推廣復興拯救靈魂的斐尼

序 言

一﹑斐尼極其熱切推廣復興,拯救靈魂.畢奇博士﹙Dr. Beecher﹚論到這個復興的效

果時說:「那是神 大的工作,是全世界在極短時間所發生 大的復興」.在美國各

地估計約有五十萬人在這次復興中歸主.紐約的「論壇報」﹙Tribune﹚當時曾出

好幾次號外專報美國各處的復興.

二﹑他傳福音很有能力,乃是由於他的竭力多作禱告而被聖靈充溢.他自己的悔改

歸主就是從樹林中叢草裏禱告出來的.憑著他自身的經歷,他說:「除非我有禱告的

靈,我就不能作甚麼.即使一天﹑甚至一時,我一失落了恩典和懇求的靈,我就發覺自

己毫無能力﹑和功效,也不能藉著談話引人歸主.」

三﹑但願我們都來讀他,而從其中得益,學習多作禱告,多救靈魂;這也是我們當盡的

本分.

編者

目 錄

第一篇 因信稱義再次接受靈浸

﹙1﹚在法律事務所作學徒…………………………………305

﹙2﹚生平第一次自己有聖經………………………………305

﹙3﹚聖經絕對是神的真道…………………………………306

﹙4﹚決心解決靈魂得救的問題……………………………307

﹙5﹚聖靈大大澆灌了他……………………………………308

﹙6﹚仆倒在地請求為他禱告………………………………308

﹙7﹚再次接受聖靈的浸……………………………………309

﹙8﹚因信稱義生命之杯洋溢福與愛………………………309

第二篇 丟棄世界積極帶人得救

﹙1﹚我不能替你出庭答辯…………………………………311

﹙2﹚同仁教徒歸正…………………………………………311

﹙3﹚為茶點謝禱泣不成聲…………………………………312

﹙4﹚每個晚上都有聚會……………………………………312

﹙5﹚不眼不休不饑不渴……………………………………313

﹙6﹚父母都歸信了…………………………………………314

﹙7﹚跪滿廳子哭泣認罪……………………………………314

第三篇 禱告與神交通

﹙1﹚悔改是從樹林中草叢裏禱告出來的…………………316

﹙2﹚看見「大馬色路上的光」……………………………317

﹙3﹚經常禱告與神交通……………………………………317

﹙4﹚歎息呻吟卸下重擔……………………………………318

第四篇 為神復興的工作禱告

﹙1﹚為復興亞當斯禱告……………………………………320

﹙2﹚我每天日夜為你禱告…………………………………320

第五篇 在伊文思磨坊

﹙1﹚去伊文思磨坊傳道……………………………………322

﹙2﹚神的靈大有能力臨到…………………………………322

﹙3﹚說服了自然神論者……………………………………325

﹙4﹚一個充滿禱告能力的人………………………………325

﹙5﹚酒肆變成了禱告的地方………………………………326

﹙6﹚ 後一次的反抗………………………………………327

第六篇 在德人移民村

﹙1﹚整個移民村的人都悔改歸主…………………………328

﹙2﹚病中參加聚會…………………………………………328

﹙3﹚互相擁抱哭泣…………………………………………329

﹙4﹚主教導我讀聖經………………………………………329

﹙5﹚他的身體完全康復了…………………………………329

第七篇 在安特衛普

﹙1﹚沒有一雙眼睛是乾的…………………………………331

﹙2﹚這個地方就叫所多瑪…………………………………332

第八篇 在伯朗村﹑芮雷村

﹙1﹚「普救論」移民村附近的村落………………………334

﹙2﹚癲癇女人得醫…………………………………………334

﹙3﹚為著復興延期接妻……………………………………335

﹙4﹚伯朗村教會長老變成新造的人………………………336

﹙5﹚在芮雷村每天從早到晚講道…………………………337

第九篇 在科凡納

﹙1﹚神指示他一定要去科凡納講道………………………338

﹙2﹚一群反對的青年歸正了………………………………339

﹙3﹚禱告的靈回來了……………………………………340

第十篇 在迪卡勒

﹙1﹚倒在神的大能之下…………………………………341

﹙2﹚不受薪水不被限制…………………………………341

﹙3﹚買了一輛馬車………………………………………341

﹙4﹚留過主日纔量身材…………………………………342

﹙5﹚停止對神撒謊就被聖靈充滿………………………342

﹙6﹚一個接一個起來述說神的作為……………………343

第十一篇 西部大復興

﹙1﹚參加猶狄嘉會議……………………………………345

﹙2﹚在禱告聚會中教導如何禱告和認罪………………345

﹙3﹚到各處講道事工天天增長…………………………346

﹙4﹚兩位長老太太獲得禱告的靈………………………347

﹙5﹚復興中禱告的靈非常顯著…………………………347

第十二篇 在洛馬

﹙1﹚那些信息收效極大…………………………………350

﹙2﹚會眾情緒激昂如雷待轟……………………………350

﹙3﹚逐家挨戶探訪………………………………………351

﹙4﹚鎮上有五百人信主得救……………………………351

﹙5﹚一見面就禱告到處可聞禱告聲……………………352

﹙6﹚看出基督的救恩連小孩都能領會…………………352

﹙7﹚懷疑者赧顏歸向神…………………………………352

﹙8﹚郡守感覺恐懼也蒙了拯救…………………………353

﹙9﹚身上妝飾品成為蒙恩的攔阻………………………354

﹙10﹚神顯出公義的審判…………………………………354

第十三篇 在猶狄嘉

﹙1﹚神的工作已經在她心中開始了………………………356

﹙2﹚反對復興的老牧師被發現死在床上…………………356

﹙3﹚靈魂得救比開工緊要………………………………357

第十四篇 在奧班

﹙1﹚在異象中得神保證…………………………………358

﹙2﹚反對復興的帽子商人痛哭悔改……………………358

﹙3﹚脫下戒指和有褶邊的襯衫…………………………360

第十五篇 在特洛

﹙1﹚老法官自義被粉碎…………………………………362

﹙2﹚禱告的靈大大繁增擴展……………………………362

﹙3﹚像我這樣的人尚有希望麼…………………………364

第十六篇 在威明頓和費城

﹙1﹚牧師夫婦對真理認識大有轉變………………………366

﹙2﹚神的話在費城產生極大功效…………………………366

﹙3﹚丟下短劍伏地求神憐憫………………………………366

﹙4﹚賓州北部伐木區復興…………………………………368

第十七篇 在哥倫比亞和紐約

﹙1﹚被邀往哥倫比亞………………………………………370

﹙2﹚習慣在晚上小睡片刻後起來與神交通………………370

﹙3﹚歸還偷來東西並向物主認罪…………………………371

第十八篇 在羅契斯特

﹙1﹚這些理由彀好麼………………………………………374

﹙2﹚強力禱告的靈湧流出來………………………………375

﹙3﹚伏在地上呻吟禱告……………………………………375

﹙4﹚禱告的姿態活像一個小孩……………………………377

﹙5﹚跟隨所有 高亮光而活………………………………377

﹙6﹚人數雖增三倍犯罪卻僅過去三分之一………………378

第十九篇 在波士頓﹑紐約﹑和奧勃林

﹙1﹚經奧班被留下…………………………………………380

﹙2﹚先後五次在波士頓工作………………………………380

﹙3﹚租下戲院改為教堂……………………………………381

﹙4﹚不願在那麼多人死亡時離開…………………………381

﹙5﹚任何晚上會所都坐滿了人……………………………382

﹙6﹚在回航程中整天掙扎禱告……………………………383

﹙7﹚「斐尼復興信息」出刊………………………………383

﹙8﹚冬天在紐約夏天到奧勃林……………………………385

﹙9﹚得英捐款還清債務……………………………………385

﹙10﹚神的答應來了…………………………………………386

第二十篇 進入那安息

﹙1﹚徹底的更新……………………………………………387

﹙2﹚更深的奉獻……………………………………………387

﹙3﹚你為何不想想她的獲得………………………………391

第二十一篇 去英國

﹙1﹚非為籌款乃為勸人歸向基督…………………………393

﹙2﹚為著福音花錢逾多所得也逾多………………………393

﹙3﹚在倫敦懷特腓禮拜堂講道……………………………393

﹙4﹚去巴黎休息……………………………………………394

﹙5﹚出席茶會演講…………………………………………395

第二十二篇 婦女禱告會

﹙1﹚禱告會一再繁增………………………………………396

﹙2﹚在公立學校同時有許多學生歸主……………………396

﹙3﹚設立婦女禱告會………………………………………396

﹙4﹚老太太成了大家 喜愛的人…………………………397

﹙5﹚雪中送炭………………………………………………397

第二十三篇 把美國的復興帶去英國

﹙1﹚大復興遍乃美國北部各洲……………………………399

﹙2﹚再走一趟英國…………………………………………399

﹙3﹚復興從一個家中開始…………………………………400

﹙4﹚講禱告產生有力果效…………………………………401

第二十四篇 為主勞苦直到路終

﹙1﹚復興遍及奧勃林每角落………………………………402

﹙2﹚享壽八十三歲少二週…………………………………402

第一篇 因信稱義再次接受靈浸

﹙1﹚在法律事務所作學徒 斐尼﹙Charles G. Finney﹚於一七九二年生於康乃狄

克州哲菲鎮的華倫﹙Warren, Litchfield county,Connecticut﹚.兩歲時,隨著父親搬到紐

約州的奧尼達﹙Oneida county New York﹚,後又搬至安大略湖﹙Ontario﹚南邊偏遠

的郊野,沙吉港﹙Sackett’s Habrr﹚以南的地方,在那裏住了幾年.大約二十歲,他回

到康乃狄克州,並由那裏到靠近紐約市的新澤西州﹙New Jersay﹚擔任教職,也曾在

一個學期中兩次回新英格蘭上中學課程.

他在讀中學的時候,就很想進耶魯﹙Yale college﹚.當時他的老師正是耶魯大學

的畢業生,勸他不要去耶魯,說那只會浪費時間,兩年之內就能輕鬆完成的學業,在

那裏卻要四年纔能畢業.他被說服了,因此不再急切追求進入任何學院深造.不久,

他又學了拉丁文﹑希臘文﹑和希伯來文.

這時,父母叫他回紐約傑弗遜﹙Jefferson county﹚與他們團聚.見面之後,他決定留

在亞當斯﹙Adams﹚鎮雷特﹙Wright﹚先生的法律事務所作一學徒.

﹙2﹚生平第一次有聖經 他在法律事務所研究法律綱要之時,發現著者時時引用

聖經,特別題到摩西的法典,據以為許多普遍法律原則的權威.因此,激起他買了一

本聖經.這是他生平第一次自己有聖經.每次他看到法律作家引用聖經時,他總是

找到那段經文,加以查閱;因此,他對聖經發生興趣,時時閱讀默想.

﹙3﹚聖經絕對是神的真道 在他辦公室的左近有一禮拜堂,每週舉行一次禱告聚

會.他就時常抽暇赴會,聽聽禱告.他在讀經中也知道了禱告和得答應的教訓:「你們

祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門.因為凡祈求的,就得著;尋找的,就

尋見;叩門的,就給他開門」﹙太七:7,8﹚.他也讀到聖經裏肯定地說,神很樂意將祂

的聖靈賜給求祂的人,更過於地上的父母將好東西給他的兒女﹙參太七:9–11.路

十一:11–13﹚.但他在禱告聚會中繼續不斷地聽見他們求神從天上將聖靈澆灌下

來.可是他又經常聽見他們說到並沒有實際地得到所求的.因此,他就懷疑他們不

是真的基督徒,所以未能與神同行,或者聖經並不真實.

有一次,他去參加禱告聚會,有人問他是否需要為他禱告?他回答說:「不要」;因他

未曾見過神答應他們的禱告.他說:「假使我需要有人代禱,是因我知道我是個罪人.

但我看不出為我禱告,對你們有甚麼好處?你們繼續不斷地在禱告;但是你們可曾

得到甚麼?自從我到亞當斯城,你們就為復興禱告;但到現在卻不見其復興.你們也

曾祈求聖靈的澆灌,而今卻在埋怨沒有得著.從我來到這裏聚會,你們禱告又禱告,

如果它有甚麼價值的話,魔鬼就會離開亞當斯城了.但到現在你們還在禱告,而且

還在埋怨.」他說這些話的時候,完全沒有一點急躁,他的態度是為尋求明白真理.

他更進一步地讀經時,他發現他們禱告得不到答應的原因,乃是沒有順從神的啟

示,沒有靠著信心祈求,卻盼望神賜給他們所祈求的.他越過越肯定地相信,聖經絕

對是神的真道.

﹙4﹚決心解決靈魂得救問題 一八二一年,當他二十九歲那年秋天的一個主日晚

上,他立定決心,要解決靈魂得救的問題.那時週一﹑和週二並不太忙,他就花大部分

時間在讀經和禱告上.他不願意讓人知道他在尋求靈魂的救恩.他禱告時,他只是

默默地禱告,且塞住門上的鎖匙洞,恐怕有人發現他在禱告.

週二晚上他變得非常緊張,甚至有一強烈感覺,以為他快要死了,並且感覺,如果死

了,將要下地獄.但他盡量保持內心安靜,直到天亮.

次日,十月十日,他很早就起身,前往辦公室.未到之前,裏面似有聲音問說:「你等

甚麼?你豈未應許將你的心歸向神麼?你想作甚麼?你想立你自己的義麼?」就在這

時,福音救恩的整個真理,非常奇妙地向他開啟.他清楚地看見基督贖罪的真實和

豐滿.祂的工作已經成了;他不必憑自己的義來到神面前,只要降服神藉著基督所

加給他的義就彀了.福音的救法就像是一件東西給他,叫他接受.這件東西是完美

全備的;而他目前 需要的,就是離棄所有的罪惡,接受基督.這個內在的聲音抓住

了他.不知不覺他已停在街上許久.但是當這啟示清楚顯明之後不久,有個問題似

乎這樣問說:「你是否願意就在今天接受祂?」他就答說:「是的.我今天就要接受

祂.我深願如此.」

於是他就不去辦公室,轉個身來,往一樹林走去.越過小山,找到一個地方,幾棵枝

葉茂盛的大樹圍繞,中間留一空隙.他認那裏可作密室,就爬進去,跪下禱告.有一段

經文,滿了亮光,照入他的心房:「你們要呼求我,禱告我,我就應允你們.你們尋求我,

若專心尋求我,就必尋見」（耶二十九:12,13）.他雖未讀過這段話;但他深信必是出

於聖經,這是神的話.他就呼求著說:「主阿!我照著你的話接受你.你知道我現在的

確專心尋求你,而且禱告你.你已經應許必定應允我.」他喫過早飯,就進入樹林,禱

告時間不知過了多長,等到回到鎮上,已是中午了.

﹙5﹚聖靈大大澆灌了他 他本想去喫午餐,卻毫無胃口;於是走去辦公室,上司已

經去用午餐;他就取下六弦提琴,照著往常習慣,開始奏唱聖樂.歌聲一出他口,立刻

放聲哭泣,不能自禁;於是只好放下提琴.

午餐時間過後,他們要將辦公室的書和傢俱搬到另外一個房間;於是大家忙碌工

作.雖然外面忙碌,他的心靈卻很甜美安靜.天黑了,他的上司看見一切物件都已整

理好了,說聲晚安,就回自己家裏去了.他送他的上司到門口,隨即將門關上.

門一關上禱告,他就面對面見到了主耶穌,如同他見到任何其他的人一樣.祂站

在他的面前看著他;他跪到祂足前,向祂傾心吐意,如同小孩一樣哽咽認罪,用他的

眼淚洗祂的腳.聖靈大大澆灌了他,如同一陣一陣的電通過了他,又像愛的浪潮一

波波地漫過他身.這種愛潮接二連三地向他湧來,直到他呼喊說:「這些愛潮如再上

漲,我要淹死了.」又說:「主阿!我再也受不住了.」

﹙6﹚仆倒在地請求為他禱告 他在這種聖靈充滿的狀態中,持續了許久.到了深夜,

他所負責詩班的班員進來,看見他眼淚盈眶,便問他說:「裴尼先生.你怎麼啦?」他

一時無法回答.那位詩班班員又問他說:「你是不是很痛苦呢?」他答:「不.我實在

有說不出的喜樂.」

那位詩班班員轉身離開了他,幾分鐘後帶了一位教會的長老,和其他的人同來.

那位長老向來非常嚴肅;他從未見他笑過.他問明了他的情形之後,因為心裏愉悅,

竟然大笑起來.

這時另一年輕人也進來了.這位年輕人平時和他很談得來.牧師曾經告訴這位年

輕人,不要和他深交,免受誤導.這位年輕人聽他講述之後,仆倒在地,非常激動地喊

說:「快為我禱告.」那位長老和其他的會友一起跪下為他禱告;他也為他禱告.不久

之後,大家都離開走了.

﹙7﹚再次接受聖靈的浸 大家走後不久,他去睡了.睡著不久,因為神的愛在他心裏

洶湧澎湃,使他很快又醒過來;如此者再,直到次晨.

第二天早上,當他醒來之時,太陽已經出來,明亮光線照進他的房間,光芒難以言

語形容.隨即昨夜所受的靈浸,再以同樣方式臨到了他.他急忙起身,就在床邊跪下,

喜樂充滿了他的心.他沒有作其它的事,只是不斷地在神的面前傾心吐意.

﹙8﹚因信稱義生命之杯洋溢祝福與愛 現在他瞭解了這節經文的意義:「我們既

因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和」﹙羅五:1﹚.所有被定罪的感覺,

都從他的心靈中脫落下來.罪與罪咎都離他而去,不再感其存在,如同他從未犯過

罪一樣.他的心靈充滿且洋溢著愛,生命之杯流淌福與愛.他不會再覺得自己是個

反對神的人,也無須對過去歲月中所曾犯下 小的罪一再愧咎.對這個因信義的經

歷,他在任何時刻,對任何人都述說﹑表明.

第二篇 丟棄世界積極帶人得救

﹙1﹚我不能替你出庭答辯 斐尼受了靈浸之後,十分願意傳揚福音,不願再作其它

的事.他再無心執行律師業務,也再無心賺錢,世上的名利﹑地位不再使他渴慕,世界

上的得失,與他毫無關係.他整個的心向著主耶穌和祂的救恩.在他看來無何能與

人靈魂的價值相比,任何工作都不如向將亡的世界高舉基督那樣甘甜﹑崇高.

在他受了靈浸的那天,照常上班.當他的上司雷特律師走進辦公室時,愛和救恩

的波濤從他心裏湧流出來.他就對雷特律師略為談及得救的事.雷特律師很驚奇地

看著他,不住地點頭;不久,就離開了辦公室.後來他纔知道,他對他的題醒,如同兩刃

的利劍刺透了他,直到他悔改歸正.

雷特律師離開辦公室之後,一位執事走了進來,對他說:「斐尼先生.你還記得今晨

十時,我的案子開審麼?我想你總準備妥當了罷?」斐尼曾聘作他的辯護律師.斐尼

回答他說:「某某執事.我已被主耶穌委託,辯護祂的福音;因此,我不能替你出庭.」

他很驚奇向斐尼看著,說道:「這是甚麼意思?」斐尼就用幾句話告訴他,他已投入

基督麾下,接受基督的使命,為祂辯護;所以請他必須另找賢能,他已無法代勞.執事

低下頭,一句不發就出去了.隔了幾分鐘,斐尼走過窗口,眺見那位執事,站在路上,若

有所思.以後斐尼得悉,那位執事即去和解他的案件,後來專心禱告,靈性大有長進.

﹙2﹚同仁教徒歸正 斐尼積極地與每一位見面的人談道.初次,斐尼在一店舖與一

鞋匠晤面.這位鞋店是一虔誠,清心禱告主的人.他與教會中一位長老的兒子交談.

這個青年人是同仁教徒﹙Universalist﹚,「普救論」﹙Universal Salvation﹚的擁護

者.這位鞋匠轉過身來問斐尼說:「斐尼先生.你對這青年人的看法有何意見?」這

位青年人說出「普救論」的看法之後,斐尼就把自己真實的經歷告訴了祂.不到一

刻鐘,這青年人看見自己的理論不能立足,沒說半句話,拔腿就跑,越過田野,走進樹

林.斐尼不知他想作些甚麼.到了黃昏時候,這青年人方纔回來,他已成為一個完全

的歸正者,享受了得救之恩.他見證他進入樹林,如何禱告,將自己的心靈獻給神.

﹙3﹚為茶點謝禱泣不成聲 一天傍晚,斐尼應邀到一朋友家裏,主人和其太太都是

基督徒.在其家中還有一位主婦的妹妹尚未信主,和一位年輕的親戚,是一普救論

者,同仁教徒,在一間威士忌釀造廠工作.他們聽到斐尼已經成為基督徒,特備茶點

邀請斐尼前來一敘.

他們一同坐下喝茶,要斐尼為茶點謝禱.斐尼毫不遲疑地作謝禱.在禱告中,這兩

位尚未信主的青年人浮現在斐尼的腦海中,使他感慨不已,熱淚橫流,甚至無法繼

續禱告下去.圍著桌子的人,都寂靜無聲,聽著斐尼哭泣.突然那位青年站起,匆促離

去.他逃回自己的房間,關上門,不再看見.直到次晨,他出來表示,已經因著信了基督,

得到了榮耀的盼望.後來他作了多年的福音使者.

﹙4﹚每個晚上都有聚會 斐尼的悔改歸正,令許多人都大感驚訝;因為他們不信他

會悔改歸主.有些信徒曾向教教會題議,要為斐尼禱告;但是喬格里﹙George W.

Gale﹚攔阻他們,對他們說,他不相信斐尼會悔改歸正.在他認為斐尼是個死硬派,並

且他還擔心,在斐尼帶領下的那班唱詩員都會受斐尼的影響,不肯悔改歸主.

某人,他有一位很虔誠的太太.他常對她說:「如果你信的是真實的,為甚麼斐尼還

不悔改呢?如果你們基督徒可以使斐尼歸正,我就信基督.」

一位老律師,當他聽到斐尼已經悔改歸主,便說,那是騙人的.

所以斐尼的悔改歸正,不能不使大家大感驚訝.那晚村裏的人不約而同都去聚會.

斐尼也去了,目的是要使大家相信他已信主.整個屋子都擠滿了人,卻沒有人帶領

開始聚會.斐尼不能再等,便站起來,告訴大家,神如何改變他,使他信主,且將他的經

歷一一述說.斐尼一講完,喬格里牧師立刻起來,表白一番,然後叫斐尼領禱.斐尼從

未在公開的場合領禱.牧師既然叫他作,他就作了.禱告時斐尼靈裏明亮,釋放自由.

那晚的聚會很美,甚至由那天開始,每個晚上都有聚會,並且持續了很長的一段時

間.

﹙5﹚不眠不休不渴不飢 在教會中,斐尼成了一群年輕人的帶頭人.他為他們開始

青年聚會,使他們都能參加.主祝福他的服事,他們一個接著一個,很快地都悔改信

主,除了一位未信就離開外,全都得救了.

不僅青年這一組如此蒙恩,其他各組也蒙祝福,工作多方向著村子以外開展.斐

尼心裏非常充實,週餘以來,不眠不休地為主作工,一點也不感到渴倦﹑或飢餓;正如

主耶穌所說的:「我有食物喫,是你們不知道的」（約四:32）.神的愛在他心裏洋溢.

他這樣地過了許多天,直到覺得需要休息和睡眠而盡量正常地進食和睡眠.每一天,

他都驚異地發現,一定神有幾句話是對他說的.

﹙6﹚父母也都歸信了 過了一段短時期,斐尼回到漢德申（Henderson）,探望他的

父母.這時父母尚未信主,家中只有他的弟弟是信主的.父親在門口迎接他,說:「查

理,你好麼?」他答:「爸爸,我的身體和靈魂兩面都好.我們都已長大成人,離開了這

個家.但您年事已高,而我從未在這家中聽過禱告的聲音.」父親點點頭,眼中浮現淚

光,說道:「查理,我知道你所指的是甚麼.你進來我們禱告罷!」於是他們一起進去,

開始禱告.他的父母因此受了很大的感動,便在很短的時間內,都歸信了.

斐尼留在家中兩﹑三天,想使每一位見到的鄰居都信主.他相信神要這樣作.

﹙7﹚跪滿廳子哭泣認罪 在亞當斯城那裏,每月有一次的聯合禱告會,浸信會和公

理會的信徒都來參加.後因參加人數很少,改在私人家中舉行.斐尼的弟弟參加這

個聚會.

一晚,公理會的一位身材瘦小,年老體弱的執事領會.他照例唸了一段經文,唱一

首詩歌,便站起來帶領大家禱告.整個廳子跪滿了人.那位執事開始是用低沉微弱

的聲音禱告,漸漸聲音越過越高,越過越強越激動,直到他要用腳趾撐高自己,又放

下來用腳跟站,如此者再,腳趾撐高,腳跟著地,一上,一下,震動整個廳子,直至腳跟

撐起椅子,後又掉落在地,又撐起,又掉落,越來越密,好像要把那個椅子摔成碎片.

弟兄姊妹們跪在地上,跟著開始,低吟歎息,和哭泣.那位執事繼續禱告,直到筋疲

力盡,方纔停止下來.所有的人都在主前深受感動,大大哭泣認罪.

從這次聚會開始,神的工作湧進亞當斯全城的每一角落.亞當斯城當時是鄰近各

城市的中心區.

第三篇 禱告與神交通

﹙1﹚悔改是從樹林中草叢裏禱告出來的 斐尼自己的悔改歸正是從樹林中﹑草

叢裏禱告出來的.斐尼悔改後不久,其他一些人,也在相同的情況下悔改.但是斐尼

的上司雷特律師卻以為自己只要在廳裏禱告就可以得到相同的經歷,毋須到樹林

裏去.他很堅持這個看法.雖然這樣的事,全不在乎環境,但是他這一點驕傲,成了他

的偏見,使他不能得著救恩的喜樂.

有一天晚上,他在廳上徹夜地禱告,但神依然沒有垂憐.直到清早.他感到前所未

有的痛苦﹑與難過,因而異常惱怒,認為神不肯聽他的禱告,因此企圖利用削鉛筆的

小刀自殺.經過一番掙扎, 後還是將那小刀丟掉.

另一晚上聚會之後,他在回家路上,想要向神表現,不是因為驕傲而不肯去樹林

裏禱告,就在周圍尋找一處泥濘的污水坑,跪了下去,仍無所得.他繼續這樣掙扎了

好幾個禮拜.

直到有一天,他放棄自己的偏見,走進樹林裏,跪下來禱告,神的靈臨到他,以一種

無可言喻的喜樂充滿了他.他在那裏走來走去,一面大聲引吭高歌,一面盡力鼓掌.

然後他在烈陽之下,越過小山丘.當他走到山腳下時,遇見一位循道會的老弟兄.

他趕上了他,將他高高舉在肩上,歡樂之情溢於言表.他把他放下之後,交談了些時,

便回到辦事處.

他是個大胖子,滿頭大汗地走進來,大聲喊著:「我得到了,我得到了!」他樂得拚

命地拍掌,跪下來向神謝恩,然後向他們見證自己的經歷.

神所以要他進入樹林禱告纔得靈浸救恩之樂,就是要他放下驕傲﹑偏見,學習謙

卑﹑順服.這與以利沙要乃縵元帥到約旦河沐浴七次,大痲瘋纔得潔淨的原則是一

樣的.

﹙2﹚看見「大馬色路上的光」 斐尼習慣一早起來,到會所去禱告,吸引了相當多

的弟兄們也來參加早晨禱告會.他們凌晨開始,經常禱告很久,直到晨光能以看見

和閱讀為止.他也時常勸他的牧師參加這些早晨禱告會.

這些人信心缺乏,漸漸冷漠,斐尼就提早起床,一一到他們家中叫醒他們.一天早

晨,在他邀請人之後,回到聚會的地方,只見少數人在那裏,喬格里牧師則站在會所

門口.當斐尼就要上前之時,突然一道榮耀奇妙的光照耀著他.在這道光中,他彷彿

看見整個大自然,除了人類之外都在讚美和敬拜神.這道大光,比日頭還亮,四面照

著他,使他熱淚盈眶,不能睜開眼睛.這個使他豁然瞭解,保羅在大馬色路上遇見的

大光.

他放聲大哭起來,異象便過去了,他的心裏纔逐漸平靜下來.喬牧師問他:「斐尼,

你怎麼啦?」他無法用言語來形容所看見的異象,只告訴他,他看見了神的榮耀.

﹙3﹚經常禱告與神交通 斐尼經常使用相當多的時候禱告,與神交通.有些時候甚

至一直禱告而不停止.在他與神交通之時,其間發生的事,無法用話描述.有時說出

一些,別人也無法明白,反而感到非常驚奇,甚至予以懷疑.他只好學習對那些神聖

的啟示保持緘默,只對別人略為題說.

有時,他也禁食禱告.在禁食的那幾天內,他漫步進入樹林裏,或進入會所中,或獨

自一人在一個地方.在禁食之中,他經常得到與神完全的同在.由此,他也知道,他不

能生活在沒有神的同在之中.如果何時一有靈性的陰影出現,他就沒有安息,也不

能在任何事務中,得到些微的滿足或益處.他不能活無祂之處,也不能作無祂的事.

他與神之間不能有任何的阻隔.

﹙4﹚歡息呻吟卸下重擔 在斐尼作基督徒的初期,主就教導他許多關於禱告之靈

的事.在他悔改不久,他從前房東的太太患了重病.她未信主,但她的丈夫是個教友.

她的丈夫來到辦公室,對斐尼說:「我的妻子活不過今夜了.」這話如箭刺入斐尼的

心,有一極重負擔壓迫著他,使他有迫切的心願,要為那位婦人禱告.他馬上離開辦

公室,前往會所,替她禱告.他不斷地掙扎,但是無何可說,只會長歎呻吟.在會所禱告

了一些時間,未獲釋放.回到辦公室,竟坐立不安,在室內徘徊歎息切禱.重新回到會

所,經過同樣掙扎,試著禱告,務使達於主前.可是不知怎的,又是無話可以發表,只能

歎息哭泣,不能用言語表達裏面的意思.又回辦公室,仍舊不得安息.於是第三次回

到會所.這時主給他能力,使他暢通,將重擔卸在主前,心裏得到把握地說,這婦人不

會死.她決不至於死在她的罪中.再返辦公室,心平氣和.不久,他就回家休息.

翌晨,婦人的丈夫來到辦公室.斐尼問起他妻子的光景.他笑著說:「她還活著,而

且照著各方面看,今晨比較好些了.」斐尼答說:「某某弟兄,她這次疾病,不至於死.

你可放心.她決不會死在她的罪中.」斐尼裏面非常清楚,毫無疑惑,她必復元.果然,

她恢復健康,而且不久就得到了在基督裏的盼望.

第四篇 為神復興的工作禱告

﹙1﹚為復興亞當斯鎮禱告 斐尼看見信徒們漸漸冷淡,心裏深有所感.就在這時,

他看見一條新聞,其標題為:「大復興已經過去了!」內容說到某些地方,曾在冬天有

過一段屬靈的復興,但是到了春天便停止了.文中呼籲信徒仍要懇切禱告,而讓聖

靈繼續澆灌下來,復興就會大有能力再臨.斐尼讀了喜極而泣.

斐尼帶著這篇報導去見那地的牧師.他像小孩一樣,大聲呼喊,走進他的家裏,對

他說,神垂聽人的禱告,將祂神聖的福分賜下,這個事實,叫我甚受感動;因此,我很確

信,神要垂聽禱告,復興亞當斯鎮的教會.然而斐尼言之諄諄,喬牧師則聽之藐藐.

在一次青年聚會時,斐尼題議大家該有一個固定而隱密的禱告時間,在每天早

晨﹑中午﹑和黃昏,特別要為神復興的工作持續禱告一個星期.禱告的靈立刻奇妙

地臨到這些初信的青年人.在這一段,他們進行禱告的時間,他們無法站立禱告,大

多是俯伏在地,用說不出來的話在那裏歎息.在那一週結束之前,聖靈大大作工,所

有的聚會,人都擁擠,他們的信心也大大增加.

﹙2﹚我每天日夜為你禱告 一八二二年春天,斐尼獻身要作長老會的傳道人.有些

傳道人勸他去讀神學;他拒絕了.長老會便指定喬牧師來輔導他學習事奉.裴尼常

用很多的時間跪著讀聖經.他從聖經所得的亮光,往往與喬牧師對教義的看法不一

樣,二人常有辯論.有好幾次,斐尼甚至想放棄學習所有的事奉.

在教會中,有一位長老,是一虔誠禱告的人,他常邀斐尼與他一同禱告.他給斐尼

不少的鼓勵,使斐尼更加肯定自己將要成為一位福音使者.有好幾次,他偶然遇見

斐尼,都是在斐尼與喬牧師辯論回來,心情非常沮喪的時候.在此情況之下,他總是

與斐尼一同回家,在一起禱告,向神祈求亮光和能力,遵行神美好的旨意,直到深夜.

他經常停留在斐尼的住處,直到晚上十時或十一時,方纔步行回家;他的家離鎮

三哩.斐尼有理由相信,這位長老,老人家,在他有生之年,天天都為斐尼禱告.

斐尼 初學習講道之時,遭遇很多反對,於是斐尼常去找這位長老.有一次,斐尼

向他題起反對的情事.他說:「哦!我的心靈沉重,我每天日夜為你禱告.我信,神必會

幫助你.前進罷!」他又說:「前進罷!斐尼弟兄,神必拯救.」

第五篇 在伊文思磨坊

﹙1﹚ 去伊文思磨坊傳道

一八二四年三月,斐尼經過長老宗大會的講道考試,取得了講道許可證.因他未正

式訓練,就不敢奢望在大都市內工作,或者服事那些栽培有素的飽學之士.他有意

赴新闢地界,利用學校﹑農莊﹑和小林傳道.因此 初六個月,他受差,往俄奈大郡

﹙Oneida county﹚工作.他先從伊文思磨坊﹙Evan’s Mills﹚著手,在一所石造書院

裏開講.當地百姓覺得非常有趣,湧來聽他講道,多少有些感動;但是毫無悔改之意.

﹙2﹚神的靈大有能力臨到 經過兩﹑三個月主日上午和晚間的講道,斐尼對於這

種只要聽道,卻不肯悔改的情況,深表不滿.有一晚間,在他講道結束之前,率直告訴

他們,他來此的目的,乃是盼望他們得救.他知道他們很恭維他的講道;可是他來此

非為討他們的喜悅,乃為帶他們悔改.他們若是棄絕他的主,他怎能顧到他們的稱

讚.其中大有問題,錯非在他,乃在他們.他們只有興趣聽道,對於他們毫無益處.除非

他們豫備接受福音,否則他不能再浪費他的時間.於是他引用亞伯拉罕僕人的話說:

「現在你們若願以慈愛﹑誠實待我主人,就告訴我;若不然,也告訴我,使我可以或向

左,或向右」﹙創二十四:49﹚.他重複申說這個問題,催促他們作個決定.他向他們

說:「你們承認我所傳的,乃是福音.你們也說你們是信道的.現在你們肯接受麼?你

們有意接受或定意拒絕?你們必須仔細考量.目前,我有權假定你們自認有責任立

刻作基督徒;因為你們首肯我所傳的乃是真理.你們不能推卸這個責任.你們豫備

解決麼?要盡責麼?作你們自認所當作的.要否均請告訴我,使我可以或向左或向

右.」

反覆述說後,他看出他們已經明白他的意思,而且面露驚訝,希奇他這挑戰.他再繼

續說:「現在我必須知道你們的意念.凡決意作基督徒,願意立刻與神和好的,請站起

來.但是反之,凡立志不作基督徒,且願意給我知道,更是給基督知道的,請仍坐著.」

他們面面相覷,呆坐不動,恰如他所料想的.

他環視了幾分鐘,然後說:「你們已經決定了,也已採取立場.你們拒絕基督和祂的

福音.你們彼此作見證,神也見證你們的不是.這是毫無疑義的,你們一生忘不了這

件事,就是你們曾怎樣公開否認救主,並說:『我們不願意這個人作我們的王』﹙路

十九:14﹚.」

當他這樣逼著他們的時候,他們開始面露怒容,全體起立,往門外走去.他們一動,

他就停講.他一停止,他們轉身看他,為何不繼續講.他說:「我為你們悲傷.主若願意,

明晚當再向你們講一次.」

他們都走了,只剩下麥執事﹙Decon Mac–﹚一人.他跑上來,拉著斐尼的手,微笑著

說:「斐尼弟兄,你擊中要害了.可以放心,他們絕不能安息,若無其事.弟兄們都灰心

喪膽,可是我不.我信你作得得當.不久我們就要看見果效.」斐尼也是這樣看法.他

要把他們放在一個地位上,使他們三思之後,為著他們所作的恐懼戰兢.然而當夜

和次日,他們怒氣填胸.

麥執事和斐尼約定,明日整天禁食禱告,上午分別舉行,下午合在一起.百姓恐嚇他,

有人咒詛他.按定豫定計劃,麥執事和他一同進入小林,整個下午迫切祈禱.傍晚主

給他們極大的釋放,而且得到得勝的應許.他們二人都覺得有把握,神己垂聽他們,

今晚神的能力必定顯在百姓中間.

聚會的時間將到,他們離開小林,往鎮裏去.百姓早已群集會所.未赴的人看見他們

走過,就離開店舖,或丟下球棍,以致會場擠得滿滿.

事前斐尼並未思想要傳甚麼信息.這件事當時在他身上也很平常.聖靈充滿了他.

他信需要行動之時,他就會知道當說的話.他站起來,沒有依照常例,未以唱詩開始,

就講起來:「你們要論義人說,他必享福樂;因為要喫自己行為所結的果子.惡人有禍

了,他必遭災難;因為要照自己手所行的受報應」﹙賽三:10,11﹚.神的靈大有能力臨

到,使他的話如同連珠砲彈射擊他們.神的話經過他臨到他們.他能看出他們全數

被掃蕩,猶如用火和錘粉碎頑石﹙參耶二十三:29﹚;又如利劍刺入剖開魂和靈.他看

明全堂已經感悟極深.許多人甚至抬不起頭來.當晚,他並不要求他們有反悔.他們

卻都有悔意.他假定他們已經公開拒絕了主,便宣布了下一次的聚會,然後散會.

當百姓散去之際,斐尼注意到會場的一角.有一婦人,由她朋友扶著.他就過去看個

究竟,以為她必是暈倒了.但他立即發現,她雖不能說話,卻非昏暈.她面露憂急,十分

痛苦.斐尼叮囑婦女們帶她回家,與她一同禱告,看主要作甚麼.

她們告訴斐尼,她是紀女士﹙Miss G–﹚一位著名宣教士的姊妹,在教會中多年,

而且很有地位.她在這種啞口的狀態中,約有十六小時之久,然後舌頭舒展,口唱新

歌.她從泥濘深坑被拉上來,得以豋足磐石.許多人看見這事,就大大懼怕;於是在教

友中產生了深刻的省察.她宣布自己完全受欺,八年之久作教友,自認是基督徒,直

到昨晚聽道之時,她纔看見自己從未認識真神.當神的聖潔擺在她面前之時,她的

盼望消滅,如同飛蛾一般.神的聖潔猶如大浪襲捲了她,使她所寄托的盼望盡都毀

滅.

﹙3﹚說服了自然神論者 在那裏有一些自然神論者﹙Deists﹚.他們都是社區中的

上流人士,為首的是一間旅社的主人.他們好像同心合意要抵擋復興來到.有一個

主日,他們來聽斐尼講道.斐尼傳了一篇適合他們的信息.他用兩節經文來講:「你再

容我片時,我就指示你,因我還有話為神說.我要將所知道的從遠處引來,將公義歸

給造我的主」﹙伯三十六:2,3﹚.斐尼邊走邊述,澄清了他們信仰錯誤之處.

斐尼講完了道,宣布散布會後不久,那位自然神論者的領袖,旅社的主人走上前來,

與斐尼握手,說道:「斐尼先生.我被你說服了.你已經回答我的問題,以及所有的難

處.現在我想請你和我一同回家,我要請你領我悔改歸正.」從此斐尼再也沒有聽見

他們反對神的理論.這一階層的人幾乎都歸主了.

﹙4﹚一個充滿禱告能力的人 當斐尼在亞當斯作傳道考試時,他看見一位長老,

人稱他為「納殊神父」（Father Nash）,睜開眼睛在那裏禱告,無疑,他那時屬靈的

光景是低落的.他離開那裏之後,就得了紅眼症,幾星期後,他的眼睛完全看不見了,

不能讀﹑也不能寫;這時他只好閉起眼睛禱告了.這樣經過了一段時間,他徹底地省

察自己,屬靈生命大有轉機.眼睛好後,他再度出發搶救靈魂.

當他來到伊文思磨坊時,已成一個充滿禱告能力的人.斐尼看到他有一張禱告名

單,記在裏面的人,他每天一次或幾次為之禱告.斐尼在聚會中與他一同禱告,或者

聽他禱告,發現他的禱告恩賜多麼美好,他的信心更是顯著.

﹙5﹚酒肆變成了禱告的地方 有一位迪先生（Mr. D-）,他在伊文思磨坊鎮的一

隅開設一間下流的酒肆,那裏乃是反抗斐尼帶來復興的大本營,一個褻瀆之所.他

自己是 不虔無禮的人.他在街上嘲罵復興,無論何時遇到基督徒就用勁地咒罵﹑

誹謗.有一新得救的弟兄,住在他的對面,告訴斐尼,想把房屋出售,遷出這個環境;因

為每次他出門口,迪某看到他,就跑出來,咒詛﹑辱罵,竭力使他傷心.迪某從未參加

任何聚會,當然對於真理毫無所知;而且他還藐視全部教會的工作.

一位很會禱告的弟兄名叫納殊來到那裏,聽到大家說起迪某是個「難辦的案子」,

就把迪某的名字記在他的祈禱冊內,為其禱告.

不數日,他們正在一所非常擁擠的屋內聚會,料想不到迪某進來了,立刻引起會

眾騷動,以為他來是為搗亂的,甚至有人因為怕他,起來溜走.斐尼認識他的臉,就集

中視線在他身上.不久,斐尼就有把握,知道他來非為反對﹑搗亂,因他已在苦膽之中.

他坐在椅上扭捩,顯出極度不安.時隔未久,他便站起,聲音發抖地問斐尼,可否讓他

說幾句話.斐尼告以可以.他就開始認罪,憂傷痛悔,心腑俱裂,是斐尼一生難得聽到

的.他的認罪包括如何褻瀆神,如何悔慢人,如何反抗復興,並如何反對一切良善.

這事耙鬆了不少荒蕪的心田,給當時的工作一個 強有力的激勵.迪某公開承認

了主,取消酒肆所有的不虔和狂飲.從那時起,直到斐尼離開,幾乎每晚在他的酒肆

內都有禱告聚會,酒肆變成了禱告的地方.

﹙6﹚ 後一次的反抗 當地有位老人,不只不信,而且嘲笑信主這事.他對這個復

興,十分生氣.斐尼每天聽到他的嘲笑和褻瀆,當其無事.他完全拒絕赴會.某晨他坐

在桌前,正當大事攻擊,興奮非凡之時,突然跌下中風;立刻請來醫生,經過診察,斷定

他不能再活,如有遺言,趕快說出,免得不及.他僅有餘力和剩下一口氣時,口喫而言:

「勿容斐尼在我屍前禱告.」這是他 後一次的反抗.

第六篇 在德人移民村

﹙1﹚整個移民村的人都悔改歸主 離伊文思磨坊一小段距離,住著一群德人移民.

那裏有一小間教堂.他們邀請斐尼去傳講信息.斐尼去了,第一次講的題目是「非聖

潔沒有人能見主」﹙來十二:14﹚.聚會的校舍擠滿了人,他們也能聽英語講道.斐尼

講聖潔不是甚麼,點出那些他們以為屬靈的事物,給他們看見那些是不聖潔的.再

講聖潔是甚麼. 後講見主的面是甚麼.主的話如同利劍深入他們的心.他們帶著

神的大能回家.只有幾天的工夫,整個移民村的人都已悔改歸主.

長老們深感不安,覺得自己不聖潔,要求開一聚會,回答他們的問題.那幾天正值他

們農忙,收割莊稼之時;但是他們寧願放下自己手中收割的工具,前來參加聚會.聚

會在下午一時開始,可是在此之前,人潮已將會堂擠得水洩不通.斐尼只好在屋子

中央立定,無法走動.有時斐尼發問,他們回答;有時他們發問,斐尼回答.斐尼覺得這

種聚會既有趣又有益.

﹙2﹚病中參加聚會 有一婦人,來得很遲,坐在門邊.斐尼來到她面前,對她說:「看

起來,你很不舒服.」她說:「是的.我病得很痛苦.在來聚會之前,我還躺在床上.我不

能閱讀,但我很想聽神的話;所以就從床上起來,赴這聚會.」斐尼問:「你是怎樣來

的?」她答:「走路來的.」「你走多少遠?」「大概三哩.」

在談話中,斐尼發現她陷在罪中,尚未悔改歸正.於是斐尼和她談起救恩.她立刻接

受了.後來她成為一個很會禱告的人.斐尼夫人說,她從未聽過一個人在禱告中引

用這麼多聖經的話.

﹙3﹚互相擁抱哭泣 那位在病中得救的德國婦人,一次在聚會中述說她的見證.在

聽眾中有一位艾絲太太,是一虔誠的以色列婦人,受她見證的感動,從位子上站了

起來.那時屋子裏滿了人.斐尼以為她要走到門口;那知她卻走向作見證姊妹那裏.

當她走到她面前,她伸出膀臂,擁抱那作見證的姊妹,含淚地說:「神祝福你.我親愛

的姊妹.神祝福你.」這個愛的湧流,立即流入會眾之中,到處可以看到受感流淚的人,

互相擁抱哭泣.那種動人情景實非筆墨所能形容.

﹙4﹚主教導她讀聖經 有一女士,看來高大威嚴,斐尼問她在想甚麼?她說,她將她

的心獻給神後,她學會了禱告,也學會了讀聖經.原來她一直都不會讀書,也不會寫

字.她將心獻給神後,對於不會讀神的話,感到苦惱.有一天,主給她覺得,主可以教導

她讀;於是她求主教她,讀祂的話.她的孩子們有一本聖經,她就叫孩子讀給她聽.她

聽孩子讀後,便到學校的保姆那裏,讀給她聽,問她是否讀對?她說,是的.從那時起,

她可以自己讀神的話了.

斐尼特地去向她的鄰舍求證,他們都說她的行為良善,並說在她未悔改信主以前,

她連一個音節也不會唸.

﹙5﹚他的身体完全康復了 當斐尼離開亞當斯鎮的時候,健康情況已大不如前,

開始咳血.這時,朋友們都認為他活不久了.喬格里牧師在他離開之時,還囑咐他每

個禮拜講道不得超過一次,每次講道不得超過半小時.

但是復興的流湧到,斐尼騎著馬過鎮﹑過鄉,由一移民村到另一移民村,六個月之

間,在每個地方,盡他所得的機會,宣講主的福音.在戶外﹑穀倉﹑牛房講道,在校舍

講道,復興到處散佈,講道時間每次達到兩個小時,或兩個小時半,甚至更長,也不覺

得有任何疲勞.除了講道,還要一家一家地探望,主持禱告會.白晝講道勞動,晚上幾

乎也是如此.但在六個月服事將要完畢之時,他的身體完全康復了,肺部也是完好

的.

第七篇 在安特衛普

﹙1﹚沒有一雙眼睛是乾的

安特衛普﹙Antwerp﹚是伊文思磨坊北方的一個小村落.斐尼在四月間的一個星期

五,初次來到那裏.那裏雖有一座禮拜堂,卻因無人聚會而鎖了門,鎖匙由旅店的主

人某先生保存.

斐尼到了那裏,找到三位姊妹,其中一位是商人的太太.她們三位都是虔誠的人,.

斐尼問她們是否盼望在村中舉行聚會.她們都說十分盼望,但是不知是否可能.那

位商人的太太同意,如果斐尼那天傍晚能彀找到人來,她就開放客廳,用來聚會.

於是斐尼出去邀請人來聚會,人數超過十三人.斐尼便向他們講道,並對他們說,

如果他能使用那間校舍,主日還要講道.後來他果得到校方同意,也就奔走報訊,通

知大家主日上午在校舍裏聚會敬拜神.

他在村裏來回報訊之時,聽到很多褻瀆神的話,在草坪上打球的人,在進行買賣

的地方,都有一些男人用咒詛﹑惡誓彼此對罵.這對斐尼感到惡心,如同來到地獄邊

緣,整個氣氛好像有毒,四圍籠罩恐怖感覺.

這天,斐尼全心全意地在神面前迫切懇求,直到神的話臨到了他:「…不要怕,只管

講,不要閉口.有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏,我有許多的百姓」

﹙徒十八:9,10﹚.這些話一來,他的恐懼盡消.星期六這一天,他用很多的時間來禱告,

也在村子裏走動,聽見村裏的人對於主日將有聚會都感非常興奮.

主日早晨,斐尼起床之後,走進距離村子箭步之遠的樹林裏去禱告.但是無論如

何,他都不得釋放.於是他第二次走到那裏,靈裏負擔更加沉重;可是仍得不到釋放.

第三次來到那裏,神的話來了:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂

的,不至滅亡,反得永生」﹙約三:16﹚.那個主日的上午聚會,他就用這一節經文,講

了一篇道.校舍裏擠滿了人.他講得心靈傾倒,眼淚迸流.聽眾大受感動淚流滿腮,沒

有一雙眼睛是乾的.

那位旅店主人曾在早晨拒絕開放那座教堂,用來聚會;經過這次聚會,他站起來

宣布,下午在教堂也要舉行聚會.到中午時分,教堂就已坐滿了人.每個人都很專心

聽講.無論斐尼定下那一天聚會,聽眾都蜂湧而至.

﹙2﹚這個地方就叫所多瑪 第三個主日,斐尼正要步上講台,一位老人上前見他,約

他到三哩外的一間校舍講道.斐尼按時到達,教室已經坐滿了人.他僅能在門口得

一立足之地.這裏的人從未有過所謂教會的音樂;所以唱起詩來各唱各的,簡直是

自由調.斐尼看見這種光景,幾乎絕望,就跪下禱告.禱告的靈傾倒下來,他就全心懇

求.禱後他站起來說:「起來,離開這地方;因為耶和華要毀滅這地方」﹙創十九:14﹚.

接著他就敘述亞伯拉罕,羅得,所多瑪的事實.聽眾面露怒氣,互相傳眼,又向他看看,

似乎準備下手打他.斐尼越講,他們怒氣越高.大概講了一刻鐘,就有驚人的嚴肅臨

到全會眾.他們開始各從座位四向倒下,喊叫救命.不到二分鐘,全會眾不是跪著,就

是仆倒在地.口能說話的,沒有一個不為自己禱告.

斐尼只好停止講道,用盡叫喊,無法吸引會眾注意.他就轉向一靠近他的年輕人,與

他一同禱告,按手在他肩上,附耳向他傳講基督並祂釘十字架.他相信了.斐尼就走

向另一個人.一個接著一個用同樣的方法幫助他們.

後來斐尼因為要赴另一約會,就請那位老人負責這個聚會,得以繼續下去;因為尋

求醫治的靈魂太多,聚會無法結束,延續達旦.到了早晨,還有人不能散去,遂遷入鄰

近私寓,以便學校上課.

下午他們派人再請斐尼來,因為他們不能停止聚會.這時斐尼方纔清楚,他們昨天

發怒的原因;原來這個地方就叫所多瑪;而且當地只有這位老人是虔誠人,他們也

都稱他羅得.

第八篇 在伯郎村芮雷村

﹙1﹚「普救論」移民村附近的村落

在安特衛普附近,有一村落邀請斐尼去講道.從安特衛普到那村落,必須經過一個

「普救論」信徒的移民村.該村的人曾經拆掉一位執事馬車的輪子,阻礙他去聚會.

斐尼到了那裏,聚會的校舍已經坐滿了人.斐尼站起來讀了一段聖詩詞,接著帶領

大家唱詩.唱詩之後他便禱告,覺得非常接近神的施恩座.禱告結束,他站起來讀經

文:「約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受浸,就對他們說,毒蛇的種類.誰指示

你們逃避將來的忿怒呢」﹙太三:7﹚.那位馬車輪子曾被拆掉的執事,在那裏十分

擔心,以為會眾會來攻擊他.那知斐尼還沒有講完,會眾都已悔改了,其情形相當於

前面所說的「所多瑪」.復興的火燒遍整個村落,波及鄰近幾個村落.

﹙2﹚瘋癲女人得癒 一個主日上午,正當聚會正要開始,斐尼看見幾位姊妹坐在長

椅上,夾著一位穿黑衣,形容憔悴的女子.這幾位姊妹緊緊看守著她,防她逃出門外.

斐尼進來之時,其中一位姊妹就走上來,告訴斐尼,那位女子是個瘋癲的女人.她的

丈夫是個放蕩無度的人,住在離此村幾哩遠之處.他將她帶來,放在聚會中,便到酒

家買醉去了.

斐尼對這女人講了幾句話;但她回答說,她要走了,她不能忍受禱告﹑唱詩﹑或講

道的聲音.斐尼吩咐那幾位姊妹盡量使她安靜坐在椅子上,不要攪擾聚會;但她一

聽到唱詩聲音,就大力掙扎,要往外面跑.那幾位姊妹阻止了她,用愛心保護她.詩唱

完,斐尼作個禱告,她還作些掙扎.

那天斐尼講「我們只管坦然無懼的來到施恩寶座前,為要得憐恤﹑蒙恩惠作我

們應時的幫助」（來四:16）.起初她把頭垂得很低,似乎決心不聽.斐尼繼續地講下

去;她漸漸地抬起頭來聽,而且沿她長長的黑帽邊緣用眼瞅著斐尼.她一直定睛地

瞅,直到坐直了.突然她發出一聲尖叫聲音,使會眾大喫一驚.她幾乎要跳起來;那幾

位姊妹就按扶著她.斐尼繼續講下去;她再望著斐尼.斐尼看見她的臉色轉得好看

了,現出得勝的喜樂和平安.她的面容所發出的光輝是斐尼在人中間前所未見.兩

年後斐尼再見到她,她仍是充滿喜樂和平安.

﹙3﹚為著復興延期接妻 一八二四年十月,斐尼因著結婚到達奧尼達郡的白城

（Whitestown）.結婚後的一﹑兩天,他留下他的妻子,獨自回到伊文思磨坊,辦理運

送行李的手續,並應許她,大約一星期便回來.

在結婚之前,斐尼曾在伊文思磨坊西北十二哩的鱸魚河（perch River）講過幾次

道.這時那裏打發人來說,自從斐尼在那裏講道之後,復興就在那裏漸漸地開展,務

請斐尼至少再去講道一次.斐尼答應了,同時也覺得不該在這時去接妻子,而當繼

續留在附近村落傳道.

復興的火很快燃至鱸魚河南數哩的伯朗村（Prown-Ville）,該村教會的傳道人力

邀斐尼去.在這情況之下,斐尼就寫了一封信給他妻子,告以目前的情況,必須整個

冬天都留在那地方,為著復興的工作;然後纔能等候神的安排去接她.

「有極多的人和耶穌同行,祂轉過來對他們說,人到我這裏來,若不愛我勝過愛自

己的父母﹑妻子﹑兒女﹑弟兄﹑姊妹和自己的性命,就不能作我的門徒」（路十

四:25,26）.斐尼為著復興延期接他新婚的妻子.這是他愛主勝過愛自己的妻子,可作

我們的榜樣.這樣的人,纔能事奉祂,與祂同行.

﹙4﹚伯郎村教會長老變成新造的人 斐尼被接待在伯朗村一位長老家中.一天這

位長老在客廳中問斐尼說:「斐尼先生,如有一個人,週而復始地禱告,卻未得到主的

答應,這是甚麼原因?」斐尼答說:「我覺得,他的禱告必是在一個錯誤的動機裏.」

這位長老問:「那該用甚麼動機呢?一個人要得快樂,是否必須禱告?這是不是一個

錯誤的動機?」斐尼就引用詩人的話:「求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持

我,我就把你的道指教有過犯的人;罪人必歸順你」（詩五十一:12,13）對這位長老

說:「你看!詩人並不是為得快樂而禱告,乃是祈求被主使用,使人都歸向基督.」斐

尼一說完這些話,因為有事,轉身就走了.這位長老也匆匆回到自己房間裏.

到喫晚飯時,斐尼纔回來.這位長老一見到斐尼就作見證說:「斐尼先生.我不得不

向你承認.當你剛纔對我說那些話時,我很生氣,並且不想再見到你.因你定罪了我,

說我從未真正悔改,我的禱告除了自私要得快樂之外,沒有其它更高的動機.你走

之後,我回到房裏向神禱告,蒙了光照,看見自己原來是一假冒為善的人.我痛恨自

己,簡直不想再活下去.我求神取去我的性命.」斐尼聽了知道他已變成一個新造的

人.後來他在這復興中為主作了許多的事.

﹙5﹚在芮雷村每天從早到晚講道 自斐尼結婚一﹑兩天離開妻子之後,迄今已有

六個月了,其間只有少數書信來往.一八二五年初春,斐尼乘坐馬拉的雪橇,離開伯

郎村,去接他的妻子.他策馬前行,因路非常滑溜,大約走了十五哩,到了距伊文思磨

坊南方三哩的芮雷村,他就停下,為馬更換馬蹄鐵.那地的人一看見他,便疾奔過來,

問他可否下午一時在他們的學校裏講道.那時他們還未建有教堂.

到了下午一時,聚會的校舍坐滿了人.當斐尼講道的時候,神的靈大有能力臨到會

眾.聖靈澆灌下來強而明顯.於是斐尼決定留此過夜,傍晚再講道.神的工作繼續開

展,在傍晚聚會中,斐尼指定明早再有聚會.在這早晨聚會中,他又指定傍晚的聚會,

一再延下去.他看這樣已經無法去接他的妻子來,就請一位弟兄坐他的雪橇代他去

接.他則仍留該地,每天從早到晚講道,帶來復興.

他在該地工作幾個星期,很多居民因之悔改歸正.其中有位法官, 具影響力.斐尼

的妻接來之後,他們夫婦二位就承法官夫婦的邀請,到他們家中作客.

第九篇 在科凡納

﹙1﹚神指示他一定要去科凡納 當斐尼還在伯郎村的時候,他在禱告中,神很清楚

指示他,一定要去科凡納﹙﹚講道;神的靈要大大澆灌那地方.

過了不久,有一會友從科凡納來伯郎村.斐尼告以所得神的指示.他聽完之後,雙眼

瞪著斐尼,以為斐尼在發神經;因為去年在安特衛普復興之時,科凡納這地反對的

聲浪 高.斐尼請那位會友先回家,將斐尼告訴他的話轉告別人,要他們自己豫備,

等候斐尼去,也等候神的靈澆灌下來.

從伯郎村要騎馬走約三十哩的路,纔能到科凡納.出發那天早晨雨下很大.斐尼動

身之時雨停.直等斐尼到了安特衛普,喫過晚餐,大雨再度傾盆而下.未久即停.斐尼

就再起程前往科凡納.

斐尼在還沒有進入村子之前,遇見一位教會的負責人,剛從會中回來.他以為大家

在散會之前,斐尼不可能到達會場.這一位教會負責人停下馬車問說:「你是斐尼先

生麼?」既知他就是斐尼,就對他說:「請你跟我,回到我的家.我來接待你.你騎馬長

途跋涉,路又難行,一定十分疲倦.今晚不必去領任何聚會.」

斐尼答以必須如約赴會,並問教會的聚會散會沒有?他說,在他離開之時,尚未散

會.斐尼立即策馬往前,在教堂門口下馬,趕快進去.

納殊弟兄早就在此,豫備弟兄姊妹等候斐尼來到.這時他站在講台上,正要宣布散

會,看見斐尼進來,立即舉起雙手.及至斐尼走近講台,他便熱切擁抱著他.他將斐尼

介紹給會眾.斐尼便對會眾說:「我已如約赴會.主容許我來此地.我會照我所應許的,

講幾次道.」

當時主給他一段經文,他就上了講台開講.他的心靈向著會眾完全敞開.神的話語

強而有力.聽眾不論是同意的﹑或是反對的,都感驚奇﹑滿足.大多數的人都回轉歸

主.那晚大家平安散會;斐尼也得安心休息了.

﹙2﹚一群反對的青年人歸正了 在該地有一浸信會和一長老會.浸信會有牧師;

長老會則否.浸信會大多數的人都反對復興,發表言論攻擊,且用卑劣手段阻礙復

興的開展;因此,一群青年人也受影響,同心起來反對復興,攔阻工作的進展.這群青

年人,如同堅固的營壘,矗立在那裏.

納殊弟兄和斐尼深深覺得,惟有靠著禱告,纔能克服這種環境,除此之外,別無良

策.於是他們暫時停止工作,進到樹林裏,迫切禱告,直到他們都覺得有得勝的把握,

知道在地上﹑在陰府沒有任何力量可以阻止復興的工作.

第二個主日,早堂和午堂都由斐尼負責講道,納殊弟兄則專心禱告.下午五時他

們一同參加教會的禱告聚會.將近散會之時,納殊弟兄站了起來,告訴大家有一群

青年人同心合意要阻擾復興的工作.斐尼相信這一群青年當時也在場,伺機行動.

納殊弟兄指出他們種種的罪惡和危險.他嚴重地警告說:「青年人,現在請你們留心,

不到一個星期,神就要拆散你們的黨羽,不是叫你們當中的一些人悔改,便是讓你

們當中一些人下地獄.祂如此說,必如此行,因祂是主﹑是神.」他站在長椅子的前面,

說到激昂之時,就用力擊打椅背,發出很大響聲.講完之後,他立刻坐下

來,低頭沉痛歎息.整個屋子一片沉靜,大多的人都低下頭來.斐尼看出那群青年人

在那裏顫抖.

星期二早上,這群青年人中的一位首領來見斐尼,狀甚痛苦.斐尼一和他說話,他

就哭泣起來,像個小孩子,承認自己的罪,並且願意獻身給主.接著他問斐尼:「斐尼

先生,我還要作甚麼呢?」斐尼說:「馬上回到你的朋友那裏,與他們一同禱告,並且

勸戒他們,當回轉歸向神.」他回去,照此作了;於是在那一週內,那一群青年人都回

轉歸向基督了.

﹙3﹚恢復和睦禱告的靈回來了 那一群青年人都回轉歸向基督之後,斐尼覺得應

當再找浸信會的執事﹑和傳道人談談,勸他們也停止作反對的事.那位執事和傳道

人先後都向神認罪,並向斐尼表示歉意.

斐尼告訴他們,此時不可拉人入會,引起宗派分爭;要讓信者自由選擇.可是浸信會

未照此而行,要人受浸入會;長老會則無所得,深表不滿.遂即引起彼此不和,復興工

作因之停頓了六週之久.後經斐尼對於受浸方式予以解說,大家也就不再談論它.

恢復了和睦氣氛.沒過幾天,禱告的靈回來了,復興也再度來到,而且更大﹑更有能

力.

第十篇 在迪卡勒

﹙1﹚「倒在神的大能手下」

斐尼由科凡納去北方六哩的迪卡勒﹙Dekalb﹚村莊.幾年前此地在循道會帶領之

下,有個復興.在這復興中,有些人突會倒了下來;他們稱之為「倒在神的大能之下」.

長老會的信徒則取反對的態度.

一天傍晚,斐尼講道並不太長.將要結束之前,斐尼看見一位坐在門旁的人,由椅子

上倒了下來;旁邊的人便起來照顧他.斐尼起先以為他必定是循道會的信徒.問明

之後,纔知他是長老會一位重要的人.在這復興中,這樣的事發生了好幾起,且都發

生在長老會信徒身上.這樣,大家對於「倒在神的大能手下」就無疑論了.

﹙2﹚不受薪水不被限制 在迪卡勒六哩外的奧斯登堡有位某先生,是個富有的人,

並且樂善好施.他聽說在迪卡勒有復興,就從奧斯登堡趕來看看.他建議聘請斐尼

作他的宣教士,在其郡裏各個市鎮宣揚福音,他會付他薪水.斐尼婉謝了他的好意,

因為斐尼不願受薪而被限制在固定地區傳道.

﹙3﹚買了一輛馬車 一位奧斯登堡長老會的長老,用了幾天時間,陪著斐尼一家一

家地探訪,又參加各次的聚會.當他離開之時,留下一個信封給斐尼,裏面有三張十

元的鈔票.過了幾天,他又來了,住了兩﹑三天,參加聚會.他對斐尼的工作十分欣賞.

當他要走之時,又留下一個信封,與上次一樣,內有三張十元的鈔票.因此,斐尼有了

六十塊錢,就去買了一輛馬車.在此之前,斐尼夫婦二位只有一匹馬,沒有馬車,要去

聚會,二人常常安步當車.

﹙4﹚留過主日纔量身材 一次斐尼正需要一套衣服,他曾為此對主說過他的衣服

已經破舊了.主感動那位某先生看出斐尼有這需要.星期六傍晚,那位某先生從奧

斯登堡打發一位德國人裁縫師來見斐尼,告以某先生打發他來量身材,要為斐尼作

套衣服.斐尼盼望留他過主日,就對他說:「如你今晚就回去,時已太晚.而且如果今

晚,我就讓你量身材,那你明天就會走了,也就不會參加主日的聚會了.」那裁縫師承

認正有此意.斐尼就說:「那你今晚就不要為我量身材,如你不肯留到星期一早晨,

那我也就不肯量身材作套衣服.」結果他留下來了,也蒙恩了.

﹙5﹚停止對神撒謊就被聖靈充滿 甲﹑乙二位長老參加早晨的聚會.甲長老是一

被聖靈充滿的人.散會後,甲長老約請乙長老到他家用茶.在回家路上,甲長老一直

對乙長老談到被聖靈充滿的事;乙長老甚受感動.

到達家中,桌上飲食已經擺好,二人坐下就要享用.乙長老問甲長老說:「你是怎麼

得到神給你這樣的祝福?」甲長老答說:「那是在我停止對神撒謊時開始的.從前我

作基督徒,常找藉口,為自己向神求要一些不是屬神的人的東西.我總想得著它.我

的禱告,常不誠實,有時甚至向神說謊.一旦我醒悟過來,我就不再對神說一些不是

發自內心的話;於是神答應了我,降下聖靈,我就被聖靈充滿了.」

就在這時,乙長老尚未開始喫東西,他用背脊把椅子往後推離桌子,然後雙膝跪

在地上,向神承認自己一生向神說謊以及禱告有口無心.聖靈立刻降臨在他身上,

充滿了他.

這位長老停止對神撒謊,就得聖靈澆灌;另有一次,一位姊妹在禱告中,把她頭上

的小小首飾取下,也就立刻得著聖靈澆灌.撒謊和戴首飾是屬乎肉體的,是聖靈所

不容的,對付肉體﹑治死肉體,纔能被聖靈充滿;肉體與聖靈是彼此為敵的（參加

五:16,17）.我們都得提防,不要讓肉體在我們身上有地位,要把亞瑪力的名號,從我

們身上全然塗抹了（參出十七:14–16）.

慕安得烈說,對肉體的信靠破壞了你在基督耶穌裏的誇口;這是己作了聖靈要作

的事;這是魂作了首領而盼望聖靈輔助它,卻不信靠聖靈來引導並作成一切而等候

祂;這是跟隨主耶穌,卻沒有否認己;這就是那隱密的難處.

既靠聖靈入門,就當繼續堅持靠著聖靈向前.要謹慎,不要片刻是靠著肉體,來繼

續並成全聖靈的工作.要以「不靠著肉體」,來作爭戰的口號.要深深地不信靠肉體,

並怕隨從肉體行事而使聖靈擔憂,藉以保持你在神面前的謙卑﹑屈服.

﹙6﹚一個接一個起來述說神的作為 斐尼帶進的復興﹑聖靈的充滿,會眾都說主

話的情形,由一次的聚會可以知其梗概.

一次,會眾聚集在一起.斐尼站在講台上正讀一首詩時,甲﹑乙兩位長老進來了.

乙長老一直走上講台,伸出雙手,擁抱斐尼,不斷地說:「神祝福你!神祝福你!…」在

此之後,他便對全會眾講述神在他生命中所成就的.

他的面現出榮光,他的表現完全改變,所有認識他的人都看出他的今非昔比.他

的兒子原不知道他的轉變,聽見了父親所說的,就站起來,匆匆地要離開.他就大聲

地喊著說:「孩子.不要離開我.因為在這以前,我從未疼愛過你.」他邊走邊喊,會眾

深受感動,他的兒子也當場泣不成聲.

很快地,那位德人裁縫師,天主教徒,便站起來作見證說:「我生下來就是個天主教

徒,從未讀過聖經.有人告訴我,一旦我讀了聖經,魔鬼便會從我身上勾走我的靈魂.

每次我要去讀聖經,好像魔鬼就在上面凝視著我,想要勾走我的靈魂.」接著又說:

「現在我已知道,這個全是出於我的幻想.」他再繼續告訴會眾,神在他身上的作為

和神在基督裏所賜給他的救恩.

這樣一個接著一個起來作見證,述說神在他們身上的作為.整個下午的聚會,沒

有講道,只有見證;這是聖靈運行出來的,非出人意.

第十一篇 西部大復興

﹙1﹚參加猶狄嘉會議帶來「西部大復興」 十月上旬,斐尼所屬的長老會在猶狄

嘉﹙Utica﹚舉行會議.斐尼帶著妻子同去參加,順便探訪鄰近的岳父家.斐尼參加了

幾天的會議就返回.

他們的車子行了不到十多哩路,就遇見了喬格里牧師正要去猶狄嘉;喬牧師原是

斐尼的神學老師.斐尼離亞當斯鎮後;他也離開了,遷到奧尼達郡西部,一個市鎮的

農場裏,藉以調養身體,恢復健康.喬牧師一見到,便由馬車上跳下來,堅請到他家中

去.斐尼答應了;於是他們回頭往西部去.

斐尼在喬牧師家中作客,住了好幾星期,給那裏帶來了一個大復興.後來人們稱為

「西部大復興」

﹙2﹚在禱告聚會中教導如何禱告和認罪 斐尼到達那天是星期四,晚間在教堂附

近的一間校舍裏有經常性的禱告聚會.喬牧師邀請斐尼同去參加.他們要斐尼帶領

聚會.他拒絕了.他要看看他們怎樣禱告和交通.

聚會由其中一位長老開始.他讀了一章經節,和一首他們將要唱的詩歌.唱完詩後,

他作了一個很長的禱告.斐尼聽來像是勸勉,又像敘述,難下定義.在他的禱告中,他

告訴主說,多少年來,他們維持每週的禱告;但是神都沒有應允他們的禱告.這些言

詞﹑心聲,深使斐尼受到刺激.

他作完這些服事之後,另外一位長老上前作同樣的事,讀一首詩歌.唱完之後,又

是一個很長的禱告,內容大致與前一位老長相同.

接著第三位長老也作了同樣的服事.斐尼看見了這些,受了保羅所感受的:「他裏

面的靈就受激奮」﹙參徒十七:16﹚.當他們作完這一切,在宣布散會之前,一位長老

請斐尼講幾句話.

神的靈感動斐尼.他就以他們禱告的言詞﹑心聲,剖析給他們聽,揭露他們,並問他

們,這樣的禱告會是否羞辱神.他們那些埋怨的話能榮耀神麼?

起先他們聽了斐尼的話,怒氣填胸,有些人那時幾乎就要拂袖而去.然而斐尼照講

下去,教導他們如何禱告和認罪.結果那位 先開始領會的長老來到斐尼面前,抹

著眼淚說:「斐尼弟兄,你所說的都很對.」他跪倒地上,流閃懺悔淚光.

大家深受感動,每個男女都跪下來.人數雖然不到十二人,但是個個都是教會中負

有責任的人.他們在神面前撕裂心腸,痛哭認罪,為時延續了一個小時或更長,直到

斐尼上前安慰他們.

﹙3﹚到各處講道事工大大增長 他們懇求斐尼留下,在主日講道.在星期五,斐尼靈

裏激奮,常常獨自走進教堂禱告,得到神的大力支持.

主日那天,教堂坐滿了聽眾.斐尼整整講了一天的道.神的大能臨到會眾.大家都

很明顯看出,恩典的工作已經開始了.在那一整週,斐尼在各校舍﹑民眾中心,到處講

道,事工大大增長.

福音工作繼續開展,從這裏到洛馬﹙Roma﹚路中的﹙Elmer’s Hill﹚,那裏有一間

很大的學校,請斐尼到那裏主領每週的講座.洛馬和離洛馬東北三哩的「懷特移民

復興迅速村」﹙Wright’s settlement﹚都有很多人來到艾爾摩山參加聚會,復興也

就很快傳輸到那些地方.

﹙4﹚兩位長老太太獲得禱告的靈 在復興中,他們常常獲得禱告的靈,尤其是在姊

妹們當中.有兩位長老的太太,她們兩人家中都有未信的孩子;她們便為他們竭力

禱告.斐尼很有把握地說,她們的家人終必得救.

其中一位長老太太的身體非軟弱,絕對不敢獨自一人冒險外出;所以已經很久沒

有參加聚會了.一天,她覺得精神很好,就去參加斐尼帶領的禱告會.在會中神的靈

抓住她,她帶著聖靈的感動回家.

第二個星期,斐尼受邀到這位長老家中.這位長老面現蒼白,而且心情煩悶,他對

斐尼說:「斐尼弟兄,我想我的太太快要死了,她的腦海裏面充塞許多東西,思想不休,

不停地作禱告,我怕她精力不濟,支持不住.」

這位長老的太太聽見斐尼的聲音,就從她的房間裏走了出來,臉上現出屬天的榮

光,發射盼望與喜樂的光芒.她喊著對斐尼說:「斐尼弟兄,主耶穌就要來了.福音要

傳遍這個地方,恩典的雲彩要籠罩在我們上面,是我們前所未見的.」

她的丈夫甚感驚奇迷惑,不知說些甚麼纔好.這些對他全是新的;但是斐尼在此

之前已經見過這種情況,不足為奇,並且深信她已獲得禱告的靈.

﹙5﹚復興中禱告的靈非常顯著 斐尼多次說過,在復興中,禱告的靈非常顯著.新

蒙恩的人在禱告上大有負擔,這成普遍的事.有時他們裏面負擔重到一個地步,不

能不徹夜禱告,為著四圍的靈魂代求,直到精疲力竭.聖靈把負擔放在基督徒心上,

他們身上背著不朽靈魂的重任.他們為人端莊,言語行動十分謹慎,無論在何處相

遇,他們總以跪下禱告代替談笑,蔚成風氣,流行於基督徒之中.

不只禱告聚會的人數大大增加,聚會的空氣十分嚴肅,私下的禱告也極有力量.

基督徒多多禱告,許多人在私禱上花上好些鐘點.他們兩人﹑或兩人以上,抓住這個

應許:「若是你們中間,有兩個人在地上,同心合意的求甚麼事,我在天上的父必為他

們成全」（太十八:19）,而為專一的人禱告.你要驚奇他們禱告所生的效力.禱告的

答應這樣顯著的增加,使人無法否認神每日逐時垂聽禱告.

若有威脅神工作的事發生,若有毒根生出來擾亂他們,基督徒立即警備,同心禱

告,求神指揮並管制萬事.神垂允禱告,其除去攔阻的方式和程度,令人驚訝不止.

至於斐尼自身的經歷.他說:「除非我有禱告的靈,我就不能作甚麼.即使一天,甚

至一時,我一失落了恩惠﹑和懇求的靈,我就發覺自己講道毫無能力﹑和功效,也不

能藉著談話引人歸主.

在我的經歷中,有一段事實,為著神的榮耀,我不敢抹殺不題.當我被邀住在喬格

里牧師家中（喬格里牧師居住西部一個農場上）之時,我幾乎不住地禱告和傳道.

我作私下禱告,慣常出聲祈求;為著方便起見,我在草堆上舖了一件牛皮袍子,在彼

禱告可以避免打擾別人.當我沒有出外探望或不登台講道之時,我就多用時間在神

面前私禱.喬格里牧師有幾次勸告我,要小心,否則用力過度會失去健康.但是禱告

的靈在我身上,我不願予以拒絕,反而給祂全權,讓我的體力,隨著我的魂傾倒在神

面前.這是十一月,天氣漸漸寒冷,喬牧師和我坐著馬車出去探望.回家後,我沒進屋,

爬上草堆,在神面前傾吐裏面的負擔.我繼續禱告,直到負擔卸盡.這時我已精疲力

竭,倒下就睡.此後我第一件曉得的事,就是喬牧師爬上草堆,問我:『斐尼弟兄,你還

活著麼?』我醒起,一時不懂為何在草堆上,也不知在那裏過了多久.但有一點我是

曉得的,我的內心平穩,我的信心堅定.我滿心知道這個工作必定邁進.」

他又說:「我在正﹑邪的爭戰中持守崗位,要以神的大能與黑暗的權勢爭鬥.並且

期望神的靈就會很快地﹑更有能力地澆灌我所要前往服事的新地方.」

復興來到洛馬鎮時,整個鎮上充滿禱告.無論你走到那裏,都可聽見禱告的聲音.

走在街上,如有兩﹑三個基督徒相遇,就在一起禱告,只要一見面就禱告.無論何處,

若有一人尚未悔改,尤其是這人表示敵對,便有兩﹑三個弟兄姊妹同心合意為其禱

告.

第十二篇 在洛馬

﹙1﹚那些信息收效極大 洛馬公理會的葛立德牧師﹙Rev. Moses Gillett﹚聽見主在

西部作了大事,特來觀察.事後,他請求斐尼與他交換工作一天.

斐尼到了洛馬,在禮拜天,講了三堂.他講「…體貼肉體的,就是與神為仇」﹙羅八:7﹚.

那些信息收到極大的果效,許多人低下頭來,為著罪惡深深懊悔.

葛牧師從西部回來,斐尼告以聚會情況.葛牧師想要召集會眾中的慕道友,舉行慕

道會,並請斐尼留下參加這個聚會.斐尼答應了,因他樂意這樣作.

斐尼曾說:「向來我推動復興,設法拯救靈魂的方法就是:多禱告,無論的私下的﹑

或是公開的,都是多多地作;多作公開性的講道;多與個人交談;多逐家一一探訪.每

當慕道友人數增多,我便為著他們安排一些特別聚會,給予適合他們需要的教導.」

﹙2﹚會眾情緒緒激昂如雷待轟 慕道會於星期一晚上,在一位執事家中舉行.斐尼

和葛牧師到達之時,那裏早已坐滿了人.其中許多都是教會中 聰明﹑ 具影響力

的人,以及鎮上一些傑出的青年.

他們纔用一些時間,說一點話,馬上發現會眾情緒極其激昂,如雷待轟,無法再講下

去.那時即使是幾句話,也會使 堅強的男人在座位上痛悔不安.一個未曾見過這

種情景的人,可能無法領會在聖靈的大能之下,真理所擁有的力量是何等的浩大.

神的話確是一把兩刃的利劍,責備人時,使人不安,不能不憂傷痛悔. 斐尼儘量以

溫柔﹑ 坦誠的態度,告訴他們惟一得救之法,然後跪下,以低沉懇切的聲音帶領會

眾禱告,引導他們領受救恩.他們全都哭泣歎息. 後斐尼結束禱告,站了起來,大家

也都站了起來.然後斐尼叫他們各人安靜回家,不要情緒激動.

這時,一個青年人突然仆倒在他身邊一群青年人身上,以致全部一起倒下,引起一

陣叫聲.斐尼立即叫他們安靜下來,並叫他們散去.他們也就安靜下來,沒有半點吵

鬧聲音;但是他們一邊走,一邊哭泣歎息,直到街上纔聽不見.

﹙3﹚挨家逐戶探訪 第二天,天一亮,就有人來,請他們探訪他們的家人.他們喫完早

餐,即刻出發.他們走在街上,人一看見們,就請他們到他們的家裏去.他們一進誰的

家,鄰居們便都湧了進來,擠滿了房間.他們在那裏稍作停留,給他們一些指導,然後

轉往別的人家.一路上都有人跟著他們.他們這樣挨家﹑逐戶探訪,跟他們交通﹑禱

告,直到中午.

﹙4﹚鎮上有五百人信主得救 復興工作繼續推展,鎮上所有的人都被吸引到神面

前.律師﹑商人﹑醫師﹑大部分重要人士,幾乎鎮上每一個成年人,尤其是葛牧師的

會友都歸主了.葛牧師在斐尼離開之前,對斐尼說:「對我們教會而言,千禧年已經來

臨了.過去我的那些講章,現在沒有一篇適合會友;因為他們全都悔改信主,成為基

督徒了.」後來葛牧師報告說,斐尼在洛馬二十天的期間裏,鎮上共有五百人信主得

救.

﹙5﹚一見面就禱告到處可聞禱告聲 整個鎮上充滿禱告.無論你走到那裏,都可聽

見禱告的聲音.走在街上,如有兩﹑三個基徒相遇,就在一起禱告,只要一見面就禱告.

無論何處,若有一人尚未悔改,尤其是這人表示敵對,便有兩﹑三個弟兄姊妹同心合

意為其禱告.

﹙6﹚看出基督的救恩連小孩都能領會 一位和藹可親的醫師是一懷疑論者.他有

一個年幼的女兒和一熱心禱告的妻子.女兒名叫小愛玲,大約八﹑九歲,為罪懊悔,

信了主.她的母親為此大表欣慰;父親卻十分忿怒.他對妻子說:「宗教對我來說,太

過深奧.我從未領會.而你現在卻告訴我,一個小孩竟能瞭解宗教,懂得為罪懊悔.我

絕不相信.我無法忍受這樣的事.這是狂信,瘋狂.」

他激昂地說完這些話後,騎到數哩外去看望一個病人.他的妻子仍然迫切為他禱

告.他在路上,心裏一直盤旋那一件事,揮之不去.聖靈在他裏面施恩作工.,叫他對於

信主的事頓有所悟,同時也看出基督的救恩,連小孩也都能領會.他很懊悔剛纔對

他妻子所說的那些話,渴望趕快回家,收回該話.不久,他回到家裏,把所蒙的恩典告

訴妻子,並且鼓勵親愛的小愛玲歸向基督.從那時起,父女二人,熱心為主作見證.

﹙7﹚懷疑者赧顏歸向了神 在當地有一名人,赫「H.–」先生,有財﹑有智,屬於懷

疑派.當斐尼首次在洛馬鎮主日講道之時,他也來參加.他很驚奇斐尼所講的,決不

再赴會.他回去告訴人說:「那人發狂,若他點著全鎮,我全不驚愕.」有二週之久,他

避不赴會.然而神的工作逾加顯明,使他赧顏他的懷疑.他是猶狄嘉﹙Utica﹚一家銀

行的董事長,每週都去開董事會.某次,董事之一,開始嘲笑在洛馬鎮所發生的事,說

他們全都發瘋了.赫先生就答說:「諸位可以隨意批評,可是洛馬鎮所發生的情形,

的確超奇.人力﹑口才決不能造成我所看見的.我實在不懂得,你們說它不久就會消

沉.無疑的.現有的情緒必定漸退;否則百姓擔當不了.但是諸位,你們無法解說,這些

情緒除非承認有神力在內.」

赫先生二週未來聚會,斐尼等數人於某日下午聚集,專一為他禱告.主賜給他們信

心,都覺得主在他心裏作工.那晚他果然到會.會後他從容走到台前,宣告自己已經

歸向了神.他的態度謙卑﹑懊悔.大家咸認他已完全投靠主了.

﹙8﹚郡守感覺恐懼也蒙了拯救 當斐尼帶進復興時,洛馬鎮和四鄉充滿了屬靈的

空氣,沒有人走進鎮內不恐懼戰兢,感覺神在這裏.本郡郡守畢君（B-）,住猶狄嘉;

但是法院分設洛馬鎮和猶狄嘉二地;因此他常來洛馬鎮.他聽到鎮內的事,就和別

人一同嗤笑.某日,他因公來鎮,慶幸趁此可以實地考察.他駕著雪橇,心中全無所思,

直到越過一道運河,離鎮大約一哩之地,有一新奇感覺臨到了他,恐怖程度極深,甚

至無法解脫.他覺得神充滿於大氣,愈近市鎮,感覺愈深.他停在傅君（F-）開設的旅

店門口.傅君出來照料馬匹.他看出傅君亦有同感,似乎不敢說話.他進了旅店,找到

約會的人,發現他們也都在大感悟之下,簡直無法辦事.在短短的時間內,他數度突

然離桌,走近窗前,向外遠眺,盼望轉移注意,免得落淚.他觀察到別人亦有相同的感

觸.他從未想到會有這種恐怖,這種嚴肅,和這種情景.他快快結束公事,趕回猶狄嘉,

再也不敢輕言.過了數週,他也蒙了拯救.

﹙9﹚身上妝飾品成為蒙恩的攔阻 葛立德牧師的妻子,是一優雅﹑喜歡打扮的婦

人,經常在她頭上和身上佩戴零零碎碎的妝飾品.當復興愈來愈強之時,她的心裏

也愈來愈感不安.她一禱告,那些妝飾品也就浮現在心中,並且感覺該捨棄它們.但

她以為妝飾品是個小事,神是不會管到這個小事;這無非出自撒但的試探.然而每

當她要將心獻給神時,那些妝飾品又浮現出來.

她常來找斐尼,請他為她禱告.斐尼看出她太倚賴他,因此儘量迴避她.有一天,她

又來求斐尼為她禱告,並且抱怨神不肯拯救她.斐尼突然站起身來,對她說,要他為

她禱告是沒有用的,她太倚賴他的禱告,說完便往外走.

她走投無路,只好回到神的面前,跪倒在地,那些妝飾品又浮現在她眼前.於是她

對主說:「我不要這些東西再浮現了,我要拿掉它們,永遠不再戴了.」這樣,她一答

應捨棄它們,立即得到聖靈的浸.

﹙10﹚神顯出公義的審判 在洛馬鎮的復興中,神也顯出祂公義的審判來.某主日,

斐尼和葛牧師剛下講台豫備走出會所之時,有人急忙奔來,請求他們立赴某地;因

有一人突然倒下死去.斐尼因為有人和他談話,因此葛牧師獨自先往.不久,他回來

報告經過.有三個人反抗這個工作.當天他們整日聚首狂飲,譏刺.其中一人突然仆

倒長逝.葛牧師抵達後,聽見情形就說:「看哪,這人毫無疑惑是被神擊打,送入陰間.」

他的同伴啞口無言,不能說甚麼;因為事實昭著,他們的惡行招致了神的忿怒.這就

是羅馬書第二章五節所警告的:「你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,

以致神震怒,顯祂公義審判的日子來到.」

第十三篇 在猶狄嘉

﹙1﹚神的工作已經在她心中開始了 斐尼在洛馬住了將近二十天之時,猶狄嘉

（Utica）艾肯（Aiken）牧師所屬長老會的一位長老去世了.斐尼便到猶狄嘉參加

他的喪禮.

艾牧師告訴斐尼,禱告的靈在他的會眾之中,以及在那地中,已經十分顯著.他說

在教會中有一位帶頭的姊妹為著教會屬靈的情況﹑以及這地罪孽深重的光景,憂

心如焚.她幾乎連續不斷地禱告了兩天,直到她的體力無法支持下去.她說,除非有

人參與她的禱告,與她同心能將她的心願向神傾吐陳述,使她可以信賴他的禱告;

否則,她就無法卸下她心頭的重擔.

斐尼聽了,十分瞭解這種情形,就對艾牧師說,神的工作已經在她心中開始了;於

是他們即刻開展工作.每一晚的聚會都擠滿了人,聖靈的感化強而有力,使社會各

階層的人悔改歸正,以至艾牧師報告說,在幾個星期內,可望有五百人信主得救.

猶狄嘉的復興發生於一八二五年冬與一八二六年春.據傅洛斯特牧師（Rev. John

Frest）的報導,在他的教區內,歸主人數高達三千人.

﹙2﹚反對復興老牧師被發現死在床上 正在斐尼所帶進的復興進行如火﹑如荼

之時,奧尼達長老會的牧師們召開一次會議.有一位老牧師,蘇格蘭人,剛到美國不

久,過去他從未見過復興.在星期五下午會議結束前,他站起來發表一篇反對復興

的激烈言論.在場的基督徒聽了,大感駭異﹑並憂傷,都巴不得神出來阻止他的言論.

會議在晚上結束,有些人回家去了;有些人仍留那裏過夜,迫切地禱告,求神消除

那篇言論可能造成的危害.第二天清晨,那位老牧師被發現死在床上.

﹙3﹚靈魂得救比開工緊要 離猶狄嘉不遠,有一棉織廠,位於紐約磨坊（New York

Mills）以北,係魏君（W-）開設.他尚未信主,但其為人品德甚高.當時斐尼的內弟

任該廠總管理.斐尼受邀赴該地傳道,晚間在村中書院聚會,聽眾擁擠.神的話語在

百姓身上發生極大作用,在那些青年廠工中尤其顯明.

次日早餐後,斐尼參觀工廠,發覺紡織工人情緒激動.經過某一部門之時,有許多

女工在那裏織布.斐尼發現有二女工看著他,互相竊談,縱然嘻笑,卻顯不安.斐尼漸

漸走近他們.她們看他走近,愈露緊張.其中之一正在接結一根斷線,她的雙手震顫

無法工作.他再走前觀看機器,見這女工更加激動,不能繼續作工.他走到她跟前八﹑

九尺之地,嚴肅注視著她.她看見他在注視她,就軟下來,坐在地上流淚不止.這種光

景如同炸藥,立刻炸遍全室.不到數分鐘,幾乎全室哭泣流淚.這個感覺很快蔓佈全

廠.廠主魏君亦在場,看到這種情形,就對總管理說:「停工,讓人聽道;因為我們的靈

魂得救,比這個工廠開動緊要得多.」於是大門立即關閉,全廠停工.但是要在何處聚

集呢?總管理建議在精紡間開會;因為該處 大.他們就都聚集那裏.斐尼難得看見

這樣充滿能力的聚會.該樓極其寬敞,然而從頂閣至地窖都擠滿了人.復興的能力

超乎尋常,未及數日,廠工幾乎全部得救.

第十四篇 在奧班

﹙1﹚在異象中得神保證 一八二六年夏天,斐尼接受奧班（Auburn）第一長老教

會牧師蘭興博士（Dr. Lamsing）之邀請,前往奧班,為著復興同工.到了奧班,斐尼發

現當地神學院的一些教授對於復興抱著反對態度.有一項秘密活動正在蘊釀,企圖

聯合許多牧師和眾公會起來敵擋斐尼,阻止復興工作.

雖然斐尼對這個祕密活動知道得相當多,但他並沒有公開或私下跟任何人論及

此事.他只在禱告中,把這事交託給主,天天熱切仰望神的帶領,求祂指示當行的路,

賜他恩典,能以安然渡過狂風暴雨.

有一天,他在蘭博士家中禱告,主在異象中臨到他.主是如此臨近,使他感到神真

實的同在.他的肉體震動,全身抖個不停.他覺得似乎置身西乃山上雷轟閃電之中.

他一面覺得像要逃跑,一面又覺得似乎逾來逾靠近神.他在這樣又謙卑﹑又敬畏的

情形中過了一段時間之後,感到有一股極大的震奮臨到他.神向他保證,祂會與他

同在,支持他,沒有任何反對的力量能以勝過他.他用不著作甚麼,只要繼續他的工

作,並且等候神的救恩.

這段經歷,使他對神有了更完全的信靠,也使他十分平靜.從未因著人的反對而

煩心,且對那些反對的人抱著同情﹑憐憫的心.結果,那些反對的人,後來幾乎都歸了

主.

﹙2﹚反對復興的帽商痛哭悔改 奧班有一帽子商人,他的妻子是一基督徒,但他自

己卻是普救論者,並且十分激烈反對復興工作,甚至禁止他的妻子參加聚會;因此

一連好幾晚,她都留在家裏.

一天晚上,召集聚會鐘聲在會前半小時響起.她的心突為丈夫感到不安,於是進

入內室,向神傾心吐意,用半小時的時間禱告,將她的丈夫如何不讓她聚會,如何未

信等等全告訴主,求主施恩拯救.

當召集聚會鐘聲再度響起之時,她從內室出來;她的丈夫也從店裏回來了.意料

不到,丈夫竟然問她想不想去參加聚會.若她要去,他願陪她去.於是他們就都去了.

那晚聚會開始時,斐尼突然想到一節經文,就是一個被污鬼附著的人所喊叫的:

「我與你有甚麼相干」（可五:7.其含意:不要管我）.斐尼就用那句話作講題,盡力

指出那些盼望神不要管他們的人的罪行.他們不想跟基督有甚麼關係.

當斐尼講到一半之時,看見一位坐在近中央走道座位上的人倒了下去,放聲大哭,

震驚全場.因他哭聲太大,斐尼不得不停止講道,靜靜地站著.

過了一會兒,斐尼請求會眾安靜坐好,自己走下去跟那位男人說話,發現他就是

那位帽子商人.主的靈使他大大為罪自己責備自己.他跪在那裏,頭伏妻子膝上,像

個小孩號啕大哭.斐尼告訴會眾,他是誰後,因為他們都認識他,知道他的品格,所以

在場的每一角落都有人在流淚﹑啜泣.

因為無法再講道下去,他們作了幾個禱告,便宣布散會.有幾個人幫忙扶他回家.

他立即請那些扶他回家的人,去找他的那些以前和他一同嘲笑神工作的朋友,直到

那些朋友來了,他以十分悲慟的心情,向他們痛悔前非,這纔安靜下來.

他身體虛弱得有兩﹑三天之久,無法出去行走,只好繼續請人把他想要見的人找

來,向他們懺悔,並且警告他們,務要逃避將來的忿怒.等到他能起來走動,立即熱心

參與聖工.不久,他就被按立為長老.因著他的歸主,反對的聲浪沉寂不少.

﹙3﹚脫下戒指和有摺邊的襯衫 蘭博士所屬的那間長老會,隨從世界的潮流,被不

信的人譏為衣著時尚﹑和世俗的領導者.因此斐尼講道的重點集中於教會如何悔

改,離棄世界進入復興的流.一個主日,斐尼講道時,儘可能地指出他們屬世的情形,

會眾深受感動.

講道結束時,他照例請該堂牧師帶領禱告.那篇講道深深感動了蘭博士,所以在

他帶領禱告之前,又作了一段短講,強調斐尼的那篇講道.

這時,在二樓座位上,有一位男人,站了起來,態度從容,聲音清晰地說:「蘭博士,當

你身上穿著有褶邊的襯衫﹑手上戴著金戒指,而尊夫人和府上女士們穿著像是

新流行的領導者時,我信,你所說的那番話是不會有甚麼益處的.」

這些話深深摸著了蘭博士,他沒有回答,只是伏在講台上,哭得像小孩一樣.會眾

幾乎也都像他一樣,哭了起來.教堂裏除了哭泣﹑歎息,別無響聲.等了片刻,斐尼看

蘭博士已經不知帶領禱告了,便站了起來,作個簡短禱告,以後宣布散會.

斐尼陪著悲慟的蘭博士和其家人回家後,蘭博士把他手上的戒指脫下來.那是一

只細小的戒指,是他前妻臨終時從手指上拿下給他戴上的.她曾要求他為她戴著那

只戒指.他從未想到那只戒指會成為絆腳石.

至於有褶邊的襯衫,他說,他從小就穿這種襯衫,並不覺得他有甚麼不妥之處.然

而他說:「如果這些東西會絆倒任何人,我就不再穿戴它們.」保羅說:「所以食物若

叫我弟兄跌倒,我就永遠不喫肉,免得叫我弟兄跌倒了」（林前八:13）.

第十五篇 在特洛

﹙1﹚老法官自義被粉碎 一八二六年初秋,斐尼被邀去特洛（Troy）,他在那裏渡

過一季的秋天和冬天.他住在一位法官家中,當時他的父親正與他同住.他的父親

過去是維蒙特（Vermont）的法官,為人端正,配受尊敬.他在維蒙特的家,一向接待

外地傳道人.他對自己的敦厚,以及自以為義的生活頗感滿意.他的妻子告訴斐尼,

她為他的得救擔憂.他的兒子也曾一再表示,他的自義會攔阻他的靈魂得救.

一個主日上午,聖靈指示斐尼該如何去帶領那位老法官認識救恩.斐尼就走下樓,

將此事告訴他的妻子和兒子,並請他們迫切為他禱告.斐尼照著主的啟示去作,對

他說一些話,大大感動他的心,使他整夜不能睡眠,痛苦不安,他的自義徹底地被粉

碎了.已往他一直都以自己比教會中其他會友更好而自傲,現在「我厭惡自己,在塵

土和爐灰中懊悔」（參伯四十二:6）.他徹底地悔改歸主,活出基督徒新生命的生

活,直到 終.

﹙2﹚禱告的靈大大繁增擴展 一個主日,斐尼剛走下講台,一位來自史提芬鎮

（Stephen town）的瑪莉亞小姐前來問他,是否能到他們的鎮上去講道.斐尼答以他

的工作已經排得滿滿,實在無法分身前往;瑪莉亞頗感失望.

第二個主日,瑪莉亞小姐又在斐尼剛下講台時,前來見他,哀求他到史提芬鎮去

講道,並問他是否知道那邊的情況.斐尼告以知道;但是分身乏術.瑪莉亞顯得非常

難過,說不出甚麼話來.斐尼心有所感, 後告訴她說,若是教會的長老盼望他去,她

可以通知他們,神若願意,他會在下個主日下午五時到他們的教堂講道.瑪莉亞喜

形於色,便回家去,把這消息通知教會.

到了第二個主日,斐尼講完第二堂道後,有一位新歸主的弟兄邀請他搭他的馬車

去史提芬鎮.當他來接斐尼時,斐尼問他:「你的馬鎮定麼?」他答:「鎮定阿!非常鎮

定.」然後笑著問:「為何你這樣問?」斐尼答:「因為,如果主要我到史提芬鎮去,魔

鬼必定會來盡力攔阻.倘若你的馬不彀鎮定,魔鬼就會試圖利用牠來使我們喪命.」

他笑了一笑,他們便啟程了.說也奇怪,在他們到達之前,那匹馬亂闖亂跑了兩次,差

點使他們喪命.牠的主人非常驚訝地說,他從未見過他的馬這樣異常.

他們終於安抵瑪莉亞父親的家.他的家離教堂約有半哩.瑪莉亞滿懷喜悅接待斐

尼.因為聚會時間還沒有到,她把斐尼送到房間裏;自己上樓去禱告.斐尼還聽見她

在他上面房間禱告的聲音.

到了聚會時間,他們便一同前往.到會的人很多,也都注意地聽;但無特殊事情發

生.

那晚斐尼在她家中過夜,斐尼隱約聽見瑪莉亞在他上面的房間裏,禱告了一整夜,

又禱告﹑又嗚咽哭泣.斐尼沒有約定要再來講道;可是在早上,斐尼離開之前,她苦苦

懇求;斐尼不得不答應下個主日下午五時再去講道.

下個主日,斐尼如約前往,情形與上次幾乎一樣,只是聚會人數多了一些.由於教

堂已經老舊恐怕樓座塌下,他們已在那個星期加強了樓座的支柱.這一次會眾聽得

更加認真,更受感動;於是斐尼就和他們約定,再來講道.

在第三次主日聚會時,神的靈澆灌下來.斐尼見此情況,便留下來.當時那個早已

臨到瑪莉亞的禱告的靈也強烈地臨到斐尼,並且大大地繁增擴展;復興更加進行,

神的話語能彀折服 強硬的人,使其完全軟了下來.

﹙3﹚像我這樣的人尚有希望麼 一天晚上,斐尼要步入教堂之時,一人趨前問他:

「今晚講道之後,可否到我舍下,與我談談靈魂的事?」斐尼點頭答應.有人知道這

事,就勸斐尼萬不可去;因為那人乃是著名的兇暴歹徒.斐尼答說:「我已應許了.我

必須去.」

會後,斐尼走到那人家裏.他已等在門口,握著斐尼的手,引他進來.那人把門關好,

就從褲袋取出手槍說:「不要害怕,我是無意害你;但我要問你幾個問題.昨晚你說,

基督耶穌的寶血洗淨我們一切的罪,是你自己所深信的麼?」斐尼說:「是的.這是

神說的話.」那人說:「你看,這是我的手槍.這槍己殺死四個人.兩個是我殺的,兩個

是我夥計殺的.像我這樣的人尚有希望麼?」斐尼說:「基督耶穌的血洗淨我們一切

的罪.」那人又說:「斐尼弟兄.還有一個問題,這間房子後面是我的酒廳,出賣各種

的酒,招引許多酒徒前來買醉.我從酒徒袋中騙取 後一文錢,不管他們妻﹑兒饑寒.

他們妻子抱著嬰孩前來,痛哭求我,不再把酒賣給她們丈夫.我卻趕走她們,仍然繼

續我的酒業.像我這樣的人尚有希望麼?」斐尼說:「神說,祂兒子耶穌的血也洗淨

我們一切的罪.」「斐尼弟兄.還有一個問題.這間房子那邊還有一個賭窟,充滿詭詐﹑

邪惡,如同撒但本身.如有酒徒剩一些錢.我們就在此騙盡他的 後一文錢.有人一

出賭窟,立刻自殺;因為把錢輸光.有時所輸的錢,是別人託付他的.像我這樣的人尚

有希望麼?」斐尼說: 「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪.」「還有一個問題.

十三年前,我赴紐約,遇見一位美麗女子.我騙她說,我是一位商人;她就嫁我為妻.她

跟我到了這裏,發現我的事業,心腸俱碎.我常醉酒打她,把她關在門外,使她感覺生

不如死,為人不如為狗.一個月前,我曾大醉回家,一見妻子,無故打她.女兒站在我們

中間,我便打她一個巴掌.她即倒在熱紅爐上,自肩到手,無一完膚,恐她永遠不能復

原.像我這樣的人尚有希望麼?」斐尼抓住那人的肩膀,盡力搖動地說:「你所說的

事,何等黑暗;但是神說,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪.」那人感激地說:「謝

謝,十分謝謝.請你為我禱告.」

次日早晨,那人到辦事室裏,搗毀鏡子﹑爐子﹑桌子﹑椅子,又到酒廳,將一罈一罈

的酒﹑一瓶一瓶的威士忌,打得落花流水;再到賭窟,打碎賭具﹑賭桌,拋在火爐之中.

然後跑回家中,滿面冒汗,眼中流淚,上樓坐在沙發.早餐之時,妻子和女兒上樓請他.

他一聽見女兒腳聲,柔聲喚她前來.女兒恐懼戰兢跑到他面前.他就抱起女兒,和她

親嘴,放聲大哭.他的妻子站在樓頭,莫明其妙.他又叫她前來,兩手抱住她的頸項,嚎

咷痛哭,涕淚橫流.數分鐘後,他即抑壓自己,對他妻子說:「妻阿,女兒阿!不要害怕.

神今早帶領一個新的人,新的父親,回到家裏來了.」當晚他和妻女同去聽道,接受主

耶穌作他全家的救主.

第十六篇 在威明頓和費城

﹙1﹚牧師夫婦對真理認識大有轉變 一八二七年夏天,德拉瓦﹙Delaware﹚州威明

頓﹙Wilmington﹚的吉爾柏牧師﹙Rev. Gilbent﹚到史提芬鎮訪問,聽了斐尼的講道,

及其所生的果效,便懇切邀請斐尼到威明頓去幫助他.

斐尼到了威明頓,很快地發現,吉牧師對於一些福音真理的看法,成為推展復興工

作的攔阻.於是他就每天花幾小時的時間和吉牧師談論.經過了兩﹑三週,吉牧師的

觀念轉變了.接著斐尼就公開對會眾講道,吉牧師的太太也轉變了.

從此復興一直推展,真理在聖靈運行之下產生了驚人的功效.吉牧師的講道,傳揚

福音真理與前大大不同了.

﹙2﹚神的話在費城產生極大功效 斐尼在威明頓期間,接受邀請,每星期兩次到費

城﹙Philadephia﹚代替伯特森牧師﹙Rev.James Patterson﹚講道.兩地距離四十哩,有

汽船可達.神的話在費城產生極大果效.斐尼遂將威明頓的工作留給吉牧師,而將

全部時間投在費城.

他在伯牧師所在的教堂作工了數個月,幾乎也在城中每一個長老會的教堂講過

道.後來專一在一間規模頗大的教堂講道幾個月,座位足足可容三千人,向來都是

座無虛席.在這段期間,復興毫無減弱的跡象.城裏每一處都有無數的人悔改歸主.

﹙3﹚丟下短劍伏地求神憐憫 有一德人煙草商,他有一位賢慧﹑非常和藹可親的

妻子;他自己卻是一位懷疑論者.他的妻子參加聚會,悔改信主了;他就開始反對.他

的體格魁梧,脾氣暴躁,意志剛硬.他的反對逐漸加劇,直至禁止他的妻子再去聚會.

他的妻子去問斐尼,該怎麼辦.斐尼告訴她,該把神擺在第一位.她就照作,一有機

會就去聚會.這使她的丈夫大為不悅, 後威脅她說,倘若再去聚會,便要取她的命.

一個主日晚上,她聚會完了回家,發現丈夫正在大發雷霆.她一踏進家門,丈夫便

將大門鎖上,拔出鑰匙.然後拿起一把短劍,發誓就要殺她.她逃到樓上;丈夫抓起一

盞燈,追了上去.在他經過女僕身旁之時,女僕趕緊將他的燈吹滅,於是雙方均陷黑

暗之中.妻子跑過二樓房間,接著跑進廚房,再從廚房跑進地窖, 後從地窖的一扇

窗子,爬到外面,跑到一位朋友家裏過夜.丈夫困在黑暗中,也就無法追蹤了.

翌晨,一早她就回家,以為丈夫一定會為昨晚的狂怒感到羞愧.那知她一走進家

門,發現裏面一塌糊塗,丈夫打壞了一些傢俱.丈夫見她回家,再次把門鎖上,拔起短

劍就追,立誓要取她的性命.她從一個房間跑過一個房間;他則緊追在後.直到她跑

進 後一個房間,再也無路可逃了.她轉過身來面對著他.正當他要將劍刺向她時,

她跪了下來,向天舉起雙手,呼求神憐憫她,也憐憫她的丈夫.在這千鈞一髮之時,神

抓住了她丈夫的心;他向她注視了片刻,放下了短劍,跪倒在地,呼求神的憐憫.他號

咷大哭起來,向神﹑又向他的妻子承認他的罪,同時哀求神和他妻子饒恕他.從那時

起,他有了奇妙的大改變,成為一個很熱心的基督徒,且給斐尼很大的幫助.

﹙4﹚賓城北部伐木區復興 在賓城北部伐木區,住著許多伐木工人.那裏沒有教育,

更沒有傳道人去講過道.他們夏﹑冬兩季從事伐木工作.到了春季,他們利用木筏,

從他們伐木的高地,順著德拉瓦河﹙﹚滿漲的河流而下,到達費城.

一八二九年春天,一些筏木工人,跟著木筏,一起到了費城,參加了斐尼所帶領的聚

會;其中有許多人悔改信主了.他們回到伐木區荒野,便開始向神祈求聖靈的澆灌,

並且將們在費城所見﹑所聞的告訴周圍的人,奉勸大家注意靈魂的得救.復興遂在

那裏開始,推展到一個地步,連許多從未聚會,對於重生得救幾乎一無所知的人,也

都認罪悔改歸主了.一些獨居的屋子,或是兩﹑三個人,或是多人住在一起的伐木工

人,突會為著他們的罪深感懊悔,不知所措,到處問人該怎麼辦.很快地他們也都歸

主了.

有一獨自居住在一小屋的人,白天搬運木材,晚間睡在那個小屋裏面.這時他突感

到他是一個罪人,而且逾過逾為他的罪惡憂傷難過.終於有一天,他向神認罪了.神

的靈就將救恩啟示給他,使他清楚認識了救主.

過去他未參加過禱告會,也從未聽過別人禱告;但他裏面有一感覺,逾來逾強,要他

把他得救的見證,告訴他所認識的人.他的朋友在另一處伐木.他到那裏之後,發現

他們當中也有許多人同他有一樣的經歷.他們正在舉行禱告會,他也加入.聽見他

們禱告後,他也作了一個禱告:「主阿,你已使我向你降服,求你繼續使我降服.你既

已得著了我,求你也得著其他的罪人.」

一八二九年春,聖靈在筏木區開始工作.到了一八三一年,在那個筏木區已有五千

人悔改歸主了,復興的工作一直延伸到八十哩外的地方.可是那裏連一個傳道人也

沒有.那個伐木區有兩﹑三個人來到費城詢問,如何纔能請到一些傳道人到那裏去.

斐尼說,他從未去過那個地方;但從聽聞中,他認為那裏所發生的復興,是美國國內

值得注意的復興之一.他們雖然對於聖經真理原無所知,也沒有別的教會和傳道

人的幫助;神卻清楚﹑奇妙地教導了他們,以致他們中間並沒有出現狂信者﹑或是

妄行,甚至沒有任何偏差的事發生.他們從費城得到的復興的火,燃遍了整個森林,

使無數的靈魂得救了.

第十七篇 在哥倫比亞和紐約

﹙1﹚被邀往哥倫比亞 一八二九年大約仲夏之間,斐尼來到奧尼達郡,在他岳父家

中小住了一段日子.那時哥倫比亞那裏派人來,邀請斐尼到那裏幫助他們.

在哥倫比亞有一間很大的德人教堂,教堂很大,會友也多;但是大部分都是尚未信

主的人.他們的牧師是一德裔的青年.他的神學老師是一完全不鼓勵人有屬靈經歷

的人.他有一位同學是一虔誠的人,常在密室禱告.這位老師得悉,反而警告那位同

學,這很危險,如果繼續下去,就會導致發瘋.

這位德裔青年尚未清楚得救歸主,就作了該堂牧師.他的母親是一虔誠婦人,為著

兒子尚未得救歸主,而任聖職,深感不安.當她兒子前往哥倫比亞,將要離家之前,她

與兒子作了一次嚴肅的交談,讓他確實明白他的職責.母親的話一直重壓在他心頭,

使他棎感自己罪孽的深重.

經過幾個月的掙扎﹑不安,終於蒙了神的光照;他清楚得救了.接著他就帶領他的

妻子得救.他竭力多作主工,探訪﹑講道﹑禱告,有了復興的跡象.他聽說斐尼在奧尼

達郡,就派人前往邀請.斐尼到了那裏,復興不斷開展.一群在哥倫比亞大復興時歸

主的信徒,後來遷到伊利諾州的格爾斯堡﹙Galesburg Illinois﹚定居.

﹙2﹚晚上小睡片刻後起來與神交通 在紐約的惠安遜先生（Anson G. phelps）,

是美國幾所主要慈善機構的知名大樂捐者.他聽說斐尼未曾來過紐約講道,便租用

一間空教堂,寫了一封緊急邀函,請斐尼到紐約講道.斐尼去了,在那裏有了大復興.

惠先生參與工作,十分積極,不遺餘力.

斐尼夫婦帶著惟一的孩子,一度住在惠先生家中.惠先生的虔誠使斐尼深受感動.

雖然他的事業十分繁忙,仍然保持高度屬靈情境.每每在他辦完公事之後,逕赴禱

告聚會,並且全心投入禱告.事業不能累住他的心.他內在的生命顯於他的生活﹑事

奉,令人羨慕.

一天,子夜時分,斐尼下樓為孩子拿一件東西.當時,他以為惠先生一家已睡了.那

知他竟發現惠先生穿著睡衣,坐在火爐旁邊.原來惠先生正在那裏私禱.斐尼向他

道歉,打擾了他,說他以為他已睡了.

他回答說:「芬尼弟兄.今日我白天事務太過繁忙,沒有太多的時間禱告.我已習慣

晚上小睡片刻之後,便起來與神交通一段時間.」他去世後,人們發現他在這些夜晚

所記的日記,述說他的靈程,計有數冊之多.

﹙3﹚歸還偷來東西並向物主認罪 一天,紐約一名年輕婦女來找斐尼,交談之下,

斐尼發現她的良心背有許多重擔.她是一個寡婦的獨生女,從小便有偷竊的習慣,

經常一有機會,便偷拿同學或其他人的手帕﹑首飾﹑鉛筆等等.她所偷過的東西,幾

乎包括一個年輕女子所能用到的每一種物品.母親問她,她總是說,那些東西是別

人送她的.她向斐尼承認,她所犯下的偷竊的事,並問該怎麼辦.斐尼告訴她說,必須

把偷來的東西歸還物主,並向物主認罪.

這個對她誠然是一極大試煉;但是裏面一直不安,催促非去了結不可;她就開始

把偷來的東西一一歸還,並向物主認罪.當她這樣作時,也就不斷想起更多偷竊的

事.

有一次,她對斐尼說:「斐尼牧師,我想我所偷的東西太多了,以至有的東西我不記

得是從那裏偷來的.」斐尼拒絕與她妥協,堅持要她把每一件她所能想起的,一一對

付,了結清楚.斐尼問她,當她歸還那些偷來的東西時,物主怎麼說.她答:「有些物主

說我瘋了,有些說我是個傻瓜,有些很受感動.」斐尼問:「他們都原諒你了麼?」她

答:「是的.他們都原諒了;但是他們當中有一些卻認為我還是不要那樣作更好.」

有一天,她告訴斐尼,她有一條披肩是從紐約區監督女兒那裏偷來的.斐尼像往

常一樣,告訴她,必須把披肩歸還物主.幾天後,她來告訴斐尼歸還的經過.她說,她把

披肩用紙包起來,帶到監督家門口,按了門鈴.僕人來開門時,她把那包註明收件人

姓名的包裹交給僕人,不作任何解釋,轉身就走,轉向另一條街去,免得被人看見,發

現她是誰.可是當她轉到另一條街上時,受到良心責備.她自責說:「我這樣作不對,

除非我去告訴監督,偷披肩的是我;否則他或許會懷疑別人.」她就轉身,走了回去,

求見監督,向監督認罪,述說經過.斐尼問她:「那監督如何待你呢?」她答:「他哭了,

把手放在我頭上,饒恕了我,並且求神赦免我.」從此她對那件事心裏平安了.

一天,她差人來請斐尼到她母親家裏.斐尼到了,見她正在房間裏面走來走去,顯

出絕望痛苦的樣子.斐尼問她何故如此.她手裏拿著一本小本聖經,轉身向著斐尼

說:「斐尼牧師,我偷了這本聖經.我偷了神的話,神還會赦免我麼?我記不得是從那

個女孩手中偷來的,也許是從一位同學那裏偷來的.這是很久以前的事了,我已忘

了我偷了這本聖經.今天早上,我纔突然想起這事.我偷了神的話,我覺得神絕不會

赦免我.」

斐尼向她保證,她沒有理由可以絕望.她說:「那我應該怎麼作呢?我記不起我是

從何偷來.」斐尼告訴她:「留下它來,時時題醒你過去的罪.照它裏面所教導的盡力

行善.」她說:「若是我能想起,是從那裏偷來的,我就立刻將其歸還原主.」斐尼說:

「好的.若是你能記起你是從那裏偷來的,你就把這本聖經歸還,或是另買一本新

的還他.」

她這樣地對付﹑了結,繼續了數個星期,也許是數個月,直到了結清楚.她有一顆破

碎的心,一個悔改的靈;真是「神所要的祭,就是憂傷的靈;神阿,憂傷痛悔的心你必

不輕看」（詩五十一:17）.她變得非常謙卑,信心﹑喜樂﹑愛﹑和平安的活水江河

從她裏面湧流出來.「信我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來（活

水的江河是多數的）」（約七:38）.

第十八篇 在羅契斯特

﹙1﹚這些理由彀好麼 一八三0年,斐尼離開紐約之前,在岳父家住了幾了幾個星期.

他接到許多地方的邀請,不知該到那裏去工作纔好.其中有一緊急邀請,乃是發自

羅斯契特﹙Rochester﹚長老會.他打聽一下,得悉那裏難處重重.

他收行李,下到猶狄嘉.那裏離他岳父家大約七哩.那裏有他很多禱告同伴.當晚他

請求他們聚在一起,為著他的工作場所有交通﹑和禱告.他把羅斯契特的種種難處,

以及來邀請的各地情形告訴他們.似乎羅斯契特 不令人心動.

經過一番交通﹑以及數次禱告之後,他們一致認為他不該前羅斯契特,該從猶狄嘉

往東,而不是往西.斐尼自己也是那樣認為;遂即決定,不去羅斯契特,而去紐約﹑或

是費城.

但是斐尼回到住處,似乎有一聲音問他:「使你不去羅斯契特的理由是甚麼?」雖

然他可舉出許多理由;但是那個聲音又問:「這些理由彀好麼?就是因有這些難處,

羅斯契特纔需要你去.你是否因著那裏難處重重而不願去?如果那裏一切都是很

好,他們便不需要你了.」由於這個聲音,斐尼清楚知道了,主要他去羅契斯特.第二

天清晨,街上尚是一片寂寥之時,他就動前往了.猶狄嘉的弟兄們得知他突然改變

目的地,都大感驚訝.

在到羅契斯特之前,斐尼有時會叫會中一些人站起來;但他並不常不常這樣作.到

了羅斯契特,他首次呼召凡願意離棄罪惡,將一生交給神的人走到前面,坐在一些

特別他們空出來的座位上,將自己獻給神;斐尼就在那裏為他們禱告.出來的人數

遠遠超出斐尼所豫料的.

﹙2﹚強力禱告的靈湧流出來 當斐尼去羅契斯特時,經過在其東方三十哩的一個

村鎮.那裏有一位傳道人是斐尼所認識的.他看見斐尼在運河渡輪上,便跳上渡輪,

跟斐尼談話.他本擬陪斐尼乘一小段便回去;但因逾談逾投機,就跟斐尼去羅斯契

特.

抵達羅契斯特不到幾天,那位傳道人便為自己的罪深深懊悔,以致有一次走在街

上,竟然不住大哭起來.從此主賜給他一個強烈禱告的靈,叫他有撕裂心腸的禱告.

斐尼經常和他在一起禱告.斐尼曾聽見他滿有信心地說:「主阿,我不知道你要怎樣

作;但我道,你將要在這城裏作一件大事.」禱告的靈強而有力地湧流出來.許多的人

因為無法在聽道時抑制自己裏面的感動,不得不在主日聚會時留在家中禱告.

﹙3﹚伏在地上呻吟禱告 喀亞伯先生﹙Abel Clary﹚曾經獲得傳道許可;但因禱告

的靈在他身上,使他對人靈魂得到重負,而有迫切禱告,以致無法去作太多傳道方

面的工作.他的全部時間和精力完全放在禱告上面.他心靈的負擔如此的重,時常

使他無法站立,且在悲痛中輾轉呻吟.斐尼說,他是一個非常沉默的人,幾乎所有擁

有強力禱告的人都是沉默的人.

有一個人,住在羅契斯特城西一哩處.他來見斐尼,對斐尼說:「喀亞伯目前住在我

家裏.他已住在我家裏一段日子了.我不知道他是怎麼一回事.」斐尼說:「我未曾在

聚會中看到他.」他回答說:「他無法參加聚會.他日日夜夜,幾乎所有的時間都在禱

告.他的心裏何等悲痛.我不知道該如何幫助他.有時他甚至無法跪著禱告,只能精

疲力盡地伏在地上呻吟禱告;那副樣子,令我喫驚.」斐尼對他說:「我瞭解他的痛苦.

請勿驚慌,一切都會安然無事.他必得勝.」斐尼知道那時有相當多的人也有同樣的

情形.喀先生一直留在羅斯契特,直到斐尼離開後,他纔離開.

後來斐尼到了奧班,在第二個主日聚會中,看見喀亞伯和他的一位住在奧班的弟

兄,是一名醫師坐在一起.午時,斐尼步下講台.喀先生和他的醫生弟兄,已在講台的

階級前等著.喀醫師邀請斐尼到他家午餐.

到了喀醫師家,大家圍坐餐桌前.喀醫師轉向他的兄弟,請他帶領大家謝飯.喀亞伯

低下頭來,纔禱告了一﹑兩句,便慟哭起來,立即離開餐桌,跑回他的房間去.喀醫師

以為他的身體突感不適,也就跟著他去.

幾分鐘後,喀醫師下來,說:「斐尼牧師,亞伯想要見你.「他怎麼啦?」「我不知道;

但是他說,你知道.看來他的心靈非常難過.」斐尼立刻明白,這是怎麼一回事,便走

到他的房間.他躺在床上,呻吟歎息;正是聖靈在他裏面以說不出來的歎息,替他祈

求﹙參羅八:26,27﹚.斐尼一踏進他的房間;他就說:「禱告阿,斐尼弟兄.」.斐尼就

跪下來,在禱告上幫助他,引導他開始為罪人的悔改﹑得救禱告.斐尼不斷禱告,直到

喀先生卸掉重負,不再難過;然後斐尼回到餐桌上.

斐尼看見禱告的靈在他身上,並且感到他對他的影響;所以斐尼相信神的工作進

行,必定產生極大的功效.結果,確如斐尼所料.

﹙4﹚禱告的姿態活像一個小孩 斐尼來到羅契斯特不久,就有幾個人非常顯著地

得救.該城著名律師之妻梅夫人（Mrs. M-）就是 先蒙恩之一.她是一個高貴婦人,

滿腹經綸,影響力極大.斐尼首次見她,是由她的朋友帶來介紹給他.這位朋友是個

基督徒,發覺她的內心有掙扎,因此勸她來見斐尼.

她從前是個愛世界﹑喜交際的婦女.她後來告訴斐尼,當他初來此地之時,她非常

煩惱,惟恐帶進復興,大大打擊她的冬季娛樂計劃.與她談話之下,斐尼發覺主的靈

在她身上嚴厲地對付她,叫她感覺罪惡十分沉重.斐尼催促她為著基督拋棄罪惡﹑

世界和自己.斐尼看出她豪氣逼人,傲岸自高,這是她的顯著性格.談話結束後,他們

跪下禱告;斐尼的心思裏滿了她的高昂,也就引用「…你們若不回轉,變成小孩子的

樣式,斷不得進天國.」（太十八:3）這節聖經,在禱告中反復申說.這句話抓住了她,

神的靈用這句話摸著她的心,她也跟著背誦這節經句.

斐尼覺得主已垂聽所求.她的心破碎,她的天真顯露.斐尼禱告完了,睜開眼睛,看

見她仰著臉,熱淚直淌,禱告的姿態活像一個小孩.待他們起立後,她的確回轉像個

小孩.她的心中平安,滿了喜樂的信心.從那時起,她大膽見證她所信的,熱心帶領友

人歸主.

﹙5﹚跟隨所有 高亮光而活 裴君（Mr. p-）是當地的名人,經售書籍文具.他並

非無神派,卻是不信派,不信聖經是神所默示的.他博覽群書,思想敏捷,意志堅強,性

情固執.他在外表上彬彬有禮,很有道德.某晨,他來斐尼房間,說:「斐尼先生.此地發

生極大的宗教運動,但我是個懷疑派,可否請你證明聖經是真的.」主賜斐尼智慧,

立刻識別他的動機,因而決定對策,就問他說:「你相信神的存在麼?」他說:「哦,當

然相信,我並非無神派.」「那麼,你相信像你這樣對待神是合理的麼?你是否尊重

祂的權柄?你是否敬愛祂?你曾否竭力討祂喜悅?你豈不承認應當敬愛祂﹑敬拜祂,

而且照著你所有 高的亮光順服祂?」他回答說:「是的.我全都承認.」斐尼再問:

「可是,你都作了沒有?」他說:「當然沒有.我不能說有.」斐尼就再回覆:「既是這

樣,我何用給你更多的指示和更高的亮光?你根本沒有盡你的本分,並順服你所已

有的亮光.假如你決意活出所信,依照你所有 高的亮光順服神,假如你立志懺悔

你過去的疏忽,此後餘生按照你所曉得的竭力討神喜悅,我就證明給你看,聖經從

神而來.在你決定之前,我何必告訴你.」斐尼說話時並未坐下,也未請他坐.他答說:

「我覺得這個很公道.」於是離去.

次晨,斐尼起身未久,他又來斐尼房間,一進門就拍手說:「斐尼先生,神行了一

件神蹟,我離開你房間後,就下到店舖,一路思念你所說的話.我決意悔改已往的錯

誤,今後跟隨我所有 高的亮光而活;心意一定,馬上情感衝動,不能自抑,跌倒地上;

設無友人在旁,恐會就此永別.」從那時起,他成了一個熱心禱告的基督徒.

﹙6﹚人數增三倍犯罪卻僅過去三分之一 斐尼帶來的復興大大影響了羅契斯特

城的道德局面.這是個新興之城,事業發達,罪惡眾多.城內居民的知識非常高,而且

富有進取.當復興掃蕩之時, 有勢力的人,不論男女大都悔改得救.城內秩序之好,

道德之高,足以驚人.

多年後,斐尼和當時一位得救的律師談話.他在蒙恩不久,升任該城地方法院推

事.他監督控訴罪犯的工作,因此很熟悉該城過去的犯罪歷史.說到復興,他說:「我

查考刑事的記錄,找到一個驚人事實,就是在大復興後,本城人數雖增三倍,犯罪卻

僅及過去三分之一.這是復興奇妙影響的結果.」這也是生命使人改變,去惡向善的

證明.

那時羅省工作開展廣大,引起紐約全州﹑新英格蘭,甚至美國許多地方的注意.這

種名聲在聖靈的手中,變成有力的工具,使全國各地發生有史以來 大的復興.事

隔多年,畢奇博士﹙Dr.Beecher﹚論到這個復興的果效時說:「那是神 大的工作,

是全世界在極短時間所發生 大的復興.根據報告,有十萬人加入教會.這是教會

歷史上空前的復興.」他所說的乃是指著一年之內所收的果效.

第十九篇 在波士頓﹑紐約﹑和奧勃林

﹙1﹚經奧班被留下 斐尼在羅契斯特工作的後半日子,接到許多地方的邀請,其中

之一是到史建奈太地﹙Schenectady﹚的聯合大學﹙Union College﹚,堅固那裏的學

生歸向基督的心.斐尼決定接受這個邀請;遂於一八三一年春天出發,經過奧班時,

被人留在那裏,向他們傳福音.神的話在那裏發生功效.斐尼在第一個主日晚間講

道時,看見神的話強而有力地抓住眾人的心.結束時,斐尼呼召那些願意決志的人

走到前面,公開棄絕他們的罪,歸向基督.出乎意料,第一個走上前的人竟是那個在

上次復興中領頭反對的人,跟著許許多多的人都上前了.

﹙2﹚先後五次在波斯頓工作 斐尼應公理會之邀,到波士頓工作.他在那裏先後工

作了五次.有一次,當他在波士頓時,該地正為基督再臨一事受到擾攪.領導運動的

米勒﹙Miller﹚正在那裏開查經班,宣講基督再臨,並豫言基督會親自在一八四三年

再臨,消滅祂的仇敵;激起了許多瘋狂的情緒和沒有理性的行動.斐尼參加了一﹑兩

次他的查經班,就邀請他到斐尼的房間.斐尼設法指出他的錯誤,想要藉此使他覺

悟.一八四三年秋天,斐尼重回波士頓時,那種特殊的興奮已經消蹤滅跡了.

但是許多錯誤的教義仍在他們中間流傳.惟一神教派﹙Unitarianism﹚的教義,否定

三位一體﹑和基督神性﹑以及普救論的相信人人都會得救;這些錯誤的教訓,敗壞

了許多人的信心.

在那裏曾經有一年輕人起來,自稱是先知.斐尼曾經和他交談多次,設法使他覺悟

他所犯的錯誤.同時也向跟隨他的人下功夫,使其覺悟;但是斐尼發現徒勞無功.這

位自稱是先知年輕人,曾經說了幾項豫言,就是他的父親會在某天去世.當時斐尼

對他說:「現在我們有辦法證明你是否真先知.倘若你所豫言的這些事一一都應驗,

且在你所豫言的日期發生;我們便有理由相信你是先知.倘若那些事沒有發生,那

就證明你是騙子.」當然,他的豫言全部落空;他也跟著那些豫言落了空.斐尼很耽心

那些跟隨者是否能恢復他們已往基督徒的正常生活.

﹙3﹚租下戲院改為教堂 有些熱心的弟兄,從紐約寫信給斐尼,建議在紐約市未信

主者人口 多的中心區察頓街﹙Chathan Street﹚租下一個戲院,改裝成為教堂,請斐

尼去講道﹑作工.那時斐尼已作佈道將近十年,難得有數月﹑或數週的休息;因此感

覺身體欠佳,非常疲倦;並且那時他有三個小孩,無法一面到處傳道,一面帶著家小

同行.經過禱告,深思熟慮之後,他就接受紐約的工作, 少在紐約工作一段日子.

一八三二年四月,他離開波士頓,到紐約工作.主的靈澆灌下來,在那裏春﹑夏兩季

蒙了廣大的復興.

﹙4﹚不願在那麼多人死亡時離開 約在仲夏,霍亂在紐約市內嚴重流行,引起極大

恐慌,許多基督徒紛紛逃往鄉間.斐尼住的那一區霍亂肆虐,尤其厲害,慘況空前.一

次,斐尼從他家門外看過去,視線所及,便有五輛靈車同時停在五家人的門口.斐尼

繼續留在紐約,直到夏末,不願在那麼多人死亡的時候離開.

雖然那種影響不知不覺傷害了他的健康,不得不在夏末暫到鄉間休養兩﹑三個

星期.但是回來後仍舊任職.不料,不久便染上霍亂,隔壁某人跟他同時染病,天亮之

前就死了.他則經過治療,得以痊癒;但對身體造成成極大的虧損,非經一段時間療

養不可.

﹙5﹚任何晚上會所都坐滿了人 第二年﹙一八三三年﹚春天,斐尼再度講道,請了

兩位弟兄一同配搭,輪流講道.過了兩﹑三週,無甚成績.於是改變作法,在第二個主

日宣佈,在那一週內,每天晚上講道.復興立刻展開.經過一連二十晚上的講道後,暫

停這種工作方式.那時,歸主的人約有五百名.

復興繼續進行.他每星期舉行一﹑二次慕道會,有時兩次以上,發現每週都有相當

數目的人悔改﹑得救.教會充滿了祈禱﹑和工作的人員.他們非常融洽,對於領人歸

主也很有訓練.他們會出到大路和籬笆那裏,把人帶來聽福音.男女都擔任這項工

作.當他們有特別聚會時,就把通知印好,由弟兄姊妹逐家分發.這樣分發通知,加上

口頭邀請,就會在任何晚上,使會所坐滿了人.

斐尼指示弟兄姊妹,分散坐在人群中間,眼睛睜開,注意任何人在聚會中受了感動;

如是能行,就在會後留住他,與他談話和禱告.他們都能忠心遵行;因著相信,毫無畏

縮,與受感的人接談.這樣,使許多的人得蒙拯救.他們會邀罪人進入小房間,在那裏

和他們談話﹑禱告;藉此收集每次講道的果子.

﹙6﹚在回航程中整天掙扎禱告 一八三四年一月,為了健康,斐尼不得不放下工作,

出洋遠遊.他在隆冬搭一小雙桅船前往地中海.他在馬爾他﹙Malta﹚西西里﹙Sicily﹚

各住了幾個星期.因為風浪大﹑臥艙小,整個人似乎都不舒服.那次的旅行,並沒有使

他的健康情況改善.他出外將近六個月.

在回家船程中,他的心深深關懷復興的事.他深怕復興會漸漸消逝.恐懼人的反抗

會使聖靈擔憂.照他看來,他的殘軀幾近不支,即將倒塌;而他又不知道有何別人可

以作這工作.這種觀念使他大受攪擾.甚至有一日,他完全不能安息.他的靈魂經歷

大的痛苦.他差不多整天在房內禱告,或在甲板上徘徊,內心苦惱異常,覺得如被重

負壓碎了.船上也找不到甚麼人,叫他可以向他敞開,或吐露一﹑二句話.

祈禱的靈臨到他.雖然過去他時常有這種經歷;但是這次的的程度和時間是空前

的.他懇求神繼續祂的工作,為自己豫備需用的器皿.這是在七月上旬一個冗長的

日子.經過了整天說不出來的掙扎﹑痛苦,到了傍晚時分,他的靈得到了釋放.聖靈引

導他相信,一切神都有安排;而且神要他繼續作工,可以安心,主必使的工作進展,並

給他力量擔負他的那一分.但是主究竟要怎樣安排,當時他毫無線索.

﹙7﹚「斐尼復興信息」出刊 斐尼返抵紐約市,發覺群眾情緒,為了解放問題,十分

緊張.他們辦有一報,名曰「紐約佈道雜誌」﹙New York Evangelist﹚.斐尼在出發海

上旅行之前,曾經驚告該報主筆黎偉先生﹙Mr.Leavitt﹚在論及解放黑奴問題時,不

要太過激烈.這時黎先生來對他說:「斐尼弟兄,我毀壞了佈道雜誌.我沒有聽從你的

勸告–謹慎行事.我所發表關於黑奴的意見,超出了群眾的見解和感覺,以致訂閱

本報的人銳減;除非你能設法挽回民眾的好感,我們到正月初就不得不停刊.」裴尼

告訴他:「我的體力如此不濟,使我懷疑能作甚麼;但我願意專為這事禱告.」他向裴

尼建議說:「假如你發表連續性的復興文章,當能恢復報紙的威信.」

經過一﹑二日的考慮之後,斐尼題議由斐尼繼續傳講復興信息,而由黎偉筆記公佈.

整個冬季,每週一次斐尼傳講復興信息.黎偉不懂速記,因此遺漏甚多,內容殘缺不

全.斐尼每次要講一點三刻鐘以上,而黎偉所記的,只彀讀三十分鐘左右.這些信息

彙編成冊,題名「斐尼復興信息」﹙Finney’s Lectures on Revivals﹚.書一出刊,很快

就銷售一萬二千本.這書在英﹑法都有再版,並譯成威爾斯文﹑法文﹑和德文,在英

語世界和歐洲流傳極廣.這些復興信息縱然記得十分簡單,卻被神使用,在許多地

方促進復興.

但這並非人的智慧,乃是主聽禱告的結果裴尼在海中長曰痛苦和禱告後,神應許

要推廣復興工作,而且祂若願意也要用他促進這事.斐尼深深覺得,他的告己蒙應

允.他認為所成就的,都是那曰禱告的答應.禱告的靈臨到他,這完全是神的恩典縱

他全無功德,十分污穢,這恩還是逾格臨到.祂催逼他禱告,直到通達.因著基督耶穌

無限豐富的恩典,他得以多年見到當日與神摔跤的結果.神垂顧了那日的掙扎,繼

續賜給他懇求的靈.

﹙8﹚冬天在紐約夏天到奧勃林 斐尼回紐約不久,就開始在新建的百老匯會所

﹙Broadway Tabernacle﹚工作.有好些青年盼望跟斐尼學習.斐尼的事情繁忙,實在無

法兼顧;但是弟兄們建築會所之時,竟胸有成竹,豫備了一間教室.就在這時,有些斐

尼的朋友在奧勃林﹙Oberlin﹚組織一所大學,邀請斐尼去擔任神學教授.他一時不

容易離開紐約的工作,同時也不願意奧勃林影響他的復興使命. 後決定冬季留在

紐約,夏季則到奧勃林.斐尼遂於一八三五年夏季攜眷赴奧勃林.如此過了兩三﹑年.

因著斐尼的健康逾來逾差,使他不得不放棄其中的一項工作.他對大學的關心,叫

他無法離開那裏;因為復興的工作,年復一年,在學生中產生果效.許多學生也學會

了推廣復興的工作.他們在帶領同學歸主上大起作用;青年禱告會也蒙神祝福;教

會弟兄姊妹的盡心竭力也得到神很多的祝福.復興繼續不斷進行;於是斐尼辭去紐

約的工作,只留在奧勃林.

﹙9﹚得英捐款還清債務還清 正當他們動工興建校舍和教室時,美國突然發生經

濟大恐慌,橫掃全美,擊倒無數有錢的人.那些主要的捐助者以及將近所有簽名認

捐支持教職員生活費用的人,也都無力支持了.以致他們不僅沒有錢支付教職員的

薪資,還欠下三萬美元債務,且也沒有盼望能從美國一些團體得到捐助.

這時,斐尼的復興信息在英國傳佈十分廣泛;因此他們派了一個代表團,攜帶美國

一些反對奴隸制度的主要人士之推薦函到英國.英國民眾熱烈響應,捐助六千鎊,

這使他們得以還清債務.

﹙10﹚神的答應來了 有一次,斐尼不知道要用甚麼方法供給家人過冬所需要的

衣食.到了感恩節,他家一貧如洗,他必須賣掉他到各處佈道時所用的旅行箱,以應

急需.他在感恩節早晨起來,把所需要的擺在主面前. 後他禱告說,倘若供給不來,

我便認為供給不來是 好的,而完全滿足於行在主所定 美的道路上.他去講道,

如同已往一樣,講得津津有味,心中喜樂,會眾也聽得津津有味.

散會後,斐尼留下,與一些弟兄交通;他的妻子則先回家.當他返抵家門,她正站在

門口,手裏拿著一封信,笑盈盈地說:「親愛的.神的答應來了.」她把信交給他,裏面

有一張二百美元的支票,是普洛維登斯（Prouidense）的卓賓先生（Mr. Josiah Chapin）

寄來的.

卓先生於前一個夏天偕妻來到這裏.斐尼並沒有對他題過他的缺乏;因為斐尼向

來不習慣這樣作.連續好幾年,斐尼都接到他寄給他六百元.斐尼就是靠那些錢生

活.

第二十篇 進入那安息

﹙1﹚徹底的更新 一八四三年秋季,斐尼重赴波士頓工作.就在冬季,主給他一個徹

底的更新,祂的靈新鮮地充滿了他.那時他特別關心到個人聖潔的問題﹑教會的光

景如何﹑在神面前缺少能力﹑在社會中間缺乏見證﹑以及錯誤教訓的流傳,心裏

極為難過.他每天用很多時間來禱告.晚間聚會後盡早就寢.凌晨四時即醒起,無法

再入睡,便起來到書房去禱告;心裏諸事重壓,經常從四時一直禱告到早晨八時早

餐鐘聲響起為止.

同時他把白天所能抽出的時間,用來讀經.整個冬季,除了聖經之外,沒有讀其它的

書.他從創世記讀到啟示錄,得到許多新的啟示.神指示他事情的連貫,應許﹑警告﹑

豫言﹑和應驗等如何串通.在他看來,整本聖經閃著亮光,且充滿了生命,生氣﹑活潑.

﹙2﹚更深的奉獻 這時,他經過一次大掙扎,把自己更深地奉獻給神,超過他已往所

見﹑所為的.過去他時常將他的家庭放在神的祭壇上,聽憑主的安排.但在這時,他為

著奉獻他的妻子﹑順服神的旨意發生激烈掙扎.她的身體非常軟弱,看來不久人世.

他從未看得那樣清楚,把她和一切放在祭壇上,究有何意.數小時他屈膝﹑掙扎,豫備

把她無限制地交給神的旨意.可是他發現自己不能這樣作.他受驚發呆,混身流汗,

痛苦非凡.他一直掙扎和禱告,直到力盡聲嘶,還是不能把她完全交給神的旨意,聽

憑祂的安排.

這事非常攪擾他.他寫信給妻子,告訴她,他如何掙扎不安;因為不願意把她毫無保

留地交託給神的美意.不久,那些經文再度使他的心不安,帶來一時苦毒,猶如死的

苦疼,使他自以為神的教訓可能只在感覺上﹑他的敬虔只是屬於情感的.經過數分

鐘的沮喪﹑和苦毒後,他蒙了拯救,脫離了這個試探,使他能更深地倚靠神那永遠可

稱頌的全備的旨意.那時他對主說,他深信祂,甘心情願將自己﹑妻子﹑和家庭交給

祂,一切聽憑祂的旨意.

從此他對奉獻給神的意義,有了更深的看見.他長久屈膝跪著,反復思量這事;而且

把一切交託神旨,不論教會的利益﹑工作的進展﹑罪人的悔改,甚至自己的得救﹑

或沉淪,都聽憑主旨.真的,他能回憶自己全心﹑全意對主說,祂可以按照祂的美意隨

意待他和屬他的.他對於祂的良善有十分信任,相信祂決不會同意他所能反對的事.

他覺得有一種聖潔的膽量,告訴祂可以隨意待他;因為祂必定不會作非至善﹑至美

的事,這叫他有 好的立場來接受祂任何的對待.有生以來,他未曾這樣深沉﹑完全

安息在神的旨意裏.

使他感覺希奇的是這個,他無法倚靠他從前的指望;他也不能新鮮地回憶往日的

交通和把握.他可以說,放棄了他的指望,一切都扎在一個新的根基上.他的意思是

說,他不再倚靠任何的經驗.這也就是保羅所說的:「…我只有一件事,就是忘記背後,

努力面前的,向著標竿直跑,…」﹙腓三:13,14﹚.

這是在清早發生的事.那曰整天他的靈﹑魂﹑體都在一種完全安息的狀態度中.

有一個問題時常臨到他:「你仍舊奉獻麼?仍舊住在神的旨意裏麼?」他毫無躊躇地

答說:「是的,我決不收回任何的奉獻.我沒有理由可以收回;因為我的諾言是理所當

然的.我沒有收回的理由.我也不要收回.」整天他的心思裏,全無懼怕;情緒上,也毫

無波動.沒有甚麼攪擾他.他既不昂然,也不沮喪;既無快樂,也無憂愁.他向神的信任

是絕對的.他接受祂的旨意是完全的.他的心思平靜猶如諸天,正如作詩的人所說

的:「我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裏面真像斷

過奶的孩子」﹙詩一三一:2﹚.

傍晚來了一個問題:「假若神遣配我下陰間,當如之何?」「當然我無反對.」接著

來了第二個問題:「祂能遣配一個像你這樣接受祂旨意的人下陰間麼?」馬上他的

心答說:「不.這是不可能的.如果我接受神那全備的旨意,陰間對我不成陰間.」於

是喜樂勃然興起,不斷漲溢,連綿數週﹑數月﹑數年之久.多年來,他的心裏喜樂滿溢,

使他無法為任何事罣慮﹑煩惱.過去那些熱切長久的禱告,現在合流入「願你的旨

意成就」裏面.他所有的願望似乎全部得償.「歸主為聖」好像刻在他心思裏.他有

堅強的信心,相信神必定完成祂一切美旨;因此,他就不能為著任何事情擔憂.從前

長久掙扎﹑禱告,心裏滿了焦急;現在已成往事.好久他進到神前,與祂交通,屈膝跪

禱,無心求討甚麼,只有求說,願祂的旨意行在地上,如同行在天上.他所有的禱告都

溶合在這裏.他時時發覺在神的面光中喜笑,而且說他甚麼都不要.他十分有把握,

祂必定成就祂所有的美意;因此,,他的魂得到了完全的滿足.

在這時期,他似乎已經嫁給基督,此情﹑此景超出他過去的想像.雅歌的話語變成

了自然的言辭.他想他能懂得當時雅歌作者寫詩的心境.而且他推斷這首詩是作者

墮落恢復後所寫的.他不只有當初之愛的新鮮,並且愛上加愛.主誠然提拔了他,叫

他的經歷超過已往所有.祂指示他,許多關於聖經﹑基督的關係﹑能力﹑和心願的

事,使他時常自言自語:「我從未想到這些事是真實的.」這樣,他開始領會經上所說:

「神能照著運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切,超過我們所求﹑所想的」

﹙弗三:20﹚.祂在當時所指教他的,無限地超過他所求﹑所想.他簡直無法測量祂恩

典的長﹑闊﹑高﹑深.

那時,這節聖經:「我的恩典彀你用的」﹙林後十二:9﹚,對他別具豐富的意義,使

他驚訝,何以早未瞭解.他發覺自己呼喊說:「奇妙!奇妙!奇妙!」他能懂得何以先知

說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在祂的肩頭上.祂名稱為奇

妙策士﹑全能的神﹑永在的父﹑和平的君」﹙賽九:6﹚.在冬天之餘,他不斷向會

眾傳講在基督裏的豐富.除了在基督裏全備與即時的恩典之外,他無法傳講別的.

會眾也注意到他講道的巨大改變.但他發現他所講的超過大部分人所能領會的範

圍;不過也有些人領會,他們得到奇妙的祝福,屬靈生命因此大得長進.

冬季的興奮漸退,他的心思反而更加平穩.他更清楚明白,他作基督徒的各步經歷,

承認自始至終都是神所作的.從此他不再有往日常有的大掙扎,和長期的苦求.在

禱告得答應的經歷上,與前截然不同.他能彀更平靜地進到神面前;因為他有更完

全的信託.祂使他能以安息在祂裏面,十分願意一切的事,按照祂全備的旨意成就.

此後他覺得有一種屬靈的自由和輕快.他以神為樂.他的信心穩定.他的愛心滿溢.

他過去雖然也經歷這些,卻是斷斷續續的,不像現在的永恆.他的捆綁似乎完全脫

掉,從此他在愛他的父跟前有了孩童的自由.在他裏面,他能這樣找到神,使他能彀

這樣安息在祂裏面,非常平靜,放心在祂的手裏,安居在祂的旨意裏,無罣無慮.

他說,這些經歷是慣常的,但他不能說未間斷過;因在一八六0年,他病痛時,有一度

靈裏下沉,十分羞慚;然而主救了他,使他重新進入平穩裏面.

﹙3﹚你為何不想想她的獲得 那一段興奮期的數年後,斐尼的愛妻去世了;他極為

悲傷.然而他沒有抱怨,沒有對神的旨意有絲毫的抗拒.他已經把她交給紳,雖然她

的去世叫他心裏非常悲傷,卻對神的旨意不作任何反抗.

在她去世後的那個晚上,他獨自躺在房裏;一些基督徒朋友則在客廳裏守夜.他睡

了一會,醒了過來,喪妻之痛閃入心頭.他的妻子已經去了,不會再聽見她的聲音了,

不會再見到她的臉孔了,孩子沒有母親了,他該怎麼辦呢?這時他真覺得,除非他在

祂的裏面得著安息,他就無法過去了.很快地,主就使他的心平靜了;但是有時,這個

短暫的悲傷仍會侵襲他的心.

一天,他正為這事向神禱告.祂對他說:「你愛你的妻子麼?」「是的.」「你是為她

的緣故而愛她,還是為你自己而愛她?如果你是為她的緣故而愛她,那你為何要因

她離世與我同在而悲傷呢?如果你是為愛她的緣故而愛她,那她與我同在的幸福

不是應該使你快樂,而不是悲傷麼?」祂又問他:「你是為我的緣故而愛她麼?如果

你是為我的緣故而愛她,當然你就不會因她與我同在而悲傷了.你為何只想到你的

損失,並且一再強調你的損失?你為何不想想她的獲得?你能在她『…離世與基督同

在,…這是好得無比的』﹙腓一:23﹚時悲傷麼?如果你是為她的緣故而愛她,難道你

不會因她的歡喜而歡喜,因她的快樂而快樂麼?」這些話使他整個心情有了極大的

改變,那個悲傷永遠消失了.他不再為著妻子去世而悲傷.他認為她是離世與基督

同在,這是好得無比.

第二十一篇 去英國

﹙1﹚非為籌款乃為勸人歸向基督 接獲迫切的邀請,悲尼帶繼室,於一八四九年秋

天,動身赴英.經過一路波濤洶湧的航程,十一月初抵達筲安頓﹙Southampton﹚.一到

英國,斐尼就接到大量的邀請,要他為著募集奉獻講道.募集捐款名目很多,包括牧

師薪資﹑建堂基金﹑主日學校籌款﹑…等等.斐尼謝絕那些邀請,對他們說,他到英

國來,不是為著自己﹑或是他們籌款,乃是為著勸人歸向基督.

﹙2﹚為著福音花錢逾多所得也逾多 尼抵達筲漢頓,休息了幾天,便開始在郝頓

﹙Houghton﹚村裏的教堂講道.接待他們夫婦二位的主人,把家打開,邀請遠近朋友

來臨.他的餐廳幾乎每餐都坐著不同的訪客.他這樣作,是為他們能與斐尼交談,也

能參加聚會.他很富有,為了福音,出手十分大方.他為福音花錢逾多,他所得也就逾

多,財產快速增加.

復興立即開始,擴展到鄰近村鎮.斐尼無論到何處,聽眾都擠得滿滿.那些慕道友在

那裏接受帶領歸主.

﹙3﹚在倫敦懷特腓禮拜堂講道 斐尼和倫敦懷特腓﹙Whitefield﹚禮拜堂的甘保爾

牧師﹙Rev.John Camphell﹚同工一段日子.甘牧師是懷特腓牧師的接任者.該禮拜堂

很大,足足可容三千人.斐尼在那裏講道數星期後,覺得該是呼召募道者的時候到

了.

某一主曰早晨,斐尼對甘牧師說:「今晚領聖餐後,我要舉行一次慕道聚會.教堂有

沒有其它房間,可作此用?」甘牧師猶豫了一會,表示懷疑,能否有人願意參加這樣

的聚會.斐尼再次催問他時,他說:「有間嬰兒室,你可以在那裏舉行募道會.」斐尼

問他能容多少人?他答:「二十到三十,也許四十個人.」斐尼說,那還不彀他所需要

一半大.斐尼再問還有大一點的房間否?並告訴他慕道友會有五百名之多.甘牧師

笑了一笑,說這是不可能的.經過一番討論,甘牧師勉強答應,給斐尼用一間教室,離

禮拜堂不遠,可容一千五百到一千六百人.

那晚的聚會先有短講,然後領聖餐.斐尼於短講後報告說,基督徒留下領聖餐,非基

督徒而關心自己靈魂得救的去教室參加慕道會.於是慕道友魚貫而出,進入教室,

教室竟擠滿了人.斐尼講完了道,就請他們跪下,並要他們保持安靜.他們盡量克制

自己,仍然不時傳出哭泣聲音.他們為著罪惡憂傷痛悔.斐尼帶領他們禱告完畢,宣

佈散會.

自此之後,在他停留的九個月期間,陸陸續續舉行許多這樣的聚會.慕道友人數逾

來逾多,甚至教室都容納不了.經常有成千的人站起來表示,接受救主.

當他離開倫敦之時,已有四﹑五間教堂,每天都有聚會.十年後,斐尼再度回到倫敦

工作.據他們說,復興工作從未停止,一直往前,向四面八方擴展.斐尼說,他為其它地

方禱告,極少有比他為倫敦更長﹑更迫切.

﹙4﹚去巴黎休息 斐尼夫婦是在一八五0年五月抵達倫敦;因在那裏氣候不適,和工

作緊張,斐尼的喉嚨沙啞了.他妻子的健康也受了影響.九月間,那位曾在郝頓村接

待他們的主人來探望他們,並送五十鎊作為旅費.他們旅行巴黎﹑以及法國好些地

方,盡量保持安靜.氣的改變,對他們的健康很有幫助.斐尼沙啞的喉嚨也逐漸復原

了.他們大約離開六星期,便回到倫敦繼續工作.

第二年,一五一年,四月初,他們返回美國.啟航那天,一大批在復興工作上與他們

配搭的人都到碼頭上送行.

﹙5﹚出席茶會演講 斐尼的妻子在英時,原只參加婦女的聚會.但有一次,她被請去

參加一個茶會.這是為著尚未信主的貧窮婦女舉辦的.她到了那裏,發現會場裏還

有許多男人參加.她等了一會,以為那些男人會離開.那知他們留下不走,期望她來

帶領聚會.她遂站起講了大約四十五分鐘,效果很好.那些與會的婦女大受感動,很

感興趣.講完之後,有些男人站了起來,表示對她所講的,極為滿意.他們說,他們不贊

成婦女在公開場合演講;但在此種性質的聚會中則無妨.因這顯然對於那些婦女大

有助益.因此,她也被邀請到其它性質相同的聚會去演講.

她告訴斐尼,她不知道這樣作會不會引起英人對婦女演講抨擊.斐尼也擔心這一

點;但他並不勸她不要作,反而予以鼓勵.從那時起,她對這類工作遂漸習以為常.回

美之後,她繼續在他們所到之處作婦女的工作.

第二十二篇 婦女禱告會

﹙1﹚禱告會一再繁增 一八五一年五月,斐尼夫婦回到奧勃林,在彼工作了整個夏

天.秋季到紐約,短時間後就被請到哈福特﹙Hartford﹚.

在哈福特的復興中,禱告氣氛特別濃厚;新歸主的信徒更是熱切禱告.一天晚上,一

位新歸主的信徒,在晚間聚會後,邀請一位信徒一道回家.他們用了一點時間一同

禱告.主與他們同在.第二個晚上,他們又邀請其他的人.第三個晚上邀請了更多的

人.人數逾來逾多,不得不分成兩個禱告會.這些禱告會都是在晚間聚會後舉行.很

快的,第二個禱告會人數又超出了,再次一分為二.如此者再,禱告會一再繁增,直到

所有新歸主的信徒都投入禱告會中.他們也邀慕道友前來參加,在會中為他們禱告.

這樣,已經歸主的信徒都為救人靈魂齊心努力.

﹙2﹚在公立學校同時有許多學生歸主 有人告訴斐尼,當地牧師曾有一個協議,不

到公立學校聚會傳福音,免得引起宗派猜忌.一天早上,一大群學生聚在一起,深受

聖靈感動,無法專心讀書;於是請求老師為他們禱告.那位老師不是基督徒,就去邀

請一位牧師,告以情況.那位牧師予以推辭,說是已有協議,不到公立學校作任何宗

教活動.再去另找一位牧師,也是推辭不去,要老師自己為那些學生禱告.那位老師

迫不得已,只好自己先行歸主,然後盡量帶領學歸主.當時在幾所不同的公立學校

中,同時有許多學生歸主了.

﹙3﹚設立婦女禱告會 在哈福特,斐尼的妻子在那裏設立了婦女禱告會,參加的婦

女很多.她們的禱告發揮極大的功效,成為推廣神工作的主力.

第二年,一八五二年,冬天,他們接到非常迫切的邀請,到了西克拉斯（Syracuse）

市.斐尼的妻子在那裏也大大成功地設立了婦女禱告會.在她的禱告會中發生許多

感人的事,不分宗派,彼此禱告融在一起.

﹙4﹚老太太成為大家 喜愛的人 斐尼常常聽到他的妻子題到婦女禱告會中所發

生的事.有一位未受教育的老太太,在禱告會中可說逢會必說.大家對她所說的並

不感到興趣,而她有時反而怪大家不說,責任都落到她身上,叫她非說不可.這樣,她

就成了聚會中的難處.

然而,過了一段日子,有一天,她依然在聚會中站了起來.她一開口,大家都看出她

有極大的改變,她被聖靈充滿,滔滔不絕說出她的新的經歷,把神在她身上所作的,

懇切地說出來.每一個人都受感動,婦女們淚流滿腮.從此老太太成了大家 喜愛

的人,樂意聽她在聚會中述說神的作為.

﹙5﹚雪中送炭 在西拉克斯市,有一婦人,大有信心,人稱她為「奧斯丁媽媽.」她

很貧窮,完全靠人施濟維持生活.她有一顆單純的信心仰賴神度日.有一次她對斐

尼說:「芬尼弟兄.我不可能為生命的任何需要而煩惱（路十二:22）;因為神曾對我

說:『你當倚靠耶和華而行善;住在地上,以祂的信實為糧』（詩三十七:3）.」

她告訴斐尼,在一星期六晚上,她的一位朋友來看她,這位朋友是一頑固不知悔

改的人.他們談了一會.在他臨走之時,交她一張五元鈔票.她在裏面覺得有一聲音,

警告她不要接受那款,因為這是他個人自以為義的行為.她若接受那款,就對那人

的害處,可能更甚於對她的益處.因此,她就謝絕了.當時她家裏的食物和柴火,只彀

維持到主日,以後如何,毫無頭緒.但她一點都不耽心信靠神一如往常.

到了主日,來了一場暴風雪.隔天一早,發現積雪深達數呎,街道全被冰雪封住,必

須清除積雪,否則根本無法外出.她有一個年幼兒子,一家兩口,這時兒子問她,早餐

要喫甚麼?她說:「孩子.我不知道,但是主會供應.」他們往外看看,沒有人能彀經過

那些街道.

孩子開始傷心,哭了起來,以為他們定會飢寒交迫而死.但她仍然盡量豫備,擺好

餐具,等候早餐來到.不久,街上傳來嘈雜聲音.她跑到窗口一看,發現有一個人坐在

一輛單馬拉的雪橇上,另有數人在他前面鏟雪,好讓馬能通過.他們來到她家門口,

為她帶來許多燃料和食物,足彀數日之需.

若要把她的見證一一敘述出來,時間就不彀了.人都知道,奧斯丁媽媽的信心猶

如一間銀行,她可以因信向神支取她的生活所需.她沒有缺乏過;「耶和華是我的牧

者我必不至缺乏」（詩二十三:1）.

第二十三篇 把美國的復興帶去英國

﹙1﹚大復興遍及美國北部各洲 一八五五年秋,斐尼夫婦再度去羅契斯特.斐尼的

妻子曾在該地住了多年,也親眼看見該地前此的兩次大復興.這次她對復興更是全

力以赴,與過去一樣,盡心竭力,得到極大成果.在這次的復興中,有幾名律師歸主,並

且放棄他的事業,獻身傳道.

一八五六年秋天,他們應邀到波士頓工作.那位請他們去的牧師,得了復興,承認自

己屬靈光景低落,重新徹底奉獻給神;許多人深受激勵.

一八五七年和一八五八年冬天,大復興遍及美國北部各洲.復興以雷霆萬鈞之勢,

橫掃這片土地.據一度的估計,在一個禮拜內,將近五萬人歸主.在北部各洲成立了

無數的禱告會.

那年冬天,在波士頓的一個每日禱告會上,一位弟兄站起來說:「我是從尼布拉斯

拉州的奧馬哈﹙Omaha Nebraska﹚.來的,我往東走,一路發現連綿不斷的禱告會.這

個涵蓋了從奧馬哈到波士頓兩千哩的範圍.」

在南方,因著奴隸制度,復興被拒在門外.那裏陷在苦惱和不安中.他們所實行的奴

隸制度,受到全面的攻擊.神的靈也擔憂地離開了他們;因為他們似乎沒有地方可

以容納聖靈.但在美國其它地方,估計約有五十萬人在這次復興中歸主.紐約的「論

壇報」﹙Tribune﹚當時曾出好幾次號外,專報美國各處復興的進展.

﹙2﹚再走一趟英國 因著美國的大復興,斐尼決定再走一趟英國,並在那裏工作一

段日子,看看同樣復興是否也能在英國蔓延開來.

一八五八年十二月他們啟航前往利物浦﹙Liverpool﹚.一到該地,便接到來自英國

各地的信,表示歡迎他們再臨,並請他們到各地作工.

斐尼在倫敦時,接到迫切邀請,要他前往蘇格蘭的愛丁堡﹙Edinburgh﹚.他在愛丁

堡 大的禮拜堂講道,大約有三週之久,得到令人十分注目的復興,許多靈魂歸主.

他在阿巴町﹙Aberdeen﹚工作一段日子,然後前往波爾頓﹙Bolton﹚.

﹙3﹚復興從一個家中開始 一八五九年的聖誕節,斐尼夫婦抵達波爾頓.他們在一

公理會的會友家中作客.這位會友是虔誠的人.當斐尼夫婦抵達的那一晚,他邀請

一些朋友到他家裏禱告﹑交通.其中有一女士,從小是貴格會的會友,已經慕道一段

時日.她對她的靈魂一直感到不安.她的丈夫是衛斯理會的會友.經過交通之後,決

定一起禱告.斐尼的妻子跪在那位女士身旁,發覺那位女士受了極大感動.

禱告完畢,站了起來,斐尼的妻子就拉著那位女士的手,然後招呼招呼斐尼到房間

的另一頭,和那位女士談話,然後帶她禱告接受主.

她歸服主後,回到客廳.一進客廳,她的丈夫看見她的臉上有了顯著的變化;兩人即

刻互相緊抱,然後一同跪下禱告.

剛一坐下,接待斐尼的主人的兒子走進客廳,告訴他們,有一個僕人深感動.不久那

個僕人也接受基督.接著斐尼聽見另外一個僕人正在廚房裏哭泣.斐尼就去看她.

經過短暫談話之後,她也歸服基督了.聖靈的工作就此展開.消息傳出,每天幾乎每

小時都有人前來,與斐尼談話.

﹙4﹚講禱告產生有力果效 第一堂聚會是在戴維森先生﹙Mr.Davison﹚的教堂舉

行.他是波爾頓人,斐尼就是由他請來的.他的教堂第一晚就坐無虛席.聚會由一公

理會的牧師開始.他的禱告懇切,釋放.禱告結束,斐尼站起來,以禱告為題,作一短講.

他說,只要我們移開擋在前面的絆腳石,獻上信心的禱告,便會立即蒙神應允.會眾

的反應很好,多人被激發,起來禱告.斐尼說:「我的任何講道題目,都比不上禱告這

個題目更能在會眾中產生有力﹑有益的果效.我發現各地的情形皆是如此.」

聖靈的工作繼續在波爾頓開展,復興達到全城每一家庭.每一家庭他們都探望過.

禮拜堂坐滿了人.若有一個彀大的禮拜堂,每晚都可能有一萬人的會眾.

他們在英國一年半,於一八六 0 年八月二日前往利物浦,三日早晨搭輪回紐約.

第二十四篇 為主勞苦直到路終

﹙1﹚復興遍及奧勃林每角落 斐尼夫婦在英一年半,幾乎很少有時間可以休息,又

加旅途勞頓,所以返抵家門之時,他們已經精疲力竭.斐尼自己幾乎無法講道.但是

當時奧勃林的情況和其需要,使他無法休息.學校來了許多新生,外地遷來的人也

不少,未信者還相當的多,使他不得不竭力以赴.鞠躬盡瘁,死而後已.

在教堂裏,每日有禱告會,參加的人很多.教堂裏總是坐滿了人.主曰除了兩堂聚會

外,晚上都有慕道會.週間晚上,斐尼也講道.此外還要源源不絕與慕道友談話.這些

工作逐週加重﹑加多.繼續了四個月之久,使他到了一個地步,無論日夜,都很少有休

息的時間.復興遍及奧勃林的每一角落,以至所有未信的人幾乎全都歸主了.

一個主日不午,他從聚會回家,在路上受了風寒,大病一場,臥床兩﹑三個月.

一八六六年和一八六七年的冬天,復興在奧勃林達到 高峰.中途他的身體支持

不住,復興繼續由弟兄們推展.他的自傳寫至一八六八年一月十三日止.

﹙2﹚享壽八十三歲少二週 斐尼在奧勃林教會擔任牧師直至一八七二年,在神學

院擔任講師直至一八七五年七月.他一直不停地寫作,直到他去世;在去世的前幾

天,還向學生演講.

雖然經過長期辛苦的操勞,但是年歲的重負在他身上似乎相當輕省.他直立不屈,

猶如少年一般.他所特具的敏捷思想﹑活潑想像﹑和豐富情感,都得保持到底.尤其

是在他晚年,他的生命﹑和品格飽滿豐裕.他的公開活動雖然大大減少,但是他那安

祥的生活卻給人群帶來祝福.

他旅世的 後一日,是個靜恬的主日.他與家人歡聚天倫之樂,傍晚赴附近禮拜堂

聽音樂.就寢後,睡到夜半,胸間覺得奇痛,似是心臟出事.經過數小時的疼痛,天光放

明,他就離世長眠.時在一八七五年八月十六日享壽八十三歲少二週.