CAROLINA SPELLMAN '" FLORIGRAFIA: EL LENGUAJE DE LAS FLORES MITOS Y LEYENDAS DEL MUNDO h EDlTORJAL OVEJA NEGRA QUINTERO EDITORES l' edicin:octubre de 2008 Carolina Spellman, 2008 escarlatakarol@lyahoo.co.uk Editorial La Oveja Negra Ltda., 2008 editovejanegra@lyahoo.es Cra.14N79 - 17Bogot,Colombia Quintero Editores.,2008 quinteroeditores@hotmail.com Cra. 4A N66 - 17Bogot,Colombia ISBN:958-06-1112-7 Preparacin editorial: Jos Gabriel Ortiz A. Flora:Dibujo deportada Diseo portada:RossmaryMedina - El Arte Grfico Impreso por:Stilo Impresores ltda. Calle 166N 20 -60 Bogot,Colombia Impreso en Colombia - PrintedinColombia A mi familiainglesaSpellman, tan slidosy constantes... A mi madre,quien mediolibertad paravolar por elmundo comolospjarosmigratorios, cuando apenastenaalas... A mishermanas,hermanos y a toda mi familiacolombiana. ~ todoslosque amanlasfiares ... Agradecimientos Mis primeros agradecimientos van para mi tutora y gran amiga demasdeveinteaos,ladoctoraAnneMaguire,egresadadel ]ungian Institute of Zurich(Suiza),lider analista en psicologia de Gran Bretaa.Conferencista mundial y autora deloslibros:Orgullo,SietePecadosMortalesy Mensajesdel Alma, quien mientras yo lehablaba demodasy chismessociales,ellameabralaspuertas delmisteriosoymgicomundodelossmbolosyantetodome daba una perspectiva femenina diferente a la que yollevaba de mi tierra nataL Ami hermano Albert Ronald Morales,autor del libro Frutoterapia,quien con Silenerga y entusiasmo me motiv por aos para hacer realidad esta obra. Amihermana,laperiodistaRubyEstelaMorales,quien contribuy hacer legible misescritos,que parecan una sopa de letras condimentada con muchas ideas,adems detomar muchas y lindas fotos deflores. Al Apiario "Los Conquistadores" en Fusagasug(ciudad delas flores)quienesmeofrecierontodaclasedeayuda,desdeexpediciones botanicas en busca defloressilvestres,hastaayuda digital en sus computadores. AmisamigosMirian,AlejoyLibardoAugustoCrdenas,a .quienes lesagradezco ms de lo que palabras pueden expresar,por suinvaluable ayuda a mi familia y a m,durante los dificiles meses cuando estaba editando el libro. miamiga Margarita Toro y todas laspersonas que meayudaron con investigaciones botanicas y fotosflorales. y por ltimo a mi editor, el doctor Jos Vicente Kataran V.por suayuda y direccin en completar el contenido y lapresentacion deeste libro. CONTENIDO LAcacia...15 2.Acebo y mistralito ....19 3.Albahaca23 4.Aloesbila ............................ .25 5.Amaranto28 6.Amor enlaniebla ............................................................... 31 7.Amapola o dormidera ........................................................ 33 8.Anagra oprmula delanoche ............................................ 36 9.Anmonas ofloresde viento .............................................. 38 10.Anglica arcanglica ............................................................ 41 11.Aquilea omilenrama .......................................................... 43 12.Avellana ............................................................................... 48 13.Azahares 14.Azafrn54 15.Azalea yrododendro57 16.Begonias60 Bellahelena o besitos62 18.Buganvilla o veranera .......................................................... 65 19.Calndula y amapolas ......................................................... 67 20.Camelia............................................................................. 70 21.Cartuchos72 22.Claveles75 23.Ciprs ................................................................................78 24.Crisantemo ..........................; .............................................80 25.Coca ...................................................................................82 26.Colombinas .......................................................................92 27.Dalias .................................................................................94 28.Datura ........................... .....................................................97 29.Daisy omargarita ............................................................... 102 30.Delfines .............................................................................. 110 31.Diente de len es ................................................................ 112 32.Digitales odedales ............................................................. 114 33.Espliego .............................................................................. 117 34.Flor de lapasin ................................................................ 120 35.Frailejn ............................................................................. 124 36.Fucsias ................................................................................ 132 37.Gardenia, rosa defrica ................................................... 135 38.Geranios............................................................................. 138 39.Girasol ..........................' ..................................................... 140 40. 'Gtadiolos............................................................................ 142 41.Granada ............................................................................. 144 42.Hiedra ................................................................................ 147 43.Higos .................................................................................. 150 44.Hiniesta oescoba ............................................................... 152 45.Hortensia ........................................................................... 155 46.Iris ...................................................................................... 158 47.Jacinto ................................................................................ 160 48. Jazmn ................................................................................ 162 49.Laurel.:............................................................................... 165 50.Lirio ................................................................................... 172 51.Lirio del valle ..................................................................... 180 52.Lotos yel Buda .................................................................. 183 53.Lotos y Egipto .................................................................... 190 54.Magnolias.......................................................................... 202 55.Maz.................................................................................... 204 56.Malvarrosa.......................................................................... 210 57.Mandrgora ....................................................................... 212 58.Manto de Mara ................................................................. 215 59.Manzana............................................................................ 219 60.Mirto................................................................................. 221 61.Narciso ............................................................................... 224 62. Nomeolvides ...................................................................... 228 63.Orqudeas .......................................................................... 230 64.Palmera .............................................................................. 234 6.5.P a p ~ r o s ................................................................................ 242 66.Pensamientos ..................................................................... 245 67.Petunias .............................................................................. 248 68.Potentilla ............................................................................ 250 69.Prmulas y primaveras ........................................................ 253 70.Roble y lamadre monte .................................................... 255 71.Romero o rosa mara ..: ....................................................... 258 72.Rosade Beln .................................................................... 260 73.Rosade monte ................................................................... 262 74.Rosa reina de lasflores ...................................................... 265 75.Salvia ..... : ............................................................................ 276 76.Sauce .................................................................................. 278 77.Saco.................................................................................. 280 78. Tabaco ................................................................................ 282 79. Tomillo............................................................................... 286 80. Trigo................................................................................. 288 81.Tulipanes 82. Verbena 83.Vidouvas 84. Violetas africanas 298 302 304 308 8S. Violetas delosalpes ........................................................... 310 86.Zarzamora312 87.Zinnia y elmalde ojo314 Lasplantas y sus smbolos317 Simbolismos de floresy costumbres....................................... 325 Bibliografa ............................................................................... 326 INTRODUCCIN A LA FLORIGRAFA Ellenguaje delasfioresseleha llamado el lenguaje delosngeles y en realidad s esun lenguajedivino. Este libro fueideado hacems de 20 aos.Es,en realidad, una peregrinacinpersonal por diferentespaisesdelmundo,asociandoloque msme gusta:lasfioresy lamitologa,loscuentos y lasleyendas,pues hediseado jardines enInglaterra,Franciay Espaa. HevisitadojardinesenAmrica,Europa,enEgipto,Grecia,Turqua yen elNorte defrica. PerolosjardinesmsbellosquehevistoestnelColombia,lujuriososy llenosdefiorestodoelao,dondealmismotiemposepueden apreciar fioresdeprimavera,deveranoy otooporlosclimasprivilegiadosquetenemos en nuestro pas. Al princiPio loplane en tonoromntico y divertido,similar a como lohicieron en siglospasados con ellenguaje delasfiaresy deloscuales seescribieronmuchoslibros .. Conelcursodelosaosy a medidaque tomabanotas. sobrelaasociacindelasfiaresconlaspasionesms fuertesdelser humano,talescomoelamor y lareligin,medicuenta que en realidaden lasfioresestlahistoria delser humano y su alma, lahistoriadelossentimientosdelamorhumanoy delamordivino, adems detodo elproceso dereproduccin humana dentro delasfiares como smbolosdeamor,queen formamaravillosalanaturaleza cre, perfeccion y diserlpara deleitedetodos. Nosenecesitaser poetaparaapreciarlasfiares.Desdepocasarcaicashan sido usadasparaexpresartodaclase desentimientosy asociaciones.En cuevas dela edad de Piedra de hace ms de 50.000 arios, est esculpida una espiga de floresdemalvarrosa,dentro de una danza ritual de fertilidad,y hasta hoy ese simbolismo siguesiendo el mismo en diferentespuntos delaTierra. Lasinvestigacionesdeestelibrosehicieronensumayoraenla Biblioteca Britnica enLondres(The Brtish Library),por espacio de variosaos.Lamayor partedeloslibrosconsultadosfuerondetoresdehablainglesay granpartedeellosnohansidotraducidosal idioma espaol. Ellibrohasidoescritoconmenteabiertay mirandonoslolas flores,como lenguaje deamor,sino tambin corno emblema delasdiferentes religiones del mundo presentes y pasadas enformauniversal.Yo, aunquereligiosa,soylibredepensamientoynopertenezcoa ninguna religin establecidao grupocristiano,ni a ningn grupo mstico. Estaobranopretendeserunlibrodocto.Esmsunafuentede formacinsobrelasfloresquehanestado masrelacionadas sonlosbolosy analogasdelosmitosy leyendasdelmundo,maslasfloresque porsubellezao formasehanrelacionadoconmujeresy hombresy sentimientoscomobasealamoro sexualidad.Enestaseleccinsehan mezclado aspectos de profundas creencias reli&TOsascon otros en extremo romnticos.Hedejadoa propsitotodotiPodesimbolismosenfloresy rboles,desdeloms mundano y frvolohasta loms profundoy sacro. Ellenguajedelasflores,comoidiomaromntico,seestablecien Turqua y lospases rabes como lenguaje secreto de amantes.Fue utilizado por las mujeres delosharenes y luego llevado a Inglaterra en1716 porLadyMaryMontague,hija delDuquedeKingston,(la mujer ms notoria de su poca,segn la enciclopedia britnica)cuando acompa a suesposocomoembajador a lacortedelsultnTurcoffiEstambul. Esta esuna carta secreta de amor en un ramodefloresy hojas: Hojasdeclavo Junquillo Floresdepera Una rosa Tehe amado,pero t no lohassabido Ten Piedaddemipasin Dameesperanza Quiero agradartey que tusdoloressean mos 12 Una pajaDjame sertu esclavo Can&1ttMidestinoeseltuyo PimientaMndame una respuesta En el sigloXIX losfrancesesloinvestigaron en forma ms completa con ellibro escrito por MadamedelaTour"LeLangage desfleurs,que fueun bestseller desu poca. Enunarevistaamericanade1841,apareceuna'historiaverdadera',deunromanceapasionado,cuyacomunicacinsellevcompletamenteenellenguajedelaflorigrafa.Unjovenpintorfrancs, enElCairo,esinterrumpido porun niotrayndoleun granbouquet defloresy hojas.Elsirvientenativoleaconsejaalpintor quelolleve dondeunaanciana,expertaenellenguajesecretodelasflores."Es unanotasimple,dijolaanciana,peroporelestiloelegantesededuce queesuna escritora deprimer orden",y continuo "T vienes todoslos dasa Pintar la mezquita y sus Piedrasdecolores.Yote miro con placer mientras que t, concentrado, coloreas la cpula del minarete, a la cual envidio,porque la miras incesantemente.Comono puedo hablarte con mislabios,teescribocon floresy temando estebouquet,mensajero de mi alma.Ojala que susbrillantes colores,su simetra y su perfume,sea un emblema delaqueteama". Con laayuda dela anciana,experta en florigrafa,elromance continu y ramosdediferentesy coloridas se intercambiaron por muchosdas,hasta queelespososuposobrelosbouquetsquelellegaban diariamente a una delasbellas desu harn.El esposo hace traer a una intrprete del lenguaje de floresy condena a Fatma a muerte.La joven rPidamenteleenva a su amado un ltimobouquet:"Queridoamigo, estoy a punto demorir.A la medianoche,ser lanzada al ro Nilo.Nos veremosen el ms all,dondecontinuaremos nuestra comunicacin". La historia tiene un finalfeliz,pues el pintor logra rescatar a Fatma y selalleva a Pars,dondesediceellaleense a lasmujeres de cia el lenguaje delasflores.Madame delaTour debi conocer a Fatma, la mujer que salidel harn,y ser stt discpulalaureada. Siendo este un libro moderno con un tema romntico del pasado,he tambin notasdebotnica que en lamayora deloscasoshan 13 sacado a laluz el por qu delossmbolosdecada planta y larazn del origen desu nombre. Losgriegosconvertana diosesyhumanosenfloresyrboles,y cadauna delasplantasdelviejomundotieneunatragedia griegaad, junta,mientrasquelasplantasnuevasdeAmrica,fricayChina, tienenlosnombresdelosexploradores y botnicos quelasencontraron o sus familiaresy amigos. ComolaCamelia,quederivasunombredeJosefKamel,perol nunca vio una camelia y la bella flor es ms asociada a la obra literaria La dama de las camelias, siendo al parecer una mejor asociacin que la que pudotener con un oscurobotnico. Enloquea mpersonalmenteserefiere,nuncahedejadodesor, prenderme mirando lanaturaleza y sulenguajemaravilloso,misterioso y secreto. Cada vez queveo una rosa o una orqudea,o lasbellsimas floresde curuba,no dejodemaravillarme desu perfecta ingeniosidad al disear en una formatanbella,el procesodeproduccin y reproduccin delas plantas y losfrutosconlosque nos alimentamos. Confieso que me emociona ver laslindas floresmoradas y perfuma, dasdelaspapasy lasdiminutasfloresamarillasdetrbol,o elmusgo ll-mprlnquesepegaa losrbolesy alaspiedras,comosmbolodel amor maternal delatierraqueesloqueha representadodesdequeel ser humano empez a usar smbolos. CarolinaSpellman 14 MCACIA Nombrebotnico: Acacia celox Familia: Acacia Simbolismos: Castidad obligada:la relacin delaacacia con castidad obligada ydisciplinasexual,sedebeaque era elrbol que preceda la poca de castidad y limpieza de los templos, que era de finalesde abril a mediados de junio. Amor casto:lasfloresamarillasdelaacaciasimbolizan amor casto yeran presentadas a las vrgenes de lostemplos ya doncellas por los pretendientes en matrimonio, quequisieranexpresar sentimientoslibresdedeseosy pasiones carnales. Coraznpuro:estesimbolismo decorazn puro, sereferiramsalamor puro aDiosysiserefierealamor depareja,entoncesserasublimacindesentimientos ydel alma. "Yosoy loque soy" El rbol del acacia de la especie celox de floresamarillas y espi, noso siempre ha sido asociado a restricciones sexuales y a castidad y,segnelmticoypoetainglsRobertGraves,autoridadenla materia, Dios le hubiera hablado a Moiss desde una acacia celox, especie nativa que creca espontneamente en Oriente Medio. Aunque lamayoradeBibliastraducidasalenguasmodernas, dicen queDios lehabl a Moiss desdeuna zarzamora,esto pare, ce improbable, pues en la mitologa oriental y europea, esta planta 15 ha representado a la madre tierra y a diosas paganas, y en elnorte de Europa, sustituto de la vid la cual, por razones climticas, no se cultivaba(vasezarzamora). Se cree que en las primeras traducciones de la literatura hebrea a lenguas europeas, seidentific a la zarzamora como vehculo ve, getal de Dios porque,a diferencia de la acacia, creca por doquier. ycomo emblema vegetaldediosaspaganas,selecristianiz y se leconvirtien laplanta en llamasdesdedonde,probablemente, Jehov lehabl a Moiss en el desierto,esta prctica era muy co; mn en la cristianizacin de Europa. Si Jehov lehubiera hablado a Moiss desdeuna acacia en mas y le 'hubiera dicho, "yo soyloque soy"lehubiera querido decir, quelera loqueldeseaseser,y que comoDios,seidentificaba. con la acacia, "Yosoyun Diosceloso,y notendrsdiosesdelante demi".Laacacia celox oriental es un rbol celoso, nada crece bajo susombra y no permite a otros rboles cerca. En la Antigedad el rbol de acacia corresponda alperodo del ao,quesededicabaalaspurificacionesdelostemplosyhaba restriccionessexuales.Este,periodoseradesdefinalesdeabrila mediados dejunio y seleconsiderabauna pocasin suertepara celebrar matrimonios y todotipo deuniones deparejas con fines duraderos.Cmoasociara Jehov,elDiosdela acacia,con el Diostrascendental y Padre Celestial deloscristianos? En esaspocasremotsimas Jehov serepresentabapor medio del rbol dela acacia,lomismo ocurra con Osiris,dios egipcio de lavegetacin.EnelantiguoEgiptolossacerdotesdeOsiriscuidabanesterbolconritualesy devocin,puessuestado,bueno omalo,representaba elDiosy por consiguientetodoelreino.La muerte del rbol presagiaba catstrofe y destruccin. DebemosrecordarqueMoisscrecicomoprncipeegipcio, con losdiosesdelosegipciosy estaramuyfamiliarizadoconlos rituales deOsiris y el acacia. Qudifcildebiser paralosprofetasdelantiguoIsraelman, tener a supueblo fiela Jehov,elPadre Celestial y Trascendental cuando estaban rodeadosdepueblosidlatras,dedeidadesdela 16 tierra con festivales orgisticos y ritos de fertilidad.El Viejo mento est lleno delade Jehov, ordenndolesa sussufridos profetas castigar a su pueblo, seducido por las celebraciones terre; nales desusvecinos,llenas de intoxicacin y desenfreno sexual. Las festividades paganas eran celebradas por la necesidad de la fertilidaddelatierra,abundancia decosechas y bienestar general y parece queocurran exactamente cuando elcalendario sagrado hebreo exiga castidad. Este conflicto de intereses entre el pueblo y sus profetas se ve claramente en losprimeros mandamientc.s delasTablas delaLeyque Jehov leentreg a Moiss,a, tUDios sobretodaslascosasy no tendrsotros diosesdelantedemi,y 1ip' adorarsimagen alguna". Ciertamente, los mandamientos de un dios celoso -que dentro del orden naturaldeestaciones y rboles- slopodan ser representados por la acacia. Cmo es que este rbol represent a dioses tan diferentescomo Jehov,Padre Celestialdeloshebreos,Dios trascendentaly eterno,yaOs iris ,diosegipciodelavegetacin, quemora y naca esclavo delosritmos dela naturaleza? TalvezJehovnoselepresenta.Moissbajandodelfirmamentocelestial,comoelancianoantiguodelosdas,con subarba blanca,sinohablandodesdeuna acaciaparamostrarsuaspecto de dios delavegetacin y su realidad y unin con lanaturaleza. ElPadre Celestial Trascendental, adorado por todas las doctri, nas cristianas por tanto tiempo,parece lejano y remoto, divorciado de la madre naturaleza con su realidad fsica y sudinmica para mantener la vida en la Tierra. Esteproblema fuesolucionado por losmsticos judos en el r, boldevidaexplicadoenellibrodelaCbala,queeslaunin sublimada de dios como padre con el femenino celestial y terrenal. PeroellibrodelaCbalasloaparecien elsigloXIIoXIVd. c., escrito por sabios judosdelaEspaa morisca comoDiegode Len,adems de estar relacionado con la alquimia. Es de suponer que las enseanzas de la Cbala sean antiqusimas y seremonten a la poca de losprofetas de Jehov, pero entonces 17 como ahora, slo sean para una lite de doctos y msticos, inalcanzablespara elpueblocomn.Entoncesellos,elpueblo,llenaban estevaco,esta necesidadinterna delser humano deglorificar la tierra quenossostiene y nosnutre, "yndosea vagabundear con losdiosesdelosvecinos",comodicelaBiblia,comoelcnyuge insatisfecho que busca alvecino, que quiz puede darle loque no hay en casa. Cuando Moiss baj de la montaa con las Tablas de laLey,el pueblo sehaba descarriado y elabor un becerro de oro paraadorarlo,imitandolascostumbresidlatrasdelospueblos que losrodeaban. En la mitologa griega y romana la acacia era asociada a diosas vrgenescomoArtemisoDiana y PalasAtenea.Artemisporque era diosa lunar libre y Atenea porque era andrgina. En todo caso,el simbolismo de castidad y limpieza del rbol de laacacia llega Europa con el curso de los milenios y as es como sele conoce en el presente. Coincidencialmente,losindiosnorteamericanosigualmente asociaban el rbol de acacia nativo alamor casto, y los varones jvenes entregaban floresde-acacia a sus enamoradas,aunque tambin fabricaban flechasde su madera porque no secorrompe con la humedad. Los pioneros norteamericanos tambin la apreciaron por esta cualidad y lausaron para postes que permanecen fuertes despusde msde100 aos. Elcristianismosolucion fcilmenteelproblema deextremos del mesde mayoen la Antigedad y lodedica la VirgenMara, pero en la Europapagana mayoera un mesdedicado alasdiosas de la naturaleza. 18 $fCEBO y MISTRALITO Barberry,murdago Flores de Navidad detradicin pagana. Nombrebotnico:Mahonia,v5um alban Familia:Berberidcea,lorantceas Simbolismos: Inmortalidad:esta analoga se refiere al sol inmortal que retomanuevocadaao,trayendoluz,calorynueva vida. Felicidad:lafelicidaddelnuevosolquepresagiabael retomo de la primavera y el final del fro yla oscuridad, tambin laalegradelascelebraciones delosfestivales con todas laslibertades que traa. NacimientodeJess:elmundo cristianoabsorbitodo lo anterior yen lugar de celebrar el nacimiento del nuevosol,se celebra el nacimiento del nio Jess. EnEuropayOrienteMediosecelebrabanelnacimientodel nuevo sol y la nueva vida.Elsolsticio invernal es elpunto culminante,cuand.olanochesehaextendidoalomximo,y losdas son cortos con pocas horas de luz.En ese momento,elmundo da un giro y comienzan losdasa alargarse, presagiando el final -dela y el retorno del sol y la primavera. Estos festivales empezaban un poco antes del solsticio invernal, alrededor del 21dediciembre, y se concentraban en el retomo de lavegetacin,esencialparalacontinuacindelavida.Enesas pocas,nohaba lacerteza dela vida como la tenemos en elpre19 sente.Elmundoestaballenodeincertidumbres,puesunlargo invierno podatraer hambre y muerte yaquelaconservacin de alimentos era limitada a semillas y races y msadelante a carnes saladas(jamones)El retorno del sol con los cambios de clima sagiabanuevashojasparalosrbolesy elrenacer casimilagroso de la naturaleza, con flores,cantos de pjaros y el despertar de los animales dormidos por los hielos inclementes del invierno. Lasplantasqueseusabanparacelebrarelfestivaldelnuevo sol,eran las que sobrevivan losfrosinvernales con hojas y frutos como elacebo, y algunas que florecen en medio denieves y hielo comoelmistralito,plantaparsitadelrobleeuropeo,queerala ramams importante delsolsticio invernaL Planta sagrada para losdruidas,lacualcortaban en lagadadelsolsticioconunahozdeoro,y laquenodebatocarla tierraalcaer.Luegoseenvolva en ramas deacebo,hiedra,sauce y pino, sedibujaba un crculo representando eluniverso elcual se traadentrodelacasay secolgaba,por encimadelagenteque celebraba el solsticio, como farol y smbolo de libertad y en contra delasrestriccionesdelasociedad.Bajosusramas,todotipode libertades setomaban al e-stilo pagano. Para la clase sacerdotal druida, el mistralito era el espritu culino de la naturaleza que floreca en medio del fro invernal, que no tiene races en latierra, y sesostena delasaviadelpoderoso roble,rbol de los truenos y la fuerzamasculina, a la cual vean en sentido simblico como una extensin del mismo rbol de roble. Tambin seescoga un tronco de roble y se quemaba en lameneadelacasa,trayendocalory fuego.Aun hoyen da,sele llama a la NavidadYuletime:tiempo deltronco invernal. Elpastel deNavidad original era elpastel deciruelas.Elrbol deciruelasy sufrutoseconsidersagradodebidoalpoder dela Madre.Su consumo fueprohibido por laIglesiaCatlica en po, cas medievales y fuesustituido por un pastel deuvassecasy nue, ces,conunarecetadeOrienteMedio.Lauvacomosmbolode lasangredeCristo,eraalimentomsadecuadopara laNavidad cristiana. 20 LacomidaoriginaldelaNavidaden Europaeracerdooderoasado,pues elpavonavideo o pisco,llegdeMxico en el siglo XVI, suculenta comida azteca,junto con elcacao, la vainilla yel aj. Elrboldepino,originalmenteerausadocomorboldeNa, vidadenlospasesnrdicosy germanos,alcualselecolgaban farolitosdecolores,rep;esentandolasestrellasy setraadentro de la casa. Slo sehizopopular en el siglo XIXcuando el prncipe alemn Albert, consorte de lareina Victoria, lo hizo popular en Inglaterra y de ah a todo elmundo cristiano. Lastarjetasnavideastambinsevolvieronpopularesenla poca victoriana, pues su distribucin sefacilit con la llegada del primer correo del mundo: el Correo Real de Gran Bretaa. TraerelcristianismoaunaEuropapagananofuenadafcil, aunqueconlaingeniosidaddelospadrescristianostodose sorbi y seadapt.Todaslasdiosaspaganas,aligualquesehaba hechoenOrienteMedio,selesconvirtien vrgenesosantas, por ejemplo la Santa Briggitte deEscocia, era una diosa orgistica msrelacionadaa lasplantaspaganasnavideashiedra,aceboy mistralito y la zarzamora que era sagrada(vase zarzamora) Eventualmente alacebo seleadmitidentro de lasiglesiasen navidad, junto con los pinos y la hiedra, pero almistralito todava no seleadmite nisiquiera en laiglesiaanglicana,que aunque no tieneimgenes,sestotalmentedecoradaconaceboypino,al estilo pagano en la Navidad. Sin embargo, en las islas britnicas, en muchos hogares y fiestas de Navidad todava cuelgan una rama de mistralito en la eIJtrada delapuertaprincipal,y lacreenciaesquedebajodeestarama pagana, todo elmundo es libre de besarse, casados o solteros, pues graciasa suinfluencia todo compromiso sedeshace, por lomenos hastaelAoNuevo,y esdesuponerqueahquedandas,con miradas de promesas,todas las infidelidades del prximo ao. 21 Estas costumbres milenarias paganas que sobreviven en las sociedades ms refinadas, burguesas y aristcratas, extraamente no son populares en las clases bajas,pero en suoriginalidad debieron serverdaderosdesenfrenosorgisticos,parahombresymujeres por igual y en todas las clases sociales. Lacristianizacin de dioses paganos europeos sehizoen forma masiva, pero ninguno pudo ser ms fcilque un dios de la mitologacelta, llamado Esus,que era dios de bondad y perdn. Losprimerospadrescristianosaprovecharonlaoportunidad presentaday sencillamenteleaadieronuna J,quedando Jess. Noobstante,hayrinconesdeEuropaquelacelebracindeNa, vidadtienetonostan paganos,quelarelacin con elnacimiento de Jesucristo es superficial, y todava sepuede decir que loque se celebraeselsolsticiodeinvierno y elnacimientodelnuevosol, como era antes de la poca cristiana. Esto es difcil de entender en nuestras latitudes tropicales, pues la oscuridad, lasnieves y los frosinvernales, realmente hacen de, searelretornodelaluz' ylatibiezadelsol,conlaalegraque trae elcantarlospjaros,el crecer acelerado delverdor de naturaleza y el salir vertiginoso de las floresde viento que, inesperadamente,salenbatallandocontralosresiduosdehieloy nieve y surgen victoriosas en loque realmente parece una batalla de fuerzasdelaoscuridad y elfroqueseresistenaretirarsecon la llegada inminente del nuevo sol y lanueva vida. 1"22 MLBAHACA Nombrebotnico:Basilico. Familia:Labiadas Simbolismos: Bendiciones delamanecer:en todaslasculturas cuando elsolapareceen el horizontealamanecer,seha visto comoun momentoespecialdeunindelsolylade, rra.DesdelosegipcioshastalospueblosdeAmrica han pensaba que el hombre poda tener bendiciones es .. pecialessiparticipabadeestosmgicosmomentosdel alba. Elror dejuventud: el roco de la albahaca se recoga y se crea que tenia propiedades de rejuvenecimiento Odio y pobreza:su nombre botnico basilico, deriva del animal mtico basilisco y por esto el inslito simbolismo de odio ypobreza. ':.\romticaplanta dedicada alamanecer en elAntiguo Egipto". Entre todas las plantas del lenguaje de lasflores,esta esla nica cuyo simbolismo estotalmente contradictorio, debido a lo que ha representado para diferentes gentesen losdiferentesmilenios y culturas. En el antiguo Egipto era ofrenda esencial para los dioses y se re, lacionaba con el dios del amanecer, Harakhty o el sol en su estado naciente, cuando en el horizonte se le ve al mismo nivel que latierra. Estos momentos para los antiguos Egipcios eran sagrados, pues consideraban que el sol en estos cortos momentos era totalmente 23 benfico para latierra,plantas,animales y loshumanos,antes de queempezarasucarrera por lacanopiacelestialy seconvirtiera en el sol quemante del medio da, pues para entonces ya era representado por el dios Seth, dios de losdesiertos y la muerte. En el templo de Amn-Ra, en Luxor(Egipto), su larga entrada est sembrada dealbahaca,dela especie alta y resistente,queles da la bienvenida a los visitantes con suexquisito aroma, acentuado por los aires calientes del desierto. Plantaaromticaqueacompaabaramosdefloresdeliriosy lotosenmanosdefaraonesydioses.Elincreblesimbolismode odio y pobreza, esta relacionado con la flor del baslico, que parece laboca abierta deun dragn,ytambin por lasimilitudfontica con el basilisco(animal mitolgico). Segn autores antiguos,el animal basilisco eselreydelasserpientes y tieneuna corona sobre su cabeza,arrasando vegetacin consualiento defuegoytieneelpoder dematarhumanoscon slomirarlos.EnlaEuropaMedievallapobrezaserepresentaba como una anciana vestida de harapos, sentada cerca de una planta de basilico. CuandollegaEuropadeOrienteMedio,dedondeesnativa,todavalaexquisitacomidamediterrneacuyoingrediente principal eselbaslico no se habahecho popular osino, nadie la hubiera asociado a odio y pobreza. Hay recetas medievales de t de albahaca con rosas perfumadas para curar desilusiones amorosas y pesimismo.En Egipto,la boca dedragn de la flordelaalbahaca,no debiasustaranadie,as fuera el rey de las serpientes, ya que el jeroglfico que representaba adiosesy diosaserauna serpientelevantaday lacoronadelFaran llevaba una fieracobra, smbolo de su soberana y proteccin delosdioses.ParaHomero,la diosadelamanecer eraEos,lade losdedos rosados, por el tinte rosaque tienen losamaneceres. Elbasilico esingrediente esencial delacomida mediterrnea, la sirven en ensaladas, sopas, pastas y bebidas. El pesto para salsas depastas sehace fcilmente,licuando cogollos y hojasfrescasde albahaca con aceite de olivas,sal y ajos. 24 ~l :1:j ldLOE Sbila, penca Nombrebotnico:Aloe Vera Familia:Asphodelaceae Simbolismos: Vrdad:verdad esta en su nombre botnico vera yse relaciono a la verdad que se buscaba cuando se aislaba en los desiertos en medio de meditacin espiritual, ayunos yrechazo del mundo material. LabsquedadeDiosyelascetismo:amorqueperdura en adversidad yamargura del amor solitario, estos sim, bolismos se referiran al amor de la carne, que no tiene cabida en el ascetismo representado por el aloe. "Quien quera encontrar a Dios se iba a losdesiertos". El nombre botnico vera, viene dellatin Veruso verdadero, y se refiere a la bsqueda derealidad espiritual. La visin de un campo de sbilas en flor,en medio de la inmensidad de los desiertos, adems de bella es sorprendente. Lo hace a unopensar queestaplantaaprendiasobrevivircon lomnimo que este ambiente seco y hostil le ofreci. Secree que la sbilaesoriginariadelosclidos ysecosclimas delNortedefrica.Existenunas400especiesdeestaplanta. Sehallaronreferenciasen jeroglficosantiguos,quelamuestran comoun productodecomercioentreegipciosy sumeriosdesde haceunos 6000 aos.Losusosde laplanta fueron descritos en el PapirosEbers,un libro egipcio escrito entre 1553- 50 a.de e, que 25 da fedelusode la hoja desbila como agente medicinal y cosm, tico por miles deaos. EnOriente,laflordelaloecomoplantadeldesierto,con sus pocas races que escasamente se agarran a latierra,ms la capaci, dad desobrevivir sin agua y slo con la humedad de laatmsfera, representaba losesfuerzos y sacrificioshumanoshechoscon ayu, nos y aislamiento en su eterna bsqueda deDios. Muchos santos, incluyendo a JuanBautista, sefueron a losde, siertos por aosa encontrar larealidad y esencia delodivino,en medio deayunos y sobreviviendo aligualquelassbilas,demuy pocosustento.Secreequeenlasinmensidadesdelosdesiertos, llenos de arenas blancas y estriles,mselbrillante e inclemente sol con vientos desoladores, sin el verdor y la oscuridad delastie, rras frtiles y viviendo bajo ayunos rigurosos, la mente humana se desprende delomaterial y establece conexin con elreino delos espritus y de los dioses. Hay muchas historias de santos, que despus deextensos ayunosy soledad en eldesierto,no sloobtienen iluminacin celestial, sino que tambin establecen conexin con el demonio que los tienta con alucin;:tcionesdeoasisirreales de exquisitos banquetes ymujeresseductoras,ofrecindoleslosplaceresdelacarneque ellos abandonaron alaislarseen los desiertos. Por supuesto que los santos, escrupulosos, rechazaron semejantestentaciones del demonio, y por esomismosehicieron santos. Aunqueen ellenguajemodernodebalanceypsicologa,quien ofreci losbanquetes ilusoriosno era eldemonio,sino elinconsciente -y tambin de deshidratacin- en un esfuerzo de balancear y compensar loqueen lamayoradeloscasos eran actitudes extremas derechazar el mundo y lacarne. Muchas especies dealoe crecen con hojas hasta de dosmetros ytlorecer:1hundantementeenciertaspocasdelao,dandola :mpl.sin de ~ u eno necesltan mucha tierra en sus escasas races, niaguanosloparasobrevivir,sinotambinparaflorecer.Por esto,a lasfloresdelosloe s y cactus espinosos tambin selesdio 26 !11,1I~ L elsimbolismodeamorqueperduraen circunstanciasadversasy amornocorrespondido.Enestesentidoestrelacionadocon la amarguray eldolordelamorsolitariocuandoserefiereaamor terrenal. As queparaquelasfloresdecactusespinososy loestengan sentidopositivo,tendranquerepresentarelamoraDiosylos sacrificiosderenunciayaislamientodelmundo.Comolohizo Jesucristo con suayunode40dasy repetidopor muchossantos en susbsquedas espirituales. Elloeha sido apreciado por sus propiedades medicinales para aliviar quemaduras y toda clasedeproblemasdela piel yen infusionespara elhgado.Hoy da,loscristalesdeloeseconsumen paraladigestindepacientesdelicadosy sehacreadotodauna industria deproductos de belleza a sualrededor. 27 alMARANTO Bledo,Granonca, Cresta de Gallo y muchas ms. Nombre botnico:Amaranto Familia:Amarantos Simbolismos: Inmortalidad: la palabra amaranto quiere decir lidad,porque sus floresno sesecan yse dice que fuela nica flor llevada al paraso, por esta razn sele llam, flor celestial. Amor eterno de viudas: estas flores estn relacionadas al amor melanclico y eterno de viudas dolientes de siglos pasados. Floresemblemticas de medallas delwnor Europeas. "Con solemne adoracin ellosbajan sus coronas tejidas deamaranto y oro, inmortal amaranto, una florque una vez en elparaso,agarrada delrbol delavida,empez a florecer". John Milton,El paraso perdido. Este poema donde el poeta Milton corona los ngeles con amaranto y oro, para que ellos en adoracin las bajen a los pies de Dios cuando l les deja ver el nuevo cielo y la nueva tierra, muestra claramente cmo el amaranto fuellevado a loscielos, como la nica flordetoda la creacin merecedora detal honor. Los amarantos se conocen desde hace ms de dos mil aos, y su nombre,quiere decir inmortalidad, loqueno seacaba o perdura, porquesusfloresnomueren,yquedanintactas,asseansecas, 28 reteniendo suaterciopelado colorido.Plinydescribeesta florque conserva su belleza, mientras que el resto de lanaturaleza seva a dormir en elinvierno y,adems, recobra su frescuracuando selas roca con un poco de agua. Porsudurabilidad,siempreseleha usado como ofrendapara los dioses; y en la tradicin cristiana europea eran las flores permanentes en lasiglesias para decorar santos durante losinviernos. LasfloresdeAmaranto no son particularmente vistosas o perfumadasperomerecieron ser subidasa loscielospor poetas y religiosos.Porser lanica florquesubia loscielos,tambin sele asocia al amor eterno, pero no al amor terrenal, sino al amor melanclico que sele tiene a los seres queridos que han muerto. Era la florpreferida deviudas dolientes en la poca victoriana, dondeseidealizabaeldoloryellutoalosespososquehaban partido. As, como la Reina Victoria que dur ms de dos aos doliendo a suamadoesposoelprncipeAlberto,vistiendo atoda laservidumbre de negro y cubriendo el mobiliario y cuadros con mantas y tules negros, en una obsesin de luto enfermizo, y para completar, losjardines queadornaban elpalaciodel Balmoral donde resida, seadornabanconamaranto,amapola,anmonasypino,flores consoladoras para dolientes eternos. Tambin son lasfloresherldicasdelaOrden delosCaballerosdel Amaranto, fundadapor la reina Cristina deSuecia, quien abdic altrono para continuar una vida dedicada a la literatura y la filosofa. Asmismo,adornanlasmedallasdelaOrdendeMritoy Compasin y. honorbritnica,conlanota"endulcememoria". EnelsigloXIX,unamarantodoradoeraelpremiodelostorneos de poesa, Jocs Floral, o Juegos de flores que se celebraban en Toulouse(Francia),reviviendolostorneosdepoesamedievales del mismo nombre. Lanicanotanotancelestialdelamaranto,esten quelos guerreros de Sumatra, que mientras descansaban de sus violentas 29 guerras,pasaban sutiempo tocando flautasy tejiendo collares de amaranto, planta quecrece silvestre y abunda en esepas. De lafamiliadelamaranto hay muchas especiesquehan sido alimento detodos los pueblos en el Viejo Mundo y en Amrica. MMOR EN LA NIEBLA Arauela, Nigela Nombrebotnico:NigeladeDamasco Familia:Ranunculcea Simbolismos: Belleza delavida:este simbolismo sela dieron los poe, tasromnticos de Persia, de donde origin. Perplejidad y discrecin: los victorianos puritanos le die, ron estaanaloga,cuando ala florde la nigelaserela, don con loscabellos de Venus, en sentido sexual. "Los ptalos delamor". Elnombre deamor enlaniebla de estaplanta serefieremsa las hojas, que a las floresbonitas de esta especie de ranunculcea. Lasfloressiemprehan sidocomparadas con mujeres,peroenglospasados se leasemejabaabiertamente con laspartes sexuales de lamujer,como ocurri con lasorqudeas catleyas. Losptalos deesta florrodeada desusfinashojascomodieron sugerencias sexuales y por esto sunombre de Amor en laNiebla.Losfrancesessimplementelosllamaron"Cheveuxde Venus" y lgicamente estn hablando de vellos pbicos. Su nombre botnico de Nigella damascena, viene del latn Nfger (negro)y serefierealcolor desussemillas lascuales eran usadas comestiblemente para hacer ponqus y pan. Se dice que las damas rabes y persas las consuman en grandes cantidades para quegordaran, signo de belleza en esasculturas. 31 30 Aunquetieneelnombrededamascena,queserefiereaDa# masco,secreequeesoriginariadePersia,dondesuspoetasro# mnticos ledieron el simbolismo debelleza de la vida. Lossimbolismos de perplejidad y discrecin se la dieron los pu# ritanosvictorianos,quienesestabanacostumbradosaasociarlas florescon frescura,candor, inocencia y pureza. Elbotnico Linneo revolucion yescandaliz a sus contempo# rneos con suteora de la sexualidad de lasplantas. Su clasificacin fuesencilla:contando las estamneas(rganos sexuales masculinos)ylospistilos(femeninos), suclasificacin se hizofcil.Linneosereferaalasestambrescomoespososylos pistilos como esposas y la florcomo la cama matrimonial. Ensear botnicaa principiosdelsigloXVIIIyXIXerapornografa,yun desesperadoobispodijo"nadasepuedecompararconlamente lujuriosa del botnico Linneo". No todas las floreshan inspirado sentimientos de pureza, ni si# quiera las rosas.Los francesesllamaron a una de susrosashbridas CuisseduNympheEmue,omuslosdeninfaen celo,queno esel msromntico de losnombres para la flor emblemtica delamor. Losgriegoseran msrealistas y diferenciabanaCupidocomo lossentimientos y losimpulsos del instinto en loshumanos ya su madre Afrodita comolarealidad sexualysusmecnicas,aunque tericamente diferentes, eluno es parte del otro(vase 32 rdMAPOLA ODORMIDERA Nombre botnico:DQDQVersoniferum,papaver nudicaule WJflVf'r Familia: Simbolismo: Floressagradas de Afrodita: en sentido mtico el amor y lasexualidad estn relacionados con guerra. FloresdeHipnosyMorfeo:diosesdel sueo yde lano, che, a loscuales selecoronaba con amapolas. Floremblemticadeloscadosenbatalla:lasamapolas espontneamente crecieron por millares en loscampos de batallas de la primera guerra mundial. "Por losque han dadotodo, para que tantos tengan libertad". Estas palabras se oyen cada ao el11denoviembre a las11de maanaentoda Gran Bretaa,Europa,Norteamrica ytodas integraban lospases Aliados delaI yIIGuerra con el tm de recordar a los legionarios cados en los cam# pos de batalla, donde la tirana nazi casi domina el mundo. Para esta fecha es casi una obligacin de patriotismo llevar una amapola roja en la chaqueta, como seal que recuerde que si vivi# masen una sociedad democrtica y delibertades,esporquemu# chos dieron suvida luchando contra la tirana yla inhumanidad. Todoslosaosen elAlbertHalldeLondres,sumajestad,la reinaIsabeln,encabeza esta conmovedora ceremonia,con miles deamapolasrojascayendosobresuscabezas.Nadieconsciente# 33 mente decidi que esta flor,entre todas lasflores,sera el smbolo de los cados en batalla luchando por la libertad en los campos de batalla europeos. Lamisma flor natural y espontneamente apareci en los posdondehubobatallassangrientas,pueslassemillasdormidas por muchos aos,fueronremovidas con elmovimiento dedos,excavacindetrincherasy caones.Sussemillasnecesitan de luz y sol para germinar y tal vezmitolgicamente tambinchasangredevaronesenlaflordesujuventud quefertilizaron latierra.Secree que quizla sangre derramada hizo germinar las semillas deesta flor que,desde que hay conciencia, seasoci con sueo y muerte. Luegodelascruelesbatallas,alasiguienteprimavera,estos camposqueescucharonlosltimosgemidosdetantossoldados, vieron germinar lassemillas dormidas y seconvirti en un manto delcolorrojosangredelasfloresdeamapola,asombrandoalos estaban cerca. Estemilagrodelavidaylamuerteocurrienla1 Guerra Mundial,cuando generalesvictorianos decidieron fertilizarestos camposconsangredeinglesesjvenesyenunsolodaron 30.000 como carne de can de los ejrcitos alemanes. Desde entoncesseconvirtieron en camposanto desoldados,con larramismabrindndoleshomenajeconlabrillanteflorrojadela amapola,quecreceanualmente y es,desdeentonces,smbolode reconocimiento del sacrificio delossoldados. EstaflorqueenlaantiguaGreciaeraconsagradaaladiosa Afrodita y a losefectos embriagadores delasexualidad y elamor. Es desde hace menos de un siglo smbolo de los campos de batalla, donde su amante Ares o Marte dios de la guerra, esrey supremo. Tambin son smbolos de Hipnos,diosdel sueo y deMorfeo, diosdelanoche,loscualesserepresentaban conuna coronade floresdeamapolas.Elreinodelanoche y elsueo serepresenta comoun gran campodeamapolasrojas.Losptalos delaspalaseuropeassonbrillantesyaltactoparecetafetndeseday 34 cuandoestnsecoscontienenunasustanciatranquilizanteque losantiguosusabancomomedicina.Estaplantaesdediferente especie a laPapaver somniferum,o amapola de opio. Elnombre de laplanta de laamapola viene del latn Somnuso sueo.Sunarctico,seextrae delasaviaque sale del contenido delassemillas,esta sustancia ha sidousadapor elhombre desde que hay memoria. Las semillas oscuras de laplanta del opio no son narcticas y son muy usadas para hacer pan y ponqus. El mal uso de los opiatos y la adiccin de muchos,no lequita el mrito a esta maravillosa planta que tanto beneficio leha trado a la humanidad hace miles de aos. Lamorfina y sus derivados son esenciales en los avances de la ciruga moderna, y quita losdolores ms intensos.Lasamapolas orien, tales son perenniles -hongo micorriza-, y son ms de jardn, siendo inofensivas en cuanto a produccin deopio,tambin lasamapolas deIslandia,Papaver nudicaule,de color coraL Sedicequelaamapolaeuropeaeselmagodeljardn,pues siendo anual, sale donde seleda lagana y no sepueden trasplan, tar,puessemueren,comosituvieranvoluntad propia,ascomo cuando decidieron serelsmbolodelossoldadoscadosy cubrir enteros campos de batalla con millares de sus flores del color de la sangre derramada. Este simbolismo del sacrificio del soldado es una reivindicacin deestaplantaquetrajotantaindignidadalasnacionesque comercializaron en siglospasados,especialmenteInglaterra,y las infames guerras del opio con China cuando las naciones europeas decidieronhacerfortuna,sinimportarlescuantosdrogadictosse generaban en Oriente con el comercio de esta droga. Los portugueses tambin comercializaron con el opio en el Orien, teLejano,tanto quelollamabanlaflordeCristo,porquellegaba con losmisioneros portugueses. En la Antigedad era componente esencial de las famosastriacas deGaleno.Cul seria la flor emblemtica que en Colombia honraramos a nuestros soldados que han dado susvidaspara quetengamos una vida mejor? 35 ,NNAGRAo PRIMULA DE LA NOCHE Nombrebotnico: Oenothera Familia:Onagracea Simbolismos: Inconstanciaeinfidelidad:porsustcnicasnocturnas para abrir susptalos fuertementesellados,con loque parecen candados ocinturones de castidad. Soldelanoche:dlores amarillas con el color delsol na...ciente , que abren alanochecer, como sol nocturno. Libertadnocturna:estaflorcomoesposaamarrada, sueltasusatadurasyrecibeasusamantesnocturnos, los insectos. "Ella me dijoque era moza,pero tena marido". La esposainfiel,Garca Lorca Esta planta ornamental, nativa de Norteamrica, es peculiar en extremo. Se lellama prmula de la noche, porque abre sus ptalos, de color amarillo sulfuro entre las seis y siete de la noche. Loextraordinario de esta flor es latcnica que aplica para abrir susptalos que estn fuertemente sellados, con lo que seran gan, chos encima delaflor.Primero seseparan losganchos debajo de losptalos,demanera quesepuede verlacorolaporun tiempo antes quelafuerza de expansin rompa losseguros por encima de laflor.Despus deabierta,extiendesusptalosmslentamente. Todo este proceso dura media hora para quienes sepueden sentar a descansar y mirarlas detenidamente. Pareceque estoera lo que hacia elpoeta ingles Keats,cuando escribi. 36 "Un matero deprmulasdela noche, dondelamente puedevagar hasta el cansancio". ypara darmsdequpensar,insectoscomopequeasmari, posasnocturnas,lasvisitantodalanoche,atradasporsutenue perfume. Esta enigmtica flor con semejante tcnica para abrir sus ptalos, cuando el resto dela naturaleza lohace de manera simple y la mayora en la maana, puso a pensar y a hacer conjeturas a los europeoscuandollegaronaNorteamrica.Comolamayorade estos pioneros europeos eran puritanos y luteranos reformadores, inmediatamente vieron en la inocente flor,a una esposa infiel que rompaloscinturones decastidad y recibaa susamantestoda la noche,ilos insectos! Loscinturones decastidad s existieron y eran usadospor ma, ridoscelosos,obsesionadosen mantener alafuerzaaesposasin, fielesosencillamentecuandoseausentaban,lejosdesuhogar. Parecequecuandofueronusados,ocurrienlasclasesaltasy aristocrticas y muchasveceseranhechos en oro,talvezfueron el resultado de lostringulos del amor, del famoso"amor corts" y sus infidelidades(vaseDaysi). No seconoce quelosnativosamericanosusaran esta planta y floresmedicinalmente, pero de seguro s lo hicieron. En todo caso, paraloseuropeosquellegaron se convirti en una panacea dela salud femenina, y hoy da hay toda una industria alrededor de esta plantaconcremas,jabonesytodaclasedecosmetologahecha delaceiteinolorodeanagra,elcualtambinescomestibleyse recomiendaespecialmenteparalossntomasdelamenopausiay recuperar laluminosidaddelapiel,perdidaporlosefectosdela edad y dietas inadecuadas. Quagradableessentarsealatardecerfrenteaunaprmula delanoche a descansar y ver sus ptalos abrirsemisteriosa y len, tamente, maravillndose delos ingeniosos trucos delanaturaleza para polinizar las plantas. Hay124 especiesdeprmula delanoche y notodasabren sus floresalatardecer. 37 MNMONAS o FLORES DE VIENTO Nombrebotnico: Anmona. Familia:Ranunculcea. Simbolismos: FloremblemticadeAdonis:vidatrgica ycorta delos hijos de las diosas madres, analoga de las flores de vien.. to, Amor delamadrequenoprotege:laanalogadeldo .. lor de Venusysu incapacidad de salvar a Adonis dela muerte fueasimiladapor el cristianismo yse convirti en el dolor dela Virgen Mara por su hijo en la cruz. (tEn la Antigedad las mujeres lloraban anualmente la muerte deAdonil'. Alasanmonas seles llaman floresdeviento, puesto que brotan de latierra,durante laprimavera,slosostenidaspor un pequeo talloen sitiosdondesopla fuertementeelaire,por esto su nombre que viene del griego Anemos que quiere decir viento. En realidad selasvesostenindoseprecariamente desudbil tallo, cuando los vientos las mueven de lado a lado y pareciera que seromperan en cualquier momento. Porsufragilidadyvidacorta,estasociadaalapalabraNaamm, que en el idioma persa, significa Adonis y por esta razn quedaronasociadasalatragedia deestedios,queen laAntigedad era smbolo de juventud, belleza, fertilidad y muerte. 38 SegnlamitologagriegaAfrodita(Venus)seenamorapasionadamente de este joven desdeque naci, y quiso protegerlo a toda costa, pero Zeus orden que l fuera compartido con Proserpina,diosa infernal de losmuertos. Afroditanoestabacontentacon estemandato,sinembargo, undacuandoAdonisestabadecaza,unenormejabal lohiri mortalmente con sus cuernos. Al morir se cumpli el mandato de Zeusde que Afrodita deba compartir el bello Adonis con Proserpina. Algunas versiones dicen que Ares, dios de la guerra y amante de Afrodita, estaba celoso y setransform en eljabal que mat a Adonis.Sedice quedesusangrenacieron lasfloresdeanmonas,lascualescon sufragilidadeimpotenciaparaprotegersede los elementos, quedaron como smbolo del amor que no protege y dela fragilidad humana en contra del destino. El culto de Adonis, como dios de sacrificio, se asoci al de Dionisia como dios del vino y de lavida, y en Atenas las mujeres cultivaban anmonas en materas especialmente para estosfestivales demuertey resurreccin y losponan en lostechos desuscasas, llamndolos "los jardines de Adonis"(vasela vid). Es de suponer que el culto del frgil Adonis se le asoci con el de Dionisia, porque Dionisia a pesar de que era tambin dios de sacrificio, siempre se le relacionaba con la resurreccin y espritu. Adems, Dionisiaeraun Diosmayorderesistenciay aunquelaplanta que lorepresentaba,lavid,estrepadora,en laAntigedadselesembraba cerca de rboles fuertes como el roble, el olmo y otros rboles llenos de frondosidad quelo sostenan. Sepodra decir que Adonis representaba el masculino como efebo bello,frtil,inmaduro, frgil y todava al mando desumadre. Y Dionisia, el masculino maduro, fuerte, identificado ms con su padre. Por algo Zeus fulmin con su esplendoralalunarSemele,lamadredeDionisiay compartila gestacin de suhijo en elmuslo desupierna(vasela vid). En el cristianismo las anmonas son floressagradas y quedaron como smbolo dela sangre de Jesucristo y el dolor y laimpotencia delaVirgen Mara,ante el destino desu hijo. 39 Elcultivo delasanmonas en lossiglospasados est llenode intrigasy robosde susvaliosassemillasde jardinesprivados.Los encargadosdelacuriosamisineran botnicosycoleccionistas compulsivosydiplomticos;tampocofaltaronalgunosoficiales con la orden explicita de robrselas. Todo este espionaje botnico ocurra entre Francia,Inglaterra, Espaa, Alemania y Holanda. Las anmonas de Japn y China llegaron a Europa en 1844 yen sutierranatal tambin seasociaban aresurreccin y esperanza y eran cultivabas cerca de tumbas donde florecan en el otoo. 40 MNGLICA ARCANGLICA Nombrebotnico:Anglica Arcanglica Familia:Umbelferas Simbolismos: ngelesdelaguardayproteccin:lausaban para invo, car proteccin de losseres divinos. Comunicacinconlosdioses:unadelaspocasplantas no narcticasutilizadaspara comunicacin con elms all. Inspiracin:los bardos ytrovadores nrdicos se corona, ban con sus hojas para inspiracin. "ngel demi guarda,mi dulce compaa, no me desampares ni denoche ni deda". Oracin popular Esta planta aromtica originaria del norte deRusia, la hicieron muypopular en Noruega y Lapio(el pasdedonde viene elPap Noel en la Navidad)y sustituy en estos pases el laurel y jengibre como condimento e ingrediente para hacer bebidas. Lospoetas ytrovadoresnrdicos secoronaban con sushojas, parainspirarsebajosufuertearoma.Secreequeesta plantaera usada para comunicacin con los dioses por los poderosos shama, nes Siberianos decuyatradicin,conocemos el famosoRasputin, cuya amistad con la ltima Zarina, contribuy a la cada de la mo, narqua Rusa y el eventual regicidio con todos susdescendientes. Esdifcilasociaruna planta conun nombretan celestial y ang, lco con latradicin shamnica de Siberia,tierranatal delterrible y 41 I,:1"1, ' i"I "J,poderosoRasputn,elcualtenabajosupoderalaZarina,adems deseducir amuchas damas dela corte dely cuya vida disoluta, segn los espas del servicio secreto de la poca se lee as:"Despus de visitar a la Zarina y hacer rezos y encantamientos para curar alvich (prncipe heredero) fue a visitar dos prostitutas, luego se dirigi a la mansin de la archiduquesa Tatiana con quien tena una cena, pus volvi a visitar otro burdel donde estuvo hasta el amanecer". ParecequeRasputn,ademsdeseradictoalosburdeles nalosconocimientosdelascostumbresarcaicaspaganasdelos shamanes siberianos mezcladas con el cristianismo ortodoxo ruso, pues seleconoci como un monjecristiano,con poderes nicos, el cual oraba fervientemente las oraciones tradicionales delasiacatlicacuando haciacuracionesmilagrosas.Talvezen este detalle, debe estar el enigma del nombre de Anglica Arcanglica de esta planta, la cual parece originalmente fueusada como medio de inspiracin y para comunicacin con elms all en lasheladas tierras de Siberia. Cabe recordar tambin que en el norte de Rusia hayuna ciudad llamada Arcngel. Adiferenciadeotrasplantasasociadasatrancesshamnicos de distintas partes del mundo, las cuales en sumayora son narc, ticas,la Anglica Arcanglica es inofensiva y luego fueusada para elaborar azucarados y dulces para nios. Hayun detalleclavequetalvezcontribuypara quelospadres cristianos ledieran este nombre celestial: para que la planta durerios aos,no seledebe dejar florecer.Tan pronto aparezca suflorde bellota, se le debe extirpar para que siga produciendo sus aromticos . tallos y hojas, y as, imitando a los ngeles y arcngeles no tenga lidad,pues si sele deja florecer la planta deja de crecer y muere. Losngeles,segnlaliteratura cristiana,sonserescelestiales perfectos queguardan y protegen aloshumanos y losarcngeles son mensajeros y comunicadores de losmensajes de Dios, como el Arcngel Gabriel,queleanunci ala VirgenMara,lacin de Jess en su virgen vientre. 42 NQUILEA O MILENRAMA Nombre botnico:Aquilea Millefolium Familia:Composita. Simbolismos: Guerra y heridas con anna: esta planta desde hace miles deaosseha usado para curar heridasen loscampos de batalla hasta una fecha tan reciente como la 1 Guerra Mundial. Amuletoparaproteccindesoldados:tambinhastael siglopasadoseusaballevarlaaloscamposdebatalla como amuleto de proteccin ycura deheridas. "Que digan que yo viv entre gigantes, que digan que yo viv en lostiempos deAquiles" . Ulises, Homero Alamilenramatambinselellamabasanguinaria,puessele atribuyen poderes para frenar hemorragias. Su nombre comn de milenrama sedesprendedelosmuchos segmentos desufollajeo miles deramas. A esta planta que seleconoce desde la Antigedad y deacuer, do con Dioscorides seledio elnombre deAquilea,porqueleslaus para curar lasheridasdesusmirmidones o soldados, en la Guerra de Troya. Sututor,elcentauroCheirn,leenselossecretosdeesta planta que crece silvestre en los campos deEuropa. Se piensa que 43 estaba relacionada con la proteccin que Aquiles recibi alnacer, cuando sumadrelo sumergi en las aguas inmortales de lasfuentesdeCastalia quenacen delmonteParnaso,dondeestabanlos famososorculosdeDelfos.Laaquilea,comoplantaprotectora y curadora deheridas demetal, est asociadaa Aquiles,elhroe griegodelaGuerradeTroyaaquienlellamaban"elasesinode hombres"porsupoderferozdeaniquilaralenemigo.Ellotenia que ver con el hecho de que el cuerpo de Aquiles estara protegido durantesusmuchoscombates,exceptoeltalnocarcaal,que fuelanica parte que no toc lasaguas de Castalia,alsostenerlo sumadredelostobillosalmomentodedarleelbaoinmortal. Aquiles ofendi al Dios Apolo cuando profan su templo y sedujo a Briseida,susacerdotisa virgen,encendiendo la ira deldios de la el cual hizo que una de las flechas del prncipe Paris atravesara sutaln y muriera. AlcentauroCheirnseleatribuyetambinlainvencindel artedeleerlaslneasdelamano quetom elnombredequiromancia y que sederiva de su nombre(vase digitales)Los centauros eran criaturas positivas que tenan la sabidura y el corazn del hombre y elpoder y nobleza del caballo. Se piensa quela Aquilea esun remedio para curar heridas hechas por armas dehierro y se us con este propsito hasta fechastan recientes como laprimera guerramundial.Sunombreen anglosajnes"Gearve"y seasociaaestar listoo preparado.Porestarazn,seconsidera quesus poderes decuracin no sloeran fsicos,sino queseleatribuyen poderes mgicos y,por tanto, seelaboraban amuletos con sushojas y florespara proteccin delossoldados. Esuna delashierbas de San Juan en Irlanda y Francia y sus hojas y floreseran recogidas a lasalida del sol,todava hmedas con el roco en el da del apstol para proteccin en contra de toda clase de rias y contiendas. Tambin selequemaba en los campos cuando haba rumores de guerra o 'vientos de guerra'. Hoy en da se sigue usando para detener hemorragias y sanar heridas. 44 filUYAMA DE HALLOWEEN Nombre botnico:Calabacera cucrbita Familia:Avalotes narra Simbolismos: Vhculodeencantamientos:estesimbolismolotienela auyama, por su forma redonda y porque se diCeque las hadas viven dentro, por su color amarillo era el SoL Nochedebrujas:laauyamaseconvirtien elsmbolo de la culminacin de los festivales celtas de las cosechas llamado samahain osabbats de gracias. "Si la auyama tieneojos todo esposible el 31de octubre". ElHalloween,fiestadetradicinpaganaCelta,sehaextendidoatodoeloccidente cristiano y cada ao esmspopularno solamentepara losnios,sino para adultostambin.Elatractivo de lanoche de brujas, como selellama,sedebe a su relacin con loscuentos dehadas y leyendas europeas con quecrecimos todos en elmundo occidentalcomopartedeloslegadosculturalesinfantilesdel viejo continente. ElHalloween del 31de octubre, se lellama Samahain en la antigualengua glica,siendo latercera fiestadecosechas y cuando seterminaban de recoger.Estos eran losdasmsbrujos -mstico, esperados- delaoycorrespondanalltimosabat,cuandose ledaba graciasala tierraporlascosechasrecibidasy por lacaza deanimalesquesostendranlascomunidadeshastalaprxima primavera. 45 Lalunallenadeoctubre,eslaluna msgrandey brillante de todo elao y la llaman "luna de caza" porque loscazadores salan a cazar iluminados con su plateada luz.La luna de septiembre que era un poco ms pequea que la deoctubre se le llamaba "luna de cosechas", porque serecogan lascosechas bajo suluz. Es la poca cuando la Luna, tan llena y brillante, est mas cerca de la tierra y realmente a medianoche parece un solplateado que loiluminatodo por laposicinhemisfricadelnortedeEuropa. Estasnoches con una Luna fosforescenteque parece del doble de su tamao, son las noches de brujas y se crea que la divisin entre loreal y lo encantado desapareca y todo era posible.Lashadas y duendesdelosbosquessepodranhacervisibles;ylosespritus buenos y malosquedaban libres para mezclarse con loshumanos. Entonceslaauyama,que esunalimentomuynutritivo y que se puede conservar por mstiempo que cualquier otro vegetal,se convirti en elsmbolo de esta fiestade cosechas y brujas,donde secome en sopas y pasteles. Por suformaredonda, y amarilla representaba elSol y selehacen ojos,narizy boca y seleponen farolesdentro como proteccin atodoslosespritussueltosquedeambulan en estasnoches encantadas. Tambin sepueden convertir en vehculos,como en el caso del cuento de Cenicienta. Elltimo da de octubre empieza el invierno y el Sol ha perdido supoder.Selevedistante y froen comparacin con laenorme luna que le daba poder a todas las diosas lunares locales. Tambin sepensabaquelosdiosesbenficosdelascosechasseretiraban hasta laprxima primavera y cuando esto ocurra,losnegativos y de oscuridad salan a deambular por el mundo hasta lallegada del nuevo sol en el solsticio invernal. EsteFestival deBrujas dura una semana y secelebraportoda Europa,con juegos pirotcnicos, pantomimas y cuentos de hadas, siendo laciudaddeBrujeeoBrujas,en Blgica,unodelossitos mas visitados para esta fecha.Aunque en Europa se celebra abiertamente elFestival de Brujas,larealidad es que all todava tiene 46 1:.'.lasasociacionesoriginalesconcambiosclimticos,cosechasy la tierra. Mientras que en el viejo continente estas asociaciones podran ser inofensivas Y s muydivertidas,la brujera en lospaseslatinos tiene connotaciones desagradables. En Hispanoamrica, las brujas y brujosaun estn envueltosdeuna niebla medieval,pero sinla conexinoriginalcon latierraquefueelorigendeestasartesy sehan usado en conflictos personales egostas.Especialmente las mujerestodavallevansuinseguridadde lavida y elamor aque sean solucionadas con filtrosy hechizos,en formasquelasracionales y seguras mujeres europeas, ni siquiera se les ocurrira. Entretantoquelabrujeraanglosajonaeraunafuerzafemeninadeuninqueprotegayfortalecaalasmujeres,entrelos latinoamericanos, esalgoque seusapor lasmujeres en contra de otras, como rivales de amor o por otros motivos etreos difciles de definir.Si seusan hacia loshombres esslo para retenerlos como espososoamantesen contra desuvoluntad,algosinlgicaque muestra desesperacin e impotencia. 47 l 1 1'1'1,1,11, , Ii1,1"1 liIlII MVELLANA Nombrebotnico:CorylusAvellana Familia:Compuesta Simbolismos: Reconciliacinypaz:cuandoloshombresguerreaban enexcesolosdiosesenviaronelrboldelaavellana, para que hubiera paz. Alimentodesabidurayelocuencia:laavellanaesel alimento del salmn de la sabidura de la mitologa celta ysegn losgriegoscon ramas de avellanasusdiosesle dieron a los hombres la capacidad de hablar. Varadelcaduceo,varamgica:conlasramasdela avellana,se dice que se hizo el caduceos de Mercurio y tambin es la vara mgica que usaban las hadas madrinas en susencantamientos, adems eslavara de encontrar los pozos sagrados. "Con las ramas delaavellana seencontraban lospozos sagrados deagua". Elrboldelaavellana esuno de losmsmgicosen la mitoloespecialmente la celta, que representa sabidura y alimentolosdioses;tambin esla vara con quelashadashacan encantamientos. En la mitologa deIrlanda yGales,lasnueces deavellana eran elalimentodelsalmndelasabidura.Cuentalahistoriaqueel salmn delasabidurasubariarribacansado yexhausto yque lashadasdelrboldelaavellana,admiradasporsu alimentaronconsusnuecesnaraauecontinuarasucaminoen 48 contra delasaguasy lagravedad.Luegoelsalmn fuealimento delossabios y magosdela Tierra. Elsalmn eselanimal querepresentaba lasaguas y por la forma extraordinaria con que regresa a loslagosdeaguadulce,desdeelmarpara cebar,en contra de lascorrientesdelagua,bregandoy saltandolaspiedras.Sedice que en los obstculos ms difciles, salta hasta 20 veces,hasta que continuar suarduo camino.Portodo esteincrebleesfuerzo para llegar a loslagos,aparearse y dejar laprxima generacin de salmones y finalmentemorir,losantiguos lesdieronuna analoga delosesfuerzosdelcorazn y delalmahumana,en elamory en sobrevivir las dificultades dela vida.Tambin en los esfuerzos humanos por conocer los secretos dela naturaleza. Conlasramasdelaavellanasehacenvarasparaencontrar aguasubterrnea.EsteesunartealqueselellamaDivingy se debehacer conunavaradedospuntaslascualessetomancon manosy luegosecaminaporelreadondeseestbuscan-agua.Donde haycorrientes deagua subterrnea laramase inclinarligeramente.Estearteeramuytilensiglospasadosy todavaseutilizaenalgunasregiones,a pesar delosavancestecnolgicos. Para los griegos la avellana tambin era regalo deCuentan quecuando loshombresguerreaban sin cesar y elmundo estaba en caoslosdiosestuvieroncompasin deellosy enviaron a yHermes con elrbol deavellana.Con una rama delavedosserpientes y dospequeas alasHermes hizo el caduceo, mientrasqueApolocantabadulcesmelodasdepaz,reconciliacin y sabidura,haciendo quelosguerrerosseolvidaran del odio que llenaba suscorazones. As el dios de la elocuencia y lamsica y el dela armona trajeron paz y reconciliacin al mundo y dejaron el caduceo para curar las enfermedades del cuerpo y delalma. secreequeHermes conlarama mgica delaavellana, y Ap010 con su elocuencia,soltaron la lengua a los hombres paraquepudieran hablary ponerlospensamientosen palabras. Porlaabundancia yfacilidadcomosepropagalaavellanaen los 49 climas de estaciones, fue comida para el hombre desde pocas muy tempranas.Lasavellanas frescasrecin cadas del rbol tienen un sabor exquisito, que se pierde en las nueces secas. De vez en cuan, dosalealgn frutoamargo,y por estarazn,sedecaquerepre, sentaban la ponzoa que puede traer lasabidura mal empleada. En el cristianismo a la avellana se le atribuye un poder salvador y protector contra serpientes y animales venenosos.Segn se dice laVirgenMaradejoalnio jess dormido y fueatraerlefresas. Entoncesunaserpiente empeza perseguirla y ella serefugien unmatorraldeavellanas.Laserpientenolasiguialcultivo de avellanas y sealej dela Virgen y el nio jess. 50 BlZAHARES Flores de naranjas, mandarinas y limoneros Familia:Ctricos Simbolismos: Purezayvirtudes:losazaharesesunaflorblanca exquisitamente perfumada, deun rbolcuyasfrutasse lesha considerado frutasdel amor. Corona dedesposadas:sedice que la primera esposa en usar azahares fue la diosa Juno. "Sois florespor el olor yfrutaspor elsabor". Lasmil y una noches LanaranjaeselemblemadelamonarquadeHolanda,a quienesselesllama"losprncipesdelaNaranja"ysunombre en holands,sinaasappel,significamanzanadeoro.Elcultivode lanaranjaenlospasesnrdicossehizoen elinteriordeinver, naderos pegadosa lospalacioso mansiones,loscualesquedaban exquisitamente perfumadoscon losazaharesy eran usadoscomo reas dereuniones sociales y polticas. Esta costumbre delosprn, cipes holandeses decultivar naranjas en invernaderos prximos a susresidencias~ eextendi por toda Europa y seleconoce con el nombre de orangerys. EnlaAntigedadselesconocacomomanzanasdeoroy se dicequeeranlasfrutasqueHipomenestirenelcaminopara derrotar a la atleta Atalanta y adems lograr que se enamorara de l.Tambinsedeca que eran lasmanzanas deoroqueHrcules recogien eljardn de lasHesprides.Segn lamitologa,lapri, mera novia en llevar corona de azahares, fuela diosa j uno,quien 51 lasrecibi como regalo desuesposo Zeus,el da de sus bodas.Su usopara coronar novias seextendi sobretodo en lospasesdosmediterrneos, donde elclima facilitaba su cultivo.Las bodas desde antes del cristianismo, sehan considerado un ritual sagrado delaunin deun hombre y una mujer y siemprellevaba latidumbre defelicidado infelicidad delapareja. Una historiacuenta queelpoetaOvidio vaala;::'llbma,para sabercualseralasuertedesuhijaquesecasara.LaSilbinale dicequenohabrsuerteen elmatrimoniodesuhijahastaque terminela poca de limpieza detemplos y de castidad(esta poca eradesdeprincipiosdemayoamediadosdejunio).Despusde .esta fecha sehabra la poca para celebrar matrimonios. Elcolor blanco delasnovias,empezausarseslohacepoco en occidente, puesanteriormente loqueinteresaba era la corona de floresblancas como smbolo de pureza y virtudes femeninas.El simbolismo especial de losazahares deriva de que es una flor de un rbolperenne, smbolo de abundancia y bienaventuranza y cuyas frutasson lquidas que ?acian lased y nutren tambin. Elvestido blanco de noviascon colaslargasesde origenpea y est relacionado, ms con los vestidos de las diosas paganas y suconexin con la luna, que con el cristianismo. Se dice quetoda mujer puedeseruna princesaporlomenosen eldadesuboda. Losvelos tienen que ver con los misterios y secretos del amor y de lavida que la novia trae con ella y que el esposo debe conocer. EnlaEuropamodernatodavahaybendicionesespecialesde lasmadresa lashijas en elda desu boda, basadas en costumbres y creencias antiqusimas, donde lamadre entrega simblicamente sus conocimientos y poder a la hija, lacual no slo recibeprendas y talismanespara suproteccin en sunueva vidadecasada,sino todalaherencia delnea desangre y elpoder delasmadresblecido desde siglosy hasta milenios,deacuerdo con las bres dela cultura,algoparecido a larelacin delas diosas Ceres y Kore(vasetrigo). Estas creencias quesobreviventodafereligiosa y tienen races no cristianas,estn presentesen losdetallesdelasbodas,donde 52 elvestidoblancodelanoviadebeestaracompaadoconalgo viejo,algo prestado, algo nuevo y algo azul, para traer felicidad en el matrimonio. Loviejorepresentalaimportantsimaconexin con lamadre y ladote depoder y proteccin queella entrega, y por lo general esuna joyaentregadaalahija,lacualdebeserusadaeldade laboda.Loprestado,representalacolaboracindelasociedad dondesevive,yesporlogeneralalgoprestadoporunaamiga. Lonuevo eselvestidodenovia y suestado decasada.Y loazul, esun moito decintaazul,por logeneral escondido en elborde delvestido,representandolaraznylocelestial(azulcelestial, color de razn y lgica)como amuleto de proteccin a las cadenas materiales de maternidad y matrimonio para que lanueva casada sepa cumplir con sus deberes de madre y esposa sin esclavizarse o perder sulibertad e integridad femenina. Todas estas costumbres lgicamente no parecen acomodarse al tradicional juramento cristiano de las bodas, y parecen pertenecer ms a lo que en la Antigedad eran tradicin y secretos femeninos pasados de las madres a las hijas,las cuales en sociedades patriarcales se olvidaron y perdieron. Lasmanzanasporsuconexinconlafrutadelatentaciny cada del ser humano ante elpecado, fueronreemplazadaspor la naranja en el cristianismo, y su simbolismo de pureza y fidelidad se acomodaba msa lasvirtudesde la Virgen,a quien selellamaba la"Virgen de la naranja". Latradicionalboda denoviavestida deblanco y envuelta en velos,seha hecho muy popular en todo el mundo y an en pases no cristianos como Corea y Japn,muchasnovias optan por este estilo de bodas, que es vista ms como romntica y conectada con loscuentosdehadasEuropeos,dondelamujer sevistecomo las princesaspor lomenospor eseda especialqueledefineelresto desuvida. laIndia lasnoviassevisten derojoy escarlata,loscolores de la vida y elamor yaque dentro de los simbolismos de sucultura el blanco esun color deluto y tristeza. 53 NZAFRN Nombre botnico:Crocussativus Familia:Iridceos. Simbolismos: Rejuvenecimientoyrenovacindevitalidad:secuenta quelaplantadeazafrn,nacideunasgotasque c a ~ e r o ndel potente hervido dehierbas mgicas,que la maga Medea uso para rejuvenecer a Aeson,el padre de Jasn el Argonauta. Risacompulsiva:restauraelbuennimo,enexceso causa risa compulsiva. Orovegetal:selellamas,porquereemplazabaelOTO para iluminar libros sagrados en lapoca medieval. "No comas mucho azafrn o te puedes morir dela risa", LasfloresamarillasdeCrocossativus,siemprehansidovaliossimasyaquesenecesitancuatromilestigmasdecroco spara producir solo una onza de azafrn. Enlaedadmediaeramsvaliosoqueeloro y enlosmonasteriosseusabaparailuminar losescritosdelaBibliaen lugar de esemetal.Comocondimentosiemprehasidoprivilegiodelos acaudalados. Un dicho popular deca que losricosusaban azafrn y lospobrescalndulaparacolorearalimentosy postres.Con el pasodeltiempo y lafacilidadcon quellegalapprika(color)de Oriente,lacalndula,apesardesuspropiedadesalimenticiasy medicinales, seusa muy poco como condimento hov da. 54 Por suexquisito sabor elazafrn era ingrediente de lamesade reyes,todavahayrecetariosdesufls(postres)preparadoscon huevos, crema de leche, azcar y azafrn, para el rey Enrique VIII de Inglaterra, glotn real y la esposa que tuviera al momento (tuvo seisesposas)a quienescolmaba de valiosasjoyas,roperos fabulososy una corte debellas damas,de lascuales elsacara a quien la reemplazara,hasta cuando llamandara decapitar,por no darle un heredero varn o peor an, por acusaciones de infidelidad. Laproduccin deazafrn desde pocas antiguas seha concentradoen OrienteMedioysunombrederivadelrabeza,faran, prohibindosecelosamentesacarsuspequeosbulbosy laadulteracin sepagaba con lapena demuerte.Estaleyseextendi a Europa, y en el sigloXVen Alemania. Jobas Findeker fuecondenado a la hoguera que se prendi con las bolsas del azafrn impuro queladulter. Tambin selellamaba Colchicumpues sedice que es originario de Colchis, alsur de las montaas delCucaso, que era un punto decrucedelarutademercaderes en viajesa AsiaCentral.Colchiseselsitiodonde,segnlamitologagriega,lamagaMedea, quien estaba enamorada del jefe de los argonautas Jasn, restaur alviejoydecrpitopadredeJasn,Aesonalavitalidadde juventud,hirvindoloen un caldero dehierbasmgicas.Sedice quecayeron unasgotasdeestapotentemezclarejuvenecedora y nacieron floresdeazafrn. Desde entonces seleha dado toda clase de atributos a este valioso y escaso condimento. Sedicequerejuvenece,que devuelve la vitalidad de la juventud y ante todo que restablece la capacidad mental. Sin embargo, serecomienda no comerlo en exceso pues da un estado de euforia, con risa compulsiva. Parece que esto ocurra en lossiglospasadoscuando seusabaen ponches y bebidaspara damas(losmodernos cocteles),quienesterminaban rindosepor horas,algoinadecuado en aquellaspocasdesobriedad y delicadeza femenina.Claro est que mucha risa es mejor a que no haya risa,siendo esteun privilegio humano que,sedice, fueentregado por los dioses. En cuanto a lamaga Medea y Jasn, este no le agra5S deciquehubiera restaurado a su viejo padre a lajuventud, sino queladejcon sustreshijospor otramujer,msjoveny bella. Entonces Medea, llena de celos y locura, mat a sus tres hijos y se convirti en elequivalente dela Lloronagriega,fantasma terrible dela madre que asesina a sushijos por abandono del padre. Estatragediagriega,quetambinesmuycomnymoderna, selellama el sndrome de Medea, cuando lamadre concentra sus afectossoloen elesposoytraicionasusinstintosmaternalesde proteger a sushijos. Alazafrnselejuntaconel"nomeolvides"enlafechade San Valentn,porque para lapoca que secelebra elda delamor y laamistaden lamayor parte delmundo,el14 defebrero,estas pequeas ydelicadasfloresestnbrotando delatierra,ashaya solo hielo a su alrededor.Esto debi dar la idea deamistad y amor perdurable que soporta todos lostiempos. 56 NZALEA yRODODENDRO Nombre botnico: Rododendro Familia:Ericcea. Simbolismos: Espiritualidad,tranquilidadytemperancia:estasv i r t u ~ desrepresentan aloslamasdel Tbet en sus profundas meditaciones ysedice que con solo mirar lasazaleas y rododendros setranquiliza el espritu. Peligro:estesimbolismosaliodelhechodequeestas plantas son venenosas. "Rosa delos dioses delHimalaya". Lasazaleassonplantasquehoyen dasecultivanentodoel mundo.Florecenabundantemente,cubriendotodalaplantade susfloresligeramenteperfumadasenunacanopiadecolores, durante la primavera en losclimas deestaciones y todo elao en los climas templados delostrpicos. Elnombreazalealousopor primera vez el botnico Unneo en 1737para nombrar unaplanta parecida a lasazaleas que conoce, mas y que encontr en elpas de Lapio,en elnorte de Europa, en terrenossecos,estaplantasereclasificodespusynosecultiva en jardines.Lapalabra azaleavienedelgriego azaleas,que quiere decir resequedad, pero en la realidad esta planta necesita bastante agua,porque sus racesno son muy profundas y lamayora desus variedadescrecen en bosquesmontaosos en suhbitat natural. Alasazaleasy losrododendrosseleshadadoelsimbolismode 57 temperancia ytranquilidad,porquesonplantasquesediceque con solo mirarlas tranquilizan el espritu. Siloscrisantemos sonelemblema de!imperio Japons,segn laleyenda,alasazaleaskurimeselesatribuye quebrotaron dela tierra delamontaa sagrada Kirishima cuando los dioses descendieron del cie!opara fundarelimperio Japons.Losrododendros son arbustos frondosos con floresde la textura de las azaleas, pero mucho mas grandes y parecidas a las rosas, por esto su nombre que viene del griego rhodon(rosa)y dendron(un rbol). Xenophon describi, tropas griegas retirndose de! Asia Menor en400a.C.y lascualesfueronenvenenadasporcomer mie!de abejas,proveniente delRododendroponticum.Desdeentonces los romanosno quisieron aceptar tributos pagados en mie!deabejas del rea, solo aceptaban la cera. Elrododendro aligual que e!laure!demontaa, contiene andromedotoxin, sustancia venenosa. Elpopularlibros o b r ~budismo,Eltercerojo,best-seller enla generacindelos'FlowerChildren'delainolvidabledcadade los 60, y escrito por LOl1sang Rampa, describe un manjar hecho de floresderododendromaceradasen azcar,comofavoritode banquetesen Llasa,Tbet,de dondeLonsang decaeraoriundo. Conociendolosefectosponzoososdeestasflores,serainteresante conocer su verdadera receta. Lonsang Rampatermin susdas,viviendo en un suburbio de clasemediadeLondres,segnsedicecompartalacasa con dos mujeres occidentales. Algunos incrdulos, investigaron los hechos que Rampa describe en su famosolibro y no encontraron registros delautorenelLamasterioqueldescribi,tampocodelos tualesdescritos.Sinembargo,Rampa,dioaconocer e!Tbetal mundo occidental con sus descripciones verdaderas o ficticiasdel budismo, mucho antes que el Dalai Lama sehicieratan popular. Los rododendros y lasazaleas siguen llegando a Europa y Amricadelasmontaas delHimalayade donde vienen susespecias mshermosasy dondetienenun simbolismodeespiritualidad y tranquilidad, quizs el estado del alma necesario para la meditacin de sus lamas. Muchas hectreas se cultivaron por toda Europa con S8 suSdiferentesespeciesen elsigloXIX.Un gran coleccionista fue LionelRothschild,heredero deuna fabulosay ricafamiliajuda, dueos delosprimeros bancos deEuropa y quien dedic su vida y fortunaa coleccionar rododendros y azaleas,Se dice que invitaba los financistas del Jardn Real deKew en Londres a ver sus nuevas especies florecidascon gran reverencia y admiracin. EnGreciaymstardeenEuropaseledioelsimbolismode peligro, por elveneno que contiene este arbusto bellsimo. 59 mEGONIAS Nombrebotnico:Begonia Familia:Begoniaceae Simbolismos: Regreso:este simbolismo se ledio por su fcilpropaga# cin por tallitos. ~ n conmigo,fugade amantes:esto fuea causa del robo sistemtico de sus tallos yse asocio a fuga de amantes o robo de doncellas "Ven,me deca,o morir sin decirte adis". Mara,Jorge Isaac Lasbegonias siempre se han usado ubicarlas a la entrada de las casas y lasventanas, porque prefieren reasno expuestas al Sol. CuandollegaronaEuropaporlafacilidaddesucultivocon retoos,seles dio elsimbolismo de regreso y retorno.Se dice que cuando lasprimerasbegonias fueronpuestas en exhibiciones,tenan que guardarlas muy celosamente, pues jardineros obsesiona, dos,no perdan oportunidad pararobrselas,por esto selasasocian a la fugade amantes. Lahistoriadelasbegoniasesmuyintrincaday confusa,pues paraempezar,selasnombren honor deMichaelBegon,quien posiblemente como ocurri con otras floresnuncaviouna begonia en suvida.Begon era un oficial delacorte del rey de Francia, ! LuisXlV,en laislacaribeadeSantoDomingoymstardefue ~ ,I gobernador de Canad,por recomendar almonjebotnico Char, ,1l'60,.Ihi .. r.....'[!:;:; 1(::lesPlumier alreySol,quienparece no sloamaba alasmujeres, sino a las florestambin. ElbotnicoPlumierloinmortaliznombrandobegoniaesta nueva y bellaflortrada de Centroamrica.Elmismo honor selo dioalamayoradesusamigos,cuyosnombresquedaronenlas exticas florestradas del nuevo mundo. Lasbegonias pearcei fueron llevadasa Europa de lasmontaas andinas por RichardPearcealrededor de1865y deellassalieron lasbegoniasdebulboydedobleflor,tanpopulareshoyen da. Plumier muri mientras investigaba el rbol de quinina como po' tencialdelacuracontralamalariayRichardPearceperecide fiebreamarilla por la picadura de mosquitos en Panam a la edad de 30 aos. No seentiende por qu no usaban cortinas demallapara pro, tegersedelosinsectos y mosquitos,cuando losgriegosy losegip, ciosyalausaban.Hayunahistoriadondesedicequelasdamas deCleopatra extendanvelososuequivalenteamallasquehoy conocemos,paraquelareinadescansaradurantesuvisitaa RocasdeTarpeian.DeseguroCleopatranoquerapicadurasde mosquitos en su lustrosapielde oliva,cuando estaba seduciendo a Julio Csar y Marco Antonio, dos de loshombres ms poderosos en la poca del imperio romano.Laquinina seusa desde hace muchotiempocomocuracontra lamalaria,pero laconexin entre mosquitos y virusno sehizosinohasta principiosdel sigloXX,y aunque ha aparecido nuevas curas y vacunas, como la hecha por elmdicocientfico colombianoManuelElkinPatarroyo,quees consideradaunadelasmejoresdelosltimosaos.Alrespecto, los cientficos del Imperial College of London, juzgan que elmos, quito delanialariavienemutando y cambiandodeacuerdocon lasnuevas vacunas inventadaspor laciencia,y as podra decirse que es el agente de muerte ms eficaz que la naturaleza ha producido, causando miles demuertes cada ao en todo el mundo. 61 lBELLA HELENA o BESITOS No metoques,joya silvestre.Guinea Nombrebotnico:Impaciencia. Familia:Balsaminceas. Simbolismos: Impaciencia,intranquilidadyresolucin:estosedebea la forma en quese propaga,lanzando sus semillaslejos ysorprendiendo a losque se encuentren cerca. Rechazo:estoserelacionatambinaconsumtodode propagacin ypor lo cual se piensa que lanza yrechaza a sus infantes; .. Es esteel rostro que mandodiez.mil barcos a la guerra?". PercyShelley. La humilde flor de la planta impaciencia, que crece abundantemente entre loscafetales,tiene muchos nombres en las diferentes partes del mundo, pero en nuestros pases latinos sele conoce ms como bella Helena y su nombre sera joya-silvestre. Esta planta quese parte fcilmente y requierebastante humedad, parece lejana y remota de la tragedia que caus la bella Helena deTroya,hace miles de aos y delacual deriva sunombre en nuestras HelenaerahijadeLedaydeldiosZeus,quienlaengendr encarnandoauncisne.SushermanoseranPluxy Cstor(las dosestrellasdelaconstelacin deGminis)y fueofrecidacomo premio al prncipe Paris,hijo del rey Priamus de la bella ciudad de Troya,como la mujer mshermosa delmundo,por ladiosa Afro62 dita, cuando Paris, experto en diosas y mujeres, escogi a Afrodita como lamsbelladelasdiosas,deltrocon Juno y Atenea.Sin embargo, all seconjugaron las situaciones necesarias para tejer la tragedia ya la diosa Afrodita seleolvid o ignor el pequeo detalle deque la bella espartana estaba casada con Melenaus. Tambin pasporalto quesuhermano era el reyAgamenn, general delosejrcitosgriegos,y queademstenaunahija.Pareceser queentonces,comoahora,losdiosesnotoman en cuenta cosas sinimportanciacomoestosarregloshumanosdeconveniencias sociales,y msbien ladiosaAfrodita,aprovech la oportunidad dedemostrar suverdadero poder en el corazn humano. As en nombredelamor y la sexualidad, sedestruyuna maravillosa ciudad civilizada y noblecomo era Troya,muriendo en su guerra lamayoradeloshroesdelapoca(ydelanuestratambin) hroesinmortalescomoAquiles,Ajax,Hctor,Pars,ymuchos otros. Asporlgicasepensara,quelacausa deesta guerrafuepor ambicin y podero griego,el poeta Homero eraun verdadero romntico quenosdejosuslibrospicos,dondetantos hroesmurieron peleando por causa del rapto dela bella Helena, dndole a esta destructora y ambiciosa guerrauna causa,sinorevestidadel valor dela nobleza,s muy romntica y humana. Hasta finales del siglo XIX,sepensaba que la guerra de Troya y sus personajes no tenan realidad histrica, hasta que el alemn H. Schliemann encontr las que seran las ruinas del palacio de Agamenon en el sUr de Grecia. Las ruinas cubren toda una montaa y al ser excavadas seencontr que el palacio haba sido construido en la piedra semipreciosa dealabastro dediferentescolores, cortados en tabletaspara serpuestascomo mosaicos.Todavase puedecaminarporsusescalerasyportales,exceptoqueparece queAgamenon debiusartodo elalabastro deGrecia y susvecinospara construir sumaravilloso y grandioso palacio,pues ahora este material escarsimo.Slo senecesita imaginar algodecmo fueen su versin original, para pensar que los romnticos palacios medievales europeos, parecen construcciones de la edad de piedra 63 si los comparamos con el palacio del rey Agamenn, que no era un palaciodecuentos dehadas,eraunmagnficopalacioapto dioses. El nombre botnico de labellaHelena, de impaciencia y no me toques, viene del hecho de que esta planta guarda sus semillas, en unascpsulasfragmentadaslascualesalmnimocontactolanza sussemillasmuylejoscomoproyectiles,siendoesteunmtodo muy eficaz de propagarse, pues crece en cunetas y donde encuentrehumedad.Porestehechoseusabanhomeopticamentelas flores,tallosy semillasen cataplasmasy baosparaparturientas quetuvieran dificultaden dara luz.Eneste sentido creo queno tienemuchousohoy en da,puesen partoslentos losbistursde loscirujanos no esperan. El botnico John Parkinson dijo de las impaciencias: "Con furia y odio asusta losbosques,pues de sus frncicosbrazos sus infantes lanza". PorquselellamaestaplantabellaHelena,noestamuy claro.Acaso seraporquealponer ParissusmanossobreHelena, quien noeradeTroyasinoEspartana,y aligualquelassemillas delaimpaciencia, estallara laguerra delos griegos en busca de la bella Helena y de paso deJostesoros deTroya. LaimpatiensgrandifloravienedelaIndiaperolamspopular enEuropayen elcontinenteamericanoeslaimpatienssultana, originaria delZanzbar,frica. Simbolismos: Impatiens amarilla;Impaciencia Impatiens rojo;Resolucin. Semillas;Rechazo,no metoques. 64 mUGANVILLA o VERANERA Trinitaria Nombrebotnico:Bouganvillea Familia:Nictagincea. Simbolismos: BienvenidayhosPitalidad:estesimbolismo seledebea la espontaneidad de lashaitianas y sussaludos particu, lares de bienvenida. Libertad:se atribuye a la libertad en el amor de las mu, jeres nativas de Hait, en siglospasados. "Ven yhaz el amor conmigo". Conguirnaldasdebuganvillalasjveneshaitianasdabanla bienvenida. EstaespectacularenredaderaoriginariadeSurAmricaque adorna entradas,muros y caminos seha convertido en lapresentacin detodaslaspostalesdelmundo con susabundames y brillantes colores. LahistoriadelabuganvillanosllevaaHait,dondeloseuropeos la encontraron y eran usadas como ornamentos de sus casas. Lasbellasmuchachashaitianasnosloseadornabanconellas, quesaludabana lossorprendidos europeos con invitaciones espontneas a hacer elamor en pblico, ponindoles una guirnalda defloresdeBuganvilla alrededor del cuello. Los primeros Europeos que llegaron a Hait, comentaron que el dios principal deesta isla era el "amor" y que loshabitantes lo glo65 rificaban con libertad y espontaneidad a laprimera oportunidad. ElnombrequeselediodeBuganvilla,esenhonordel uisAntoinedeBougainville,comisionadopor elreyLuisXVde Francia, para quecircundara el mundo en busca deterritorios no reclamados por Inglaterra, Espaa u otro pasimperial europeo. Quien realmentedescubrilabuganvillafueelbotnicolibertCommerson,quienledioelhonoralcomisionadodelrey Bougainville,porhaberlepermitidoacompaarloalrededordel mundo,recogiendo msdetresmil especiesdeplantas desconocidashastaentonces,con laayudadesuenigmticacompaera Jean Baret, la cual se vesta de hombre para poder viajar por meses en estos buques llenos de hombres, sin ser molestada. Esta era una tctica muy empleada por muchas mujeres, en una poca donde el viajar y explorar era prioridad masculina,adems en esa poca las tripulaciones pensaban con cierta lgica, que una mujer en medio detantos hombres traa mala suerte. Porlaabundancia y generosidaddelasbuganvillasalflorecer constantemente con tan vivos y brillantes colores ysuasociacin a laslibres y bellas haitianas, selesdio el simbolismo de da,espontaneidad y libertad.Esta planta que convierte susramas en floresdetresptalos, tienen diminutas flores blancas que son insignificantes. Hoyen daseven buganvillasen todaspartes,siendo fcilde cultivar,desdeclimastempladoshasta losmscalientestrpicos donde sus colores son msbrillantes. 66 lIALNDULA yAMAPOLAS Nombrebotnico:Calndula officialis,Tagete. Familia:Composita Simbolismos: Penasdelcoraznydolorintenso:porsimilitudcon el sol,son floresde consuelo, esperanza yresurreccin. Arspice y augurios: esto eslo que representa el nombre tageteyserelacionaconelartedepredecirelfuturo examinando las entraas de animales. "Dame bebida decalndulas ypon amapolas en mi mesa para consolar mi corazn". Estas floresque siempre seinclinan a donde leslleguemejor el solhan sidosiempreasociadasapenas,lutosy dolor.Tambin se han recomendadocomocurasen efusionesycomoadornopara aliviar estas inevitables penas humanas. Todaslasamapolasy calndulascomunes quesesiembran en . losjardinessonoriginariasdeSurAmrica,aunqueportodoel mundo selesconoce con nombrescomo "French Marigold" y las amapolas dobles y grandes "Africana Marigold", posiblemente que algn botnico francslas popularizo en su pas, y la africana, que en realidad essuramericana parece que en lapoca de Carlos V,otro botnico extraviado, lepuso esenombre. En nuestrastierras la calndula esmsconocida por suspiedades medicinales que como flor de jardn. Se ledio este bre,puessegnloseuropeosabre susptalosdurantetodoslos dasdelcalendarioydurantehorasexactasduranteelda.Las 67 i rl ,