ivorad Mihajlovi Slavinski

INTEGRALNI EKSKALIBUR

Novi putovi

2 UVOD

Svi vitalni sistemi Spiritualnog razvoja imaju jednu bitnu osobinu: sposobnost da se razvijaju i prilagoavaju promjenama u ljudsko Biu. Budui da je svijet u stalnoj promjeni, a sa njim i ljudska svest, jueranja rjeenja najee nisu efikasna danas, niti e dananja biti djelotvorna sutra. Najbolji test vrijednosti jednog sistema je njegova sposobnost da se usavrava kroz nove doprinose ljudi koji ga primjenjuju. Integralni Ekskalibur je poloio taj test sa odlinom ocjenom. Kratak osvrt na njegovu petogodinju prolost dosta nam govori o ovom njegovom svojstvu.

Poetkom 1991. godine odrao sam prvi, probni Ekskalibur Teaj. Njemu su prethodili mnogi eksperimenti i konsultacije sa vodeim praktiarima i tvorcima neognostikih sistema Spiritualnog razvoja. Trajao je dva dana tokom kojih je ostvaren istinski proboj. Na osnovu njega postavio sam osnovnu strukturu Ekskalibur Teaja. Potom je slijedio niz takvih Teajeva na kojima sam vrio male izmjene i usavravao pojedine tehnike i postupke. Kada sam uspio uobliiti ga u koherentan sistem, objavio sam ga u obliku knjige pod naslovom: "Ekskalibur: Gnostiki sistem stvaranja individualnog univerzuma".

Na irokom polju Spiritualne tehnologije primjetni su razliiti pristupi u istraivanju. Neki poslenici se vraaju tradiciji, drugi su je davno napustili, a trei tee njenom ukrtanju sa novim pristupima i nainima miljenja. Ekskalibur je proizvod ove posljednje tendencije. U njemu neke davno uoene istine dobivaju sasvim novu kvalitetu. Kroz iskustvenu provjeru on se pokazao kao plodan spoj gnostikih uenja, orijentalne meditativne prakse i suvremene Spiritualne tehnologije u kome je skraivanje vremena potrebnog da se postignu odreeni rezultati odluujui inilac.

Primjena ovog sistema ukazala je na njegovu inherentnu sklonost da se usavrava, otvara nove prostore i vodi do novih otkria. Stoga bismo ga mogli nazvati i heuristikim sistemom (heuristiki: otkrivaki, pronalazan, pronalazaki).

Oito je da postoji uzajamni odnos izmeu takvog samoprevazilazeeg sistema i ljudi koji ga prakticiraju. Taj odnos se, pojednostavljeno kazano, ovako ispoljava. Na osnovu poznavanja zakonitosti ljudske prirode i prethodnih dostignuta u istraivanju svesti, ovjek u nekom trenutku stvara sistem Spiritualnog razvoja. Sistem mijenja ljude koji ga primjenjuju. Poslije kratkog vremena ti izmijenjeni ljudi sagledavaju sistem sa novog, vieg stajalita, kao manje optereena Bia, izotrenije percepcije i potpunijeg shvaanja procesa koji se u njima odigravaju. To dovodi do njihovih doprinosa usavravanju sistema, prvobitni sistem biva unaprijeen i postaje efikasniji. Tako promijenjen sistem povratno djeluje na ljude i mijenja ih jo jedan korak dalje. Izmijenjeni ljudi u stanju su nastaviti sa razvojem sistema, pretvarajui ga u jo djelotvorniji instrument promjene ljudske svesti. Taj proces istrajava sve dok se sistem iz razliitih razloga ne okameni i izgubi sposobnost daljeg razvoja.

Ovaj proces je oigleda kod Ekskalibura. Tokom vie od pet godina njegove primjene, mnogobrojna poboljanja koja sam u njega postepeno ugraivao toliko su ga izmijenila da je on sada umnogome drugaiji od sistema koji sam koristio na poetku. Njegova osnovna struktura ostala je ista, ali su mnoge tehnike izmijenjene, neki elementi su izostavljeni, a u jednom trenutku uvedena je nova, daleko efikasnija, dvostepena Formula Rastvaranja, umjesto stare i prevaziene petoelementarne Formule. Ta mentalno-alkemijska Formula, koliko jednostavna toliko i efikasna, primljena je eneliranjem sa viih nivoa egzistencije. U jednom trenutku postalo je neophodno izmijeniti ime sistema i tako je nastao Novi Ekskalibur: alkemija svesti.

Moja teorijska istraivanja i praktian rad nastavili su da povratno utiu na sistem i da ga mijenjaju, ali tada se dogodila jo jedna znaajna promjena. Iz Ekskalibura sam postepeno razvio etiri nova sistema Spiritualnog rada: Ekskalibur-2, Zlatnu Meditaciju, Kreaton i, nedavno, Aspektiku. Svi ti sistemi su dareljivo uzvratili Ekskaliburu, tako da se njegov preobraaj nastavio u ranije nesluenom smjeru, koji je otvorio nove prostore za

3 istraivanje ljudske svesti. U jednom trenutku osjetio sam da je opravdano dati novo ime sistemu koji je korjenito izmijenjen, pa otud u vaim rukama Integralni Ekskalibur: novi putovi. Neki podaci iz prethodna dva izdanja Ekskalibura se ponavljaju i u ovoj knjizi, ali je tehnologija znatno izmijenjena i unaprijeena (pored ostalog Formula Rastvaranja je iznova usavrena), tako da je ovdje izloeno integralno procesiranje. U to ete se uvjeriti tokom izlaganja.

Budui da sam bio svjedok kako usavravanja Ekskalibura, tako i uvenua nekih metoda iji su tvorci i praktiari insistirali na njihovoj pravovjernosti i nepromjenjivosti, doao sam do principa kojim se rukovodim u svome radu i koji mogu ponuditi kao savjet svakom posleniku u ovoj oblasti: nikada se ne ukopavajte u svojo omiljenu tehniku, metodu ili sistem u tolikoj mjeri da zaboravite da traile nov, bolji i efikasniji. Svako orue, metoda ili postupak sadri u sebi klicu sopstvenog raspadanja i ieznua. Samo sistem koji se neprestano mijenja, kao iva, tekua voda, ima dug i sretan ivot, iako poslije nekog vremena ne lii na sebe iz svoje mladosti. O ovakvim bitnim promjenama govori narodna priica o djedinoj sjekiri. Jedan drvosjea se hvalio otrom sjekirom koju je njegovoj porodici ostavio djeda u nasljee. Moj otac joj je promijenio uice, kae on, a ja sam stavio novu drku. I djedina sjekira i dalje lijepo sjee.

4 KORENI EKSKALIBURA I SRODNI SISTEMI

U posljednjih nekoliko godina u kolektivnoj svesti ovjeanstva dogodila se skokovita ili kvantna promjena, ija je najuoljivija karakteristika odvajanje Spiritualnog razvoja od patnje i mogunost da se doive mistina iskustva i korijenite promjene linosti u svakodnevnom ivotu na predvidljiv i kontroliran nain. Ljudsko Bie nije izolirana jedinka, niti je Zemlja izolirana planeta. Htjeli mi to ili ne, povezani srno nevidljivim nitima sa drugim ljudima, sa drugim biima, a takoer sa drugim svjetovima, bilo da smo toga svjesni ili ne. Promjene u jedinki sastavni su dio promjena cjeline; promjene u Jednosti cjeline odzvanjaju u svakom pojedincu (vidi o tome detaljno u poglavlju Principi Integralnog procesiranja).

Neizbjean je zakljuak da su novonastali gnostiki sistemi, koji olakavaju i ubrzavaju razvoj svesti, proizili iz truda naih prethodnika koji su krili puteve. Jedan probije led, kae hermetika poslovica, a drugi mogu piti vodu. Otvaranje novih puteva svodi se, najvema, na sopstveno Spiritualno usavravanje. Ono nuno djeluje na stanje svijesti itave ljudske rase, jer uklanja barijere koje ljude odjeljuju od stanja vie svesti. O glavnoj barijeri koja je spreavala ljude da napuste Zemlju i istovremeno nije dozvoljavala energetskim strujama vie svesti da dopru nezamueni do ljudi, pisao sam u Aspektici, stoga u to ponoviti u najkraim crtama.

Suvremeni istraivai onostranog utvrdili su da je donedavno postojala nevidljiva elektronska mrea na visini od 26,5 kilometara iznad povrine Zemlje. Njena debljina bila je prosjeno 300 metara i svojom strukturom podsjeala je na elektronsko sae. To nije bila materijalna, ve elektronska tvorevina, ije postojanje je bilo uoljivo tokom gnostikog procesiranja preko posljedica koje je izazivala. Bia koja bi prola kroz nju bila bi implantirana, a to ukratko znai da su im u nesvjesno bila usaivana ograniavajua vjerovanja, barijere koje sprjeavaju razvoj svijesti i strahovi koji se automatski javljaju pri pomisli na naputanje ove planete, postojanje drugih svijetova i ostvarenje Spiritualne slobode. Ovo otkrie bilo je ustvari osuvremenjeno uenje starovjekovnog gnostikog uenja o neprijelaznom prstenu, koji odvaja svijet patnje i prolaznosti od uzvienog svijeta Plerome ili Punoe Boje. Ta barijera nazivana je u srednjovjekovnom okultizmu Nahaom ili astralnom zmijom i doivljavana je kao neka vrsta nevidljive energetske bodljikave ice, koja spreava nedovoljno oiena ljudska Bia da se otisnu sa ove planete na beskrajnu kozmiku puinu.

Napori istaknutih Spiritualnih poslenika, njihove dugogodinje meditacije, molitve i samousavravanje, naroito u posljednjih dvadesetak godina, kada je dolo do neke vrste demokratizacije i omasovljenja Spiritualnog rada, uzrokovali su cijepanje te elektronske implantne barijere, tako da sada Bia razvijenije svesti mogu proi kroz nju neozraeni, a sa druge strane, Spiritualni impulsi iz sfere vie svijesti u naoj galaksiji nezamueni stiu i djeluju preko nesvjesnog na itav ljudski rod. Preko nevidljivih veza kojima smo spojeni sa drugima taj proces se sada ubrzano odvija.

Spiritualna pregnua istaknutih pojedinaca djeluju na itav ljudski rod zbog povezanosti sa drugima. Svako bie, svaka grupa, narod, planeta i itav univerzum jesu hologrami u kojima ne postoje izolirani procesi. Najjaa je povezanost bia istog roda, ali ona nije prisutna samo kod ljudi. Uoena je i kod majmuna i pod nazivom fenomen sto prvog majmuna postala je u uenjima Novog Doba omiljena metafora za novonastale promjene. Postoji jedna vrsta majmuna koji ive irom Afrike, Azije i June Amerike. Vei broj naunih istraivakih stanica pratio je njihovo ponaanje. Prije nekoliko godina jedan naunik je prvi puta registrirao pojavu da je majmun oprao prljavo voe u potoku prije nego to ga je pojeo. Taj podatak je objavljen u naunim asopisima i kao sluajna pojava nije privukao veu panju. Meutim, poslije nekog vremena istu pojavu da je majmun oprao voe zabiljeio je na drugom kontinentu jo jedan istraiva, zatim je registriran trei i etvrti majmun koji je ispoljio takvo ponaanje. Ta pojava je uoavana sve ee; dok nije registriran stoprvi majmun koji je ispoljio takvo ponaanje. Tada se dogodila udna stvar

5 svi majmuni te vrste irom svijeta, ak i u sasvim izoliranim zajednicama, poeli su prati prljavo voe prije nego to bi ga pojeli. Iz log razloga, kada se u krugovima Spiritualno orijentiranih ljudi nekome da savjet, budi sto prvi majmun!, on ne predstavlja uvredu, niti ruganje, ve poziv pojedincu da uloi svoj doprinos sljedeem kvantnom skoku u viu svijest itavog ovjeanstva.

Jo neke promjene uoene su kod neljudskih bia u posljednje vrijeme. Ukazati u na jednu veoma zanimljivu. Prije nekih dvadeset godina Oskar Iazo, tvorac Arika sistema, spomenuo je u jednoj svojoj knjizi pojavu koja izmie panji veine. Da li vam je palo napamet, kae on, da sve ivotinje vode ljubav od pozadi, a da samo Ljudska Bia vode ljubav licem u lice? I to je zaista donedavno bila injenica koju nitko nije mogao osporiti, premda joj je Oskar Iazo pridavao posebno znaenje. Sada se javljaju prvi izuzeci od tog pravila. Nedavno mi je jedan poznanik, koji nije uo za Iazovu opasku, priao o svom iznenaenju kada je, sa grupom ljudi iz svoje kompanije, gledao kako u dvoritu, ispod prozora, dvije make vode ljubav kao ljudi, licem u lice. Istovjetno zapaanje imala je nedugo potom jo jedna moja prijateljica. Ponaanje maaka nemogue je globalno pratiti zbog njihovog velikog broja, ali je za oekivati da e razvijene ivotinjske vrste u budunosti poeti masovno ispoljavati takvo ponaanje koji je bilo karakteristino samo za ljude.

Slian kvantni skok dogodio se u Spiritualnoj evoluciji ljudskog roda. Dolo je do nagle promjene u svesti, koju moemo nazvati revolucijom u evoluciji. Napori prethodnika utrli su put novim dostignuima, nastali su neognostiki sistemi bliski magijskim bajalicama iz bajki, tako da ljudi sada ne moraju okrvavljenim rukama razbijati led, ve jednostavno piju vodu. Ta pojava uoena je i unutar etabliranih sistema starih desetinama godina, kao to je Sajentologija. Do nedavno su iskusni sajentolozi ponavljali tvrdnju Rona Habarda da je za neiskusne ljude izuzetno opasno upoznati sa tajnim sajentolokim materijalima stupnja OT-2 i OT-3, koji opisuju implantiranje ljudskog roda u dalekoj kozmikoj prolosti i djelovanje koje na ljude vre entiteti ili bestjelesna bia koja su zalijepljena u njihovim aurama. Da je i tu situacija korjenito izmjenjena ukazuje jedan od najveih suvremenih znalaca Sajentologije, koji pie pod pseudonimom L. Kin:

Sada, u devedesetim godinama ovog stoljea, dati nekome itati materijale OT-3 ne znai izloiti ga riziku. Poslije oko dva milijuna sati oditiranja ljudi na stupnju OT-3, koje je obavljeno izmeu 1968. i 1988. godine, ovaj nivo spoznaje nije vie opasan. Danas solo oditori nisu restimulirani materijalima OT-3 kao to su bili do 1988. godine. To je istina i za druge nivoe ispod ovog, za materijale Teaja za Klijere i OT-2. U vrijeme kada se poelo sa njihovom primjenom to su bili opasni podaci i zahtijevali su stotine sati solo oditiranja. Danas oni ne restimuliraju veinu ljudi. Oni su izgubili naboj na nivou itavog ovjeanstva.

Posljednjih godina uoblieno je nekoliko sistema Spiritualnog razvoja koji u mnogo emu predstavljaju raskid sa ustaljenim mjerilima i vjerovanjima o tome kako Spiritualni razvoj izgleda i koje su mu sutinske karakteristike. to je najznaajnije, novi usavreni sistemi nastaju svakih nekoliko mjeseci. Ponoviti u da su ti sistemi neusporedivo bri od prethodnih, a pogotovu od klasinih metoda, da su efikasniji i da nisu nuno praeni patnjom. Primjera radi, jedan od originalnih istraivaa, tvorac sistema Primordiologije, nedavno preminuli Dim Talmid, u pismu koje mi je uputio 25.9.1991. godine pie: ...Mnogi ljudi odbijaju povjerovati da Staza do slobode moe bili tako kratka. To je karakteristino za one ljude koji bili visoko obueni u veoma kompliciranim tehnologijama. Vjerujem da zna na koje ljude i koju tehnologiju mislim. Ja ne elim spominjati to ime. Mnogi ljudi vjeruju da Spiritualni razvoj zahtijeva mnoge godine samoodricanja ili patnji da bi se doseglo Bogo-ovjetvo. Drugi vjeruju da je nuno platiti ogromne sume novca nekoj individui ili organizaciji da bi se ostvarilo to stanje. To jeste istina za njih. Na njihovom nivou svijesti oni nisu u stanju otkriti drugi nain. Oni slijede jedinu stazu koju su u stanju vidjeti... Meutim, tri vane stvari razlikuju Primordiologiju od takvih sistema: 1. Ona je jednostavna. 2. Ona je brza. 3. Ona nije skupa.

Ove karakteristike koje Talmid navodi za Primordiologiju odlikuju veinu dananjih

6 sistema koji neto vrijede. To su sutinske osobine I Integralnog Ekskalibura, pored etvrte i najvanije, koju sam prethodno spomenuo - sposobnost samoprevazilaenja. On je integralan, heuristiki i holografski sistem, jer predstavlja skup postupaka, metoda i tehnika koje omoguavaju stjecanje sve dubljih znanja o ovjeku i razvoju njegove svijesti.

Prije nego to detaljno izloim Ekskalibur, zadrati u se ukratko na ideji skraivanja vremena u Spiritualnom razvoju. Premda je u orijentalnoj filozofiji vrijeme odvajkada shvaano kao iluzija, u svijesti mnogih Tragaa vazda je bila prisutna tenja da se boravak u mrei te iluzije skrati. Svami Vivekananda, jedan od modernih Uitelja, istie da sistemi Spiritualnog treninga, kao to je joga, ne ine nita drugo osim to skrauju vrijeme potrebno da se ostvari konani cilj. Joga je, pisao je on, pojaavanje napora da bi se skratilo vrijeme i tokom jednog ljudskog ivota postiglo ono to bi se prirodnim razvojem desilo poslije mnogih inkarnacija.

U krilu klasinog budizma nastao je Zen, koji je bio znatno intenzivniji i vremenski krai. Ta pria se ponavljala, pa je pod okriljem Zena nastalo vie kola; jedna od dominantnih, Rinzaj, uvela je meditiranje na koane, izolirane segmente Istine, to je praktiarima omoguilo da za krae vrijeme doive Prosvjetljenje, nego ako meditiraju o ivotu kao o opoj, sveobuhvatnoj kategoriji.

Polovinom ovog vijeka teite Spiritualnog tragalatva pomjerilo se ka Zapadu, gdje je vrijeme znailo novac od pamtivijeka. Proboj je zapoeo Ron Habard sa dijanetikom, u kojoj je uklanjanje bezbrojnih trauma, svrstanih u vremenske lance slinih iskustava, postizano za dvije ili ti stotine sati oditiranja. Sledila je Arika Oskara Iaza i sistemi kao to su EST, Intenziv Prosvjetljenja i moj Gnostiki Intenziv, kojima se za nekoliko dana postiu mistino iskustvo ili fundamentalne promjene linosti. Direktna Iskustva Istine ostvarena ovakvim kratkotrajnim probojnim metodama bila su trenutna i nepostojana (Keno, Lumejo), ali su davala snaan podstrek Tragaima za formiranje ivotnih opredjeljenja i posveivanje itavog ivota Spiritualnom usavravanju.

Komponente dananjih avangardnih gnostikih sistema postojale su od davnina u vidu kratkih i efikasnih hermetikih formula. O njihovom postojanju daju se nagovjetaji kroz metafore i alegorije u bajkama. Kljuno mjesto u njima imala su arobna sredstva ili znanja koja na magijski nain rjeavaju osnovne probleme ljudske egzistencije: arobni prsten i arobni ma, krilati konj, letei tepih, Aladinova arobna lampa, duh iz boce, kapa nevidimka, formule kao to su Sezame, otvori se! i mnoge druge. Ona, vjerovalo se, predstavljaju darove kojima Bog ili vie sile daruju pravednike koji su ih zasluili potenim i samoprijegornim radom ili rtvovanjem. Druge sastavnice takvih sistema su rezultat novih otkria i eksperimenata, tako da oni najee predstavljaju plodno ukrtanje starog i novog.

Iz mojih kontakata sa vie neognostikih grupa, koje sa dosta razloga moemo nazvati avangardnim, proishodi da su neke od njih, kao i neki individualni istraivai, u skladu sa fenomenom stoprvog majmuna, skoro istovremeno otkrili iste ili srodne formule stvaranja-rastvaranja mentalne alkemije. Tonije reeno, oni su objelodanili, osuvremenili i usavrili ono to je davno bilo poznato. Neki od tih poslenika koriste petoelementarnu Formulu Rastvaranja, zasnovanu na tehnici budistike meditacije (vidi kasnije) kojom sam se i ja sluio u prvo vrijeme u Ekskaliburu. Neki, kao Rejmon i Pemela Kemp, koriste troelementarnu Formulu (1. Objavi kako se osjea, 2. Otkrij to se dogodilo i 3. Distanciraj se od nepoeljnih ajtema), a u Novom Ekskaliburu, kao to sam spomenuo, uvedena je u praksu mentalno-alkemijska Formula, Zasnovana na alkemijskim principima coagula i solve, zgusni i razredi.

Uspredno izuavanje i analiza veine neognostikih sistema otkriva da su njihovi sutinski elementi osjeaji i osjeanja, odnosno vjerovanja. To su bili takoer sutinski elementi Ekskalibura, sve dok nisam usvojio cjelovit, integralni pristup, kojim su zahvaene sve jezgrovne komponente Ljudskog Bia, to je otvorilo Ekskaliburu Nove Puteve.

Na ovom mjestu ukazati u na srodne sisteme, detaljnije nego to sam to inio u prvoj i drugoj verziji Ekskalibura. To je korisno zato to e italac moi stei preglednu sliku Spiritualnog miljea i da procjeni vrijednost i autentinost Ekskalibura. Stvarajui ovaj

7 sistem, poao sam od obilne grade koju sam prikupio tokom 40 godina bavljenja hermetizmom i 20 godina izuavanja Sajentologije i sistema koji su se iz nje razvili. Iz mnotva podataka bilo je neophodno izabrati prave i najvrednije, oploditi ih sa mojim sopstvenim uvidima i stvoriti novu sintezu. Takva sinteza ima smisla samo ukoliko prevazilazi prethodne. To sam, po sopstvenom uvjerenju, ostvario bez ikakve sumnje. Da li ete kao italac i praktiar stei isto uvjerenje, preputam vama.

Svaki nepristrani procjenjiva moe bez tekoa vidjeti da se Ekskalibur razvio iz osnova postavljenih u Sajentologiji, posebno iz metafizikih zakona funkcioniranja ljudske svijesti, koje je otkrio Ron Habard. To nije nita neobino, jer su se bezmalo svi ostali neognostiki sistemi razvili iz istog izvora. Osnovna razlika izmeu dvije vrste tvoraca ovakvih suvremenih sistema je u tome to neki ukazuju na svoje izvore, a neki to prikrivaju ili jednostavno ne spominju.

U Integralnom Ekskaliburu nai ete sistem koji je efikasniji od ostalih zato to je cjelovit i sveobuhvatan, jer djeluje na sve znaajne komponente ljudskih stanja, situacija i ciljeva. Ta moja tvrdnja zasnovana je na lako uoljivoj i jednostavnoj istini. Integralni Ekskalibur je sveobuhvatan zato to operacionalno ukljuuje slijedee:

1. ve bitne elemente jednog doivljaja, a to znai: emocije, tjelesne senzacije, misaone elemente (ideje, stavovi, vezanost panje, misli i dr.), identitete i Spiritualne elemente, odnosno ivotne lekcije koje slijede iz nekog iskustva. Kao to sam prethodno napomenuo, veina suvremenih sistema insistira iskljuivo na emocijama, tjelesnim senzacijama ili na vjerovanjima.

2. oku gledita individue koja ga primjenjuje (Ja-stajalite);

3. ruge toke gledita kroz koje ona doivljava neko iskustvo, odnosno toke gledita drugih osoba koje uestvuju u tom iskustvu. To postiemo postupkom Vrteke.

4. rijeme u potpunosti, jer na trenutno iskustvo djeluju i prethodna iskustva iz prolosti i naa oekivanja, strepnje i strahovi koje na Vremenskoj Stazi lociramo u budunost.

Izlaganje o ostalim suvremenim sistemima uvjeriti e vas da nijedan od njih to ne postie.

SEDONA SISTEM Jedan od najstarijih sistema Neognosticizma je Sedona Tehnika Oslobaanja, kojom

praktiar efikasno uklanja negativna osjeanja koja se u njemu stvaraju u uvjetima svakodnevnog ivota. Prikaz Sedone koji sam dao u Novom Ekskaliburu ovdje sam dopunio opisom osnovne tehnike ovog metoda. Premda je odavno nastao, ovaj sistem je tek o posljednjih sedam-osam godina privukao panju veeg broja ljudi. Sedona Tehniku Oslobaanja emocija razvio je Lester Levenson 1952. godine. Tada je doivio dva srana udara i bio paraliziran, sa pesimistikom prognozom ljekara da mu je ostalo jo tri mjeseca ivota. Ako je htio preivjeti, bila mu je potrebna efikasna pomo - i to brzo. Ostavljen sam u svojoj kui da umre, Levenson je u sretnom proplamsaju intuicije spoznao dvije istine koje su mu spasile ivot i omoguile da doivi sreu i spokojstvo, a takoer da stekne veliko bogatstvo. Ne samo da je izlijeio sebe, ve je od osobe skromnih prihoda postao milijuner, tako da je mogao osnovati Sedona Institut za irenje svog uenja.

Levenson je, na prvom mjestu, spoznao da su njegova vlastita osjeanja bila uzrok svih njegovih problema, a ne svijet oko njega i ljudi u tom svetu, kako je ranije mislio. Svo vrijeme se sa njima borio i u toj borbi je unitio svoje zdravlje i prouzrokovao sebi patnje u mnogim oblastima ivota.

Druga istina bila je da ovjek ima uroenu sposobnost da oslobodi ta negativna osjeanja. Teorijsku osnovu svoje tehnike Levenson je izrazio ovim rijeima: Klju kojim

8 ete obezbjediti sreu... zauvijek jeste da nauite kako da oslobodite negativna osjeanja koja ste nagomilali. Oslobaajui ta negativna osjeanja, ne samo da ete poveati osjeanje sree u svom ivotu, ve e sve ostalo biti bolje! Novac, zdravlje, va izgled, odnosi sa ljudima, apsolutno sve!

Emocije ine sr svih naih iskustava, ui Sedona sistem. Kada se negativna osjeanja jave u nama, mi bivamo zastraeni, nesretni i pod stresom. Ta osjeanja pokreu odgovarajue misli, a misli nas guraju u odreenu akciju ili povlaenje. Postoje samo tri naina ponaanja koja moemo ispoljiti u odnosu na ta osjeanja: potisnuti ih, ispoljiti ih ili ih osloboditi. Prvo to veina ljudi ini jeste potiskivanje osjeanja. To inimo bjeei od njih ili ih skrivajui, a to je najgore rjeenje. Naini na koje to inimo jesu brojni i skoro nikad ne prepoznajemo to ustvari znae: promjena mjesta boravka, zabavljanje, puenje, alkohol, droge ili ak pretjerani rad koji slui kao droga.

Drugi nain kontrole negativnih osjeanja je pokuaj da ih izrazimo, na primjer kroz pla, agresiju prema drugima ili napade besa. Meutim, izraavanje negativnih osjeanja, na emu insistiraju neki psihoterapeutski sistemi, esto je neprijatno i za nas i za okolinu. Ono nanosi tete naim odnosima sa drugim ljudima i stvara osjeanje krivice, koje potom lanano izaziva druga tetna osjeanja i tako unedogled.

Nijedan od ova dva uobiajena naina ne daje ovjeku ono to bi htio. On e i dalje imati osjeanje da je uhvaen u nevidljivu zamku, ogranien i nesretan, jer su negativne posljedice takvih osjeanja i dalje u njemu, povreuju ga i razaraju mu spokojstvo, zdravlje i sreu.

Sedona Tehnika Oslobaanja ui trei nain, a to je da oslobodimo sva negativna osjeanja lako i bezbolno. Ona se ui u dva uzastopna vikenda, u grupi ljudi koju vodi obueni instruktor i kada je jednom naui, ovjek je nadalje primjenjuje u svim oblastima ivota. Kada su negativne emocije uklonjene, budi se uroena sposobnost ljudskog bia da adekvatno reagira na sve izazove ivota. Ono e biti u stanju biti to hoe, initi to hoe i imati sve to hoe u ivotu.

Vaa osjeanja su tijesno povezana sa naim vjerovanjima i izviru iz njih, ona su primarni nain naeg samoispoljavanja i openja sa drugim Biima. Emocije takoer slue kao veza sa emocionalnim stanjima koja smo doivjeli u drugim ivotima. Ona koja doivljavamo kao nepoeljna mi najee potiskujmo, ali se ona konano ispoljavaju kao karma ili niz ivotnih struktura kroz koje moramo proi. One nas mogu navesti, i esto to ine, na stvaranje nepoeljnih fizikih stanja i okolnosti.

Sedona metoda nudi jednostavan i vrijedan postupak za otkrivanje i oslobaanje emocija koje ograniavaju nau efikasnost, osjeanje zadovoljstva i ivotne radosti. Obratite panju da ta metoda zahvaa i stavlja pod kontrolu emocionalne komponente Ljudskog Bia i u izvjesnom stupnju vjerovanja. On to postie otkrivajui i uklanjajui osnovni uzrok koji nas navodi da stvaramo negativne ili ograniavajue emocije i ista takva vjerovanja. Ako se Klijent ustee ili se osjea blokiranim, Procesor mu daje ovakve instrukcije: Uzmi tu olovku, Kada je Klijent uzme, slijedi: Moe li je pustiti? Ako dobije pozitivan odgovor, on nastavlja: Hoe li je pustiti? Kada Klijent to uini, Procesor mu skree panju na lakou sa kojom se neto moe pustiti.

Zatim slijedi niz loginih pitanja koja postepeno oslobaaju osjeanja. Kada Klijent kae koju nepoeljnu emociju osjea, Procesor mu daje instrukciju: Dozvoli sebi da je osjeti. Poto je Klijent osjetio, slijedi pitanje: Moe li je pustiti da ode? Ako je odgovor Da, slijedi: Da ti je hoe pustiti da ode? Na odgovor Da, slijedi pitanje: Kada? Ukoliko Klijent kae Sada, dobiva konanu instrukciju: Onda je pusti da ode.

Zatim slijedi provjera: Da li je bilo koji dio tog osjeanja ostao? Ako jeste, Procesor e pitati: Moe li pustiti otii taj dio osjeanja?, a zatim e nastaviti kao to je prethodno opisano dok ne oslobodi osjeanje.

Ovaj se postupak moe iskoristiti kada god ovjek osjea negativne emocije i eli da ih ukloni. Da bi se prodrlo do najdubljih nivoa osjeanja, potreban je sloeniji postupak, zasnovan na injenici da sve ograniavajue i nepoeljne emocije potiu od elje da se kontroliraju druge osobe ili situacije u kojoj se osoba nalazi i od elje za odobravanjem

9 okoline.

Ove osnovne postavke Sedone utiu na njenu efikasnost. Moja istraivanja na velikom broju ljudi sa Metodom-1 koju u Ekskaliburu koristimo za rjeavanje trajnih problema pokazuju znaajno poklapanje sa pretpostavkama na kojima je Sedona stvorena. U oko 90% svih sluajeva, u osnovi trajnih problema naao sam: elju za ljubavlju, elju za privlaenjem panje okoline, elju za odobravanjem okoline i elju da se okolina kontrolira.

TRENING SPIRITUALNE TRANSFORMACIJE Na principima promjene negativnih vjerovanja i osjeanja u pozitivne zasnovan je

Trening Spiritualne Transformacije, iji je tvorac Mark Dons, ovjek izuzetno interesantne biografije. U mladosti je zavrio uveni Masausetski institut za tehnologiju, a potom obuku za pilota lovakog aviona. U Korejskom ratu bio je komandant prve eskadrile mlaznih aviona i karijeru letaa zavrio je kao pukovnik avijacije. U jednom trenutku doivio je mistino otkrovenje: i od agresivnog Amerikanca pretvorio se u velikog borca za mir. U pismu koje mi je uputio 12. jula 1991. godine, u vrijeme kada se razbuktavao rat izmeu Srba i Hrvata, on pie: Moda e eljeti upotrijebiti moj sistem za mijenjanje grupnih vjerovanja da bi doprinio mirnom rjeenju sukoba u svojoj zemlji. Ja sam se borio u tri rata i sva tri su bili nesrea za ovjeanstvo kao cjelinu. Postoje drugi naini da se ostvari koegzistencija, u kojima je ivot svih unaprijeen, ali oni zahtijevaju da se osjeanja mrnje i netolerancije uklone. To moe ponekad izgledati kao skoro nemogu poduhvat kada se vidi kako je veina ljudi zahvaena svojim emocijama mrnje i egoistinim vjerovanjima da je moj narod, moja rasa, moja filozofija, moja religija ili moja politika doktrina jedina ispravna. Ova vjerovanja unitavaju ovjekov progres, izazivaju smrt bezbrojnih ljudi i unitavaju prirodne izvore nae planete. Znam da je lako filozofirati na ovakav nain sa sigurne udaljenosti, gdje nema sudara usijanih emocija, ali rat svakako nije rjeenje.

Trening Spiritualne Transformacije predstavlja kombinaciju voene imaginacije, neurolingvistikog programiranja i poruka Kozmikih Inteligencija kao to su Baar i Lazaris, primljenih eneliranjem. Sutinu sistema ini maksimalno angairanje osjeanja. Potpuno relaksiran, praktiar treba vizualizirati sebe kako ulazi u podzemnu peinu i sputa se duboko u unutranjost zemlje, dok ne stupi u veliki polumranu prostoriju u ijem ga uglu eka sjedobradi mudrac. On e ga uputiti u sobu njegovih vjerovanja. U sredini te sobe nalazi se stara knjiga, na ijim stranicama su redom ispisana njegova ogranienja (naravno, praktiar sve to vizualizira). Tada slijedi instrukcija: Idi u mislima u vrijeme kada si stvorio to vjerovanje i stvori osjeanje koje ga prati! Neka to osjeanje bude snano, zaista osjeti to osjeanje! I u slijedeim fazama Treninga Spiritualne Transformacije osnovna stvar je pokretanje osjeanja. Ovo istiem, jer se emocije maksimalno angairaju i u Ekskaliburu, premda njegova tehnika nije ograniena samo na emocije i vjerovanja, ve je, kao to sam istakao, sveobuhvatna i djeluje na sve elemente ljudskog iskustva.

AVATAR Godine 1987. bivi sajentolog Hari Palmer poeo je da propagira sistem Avatar. Taj

Teaj traje sedam do devet dana, a to je znatno due od slinih neognostikih metoda. Usporedbe radi, Ekskalibur traje 9-12 sati, rasporeenih na dva dana radi lake asimilacije materijala. Ono to odbija veinu ozbiljnih praktiara i istraivaa jeste prepotentan naziv. Bezmalo svaka takva osoba zna da je Avatara Bog u ljudskom obliju, koji se inkarnira na Zemlji jednom u 700 ili 1.000 godina. Avatare su bili Krina, Buddha, Krist i, neki kau, Meher Baba.

Stoga je koritenje ovakvog naziva za mnoge odbojno, iako sistem ima svojih vrijednosti na kratke staze.

Avatar Teaj je skup (2.000 dolara) i njegovi materijali su tajni, to je besmisleno, ali isplativo. Premda Palmer tvrdi da je sistem stvorio na osnovu serije svojih uvida, koje je

10doivio lebdei u tenosti komore za ulnu izolaciju, poznavanje usporednih sistema pokazuje da Avatar tehnike nisu originalne. On ne spominje izvore Avatara, ali osobe bolje upuene u Sajentologiju uoiti e bez mnogo tekoa da je Palmer preuzeo ideje i znanja od Rona Habarda i samo promijenio terminologiju. Ja sam u posebnom poglavlju detaljno izloio principe kreiranja i diskreiranja stanja i okolnosti u metafizikom univerzumu, koje je prije vie decenija objavio Ron Habard, pa ako vam do ruku dou Avatar materijali, lako ete se u to uvjeriti.

Poznavanje Sajentologije pokazuje da Avatar vue korene iz nje, kao uostalom i svi neognostiki sistemi vrijedni spomena. U Avataru se to, kao to sam spomenuo, preuuje. Mark Dons, tvorac Treninga Spiritualne Transformacije, istie da Sajentologija nije jedini izvor Avatara, ve da neki njegovi elementi potiu od Kozmike Inteligencije Sela, preko enelera Dejn Roberts, koja se proslavila knjigama o Setu (neke su prevedene i kod nas). Naime, u vrijeme kada je Dejn Roberts enelirala Seta, Palmer je bio veoma blizak sa ujom, tako da je, pored Sajentologije, i Setovo uenje izvor Avatara, koji je Palmer takoer preutio.

Hari Palmer ne spominje da je bio dugogodinji sajentolog i da je dospio do nivoa OT-3, a to je u neognostikom miljeu poznata injenica. Nijedan element Avatara ne predstavlja originalan doprinos, izuzev Palmerovog postupka za uklanjanje trajnih problema, koji je i najvea slabost ovog sistema, jer tim postupkom nitko nije uspio ukloniti nijedan trajni problem, a mnogi su pokuavali.

Pimary i secondary, nazivi koji se koriste u Avatar proceduri, samo su izmijenjeni termini za sajentoloki Prvi i Drugi postulat. U Ekskaliburu ja koristim termine Alfa i Beta, a italac koji je vrio usporedna istraivanja ne moe nai ni u jednom drugom sistemu tako jednostavna, a sutinski tona, objanjenja ova dva pojma. Primarne aksiome, koje ja nazivam Oiglednim Istinama, mogu se nai u prirunicima samopotvrivanja. Alternativne realnosti prakticiraju se u mnogim kazalinim grupama, ak i amaterskim, iji glumci koriste sistem Stanislavskog. Rad sa identitetima Palmer je preuzeo iz Idenike, sistema Goldtajna i Galue. Oni su poeli da je razvijaju 1982. i njihov sistem bio je kompletan dvije godine kasnije, a Palmer je stvorio Avatar 1987. godine.

Vjerovanja kao elementi subjektivnog univerzuma, koja ine stoer Avatara, prvi put su iscrpno obraena u knjizi Roberta Diltsa, Tima Holboma i Suzi Smit Vjerovanja: putevi do zdravlja i dobrobiti. Knjiga je objavljena godine 1990., ali su materijali iznijeti u njoj prakticirani na njihovim seminarima koje su vodili poevi od 1984, a Avatar se pojavio tri godine kasnije. Takoer je Stiven Volinski, danas veoma popularan pisac i istraiva fenomena svijesti, jo 1982. godine vodio irom Sjedinjenih Drava seminare na kojima su polaznici uiti mijenjati i uklanjati svoja negativna vjerovanja. To je postizano tehnikom ulaenja u vjerovanja i osjeanja i posmatranjem njihovih granica, a potom izlaenjem iz njih. Meutim, prije Volinskog, a vie decenija prije Palmerovog Avatara, Karl Gustav Jung je pisao: Sa emocionalnim poremeajima moemo izai na kraj ne pojanjavajui ih intelektualno, ve na drugi nain, dajui im vidljiv oblik.

Palmer nje originalan tvorac ne samo Formule Rastvaranja, sastavljene od pet elemenata, ve se i vjebe za savlaivanje te Formule nalaze u materijalima mnogih organizacija Nezavisne Sajentologije i mnogih grupa koje zajedno ine pokret Novog Doba. Njihov vjerojatni tvorac je Dek Horner, premda su me neki nezavisni sajentolozi uvjeravali da ih je stvorio i prvi primijenio Robert de Grimston, koji se ezdesetih godina odvojio od sajentoloke organizacije i stvorio sopstveni neognostiki sistem pod imenom Proces. Ja sam ih preuzeo iz materijala Nauka o integritetu; koja je nastala nekoliko godina prije 1987., a potom sam ih pojednostavio i usavrio. A o porijeklu petostepene Formule Rastvaranja govori injenica da ju je znatno prije nastanka Avatar sistema u svojim knjigama opisao suvremeni lama Tartang Tulku Rinpoe, kao meditativnu formulu tibetanskog budizma sastavljenu od pet elemenata, odnosno procesa. tovie, objavio ju je asopis Free Spirit (VoI.VIII, Issue 1) kao Rinpoeov doprinos suvremenoj Spiritualnoj misli. Navodim je sa neznatnim skraenjima, jer je posluila kao uzor Formule Rastvaranja u Ekskaliburu u njegovoj prvoj fazi, koja ve pripada historiji, kao to je oigledno posluila

11kao uzor i Palmeru. Evo kako glasi o izvornom obliku:

1. Ui direktno u osjeanje, postani ono, osjeti ga potpuno... Ti si centar te misli... Ti jednostavno sjedi i postaje tvoje misli, u potpunosti, u ovom sadanjem trenutku, ne inei namjeran pokuaj, i bez oekivanja, ve sa osjeanjem.

2. Ma koje iskustvo da se javi, ostani u njemu, proiri ga i raspali ga. Osjeti ga to potpunije moe... upotrebi svu svoju energiju da aktivira svu svoju svjesnost da bi odvojio sebe od svoje aktivnosti stvaranja slika.

3. Usredsreeno posmatraj svoje iskustvo bez ikakvog prosuivanja... Posmatraj ga bez napora i bez procjenjivanja vrijednosti... jednostavno prihvati njegovo postojanje. Ako se prosuivanje javi spontano, registriraj ga, ali nemoj se ukljuivati u njegov sadraj.

4. islanciraj se unazad i pogledaj situaciju koju si stvorio. to vidi? Snaga koja tu tvorevinu odrava u egzistenciji u stvari ne postoji... Gledaj tu tvorevinu ak i ako ne voli to to ini. Jer to je samo misao.

5. Kada pogleda direktno u sliku, ona se raspada, jer je prazna, nestvarna... Liena energije koja ju je odravala u ivotu, misaona forma... e izblijedjeti i ieznuti e u nitavilu...

Prodirui duboko u svoje misli, vidjeti e kako si ti sam stvorio svoje iskustvo, kako si samo ti sudac koji odluuje to e doivjeti, raj ili pakao, dobro ili zlo...

Tvorac Avatara je u jednoj stvari ispred ostalih poslenika Nezavisne Sajentologije i Neognosticizma. On je velemajstor reklame, u emu podsjea na svog slavnog prethodnika Rona Habarda. Moje uvjerenje je da kod ostalih istraivaa u odnosu na Palmera postoji blaga zavist, jer veini takva sposobnost nedostaje. Njegov sistem je manje djelotvoran od veine drugih, ali je efikasnost njegove reklame za ostale nedostina. Majk Goldtajn, jedan od kreatora Idenike, kae za Avatar: Taj sistem ine izvodi iz obimnih radova Rona Habarda, plus izmijenjena terminologija i izvanredno vjeta reklama. Nije lijepo kritizirati druge metode Nezavisne Sajentologije, ali injenice govore za sebe. Vidio sam mnoge ljude koji su platili 2.000 dolara za Avatar, ali nikada nisam sreo osobu koja je rijeila neki svoj ozbiljan problem uz pomo tog metoda. Mnogi koji su proli kroz obuku Avatara dolaze poslije nekog vremena kod nas. Ne samo Klijenti, ve vie od 30 Majstora Avatara rijeili su svoje trajne probleme tek Idenikom.

Jedan od istaknutih inovatora, Robert Duarm, pie o nedostacima Avatara u sajentolokom asopisu Free Spirit ( Vol.Vll, July 1990, issue 2): Sredinji pojam ovog metoda je doputanje slici da nestane... To se moe usporediti sa takoer sredinim pojmom Sajentologije, diskreiranjem (as-isness), a to je akcija u kojoj uklanjamo neto, tako to ga sagledamo tono tako kako jeste... Osnovno pitanje je ovo: da li ova tehnika zahvaa mehanizam kojim je psihika slika kompulsivno stvorena? Odgovor je oigledno ne... Restimulacija je rezultat sadanje akcije bia, ali sve dok ne otkrijemo odluku koja dri naboj u nekom iskustvu (i daje razlog da se stalno iznova stvara slika tog iskustva) ovjek e biti prinuen neprekidno diskreirati to iskustvo do sudnjeg dana.

Dobro zamiljenom i upornom reklamnom kampanjom Palmer se ne obraa vie nezavisnim sajentolozima, ve novom, znatno irem uzorku populacije, koji ine osobe bez ikakvog znanja Sajentologije, tako da ne poznaju izvore iz kojih potiu podaci. U posljednjih nekoliko godina ak se ustalio termin Avatar procedura, za uklanjanje Beta koje se restimuliraju aktiviranjem Alfi za stvaranje poeljne realnosti. Ali tri godine prije nastanka Avatara, Keti Orem, obdareni praktiar i istraiva Spiritualne tehnologije, opisala je tu proceduru, koja je u njenoj, izvornoj verziji mnogo efikasnija. Evo to o tome kae Rogi Bleter, sajentolog sa etrdesetogodinjim iskustvom. U pismu koje mi je

12nedavno uputio (22.1.1996.) on pie:

to se tie Avatar procedure, sjeam se! Ja sam nauio proces od nje (Keti Orem, prim. I.M.S.), kako da neto stvorim, a to je ukljuivalo uklanjanje ideja koje bi blokirale takvu kreaciju. Prije toga nije postojalo nita napisano o tome (podvukao .M.S.). Ja sam u proceduru nauio od Keti koja je primijenila proces na meni. Radili smo oko 25 sati. Ona se pokazala efikasnom. Prava rije je da je bila previe efikasna. Ja sam odluio ostvariti na planu egzistencije ideju Ja sam Mo. Poslije 25 sati rada ja sam bio izvan vremena i imao sam toliko mnogo Moi da sam se plaio usmjeriti svoju panju na bilo to u nama ili oko nas. Bio sam siguran da mogu raznesem ili razorim bilo to i takoer da stvorim bilo to samo svojim mislima. Ja sam se prepao od tolike moi, tako da sam pazio da ne mislim apsolutno ni na to i povukao sam se iz tog stanja za oko pola sata. Moja spontana aktivnost ispoljila se kao bujica, tako da sam bio u slanju ostvariti ono to bih rekao. Svaka misao bi neto stvorila. Ono to sam tada stvorio usmjerio sam na druga mjesta, van ovog svijeta u kome ivimo. To stanje bilo je prejako za mene. Bio mi je potreban postepeniji pristup Moi. Taj proces ja sam objavio u Creepcommu, onako kako smo ga radili. To je jedini publikovani primjerak te procedure koji postoji. Keti je ispoljila nekoliko puta neobine sposobnosti, ali je bila od toga smrtno preplaena. To je mogui razlog zato je prekinula kontakte sa ljudima, jer jo uvijek osjea strah od sopstvene moi.

Postupak Keti Orem za ostvarenje tvorevina na egzistencijalnoj ravni opisao sam kasnije u posebnom odjeljku, pa ako vi ne osjeate strah od sopstvenih velikih moi, moete probati sa njegovom primjenom. Njegova djelotvornost potie od jednostavne istine da je on u sutini integralan pristup u kome se uklanjaju Bete na vie nivoa, a ne samo u oblasti vjerovanja, kako se to ini u Avataru, koji je uslijed toga manje efikasan.

U Avatar sistemu prikazuje se kao originalan doprinos (ne navode se nikakvi izvori) procedura uklanjanja nepoeljnih stanja prenapuhavanjem, pretjerivanjem ili karikiranjem. A taj postupak je preuzet iz tree ruke. Koristio ga je Fric Perls, osniva Getalt terapije, traei od Klijenta da pretjera u onom to osjea. Taj postupak se takoer koristi u strukturalnoj porodinoj terapiji, a u transakcionoj analizi prakticiran je godinama ranije pod nazivom paradoksalne intencije. Meutim, tragajui za ranijim izvorima, otkrio sam da je taj postupak primijenio jo daleke 1947. Abraham Maslov. U pripremanju amaterske kazaline predstave u nekoj koli, ulogu mucavca dao je djeaku koji je doista mucao. Maslov je traio od njega da, u skladu sa ulogom, muca mnogo jae nego to je to inio u ivotu. Kada je odigrao tu ulogu, djeak je prestao mucati. Tu pojavu Maslov je nazvao Zakonom obrnutog napora. A prije Maslova, Gurijev je ukazao na vrijednost pretjerivanja za diskreiranje nepoeljnih stanja, koje je on nazvao Prvim svjesnim okom. On je svojim Uenicima davao ovakav savjet: Umjesto da se opire i pokuava se osloboditi nepoeljnog stanja, dodaj mu energiju, osjeti ga jo jae i potpunije.

to vie, ni sam naziv Avatar sistema nije originalan, ve je preuzet. Palmer ga je zatitio kao registrirani trgovaki znak, tako da ga nitko ne moe koristiti osim njega. Rijetki su ljudi kojima moe pasti napamet ideja da zatite takav termin, malo tko je u stanju da na taj nain svojata i zakonski zatiti izraze kao to su joga, Guru, Kundalini i njima slini. Kada kaem da Avatar kao naziv nije originalan, ukazujem na injenicu da je prije 60 godina u Engleskoj stvorena organizacija pod imenom Avatar, ali da je njen osniva bio daleko od ideje da posvoji taj termin i sprijei bilo koga drugog da ga koristi. U enciklopedijskom vodiu Stivena Aneta, koji daje podatke o veini okultnih, parapsiholokih i alternativnih organizacija, Mnogi putevi postojanja: Vodi do Spiritualnih grupa i razvojnih centara u Britaniji, publiciranom 1976 godine u Londonu, itava stranica teksta posveena je originalnoj organizaciji Avatar. Evo to pie:

Avatar je internacionalni red koji je osnovao pokojni Don van Rajsvik (John van Ryswyk) 1935. godine radi suprotstavljanja elementima zla naeg doba. Njegovi ciljevi jesu borba protiv ateizma i tiranije o bilo kojem vidu irom svijeta i obrana svetosti individue, dok u isto vrijeme stavlja naglasak na spiritualnu osnovu ljudske egzistencije. Van Rajsvik je elio da se udrui, kada god je bilo mogue, sa drugim redovima i organizacijama, da bi poveo krstaki rat protiv onoga to je opisivao kao poniavajue i

13degradirajue elemente. On je takoer predloio plan za istinsku vladu koja bi zastupala ideju decentralizacije politike moi i nezavisnost svih naroda i drava. Uz to su ila filozofska uenja za koja se kae da omoguavaju uvid u velike filozofije svijeta, dok istovremeno daju individui klju za njen unutranji potencijal. Ovo filozofsko uenje dostupno je u obliku serije biljeaka sa van Rajsvikovih predavanja, koje se zainteresiranima alju na zahtjev... itd.

DIJANEZA Godine 1991. umrla je Irena Mamford, ena koja je stvorila Dijanezu, sistem

usredsreen u najveoj mjeri na ono to se dogaa u periodu izmeu dva ivota, kada Ljudsko Bie naputa jedno fiziko tijelo i priprema se da ue u drugo. I ona je potekla iz sajentolokog miljea, premda je prije Sajentologije bila zainteresirana za Subud, sistem indoneanskog mistika Mohamada Subuha, zvanog Bapak i transpersonalnu psihologiju. U Habardovoj organizaciji dosegla je OT nivoe, ali je odmah ispoljila uvjerenje da ti stupnjevi ne omoguavaju istinsku slobodu Bia. Kada su je izbacili iz sajentoloke organizacije 1982. godine, ona je sve svoje znanje i napore usredsredila na istraivanja GPM problema, a to su kronini vieslojni problemi za koje do tada nije naeno rjeenje.

Dvije godine kasnije oglasila je postojanje Dijaneze, koja je usprkos sloenosti i visokoj cijeni postigla izvjestan uspjeh, tako da je osnovano vie franiza u Velikoj Britaniji, vicarskoj, Italiji i Australiji. Po tvrenju Irene Mamford, a ona nije usamljena u takvom stavu, Ljudsko Bie poslije smrti uvijek iznova biva implantirano i na taj nain prisiljeno igrati igre koje ga sprjeavaju da se oslobodi ringipila roenje-smrt-roenje-smrt... Primjenjujui svoj sistem procesiranja, ona je otkrila mnoge principe koji nisu sadrani u sajentolokom uenju, a na viim nivoima Dijaneze utvrdila je da mnogi fundamentalni sajentoloki principi moraju biti revidirani.

Dijaneza nije ni jednostavna, ni kratkotrajna, ni jeftina. Ima 4 nivoa sa publikovanim materijalima i svaki od njih zahtijeva najmanje 250 sati solo procesiranja sa Elektrometrom i kota 750 engleskih funti. Na viim nivoima praktiare oekuje jo 4 nivoa u obliku rukopisa, tako da su to na neki nain povjerljivi materijali. U svojim spisima Mamford je tvrdila da Dijaneza otkopava najdublje korijene ljudske prirode, koje Spiritualnom Biu stvaraju dilemu o njegovom identitetu. Ovi korijeni vode tokom procesiranja do prolih ivota, ljudske genetike, trauma djetinjstva i kulturnog uslovljavanja. Svi ti inioci moraju biti zahvaeni prije nego to je mogue bez optereenja slijediti Spiritualnu Stazu i Dijaneza ini upravo to, jer je njen cilj, kako kae njena stvoriteljka, prestanak svih igara u ovom univerzumu.

Mnogobrojne Habardove aksiome, koji su osnova Sajentologije, Mamfordova je zamijenila Nultom Aksiomom: Tetan (Atman) je zakon i to je jedini zakon koji postoji. Ovako definirana Aksioma za laike je sve je prije nego oigledna istina, ali je nekim istraivaima predstavljala osnovu za donoenje dalekosenih zakljuaka. To, najkrae reeno, znai da Bie nije ogranieno zakonima MEVP univerzuma (to je na univerzum, ije su komponente materija, energija, vrijeme i prostor), stvari se ne moraju tako odigrati. Atman donosi bilo koje odluke koje eli i najvei dio procesiranja u Dijanezi usmjeren je na otkrivanje tih Prvih postulata (Alfi). Budui da su odluke izvan MEVP-a, one su bezvremene i mogu se otkriti u sadanjosti. Kada ih otkrije, Bie ih moe zadrati ili odbaciti po svojoj volji. One mogu biti jednostavne, ali su uvijek zamagljene Drugim postulatima (Betama), tako da problemi obino imaju mnogo slojeva. Sa njima se Bie veoma snano identificira i stoga ih je teko sagledati izuzev razraenom i sloenom procedurom, koju je razvila Irena Mamford. Najvii cilj Atmana u ovom univerzumu je da iz niega stvori neto (kreiranje) i iz neega nita (diskreiranje) i na taj nain izazove posljedice kod sebe i drugih Bia, odnosno da stvori ivotnu igru.

Procesiranje u Dijanezi je postupno sticanje direktnog znanja koje je omogueno uklanjanjem naboja, a naboj je uzrokovan osujeenim Prvim postulatima (Alfama). Kada je naboj diskreiran, Atman ima mogunost izbora da zadri pradavne Prve postulate koji sada nesmetano teku ka realizaciji ili da ih zamijeni novim. Ukoliko je vie naboja

14uklonjeno, utoliko je u veoj mjeri osloboena zarobljena panja Atmana i utoliko on ima vie slobodne volje. Uvidi steeni kroz procese Dijaneze daju slobodu izbora i potencijal za aktivnost koji moe (premda ne mora) biti iskoriten u svakidanjem ivotu. Irena Mamford takoer insistira da praktiar usmjeri svoju odrobljenu panju u korisne aktivnosti, a to su bolji i svrsishodniji naini ponaanja i ivljenja. Ukoliko osoba ostane pasivna, stari naini doivljavanja iskustava imati e tendenciju da se obnove, uvidi izblijede i Bie opet usni otrovni san neznanja.

Naravno, ogromne psihoenergetske mase trebaju biti poiene prije nego to se primarne odluke Atmana osvijeste i oslobode. Ti postulati tiu se naeg prisustva u ovom univerzumu i prirode fizikih zakona koji u njemu vladaju. Kada se sa primarnih odluka uklone nanosi emocionalnog naboja, izvorno stanje Atmana moe se konano povratiti i njegova volja da se oslobodi, a to znai da je ostvaren kraj svih igara ovog univerzuma.

Poslije Irenine smrti, organizaciju je preuzeo njen sin iz prvog braka Gregori Miel i promijenio joj naziv, tako da je to sada Uvidni Projekt (Insight Project). On je konstruirao i poeo koristiti takozvani dvostrani ili bilateralni Elektrometar, koji posebno registrira i pokazuje reakcije lijeve i desne strane mozga i uveo je praksu pripremnih teajeva, jer se pokazalo da je Dijaneza teka za poetnike. Teajevi Mentalnog Razvoja omoguavaju individui bez prethodnog znanja samoanalize da radi sama ili sa prijateljima i lanovima porodice sa svim neophodnim tehnikama, kojima se postie objektivna kontrola njenih mentalnih i emocionalnih procesa. Mielov glavni suradnik o organizaciji Piter eperd kae: Mi smo potpuno preradili materijale koji slue za obuku Procesora, tako da je primjena naih procesa neposrednija i efikasnija. To e svakako uiniti Uvidni Projekt pristupanijim veem broju ljudi, bilo da imaju sajentoloku osnovu ili ne.

IDENIKA Dva dugogodinja sajentolog, Don Galua i Majk Goldlajn, napustili su 1982.

godine sajentoloku organizaciju i u Denveru, u dravi Kolorado, osnovali nezavisnu organizaciju Internacionalna Sluba Preivljavanja. Njihovo poetno ubjeenje, koje se pokazalo ispravnim, bilo je da postoje jednostavniji metodi od dugotrajnog sajentolokog oditiranja. Rjeenje su nali u radu sa identitetima i rezultate njihovih istraivanja preuzeti su mnogi suvremeni sistemi: Avatar, Alfa Centurion, sistem Henka Levina, moj Ekskalibur i mnogi drugi. Godine 1991. proveo sam due vrijeme u kui Majka Goldtajna, gdje me je Don Galua obuavao primjeni Idenike, a zauzvrat ukazao sam im na vrijednost nekih elemenata Ekskalibura. Prenio sam Ideniku u ovaj dio svijeta i danas su moji bliski suradnici jedini Procesori Idenike u Evropi. Dosta vrijednih podataka o identitetima, u usavrenom obliku, uklopio sam u Ekskalibur i na tome sam zahvalan Galui i Goldtajnu.

Goldtajn ovako opisuje nastanak Idenike: Pedesetih godina Ron Habard i Don Galua vriti su istraivanja procesa kreativne

vizualizacije. Osnova tih procesa bila je zdrava, u nju je bila ukljuena zakonitost Kako-jeste, kao kod svih procesa diskreiranja. Osoba ne ini nita drugo osim to sve vrijeme kreira u svojoj svijesti. Ako je navedete da stvori namjerno u svojoj svijesti ono to stvara prisilno (nepoeljno stanje), ona e se, dupliranjem, osloboditi tog stanja. Kreativni procesi davali su rezultate do izvjesnog trenutka, a tada bi osoba poela stagnirati i vie nije bilo napretka. Habard je u jednom trenutku povjerovao da je naao razlog zato se to dogaa. Procesi kreativne vizualizacije ine takozvano pozitivno procesiranje (kojima se stvara neto), a neophodno je da ljudi prethodno prou kroz negativno procesiranje, kojim se uklanjaju nepoeljna stanja, da bi mogli imati uspjeha na viim nivoima. Kada je 1967. godine otkrio OT-3 procese, Habard je bio uvjeren da je to posljednji stupanj negativnog procesiranja. Ali sada je imao veoma privlane stupnjeve, pogodne za agresivan marketing, za koje su ljudi plaali hiljade dolara i odustao je od kreativnih procesa.

Oko 1985. godine bilo je mnogo ljudi koji su zavrili sve procese koje je nudila Sajentologija (do OT-7), koji nisu znali to dalje raditi, kae Goldtajn. Njihova oekivanja od OT procesa lila su iznevjerena, jer su mnogi imali nepoeljna stanja koja nisu bila sreena. Neki ljudi su se odbiti od Sajentologije, drugi su poeli sopstvena istraivanja.

15Upravo to smo uinili Don Galua i ja. Bilo je sasvim logino da provjerimo da li moemo raditi kreativne procese sa ljudima koji su okonali prethodnu fazu negativnog procesiranja. Isprva su ti ljudi postizati velike uspjehe, ali potom bi opet poeli stagnirati.

Poslije dugotrajnog istraivanja, konano smo otkrili razlog stagnacije Klijenata. Kreativni procesi su bili doista efikasni do izvjesnog stupnja, ali je njihova dalja efikasnost zavisila od IDENTITETA u kome je osoba za vrijeme procesiranja. Bez obzira koliko je neki proces dobar, kada jednom doete do granice identiteta u kome je Klijent tokom procesiranja, proces prestaje davati pozitivne rezultate. Vi tada morate srediti taj ograniavajui identitet i sve to je sa njim povezano. To je Habardu promaklo i to je bio poetak sistema koji smo nazvali Idenika.

Goldtajn ukazuje na jednostavnu i loginu injenicu. Ako je Klijent ukopan u identitet nesretne osobe, on e biti u stanju sebi donekle pomoi kreativnim procesima, jer i nesretni ljudi neto stvaraju. Ali e sve vrijeme sebi podmetati nogu zbog ograniavajueg identiteta koji ga sputava. Dokle god je u identitetu nesretne osobe on e stvarati iskustva koji tom identitetu odgovaraju. Na bi imao najveu moguu korist od kreativnih procesa, on mora biti u stanju ui u bilo koji identitet i da iz njega izae po svojoj volji.

Ono to ometa ovjeka da ostvari svoje ciljeve u ivotu jeste njegova zakovanost u neke identitete. Takav ovjek nema slobodu izbora, jer ne moe izai iz nekog identiteta. Na primjer, ovjek koji je zarobljen u identitetu rtve, moe samo nakratko, uz velike napore, izvui se iz tog identiteta i potom iznova pada o njega. Ekstremne sluajeve predstavljaju duevni bolesnici okovani u identitete historijskih linosti. Sloboda se u Idenici definira kao sposobnost preuzimanja identiteta po volji.

Goldtajn dalje kae: Mi smo u prvo vrijeme radili sa ljudima koji su zavrili sve sajentoloke OT procese. Nijedan od njih nije na Idenici doao u stagnantnu fazu. Zatim smo radili sa ljudima koji su zavrili samo neke od sajentolokih procesa i konano sa osobama koje nisu imale nikakvog iskustva. Nijedna od njih nije dospjela do platoa sa kojeg ne moe dalje. Tako smo, traei kako da ostvarimo slijedei korak u Sajentologiji, otkrili sistem koji je nju u potpunosti zamijenio. Novi sistem se razvio iz starog. Ne kaem da je stari sistem bio neefikasan, ve da je zastario i prevazien. Vi moete sjei drvo depnim noem, ali ako doete do otre pile, neete se vie muiti sa noem, upotrijebiti ete pilu.

Premda se Idenika u svojoj prvoj verziji umnogome naslanjala ta sajentoloki proces poznat pod imenom ivotna Prepravka (Life Repair), danas je ona originalni sistem sa sopstvenom metodologijom i filozofijom. Svi postojei sistemi i Spiritualne Staze, kae Goldtajn, imaju u svojoj osnovi ugraeno vjerovanje, bilo da je ekspticitno izraeno ili se podrazumijeva, da je Praktiar koji primjenjuje metodoloke postupke superioran u odnosu na Klijenta. To je Guru, terapeut ili instruktor, za koga se uvijek pretpostavlja da zna ono to je Klijentu potrebno i to svoje superiorno znanje prenosi na njega.

Praktiar u Idenici nema takav status. On ga ne namee Klijentu, a ako Klijent sam pokua da ga ugura u takvu superiornu ulogu, on to izriito odbija i ukazuje Klijentu da on u tom odnosu ima vii rang, jer sve to Ljudsko Bie treba znati da bi pomoglo sebi ve je u njemu. Svaka osoba je jedinstvena, njena iskustva nije nitko drugi doivio na potpuno istovjetan nain, pa nitko drugi ne moe rei to je za nju najbolje. Pravi rad tokom procesiranja obavlja Klijent, on trai podatke, vri kritiko procjenjivanje situacije i doivljava uvide o svom ivotu. On je taj koji uklanja sopstvene barijere i ostvaruje svoj Spiritualni razvoj.

Idenika prihvaa uenje o prirodi Istinskog Bia, Atmana, zajedniko za veinu neognostikih uenja. Atman stvara identitete i koristi ih da bi mogao opiti sa fizikim i socijalnim svijetom. Oni su njegova osnovna sredstva komunikacije. U Idenici je detaljno utvrena struktura identiteta i njihove bitne karakteristike. O poeljnim identitetima ovjek rijetko razmilja; on postaje svjestan identiteta kada se nae ukopan u neki nepoeljan, kojeg bi se rado oslobodio. Sam postupak je relativno jednostavan. Utvrdivi iz kojih se elemenata sastoje identiteti, Idenika ih uklanja tako to ih postepeno diskreira dupliranjem, sve dok ovjek ne postane slobodan donijeti nove odluke o svom ivotu.

16

POVRATAK NAEG UNUTRANJEG DJETETA U veini procesa kojima se uklanja emocionalni naboj stupa se u dodir sa bolnim

iskustvima iz ranog djetinjstva. Nae emocionalne reakcije, stavovi i ponaanja umnogome odraavaju neke aspekte tih ranih iskustava. Brazilski psihik, Dr Fatima Iastro, koja ivi i radi u Kaliforniji, otkrila je metodoloki postupak koji dosee dublje u strukturu ranih iskustava i na taj nain omoguava fundamentalne promjene. Taj postupak naziva se Povratkom Naeg Unutranjeg Djeteta.

Procedura je jednostavna, ali je potrebno drati se odreenih smjernica. Prva stvar je spremnost Klijenta da kontaktira identitet unutranjeg djeteta u dubokim nesvjesnim slojevima i da saopi kada je taj kontakt uspostavljen. Dok svira tiha muzika jednostavnog ritma, Procesor ga uvodi u stanje duboke relaksacije, a potom u stanje sanjarenja. Poslije nekoliko minuta Klijentove izjave nagovjetavaju da je uao u identitet svog unutranjeg djeteta. Ukoliko se Klijent ustee, Procesor mu treba blago sugerirati da ue dublje u sebe, nae svoje unutranje dijete i poistovjeti se sa njim. Znak da je eljeni kontakt uspostavljen je obino slab glas djeteta koji dolazi iz grla Klijenta. Tada Procesor usmjerava panju Klijenta na iskustva koja proivljava, to mu omoguava da izvri preramljivanje (refremiranje) tih iskustava i izmijeni njihov sadraj i njihove stavove, vjerovanja i osjeanja koja o njima ima.

Ova metoda pretpostavlja da kontaktirano unutranje dijete nije u stanju razumjeti na najbolji nain jezik odraslih, stoga Procesor komunicira sa njim kao to bi to inilo drugo dijete. Kada uspostavi komunikaciju sa unutranjim djetetom Klijenta, to se obino dogaa u stresnoj situaciji iz prolosti, zadatak Procesora je da ga postepeno vodi do izvora njegove snage, od koje je stresnom situacijom bio odsjeen. Potom ga navodi da istu situaciju iskusi sa toke u kojoj je Klijent u veoj mjeri uzrok, a ne posljedica. Tokom procesa, unutranje dijete Klijenta e preuzimati nove pozitivnije stavove i vjerovanja o sebi i okolini. Umjesto vjerovanja i osjeanja da je bespomono i zastraeno od odraslih ili od druge, jae djece, ono e ih izmijeniti u stavove i osjeanja snane i sigurne osobe, takve koja zahtijeva potovanje. Klijent e postati, osjeati e se i doista biti nova linost, koja je u mnogo veoj mjeri uzrok u svom ivotu, a manje ispunjena zlopamenjem i samosaaljenjem. Promjene su primjetne i esto izuzetno znaajne. Individua moe imati vie od jednog iskustva unutranjeg djeteta, tako da je ovaj postupak mogue ponavljati, pri emu se ispoljavaju sve dublje promjene. Kako proces napreduje, stie vee samopouzdanje i sve jae osjeanje vlastite vrijednosti i samopotovanja.

METAEKSKALIBUR Ukoliko praktiar bilo kojem sistemu Spiritualnog razvoja prie stvaralaki, a to znai

pokuavajui mu sve vrijeme otkriti slabosti i usavriti komponente, on prije ili poslije ima pred somom novu sintezu koja nosi njegov lini peat. U tom pogledu Ekskalibur nije izuzetak. Usavravanjem nekih tehnika Ekskalibura i uvoenjem novih postupaka, Filip Mihajlovi je stvorio Metaekskalibur, o kome nemalo ljudi ima pohvalno miljenje.

U Metaekskaliburu se naglaava znaaj motivacije, pa se koristi uspostavljanje ciljnih struktura koje energiju prirodno upuuju ka ciljnom razrjeenju, a pored toga se uvodi pojam samodovoljnih ciljeva, a to su ciljevi koji su na izvjestan nain konani, iza kojih, u tom trenutku, nema viih ciljeva. To su: sloboda, zdravlje, postati odluujua uzrona snaga u svom ivotu ili samodeterminizam, potpuni sklad sa samim sobom i konana Istina.

Znaajna novost u Metaekskaliburu je posebno naglaavanje motivacije, pa se Alfe daju trokanalno, djelovanjem na ili koritenjem sva tri glavna ulna kanala odjednom: vizualnog, auditivnog i kinestetikog (osjeajnog). Na primjer, ljudi na ovakve teajeve dolaze sa razliitim eljama, ali kod mnogih je u sreditu panje novac. Ako Voditelj zapita takve osobe zbog ega ele novac, one e navesti dalje ili vie ciljeve, a veina navodi slobodu ponaanja i djelovanja koju im novac kao sredstvo treba omoguiti. Tada slijedi trokanalno kreiranje sopstvene realnosti u vidu zahtjeva Voditelja:

17a.

ogledaj dolje, lijevo i reci sebi Ja u biti slobodniji kada budem zaraivao vie novaca.

b. ogledaj dolje desno i osjeti da e biti slobodniji kada bude zaraivao vie novaca.

c. ogledaj gore desno i stvori sliku sebe slobodnog, jer zarauje vie novaca.

Uklanjanje problema u nekoj oblasti predstavlja u Metaekskaliburu kombinaciju dijanetikog ienja, Metoda-1 Ekskalibura i posebnog naglaavanja odgovornosti za postojei problem. Na taj nain se osoba postepeno orijentira da zauzme toku uzronosti iz koje je problem mogue diskreirati. Od nje se prvo zahtijeva da se sjeti najranijeg dogaaja u kome je imala problem, da se u njega potpuno ukljui, a potom joj se postavlja niz od sedam uzronih pitanja: U vezi tog dogaaja, to ti zna? U vezi tog dogaaja, to ti kontrolira? U vezi tog dogaaja, za to si ti odgovoran? itd., sve do posljednjeg pitanja: U vezi tog dogaaja, da li postoji neka odluka?

Polazei od provjerenog podatka da je mnogo lake kreirati novu realnost iz ispranjene svijesti, nego iz gustog ipraja razliitih sadraja koji u nju nasru, u Metaekskaliburu se svijest prazni savrenim Procesom koji se koristi u Ekskaliburu 2, a potom se kreira poeljna realnost. Da bi se to efikasnije otkrile Bete, koriste se razliiti postupci za njihovu restimulaciju, jer e se one kad-tad pojaviti u svijesti. Stoga je bolje i efikasnije da se unaprijed restimuliraju u aktivnost i uklone, nego da se jave kasnije tokom procesa realizacije. Znaajno mjesto ima poseban rad sa identitetima, primjena Svi metode i stvaranje pozitivne prethodne historije na mjestu neprijatnih zbivanja koja na osobu jo uvijek djeluju.

Metaekskalibur predstavlja sintezu elemenata koje sreemo u razliitim sistemima, ali je ona ostvarena na takav nain da omoguava veu efikasnost praktiarima bilo kojeg od tih sistema. Na neki tain Metaekskalibur je skup malih tajni velikih kuhara u kuhinji u kojoj se priprema poeljna realnosl.

TROM Denis Stivens stvorio je sistem TROM prije petnaestak godina, ali ga je prakticirao u

vrlo uskom krugu suradnika sve do prije dvije godine, kada je obznanio njegovo postojanje. TROM je akronim od rijei razlaganje duha (The Resolution Of Mind) i do sada je stekao znaajnu popularnost. Na Internetu postoji grupa ljudi koji razmjenjuju svoja iskustva u radu sa ovim sistemom i mnogi nezavisni sajentolozi objavili su u asopisima svoje stavove i miljenja o njegovoj vrijednosti.

Denis Stivens (umro je decembra 1994.) bio je sajentolog prve generacije i pedesetih godina imao je priliku dobro upoznati Rona Habarda. Ve tada ga je ponijela Habardova ideja o ienju nae planete od zla i patnje i rano je shvatio da Spiritualna tehnologija, kojom bi to bilo mogue postii, mora zadovoljiti dva uvjeta: da bude efikasna i da bude mogue prakticirati je ili na osnovu uzajamnog procesiranja dvije osobe (to se naziva ko-procesiranjem) ili u vidu samoprocesiranja. Ako bi procese radili samo profesionalci sa Klijentima, cilj nikada ne bi bio ostvaren, jer bi takva tehnologija bila pristupana malom broju imunih ljudi.

Mnogo godina kasnije, pie Stivens, taj problem je za mene uskrsnuo jedne mirne ljetne veeri... Iznenada mi je dola misao: Koji su faktori ukljueni u taj proces?... Tada sam rekao sebi: Ako e to biti uradi-sam terapija, Klijent treba obavljati istovremeno obje uloge, i Klijenta i oditora... A tada sam se zapitao, to je restimulacija? To je situacija kada dogaaj iz prolosti prodre u sadanje vrijeme i utie na analitiki duh u tolikoj mjeri da ga potpuno iskljui iz funkcije... Problem bi moda bio rijeen ako bi osoba bila u stanju, na osnovu uradi-sam pristupa, izvui dogaaje iz prolosti i dovede ih u sadanji trenutak, vrati ih nazad u prolost i opet dovede u sadanjost. Drugim rijeima, da naui raditi svjesno ono to njen reaktivni dub radi automatski, da pone stavljati pod kontrolu

18automatinost duha. (...) Tada i na tom mjestu znao sam da sam ostvario stvaralaki proboj. To je bila injenica koja je nedostajala Sajentologiji. Analitiki dio duha moe tono duplirati ono to ini reaktivni duh.

Na toj aksiomi Stivens je izgradio itav TROM sistem. On ima pet nivoa. Prvi se obino preskae, jer ga trebaju raditi samo emocionalno nestabilne osobe. Na etvrtom nivou praktiar stie potpunu slobodu u odnosu na svoju prolost, kae Stivens, ona nije u slanju na njega utjecati ni u najmanjoj mjeri, prolost je mrtva. Peti, posljednji nivo, uvodi praktiara u stanje Nirvane, jer je on osloboen od prisilnih igara koje je igrao u dugom nizu svojih inkarnacija, od kada je uao u ovaj univerzum i zaboravio svoju istinsku prirodu. Stivens je poteno priznao da je peti nivo Troma jo uvijek u sferi teorijskih predvianja, jer jo nijedan praktiar nije ostvario njegov cilj.

PRIMORDIOLOGIJA Primordiologija je, u odnosu na druge suvremene sisteme zahvatila veoma mali broj

ljudi. Po Dimu Talmidu, osnivau Primordiologije, Istinsko Ja jeste Nad-Dua koja egzistira iznad fizikog i astromentalnog svijeta. Istina jeste Direktna Spoznaja da vi jeste Individua, besmrtni dio Boga, da ste postojati prije stvaranja ovog univerzuma i da ete nastaviti egzistirati i poslije njegovog nestanka, kroz svu vjenost. Talmid je poao od aksiome Rona Habarda da je za uklanjanje bilo kojeg neprijatnog iskustva neophodno svjesno suoavanje sa prvim takvim dogaajem u prolosti, koji ini bazini beoug na lancu slinih iskustava. Tu aksiomu on je razvio do nesluenih dimenzija.

Prapoetak svih ljudskih aberacija i problema, kae Talmid, jeste trenutak odvajanja Individue od Apsolutne Svijesti, od Velikog Nitavila i njeno prvo ispoljenje u univerzumu materije, energije, vremena i prostora. Kada se Individua kroz primordioloke procese vrati u taj dogaaj u vremenu, svi njeni problemi bivaju potpuno raspreni, jer ona tada kroz Gnozu neposredno spoznaje svoju istovjetnost sa Apsolutom. Budui da je potka svih ljudskih iskustava emocionalna, i u Primordiologiji otkrivamo jedan od elemenata uspjenih neognostikih sistema - osjeanja.

Dim Talmid je umro decembra 1994. Nekoliko godina prije njegove smrti mi smo se intenzivno dopisivali. U prethodno citiranom pismu, koje mi je uputio 25.9.1991, on opisuje svoj sistem ovim rijeima: Nii nivoi Primordiologije nalikuju na uenje Alfreda Korzibskog. Na njima se uklanjaju mentalne barijere koje spreavaju razumijevanje stvari i tako spreavaju Spiritualni razvoj. To zahtijeva traganje za ranim iskustvima koja dre barijere na njihovim mjestima, zatim traganje za ranim iskustvima povezanih stvari, sve dok ne stupimo u kontakt sa najranijim i ne uklonimo ih. Vii nivoi tehnologije koju koristim u Primordiologiji nemaju slinosti ni sa jednim drugim uenjem ili klasinom Stazom... nikada ranije na ovoj planeti nisu postojali dok ih ja nisam stvorio.

ENERGETIKA Nika Brovenka upoznao sam davne 1984. godine u Centru Naprednih Sposobnosti,

u Santa Barbari, Kalifornija, koji je vodio Dejvid Mejo. Vie puta sam sa njim razgovarao i na mene je, zbog izvjesne intelektualne bezazlenosti kojom je zraio, ostavio utisak kao da je tu zalutao. Hou da kaem da od takvog ovjeka ne biste oekivali da stvori jedan originalan sistem Spiritualne samotransformacije. Samo dvije godine docnije on je uinio upravo to, stvorio je Energetiku, koja je u posljednje vrijeme stekla znaajnu reputaciju u Australiji, USA i Zapadnoj Evropi. Nemam linih iskustava sa Energetikom, jer kada je Brovenko poeo da je propagira na svojim turnejama po Zapadu, ja sam bio duboko zagnjuren u istraivanja i usavravanja svojih sistema. Ali neki ljudi velikog iskustva i nita manje sposobnosti da procijene vrijednost Spiritualne tehnologije imaju visoko miljenje o Brovenkovom sistemu. Mark Dons mi je rekao da je njegova supruga uspjela da na dvije ili tri seanse sa Brovenkom rijei probleme koji su se 40 godina ilavo odupirati drugim metodologijama.

O slinosti i razlikama Energetike sa ostalim suvremenim neognostikim sistemima Brovenko kae: Slinost je u tome to je Energetika kao metodologija ekspanzije i

19transformacije svijesti usredsreena na jedinicu ivota o kojoj mi mislimo kao o individualnoj dui. Mnogi metodi ine to isto sopstvenom metodologijom. Energetika se razlikuje od njih po tome to ona operira sa blokiranim energetskim tokovima.. Svakog trenutka tokom dana osoba donosi odluke i vri izbore, a to stvara blokirane energetske tokove. Ono to truje ljude i obogaljuje im ivot jeste da oni stvaraju blokirane tokove i ne shvaaju da uslijed toga pate. U drugim tehnologijama nema ni nagovjetaja o ovakvom deavanju i one nisu usmjerene u tom pravcu. Ono to ja doista inim u Energetici jeste deblokiranje energetskih tokova prema konanoj slobodi... Ne postoji nijedna stvar na koju ja unaprijed obraam panju. Moje prvo pitanje Klijentu je Kako ti ja mogu pomoi? ili to eli srediti?

Energetika je zasnovana na nekoliko osnovnih ideja: Postojanje ivotne jedinice (individualno Bie), energetski tok, blokirani tok, automatinost ponaanja i igra. U meuodnosima tih elemenata odigrava se drama ljudske patnje, a njihovo poznavanje moe ukloniti takvu patnju. Svi ljudi igraju igre i pokuavaju da u njih uvuku svoju okolinu, to se u psihologiji Novog Doba naziva uzajamnom zavisnou ili kodependencijom. Tokom oslobaanja blokiranih tokova, Procesor sve potrebne podatke dobiva od Klijenta. On mu nita ne sugerira, ne procjenjuje to je za njega vano, a to nije, i nikada ne pokuava izmijeniti igru koju Klijent igra. On mu treba pomoi da deblokira blokirane tokove, a tada e sam Klijent poeti novu, slobodniju igru. Ono to je vano, kae Brovenko, jeste omoguiti osobi da bude uzrok, a ne posljedica svojih iskustava. Na pitanje da ti postoje ljudi kojima ne odgovara Energetika, ili koji bi se povukli pred njenom procedurom, Brovenko odgovara: To je sjajna polazna osnova za rad, jer to je oito blokirani tok!

Kao i svi tvorci novih sistema Spiritualne tehnologije, Nik Brovenko ima u sebi neto mesijansko: Moja elja je da svatko naui ovu tehniku i da je upotrebIjava na sebi i svojim prijateljima i roacima. Ona se moe rairiti meu ljudima kao umski poar. Ljudi su zreli da se probude za ono to se sa njima doista dogaa. Zato da trae pomo od kojekakvih arlatana, kada mogu to sami uiniti? Trebati e neto vie vremena, ako ja nisam u blizini, ali zar je to vano? Vano je da oni mogu deblokirati svoje energetske tokove.

DINAMIZAM Enida Vien je poela kao Sljedbenica Rona Habarda, a zavrila je kao stvaralac

sopstvenog sistema Dinamizma, koji je, po njenom tvrenju, istovremeno sistem praktine i Spiritualne filozofije. On se svodi na izuavanje Dinamisa ili ivotne energije, njegova razliita ispoljenja i oslobaanje njegovih blokiranih tokova. Dinamis se koristi za ostvarenje terapeutskih i razvojnih ciljeva, kroz njegovo uravnoteenje u tijelu i uklanjanje sapetih i uahurenih koncentrata te energije iz duha. Metodologija Dinamizma podstie individuu na duhovnu nezavisnost, lini suverenitet i suverenitet drugih Bia.

Ve je na prvi pogled velika slinost Dinamisa, ivotne energije izloene u Dinamizmu, sa orgonskom energijom Vilhelma Rajha, i energijom akupunkture i pranom u razliitim joga sistemima.

Nita manje nisu znaajni Spiritualni elementi Dinamizma. Njegova filozofija ukljuuje odnos sa Beskonanim Duhom, koji je jednovremeno i lian i bezlian, ali ne ignorira ovozemaljske stvari i odnose. To je put do Prosvijetljenja. Ono se postie postupcima koji iste duh od problema i omoguavaju skladan odnos duha i tijela, harmonine odnose sa drugim Biima i univerzumom materije, duha i Due.

Teorijsku osnovu Dinamizma Enida Vien je izloila u nekoliko zakonitosti: Izvor ivota je u beskonanosti. Izvor nema dimenzija, ali ima odreena svojstva i

stvaralake moi. Izvor, da bi se manifestirao, ini to kroz stvaranje Dinamisa. Izvor stvara Dinamis i sva njegova tvorenja imaju Dinamis u svojoj osnovi. Izvor namee svoju volju fizikoj ravni egzistencije koristei Dinamis. Dinamis je savitljiv, plastian i pouljiv, tako da na njega mogu uticati emanacije

drugih individua.

20Ukoliko na Dinamis izvre utjecaj druga kreativna bia, on ne moe lako zadrati

oblik koji mu je dao primarni tvorac. Kada prvobitni sazdatelj ne moe vie voljno mijenjati svoje tvorevine, on ih

doivljava kao probleme i te probleme pokuava rijeiti unosei u svoju aktivnost sve vie snage.

Napredak na Spiritualnoj Stazi daje ovjeku, u jednom trenutku, sposobnost da uoava sferine energetske mase oko sebe i drugih Bia. On ih zapaa kao zgusnutu energiju. One ne reagiraju na procesiranje na isti nain kao traumatski dogaaji, premda obino postoji vie traumatskih dogaaja povezanih sa svakom od njih. Kada stupimo u kontakt sa takvom energetskom sferom, mnoge stare traume, za koje je osoba vjerovala da su sreene prethodnim procesiranjem, ponovo se pojavljuju usporedo sa raspadanjem sfere. Kada je energetska sfera jednom do kraja razmrena, one nestaju.

Te sferine mase su tvorevine samog Bia; njihovi modeli su vrlo dugo povezani sa ovjekom, tako da mu je njihovo stvaranje prelo u naviku. Kad diskreira jednu, on odmah poinje sa stvaranjem druge. Ovaj proces se nastavlja sve dok model nije u potpunosti shvaen i stavljen pod kontrolu individue. Mi smo ponavljali tokom mnogih godina da jedino to moe dovesti do aberacija Bia jesu njegove sopstvene tvorevine, kae Enida Vien, podrazumijevajui pod mi sajentologe, i zakljuuje: Svi su izgledi da smo bili u pravu.

Ove mase su univerzumi za sebe koji se nameu drugim univerzumima. One imaju strukturu velike igre i kada je jedna igra okonana, druga poinje. Svaka od tih igara ima svoju temu. Igrai u igri su Arhetipi za tu temu. Svaki od njih ima kompletan sadraj misli sa odgovarajuim modelima ponaanja. Kada izvjesne misli budu stimulirane na aktivnost, te drevne sfere oivljavaju i diktiraju slijed dogaaja. Budui da je veina njih stvorena u pradavnoj prolosti, kada je individua imala mnogo vie moi, one sadre ogromne koliine Dinamisa. U izvjesnim trenucima, tokom prethodnog procesiranja ili pri velikim naporima, Bie se esto dizalo iz svog tijela i ulazilo u neki od ovih arhetipskih identiteta. Ono bi ih doivljavalo toliko stvarnim i monim da bi bivalo uvjereno da je to njegov istinski identitet. Takvo osjeanje ekspanzije djeluje kao droga i ovjek e uiniti mnogo toga da zadri takvo stanje, ne shvaajui da je i to samo jedan od nanosa na Istinsko Bie.

Arhetipske linosti jesu modeli ili sheme na kojima se zasnivaju kasniji identiteti. U prethodnoj praksi procesiranja esto bi neki Arhetip bio otkriven i diskreiran, ostavljajui iza sebe prazninu u koju bi se ostatak energetske sfere uruio, izazivajui mnogo nelagodnosti, veliki unutranji pritisak i bolesti. Kada bi se Bie iz svoje svakodnevne linosti i tijela u neki od Arhetipova i povjerovalo da je, uslijed toga to je toliko mono, to njegova fundamentalna linost, ono bi se esto ukopalo u to iskustvo, izazivajui suenje i osiromaenje linosti, jer bi mu nedostajali mnogi drugi aspekti koji ine ucjelovljenu strukturu. Tada bismo imali osobu koja je doslovno olienje ideja kao to su pravda, mo ili ljubav. Ovakvo stanje, svakako, ne omoguuje individui da ima sretne odnose.

Metodologija Dinamizma uspijeva oistiti mnoge sluajeve u kojima su se, poslije prethodnog procesiranja, nepoeljna stanja vraala. Sreivanje ovih drevnih modela doivljavanja ivota i ponaanja, tvrdi Enida Vien, proizvodi via stanja Klijera nego to smo ranije mogli vidjeti - suverenu linost.

PRISTUP (ACCESS) U sajentolokom uenju implant je jedan od kljunih pojmova. Definira se kao sistem

misli, vjerovanja i emocija usaenih nasilnim sredstvima u Bie. Drugim rijeima, to je vrsta elektronske hipnoze. Karakteristino je da ovjek tako usaene ideje i vjerovanja doivljava kao sopstvena i ona uveliko kontroliraju i usmjeravaju njegov ivot. Sajentoloki stadij OT-2 trebalo je osloboditi ovjeka od implanata iz davne prolosti, ali kod mnogih ljudi eljeli rezultat nije postignut.

Prije godinu dana pojavio se sistem za koji se vjerovalo da e to postii. Njegov naziv je Pristup, a stvorio ga je Geri Daglas, poznati psihoiscelitelj i eneler. Stvorio nije sasvim precizan izraz za nastanak ovog sistema, jer po Daglasovim rijeima, on ga je primio sa

21viih nivoa svijesti od bestjelesne Inteligencije Raspuina. Daglas je enelirao Raspuina posljednjih nekoliko godina, ali je tek nedavno poeo primati od njega precizne instrukcije o uklanjanju implanata iz davne prolosti. Raspuinova objanjenja i instrukcije koje je, kroz usta Gerija Daglasa, saopio na Teaju za obuku Procesora ovog sistema su jednostavne i istovremeno mistine:

Vi sada poinjete sa naprednim Spiritualnim radom...Poeti ete ovladavati nivoom koji nikada prethodno nije dostignut na ovoj planeti. Raditi ete prema potpunom ispunjenju Ljudskog Bia... Sistem u koji vas sada uvodim stvoren je prije otprilike etiri i po milijarde godina...Tada su postojala Svjetlosna Bia, koja su imala sposobnost da stvaraju prividno opipljive stvari i okolnosti, tako da su bila u stanju komunicirati sa Biima koja su doista bila vrsta. Tako je svatko od vas stvorio sebe u opipljivoj formi. Ta Svjetlosna Bia bila su u stanju vidjeti budunost (tako biste vi to nazvali), jer nisu morala koristiti prostor i vrijeme kao to to ine Bia u opipljivim formama...

Predviajui nevolje koje e u ovom razdoblju nastati, kae dalje Raspuin u svojoj poruci, Svjetlosna Bia (Atmani) su se odluili materijalizirati u nae vrijeme zajedno sa svojim znanjima, iz davnina, da bi pomogli Biima naeg doba da se oslobode stega fizikog univerzuma. Oigledna je natuknica da je Geri Daglas jedan od tih razvijenih Atmana iz prolosti.

Neki e se sjetiti da su oni tada tako odluili iz elje da privedu i druge toj svijesti. U sistemu koji sada uite, tokom niza ivota stvarana su mjesta u ljudskom mozgu u kojima se nalaze implanti. Sada moete nauiti kako da uklonite djelovanje tih implantiranih programa... Implanti su unoeni iz razliitih razloga. Neki su koriteni kao kozmika odijela. Elektrine strukture su vam unoene u tijela tako da ste mogli funkcionirate od planete do planete bez kozmonautskih odijela. Neki su sluili kao maske pomou kojih ste disali. Neki su u vas usaeni kao kontrolni mehanizmi da bi vas drali u neznanju - da vas sprijee da saznate tko ste i gdje pripadate... (Budui da Geri Daglas nije nezavisni sajentolog, ve psihoiscelitelj i eneler, njegovo shvaanje implanta razlikuje se od sajentolokog, moja primjedba).

Implanti koji su nekada vrili korisne funkcije bili su zloupotrebljavani i znanje koje Raspuin prenosi preko Gerija Daglasa treba omoguiti ljudima da se tih implanata oslobode. Postoje dvije vrste implanata koje blokiraju Ljudsko Bie: misaoni modeli smjeteni u fiziko tijelo i energetske strukture usaene u eterino tijelo ovjeka.

Implanata ima mnogo, kod veine ljudi postoji 5 osnovnih: Tijelo i Dua: Ovaj implant dri razdvojenim tijelo i duh. Kada se on ukloni, to dvoje

se sjedinjuju i funkcioniraju na integriran nain. Sjenka: To je vieslojna energetska barijera koja drastino ograniava nau

sposobnost za harmonine odnose sa drugima. Prolost i Budunost: Individua je sprijeena biti uvijek prisutna ovdje i sada, jer taj

implant dri njenu panju vezanom na prolim i buduim dogaajima. Opoziciona trilogija: Ovo je skupni termin za 3 implanta. To su tjelesna, mentalna i

emocionalna opozicija, koje su izvori dualnosti i polariteta u ljudskim ivotima. Ego: Ego implant je izvor nametnute toke gledita koja nas odvaja od drugih Bia,

lako da nismo u stanju da se sa njima potpuno poveemo. Po tvrenju nekih Praktiara, Pristup brzo i bezbolno uklanja milijune godina trauma

u samo nekoliko seansi. Zadrao sam se malo due na ovom sistemu iz slijedeih razloga, U posljednjih

godinu dana, u svojim istraivanjima oblasti na kojima se Aspektika moe uspjeno primijeniti, takoer sam naiao na implante iz pradavnih vremena, ali jo nisam razvio koherentan sistem za takav rad koji bih mogao prenijeti drugima. Tokom kratkotrajnog boravka u Njujorku ovog proljea (1996), stupio sam u kontakt sa praktiarima koje je Geri Daglas obuio za primjenu Pristupa. Bio sam razoaran. Moja procjena itave stvari jeste da je Geri Daglas uspjean bioenergetiar i eneler, ali da svoje znanje nije uspio prenijeti na druge. Oni govore o uklanjanju Ego implanta, to omoguava potpuno povezivanje sa drugim ljudima, ali dvije glavne Gerijeve suradnice u Njujorku su u svai, otimaju jedna

22drugoj Klijente i ne govore izmeu sebe. Ve na prvoj seansi Pristupa radi se sa energetskom tokom za novac, koja, kada je aktivirana, treba ukloniti ovjeku probleme sa novcem, ali je taj problem vidljiv kod svih Voditelja Gerijevog sistema sa kojima sam bio u kontaktu itd.

Slian utisak o Pristupu ima Fleming Fau, sa kojim sam razmijenio miljenje o vrijednosti ovog sistema. On mi je napisao: ]a sam proao Teaj Pristupa koji je vodio lino Geri Daglas. Bio mi je zanimljiv... ali i ja imam pomijeana osjeanja o njegovoj vrijednosti. Proao sam mnoge druge teajeve energetskog lijeenja i neki od njih, na primjer pranino lijeenje, vie su mi se svidjeli. Ja se nisam mogao sloiti sa Gerijem o onome to je, po njegovom tvrenju, trebalo da sagledam i doivim tokom seanse, na primjer razmjere ovjekovih akri. Moji utisci su se bitno razlikovali od njegovih...

Istini za volju, trebam istaknuti da su osnove Pristupa valjane, na to me upuuju dosadanji rezultati mojih istraivanja i ne samo oni. Veoma kreativan istraiva ovih oblasti, Australijanac Roj E, takoer radi na razvoju vrlo slinog sistema. Kada sam Mjuriel en, eni koja je glavni koordinator aktivnosti neognostikih sistema u Australiji, ukazao na slinost sistema Gerija Daglasa sa Eovom metodologijom, naravno ne spominjui kritike opaske ovdje iznijete, ona mi je odgovorila: Da, ja sam upoznata sa Gerijevim radom. Ono to je u masovnoj svijesti ljudskog roda u ovom trenutku je dostupno svima.

PRIMARNA PARADIGMA Alen Volter, sazdatelj sistema Primarne Paradigme, poeo je svoju karijeru prije 45

godina kao profesionalni fudbaler, a zavrava je kao direktor Centra za Napredno Liderslvo u Dalasu. Vrijeme izmeu poetnog i zavrnog dijela svoje karijere ispunio je upornim heuristikim istraivanjima ljudske svijesti. Ideja vodilja bilo je njegovo uvjerenje da Spiritualni potencijal nema granica. Taj dugogodinji period naizgled nije davao rezultate, dok prije nekoliko godina nije ostvario niz proboja u saznajnoj tehnologiji.

Prijelomna toka u njegovim istraivanjima bio je trenutak kada je usmjerio svoju panju na psiholoki i Spiritualni fenomen koji on naziva Uzdizanjem ili Voznesenjem (Ascesion). Takav doivljaj Maslov naziva vrhunskim iskustvom, a drugi mislioci kozmikom svijeu, mistinim iskustvom i slinim izrazima. U svojoj knjizi Maskirani bogovi Volter pie: Utvrdio sam da kada se netko otkai u iskustvo Uzdizanja, dolazi do velikih spiritualnih i mentalnih promjena, do promjena u njegovom duhu, tijelu kao i u fizikom univerzumu. U trenutku takvog iskustva, Bie doivljava sveobuhvatno razumijevanje svog istinskog potencijala. Ono postaje ogromno, veoma, veoma uzrono i mono. Ono zna da moe uspjeti u svemu i tada stupa u akciju. Upravo tu nalazi se klopka.

To stanje je kratkotrajno i skoro po pravilu izaziva negativne posljedice. Ljudi koji su godinama uestvovali na Intenzivima Gnoze imali su isto iskustvo i neprijatne posljedice koje su doivljavali poslije Direktnog Iskustva Istine prihvaali su kao nunu reakciju. Izreka Tko visoko leti, taj nisko pada objanjava se, u ovoj oblasti, zakonom akcije i reakcije. Alen Volter tvrdi da je otkrio razlog za takva deavanja i lijek za njega. Mnogi Klijenti Centra za Napredno Liderstvo ubjeeni su da su tu nauili kako da izbjegnu negativnu reakciju i, tovie, kako da ostvare nove, dramatine dobitke.

Otkrie Alena Voltera ukazalo je da svi ljudi ne mogu biti podvrgnuti istim procesima, jer je svaki ovjek neponovljiva individua sa pojedinanim iframa koje je uzeo u pradavnoj prolosti, prije stupanja u ovaj fiziki univerzum. Od tada te ifre odluuju o ivotu individue i dok ih ne osvijesti ona ne moe ostvariti svoju osnovnu slobodu ponaanja. Govorei o prirodi linih kodova, Alen Vo1ter kae: Oni su razlog zbog koga ivite. Postoji pozitivna i negativna ifra za svako Ljudsko Bie i ono ih preuzima znatno prije ulaska u ovaj univerzum, koji je, mjereno zemaljskim vremenom, nedavno nastao. Ako zamislite da je vremenska staza duga hiljadu godina, kae Alen Volter, postojanje ovog fizikog univerzuma na njoj zauzimalo bi samo 15 minuta. Stvaranjem polarizacije kroz pozitivan i negativan kod, Bie stvara vlastitu izvornu ivotnost i zapoinje igru

23postojanja, a nju ini prvi nastanak materije, energije, vremena i prostora.

Jedini pravi cilj procesiranja, tvrdi Volter, jeste omoguavanje individui da igra vee igre kao vei igra. Sve ostalo to ine druge Spiritualne tehnologije jeste samo pomjeranje mentalnog namjetaja u individualnom univerzumu. Prije ovog univerzuma, tokom milijuna godina, postoji najmanje 15 velikih prethodnih univerzuma. Svi sadre ogromne mase naboja i energije. Individualne ifre nastale su u davnoj prolosti, prije trinaest prethodnih univerzuma i kroz sve te beskrajne eone vremena uslovljavaju ponaanje Bia.

Prije samo godinu dana Alen Volter je obznanio drugo znaajno otkrie zloupotrebu (abuse), ali se njegova definicija te rijei ne poklapa sa uobiajenom. Zloupotreba je, kae Volter, kada u va psiholoki prostor ue neto to ne elite, ili kada ste zaustavljeni u neem to elite. Posljedice zloupotrebe su ozbiljne, jer takvih iskustava ima bezbroj od najranijeg djetinjstva. Razlog zato se zloupotreba ne diskreira na uobiajen nain, kao ostala stresna i nepoeljna iskustva, po Volterovom tvrenju, jeste taj to je stvorena od druge osobe. Kada nam neto nepoeljno dolazi od drugih, mi to skoro nikada ne prihvaamo i uslijed toga ne diskreiramo, ve u odnosu na to stvaramo mentalni i Spiritualni otpor. A otpor je samo jedna strana energetske mase koju ine dvije oprene sile. Ona strana koja pripada individui sreuje se na uobiajen nain, ali i druga strana mora biti integrirana, a to zahtijeva poseban postupak. Alen Volter tvrdi da je on razvio takvu metodu. (Teko je vidjeti po emu se ovaj postupak razlikuje od Habardovog oditiranja, u kome se sreuju sva etiri znaajna energetska toka: l. to su drugi uinili meni - to bi bio abuse- 2. to sam ja uinio drugima, 3. to je druga osoba uinila treoj i 4.to sam ja uinio samom sebi.)

Centar Naprednog Liderstva alje velike koliine propaganduog tampanog materijala i audiotraka irom USA, Zapadne Evrope i Austratije. Njihovi Teajevi su izuzetno skupi (10 sati procesiranja je 4.000 dolara, a za to vrijeme proces obino nije obavljen do kraja), ali je odziv dobar. Teinu Volterovim rijeima daje njegov imovinski status. Naime, mnogi tvorci Spiritualnih sistema ue druge, pored ostalog, kako da budu uspeni u svakodnevnom ivotu zasnovanom na novcu, ali ih nema mnogo koji mogu posluiti kao primjer za ono emu druge pouavaju. Alan Volter je jedan od izuzetaka, jer je dolarski multimilioner i u promotivnim materijalima to posebno istie. On zna gdje je Ahilova peta suvremenog Amerikanca i na nju nepogrijeivo odapinje svoju strijelu. Za njega je novac koncentrirana Spiritualna energija karakteristina za ljudske odnose na ovoj planeti i ako Procesori koji se slue drugim sistemima nisu u stanju da taj oblik energije stave pod kontrolu - trebaju doi u njegov centar u Dalas to nauiti.

Poput veine sazdatelja novih efikasnih sistema djelovanja na ljudsku svijest i Alen Volter ima snano osjeanje mesijanstva. U svom predavanju 1. oujka 1995. godine polaznicima svog Teaja, snimljenog na audiokasetu koja se alje zainteresiranima irom svijeta, on opisuje kako je, kroz njegovu linu historiju ovaploen novi Spiritualni ciklus. Na poetku svoje karijere uspjenog biznismena, u teretani gdje je radio tjelesne vjebe, uo je prvi put nepoznatog ovjeka kako tvrdi da se sjea svojih prolih ivota. To ga je potreslo toliko da je iznenada shvatio da on nije tijelo, ve neto vie. Poslije tog dogaaja postao je narkoman znanja i poeo je traiti na sve strane odgovore na pitanja Tko sam ja?, Zato sam ovdje? i slina. Poslije vie od 30 godina istraivanja konano je na veinu naao odgovore.

Sutinu njegovog sistema ini njegov pozitivan stav prema entitetima ili psihoenergetskim tvorevinama obdarenim manje ili vie maglovitom svijeu, koji se nalaze u ljudskoj auri ili tijelu, za razliku od mnogih drugih uenja koja na njih gledaju kao na demone, slabosti i, ope uzevi, neprijatelje. Za Voltera oni su lanovi Spiritualnog tima u kome je individua kapeten. Oni se razvijaju usporedo sa individuom i jedini pametan pristup jeste usmjeriti ih na ostvarenje svojih ciljeva. Oni sa svojim nosaem ne komuniciraju rijeima, ve telepatskim vizijama ili psihikim slikama. Veina prethodnih pristupa bili su pogreno usmjereni, jer su se svodili na negativn