SERIE KILLKANANro. 8

AUTOR: KLÉVER ANTONIO BRAVO

GRAFITIS DE CARRETERA

Sede Matriz: Av. Simón Bolívar y Av. Jorge Fernández (02) 2985 600 Admisiones: 0983885624

Sede Loja: Av. Manuel Agustín Aguirre 1275 y Maximiliano Rodríguez(593-7)2584-567 / (593 - 7)2563336

Sede Guayaquil: Av. Juan Tanca Marengo Km. 2.5 y Las Aguas(593-4) 2316-688 Ext. 170, 171, 172.

www.uide.edu.ec

Recopilacion fotográfica de dibujos y escritos en carrocerías de vehículos

“Humor y sal ecuatoriana”

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PRESENTACIÓN

En este número de la serie Killkana se incluye un trabajo del docente universitario Kléver Antonio Bravo, quien durante varios años y en sus viajes por las carreteras del país, con la ayuda de familiares y amigos, nos muestra grafitis -dibujos o escritos- en las carrocerías de vehículos, espe-cialmente de camiones, buses, taxis o camioneta de alquiler.

Sus conductores toman su trabajo con un humor especial, con una fi-losofía diferente a la que estamos acostumbrados en otros lugares y establecen desde su óptica, una re-lación con la urbe y las zonas que los rodean.

El objetivo no es otro que aportar un poco de humor y conocer la función de empoderamiento y cohesión so-cial que cumple el grafiti, cuyo ori-gen se remonta a las inscripciones

que han quedado en paredes des-de los tiempos del Imperio Romano.

Posiblemente, el momento más sig-nificativo de los grafitis a finales del siglo XX ocurrió con la revuelta de los estudiantes en París y en otras ciuda-des de Francia, en 1968, cuyas leyen-das y levantamientos casi dan térmi-no al gobierno del general Charles de Gaulle, en donde el grafiti tomó vida propia en la mitad de su filoso-fía, ideología y mensajes políticos y éticos.

Ha habido un largo recorrido de es-tas expresiones populares hasta los tiempos actuales que reflejan men-sajes directos y ocultos.

Los grafitis que constan en esta pu-blicación abordan temas que giran entre la picardía y la sexualidad, con mensajes que pueden también suge-rir esquemas mentales del machismo

KILLKANA: Escribir Fuente: Diccionario Kichwa - Castellano, Ministerio de Educación - Ecuador

Publicación auspiciada por la Universidad Internacional del Ecuador, UIDE

Gustavo Vega Delgado Rector UIDE

Marcelo Fernández Sánchez Canciller - Fundador

Editora: Fanny Grijalva Morales

Diseño de portadaCamila Olivo Simbaña

ISBN: 978-9942-923-64-6

Diciembre, 2020

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ancestral, que en nuestra sociedad siempre ha tenido lugar y probable-mente, en la clase del volante, así llamada, con más énfasis y ahínco; también se aborda la devoción ca-tólica, la familia, la envidia y el amor a su comarca.

Espero disfruten del contenido del número 8 de esta serie.

Gustavo Vega DelgadoM.D., M.Sc., PhDRector de la UIDE

DEDICATORIA

A los compañeros del volante. Por su trabajo y su inspiración

AGRADECIMIENTO

En el mundo universitario ecuatoriano, hablar del verdadero sentido del humor es algo muy lejano. Para acercarnos a este tema, la Universidad Internacional del Ecuador, UIDE, a través de su serie editorial Killkana, me ha permitido sacar a la luz el arte popular expresado en los grafitis escritos por el gremio del volante. En tal razón, muchas gracias UIDE por abrir esta puerta al humor, a la sonrisa y al reconocimiento de estos mensajes ambulantes.

Por otro lado, vaya también mi sentimiento de gratitud a la familia y amigos que entienden este arte popular y que apo-yaron con la captura y envío de unas cuantas fotografías, pues lo hicieron con gusto y novelería. Muchas gracias Mi-shito, Orlando, Julio Antonio, Panchito, Sonia y Pipa, Freddy V., Mónica T., Johnny G., Melton T., Alejandro R., Cristian C…

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Kléver Antonio Bravo es PhD en His-toria, por la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla-España; Máster en Relaciones Internacionales, por la Universidad San Francisco de Quito; Diplomado Superior en Comunica-ción Social, por la Universidad An-dina Simón Bolívar, sede Ecuador; Diplomado en Derechos Humanos, por el Instituto Raoul Walemberg, Suecia; Docente titular principal - in-vestigador de la Universidad de las

Fuerzas Armadas ESPE; fue docente de la Universidad Internacional del Ecuador y de la Universidad Andina Simón Bolívar, sede Ecuador; Miem-bro de Número de la Academia Nacional de Historia; ponente y mo-derador en diversos eventos acadé-micos a nivel nacional e internacio-nal; autor de 15 libros y 5 capítulos de libros sobre Historia del Ecuador; columnista invitado del diario El Te-légrafo y otros diarios y revistas.

ACERCA DEL AUTOR ENCENDIENDO MOTORES

La risa, cuando es oportuna, puede cambiar el destino de un hombre. Hay quienes no tienen estómago para digerir una broma. El verdadero bufón es mejor que el médico para las tristezas.1

1 Artículo publicado en el diario El Comercio, el 18 de noviembre de 2020, con el título “Bufones del rey”, de Juan Valdano, escritor e historiador ecuatoriano, Miembro de Número de la Academia Ecuatoriana de la Lengua y Miembro Correspondiente de la Real Academia Española.

En un viaje por rutas ecuatorianas podemos redescubrir el paisaje y la hermosura natural de nuestra tierra; pero hay algo más que nos levan-ta del asiento y nos aleja del aburri-miento: los grafitis inspirados por los señores del volante. No son las vo-ces de la juventud urbana, ni de los sociólogos incomprendidos quienes dejaron su huella de ironía y protes-ta en la pared recién pintada. No. Los grafitis de carretera son mensa-jes nómadas escritos en alguna par-te de la carrocería del bus, camión, taxi o camioneta de alquiler, cuyos temas giran entre la picardía, la de-voción católica, la familia, la envi-dia y el amor a su comarca.

Cierto ha sido que las rutas ecua-torianas no nos impresionan úni-

camente por el paisaje, los acci-dentes, los trancones, los asaltos, los baches, los rompe velocidades, los peajes, las vallas publicitarias, los derrumbes, la foto del candi-dato, los vendedores, la neblina y los ladrones de camionetas en los semáforos. También están los men-sajes subliminales de los choferes; o sea, los grafitis de carretera: un arte popular totalmente desconocido, poco gozado y nada reconocido. Nada de nada. Qué pena, penita, pena, que a este arte popular na-die aplaude.

Y algo que duele. Con el teléfono celular en mano, el bello paisaje natural ecuatoriano y los grafitis de los compañeros del volante, ya no existen. Indigna saber que las ideas,

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deseos y sentimientos de nuestros compañeros no tenga un grupo de lectores. Qué lástima. De lo que se pierden por culpa del celular o

porque sus pensamientos son muy refinados, muy light, muy aniñados. En fin.

CARROCERÍA 1 A LOS AMORES DEL CAMINO

Empecemos con las picardías de: El Papi de las Nenas, El Muñeco, El Culpable de tus lágrimas, El Pisapo-llas, y uno que otro conductor que se considera Casi un Misil. Posible-mente este compañero del volante sea el más galán de la carretera y por eso dice lo que dice:

Después de mí cualquieraDe mí te olvidarás pero de lo que hi-cimos jamás No hay bala que me mate ni mujer que me desbarate Si te vas me quedan dos más Solo con verme te derrites Si el niño es hijo del chofer no paga Soy como la miel de abeja: la que me prueba no me deja Full nenas Sufres cuando me miras y yo tran-quilo

Ser tan bello no es pecadoMujer falsa será perforada En las curvas me detengo y en los huecos me entretengo…

A manera de aclaración: ante la lectura de estos pintorescos mensa-jes inspirados en la vida cotidiana, y de la pluma de unos hombres que se juegan el físico a diario, segu-ramente surgirá el rechazo a estos mensajes populares, aduciendo a que son mensajes “machistas”… Uuuuuy. Sería bueno que cuando lean estos grafitis, las personas que “rechazan” estos mensajes recla-men directamente a sus autores, di-ciéndoles -efectivamente- que son unos “machistas”, a ver qué les con-testan los compañeros del volante, los que tienen en su carrocería el único aviso para sus clasificados, o

“Os diré verdades que valen más que un Potosí: para ser sabio no precisa ir de manteísta a Salamanca ni doctorarse en teologías, sino aprender de los sinsabores que a uno la vida le depara. Y demás está decir que todo esto suena a paradoja: que un bufón como yo, alguien que suele derrochar insensatez con el solo objeto de arrancar una sonrisa a un rey aburrido”2

2 Ídem

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la única red social para sus senti-mientos.

Lo único claro es que nuestros com-pañeros del volante no entienden de Pierre Bourdieu o Michel Foucault, pues ellos sirven a la comunidad de forma práctica, sin el deber de en-redarse en el eufemismo. Tampoco van a entender los mensajes de sor Juana Inés de la Cruz y su “Declara-ción de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadanía”, o las ideas y es-

critos de Rosa Luxemburgo y su ami-ga Clara Zetking, Virginia Woolf o la historia escondida en la tradición judía de Lilith, aquella mujer que confrontó a Dios con sus mentiras… Nada que ver. Los compañeros del volante escriben en su portal ambu-lante lo que ellos sienten y viven a diario en las rutas ecuatorianas, con su música en los más altos decibeles y con la fe de volver a casa (s) sanos y salvos. Nada más. Pues ellos sirven

a la comunidad de forma práctica, sin tener la consigna de meterse en radicalismos de género o divisiones humanas de ese entorno.

A manera de sugerencia: cuando los o las feministas lean los grafitis pí-caros de nuestros compañeros del volante, grítenles ¡¡machistas!! A ver qué contestan los compañeros… A ver por dónde sale la bala.

Con estas pequeñas aclaraciones; las personas libres de prejuicios, las que encontramos la alegría en la cotidianidad, las que carecemos de resentimientos, las que conocemos al Ecuador en todos sus ángulos… Vamos a disfrutar de estas imáge-nes. Seguro. A la final, los compañe-ros del volante también necesitan tener su grupo de lectores.

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En relación a la envidia y al run-run, otros automotores dicen en sus exteriores lo que sus dueños no pueden decirlo frontalmente a sus paisanos o sus compañeros de la cooperativa:

Temor solo a Dios Tu envidia es mi gloria Dios, cuida de mis amigos porque de mis enemigos me encargo yo Este bus está protegido por sapos y sufridores como tú Y ahora qué dirán los sufridores Otro golpe al envidioso Si la envidia fuera oro tú serías millonario Tranquilo sufridor dos más y me voy…

Según costumbres de la comarca, los compañeros no se pueden man-dar a la mismísima por conflictos domésticos o por rencillas de bajo calibre. No. No hace falta. Allí el run-

CARROCERÍA 2 A LA ENVIDIA

run, la hipocresía y los grafitis son los mejores mensajeros. Paso seguido, el compañero del volante escribe -indirectamente- en la Carrocería 2 lo que quiere decirle a su vecino o colega, sin que por ello se con-vierta en “difamación” o “atropello a la intimidad”. Con decirle que es un “sufridor” o “sapo”, equivalente a envidioso, con esto basta y sobra.

Es posible… Es posible que en esos caminos de la comarca donde uno

que otro compañero del volante tenga un ajuste de cuentas con su vecino o colega, y que los grafitis de la Carrocería 2 no sean suficien-tes. En este caso, tocará esperar la fiesta de la comarca -en el nombre de algún santo- y con un par de tragos adentro, de seguro que los compañeros del volante ajusten sus cuentas a puñete limpio, algo muy usual en la comarca. Con eso se da por recibido todos los grafitis de la Carrocería 2. Elé.

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Según confesiones de los compa-ñeros del volante, los grafitis de la carrocería 3 hacen referencia a los nombres de sus hijos, sus padres; así, se confirma que el amor y el reco-nocimiento familiar lo llevan en el corazón y en la Carrocería. Anota-mos algunos ejemplos:

El sacrificio de un padre por amor a sus hijasMis tres amoresMis tres angelitosSiempre mi niño ElioMi preciosa Lis…

En cuanto al amor a su comarca, aclaramos que no se trata de regio-nalismo. No-no-no-no. Simplemente los compañeros quieren graficar y difundir ese amor verdadero y leal a su tierra, su llacta, su comarca. Eso nomás. Veamos los tres grafitis que fueron capturados en el lejano ter-minal terrestre de Quito:

El último tiquizambe Sangre guaneña100 % Chonero Digan lo que digan, Caluma es Caluma…

CARROCERÍA 3 A LA FAMILIA Y A LA COMARCA

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Resulta muy visible la ornamenta-ción que rodea al compañero, ya que en su sillón es todo un rey. Se podría decir que es algo parecido a los santos y santas de nuestra co-munidad católica. A este respecto, es justo apreciar que este cuadro bañado de santos es un baño de fe, lo que le garantiza ocupar toda la vía y tocar la bocina para impo-ner su presencia, llevando en la re-

taguardia la figura de la santa más popular del gremio, la Virgen del Cisne, La Churona, la patrona de Loja para Ecuador y el mundo. Pues la Churonita pinta en la mayoría de automotores que ostentan este in-genioso arte de los grafitis ya que en ella los compañeros ponen su fe, su velocidad, su volante.

Afortunadamente la Churonita no es un monopolio. Ella comparte la fe

CARROCERÍA 4 A LOS SANTOS Y SU FE CATÓLICA

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de sus devotos con otros santitos, de acuerdo a la llacta del compañero; así, la reverencia católica se exhibe en la Carrocería 4 con la Virgen de la Nube, el Señor del Buen Suceso, la Virgen del Quinche, el Señor de la Agonía, la Virgen del Agua Clara… De modo que, cuando van a pasar frente a sus santuarios ubicados a lo largo y ancho del Ecuador, lo que hacen los compañeros es santiguar-se y seguir el viaje de vuelta al ace-lerador, porque “Es preferible perder la vida y no la viada”, como dicen los otros compañeros del Carchi. ¡Y no son ningunos bámbaros!

Por eso es que nunca faltan sus ora-ciones convertidas en grafitis:

Dios guía mi caminoFinanciado por Dios Este carro no es mío, Jesús me lo prestó Salí con Dios, sin no regreso me fui con él…

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Ya todo está dicho en las anterio-res carrocerías. Falta únicamente el mensaje frontal y único de los com-pañeros del volante: lo que somos, lo que sentimos y lo que hacemos. Todo esto va en esta carrocería, para que todo el mundo vea y ra-tifique que somos unos invencibles, reyes, privilegiados, consentidos, mu ñecos, poderosos, solitarios, hu-milditos, angelitos, justicieros, indo-mables… Que jugamos con la esta-dística porque somos 100 % Pantera.

Y que también tenemos presencia femenina, como por ejemplo La Pa-tucha, La Poderosa. O también pu-blicitamos lo que somos y servimos en letras y en fórmulas matemáti-cas. Veamos:

Transporte sin fronterasEl pionero del amorLibre como el vientoPatrón de patronesEstilo y claseSOLTERO X100PRE

CARROCERÍA 5 LO QUE SOMOS, LO QUE SENTIMOS

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SERIE KILLKANANro. 8

AUTOR: KLÉVER ANTONIO BRAVO

GRAFITIS DE CARRETERA

Sede Matriz: Av. Simón Bolívar y Av. Jorge Fernández (02) 2985 600 Admisiones: 0983885624

Sede Loja: Av. Manuel Agustín Aguirre 1275 y Maximiliano Rodríguez(593-7)2584-567 / (593 - 7)2563336

Sede Guayaquil: Av. Juan Tanca Marengo Km. 2.5 y Las Aguas(593-4) 2316-688 Ext. 170, 171, 172.

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Recopilacion fotográfica de dibujos y escritos en carrocerías de vehículos

“Humor y sal ecuatoriana” Contenido

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Dedicatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Agradecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Acerca del autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Encendiendo motores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Carrocería1 a los amores del camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Carrocería 2 a la envidia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Carrocería 3 a la familia y a la comarca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Carrocería 4 a los santos y su fe católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Carrocería 5 lo que somos, lo que sentimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29