Саамское узорное вязание Автор: Собакарь Марина, учащаяся 9 класса

Руководитель: Пискунова З.В., учитель обслуживающего труда

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №2

ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

Сафоново, Мурманская область2007

ЦЕЛЬ РАБОТЫ Источником народной мудрости и красоты является

искусство народов коми, саами, поморов. Кольская земля издревле богата талантами. Мастера кустарных промыслов создавали поистине неповторимые произведения, которые дошли до нас из глубины веков. Эти произведения и сегодня радуют и поражают мастерством и вкусом.

Цель нашей работы познакомиться с одним из видов домашних рукоделий саамов - узорным вязанием из шерсти, прикоснуться к произведениям древнего искусства, попытаться самим выполнить изделия, сохраняя традиции и технику узорного вязания саамов.

Из истории саамских рукоделий…

Узорное вязание, тканье на ткацком станеи нестаночным способом в незначительнойстепени бытовали среди саамов.

Эти виды домашних художественных занятий,как и украшение сукном и бисером, Т. И. Итконен справедливо отнес «к более поздним достижениям лапландцев», чем все остальные, в частности, резьба по дереву, бересте и кости.

Из шерсти («улл») саамские женщины вязали орнаментированные варежки («вбаххц»), чулки («суххк»), носки, летние головные уборы в виде шлемообразных колпаков.

Нестаночным способом они ткали и плели различные узорные пояса («пуэгень»). На ткацких станах саамы изготовляли шерстяные одеяла, известныепод названием «лапландские покрывала».

Ассортимент изделий из шерсти

Техника узорного вязания

По свидетельству южных саамов, и техника узорного вязания была перенята имиот более южных соседей.

Информаторы в этой связи подчеркивали,что они вяжут особым способом «карельским», при котором петли нитей накидываютсяна спицу, но не подхватываются ею.

При последней технике вязания, как они говорили «русском приеме», получаются сложные узоры, а при «карельском» — нет.

Красители для шерстяных нитей. Как и другие народы, саамы в прошлом красили

шерстяные нити естественными красителями,в настоящее время — анилиновыми. Для крашения шерсти в желтый цвет использовали растущийу камней желтый лишайник. Оранжевый цветполучали из отвара ольховой коры, зеленый –из отвара черничной травы, а ярко-красный (алый) - из отвара брусничных ягод.

Состав естественных красителей, записанный намиу бабинских саамов, отличается, между прочим, от состава красителей, которые были зафиксированыС. Паулахарью во время его путешествия по Русской Лапландии. Очевидно, в разных районах обитание саамов существовали свой приемы крашения нитей.

Приемы вязания изделий из шерсти Варежки, чулки и носки

Кольские женщины вязалина спицах, тогда как летние шлемообразные головные уборы — капоры, вышедшие в настоящее времяиз употребления,— одной костяной иглой, аналогично иглам карел, вепсови русских некоторых областей Севера.

Вероятно, приемы вязания одной иглой заимствованы саамами из прибалтийско-финской среды, поскольку среди русского населения эта технология, не имевшая повсеместного распространения, связана, по мнению Г.С.Масловой, с финно-угорской традицией, вошедшейв культуру Древнего Новгорода.

Саамские орнаменты Саамские вязаные изделия украшались орнаментом,

состоявшим из простейших композиций и мотивов.О характере орнаментации дают представление современные вещи.

Орнаменты на них очень похожи на узоры традиционных вязаных изделий зарубежных саамов и в то же время резко отличаются от полихромных предметов одежды, например, Кольского коми-ижемского населения, имеющего, судя по экспедиционным и другим материалам, очень развитые традиции узорного вязания

Вязаные узоры

В композиционном отношении рисунки на вязаных изделиях кольских саамов представлены обычно трехчастными и горизонтальными зонами, чередовавшимися с белым фоном шерсти.

На варежках и носках декоративные полосы шлитолько по устью изделия и включали в себя традиционные для саамов мотивы: прямые и зубчатые линии, зигзаги, раппорты из крупных треугольникови диагональных линий и некоторые другие фигуры.

По сведениям С. Паулахарью, такие вязаные узорына варежках имели раньше специальные названия: «маленькие изгибы», «пяти- и семиглазковые изгибы», «глазки-сетки», «кружковый узор», «крючки», «кресты», «лапы куропатки».

Цвета саамских узоров

На варежках любимый цвет узоров — красный. Использовались, впрочем, и другие цвета: синий, желтый, коричневый, зеленый, черный, которые сочетались с красной расцветкой или каким-нибудь другим из перечисленных цветов.

На чулках узорной делалась вся их верхняя часть, лишь пятка и носок изделия оставались однотонными Рисунок заранее готовилина бумаге, затем переносили на изделие. Орнамент на чулках, как и на рукавицахи носках, состоял из чередующихся другс другом разноузорных зональных полос.

Мотивы в горизонтальных зонах приблизительно те же, что и на других изделиях: короткие диагональные линии, расположенные параллельными рядами по отношению другк другу, зигзагообразные полосы, скобчатые фигуры (шевроны), а также прямые узкие полосы, обрамлявшие композицию снизуи сверху.

Расположение рисунка на изделиях

Узорное вязание мастерицКольского севера сегодня

Литература

1. Косменко А.П., Народное изобразительное искусство саамов Кольского полуострова.-Петрозаводск, 1999, с.60-102.

2. Косменко А.П., Традиционный орнамент финноязычных народов северозапада России.- Петрозаводск, 2002, с.42-49.

3. Фото экспонатов выставки Мурманского областного центра художественных ремесел.