinjegovirojakiinzahtevaliodnjega:»Karsmoslišali,dasistorilvKafarnaumu,storituditukajvsvojemkraju!«Skakšnopikro ljubosumnostjo jebilapostavljenazahteva,sklepamo iz Jezusovegaodgovora.Mesijanibilposlansamokljudem,kisomubiliblizu.VelikiprerokElijavčasulakotepravtakoniposkrbelzamizeizvoljenegaljudstva,am-pakzamizoponižnefeničanskevdovevSareptipriSidonuinpravtakoniozdravljalizraelskihgobavcev,ampaktujca,SircaNaamana.Takebesedesevedanisobileposebnoprimerne,dabibilevšečJudom,ki sobili takoprepričani, da imajmomonopolnazveličanje. Bili so zadeti v živo: Jezus pri njih nistorilnobenegačudeža(»Zaradinjihovenevere,«praviMatej;pripomba,kisijojevrednozapomnitizapozneje),zdajpajimnapoveduje,dabododruginarodipoklicaniindeležniIzraeloveslave!»Kosotoslišali,sovsivshodnicipobesneli.Vstaliso,gavrgliizmestainodvedlinaprevishriba,nakateremjebilosezidanonjihovomesto,dabigapahnilivpre-pad.Onpaješelsredimednjimiinjehodildalje«(Lk4,28-30).Besedilozbujamisel,dajenenadomačudežnoizginil.DvakilometrajugozahodnoodNazaretakažejo

pobočje–kiniposebnovisoko–skateregasoho-teliJudjestrmoglavitiJezusa.Polegstojinamestunekdanjekapelešeizpred9.stoletja,novamodernacerkev,NašaljubaGospagore,kispominjanale-

2018 – AM – OKTOBER 303

gendo.KojeMarijaslišalatulitimnožicoprotisinu,jepohitelavsmer,kamorješlamnožica.Kojeprišladomesta,kjerstojicerkev,jezagledalaljudi,kisosehrupnovračali, vendar brez Jezusa.Prepričana,dasonjenegaotro-kaubili,sejebrezmočivgrozinaslonila na skalo, kamen pa se jeodprlinjidalzavetje.»Nihčeniprerokvsvojido-

movini!«pravipregovor,vkate-remjepovzelaljudskamodrostnaukevangelija.Čegenijažeredko razume njegova druži-na,gašeboljredkorazumejonjegovirojaki.KajjebilJezusnazareškim kmetom drugegakotedenodnjih,čistopodobentemualionemu?Skrivnostnje-govegarojstvajenosilavsrcusamo njegovamati. VedenjeJezusovihrojakovincelonje-govih najbližjih je zato silnozanimivo,kerkaže,kakozelojebil insezdelčlovek,kakordrugi, ter so tisti, ki so živeliskupaj z njim, spoznali samonjegovočloveškonaravo.Kajsomislililjudjeiznjegovedružine,naprimernjegovištevilnibratranci?Čistopreprostoto,dabimoglotakovrvenjesčasomapostatiško-

dljivo,danidobro,četolikogovoreonjem.NekakopodobnojemenilaodelovanjusvojegasinaNapole-

onanjegovamati.Ponavljaliso,karjimjerekloneštetodobrihjezikov:»Zmešalosemuje!«Mešuga!Psovka,kisojomoraliprenašatineštetiprerokistarezaveze.Mislilisocelonato,dabigazgrabiliinzaprli(prim.Mr3,20-21).Neprijetniprizorpadajeve-

liknauk.Jezusjepoznalsovra-žnost,kijeizviralaizdružinske-ganezaupanja inprevidnosti.Obprviprilikijenatopostavilvsakostvarnanjenomesto.Kosomunekegadne,ko jeučilpovedali:»Tvojamati in tvojibratjestojijozunajinteželijovideti,«jimjeodgovoril:»Kdojemojamati in kdo somojibratje? ... Kdor namreč ure-sničujeBožjovoljo,tajemojbrat,sestrainmati.«Kdorhočeživetiduhovnoživljenje,somudružinskevezibrezkoristnaovi-rainvCerkvi,kiborojenaizevangelija,bodo“bratje”tisti,kibodoprevzeliistatveganja,

prejeliistikrstinbodoživeliodisteljubezni(prim.Mr3,31-35;Mt12,46;Lk8,19).

Dabiposvečeniprebudilisvojomisijonskogorečnostindosegliuboge,obrobneinbrezpravne.

MO LITV ENI NAMEN ZA OKTOBER 2018

svetopisemska molitevprerok Habakuk

1,2-11

PREROKOVA TOŽBA

BOG ODGOVARJAOzrite se po narodih in poglejte, začudite se in strmite! Kajti v vaših dneh bom opravil delo; ne bi verjeli, če bi kdo pripovedoval.Kajti glejte, vzdignil bom Kaldejce, trpko in urno ljudstvo, ki prehodi zemeljske daljave, da se polasti domov, ki niso njegovi.Grozno in strašno je, njegova pravica in njegov ponos izhajata iz njega.Njegovi konji so hitrejši kakor panterji, urnejši kakor stepski volkovi. Njegovi konjeniki vihrajo, njegovi konjeniki prihajajo od daleč, priletijo kakor orel, hiter za žrtje.Sleherni prihaja za nasilje, ves njegov obraz je iztegnjen, ujetnike kopiči kakor pesek.Norčuje se iz kraljev, oblastniki so mu v posmeh. Smeje se vsaki trdnjavi, naredi nasip in jo zavzame.Potem se vrtinči kakor veter in gre dalje, pregreši se, ta njegova moč postane njegov bog.

PREROK TOŽIDoklej, Gospod, bom klical na pomoč in ne boš poslušal, vpil k

tebi zaradi nasilja in ne boš pomagal?Zakaj mi daješ gledati zlo in opazuješ stisko? Pred menoj sta pustošenje in nasilje, zato vstaja pritožba in se vzdiguje spor.

Zaradi tega odmira postava in pravica ne pride do konca, kajti krivično vklepa pravičnega, zato prihaja na dan popačena sodba.


papežev verouk

Frančišek CERKEV

15. ROMARICA V KRA LJESTVOII. vatikanski koncil je imel pri predstavljanju

Cerkveljudemdanašnjegačasapredočmitemeljnoresnico,kijenesmemonikdarpozabiti:Cerkevninekastatičnaresničnost,nekajstoječega,ciljsamisebi,ampakvednokorakavzgodovinikzadnjemuinčudovitemucilju,kijeBožjekraljestvo,čigarklicainzačetekjeCerkevnazemlji(prim.DogmatičnakonstitucijaoCerkvi,5).Koseobračamoktemuobzorju,sezavemo,dasenašepredstavljanjeustaviinjezmožnokomajzaslutitibleskskrivnosti,kijenadnašimičuti.Obtemsesamaporajajonekateravprašanja:kdajboprišlodotegakončnegaprehoda?Kakšnabonovastvarnost,vkaterobovstopilaCer-kev?Kajbotakratsčloveštvom?Insstvarstvom,kinasobdaja?Patavprašanjanisonova,postavljalisojihžeKristusoviučencivtistemčasu:»Kdajsebotozgodilo?KdajbozmagoslavjeDuhanadstvarstvom,nadvsem…?«Tosočloveškavprašanja,prastaravprašanja.Tudimijihpostavljamo.

KoncilskakonstitucijaoCerkvivsedanjemsvetuodgovarja na ta vprašanja, ki vedno odmevajo včlovekovemsrcu:»Nevemozačasdovršitvezemljeinčloveštva;tudinačin,kakobovesoljstvopreobli-kovano,namjeneznan.Podobategasveta,ki jojeskazilgreh,sicerpreide;todapoučenismo,danamBogpripravljanovobivališčeinnovozemljo,nakateriprebivapravičnostinkatereblaženostboizpolnilainprekosilavsahrepenenjapomiru,kiseporajajovsrcihljudi«(št.5).Tojecilj,hkateremutežiCerkev,kije,kotpraviSvetopismo“noviJeru-zalem”,“Raj”.Boljkotzakrajgretukajza“stanje”

duše,vkaterembodoobilno izpolnjenavsanašanajglobljapričakovanja inbonašebitjekot stvarinBožjiotrokdoseglopolnozrelost.KončnonasboobjeloBožjeveselje,mirinljubezennapopolnnačinbrezvsakeomejiteveingabomogledaliizobrazavobraz(prim.1Kor13,12).Lepoje,mislitinato,mislitinanebesa.Tamsebomoznašlivsi,pravvsi.Vtejlučijelepozavedatise,dajenekanepre-

trganostintemeljnaskupnostmedCerkvijo,kijevnebesihinCerkvijokišehodipozemlji.Tisti,kiživijopredBožjimobličjem,naslahkopodpirajo,molijozanas.Mipasmopovabljeni,dadarujemodobradela,molitveinevharistijosámozaolajšanjetrpljenjatistih,kišečakajoblaženostbrezkonca.Takoje,kerpokrščanskemgledanjurazlikanivečmedtistim,kijemrtevintistim,kišeni,ampakmedtistim,kijevKristusuinkini.Tojeodločilendejavnik,zaredodločilenzanašeodrešenjeinzanašosrečo.

Istočasno pa nas Sveto pismouči,datačudovitinačrtzadevatudivse, kar nas obdaja in je izšlo izBožjemisliinsrca.ApostolPaveltoizrečnotrdi,kopravi,»dasebotudistvarstvo iz suženjstva razpadlji-vostirešilovsvobodoslaveBožjihotrok«(Rim8,21).Drugabesedilauporabljajopodobo“noveganeba”in“novezemlje”(prim.2Pt3,13;Apd21,1)vsmislu,dabovsestvar-stvoobnovljeno inboosvobojenoenkratzavselejvsakegasleduzlainsamesmrti.To,karboizpolnitevpreoblikovanja,kisežedogajaodKristusovesmrtiinvstajenja,jeto-

rejnovostvarstvo;torejneuničenjevesolja,vsega,karnasobdaja,ampakuresničenjepolnostibivanja,resniceinlepote.TojeBožjinačrt,načrtOčeta,SinainSvetegaDuha,kigahočeuresničitidovekomajingauresničuje.Dragiprijatelji,komislimonatečudoviteresnič-

nosti,kinasčakajo,sezavemo,dajepripadnostCerkvizaresčudovitdar,kiprinašanajvišjopokli-canost!ProsimotorejDevicoMarijo,MaterCerkve,najvednobdinadnašopotjoinnampomagabitiveseli znamenje zaupanje inupanja sredibratov,kotjebilaona.

premisliPOPOLNA CERKEV

K modremu puščavniku je prišel mlad človek in se pritoževal, da je razočaran nad Cerkvijo, ker je tako nepopolna. Puščavnik je bil kratek:

»Kako bo popolna, ko si pa ti notri?«

2018 – AM – OKTOBER 305

➧

Sedemstoletsejeizteklo,odkarjeizzvenelanaumirajočihustnahsvetegaFrančiškasončnapesem,odkarjevnjegovihnapolslepihočehugasnilazarjaumbrijskegavečerainjesrcebožjegaglumačado-goreloodljubezni,vessvetobjemajoči.Naščassejevblaznempogonuzahipokrenil,

zahiple,inugledaldalečzasebojpodobomoža,kigaobsevanadčloveškajasnost,podobomoža,kinamjedanesvečnegosladakspominvsevečnegouteha:iznašebridkostijevzrastelvpredstavnikanašeduhovneosvoboditve.Sedemstoletijjekopaloprepadmednjiminnami,

mednjegovo innašodobo,mednjegovo innašočustvenostjoinmiselnostjo.Kdoje,kibitaprepadizmerilvvsejglobiniinširini?Človeštvojeprehodiloneizmernopot:dogrizlosejedozadnjetajnestvari,povzpelosejedozadnjeskrivnostizvezd,nedose-gljivisenjepretvorilovvsakdanjoresnico,ukrotilojevseelemente,premagalodaljoinčas,prehitelopticovzrakuinribovmorju.Šenikdarnikoliničlovekstakimupravičenimponosomgledalnanakopičenobogastvosvojegaumainsvojihrok:kajješe,karmoramopremagati?Kajješečesarnismozmožni?Kajješe,karnamnesluži?V blesteči luči zmage kraljuje Človek-duh nad

svetom.Abohotnodrevospoznanjase je razcvetelo in

dozorelovstrupensad.Našemisli,kijimnivečovir,so seonemogle zgrudilepredzadnjo skrivnostjo,našeželje,kijimnivečmejá,soseneutešenezarilevhipneomamenečistekrvi,našduh,kipreprezasvet,jestrtinzrušenobstalprednajbližjo,najvišjotajnočloveškeduše.Snov,kijoječlovekusužnjil,jerazpredlanevidnemrežeinsestrašnomaščevala:

uklenilajenašemisli,pogreznilanašeželjevmlakolažiinbrezupa,zrušilanotranjosilonašegaduha:svobodo.VsmrtnisencihlapčujeČlovek-stvarsvetu.Tanašabridkost,tonašesuženjstvo,kiseskriva

podkraljevskimoblačilom,jezasuloprepad,kinasločičasovnoodsvetegaFrančiška.Človeštvosijenadeloneštetokrinkodnjegovihdnidodanes.Alininotranjiobrazostalisti?Alinihrepenelainnehrepe-ninašadušavednoposreči,danes,včerajinjutri?Alininašduhstremelvednopoistem:pozadnjemspoznanju?Alininašesrcezvsakimutripomklicalivednoisto:kapljoradosti,kapljoljubezni?

l l l

Človek,Adamtijeime,panajsisestokratvsto-letjihnavidezspremenil,stokratvstoletjihprešemil.Karjevečnostnegavtebi,jeostaloneizpremenjeno,inleiztegaživišinleiztegaustvarjaš.Vsedrugojeprahinpepel.Pousodepolnempadcusipostalsuženj,oAdam,

ti,kisibilustvarjenpopodobibožji,dagospodarišsvetubreztrpljenja,brezsmrti.Vzločinskemna-puhusiverjellažiinseobsodilvsmrt:lučživljenjatijeugasnilavbridkostiinsolzah.Tvojarevščinapajevpiladonebainklicalapo

odrešenju.DoklerseteniOčeusmililinposlalBe-sedo,kitejeedinamoglazopetdvignitikBogu.Inrazkrižtijezasvetilanovalučživljenja,vKristusujetvojduhobjelresnico,vnjegovemnaročjusejeutešilotvojesrce,očlovek.Kačapanimirovala.Tisočletjeminiloinševeč,

odkar se je žrtevnaGolgoti dopolnila.Milijoni inmilijoniljudisoslišalibesedobožjoinjosprejeli,jo

Alojzij Res

ASIŠKI UBOŽEC4. OKTOBER

Tojeuvodvslovenskiprevodsrednjeveškeknjižice“Fioretti” – “Rožice”, ki gajemojstrskiprevajalecdr. Alojzij ResdokončalvBenetkahleta1926,ob700-letnicismrtisv.FrančiškainjevknjžnioblikiizšelvGoriciletodnipozneje.

»Če hočeš biti popoln, pojdi, prodaj, kar imaš, in daj ubogim in imel boš zaklad v nebesih. Nato pridi in hôdi za menoj.«

Mt19,21

»Pojdite! Pošiljam vas kakor jagnjeta med volkove.«Lk10,3

»Bolnike ozdravljajte, mrtve obujajte, gobave očiščujte, demone izganjajte. Zastonj ste prejeli, zastonj dajajte. Ne oskrbujte se ne z zlatom ne s srebrom ne z bakrom v pasovih ne s popotno torbo

ne z dvema suknjama ne s sandali ne s palico.«Mt10,8-10

»Če hoče kdo iti za menoj, naj se odpove sebi in vzame vsak dan svoj križ ter hodi za menoj.«

Lk 9,23

»Jaz sem pot, resnica in življenje.«Jn14,6


živeli.Anevsi,nevvsem.Podvidezomkrščanstvase jemnogokje razbohotilo suženjstvo greha. Insatanjemamilinvabil:»Kristusovjaremniprijeteninnjegovobremenilahko!Zakajinčemutrpljenje?Živiinuživaj!«Injezvabilinjezmamil,dasejezgodilo–takratkakordanes–,karjeSvetiDuhpoprerokuIzaijupovedalnašimočetom,kojedejal:

Pojdi in reci temu ljudstvu:Poslušajte, poslušajte, a ne razumevajte,glejte, glejte, a ne spoznavajte!Otôpi srce temu ljudstvu,otéži mu ušesa, zatisni mu oči:da ne bo videlo s svojimi očmi,ne slišalo s svojimi ušesi,da njegovo srce ne bo razumelo,da se ne bo spreobrnilo in ne ozdravelo.InBogjeposlalnovegasrednika.VAssisiju,no-

vemNazaretu,sejeporodilčloveštvudrugiKristus.Človek,umrljivkotmi,trpečkotmi:krinašekrvi,meso našegamesa. Ta naj posreduje sedajmednamiinKristusom,kakorjeKristusposredovalmednamiinBogom.

l l l

Poprvihzablodah,poprvihomamahjeFrančišekšel,odprlPismoinbral:»Če hočeš biti popoln, pojdi, prodaj, kar imaš, in daj ubogim in imel boš zaklad v nebesih. Nato pridi in hôdi za menoj.«Nilebralbesedi,nisenanjihleopajal:izDuha

jeumel,izvršiljihvse,dobesedno,dozadnječrke.Injezačelrastivotrokabožjega:vrgeljerazsebevse,kargajetežiloinmuoviralopot.Vse,vsejerazdal,dajedobilvseinšeljezaNjim...Asiškiubožecjetedajprostvsegaposvetnega,

svobodenvsehvezi,kinaspriklepajoktlom,danevidimovečBoga,zazrlvsosvojoničevost,vessvojgnus.»To imamodonihočinajvišjegaBoga,« jezvenelo v njegovem skrušenem srcu, »ki povsodopazujejodobreinhudobne;zakajtenajsvetejšeočinisomedvsemigrešnikividelestrahopetnejšega,ničvrednejšegainvečjegagrešnikaodmene;dapadopolnitistočudovitodelo,kiganamerjadovršiti,ninašelzaničljivejšestvarinazemlji:zatojeizbralmene,daosramotiplemenitaštvoinošabnost,močinlepotoinučenostsvetá;daspozna,davsamočinvsedobroprihajaodnjega,nepadostvari,indaseprednjegovimobličjemnihčenebomogelhvaliti.«Vzaničevanjusamegasebejezdrobilsvojlastni

jaz, svojo lastno osebnost, ki jomimalikujemo.Odtrgalsejeodvsega:odočetainodmatere,odbratovinprijateljev,odbogastvainslave,odčastiinrazkošnegaživljenja.Golinsamjestopilnacesto,da s svojo brezmejno ljubeznijo prekvasi otopelodušovsehljudi:bogatihinubogih,srečnihintrpečih,zdravihinobnemoglih.Gospodgajeposlalkakorjagnjemedvolkove.Innjegovonotranjeprerojenjemu je zorelov

nravnosilo,postoterjenoododpovediinmrtvičenja,kisejinihčenimogelupirati:zočmi,uprtimivBoga,ješeltavèlikireformatorkrščanskegaživljenjaskozisvet.Innijebilomoči,kibisemubilaustavila,nije

bilosile,kibigabilazadržala:zato,kerjebilsvet,je smel inmogelpreobraževati! Prekonjegovegasrcasosepretakalipotokibožje ljubezni inv tejljubeznijepriklenilnasenelečloveka,marvečtudiprirodosamo:sprevodvsehstvaribožjih,kistremévodrešenje,ješelzanjim...Niučilizknjige.Izživljenjasvojega,izdelsvojih

jeoznanjalbožjekraljestvo,zato jezmagal. Inzenimsamimorožjem:ljubeznijo,ljubeznijočloveka,kinevidivečsebe,kinepoznavečsebe,kineiščevečsebe,marvečsočlovekainsamónjega.AlinitudiFrančiškamamiloživljenje?Aligani

klicalizvsoopojnostjo,muobljubljaločastinslavovviteštvu?Alimuniblodilomladekrvi?DoklernibralvPismu,da je življenjeenosamo:vKristu,dajeopojnostenasama:vkrižu,dajeviteznadvitezi–vitezbožji.Vbridkostisrcaintemiobupa,vbolestniosame-

lostiingrenkemodporujevzeltavèlikispokorniksvoj križ na šibka ramena, vsak dan, vsako uro.Kojeumrlsebi,jezaživelpotisočerjenoživljenjevNjem,kijepot,resnicainživljenje.Inizpopolnegaponižanjasejepovzpelvzarjonadčloveškeluči:nagoriLaVerni,nasvetigorispremenjenja,jeljubezenpribilanjegovotelonakrižinmuvžgalavživomesopečatnajvišjeskrivnosti.Vbridki,nepopisnisladkostiteljubeznijeasiški

ubožecgorečeobjelBogainuzrlzadnjoskrivnost,doumel zadnje spoznanje: v eno samo luč se jezliloživljenjeinsmrt,teloinduša,ljudjeinživali,studenciingore,drevesainbilke,cvetinsad.Vesoljstvojezapelovnjemnajvišjoinnajglobljo

pesemzmagoslavjavobčestvuDuha:»Hvaljenbodigospod...«

l l l

TakonamsijeduhovniobrazFrančiškoviz“Rožic”.Kakosogaspačiliinpotvorilimodernipismarji!Nasli-kalisonampolizanega,lepopočesanegasvetničiča,kisenamljubkosmehlja,sesptičkipomenkujeinvolkovomroképodaja.Plamennjegoveljubeznisopremešalivvodenoosladnost,njegovoenovitoverovomlednočustvovanje,njegovoponižnost,odpovedinmrtvičenjevokraseksanjača.NisovideliinnevidijovnjemBorca,kijevsilnem

duhovnem prevratu preobrazil dušo krščanskegačloveka, niso videli in ne vidijo v njem trpečegaSpokornikaizPorcijunkuleinneZmagovalcazgoreLa Verne.

Zato, ker niso videli in ne vidijo Kristusa v njem!Iz“teme”srednjegaveka,paizbornefrančiškan-

skecelicesozacvetelete“Rožice”,povitezokornorokóinotroškimsrcem,kinepoznalepih,visokihinpisanihbesed,kibiprikrile inzavileresničnostsvetnikoveosebnosti.Leizpreprostihduš,kisoži-veleizasiškegaubožca,sosemogleporodititerožeinovenčati Frančiškovobraz znajlepšimcvetjempristnevečnomladeinvečnolepepoezije.

Benetke,na sedemstoletni dan Frančiškove smrti.

Hvaljen, moj Gospod, v naši sestri smrti, ki ji nihče v življenju ne uide

2018 – AM – OKTOBER 307

➧

P. Metod Benedik

RAST GORČIČNEGA DREV ES ASEJAV EC BOŽJE BESED E

SvetiBonaventura,učiteljinpisatelj,nikdarnismatralštu-dijakotnamensamemusebi,ampakgajenujnozdruževalzdejavnoljubeznijo,kinajnekajdobregaposredujetudidrugimljudem: znanost in dejavnostv korist bližnjemu naj bostaneločljivopovezanipri tistem,kiraziskujeresnico.Takopre-pričanje on nemalokrat takoživo izražaprisvojemučenju,dasevidi,daodražanjegovoživljenjsko izkušenost: »Zna-nost,« piše Bonaventura, »jetrebapovezatizljubeznijo.Čeostane ločena, vodi v napuh,kot opominja apostol, če jezdruženazljubeznijo,spodbujakpravičnostiinskromnosti.«Pridiganjepostanezanjprav

kmalučistodoločenopoljedejavneljubezni.Verjetnobiganajboljeopredelilivtejslužbi,čezbesedami,kijihnajdemovevangelijuinvnjegovihsvetopi-semskihkomentarjih,rečemo,dajebil“sejavecnanjivinebeškegaOčeta”,ker»pridigatipomenisejatibožjobesedo«.Takopristenpridigar,kotjebil,jepostalpredewvsemzaradiizrednihnaravnihinmi-lostnih darov. Jasnostmisli, treznost in izbranostizrazov,vzvišenostpojmov,osebnaizkušnjabožjihskrivnosti,gorečamolitev,tanekposluhzapotrebesvojegačasainsposobnostprilagajanjaposlušalcemsodarovi,kisovednoočitnivnjegovihgovorihinsomuprinesli slavo izvrstnegagovornika.O tempričajoljudje,kisoživeliskupajznjiminvsvojihspisihzbiraliodmevenjegovegaglasu.»Biljezelopobožen in nedolženmož, priljubljen kot učitelj,predvsempa kot pridigar.« Frančišek iz Fabrianapravi:»Biljevšečengovornikduhovščiniinprilju-bljenljudskipridigar;vnjegovinavzočnostijevsakdrugjezikumolknil.«Tudidanašnjemučloveku,kijesicerzelooddaljen

odBonaventurovegačasa,nitežkoocenitinjegovihvelikihdarovinučinkovitostinjegovepridige:Bona-venturajekotodprtaknjiga,katerevsebinovsakdolahkoprecejhitrodojame.»Prioznanjevanjubožjebesede je govoril jasno in preprosto, tako da soganjegovisodobnikizobčudovanjemrazglasilizagovornikastoletja«;»svetiBonaventurajessvojogorečnostjovpridigahceloEvropovnelzapremi-šljevanje Kristusovega trpljenja,« pravita o njemdvaznanapridigarjanašegačasa.Sveti Bonaventura v svojih delih večkrat piše,

kakšen naj bo sejavec božje besede in kako najljudemprinašaveselooznanilo,dabonjegovodelo

obrodilo dober sad. Pridigarmorapripravitisrcaljudi,dabibilasprejemljivaza resnico inmilost.Bogjetisti,kidajerast,zato se je vedno znova trebaobračati po pomoč k njemu:»DvignimovmolitvisvojasrcakOčetuluči,kUčiteljumodro-sti–praviprednekimgovorom–dabimojimsuhimbesedamnaklonilrososvojemilosti,dabinjegovDuhvodilmojjezik,kigovori,inušesa,kiposlušajo,dabilahkospodbudnogovorili,zveličavnorazumeliinzaslužnoravnali.«Pridigarsemorazave-dati svojevelikeodgovornostiinposvetitivelikočasaštudiju,molitviinrazmišljanju.Evange-lij oznanjajo pridigarji. Ljudjegabododobrospoznali,česo

pridigarjiglobokoukoreninjenivevangeljskiresniciinčepotejresnicitudižive.Govoritilepo,živetipaslabopomeniobsoditisezlastnimjezikom.Tisti,kipridigajoinobenemslabožive,učeBoga,kakonajjihobsodi.Daljepravi,najbopridigar»kotresnič-nibožjiposlanecpoJezusovemzgledusočuteninusmiljendoljudi,najbosvet,trezenvgovorjenju,dabilahkotolažilžalostneinozdravljalzgrehomranjeneduše«.Živi vir za vsako pridigo naj bo Sveto pismo,

pristnabožjabeseda.Kdorseknjejzateka,nebozgrešil praveganamenaoznanjevanja in ne bo vpridigevpletalmisli,kihočejolegladitiposlušalce.Ob razlagi evangeljskega odlomka o pomnožitvikruhaopominja:»Tapridigadajetudipridigarjemzgled, naj ne kujejo svojevoljno raznih novosti;kotjeGospodzbožjimblagoslovompomnožilpetječmenovihhlebov,takonajobiljebožjeganaukarastenatemeljuSvetegapisma,najsemnožipomolitvi,kiobračapogledprotinebu,popobožnosti,kikličeblagoslovodzgorajinpopremišljevanju,kiosvetljujebožjinauk.«PridigarskoslužbojeBonaventurazačeloprav-

ljati na univerzi v Parizu in ji ostal zvest vse dosvojesmrti.Sadteganjegovegadelaso„Pridige“in„Konference“.Prvejeimelnavadnomedjutranjomašo,drugesogovori,kijihjepozgledudominikan-cablaženegaJordanavprijateljskem,družinskemtonu vsako nedeljo in praznik popoldne pripravilzaštudente,dabijihuvajalvskrivnostiinveličinobogoslužjainodvrnilodslabegaživljenja.Področjenjegovedejavnostiseniomejilolena

univerzo. Pridigal je vernikom, duhovščini, zbra-nimredovnikom,vnavzočnostipapeževKlemena


V.,UrbanaIV.,GregorjaX.,predfrancoskimikraljiinnajslovitejšimiuniverzitetnimiprofesorji.RazenParizajeznanihšeosemintridesetmestvFranciji,Španiji,ItalijiinNemčiji,kjerjeBonaventurapridi-gal.Mednjegovanajpomembnejšapridigarskadelajetrebašteti331„Govorovmedletom“,68govorovosvetnikih,24obožjiMateri,daljerazmišljanjaoJanezovemevangeliju,odesetihzapovedih,osed-merihdarovihSvetegaDuha,komentarjikLukove-muevangelijuinševečdrugihdel:vsekakorvelikazapuščinaznanosti,kijepričatrdegadelavpleme-nitinalogiteravtorjeveodgovornostiinduhažrtve.Poglejmolenekajstavkoviznjegovepridigevčast

sv.Frančišku4.oktobra1256vParizu;vnjejdobropokaže,dajepravisinserafskegaočeta.Poslušalceuvedevgovorzbesedamiizevangelija:»Učiteseodmene,kersemkrotakinizsrcaponižen.«Razvijeobapojma“krotak”in“ponižen”inugotavlja,kakoblizuKristusujebilvtehkrepostihsvetiFrančišek.

NatemeljutegapokažepodobopravegaManjšegabrata,kinajvednočrpaizzgledaočetaFrančiška.»Krotak je človek, če čuti veliko ljubezen do

bratstva,poniženje,čeljubimajhnost;krotakto-rejpomenibitibratvsemljudem,poniženpomenibitimanjšiodvseh.BitikrotakinponižensepravibitiresničniManjšibrat.Čepravnipotrebno,dabivsakdooblekelhabitManjšihbratovinsezaobljubil,palemoravsak,kisehočezveličati,vbistvubitiManjšibrat,sepravi,bitimorakrotakinponižen.«SsvojimdelomjesvetiBonaventuratudidanes

navzočmed nami. Vedno ostaja zanimiv zaradiglobinesklepanja,svežineizražanja,zato,kerznatakodobročlovekupribližatitudioddaljenetemeljneresnice.Velikolahkopridobi,kdorspotrpežljivostjoprebiranjegovapridigarskadela,kdordolgoostajavnjegovidružbi;srečasespravimzgledom,kakojetrebavvsakemčasuinokoljubožjobesedooznanjatizresnostjo,stvarnostjoinpreprostostjo.

P. Bruno Korošak

V ERUJEM V V EČNO ŽIV LJENJEprvi del

ESCHATA ALI KONČNA USODA ČLOVEKAII. VMESNO BIVANJE

9 – “Limb”Vteologijiseuporabljaizraz“limb”zaoznačevanjeprostornega“bivališča”takoopravičenihinpravičnih

kottudinekrščenihotrok.LIMB “NEOPRAVIČENIH” OTROK

Eshatološka usoda “grešnih” otrok je vednozaposlovala katoliške teologe, posebno še zaradisvojihpovezavzdrugimiverskimiresnicami,kot,na primer z Božjo pravičnostjo in usmiljenjem, zresničnonaravoizvirnegagreha,skrstomotrokinnjegovimiučinki,zodrešenjempripadnikovdrugihveritd.Kersoteresnicebileinsošestalnodeležnenovih poglobitev, ostaja polje preverjanja vednonovihpodmentudiodrešenjealipogubljenjeotrok,kijihjeugrabilaprezgodnjasmrt.Vzačetku teoloških razpravljanj se jeproblem

kazalnotranjepovezansprenosomizvirnegagrehain z brezpogojno potrebo krščanskega krsta. Kersepastarateologijanibrigalazarazlikovanjemednagnjenjemhgrehuingrehomsamim,jemoralopritidozaključka,danajbibilipogubljeniinvrednipeklanovorojenci,kisoumrlipredkrstom.Drugimteologomsejetazaključekzdelkrutinzmoten,sajjepredpostavljalvotrocihgreh,kinajbigasplohnebilo,nitikotnagnjenostiknjemu.Iztepredpo-stavke,kijepatudizmotna,sosklepali,dabiotroci,umrlipredkrstommoglidoseči“večnoživljenje”,nebipamoglivtopitiv“nebeškokraljestvo”.Okrogleta450jebilanekakrajevnasinoda,v

katerisoizjavili,daotroci,umrlibrezkrsta,gredo

vpekel:»Če kdo trdi, da jeGospod, ko je zatrdil, (Jn

14,2),dajevhišimojegaOčetamnogobivališč,torekel,kerjehotel,najrazumemo,dabovnebe-škemkraljestvutudineksrednjiprostor,namenjenotrokomumrlimbrezkrsta,bodi izobčen.Gospodjenamrečrekel(Jn3,5):ČesekdonerodiizvodeinDuha,nemorepritivBožjekraljestvo;zatonimogočedvomiti,dabotisti,kineboKristusovso-dedič(prim.Rim8,7),hudičevsodedič.Kdornebozarespostavljennadesno,bomoralbitibrezdvomapostavljennalevo(prim.Mt5,33).«

Besediloizgledakotprepiskanona3KoncilavKartaginileta418inkaže,dagajesestavilPro-sperAkvitanski,papežZosimpaganipotrdil.)

PoznejejebesedilorazvilpapežGelazijvsvojempismuškofompokrajinePicenum(leta493)intakojepostalodelsmernicSvetegaSedeža.Vstarisholastikijebildopolnjenkoraknaprejz

razlikovanjem,kitemeljinabesediluJaneza3,5(»ČesekdonerodiizvodeinDuha,nemorepritivBožjekraljestvo«)mednevidnimkrstom,tojetistim,kigaopravljanatihemSvetiDuh,invidnimkrstom,tojezakramentalnimobredomvpričoskupnostivernih.To

2018 – AM – OKTOBER 309

➧

razlikovanjejeomogočiloteologomdopustitimož-nostodrešenjazaotroke,rojeneodstarševdrugihver,česosiprizadevaliotrokomprenestiduhavere,tojenevidnikrst.Takosomoglibitiodrešenitudiprezgodajumrliotoci“poveristaršev”,veri,kijebilapoPismuHebrejcem(11,1-8)zaresodrešenjskazavsegeneracijeljudi,kisoživelipredAbrahamom,saj je imelavsepotrebneprvine,da jebila ljubaBogu,tojevera,»daonbivainpoplačatiste,kigaiščejo«(Heb11,6).Todaskorajmagičnopojmovanjevidnegakrsta–

inobredaobreze–nakaterasejezdelanerazvezljivovezanamočSvetegaDuha,nidaloteologomopazitizadovoljivorešitevzausodoneobrezanihalinekr-ščenihotrok:tisomoralivpekel,kersobiliresničnigrešniki,čepravsonekaterivelikiučiteljimislili,dasonjihovemukelenekolikomanjšeodmukzlobne-žev.OdmevtegaprepričanjajemogočezasleditivIzpovedivere,kijojepotrdilbizantinskicesarMihaelPaleologinsojoprebralimedII.lyonskimkoncilomvpričopapežaGregorijaX.6.julija1274:»RimskaCerkevtrdi,da...dušetistih,kiumrejo

vsmrtnemalisamovizvirnemgrehu,gredotakojvpekel,kjerpasojimnaloženerazličnekazninarazličnihkrajih.«Medtemkosoarmenskiteologiiskalikakodrugo

rešitevvpovezavitehotrokzveronjihovihstaršev,soselatinskiteologiizgubljalivvednonatančnej-šemopisovanju“nekolikomanjših”kazni: tenisomoglebitienakeonimvvicah,nititistimvpeklu,torejsomoralebitiznačilnezagornjirobpekla,zalimbotrok,kisoumrlipredkrstom.Nimanjkalonititeologov,kisosledečmnenjuGregorijaNiškegatemotrokomdajalimožnostvečnegaživljenja,todabrezblaženegagledanjaBoga,todaUčiteljstvonimoglopotrdititerazlage,kerjebilapreblizuzmotam,ob-sojenimv5.stoletju.DrugisovzelizaizhodiščeslučajsvetihNedolžnih

otrok,katerimsosrednjeveškiliturgistidodelili“ka-zenpredpekla”,toječakanjevšeóluvdružbissve-timiStarezaveze,skaterimibilahkonavelikonočnidanšlivnebesa,kersoprejeli“krstmučeništva”,kijeenakovreden“krstuzvodo”.Mislilisotudi,da“gorečaželja”starševlahkonadomestikrstzvodointakoprezgodajumrlimotrokomzagotovinebeškiraj.Zadnji čas soposkušali priti ven iz slepeulice

tako, da so se lotili problema z drugega vidika.Priznali so podmeno odrešilne izb

Št. 10 — letnik 110 — oktober 2018 · 1091 dobili v posest velik del sveta v dravski dolini in...

Documents