revista psyco

Editorial

Como hijo juicioso de la educación tradicional, caminé hacia las aulas con la firme expectativa de ver llenado algo interno que presuponía vacío. Esa idea de la vacuidad fue reforzada durante años por los personajes que transitaron en su papel de profesores, a veces desde la palabra, pero casi siempre desde lo no dicho: el tablero, por ejemplo, fue el depositario de las verdades traídas directamente de los libros, tal vez de ahí provenía aquella estudiantil aversión a su contacto, digamos, el terror de ser llamado al frente para escribir sobre él la respuesta que e l profesor tuviera en su cabeza (como la vida tiende al sarcasmo, terminé ejerciendo la labor docente, y el tablero confirmó la pasmosa tendencia de pasar del terror al deseo). Ese modo de vivir la academia no ofrecía las problemáticas que presenta la dificultad del pensamiento cuestionador y contestatario, de manera que la comodidad que generaba el asumirse recipiente de verdades en consignación se convirtió en un hábito, el sueño de la razón que dormimos en las aulas disfrazado de disciplina, urbanidad y buenas costumbres. Por supuesto, el sistema de premios y castigos –antiquísimo como el que más- validaba esos letargos y hacía de la academia esa institución enmohecida que me vio partir sin el mínimo de nostalgias. Era porque pensaba que, de otra manera, rozaría peligrosamente con la insubordinación que no podía permitirme según se me había dado a entender, porque la academia no era ese sitio de provocación del pensamiento sino el producto de una cadena que prolongaba una sola forma de hacer bien las cosas siempre originaria de seres anónimos e inalcanzables; algún demiurgo incognoscible había dictaminado las leyes universales que regirían las estirpes venideras y de las cuales yo representaba una insignificante pieza. Esas cadenas de prolongación, asumidas bajo el rótulo de la tradición, nos da la tranquilidad que brinda lo indiscutible y estable, aunque sea la estabilidad precisamente aquello que deja al hombre sin libertad. ¿Se es libre así en la escuela? Tal vez la pregunta tiene menos importancia frente al hecho de una inconsciencia feliz de las ataduras que no lamento, pero que nadie se permitiría repetir después de algunos años trashumantes. Quienes escribieron los artículos aquí publicados tampoco se permitieron esa inconsciencia feliz, y la lectura –territorio pantanoso- las sumergió en los problemas de la pregunta por el ser y de la interrogación de la realidad: ello las hace absolutamente menos felices, pero las acerca a un lugar oscuro donde de vez en cuando, en el espectáculo del mundo, alguien grita: ¡No seré un simple espectador!

MONOLOGO

FALACIAS

ROMANTISISMO

REALISMO

CUBISMO

SIMBOLISMO

ENSAYO CRITICO

SUBREALISMO

HISTORIA DEL ARTE

1

11

31

35

48

47

57

81

85

MONOLOGO 1 MONOLOGO 2

“Ya todo está

predestinado

sólo me falta

realizar mi

trabajo, solo te

falta clavarte la

oxidada espada

en tu corazón”

“Existe el destino, la fatalidad y el azar; lo imprevisible y, por otro lado, lo que ya está determinado. Entonces como hay azar y como hay destino, filosofemos” Séneca

Por: Isis Daniela Londoño

rimera escena:

Son lapsos de tiempo, donde tus acciones no pueden pecar, donde tu

cordura se vio impuesta a las manos de una divinidad que tenía algún propósito;- Todo tiene que salir bien-, decía Atenea, el desvarío tuyo era uno de sus ideales.

Así, tus decisiones están sustentadas por mi razón, después de tantos intentos sigues igual, esperando que el destino decida por ti, esperando que la sangre derramada por esos inútiles bueyes a causa de tu locura haya vengado tu propósito ,no seas un vil ignorante, ya todo está escrito, ya todo está manipulado por mí. Así, los presagios vistos son tan poderosos como tú lo crees. Tengo el poder, Tengo la cordura….tengo tu destino

Tengo las tijeras.

Segunda escena:

Primera hora: No sabes que hacer, tus ideas se ven abatidas como urracas que golpean tu cabeza, te arde la envidia del ingenioso Odiseo, te urde, como la cólera que sintió Aquiles al perder a Patroclo, sientes rencor al saber que tú no seas el elegido por los Átreidas, que las viejas y oxidadas armaduras de tu gran amigo, de tu gran hermano, de tu mismísimo primo no te sean

concedidas a ti.

Segunda hora. Piensa…Piensa, no te presiones, no te dejes llevar por la ira que infunde tu corazón, no te impongas ante ese espíritu Dionisíaco que pronto te llevará a tu lecho eterno. Apolo te otorgará mejores ideas, déjate guiar por él, pues su alma hará que tu razón sea más vulnerable a una buena decisión.

P

Por último, tu sentencia hará que mi hermana, Láquesis, mida el hilo de tu vida, de tu penuria, de tu sufrimiento; mientras la otra hija de Nix, Cloto, tendrá el lánguido trabajo de tejer esa hebra que describirá tu fin.

Tercera hora: La cólera de la hija de Zeus ha desatado un desdichado fin a tus desgracias, por eso te lo digo sé precavido, los dioses no están contigo, pues al pronunciar tales afirmaciones de orgullo como: “Con el favor de los dioses, hasta el más inútil puede lograr el triunfo; pero yo, aún sin ellos, creo que alcanzaré esa gloria” 1 u otra expresión que encendió aún más la rabia de Atenea : “Reina, vete a exhortar a los demás argivos, que por mi parte jamás declinará la lucha”2 De esta manera, Hijo de telamón, te envié a uno de los más grandes profetas de Grecia. Calcas no pasó por desapercibido tu destino, lo sabía, pero tú ahora te has marchado de tu tienda, lejos de allí, donde esperas clavarte la flamante espada del más grande de tus enemigos: Héctor. Último escena: Primera hora: La diosa de los ojos claros ha nublado tu vista, ya solo vez alucinaciones, crees que esos bueyes

1 http://www.abretelibro.com/foro/

2 http://www.abretelibro.com/foro/

y pastores son aquellos que tanto deseas vengarle a causa de la indignación que te produce saber que no has sido grato delante del ejército argivo. Así pues, la locura a que fuiste sometido fue el producto de tu desgracia, de tu infortunio, de tu decisión. La protección que emana Atenea sobre Ulises no iba a ser una excepción cuando tú quisiste desquitarte con el hijo del anciano Laertes .Sabías muy bien que no tenías el apoyo de los dioses, lo único

que hiciste fue herir nuevamente esa llaga provocada a la diosa de la sabiduría. Por esto tu cognición estará sumida en un colapso que te destruirá a trozos. Segunda hora: No soportas ver la sangre derramada por esos inocentes bueyes, te irrita saber esto, te subleva

saber los que hiciste. Acabaste de designar el término al trabajo de mi hermana, Cloto, ya ha finalizado de tejer tu vida. Tercera hora: La espada del divino Héctor no va pasar inadvertida en este caso. Tu corazón te indica que debes desaparecer de tu tierra, de tu mundo.

Áyax,Tomado de: http://www.google.com. co/imgres?imgurl=http://pedrophablo.files.wor

dpresel día 1 de noviembre del 2010

MONOLOGO 3 MONOLOGO4

Ya todo está predestinado sólo me falta realizar mi trabajo, solo te falta clavarte la oxidada espada en tu corazón. ¿Tuviste rabia también hacia este órgano?, ¿Crees que te guió por mal camino?, pues te digo que sí, lo fue, el espíritu Dionisiaco es astuto, todo sale mal, cuando te dejas controlar por él.

No obstante, es hora de decidir tu muerte, es claro que ya decidiste cómo y cuándo morir, has contralado tu destino, Áyax, valeroso y gran guerrero, te el día 1 de noviembre del 2010 dejaste intimar por los Átreidas, te falto inteligencia para poder manipular tu ingenio. Por esto mis viejas y feas hermanas ya han terminado de tejer y de medir, sólo me falta cortar con mi palanca filuda tan extenuado hilo.

Ultima hora: Ahora, tu alma esté inmersa en el inframundo, en este preciso momento tu hermano pelea la honra de tu cuerpo con los furiosos jefes del ejército argivo, tienes que obtener aunque sea, una funeral digno, para poder cruzar el rio en la ligera barca con Caronte, el cual te conducirá a las ataduras del Hades, donde vagarás errante por haberte quitado la vida, por haberte suicidado. Áyax, sólo tú decidiste cómo y cuando yo cortaría tan extenuado hilo.

Átropos, Tomado de

http://es.wikipedia.org/wiki/Ar

chivo: el día 1 de

Noviembre del 2010

Átropos

“Era la mayor de las

tres de las Moiras,

quien elegía el

mecanismo de la

muerte y terminaba

con la vida de cada

mortal cortando su

hebra con sus

«aborrecibles tijeras».

Trabajaba junto

con Cloto, quien hilaba

la hebra, y Láquesis,

quien medía su

longitud”.

Áyax:

“Peleó en la guerra

con coraje y destreza y

se suicidó al ser

enloquecido por

Atenea porque los

griegos le negaron las

armas de su amado

primo, Aquiles. La

tradición militar fue

violada pues eran de

quien las rescatara, y

fueron a entregárselas

a Odiseo, quien había

complotado para

obtenerlas”

E stoy acá sentada en un rincón,

encadenada al mismo pensamiento, a

la persona que lo desata, atada a ti

padre mío, que me evitas y me ignoras. ¿por qué

no me quieres ver? ¿No me quieres escuchar?

quiero explicarte lo que realmente paso; solo

dame una oportunidad, soy yo, Afrodita, tu hija,

la diosa del amor, la que quiere lo mejor para ti,

por favor padre, solo te pido una oportunidad;

¿que fue eso tan grave que cometí? Quiero

saberlo, quiero que me des una explicación a

ese gran cambio hacia mi; estás en tu trono

solo, sin ninguna interrupción, únicamente

pensando en qué castigo me pondrás.

Padre ¿para qué me mandaste a llamar? ¿Ya

pensaste? ¿Ya sabes cuál es el castigo indicado

para mí? Dímelo, necesito saberlo; Oh padre mío

si eso es lo que quieres eso haré pero no puedo

entenderlo; es casi imposible creer que me

obligues a estar con un mortal, un ínfimo mortal,

un ser sin poderes con una sola vida, que llega,

se va y nunca más vuelve, que yo tu hija.

Afrodita la más bella, la diosa del amor; tenga

que rebajarme a tal situación, pero como te lo he

dicho solo quiero que me perdones y por eso

cumpliré con mi castigo, lo único que me interesa

tener es tu perdón el perdón del dios supremo,

del dios de dioses y, más importante todavía, de

Zeus, mi padre.

Acá desde mi hogar, el Olimpo, evaluaré cuál de

estos insignificantes mortales tiene derecho a

estar conmigo o llega casi a tener tal derecho,

tiene que ser por lo menos un rey, alguien con

cualidades dignas de mí, aquel mortal que

necesite de mi amor, de mi cuerpo, que sea

capaz de complacerme en todo el sentido de la

palabra de complacer a esta bella diosa. Tú,

hombre de la montaña, eres el único; me

necesitas, requieres a alguien como yo, serás tú

ese hombre que compartirá conmigo una

maravillosa noche. Serás tú porque se me acaba

el tiempo mi padre ha puesto a Cronos contra mi

así que definitivamente tú serás ese mortal.

Oh .querido hombre, ¿cómo estás? ¿Cómo te

sientes? hoy en esta noche tan hermosa, tan

exacta, tan simétrica, con todo lo que pasa a su

alrededor ¿no lo crees?, quiero estar contigo;

que me beses, que me hagas tuya, convertirnos

esta noche en un solo, que me hagas sentir lo

que nunca he sentido una experiencia única en

mi vida porque esta será la primera y la última

vez que estoy con alguien como tú en esta noche

que es la más bella de todas, que de verdad

pueda sentir ese gran placer que estoy

buscando.

Padre, ahora me presento ante ti no como

Afrodita ;la diosa del amor e hija de Zeus, sino

como Afrodita una diosa mas que ha cumplido

con su castigo y espera piedad del dios supremo,

la que está esperando tu perdón la que necesita

que la perdones con toda sinceridad y sin

guardar rencor alguno, la que necesita que la

vuelvas a ver con esos ojos de padre, como su

hija, porque lo único que verdaderamente

necesito es tu amor, el amor de mi padre para

seguir con mi vida hasta la eternidad.

INCERTIDUMBRE

POR: MANUELA MORENO RODRÍGUEZ

Imagen tomada de google/imágenes.com

EDITORIAL5 TABLA DE CONTENIDO 6

SOY ESCLAVO DEL DESTINO

Por: Ana María Nossa G.

ilencio por favor, deja de hablar, no me importa esa vida que has llevado como tampoco importa la mía, el

tiempo no pasa y siento que cada vez me desgasto mas, aun así parece que no tengo fin, qué sentido tiene esta monotonía, desearía que Hipnos tomara mi puesto, y alejarme de este mundo intranquilo. No

hago contacto con nadie, y paso por miles, todos están condenados hombres inútiles, su existencia no hace más que condenarme la mía, he sido arrojado al mundo, abastecido por mi madre nix, torturado por mis hermanas rastreras, los hombres suelen llamarlas keres, pues solo sacian su sed de sangre, al menos ese es su ser, mi existencia ya no tiene valor, porque tan solo soy el deseo de Hades y la labor de las moiras.

He sido condenado a ser esclavo de mi destino porque no tengo solución y cada vez que pienso en una posible libertad, mas rápido se me escapa esa verdad, que tristeza me da en no ponerle fin a mi destino, nada, nada, nada.

http://cmisantropia.blogspot.com

No es mi culpa ser la destrucción, porque yo soy esclavo de tu condena, déjame libre, soledad.

Tomado de http://www.facstaff.bucknell.edu/rickard/JohnWilliamWaterhouse -Penelope-and-her-Suitors-1906.jpg

ería más fácil solo olvidar a aguantarse una larga espera, pero como es de saberse, el verdadero

amor amerita sacrificios y si es necesario esperar para siempre será todo un placer porque estaría

haciendo lo que más amo, vivir por la persona que me da una razón para ser mas fuerte sin

retroceder ni un solo paso, y entender que todo en la vida cuesta pero que al conseguirlo se convierte

en lo más atesorado por su calidad de eterno.

Por María Alejandra Henao Jiménez.

Parece increíble pensar que

fue ya hace tanto tiempo

que encontrándonos en

busca de alguien que nos

otorgara calma en las horas

de angustia, y que aliviara el

peso de nuestra soledad se

cruzaran nuestras miradas

en el sitio y tiempo más

inesperado, provocando en

nosotros la pasión del

profundo amor en el primer

instante en que nos vimos,

después de esto y del efímero momento juntos, heme aquí

después de 20 años aun con la añoranza a flor de piel por tu

regreso. Pero todavía con la contrariedad en mi cabeza de haber

parecido más un sueño el haberte tenido en mis brazos, que la

cruda realidad de vivir la pesadilla de tu ausencia obligatoria, que

me carcome el alma por tener el tan inexplorado sentimiento de

necesitarte, que me ha atormentado durante todo este lapso, y

que lo único que hace es deteriorarme física y mentalmente y aun

mas, gracias a mi aparente viudez crea un aglutinamiento de

pretendientes que acongojan mucho mas mi existencia .

S

MONOLOGO 7 MONOLOGO8

Página

¿Cuál es la razón de tan

agravada desdicha después

de

tener

tanto amor de por

medio? , se que la respuesta

a tan

magna pregunta no la

puede responder nadie más

sino tu,

porque yo

en estos

instantes me encuentro

exhausta

de darle vueltas al

mismo dilema,

para llegar

siempre a la respuesta de

tan vaga comprensión existe

en mi pensamiento,

como lo

es el monumental destino,

¿quién

hubiera siquiera

pensado,

que esta espera se

haría casi tan eterna e

infinita como estrellas en

aquel basto firmamento,

que contemplábamos

algunas noches

mientras yo

cantaba canciones de cuna a

nuestro hijo Telémaco ?, en

realidad tanta felicidad no

podía

ser eterna,

o por lo

menos,

sin nada a cambio, el

precio que se pago fue tu

aclamada fuerza, ayuda y

lealtad, que en aquellos

lares en los que nos

enamoramos, juraste a

Tíndaro, y que en estos

momentos prefiero no

recordar, porque me hace

daño el solo pensar que el

hecho de nuestra distancia,

yace sobre guerras

entalladas por dioses en

nuestros claustrofóbicos

rumbos.

Tomado de http://www.paleothea.com/Pictures/Penelope.jpg

Mi amado Ulises, quisiera pensar que no estás sufriendo y que

estas anhelando que falten pocos

días para tu regreso,

porque mi

corazón se partiría

en mil pedazos si me hiciera a la idea de que

estas pasando por extremas

penurias,

y que tú

meta más

ambiciosa no es el regreso a tu

hogar junto a mí,

a pesar de todo esto no ser

poco,

deseo que a tu retorno yo siga tan

radiante como el instante en que te fuiste

y la

verdad no es de negar que junto a tu regreso,

uno de mis mas apetecientes deseos es que

me libres a mí y a los que

con tu ausencia

hemos sufrido el maltrato de

estos aspirantes

a tu reemplazo, para que nos logres eximir de

los infortunios del azar al ponernos en el camino tan

desagradables hombres que lo único que logran en mis entrañas

es una desmedida repulsión por su compañía, afortunadamente

estos irritantes

candidatos no logran causar en mis pensamientos

la más leve desviación de fidelidad de lo que mis grandes

expectativas abarcan con tu llegada, expectativas

casi tan

colosales como lo ha sido

mi nostalgia todo este tiempo.

“…entender

que todo en la vida

cuesta pero que al conseguirlo se

convierte en lo más atesorado por

su calidad de eterno.”

a perdí la cuenta, las noches son tan largas como los días, en las mañanas cuando el sol se

levanta mis manos acuden a las agujas y tejo para no olvidarte. En las noches mis manos destejen para guardar la esperanza, la esperanza de verte cruzar la puerta de mi habitación y que me tomes como a la mujer que soy.

No soporto los hombres que Aguardan como perros, que buscan y buscan hasta atrapar su presa, me

hacen sentir como si no tuviera amor para dar, tan deseada e infeliz que solo los maldigo en silencio mientras sigo con este plan de tejer y destejer. Tejer para sostenerme en vida, para guardar tu reino y destejer para no entregarme al llanto a una mala vida.

Te amo Ulises y nunca te lo dije cuando comenzaste el camino a esa guerra absurda a la que nunca quise que fueras.

¡Malditos perros! ¿Por qué no me dejan en paz?, ya les he dicho que

Y

PENÉLOPE: TEJEDORA DE UN CAMINO

Tomado de: http://santapolerosclasicos.blogspot.com/

POR: ESTEFANY MUÑOZ LAM

MONOLOCO 9 MONOLOGO10

“Llevo tantos

días cumpliendo

la misma rutina”

Penélope

estoy ocupada… no tengo tiempo para ofrendas… pueden dejarlas donde siempre, pueden regresar a sus reinos y dejarme en paz… Ya les he dicho de mil maneras, pero no me hacen caso, sin embargo yo les sigo insistiendo que ¡NO ME IMPORTAN SUS REGALOS!

No soporto más humillaciones, amor, si supieras qué has hecho de mí, si tan solo te dieras cuenta de mi sufrimiento no tardarías tanto, llevo tantos días cumpliendo la misma rutina que mis manos hinchadas hacen y que se cansan menos que mi vista. Cuando el sol golpea los tejados de tú pueblo, tomo las agujas me acerco a la ventana y observo por horas ansiando ver tu nave y tus guerreros de regreso, pero no, lo único que veo son naves que no me interesan, con ofrendas y hombres-perros que tocan a mi puerta con obsequios que insultan hasta los mismos dioses.

Si te contara cuánto ha crecido tu hijo y cuán falsos son tus amigos, todos quieren tenerme en sus camas. Yo resisto porque te amo, amo a ese hombre gentil y fuerte que me hizo mujer y por eso no paro de tejer, no sé cuánto durará este calvario, es un martirio pero me sostengo porque algo muy dentro de mí, me dice que vives, algo me dice que no has muerto, los dioses no te favorecen y te hacen imposibles, pero sé que sigues vivo esperándonos a nosotros dos. A tu hijo Telémaco y a mí, tu esposa y mujer Penélope.

Cuánto más tengo que decirles que estoy ocupada, no quiero más golpes

en mi puerta, no quiero más obsequios, ¡déjenme en paz!... malditos perros, malditos…, es lo único que yo les puedo decir a ellos, a esos hombres que me acosan, que me sofocan, pero yo hago caso omiso y sigo cosiendo.

El sol se oculta una y otra vez ante mis ojos, de pronto logro abrirlos de nuevo, y me doy cuenta que el tiempo ha pasado, han transcurrido 20 años, en los que a esos perros no les ha importado y me siguen acosando. Mi Ulises, te necesito tanto, no quiero más monotonía como la que he tenido en este tiempo, amor de mi vida, necesito que regreses.

De pronto escucho que nuestro hijo Telémaco que viene corriendo a

mí y viene con una sonrisa de oreja a oreja que me pareció muy extraña, porque siempre había estado triste por lo de tu partida, sin embargo se le

notaba demasiado la felicidad. Cuando en ese

momento sentí una energía hermosa, sentí como si hubiera vuelto a nacer, sí, claro que sí era mi sexto sentido. Ese sentimiento de mis adentros me decía algo que quería que supiera. Luego nuestro hijo me dijo que me tenía una gran sorpresa. Entonces ahí fue cuando te vi, y se me alegro por completo mi vida, eras real, mi corazonada si estaba en el lugar indicado.

Ahora yo si sabía que mi vida cambiaría de nuevo, que daría un giro de trescientos sesenta grados y que estaría contigo siempre, te amo mi amor, mi único amor, mi amor verdadero.

Esos perros quedaron ardidos al verte, me divertí viéndoles la cara, de furia y envidia. En este instante de mi vida digo, “hasta que la muerte nos separe” y también digo “soy la mujer más feliz del mundo”.

Tomado de: http://protion9.blogspot.com/2007_03_01_archive.html

Tomado de: http://protion9.blogspot.com/2007_03_01_archive.html

FG

Mi Ulises, te necesito

tanto, no quiero más

monotonía como la

que he tenido en este

tiempo

Penélope

ED

FALACIAS 11 FALACIAS 12

Desde siempre la locura se ha visto

manifestada como la desviación que tiene

una persona al actuar y al pensar frente al

común de la población. Por esta razón

Colombia no es ajena a este suceso, ya

que uno de los actuales candidatos a la

presidencia presenta ideas,

que sin lugar a

dudas

ponen en entredicho la cordura del

mencionado representante político.

Por: Jimena Tobón y Estefany Muñoz

staban dos personas en una sala de

espera viendo

un debate político,

en

el cual se encontraban Juan Manuel

Santos y Antanas Mockus. Uno de los

televidentes defendió

al segundo candidato

y la otra persona se opuso.

OP:

Definitivamente Antanas Mockus sería

lo peor que le pasaría a este país.

DE:

Que lástima que usted lo considere de

esa manera.

OP:

¿Acaso usted piensa lo contrario?

DE:

Por supuesto. Es obvio que él tiene el

mejor plan de trabajo.1

OP:

¿Por qué está tan seguro?

DE. Estoy seguro porque Antanas Mockus

es reconocido por el cambio cultural que

generó en Bogotá en 1997 cuando llegó

por primera vez a la alcaldía.2

OP: Si hablamos de eso, encontramos que

el candidato a la presidencia, Juan Manuel

Santos, tiene mucha experiencia al

respecto. Él es economista con

especializaciones en las Universidades de

Londres y Harvard, fue Ministro de

comercio exterior en el periodo de Gaviria y

1 Falsa evidencia: En ésta se muestra como evidente el hecho de que Antanas Mockus tiene el mejor plan de trabajo. 2 Primer Argumento. Argumento de narración: http://www.universia.net.co/elecciones-presidenciales-2010/antanas-mockus/plataforma-politica.html

Ministro de hacienda y crédito público en el

gobierno de Andrés Pastrana 2000-2002.3

DE:

Puede ser egresado de las mejores

universidades del mundo, pero a mí no me

convencen las mentiras.

OP:

Al menos no está loco, como Antanas

Mockus.

DE:

Considero que no hay validez en sus

argumentos, porque frente a otros hechos,

como el combate en el Ecuador, Juan

Manuel Santos actuó como un loco.4

OP:

Eso no está en discusión.

5

DE. El que calla otorga

OP:

¿Por qué está tan seguro de que

Antanas Mockus no está loco?

DE:

Antanas Mockus es cuerdo, porque

nadie ha demostrado lo contrario.6

OP: Por algo lo llaman Lockus ¿o no?

3

Segundo argumento. Argumento de autoridad. http://www.universia.net.co/elecciones-presidenciales-2010/juan-manuel-santos/ 4 Contradicción: El defensor de Mockus intenta mostrar que Juan Manuel Santos también ha actuado como loco 5 Maniobra de negación: Intenta evadir la temática planteada. 6 Ad ignorantiam: No hay validez porque nadie ha demostrado o aclarado una u otra situación.

E

Locura en la política

http://2.bp.blogspot.com/_50xK4wsiphc/SZIBXiwfJ4I/AAAA

AAAAAr0/TSRmfKeq1Vg/s400/JMS-nudo.jpg

DE.

Eso dicen los que no

conocen sus políticas.

OP:

¿De qué me habla?

Estoy muy bien informado.

DE. Si es así, supongo que

sabe que sus propuestas se

basan en la educación. En este

campo presenta unas políticas de gobierno

excelente para el país.7

OP: ¿Qué argumentos tiene usted para

afirmar que él va a brindar una amplia

cobertura educativa?

DE: Estoy seguro por el análisis detallado

que ha realizado en cuanto al sector

educativo. Por ejemplo: En uno de sus

estudios Antanas Mockus determinó

cuántos jóvenes que entraban a la

universidad se graduaban. Por cierto, los

resultados arrojaron que sólo el 27% de los

jóvenes que se encontraban en edad de

cursar la universidad estaban en ella. Se

7 Anfibología: no se sabe en que repercuten sus propuestas

concluyó

que Colombia presenta índices

muy bajos en relación con otros países que

tienen el 35% o 40%.8

OP: A mí no me da confianza un cambio

tan drástico.

DE. Entonces, ¿Qué opina al respecto?

OP.

Considero que Juan Manuel Santos

debería ser el presidente 2010-2014 en

Colombia, porque maneja la misma línea

de Uribe que, por cierto lleva ocho años en

el poder.9

DE: Aquí no se está hablando de sucesión

de gobierno, sino de la elección de políticas

justas y convenientes para el país.

OP:

Que pesar de Juan Manuel Santos

debe estar cansado de que hablemos de

el.10

DE: ¿Pobrecito? ¿Por qué?

OP:

Porque él está

promoviendo unas ideas que

apoyan el empleo; si no

sabía él pretende lograr que

en cada hogar haya al menos

una persona con empleo,

creará hasta el 2014 cerca de

2.400.000 de empleo por último reducirá

la tasa de empleo por debajo del 9%.11

DE: Eso está bien, pero volvemos al tema

de la locura. ¿Qué prefiere usted, un

candidato deshonesto o uno loco?

8 Tercer argumento: basado en hechos y datos http://www.universia.net.co/elecciones-presidenciales-2010/antanas-mockus/entrevista-exclusiva-con-mockus-sobre-la-educacion-superior.html 9 Ad antiquitatem: Intenta mostrar que Santos al manejar las mismas políticas de gobierno de Álvaro Uribe será la mejor opción de gobierno. 10 Acento: Este tono, hace ver ha Santos como la víctima. 11 Ad consequentiam: Si no votan por Juan Manuel Santos abrá desempleo

http://equinoxio.org/UserFiles/image/2010/20100

405-mockus.jpg

En la política

siempre hay

algo de locura.

En la locura

siempre hay

algo de razón



OP:

La verdad, ninguna de las dos facetas

nos favorecería. La deshonestidad es algo

que nos afectaría al interior del país,

mientras que la locura, tendía problemas

que repercutirían al exterior del mismo.12

DE:

Yo pienso que Mockus es la mejor

opción, porque todos los jóvenes y

ejecutivos están con él.13

OP:

Yo creo que no es adecuado elegir un

candidato con ideas tan novedosas, porque

puede resultar peligroso tener nuevas

ideas.14

DE:

Diga lo que diga yo seguiré firme con

mi postura, porque Mockus es el candidato

más honesto.

OP:

Pero todo el mundo va a

votar por Santos en la

segunda vuelta.

DE:

¿Cree usted que Juan

Manuel Santos comprará la

misma cantidad de votos

para la segunda vuelta?15

OP:

No

DE:

Al decir que no, está

afirmando que

en algún

momento el compró votos.

OP:

No me refería eso, sino

que 15 de 20 personas apoyan a Juan

Manuel Santos, por lo tanto, alguien en su

familia debe apoyarlo.16

DE:

A mi no me convence, porque uno de

los más grandes problemas de la política

es la corrupción. Situación que fue

12

Ignoratio elenchi de discusión: Evade la respuesta, ya que no responde si prefiere la deshonestidad o la

locura.

13 Ad populum: Al decir que todos los jóvenes

están apoyando al candidato mencionado, intenta persuadir al público diciendo que él es mejor.

14

Petitio principi: Se repite la misma afirmación.

15 Pregunta compleja: Pretende llegar a la verdad, si responde que sí, lo afirma y si responde que no, también. 16 Accidente: Se da por la situación que presentan las masas, si la mayoría de

demostrada en la última semana con la

compra de votos. 17

OP:

Sí. Esta es una situación compleja,

especialmente por la situación de los dos

candidatos.

DE:

La misma condición que dice que hay

dos candidatos, uno deshonesto y otro

loco.

OP:

¿Quién le asegura a usted que Juan

Manuel Santos es deshonesto?

DE:

Yo prefiero callar en este aspecto, sólo

le digo que árbol que nace torcido, su

tronco jamás endereza.18

OP:

Siento que no hay plena

conciencia frente a esta

situación.

DE:

Sí,

hay entendimiento en

este ámbito, pongamos esta

situación: Si estoy robando

soy consciente, entonces si

estoy consciente estoy

robando. 19

OP:

Juan Manuel Santos no

pudo haber comprado votos,

porque eso lo llevaría a la

cárcel.20

DE:

En éste país ningún

político es honesto, ningún político

responde por sus actos; entonces ningún

político responde por sus actos.21

OP:

Yo defiendo a mi candidato. Sin

embargo considero que es mejor que

consecuencias.22

17

Accidente inverso: Incurren las generalizaciones

18 Ad nauseam: Intenta demostrar la irremediable

corrupción de Juan Manuel Santos.

19 Falso Dilema: Hay un uso incorrecto de la

argumentación por la alternativa exhaustiva.

20 Ad consequentiam: El castigo que Juan Manuel Santos recibiría por comprar votos y por ésta situación Él no lo haría. 21 Equivoco: Se muestra un uso incorrecto de la argumentación lógica.


DE:

No me convencen sus palabras,

hablemos con datos concretos.

OP:

Está bien, hablemos de políticas de

gobierno.

DE:

Hablemos de la incidencia que tiene el

emprendimiento en la adquisición de

empleo. ¿Acaso Juan Manuel Santos

propone algo al respecto?

OP:

Por supuesto: El lo menciona porque

es muy importante para el desempeño de

una persona. El sabe que el

emprendimiento es una de las vías más

precisas para generar nuevos empleos.23

DE:

Hay que reconocer, que ése es un

aspecto muy positivo.

OP: Sí, seguramente su candidato también

tiene excelentes propuestas.

DE: Lástima que esté pasando por un mal

momento.

OP: ¿ A que se debe esto?

DE:

Son dos aspectos importantes. El

primero de ellos fue la pérdida de

seguidores que tuvo en el pasado debate

político al afirmar que un médico general

debía ganar 1.000.000.

OP: Por qué cree que sucedió esto?

DE: Yo diría que fue porque ése día pasó

debajo de una escalera, usted sabe que los

ciclos energéticos allí situados son muy

negativos.24

OP: La verdad yo no creo en eso, mejor

cuénteme la segunda causa.

22 Ad baculum: A través de la amenaza que le hace la persona defensora de Santos, pretende dejar callado al defensor de Mockus. 23 Cuarto argumento. Argumento basado en definición http://www.santospresidente.com/pdf/empleo.pdf 24 Causa falsa: El hecho de haber pasado por una escalera y creer en supersticiones no determina el comportamiento que tendrá durante una intervención periodística.

DE:

Ese día tuvo un mal desempeño

porque su madre había muerto el día

anterior.25

OP:

¡Que lástima!

DE: Sí

OP: ¿Sabe una cosa?, después de haber

hablado con usted, es que comprendo que

Antanas Mockus no está loco. Simplemente

piensa diferente. El hecho de haber

actuado como

un niño en situaciones como

disfrazarse de superhéroe, ponerse un

sombrero de queso, casarse en un circo o

bajarse los pantalones, demuestran que

tiene un gran sentido del humor; es

probable que él este más cuerdo que todos

nosotros.

DE: Sí, además usted

dice que él está

“loco”, pero no puede ser creíble porque

hasta el momento usted muestra afinidad

con sus locos comportamientos.26

25 Ad misericordiam: Intentan justificar que el mal desempeño en el debato fue por la muerte de su madre. 26 Ad hominem: Se presente como una situación difícil de creer porque el oponente de Mockus termina por apoyarlo.

Imagen tomada de:

http://angar.files.wordpress.com/2010/03/mockus.jpg



OP: Tiene toda la razón.

DE: Vamos a ver qué pasa el 20 de junio

en las elecciones presidenciales.

OP: Al menos usted me ha presentado una

excelente propuesta de Antanas Mockus y

creo que voy a votar por él.

DE: Créame: tengo excelentes argumentos

para defenderlo.

OP: ¿Cómo puedo estar seguro de que lo

que usted ha dicho es verdad?

DE: Porque, soy un hombre de palabra.27

OP: Hasta luego, debo irme.

DE: Hasta luego, que esté bien.

27

Ad verecumdiam personal: Es una persona que aparentemente cumple con seriedad su palabra.


“Cuando todo el mundo

está loco, ser cuerdo es

una locura” Paul

Samuelson.

“Este país de la locura y

de la sabiduría son

limítrofes y de fronteras

tan inciertas que jamás

uno puede saber en cuál

de los dos se encuentra”

Arturo Graf

“Guasón”. Anónimo. Tomado de gabrielrevelo.blogspot.com

na tarde fría e impávida Guasón y Lux Luthor discuten sobre un plan malévolo para dar fin a sus respectivos archienemigos. Mientras Guasón propone que sólo el plan tendrá éxito si la víctima es sometida a un extenuado martirio, Luthor afirma que es más importante centrarse en el fin de sus enemigos, que en el método para llegar a

este propósito. A parte de esto, a lo largo de la discusión se ve un tema implícito como es la locura, esto se evidencia en los argumentos que propone Luthor. Guasón quiere descubrir qué se oculta en la mente extraña de este supervillano.

Por: Isis Daniela Londoño Chaparro y Maria Alejandra Henao Jiménez

Guasón (G) Y Lux Luthor (L)

G: ¿Sabe qué horas son?

L: ¿Por qué tendría que saberlo?

G: Llega tarde… otra vez

L: Usted sabe perfectamente porqué me

retardé, el tiempo que me dio no fue

suficiente, acostúmbrese a mi manera de

trabajar.

G: Eso no está en discusión, usted trabaja

para mí y tiene que aceptar lo que le

ordene.1

L: Deme una buena razón para obedecerle.

G: ¿Recuerda esa vez que deseamos el fin

de aquellos que se entrometen en nuestros

planes?, le propongo algo muy codiciado.

L: Usted siempre con la manía de gobernar

todo el mundo. ¿Cuántas veces su plan va a

volver a fracasar?, entiéndalo, perdió

muchos aliados por el simple hecho de que

ya nadie confiaba en sus planes.

1 Maniobra de negación: Guasón evita el progreso de los argumentos de Lux Luthor.

U

FALACIAS 17 FALACIAS 18Creo que yo también voy a hacer lo mismo

que muchos hicieron con Usted.2

G: ¿Volvería a cometer el error que llevó a

la perdición a toda su familia? 3

L: Dígame usted cuál error, yo no recuerdo

haber cometido ninguno.

G: ¿Recuerda aquel día que quiso

resignarse a seguir el plan de aquel

villano?, sabía muy bien que aliarse con él

no le convendría, pero también tenía claro

qué pasaba si rechazaba su oferta, y

gracias a esto toda su familia apareció

“misteriosamente muerta “al otro día.4

L: No me gusta recordar lo que usted

mencionó anteriormente, tengo que

unirme a su inútil plan. Cuénteme, ¿cuál

es?

2 Ad antiquitatem: Lux luthor recuerda el fracaso del

plan del Guasón, donde toma esto como argumento para no volver a intervenir en los planes. Ya que estos no fueron gratos en tiempos pasados. 3 Pregunta Compleja: Guasón se predispone a la

respuesta por la que va optar Lux Luthor. 4 Contradicción: Guasón recuerda el error que

cometió Luthor y evidencia que no hay validez en argumentos futuros.

G: Volverán aquellas épocas de

persecución, de largas torturas, de deleite

hacia el sufrimiento de otros.

L: No todos los villanos disfrutamos la

consternación de otros.

“Sufrimiento”. Anónimo. Tomado de

cuestionesmorales.blogspot.com

G: Nunca dijimos que todos, la mayoría

somos perfectamente diseñados para ser

perversos.5

L: Es evidente que me tiene que probar su

teoría con una demostración de maldad.

G: Interminables gritos de angustia,

muchos corren para salvar sus vidas, pero

se dan cuenta de que la ciudad está vacía

de superhéroes que los salven. Así

podremos terminar con la sublime ciudad

donde habitamos.

L: ¿y cómo podremos terminar con la

ciudad que mencionas?

5 Ignoratio elenchi de premisas: Guasón busca

exponer el punto débil de la premisa que propuso Luthor.

“IntermInables

gritos de angustia,

muchos corren

para salvar sus

vidas, pero se dan

cuenta de que la

ciudad está vacía

de superhéroes”

G: Primero, tendremos que acechar a

nuestro enemigos, matarlos, torturarlos y

acribillarlos, finalmente estaremos

sentados, con dos copas de vino brindando

por nuestro honor. Créame Luthor , tiene la

certeza de mi palabra. Nuestro plan no es

propenso a que falle6

L: No estoy de acuerdo

con su pensamiento,

Guasón, qué es más

importante para usted:

¿torturar sin ningún fin a

la gente o matarlos para

poder cumplir nuestro

propósito?

G: Sabemos que si los

matamos sin tortura, no

tendremos cómo

disfrutar la venganza que

tanto hemos codiciado, ante todo es

Usted el que me debe dar la razón para

acabar con sus vidas sin ningún método de

sacrificio. Comparto mi opinión con una

frase: “El fin justifica los medios”7

L: Me parece un poco intransigente su

idea, Sr. Guasón, lo cierto es que no me

voy a rebajar a unos ciertos actos

inhumanos para sentirme más poderoso,

con lo que uno se deleita es con el placer

de saber que tales escorias ya han sido

enviadas a otro mundo. 8

6 Ad vericundiam personal: Guasón le da

confianza de los planes propuestos por medio de su palabra. 7 Maniobra de inversión: Guasón le da la

responsabilidad de defender el punto de vista a Luthor 8 Argumento válido

G: Si su archienemigo fuera asesinado

mañana al amanecer por otra persona que

no fuera usted, ¿Cómo se sentiría Luthor?

L: Decepcionado, puesto que mi mayor

codicia es verlo muerto en mis manos.

G: Sr. Luthor, se está contradiciendo, es

evidente que

usted siente algo

de placer cuando

mata a alguien,

recuerdo que me

dijo ahora que su

objetivo era ver a

su enemigo

muerto, no

importaba cómo

se llegaba a ese

fin.9

L: Siempre digo lo

que pasa por mi mente, recientemente he

tenido algunas distrofias neuronales a

causa de la sorpresiva muerte de mi

familia, pero mis ideas siguen siendo

claras. No pretendo torturar a nadie10

G: No le creo su grácil inocencia respecto a

este tema, con el hecho de que usted haya

realizado aquel genocidio con el villano

Caníbal Lather, me da derecho a intuir que

su carácter es voluble.11

9 Falsa evidencia Luthor presenta su argumento

como fuera de discusión necesaria 10

Ad misericordian: Lux luthor propone una excusa para remediar la contradicción que evidenció anteriormente. 11

Ad hominem: Guasón hace un ataque personal Luthor, recordándole las malas acciones que cometió en tiempo pasado.

“Por poder se entiende cada

oportunidad o posibilidad

existente en una relación

social que permite a un

individuo cumplir su propia

voluntad”

Max Weber, Conceptos

Básicos de Sociología.

FALACIAS 19 FALACIAS 20L: Si usted afirma que mi carácter es

voluble y eso es un problema para usted,

entonces ¿por qué me quiere incluir en sus

planes?

G: Por muchos motivos, el principal es que

tiene dos opciones: obedecer en lo que le

estoy proponiendo, o morir rechazando mi

propuesta.12

L: Sr. Guasón, si “el fin justifica los medios”

entonces usted no tiene escrúpulos para

conseguir que yo me una a su plan. 13

G: Se denota que sus distrofias neuronales

han hecho que sus ideas ya sean

incoherentes. Dejemos su incapacidad

racional en un segundo plano, por ahora

esto es lo que debemos hacer. 14

L: Explíquese…

G: Es sencillo este plan, hasta usted lo

entendería, lo único que tiene que hacer es

secuestrar a nuestros archienemigos, luego

torturarlos, despellejarlos y por último

sacrificarlos. Recuerde que el “fin justifica

los medios”15

L: ¿Usted cree que por matar unos cuantos

superhéroes se facilitará la tarea de acabar

con la ciudad? , no debería estar tan

seguro, la idea que se hizo es errónea

12

Ad baculum: Guasón propone una maniobra para que Luthor solo se vea sometido a escoger dos opciones, uno de estas es la muerte segura. 13

Falso dilema: Luthor no hace un correcto uso del silogismo, ya que una premisa no está bien establecida. 14

Argumento válido 15

Ad náuseum: “ El fin justifica los medios” es una premisa que se repite constantemente a lo largo de la discusión

dado que la capacidad desalmada de matar

no es tan fácil de adquirir.

G: ¡Jajaja!, eso es lo que anda rondando

entre las preocupaciones de su pequeñita

cabeza, no sea idiota, lo que debería

preocuparle en estos momentos es lo que

haremos después de adquirir tanto

poder.16

L: Se nota que no tiene las ideas claras, al

principio su objetivo era satisfacerse con

las torturas que hacia a los demás, pero

ahora me dice que su mayor alcance es

obtener poder y más poder.17

G: ¿Para usted que es el poder?

“The Joker”. Anónimo. Tomado de theworldwentaway.wordpress.com

L: El poder puede ser bueno, pero otras

veces muy malo. A veces siento que me

llama sin control alguno, para lograr todos

mis propósitos que he deseado a lo largo

de mi vida, pero no obstante, hay que

entender que este es malo, porque al final

resulta vagando en un mundo sin ideas.18

16

Acento: Guasón hace un diminutivo, para mostrar su opinión respecto a las ideas de Luthor. 17


Ignoratio elenchi de discusión: Luthor redunda sin ningún punto la pregunta del Guasón

G: Sólo me queda decirle que haremos el

plan que tengo en mente, no me

convencen de ninguna manera sus ideas,

por esto aclararé la segunda parte de mi

malévolo plan: Después de que usted haya

secuestrado a todos

nuestros archienemigos,

sólo queda deshacernos

de las personas que

habitan en esta ciudad.19

L: Qué tal si les ponemos

una trampa, llamaremos

la atención en un lugar de

la ciudad, así toda la

gente vendrá a este

espacio, podemos

comprar un explosivo

mortífero, que destruya a

todos de una vez. Le

recomiendo que los

compremos en el

almacén “la máscara”, allí

todos los supervillanos los compran, deben

ser buenos.20

G: Pienso que a las personas de esta

ciudad, se les debe dar una muerte fatal.

L: Delibero que las personas deben morir

sin reproche alguno, sería estúpido

malgastar tiempo y dinero en un plan que

sólo usted quiere realizar. 21

G: Bueno, creo que es mejor centrarnos en

el plan.

19


Ad populum: Luthor recalca que los explosivos se deben comprar en esta tienda, ya que muchos villanos acuden a esta. 21

Ad lógica: Luthor crea un sofisma a partir de la premisa propuesta por Guasón, de esta manera cambia la proposición expresada por él.

L: No creo en supersticiones, pero mi

mamá, quien era conocida por sus grandes

dotes de adivinación, un día me expuso

una visión, ella dijo que una gran

catástrofe se avecinaba y

que no era seguro andar

por las laderas de aquella

ciudad.

G: ¿De cuál ciudad hablaba

su mamá?22

L: No sé, últimamente se

me olvida todo. Me

persiguen muchos gatos

negros.23

G: Luthor, ¿qué tienen que

ver los gatos negros con

nuestro despiadado plan?,

no encuentro ninguna

relación además el tiempo

se agota, ya está empezando a oscurecer.

L: Si oscurece no podremos hacer nada, ya

que la falta de luz nos inhibirá el trabajo24

G: Es cierto, volviendo al tema, creo que

una manera de matar a todos sería enviar

una bomba no tan potente, ya que esta

podría causar mutilación en los miembros

de las personas.

L: ¿Con qué fin haría esto?

22

Anfibiología: Se presenta ambigüedad en la predicción establecida por la mama de Luthor. 23

Causa falsa: Luthor presenta una excusa no muy coherente para justificarse. 24

Petito Principi: Luthor redondea sus argumentos sin llegar a un punto fijo.

Anónimo.Tomado de

Prisionblackgate.blogspot.com

FALACIAS 21 FALACIAS 22G: ¿Acaso no ha puesto atención a todas

mis intervenciones anteriormente

propuestas?

L: Le pedí que me respondiera, no que me

preguntara otra cuestión.

G: Reitero que uno de los más grandes

problemas suyos es el manejo de la

palabras, contradicciones y frecuentes

incoherencias que usted presenta a lo

largo de todos sus argumentos.25

L: Si tuviera incoherencias en mis

argumentos, en este momento estaría en

un hospital mental26

G: Creo que todos los supervillanos se

están volviendo locos, esto se demuestra

con su caso y con el del Dr. Octopus, quien

también quise convencer de mis planes.27

L: Muchos supervillanos están locos, por lo

tanto, alguno de nosotros debe estarlo.28

G: Muy buena su teoría Luthor, pero quiero

volver a preguntarle acerca del plan que

estábamos ideando.

L: Ese plan ya delo por perdido,Guasón.

G: ¿Por qué lo dice?

L: Ningún supervillano quiere el mal.

Ningún héroe quiere al mal, porque ningún

supervillano es héroe29

25

Argumento Válido 26

Ad consequentiam:Luthor justifica su falta de cordura con una consecuencia sin validez alguna 27

Accidente: Guasón parte de una particularización, asume que todos los villanos están locos por el hecho de que Luthor y el Dr. Octopus lo están. 28

Accidente inverso: Luthor afirma que todos los supervillanos están locos por tanto uno de ellos debe estarlo. Asi parte de una generalización y desemboca en una particularización. 29

Equívoco: luthor presenta un argumento ilógico.

G: La verdad es que no logro entender su

tergiversada mente, solo me baso en

argumentos establecidos por el

periódico matutino para

informarle que nuestros

enemigos adquieren más fama

y por tanto, tienen una mayor

acogida en la ciudad.

L: Yo pienso que las personas

tergiversadas establecemos

buenas ideas, ya que nadie ha

demostrado que no es así.30

G: Cada vez se me hace más

duro apreciar tan débiles

argumentos. Lux Luthor para

donde va todo esto? .Quiero

saber en qué converge nuestro

plan, a qué acuerdo podemos

llegar con nuestras diferencias?

L: Todo converge en algo

Guasón, y es la locura. ¿Se le

hace raro lo lazos amarrados a

lo largo de nuestro cuerpo?

G: Pensé que eran serpientes

venenosas, enviadas para

destruir mi capacidad de

poder.

L: Creo que acaba de aceptar el

acuerdo al que llegamos.

30

Ad ignoratiam: Justifica una idea, ya que nadie ha demostrado lo contrario.

ELEL GUASÓN

Es un genio criminal

con la apariencia de

un payaso. Tiempo

después en la era

dorada del cómic,

Guasón fue retratado

como un ladrón con

trucos siendo

gracioso y tonto a la

vez

LEX LUTHOR

Es un personaje de

ficción de DC comics,

un supervillano u el

archienemigo de

Superman

CANIBAL LECTER

EL erudito asesino

doctor Lecter podría

ser definido como un

psiquiatra psicópata

caníbal

Tomado de:

Prisionblackgate.blogsp

ot.com

Manuela: Te llamo porque quería contarte una situación que últimamente me incomoda.

Michelle: No hay problema. Cuéntame. Manuela: No deberíamos tratar este tema por teléfono, ¿Podríamos vernos mejor?

Michelle: Si, claro. Podrías adelantarme algo. No me dejes con la intriga. ¿Estás bien?

Manuela: Estoy bien. Mejor nos vemos mañana en OH! Café, a las tres y media. Al día siguiente Manuela y Michelle se encuentran en el sitio acordado. Manuela: Hola Michelle, ¿como estas?

Michelle: Muy bien Manuela. Cuéntame. ¿A qué se debe tanto misterio? ¿Sigues teniendo problemas en tu vida? Manuela: ¿Problemas? ¿En qué te basas para decir que tengo problemas en mi vida?

Michelle: En tu comportamiento, no hay día en el cual no estés de mal humor, irritable. Tu actitud no demuestra lo contrario.1 Manuela: No me importa lo que tú pienses o digas. He estado muy bien, como siempre. Michelle: Entiendo si tu estado de ánimo se debe a la perdida de tu esposo. 2 Manuela: Claro que no. No quiere decir que yo me sienta así, porque todo el mundo cae en depresión por la pérdida de un ser querido3. Yo no sigo el camino que siguen los demás. ¡Qué tal!

1 Falacia Falsa evidencia: Michelle supone que Manuela

tiene problemas, debido a su actitud.

2 Falacia Falsa evidencia: Michelle asume que el bajo

estado de ánimo de Manuela es por la pérdida de su

esposo. 3 Falacia Ad populum: Manuela no sigue una posición que

siga la gente normalmente cuando pierde a un ser querido.

Infierno


Michelle: Simplemente, tu forma de actuar demuestra lo contrario. Ya no eres la persona alegre de antes. 4 Manuela: Es evidente que no sabes que está pasando realmente. Yo no tengo que demostrar que no es por la muerte de mi esposo que estoy así. En cambio tu, deberías darme razones más lógicas de porque me juzgas. 5 Michelle: Amiga, como ya te dije, tu forma de actuar demuestra lo contrario. 6

Manuela: Te voy a contar, para que dejes de suponer cosas: Mi vida ha cambiado totalmente desde que empecé a imaginar que sería de ésta después de la muerte. No dejo de pensar, en como pagamos los errores que hemos cometido a lo largo de nuestras vidas, los errores que

4 Falacia Ad náuseam: Michelle reitera en varias ocasiones

que si comportamiento no demuestra lo contrario. 5 Falacia Maniobra de inversión: Manuela intenta evitar

que Michelle la cuestione acerca de su actitud sin saber las

razones. 6 Falacia Ad náuseam: Michelle reitera que la forma de

actuar de Manuela no es normal.

no sufrimos siendo mortales, ¿tendrán continuación en el infierno? 7 Michelle: La verdad, no creo que el infierno exista. Créeme, no es posible, son simples suposiciones, te doy mi palabra.8 Manuela: Si existe o no, eso está fuera de discusión, es algo que no te consta.9

Michelle: Entonces, por eso mismo no es un argumento válido para justificar la existencia del infierno. 10 Manuela: ¿Acaso tú mides las consecuencias a futuro de tus actos sin censura? Michelle: No, eso lo asumiré cuando ya no tenga vida. ¿Entonces se podría considerar que el castigo dado en el infierno es el resultado de gozar tu vida? Claro, por eso dicen que hay que seguir las normas para evitar asumir las consecuencias. 11El infierno, como castigo infinito, es desproporcionadamente severo para la proporción del pecado humano. Por lo tanto, el infierno es injusto, ya que

7 Argumento 2: Manuela explica las causas de su cambio

emocional, y los efectos de este en su vida. 8 Falacia Ad verecumdiam personal: Michelle, le da su

palabra a Manuela acerca de la inexistencia del infierno. 9 Falacia Maniobra de negación: Manuela evita que

Michelle continúe dando los argumentos sobre la existencia

del infierno. 10 Falacia Contradicción: Michelle cambia sus ideas y

adquiere una nueva posición. 11 Ad báculum: Michelle dice que si no se siguen las

normas, en cualquier situación, se asumen las

consecuencias.

http://www.elblogdeltarot.com/wp-content/uploads/bbb9.jpg

infligir un castigo desproporcionado a la ofensa 12

Manuela: No me parece que haya validez en tus opiniones frente al tema, hace un momento decías que el infierno no existía.13 Explícate mejor. ¿Crees o no en la existencia del infierno?

Michelle: Eso depende, muchas fuentes tratan de explicar este tema Manuela: Yo pienso que sería estúpido tratar de entender algo, que ningún mortal ha vivido realmente, por medio de libros y autores sin fundamentos. 14 Michelle: ¿Qué prefieres entonces: Creer o no que el castigo es justo entre más doloroso y largo sea? Manuela: El castigo es muy importante en la vida de todos para corregir los errores cotidianos, o sino seguiríamos cometiendo las mismas faltas sin mejorar, y el propósito del hombre es alcanzar la máxima felicidad, sin llegar a la perfección, pero sí acercándose a ella. 15

12 Argumento 1: Michelle ejemplifica hechos de su vida y

los usa como argumentos para defender su idea.

13 Falacia contradicción: Manuela acusa a Michelle por

cambiar de su opinión sobre la existencia del infierno. 14 Falacia Ad ignorantiam: Manuela reafirma su posición

sobre la falta de fundamentos acerca del origen de las

teorías de Michelle. 15 Falacia Ignoratio elenchi de discusión: Manuela evade

la pregunta que Michelle le formula.

Michelle: Terminar en el infierno, sería el resultado directo de el karma previo, consecuencia de los pensamientos, las palabras y las acciones pasadas.

Manuela: Sería lógico que la mentalidad de un ser en el infierno correspondería a un estado de extremo terror, desamparo y angustia.

Michelle: El infierno no existe porque nadie ha comprobado lo contrario. 16

Manuela: Yo pienso que uno de los problemas de la sociedad es el extremo temor, infundido por los testimonios de personas que no tienen nada mejor que hacer que inventarse relatos de apariciones que en sueños, les cuentan como es la vida después de la muerte, demostrado en las noticias de la semana pasada. 17

Michelle: Ningún ser humano ira al cielo, porque todos los seres humanos somos pecadores y ningún pecador va

16 Falacia Ad ignorantiam: Michelle, asegura que el

infierno no existe porque nadie ha demostrado lo contrario. 17 Falacia Accidente inverso: Manuela dice que la

sociedad en general siente temor por las mismas causas.

http://miprimernegocio.files.wordpress.com/2009/04/temor-2.jpg


al cielo. 18¿Entonces tendrías miedo de morir?

Manuela: Según tú, las personas que van al infierno y cometen un crimen llevados por el dolor y la desesperación a cometer este acto, son absueltas. 19

Michelle: Claro, entonces dices que por cometer errores menores como mentir, robar, no honrar a tus padres y esas cosas de menor importancia, nos iremos al infierno y no podremos ser absueltos, la noticia es que tú también eres pecadora y te irás con todos nosotros al infierno, a sufrir bajo el calor y el frio de todos los Narakas, según la religión budista. 20

Manuela: ¿Narakas? Explícate mejor.

Michelle: El Naraka se encuentra a lo largo de una serie de redes de cavernas que se extienden por debajo del mundo humano ordinario, en el interior de la Tierra. Te puedo asegurar que pasarías muy mal en un lugar como este, porque hay diferentes maneras de enumerar los distintos Narakas y describir sus tormentos. Una de las más comunes es la de los ocho

18: Falacia Equívoco: Michelle no hace buen uso del

argumento lógico que emplea. 19 Falacia Ad misericordiam: Manuela utiliza 20 Falacia Ad hominem: Michelle, pretende afectar a

Manuela, diciéndole que haga lo que haga va a ir al

infierno.

Narakas helados y los ocho Narakas ardientes. 21

Manuela: Ahora entiendo lo que quieres decirme.

Michelle: La gente por miedo rechaza el tema del infierno, que es un concepto obviamente anticuado,

Manuela: Entonces, la intención de mis sueños es hacerme entender a que se debe mi mala suerte, ahora todo tiene sentido. 22

Michelle: No seas supersticiosa. Creo que estás malinterpretando las cosas. Tienes miedo, y no tienes mala suerte porque tus temores invadan tus sueños.

Manuela: Pero, en todas las culturas es una tradición muy antigua el uso del infierno como símbolo de castigo. 23

Michelle: No todas las culturas adoptan actualmente esa posición, la tradición se ha modificado con el paso del tiempo, por los cambios culturales, la falta de respeto a la tradición misma.

Manuela: Claro que no, y nunca dije que lo fuera actualmente. Algunas

21 Argumento 3: Michelle apoya su tesis utilizando la

definición del Naraka. 22 Falacia Causa falsa: Manuela asume que su mala suerte

se debe a sus sueños. 23 Falacia Ad antiquitatem: Manuela recurre a hechos

anteriores para justificarse.

Vivimos en un mundo

sin restricciones

morales, por ende

nosotras también

actuamos de igual

forma.

culturas se han adaptado a los cambios sociales de la época.24

Michelle: ¿Qué quieres decir con eso de cambios sociales?

Manuela: Nuestro propio infierno es vivir día a día la realidad. A causa de nuestra reacción a la violencia, los hijos maltratan y asesinan a sus padres, no respetamos los fundamentos morales que nos hacían vivir en tranquilidad hace años. 25

Michelle: En resumidas palabras, vivimos en un mundo muy dañado, lleno de personitas sin fundamentos morales. 26

Manuela: Vivimos en un mundo sin restricciones morales, por ende nosotras también actuamos de igual forma. 27

Michelle: La mayoría del mundo peca, entonces alguna de nosotras tendrá que ir al infierno. 28

Manuela: ¿Volverías a infringir tu nivel moral, Teniendo en cuenta las consecuencias que esto conlleva? 29

24 Falacia Ignoratio elenchi de premisas: Manuela intenta

alejar la atención de Michelle hacia otro aspecto de la

conversación. 25 Argumento 4: Manuela compara lo que vivimos

diariamente con la forma de vivir años atrás. 26 Falacia Acento: Michelle enfatiza en el problema moral

de las personas.

27 Falacia Falso dilema: Manuela argumenta de forma

incorrecta la consecuencia de vivir en un mundo sin límites.

28 Falacia Accidente: Michelle atribuye las acciones de la

mayoría de las personas como una regla que todo el

mundo debe seguir.

29 Falacia Pregunta compleja: Manuela presupone algo

que todavía no ha sido probado o aceptado.

Michelle: Pecar es de hombres.

Manuela: El hombre cae, pero se levanta porque sabe a qué se atiene si no adquiere fortaleza para afrontar los problemas. 30

Michelle: Pero si una persona vive de error en error, todos los días, es imposible que salga impune a la hora de sentenciar un castigo. 31

Manuela: Concluyo, que una persona que al enfrentarse a una dificultad y decide no levantarse, no conocerá jamás las maravillas del paraíso, y sufrirá los castigos sin límite, del infierno.32

30 Falacia Ad consequentiam: Manuela afirma que si al

equivocarnos no superamos las dificultades se deben

asumir.

31 Falacia Ad lógicam o Sofisma del Espantapájaros:

Michelle expreso algo que Manuela no quiso dar a

entender.

32 Falacia Petitio principi: Manuela repite la conclusión de

Michelle con sus propias palabras.


http://123nonstop.com

Este diálogo contiene dos diferentes puntos

de vista acerca de la concepción del

infierno, pues la disputa es de un cristiano

y otro que no es creyente.

Por: Estefania Castaño y Ana María Nossa

staban dos personas viendo

un documental de Discovery

Channel sobre el infierno.

Antonio comenta.

Antonio: Yo no creo en el infierno como si

fuera un lugar oscuro debajo de la tierra.

Luis: Yo sí creo en el infierno porque la

cultura y la tradición nos lo han inculcado a

través de la historia.1

Antonio: En mi opinión, la existencia de un

infierno es nula, es imposible que haya un

lugar tan oculto y sería incoherente decir

1 Ad antiquitatem: Recurre a la tradición para

justificar una opinión.

que por los actos que no se clasifican como

“buenos”, se tenga que pagar con castigos

por toda una eternidad.

Luis: No puede dudar2 de que el infierno

exista, sí duda de esto, entonces también

duda de la existencia de un paraíso

Antonio: ¿Por qué dice eso?, si ni siquiera

sabe si creo o no en el paraíso.

Luis: Porque si una persona como usted

no cree en el infierno, entonces no cree en

el paraíso, esto es como el bien y el mal,

para que exista el bien debe existir

necesariamente el mal, el mal se puede

representar como el infierno y el bien como

el paraíso, es por esto que los dos deben

existir.

Antonio: Estoy de acuerdo con que exista

el bien de debe haber mal pero para que

2 falsa evidencia: presenta el punto de vista como

evidente o fuera de discusión.

nos entendamos mejor, defíname el

concepto del infierno.

Luis: Es un lugar donde los pecadores o

los que atenta contra la voluntad de Dios,

sufren torturas y tormentos por toda la

eternidad o por mucho tiempo.

Antonio: Si el infierno fuese verdad,

entonces ¿por qué en cada cultura o

religión hay un concepto diferente de lo que

es?

Luis: Porque en cada cultura hay

diferentes creencias, pero aun así el

cristianismo es la única y verdadera

religión.3

Antonio: ¿Cómo puede demostrar eso?

Luis: Yo no soy el que tiene que demostrar

es usted quien tiene que demostrar lo

contrario4.

Antonio: Es ilógico lo que me dice, Hoy en

día existe diferentes religiones tales como

el Budismo, Hinduismo, Catolicismo entre

otras, no puede negar las creencias de los

demás, porque en otros casos sería un

irrespeto.

Luis: Es que las cosas son así5, la

concepción del infierno en el cristianismo

es la más aceptada, ya que La Biblia dice

la verdad, este texto sagrado describe tanto

el espacio del infierno como la condena

eterna al pecador.

Antonio: ¿Cómo puede esperar que el

infierno sea un lugar?, si es que existe.

3 Maniobra de inversión: se ve una inversión de

responsabilidad en cuanto a la demostración del catolicismo como religión única y verdadera. 4

.Maniobra de negación: Niega como posibilidad de otras religiones. 5Ad verecumdiam personal: Presenta como garantía

su persona para validar el argumento. 6Ad hominem: Es notable el ataque personal por una

falta supuesta de conocimiento.

Luis: Porque tanto La Biblia como el libro

del infierno de Dante lo describe, créalo se

lo puedo asegurar6.

Antonio: ¿Cómo así que el infierno de

Dante?, explíquese.

Luis: ¡Que ignorante es usted! 7

, imposible

que no sepa de este clásico, esta

definición viene del libro de La Divina

Comedia, en donde Dante describe el

infierno como un lugar de nueve círculos,

en el centro de la tierra, gobernado por

Satanás y sus demonios8.

Antonio: Pero el hecho de que Dante

describiera el infierno, no significa que sea

verdad, ¿cómo puede afirmar algo que no

existe o desconoce?

Luis: Por la fe y porque muchos lo creen

así9 , es que definitivamente ojos que no

ven corazón que no siente10.

Antonio: La fe lo puede explicar todo

espiritualmente, puede en su mentira crear

una verdad, Si uno quisiera creer en algo

simplemente lo cree, es decir la decisión es

de cada uno.

Luis: ¡No! primero hay que creer para ver,

esto no tiene discusión.

7 Ad populum: Muestra una preposición verdadera

porque muchas personas creen en el libro de Dante como verdadera. 8Argumento valido número uno, basado en datos y

hechos. 9Ad populum: Muestra una preposición verdadera

porque muchas personas creen en el libro de Dante

como verdadera

10 Ad nauseam: Luis cree que Antonio, como no

quiere ver no puede sentir o creer en la existencia de

un lugar descrito y vivido por Dante, para esto utiliza

un dicho popular.

FALACIAS 29 FALACIAS 30Antonio: Ahora por otro lado, el

sufrimiento que se concibe en el infierno

es muy parecido a un remordimiento en

vida, sería más lógico para mí la explicación

del infierno en este contexto, porque no

creo que el alma pague la condena

del

cuerpo por siempre.

Luis:

Los

condenados van al infierno atados

por su alma, además todas las acciones así

sean cortas o finitas, tiene su

consecuencia.

Antonio:

Pienso que no se debería

condenar por la eternidad a una persona,

por no actuar apropiadamente o por un

error cometido.

Luis:

Es

que los pecadores no deberían

estar disfrutando de lo que hacen11.

Antonio:

Bueno

pero al

final usted

también es pecador, dice que todos los

pecadores deben pagar una condena,

cuando usted también peca12, entonces

también usted pagará sus acciones.

Luis:

Admito

que todos pecamos, pero yo

soy una personita muy buena, sé que

nunca iré al infierno, pero veo que es una

pérdida

de tiempo hablar de eso con

usted13.

Antonio: No es mi culpa de que usted sea

tan radical y no piense tanto, analice bien

la situación, el infierno no puede existir, ya

que tampoco existiría un lugar tan grande y

tan tenebroso, eso solo podría suceder en

las mentes.

_______________

11 Ad logicam o sofisma del espantapájaros: Ya que

se cambió por el completo el sentido del pecador. 12

Ad hominem: Se da un ataque personal en afirmar que luis también peca. 13

Falacia acento: Utiliza diminutivo para calificarse a sí mismo.

Luis:

¿Cómo esta tan seguro de lo que

dice?

Antonio:

Si miramos bien, Shawn Dawson

es un filósofo

Quién

dice que el infierno es

un concepto obviamente anticuado y malo

que la gente humana e inteligente rechaza,

puesto que

si existiese este lugar sería algo

muy injusto

porque castigaría

a la gente

por no

tener creencias religiosas.14

Siendo

esto así, ¿Prefiere seguir creyendo o dejar

de

creer?

Luis:

Sí, pues tanto el infierno como el cielo

son lugares y esto es lo que opino,

todos

somos energía,

estamos compuestos

de fe,

esta fe es la que nos mueve y nos

traslada.

El cuerpo es nuestro vehículo

en este plano

mundo.

Antonio: Eso

no tiene sentido,

no me ha

respondido mi pregunta.

Luis:

No tengo la culpa de que ni usted ni

nadie me comprenda, ¡No! Pero ya me voy

a ir al infierno por que usted me da mala

energía.

Antonio:

JAJAJAJ ¿Cómo puede decir algo

tan absurdo?, piénselo, si esto fuese

verdad, entonces todos nos iríamos al

infierno puesto que el ser humano es

naturalmente errante.

Luis: Claro que no, yo nunca he dicho eso,

¡algunas personas se condenarán al fuego!

Antonio: Aceptémoslo,

ese lugar

del que

habla no es nada más que una mentira que

nos ha venido metiendo desde pequeños

antes cuando una era un niño, no había

_______________

14 Argumento válido número seis, basado en

narraciones.

muchas cosas porque se iría al infierno15

Luis: Ojalá que con ese pensamiento tan

ateo que tiene, la vida le de muchos

cambios.

Antonio: ¿Qué quiere decir con eso?, ¿me

estas deseando el mal?

Luis:

Tómelo como quiera, en fin, ya he

conocido muchos casos parecidos al suyo,

hay muchos ateos en la sociedad, esto

indica que en cada familia hay uno de

estos16.

Antonio:

Está

muy equivocado, hay

muchas familias que son totalmente

religiosas y qué pena que se lo diga pero

veo que la religión los vuelve torpes e

ignorantes.

Luis:

La religión no nos vuelve tontos, nos

alimenta el espíritu, además uno de los

problemas más grandes de ustedes los

ateos es el no creer en algo, eso se ha

demostrado por análisis religiosos17.

Antonio: La religión habla mucho e intenta

analizar todo, pero nunca llega a una

verdadera conclusión, esto lo podemos ver

con la cuestiones mundiales o con la

diferencias entre grupos, siempre termina

discriminando a los que son diferentes y

nunca portan nada18.

Luis: Esto no es cierto, la iglesia se ha

demostrado muchas cosas, es otra cosa

que usted no crea en nada.

______________________________ 15

Ad Consequentiam: Antonio, justifica su defensa con un uso incorrecto de una supuesta consecuencia. 16

Accidente: Una propiedad del todo es atribuida a una parte. 17

Accidente inverso: una propiedad es atribuida al

todo.

Antonio:

Es mejor llegar al punto de las

cosas por medio de la lógica, es más

conveniente

encontrar respuestas por

medio de hechos reales, no de creencias.

Luis: No, si soy creyente le puedo explicar

todo, luego, si lo puedo explicar todo soy

creyente, ¿no se parece muy lógico?.

Antonio: La verdad no, el que no es

religioso también lo puede explicar

todo y

hasta mejor, el infierno no existe, es solo

una idea o un estado de una persona pero

nunca llegara a ser un lugar en donde se

sufren tormentos.

Luis: Bueno está

bien, tal vez usted tenga la

razón, al decir que el infierno podría no ser

un lugar, puede ser que el cielo y el

infierno

existan dentro del ser humano,

pues para el ser humano es una forma de

representar

el bien y el mal, igualmente

cada religión independiente de sus

creencias representa este bien o mal con

diferentes características que terminan

llegando a un punto de intersección con

todas19.

______________________________

18 Argumento válido número cinco basado en

descripciones.

19

Argumento válido: Utiliza un argumento para concluir.


Tomado de http://img.soyesoterica.com/wp-content/uploads/2009/06/pesadillas.jpg

n día, aparentemente

común y corriente llegue normalmente al colegio; sinembargo algo no se sentía muy bien que digamos, empecé a sentir que me desesperaba y que por la premura no encontraba a nadie, de repente llegue a la puerta del coliseo del colegio, y vi un hombre totalmente descubierto de ropa cargando a una hermosa mujer blanca, alta y rubia. El hombre sostenía a la mujer en su mano izquierda mientras

Por: María Alejandra Henao Jiménez.

qué con la otra mano sostenía una daga con la cual le corto el cuello, y una vez muerta la dejó caer desde una altura extremadamente grande desde una escalera roja de metal que se encontraba en medio del coliseo.

Una vez habiendo llegado la radiante mujer al suelo debajo de la escalera rojiza, empecé a sentir mucho miedo y a gritarle en esos momentos a la muerta y tenebrosa mujer-¡no te levantes!-, pero, lo único que hice con mis estruendosos gritos fue despertarla aun mas rápido, la mujer comienza de inmediato a levantarse y me estira sus brazos y empiezo a sentir la sensa ción de acercamiento y enfoco inmediatamente su brazo derecho como si fuera una necesidad para mi saber qué es lo que tiene escrito, y fue la peor sorpresa que me pude haber encontrado porque la verdad es que fue sorprendente encontrar que lo que decía all í era mi nombre cortado como con bisturí, mientras que en el otro brazo se encontraba cortado de la misma manera una fecha exacta que me escandalizo aun más y después de gritar aun más duro -¡ahhhhh!- conseguí despertarme sana y salva.

U


SIGNIFICADO DE LOS ELEMENTOS DE LA PESADILLA

1)

Agua

x

Si el agua está revuelta o sucia, se aconseja cautela. Debería reconsiderar sus decisiones y no quedarse atrapado en sus emociones negativas. Es posible que deba encontrar tiempo para clarificar su mente y encontrar la paz interior.

x

Si en su sueño se encuentra inmerso en agua turbia, quiere decir, que está desbordado por una situación o por sus emociones. Si sueña, que hay una inundación, quiere decir que se enfrenta a luchas y emociones difíciles.

2)

Sangre

x

Soñar que ve sangre representa la propia vida, la pasión y el amor.

3)

Herida

x

Soñar con una herida, te augura un periodo de desgracias, disgustos y mucha tristeza. De alguna manera está buscando curarse de sus penas.

x

Si en su sueño ve una herida abierta muy fea, significa que tiene problemas

para rato, que tardará

mucho en resolverlos.

x

En cambio si estás viendo a la persona, que se le ha herido significa mal presentimiento.

x

Soñar que tiene un corte, significa que tiene la autoestima muy baja. También puede referirse a la actitud femenina que tiene Vd. frente al sexo, especialmente si tiene dicho corte en su pierna, que entonces significaría que no tiene Vd. clara su tendencia

sexual. Sea lo que sea necesita defenderse o preocuparse por si mismo.

4) Cuerda

x Si la cuerda cuelga de arriba simboliza un medio de ascensión

http://2.bp.blogspot.com/_Gn-53BPEQhs/SGEuOBFCDQI/AAAAAAAAAOI/dMyBDtQqW7Y/s400/Nightmares+of+Leia+Ray.png

5)

Hombre

x

Soñar con un hombre representa el lado masculino de uno mismo -

el lado decidido, racional, agresivo y/o competitivo

x

Si sueña con un hombre guapo y desconocido, le anuncia nuevos encuentros y éxitos amorosos.

6)

Mujer

x

Si sueña con una mujer hermosa y desconocida, le anuncia nuevos encuentros y éxitos afectivos.

x

Soñar que ve a una mujer con el torso desnudo, indica infidelidad. Si está completamente desnuda, significa que vivirá una gran desilusión.

x

Si sueña que ve a una mujer con el pelo largo, significa que hay alegría compartida.

x

Si sueña que ve a una mujer con el pelo rubio o castaño, significa que encontrará la felicidad.

x

Soñar con mujeres desnudas es mucho más frecuente en mujeres y refleja el deseo y la preocupación por gustar y ser amadas.

7) Degollar

x Si degollamos un animal pronostica un acontecimiento feliz.

x Si somos nosotros los degollados o una persona de nuestro sexo presagia violencias o problemas.

x Si es una persona del otro sexo revela el deseo de mantener relaciones culpables con la misma.

8)

Desconocido

x

Si son de nuestro mismo sexo y edad el desconocido es un reflejo de nosotros mismos. No de como somos, sino de cómo

desearíamos ser.

x

Si es de nuestra edad y sexo pero se muestra violento indica que nos esperan contrariedades y peleas.

x

Si es del otro sexo y nos sentimos atraídos hacia esta persona refleja deseos sexuales insatisfechos.

x

Si no nos sentimos atraídos anuncia que conoceremos a una persona que nos prestará ayuda y amistad.

x

Cuando el desconocido, no importa el sexo, es de edad madura simboliza ayuda acompañada de protección y éxito en nuestras empresas.

9)

Colores

INTERPRETACIÓN PERSONAL

El sentimiento que se experimenta normalmente en una pesadilla es fuerte, sin embargo esta se salió de sus límites

porque

fue un segundo sin fin, un segundo en el cual se sentía que toda la desgracia de la humanidad estaba postrada

sobre mis

hombros, un segundo en el cual vi como todo lo que había vivido se desmoronaba con solo mirar el brazo derecho de la hermosa mujer rubia que decía mi nombre debajo de esa cubierta de escandalosa y rojiza sangre que yo sin pensarlo solo digería la idea de catástrofe y fin.

http://img291.imageshack.us/i/pesadilla4gx2.jpg/

Aún logro recordar cada detalle de esa sensación de horror que esa noche corrió por mis venas, esa sensación de desamparo y soledad que ahora se puede ver reflejado más

claramente en el mundo que nos rodea, así

es un mundo lleno de rutina que lo único que hace es envolvernos en la soledad y así

logra que con nuestras inseguridades cometamos los errores más evitables, así como también por su rapidez hace que no veamos que

lo que ignoramos a una persona que queremos es tal vez el camino para nuestra desafortunado final.

Beig

Todo lo relacionado con este color sugiere neutralidad y alejamiento. Existe una ausencia de comunicación.

Gris

Se relaciona el gris en los sueños con un periodo de transición. Si es gris claro, representa paz. Si es más oscuro, representa miedo, confusión, depresión y enfermedad.

Rojo

Indica gran pasión y sensibilidad en sus relaciones afectivas. También representa la fuerza, la energía, el coraje, la agresión, el poder, peligro, vergüenza, impulsos sexuales. Indica necesidad de reflexión.

“Una vez habiendo llegado la

radiante mujer al suelo debajo

de la escalera rojiza empecé a

sentir mucho miedo y a gritarle

ya en esos momentos a la

muerta y tenebrosa mujer-¡no

te levantes!- pero lo único que

hice con mis estruendosos

gritos fue despertarla aun mas

rápido…”

SOMBRA 35 SOMBRA 36

Original Ana María Nossa Gonzalez.

“Toda mi existencia ha estado detrás de

ella, ¿Por qué?, porque será que me

quiere enterrar en los más profundo, si lo

único que quiero es ser libre y

simplemente me ha escondido por años,

lo peor de todo es que no veo la razón

de su porqué”.

Por: Ana María Nossa González

esde que tengo memoria he

estado en este lugar oscuro y

nublado, en el que sólo escucho

mi voz, quizás este sola, porque justo

en ese instante en que la conocí

sencillamente me ignora, y el dolor que

más he tenido que soportar es el saber

que ella me a arrojado a la este hueco

infernal.

He estado insistiendo en que me vea en

diferentes maneras, ¡pero es que acaso

soy necia!, ni si quiera me conozco,

parezco mezquina, todo es tan

asfixiante y repulsivo, no lo soporto, sé

que no aguantaré otro día más.

Que debo hacer, aunque aparezco en

su totalidad, la única que no me ve es

ella, la busco en sus sueños, pero corre

tan rápido como una estrella fugaz que

no logro alcanzar.

Estoy recostada mirando el cielo frío y

casi negro, veo cómo las nubes se

desplazan lentamente y aun está

oscuro. Pero ¿qué es eso?, qué

es lo

que ven mis ojos, parecen

copos de

algodón, no, efectivamente no lo es,

son las flores blancas de árbol del

pabellón de bosque, aunque te

he visto muchas veces, nuca

te he llegado a sentir de

esta manera, porque

de repente te

apareces frente a mi.

Qué

inexplicable momento

después de un corto tiempo,

sentí cómo mi mente y mi lengua

comenzaban a entumecerse, si lo sé, al

final era ella.

Hoy es la primera vez, que me

encuentras sin esfuerzo alguno, siento

una desesperación infinita, quiero

gritarte y liquidarte por lo que me has

hecho, sin embargo soy incapaz, no se

si será cobardía o simplemente odio o

rencor.

Ella tímidamente se acercó y dijo:

-No me veas así, es solo que no es fácil

para mí entender tu existencia.

-Pero qué atrevimiento, a qué ha

venido, a ver mi sufrimiento mi pena y

dolor, es que acaso no te apiadas de

mí, soy aquella creación que quiere ser

desechada de su misma ración.

-No me culpes, es culpa tuya por la que

mi vida entera tendrá que seguir tus

instintos, todo tu pensamiento, tú me

tienes invadida, sólo quiero despedirme

de ti y la única forma es conocerte.

No podía creer, lo que estaba

escuchando, yo no sabía que

hacer

si

ponerme feliz o triste, pero sé que el

peso de mi alma descargará

un gran

bulto.

En ese momento recapacité

y

yo le dije:

-Ya era hora de

aceptarme, no

crees que ya he

esperado lo

suficiente, cuántos

años de soledad,

aunque aún

no

comprendo

porqué

te

despedirás, si es solo el

comienzo,

Hasta podría

llegar a

agradarte.

Sus ojos desorbitados, todavía no

quería aceptar esa realidad.-

¡Calla!,

eso no sucederá, voy aceptarte a mi

manera.

-Pero si no lo haces todavía quedare

encerrada y tendrás que asumir las

consecuencias de mis actos y sabes

muy bien de lo que hablo, pues nunca

me doy por vencida e insistiré de nuevo

hasta que te resignes otra vez,

simplemente no tienes salida.

-Eso ya lo sé, pero qué, qué es lo que

quieres de mí, yo sólo quiero que nos

olvidemos,

SOMBRA 37 SOMBRA 38

pues no podré soportar a alguien tan

diferente, tú deberías existir.

El corto silencio, marcó mi rumbo y

finalmente dije:

-Ahora entiendo que debería ser al

revés, porque yo soy tu verdad, soy

más que la misma esencia, soy tú, así

que estaremos condenadas a estar

juntas por la eternidad, aunque te

deteste llegaremos a ser más que

amigas, a ser la misma.

Foto tomada 12 de Agosto de 2010, No arrojar

basuras.

odo ocurrió el 31 de Enero de 1994 a las 7:15 am que

nos vimos por primera vez, la verdad en ese

momento no se nos ocurrió preguntarnos quiénes

éramos. Sin embargo sabía que era una pequeña parte de

mía, que me diferenciaba de las demás personas. Nunca le

preste atención y cuando era pequeña siempre quise jugar

con ella, pero fue hasta mis 16 años. Ese día inolvidable en

el que conocí el fondo de mí, esa era mi sombra y entonces

tuvimos una seria y larga conversación:

Sombra: Oye, ¿Por qué nunca te

acercas a mí a preguntarme lo que

sientes?

Yo: ¿Quién eres tú?

Sombra: ¿Cómo no vas a saber

quién soy?

Yo: La verdad no lo sé, es que es tan

extraño que me estés hablando a

mí…

Sombra: En algún momento de tu

vida tendría que haber sido, ¿No lo

crees?

Yo: Tienes razón.

Sombra: ¿Sabías que sé, tantas

cosas de ti que no te alcanzas a

imaginar, qué?

Yo: ¡Ay!, te juro que no entiendo

nada, explícame por favor.

Sombra: Yo también soy tú, sólo que

soy como tú espejismo, tú eres en

realidad tú.

T


SOMBRA 39 SOMBRA 40

“SOY TU

SOMBRA,

SIEMPRE ESTOY

CONTIGO”.

Yo: Qué enredo -le contesté yo- Pero

bueno si tienes tanto conocimiento

sobre mí como lo has mencionado

entonces dime, ¿qué sabes de mí?

Sombra: Conozco tu personalidad, tu

forma de pensar, tus sentimientos,

tus reacciones, tus maneras de ver la

vida, tu vista hacia el futuro, tus

pasiones, en fin, conozco nuestro yo.

Yo: ¿Nuestro yo?, ¿acaso tú también

sientes lo mismo que yo?, ¡No lo

creo!

Sombra: Tienes razón puede

que no lo sienta, pero

debes tener contigo la

certeza de que cada uno

de esos momentos los

vivo contigo, yo siempre

estoy ahí.

Yo: ¿Y por qué nunca me

ayudas cuándo lo necesito,

entonces?

Sombra: Lo que pasa es que como

te dije yo anteriormente, yo no siento

nada pero siempre estoy contigo, eso

quiere decir que yo solo puedo

observar lo que haces, mas no

organizar tu vida.

Yo: Dime por lo menos, uno de los

sentimientos que más me

caracterizan.

Sombra: Te vas a sorprender, te

puedo hablar de más de uno.

Yo: Dale, te escucho –le dije con

ironía, con esa misma que me hace

voltear los ojos como si me estuviera

burlando, la verdad es que no le creía

nada de lo que me había dicho y sí,

de verdad me estaba burlando como

nunca, es que, ¿cómo era posible

que mi sombra cobrara vida?

Sin embargo, decidí seguir la

conversación porque me quería salir

de todas mis dudas-

Sombra: Eres una persona con

valores muy valiosos, pero al tiempo

con características incontrolables y

sobre todo maléficas.

Yo: Sombra ¡estás loca!

Explícame lo de maléficas.

Sombra: Me refiero a la

parte orgullosa y oscura que

tienes como tu malgenio, tu

impulsividad, pero sobretodo

tu terquedad.

Yo: De haber sabido que ibas a venir

a mí sólo a criticarme, hubiera sido

mejor nunca haber sabido que eres

mi sombra.

Sombra: Me parece patético que

dudes de ti misma.

Yo: Pero si yo no lo estoy haciendo,

yo nunca dudo de mí misma.

Sombra: ¡Qué orgullosa eres!

¿Cómo vas a decir que no dudas de ti

misma, sabiendo que no me crees

nada de lo que te digo?

Yo: ¡Ya te dije que no soy así, ¿cómo

quieres que te explique, que soy una

persona correcta con sentimientos e

intenciones buenas?

Sombra: Definitivamente, ¡eres muy

terca!

Yo: ¿Por qué solo ves los

sentimientos malos en mí y no los

que me caracterizan como persona,

esos valores que mi familia y mis

amigos me han recalcado siempre?

Sombra: No, eso es falso, yo sí veo

lo bueno en ti sólo que en lo que

hablábamos anteriormente quería

explicarte de la mejor manera, la gran

persona que eres con defectos y

todo.

Yo: Me parece muy bien que pienses

eso.

Sombra: Yo ya sé qué fue lo que

ocurrió.

Yo: Dime, porque de verdad yo no

entiendo nada.

Sombra: La respuesta es que hubo

un malentendido entre nosotras dos,

pero ya sabes que debes manejar la

impulsividad a la hora de tomar

decisiones, sin embargo eres de las

pocas personas que ayudan a

levantarse a todo el prójimo de

manera solidaria, este acto se vio

visto en ti y en mí, cuando aceptaste

el error y lo tomaste con calma

además que te portas bien.

Yo: Ahora sí estoy de acuerdo

contigo, me parece lógico y

convincente lo que me dices y sabes

que ya cambié tu imagen en mi

mente, por el de alguien con grandes

virtudes.

Sombra: Por eso debemos de estar

unidas, porque de esta manera

podría salirme de dudas.

Yo: Entonces, ¡hasta pronto Sombra!

Sombra: ¡Hasta pronto!

Foto tomada: el 7 de Agosto de 2010, con el fin de que relejara la

vista al futuro.

SOMBRA 41 SOMBRA 42

Todo empieza con un fin, todo circula por una mente extraviada , todo parece ser una

linda realidad pintada con un trazo imaginario.


odo parece ser fácil…pero en lo

profundo te das cuenta que no

sabes ni quien eres. Argumentas

con un yo artificial, abstracto,

subyacente…de plástico. Mientras

piensas y rompes cada neurona de tu

cabeza, ves en el fondo un espectro

maligno, sádico…púdico.

Luego, te preguntas qué es la tan inaudita

imagen que fotografía tu mente sin parar,

pero luego descubres que no eres tú,

analizas y no puedes creer lo que ves,

recreas la imagen, y ves ese yo cada vez

mas nítido. No aceptas aquella idea, no la

aceptas.

Todo comienza aquí.

NN: Me encuentro arrojada en un frío

bosque. Visualizo aquel castillo gótico

que tanto me ha agradado, presiento algo

bueno, me dirijo hacia él u en aquella sola

y escuálida despensa, siento unas ganas

indeseables de inhalar, lo hago, pero me

doy cuenta que no puedo exhalar, un olor

fétido atranca mi garganta, luego de tratar

de expulsar aquel fastidio inmune que se

imponía sobre las paredes de mi faringe,

pongo mis manos alrededor de mi cuello

y por más que quisiera sacar aquel hastío,

Tomado el día Jueves 12 de agosto del 2010

se me hizo imposible. Caigo rendida en el

suelo astilloso y podrido.

I: En este momento sólo quiero que me

responda, el porqué de este lugar,

apartado y solo. No quiero estar aquí ¿Por

qué me agarra mi muñeca y la lleva tan

apresurada?, Quién es usted? Exijo que

me responda estoy asustada

L: Imposible que no me conozca…

I: Bueno que usted no se conozca no es

mi problema.

L: Sabe…el problema es de las dos

I: ¿A dónde me lleva?

T

“La realidad es

más difícil

aceptarla que

vivirla”

L: A un lugar que ha visto muchas veces

en su vida. Tiene mucho en que pensar, se

le acaba el tiempo.

I: ¿El tiempo para qué?

L: Tiempo para cambiar. Ya la conozco,

mejor que usted. Créame, esa lucha

interna a que se ve sometida, no la ha

ayudado a progresar.

I: Usted no me entiende. Es la soledad la

que no me deja vivir. Sigo igual intento

cambiar y nada da resultado. Aprendo a

fracasar, aprendo a caer, pero no lo

acepto.

L: Usted no esta sola, está conmigo.

I: Usted nunca ha estado conmigo, no me

entiende.

L: ¿Ha sido feliz?

I: No conozco esa palabra dentro de mi

léxico

L: La felicidad sólo esta en usted, ¿por

qué se niega a vivirla?

I: Esas horas que me paso pensando. Tal

vez si hubo un ayer, tal vez si habrá un

mañana extraviado, las he desperdiciado.

Ya estoy cansada de todo esto. Le perdí el

sentido a la vida. Me ofusco ante esto. Me

da rabia, ¿por qué me siento tan vacía? Si

tengo compañía. ¿Por qué no me

complazco con todo lo que me dan?,

realmente no sé qué hacer conmigo.

L: Que le dijera, sólo sé que la conozco

realmente alegre cuando está

completamente inconsciente.

Tomado el día Jueves 12 de agosto del 2010

I: ¿Cómo acordarme de aquella

existencia?, quiero recordar eso. Se me

llena el alma al saber que eso pudo ser

cierto.

L: No creo que la recuerde, pero algún día

la recordará y ese recuerdo le perdurará

toda la vida.

I: Eso espero, pero ¿sabe que creo? , que

la vida me engaña demasiado, a veces no

quiero ser, sólo estar.

L: La comprendo, pero muchas veces su

carácter no se define. Primero defínase,

crezca, madure. Vea en lo alto lo que el

destino le tiene preparado, pero nunca se

rinda.

I: Acepto aquella inútil sugerencia, pero

antes que nada quiero saber a dónde

hemos llegado.

SOMBRA 43 SOMBRA 44

L: La más hermosa de las hadas florecerá

en este camino, el más letárgico de los

sueño se presentará en forma de fauno,

pero en el fondo sólo verá lo contrario a

este terrible destino.

I: No quiero ver lo contrario a lo bello y

lo sublime que me acaba de describir,

pero en el fondo sé que ese terrible

destino me verá agobiada, cansada y por

último regurgitaré mis penas para así

poder vivir

L: Algún día sabrá en donde estamos

metidas, por el momento sólo preocúpese

por salir de aquí.

I: ¿Por qué solo me

debería preocupar por

salir de aquí?, quiero

disfrutar esto, es muy

lindo el paisaje es

irrefutable la grandeza

que guarda las entrañas

de este lugar.

L: Casi todos lo que vienen se quedan

encantados con el

esplendor del

misterioso lugar. Pero

luego se dan cuenta

de que cometieron un gran error. Una

falta que les costará has la última lágrima

de su alma.

I: ¿Quienes habían venido anteriormente

a este inexplicable lugar?

L: Otras personas muy parecidas a usted.

I: ¿Parecidas en qué sentido?

L: En todos los sentidos. Creo que eran

iguales a usted. Pienso y escudriño en el

fondo de sus recuerdos y encuentro que

tal vez era usted misma.

I: ¿Qué es lo que me trata de decir

exactamente. ¿He estado muchas veces en

este lugar?

L: Si, ha estado muchas veces aquí, lo

que pasa es que usted es muy

desapercibida con todo lo que acontece su

vida. ¿No se da cuenta de que ha caído

siempre en el mismo error?

I: ¿Es decir que estoy en este lugar,

porque nuevamente he cometido otro

error?

L: Usted vive

cometiendo errores,

solo que ya se le está

acabando el tiempo

para poderlos

solucionar. El tiempo

es un gran castigador,

sobre todo cuando

usted no ha hecho nada excéntrico para

solucionar su mundo.

I: Dígame usted que

me conoce mejor que

yo, ¿Qué puedo hacer

para salir de tan extenuante abismo?

L: Mucha veces la trato de guiar por el

camino incorrecto. ¿Usted es muy sumisa

cierto?, se deja guiar por cualquier idea

que se le aparezca en la mente. Siente que

quiere ser como los demás para ser

aceptada en el desatinado mundo. Yo que

a usted le aterra la idea de la soledad, no

Tomado de http://sakkarah.blogia.com/upload/20081103134105-

castillo.jpg, el día 1 noviembre del 2010

quiere aceptarla. Pero que más vale si es

la realidad.

I: La realidad es más difícil aceptarla que

vivirla

L: Lo único que le digo, es que salga de

este lugar lo más rápido posible. Aunque

esto parezca lindo y extravagante. En

realidad puede causarle la muerte. Otra

vez.

I: ¿Cuántas veces he muerto?

L: La necesarias para decir que esta es su

última vida

I: ¿Por qué mi última vida?

L: Todo tiene un límite, so soporto tener

que acompañarla otro día más. A veces se

me agota la paciencia.

I: Sabe, a pesar de que no he aceptado

muchas cosas de las que usted me dice,

tengo que expresarle que la considero mi

mejor amiga.

L: Que absurdo. ¿Por qué me dice esto?

I: Porque me acompaña, incluso cuando

estoy sola.

NN: Abrí mis ojos, estaba nuevamente es

aquel castillo, el olor fétido ya se había

acortejado un poco. No entendía nada de

lo que pasaba, luego de un

momento de vacilación

decidí subir las escaleras,

cada paso hacía que se

pronunciara un molesto

chillido. Finalmente llegué

a una puerta, entré, era una

alcoba grande y

estrepitosa, después

visualicé un armario, el

olor fétido volvió aparecer

y abrí rápidamente el

armario para esconderme

de aquel tedioso olor,

cuando abrí descubrí la

causa del inmune fastidio:

Habían muchos cuerpos

muertos, personas

fallecidas, no tenían rostro,

pero todas parecían de mi

misma contextura. Quise

desviar la vista y encontré

que al fondo del dormitorio

había un espejo enorme,

miré mi retrató y vi que

apareció la misma persona

que me custodió durante

toda mi inconsciencia.

Ciertamente era la que me

había sacado de aquel

laberinto. Volví la vista

hacia el armario y me llevé

la sorpresa de que aquellas

personas muertas ya tenían

mi rostro.

“El encuentro

con la sombra

tiene por objeto

fomentar nuestra

relación con el

inconsciente u

expandir nuestra

identidad

compensando de

ese modo, la

unilateridad de

nuestras

actitudes

conscientes con

nuestras

profundidades

inconscientes”

Introducción de

“Encuentro con la

sombra” de Connie

Zweig

“En plena luz

no somos ni

una sombra”

Antonio

Porcha

SOMBRA 45 SOMBRA 46

E lla pensaba que era la única en su

casa cada vez que sus padres se iban

cuando el silencio y la soledad la

rodeaban, lo único que hacía era permanecer en

su cuarto escuchando música, mirando hacia el

techo, recordando; en muchas ocasiones

simplemente se sentaba a ver fotos, le

encantaba estar en contacto con su pasado, con

todos sus actividades; un día como cualquier otro

se encontraba en su casa y escucho un ruido

extraño, se preocupó, no sabía qué pasaba, todo

indicaba que estaba sola hasta que salió de su

cuarto y se encontró con unas flores en el piso,

no había nadie en la casa; miraba para todos los

lados sin encontrar respuesta a este extraño

accidente, lo que ella no había visto y no se le

había ocurrido era que ahí me encontraba yo que

siempre la perseguí, que estaba con ella sin

importar el momento en el que se hallara; mi idea

era que ella nunca se enterara de mi existencia

pero ese día comenzó a sospechar acerca de mí,

aunque dejó ese accidente así sin hallar ninguna

explicación continuaba con su duda,

transcurrieron los días y yo no volví a cometer

esos errores, no dejé que sospechara

nuevamente hasta que me cansé de estar sola,

de no poder contar con nadie, de tragarme cada

uno de mis problemas o mis felicidades; quería

contar con alguien o que este alguien

simplemente me escuchara y como todo llega a

su final, o bueno, en este caso a su inicio; decidí

mostrarme y esperar a ver cuál era su opinión

acerca de mi existencia.

Una noche, mientras ella dormía comencé a

hablarle, a tratar de llamar su atención para que

me mirara y pudiera darse cuenta de mi

existencia, pero parecía que se resistía a creer

en mí, me di cuenta, si me escuchaba pues cada

vez que yo la llamaba ella se movía o se

levantaba mirando qué era lo que pasaba, eso

pasó muchas veces hasta que un día; mientras

se miraba al espejo, aproveché y le comencé a

hablar.

-Hola- le dije

-hola- me respondió

-¿cómo estás?-

-¿cómo estás? –

Ella simplemente repetía lo que yo decía,

«Perder nuestro nombre es como perder nuestra

sombra; ser sólo nuestro nombre es reducirnos a

ser sombra»

Octavio Paz

VEO VEO UNA COSA;

SERÉ YO O SERA LA OTRA


Foto tomada el 26 de Noviembre de 2009

creo que estaba atónita; no sabía porque su

reflejo le estaba hablando, miraba hacia los

lados y no veía a nadie, hasta puso de su parte

y comenzó a hablarme.

-bien y ¿tú?–

-muy bien- le respondí

-¿Eres Manuela o estoy equivocada?-

-Estas en lo correcto ¿tú quién eres? ¿Desde

cuándo estás ahí? ¿Cómo sabes mi nombre?-

-Es sencillo, yo también soy Manuela estoy

aquí desde siempre desde que tu existes y tu

nombre, qué te dijera, lo sé porque somos

iguales somos la misma persona-

-Ah, por dios, dime simplemente que estoy

soñando y que todo lo que me has dicho es

mentira porque si no es así definitivamente

tengo que estar loca-

-¿Por qué loca?-

-¿Cómo que por qué? ¿Tú crees que es muy

normal que esté parada frente al espejo

hablando con mi reflejo? Porque si es así

definitivamente estas en otra galaxia, nadie en

sus cinco sentidos acá en la tierra podría decir

que está hablando con su otro yo, por llamarte

así-

-Bueno, pues la verdad no, ni para ti ni para mi

e s n o r m a l ,

simplemente que

te quería conocer,

saber qué piensas,

saber cómo te

sientes realmente

pues me he dado

cuenta que tienes algunos problemas y

expresar tus sentimientos no es nada fácil para

ti. Esta es una de las razones por las cuales

quise darme a conocer ante ti, quiero que

aprendas a confiar en mí y que de esta misma

forma yo aprenda a confiar en ti, me gustaría

contarte muchas cosas así que lo único que me

gustaría sería que me respondieras ¿Qué

piensas acerca de mi?-Jaja, la verdad no sé

qué decirte me tomas por sorpresa, nunca

pensé que esto me pudiera ocurrir, sigo

pensando que esto es simplemente un sueño.

Pero supongamos que es la realidad, me gusta

tu idea de poder confiar entre nosotras pues la

verdad hay cosas que a nadie más se las

decimos y que sería interesante saber cómo se

siente

desahogarnos de todo eso que llevamos en

nuestro interior-

-Entonces crees que podamos llegar a confiar

totalmente entre nosotras, porque la verdad

hay cosas que no me gustaría que la gente las

supiera, pero por otro lado me gustaría que

alguien a ayudara a superar

estas situaciones-

La verdad, no podía

creer que ella me

estuviera aceptando de esta

manera tan fácil, siempre

pensé que llegar a tener una

conversación así de fluida sería imposible, pero

la logré y fue una gran satisfacción pues mi

principal razón para no hablarle a ella durante

todos estos años fue el temor a la aceptación

que ella me brindara.

“Todos esperan, convocados por un silencio de campanas; todos esperan, sombra a sombra, que por sus ojos hable el alba”

Sara De Ibáñez

Mariposario, 2007

SOMBRA 47 SIMBOLISMO 48

http://www.google.com.co

“Es impactante cómo es ignorada la monotonía, cómo es que hace parte de la vida de cada uno cómo es tan fácil de evitar lo bello.”

Por: Ana María Nossa González

rrojado en este espacio fuerte e

irreconocido, sin ver el espectro

punzante, la piel fue cortada por

la afanosa presión.

Los sentidos se agudizaron tanto que

puede ver realmente el mar en que me

encontraba.

En sus suelos solo muestra la verdad,

unos cuantos desechos, infestados de

asquerosos bichos y sus pájaros en el

altar cantan por un trozo carnal

putrefacto. Mis ojos se desvían a tal

punto que no dejan de brincar, su

ignorante desprecio confunde mi

realidad.

En sus rincones, las casas brotan con un

tono de antiguo, pero se hunde en el

cielo perdido y en su rumbo no

escucha su llanto.

SIMBOLISMO 49 SIMBOLISMO 50

Las bloqueantes paredes que aunque

parece estorbar quiere revelar el otro

mundo de lo real que al final se

malgastan por la mescolanza coloreada.

Inesperado momento para darme

cuenta de mi mediocridad, el sueño

entrecruzado en un mundo invisible e

inevitablemente oculto.

Quiero mirar mar allá del sol que me

tiende la mano, pero sólo veo los

espejos pintados por sus dedos.

Fatídico arte, no hace más que

molestar mi existencia, me pregunto si

las cosas fueran diferentes, si ese

espejo se llegase a transformar en una

gran ventana, del cual el acceso sea

imparable y útil, prediciendo las

estancias.

Entonces mi realidad sería perfecta, es

que acaso no entiende que el lenguaje

es aquel aposento de mi infierno que se

transforma en diferentes direcciones

para confundir mi mente, no soportaré

más.

Solo quiero que mi alrededor sea como

si estuviera caminando en un prado de

números donde la exactitud reinara.

No me molestaría de nuevo caminar a

sus alrededores, vil vida mediocre.

na historia llena de tristeza, llena de miles de sentimientos encontrados, de

la realidad, sin placeres ni distractores que hacen de esa persona, alguien

con dolores interiores se estremezca y se pudra en la sociedad.

POR:

Entiendo que debo estar aquí, Entiendo que quiero salir de este lugar, Que refleja mi vida, mi sensibilidad y mi humildad. Entiendo que deseo olvidar mi pasado.

No quiero sentir más ese vacío de mi

corazón,

Que disimuladamente se ahoga en

este rincón,

Tan sólo quiero gritar y tirar piedras a

los que me hicieron mal, A los que

me hicieron llegar hasta aquí.

La verdad ya no lo soporto, ya no lo

aguanto, No quiero sufrir, solo quiero

salir adelante,

Tomada de: http://zoilo-lopez.blogspot.com/2008/08/personajes-

populares_7293.html

U


11


Tomada de: http://lacomunidad.elpais.com/escribiendo-con-

luz/2009/4/3/3-12-00-indigente-plena-calle

Cumplir mis proyectos y avanzar en

una nueva vida.

Deseo cortarme el pelo de la

desesperación que me da al recordar

mi vida, deseo inclusive pintármelo

sin pensar en las consecuencias,

Y olvidarme por un momento de lo

que ocurre, de esos amargos

momentos que me agobian la vida.

Ansío recorrer las calles con zapatos

nuevos, con un nuevo look, para

cambiar mi manera de ver la vida,

para cultivar nuevos frutos y llenar

vacíos de mi historia.

Con una mente innovadora y llena de

nuevas perspectivas y que estudia los

fenómenos de la vida

Ansío ver la cara de los que me

hicieron llegar hasta aquí.

¡Qué lugar tan repugnante!

No merezco estar aquí, lo que quiero

es,

Levantarme de mi propia cama y

mandar a un lado mis errores.

Quiero aprender a lanzar mis

proyectos, mi futuro.

Yo a esto le llamo monotonía,

En el día merodear en las calles sin

un rumbo fijo y

En las noches buscar un refugio,

donde pasar la noche,

Independiente del clima que esté

haciendo en ese momento, mejor de

eso aquí no es importante.

Necesito calmarme ante esta

problemática,

Es un caso serio que me hizo caer en

razón,

Gracias a los espejos que se me

interponen en mis caminos del

infinito.

De lo que yo le llamo soledad,

Aquel lugar donde nadie me

acompaña y ciento miedos,

Porque siento la necesidad de sentir

resguardo y protección.

Precisamente en este momento me

encuentro aquí sentada,

Como lo describí al iniciar mis letras,

Ese lugar por donde transitan es mi

“Gran hotel”, en las noches

¡Debo correr antes de que mi cuarto

se llene de gente!

¡Ya descubrí quién soy!

Yo soy un indigente, que no progresa,

que no tiene ideales a flote.

Yo lo único que anhelo es que

cuando mire a los demás,

Se sientan orgullosos de mí,

Por haber salido adelante a pesar de

los problemas que se formaron en el

transcurso del tiempo.

Ya no quiero más desierto ni

explotaciones,

Quiero éxitos y derrotar la maldad de

la población.


Tomado de www.pedropuig.com/category/tutoriales/

Muchas veces no nos damos cuenta qué

sucede a nuestro alrededor, estamos tan

preocupados por nuestras responsabilidades que muchas veces nos olvidamos de vivir, pero

quien entiende al mundo, si cada vez que alguien intenta vivir la vida se le juzga con ojos

asechadores que no permiten le liberación de esa cadena que es la rutina.


as miradas rasgan el

sentimiento con su

indiferente percibir

de lo extraño, brotándole

aparente importancia a la

superficialidad de los

hechos, encontrándose

así con un corazón

azotado por el diamante

del dolor, intentando

penetrar en él el anhelo

con el encuentro del

trébol, para encapsular la

fortuna de lo

innombrable, la realidad

su único sueño, su alma

lo único tangible, sus

lagrimas llorando lo

absurdo, buscan

el

encuentro del sendero

caminando, el riesgo del

robo de lo que puede ser

como el agua su precio

más doloroso.

Cascadas de rostros

inconformes por su

indolente como áspero

caminar, en el cual los

gorriones de colores son

lo único vivaz en la

incomprendida

cotidianidad, que afloran

capullos de

agradecimientos al ver el

turbio brillar de las

ráfagas del nuevo sol.

L

“Cascadas de rostros

inconformes por su indolente

como áspero caminar, en el cual

los gorriones de colores son lo

único vivaz en la incomprendida

cotidianidad”

El

atardecer como único

recurso de un

satisfactorio, esperado

pero no último fin,

encuentra para su

sorpresa una imparcial

calle inundada de

memorias que acribillan el

deseo de progresivo

cambio a causa de su

acostumbrado miedo al

abundante yacimiento de

errores no canjeables por

la otra cara de la moneda.

Oscura se acerca

haciendo que se acelere

el paso, los pies se

atoran en la arena,

todos se

encuentran con

un temor

indescriptible

de mal

augurio

encontrando

en su interior la

respuesta a los

ingenuos impulsos

que residen en su

incontrolables entrañas.

Aquí es cuando las

cañerías se localizan en

estratégicos puntos en los

que se dificulta el avance

al destino, el cual es ese

lugar en donde el viento

roza las llamas de los

dedos y ejerce un

sentimiento inigualable

de satisfacción

estremecedora que

provoca un éxtasis de

plenitud.

Poetas malditos

Se les llamo así a un grupo de poetas simbolistas que incorporaron el problema del mal como esencia del hombre.

La expresión “poetas malditos” tiene sus orígenes en un libro de paul verlaine llamado “les poetes maudits”, publicado en 1888.

Arthur Rimbaud

Poeta francés nacido en Charleville en 1854. Mostró desde pequeño un gran talento para la literatura. Muy joven se trasladó a Paris donde trabó amistad con importantes poetas de la época, especialmente con Paul Verlaine con quien sostuvo una tormentosa relación amorosa que terminó dos años después a raíz de serias disputas entre ambos. De esta época datan las primeras publicaciones "El barco borracho" en 1871 y "Una temporada en el infierno" en 1873. Su obra, de marcado tono simbolista, está profundamente influida por Baudelaire, por su interés en el ocultismo, en la religión y en la exploración sobre el subconsciente individual.


POR: ISIS DANIELA LONDOÑO

ay un individuo, lleno de huesos, de carne podrida y de venas que ladra a gritos el resentimiento que su conciencia encierra.

Hay senderos plagados de hormigas insignificantes que quieren pisotear hasta el más mínimo detalle. Hay cuerpos peludos que protegen como una fiera el temor sumiso que aquella vieja manifiesta. Bajo ese suburbio en el que se alzan gigantes, su vista se nubla por el humo irritante. Hay taciturnos espacios y contaminadas aldeas que sólo llenan las espesas de una vieja enferma, caninos acompañan el desgano hacia su alma y estos aúllan a la luna aplanada. Hay Transeúntes detestables y mórbidos peatones, que se detienen a ver la misantropía errante del frívolo personaje. el odio que emana no es gratuito, ya que hay un pasado que se dio por vencido Hay un ayer esquizofrénico y una memoria ciega que son a causa de un perro que arrancó una arteria, el sosiego de vivir con una condena de la muerte de su doble y su maldita pena. Hay días fríos y enfermizos. Una cantidad de cuerpos pulgosos siguen la arrugada esencia, dando a conocer el silencio gélido de una vieja, que se arrastra sobre una antigua acera. Hay un ambiente tosco y un olor a podrido. A lo lejos un ánima se derrumba, la jauría gruñe al verla acostada, y aúlla desalmada por su pronta parada. Hay perros hambrientos y tripas vacías que esperaban con ansias este día, la vieja es descuartizada por colmillos frágiles y las fieras desgarran las vísceras volátiles. … la vida citadina sigue igual como si no hubiera desaparecido un cuerpo que hacía parte del mismo hormiguero.

H

Tomado el día 28 de agosto de http://www.google.com.co/images?um=1&hl=es&biw=1146&bih=816

&tbs=isch:1&aq&q=anciana

Al encontrarme en medio de la cuidad escucho,

veo y me doy cuenta de las muchas cosas que

pasan a mi alrededor, me hago muchas preguntas

pero no encuentro ninguna respuesta, sólo quiero

darme cuenta de ¿cómo la humanidad mira a los

demás?, ¿cómo es posible que todo siga tan

normal? En el momento en el que vemos estas

calles tan vacías, en las cuales no encontramos

ningún tipo de esperanza de vida, cada vez que

nos encontramos con estas calles y con la gente

que las ocupa solo es posible ver un mundo lleno

de paredes y muros firmes sin vida que tal vez

para aquellos que la habitan es su única forma de

sobrevivir pero para mí son una simple desdicha.

Hoy que me ha tocado sobrevivir en este frío y

duro mundo me doy cuenta que es muy diferente

al que alguna vez imagine pero el cual para

muchos es su estilo de vida, pero es en la

realidad que toca vivir es el mundo que no se le

desearía a nadie que solo brinda la oportunidad

de mirar hacia arriba y desear lo que es casi

imposible, porque hacia abajo no se encontrara

nada, puede sonar muy exagerado pero tal vez

solo el que lo vive lo sabe y el unico refugio al que

se puede aspirar son estos muros desalmados; la

unica solucion que encuentro en este momento es

internarme en un computador que tal vez me

ayude a desahogar todo lo que pienso acerca de

la vida que me rodea pero la cual por alguna

simple razón no me toco vivir y al encontrar tanta

farsa en el diario de las personas que se encarga

de disfrutar un rato tecnologico y nada mas.me

doi cuenta que la adicción que nos esta

generando nos ha llevado a olvidarnos de aquel

mundo cruel que se vive afuera donde la realidad

es muy distinta donde solo aquellos que se

encuentren alla la pueden comprender y mirar

como una actividad normal, haber desatemos los

viejos hábitos que nos amarran y nos cohíben es

hora de la llamar la libertad humana, dejémonos

llevar por el goce pero tengamos en cuenta la

realidad que nos domina.

«No es el mayor esclavo aquel que está dominado por un tirano, por grande que sea ese

mal, sino aquel que sirve de juguete a su propia ignorancia, al egoísmo y al vicio»

Samuel Smiles

ENTRE CALLES DESIERTAS VOY

BUSCANDO UNA RESPUESTA...



ENSAYO CRITICO 57 ENSAYO CRITICO 58

“

“El futuro de Colombia no puede ser el de guerra indefinida, ni el de

expoliación de las riquezas de la patria, ni puede continuar la

vergonzosa entrega de nuestra soberanía a la voracidad de las

políticas imperiales del gobierno de los Estados Unidos; nosotros

estamos en mora de sentarnos a conversar en serio para dirimir

nuestras diferencias, mediante el intercambio civilizado de opiniones

hacia la solución definitiva de las causas políticas, económicas y

sociales generadoras del conflicto interno, para bien de las futuras

generaciones de compatriotas ”

Manuel Marulanda Vélez

rtimañas que persuaden a un

pueblo sumiso; lenguajes

astutos que se disponen a

engañar; palabras construidas con una

malicia intrínseca. Son una de las

características más elevadas que se

pueden extraer del lío cotidiano en que

se ahorca un país tricolor.

De esta manera, se reconoce

una elocuencia cada vez más

altiva en los medios que traen

consigo lenguajes

amenazantes, los cuales

proyectan un terrible espanto a

la población colombiana. En

esta situación se denota el

poder de la palabra, como

decía Gibran Jalil Gibran

“Nuestras palabras no son más

que migas que caen del banquete de la

mente.” Esto demuestra que las

preposiciones que se utilizan a diario,

no son más que un reflejo de quien las

manipula.

Por lo tanto existe un recurso

lingüístico, al que acuden los

principales voceros las F.A.R.C-EP


cuando desean comunicar sus más

ligeros pensamientos. Este recurso es la

retórica, la cual atribuye aspectos que

marcan de una forma esencial al

conflicto armado colombiano, ya que

estos se ven impregnados

cotidianamente: en cada

periódico, voz radial, noticiero.

Por ello Schopenhauer define

la retórica como “El arte de

discutir, pero discutir de tal

manera que se tenga razón

tanto lícita como ilícitamente –

por fas y por nefas-“(1997:45).

Según Estrada (2004:146) la

retórica es entendida como

“una elaborada maniobra que

busca enfatizar determinados hechos

ante la opinión pública (…).La retórica

va a la par de las estrategias con que se

ataca materialmente al enemigo en la

guerra”. 1

1 Estrada, F. (2004). Metáforas de una

guerra perpetua . Medellin: Cielos de

Arena.

A

Sangrienta retórica

“Nuestras

palabras no

son más que

migas que

caen del

banquete de la

mente”

Gibran Jalil

“Las guerras son

para ganarlas y

punto”

Carlos Castañeda

A esto se refiere Estrada con lo ocurrido

en el mes de marzo del año 2000, donde

Jorge Briceño alias “Jojoy”, uno de los

principales jefes de las FARC, leyó

durante las negociaciones de paz en el

Caguán, ante los medios de

comunicación, una nueva y amenazante

ley llamada “Ley del 002 sobre la

tributación”. Esta buscaba implantar

normas absurdas para la obtención de

beneficios a costas de la tortura del

pueblo colombiano.

Teniendo en cuenta el hecho anterior, es

necesario resaltar que esto generó

impacto en Colombia, ya que la ley

consistía en que cualquier “criollo rico”

o empresa deberá pagar al grupo

guerrillero un 10% de su patrimonio, si

este excede en más de un millón de

pesos, de lo contrario las F.A.R.C-EP

sancionará a la persona con un

secuestro. “Para demostrar lo estricta

que sería la ley, los guerrilleros raptaron

a un niño de tres años en Bogotá y lo

mantuvieron cautivo durante diecinueve

días” (Kirk, 2003:97)2. Por lo tanto se

puede apreciar la influencia de la

retórica en los mensajes que transmite

las FARC debido a que su propósito

está dirigido a engañar a la población

mediante el uso de mensajes que aluden

terror y consternación al público.

Es preciso insistir que este grupo

perpetró “La ley 002” a causa de varios

conflictos que el estado estaba

generando a Colombia. Pongamos por

caso uno de los problemas que

puntualizaba las FARC en el documento

que leyó Briceño: “A pesar de estar

inmersos en un proceso que debe

conducir a la paz democrática en

Colombia, el Estado prosigue

fortaleciendo con el presupuesto

nacional sus aparatos armados legales e

ilegales para sembrar el terror en la

población” (Estrada: 2004: 145).3

2 Kirk, R. (2003). Más terrible que la

muerte. New York: Ediciones Paidós

Ibérica.



Arena.

Jorge Briceño. Tomado de:

www.farcejercitodelpueblo.org, 27 de agosto del

2010


Este es un sólido pretexto, que crítica

fuertemente las inversiones económicas

del país, ya que a

pesar de que los

colombiamos quiera paz y serenidad

(idea utópica), el estado sigue

invirtiendo un porcentaje mucho mayor

en armas y artillería pesada.Todo esto

con el fin de acabar con los individios

que,de alguna u otra manera,

extorsionan y condenan a

cabeza

inocentes. Así se ve detrás de todo esto

una amenaza que persuade a personas

sumisas y con esto el grupo guerrillero

cumple su objetivo: sembrar terror en

cada neurona del país.

De modo que al analizar la frase emitida

por Briceño, se percibe la influencia de

un sofisma intrínseco, puesto que existe

una argumentación ilógica. Por esta

razón se deduce que el planteamiento

que

realizaría las FARC al dar a conocer su

idea sería: “si el estado le otorga más

importancia a la artillería, entonces los

“burgueses” tienen que retribuir un 10%

de sus ganancias a las FARC, ya que el

presupuesto del país no ha sido bien

dosificado”. Así pues, se denotan tres

oraciones (separadas por comas) que no

son coherentes lógicamente. La primera

oración está proponiendo un hecho, la

segunda, una solución al problema y la

tercera una justificación. Si se detalla

esto, se percibe que el hecho no esta

relacionado con la solución, pero la

conclusión si tiene que ver con el hecho

que presenta el grupo armado.

Por ello se deduce que todos estos

acontecimientos engañan

psicológicamente al país.

“Desde los trabajos de John L. Austin y

John Searle, se ha sustentado que (en

algunos casos) las palabras son hechos.

Y hay que tratarlas en consecuencia.”4

(Estrada,

2004:117).

Tal vez esto

demuestra la imponencia que tiene un

grupo armado, en el margen de que “se

hace lo que se dice porque somos

malos”,



Arena.

Anónimo, tomado de: http://www.google.com.co/imgresimgurl=http://blog.pucp.edu.pe.El

30 de octubre del 2010

“Cuando los ricos se

hacen la guerra,

son los pobres los

que mueren.”

Jean Paul Sartre

a

a

aa

Cuando ellos acuden a la retórica

mediante un discurso o carta, se hace

evidente una tonalidad que permite

analizar el sentido con que se dice

alguna frase o palabra.

La población colombiana,

caracterizada

por creer

fácilmente lo que se incorpora

en sus sentidos, es víctima de este

peculiar argumento,

ya que existe una

modificación de los términos con que

nos comunicamos al percibir la realidad

en que está sometida el país. La retórica

de la guerra ha generado una inversión

inconsciente de los valores que los

colombianos le atribuimos a la realidad

que

compartimos cotidianamente, y esta

inversión corresponde principalmente a

una modificación de las palabras y

significados” (Estrada: 2004:123) 5

Retomando la entrevista que realizó

Darío Arizmendi en el programa de

Caracol Televisión “Cara a Cara” el día

1 de marzo del 2000, se deducen

muchos rasgos que ponen en evidencia

varios argumentos que hacen

retribución al plano de la retórica.

“Las guerras son para ganarlas y

punto”6 (Caballero, 2000) fue una de las

expresiones emitidas por Carlos

Castañeda (cabecilla de los



Arena.

6 Caballero, A. (3 de Abril de 2000). Las

caras de castaño. Recuperado el 29 de

Agosto de 2010, de sitio web de Semana:

http://www.semana.com/noticias-

nacion/ultimo-camarada/13286.aspx

autodefensas) durante su conversación

con Arizmendi, hay que destacar que

este fue uno de los programas con más

rating esa noche. Su manera de

expresarse y hablar fueron un gancho

seguro esa noche. “El éxito que tuvo el

destape de hora y media en la televisión

del legendario jefe de las

Anónimo, tomado de: http://www.google.com.co/imgresimgurl=http://bl

og.pucp.edu.pe.El 30 de octubre del 2010

autodefensas entrevistado por Darío

Arizmendi se debió a eso: a que Carlos

Castaño dio la cara, en un país donde

nadie la da”7 (Caballero, 2000).El

análisis que se realiza desde la

perspectiva retórica, indica que esta vía

es un fácil acceso al convencimiento y

engaño.







Ante todo el quería dar a conocer sus

hazañas militares, pero a lo largo de su

explicación hubo una notoria

contradicción en cada

palabra que

proliferó de su boca. Por ejemplo: “Yo

también soy extorsionista, como la

guerrilla, sólo que con más cariño”8

(Caballero, 2000). En la anterior frase

hay una recurrencia al recurso

estilístico: paradoja. Existe una

incoherencia en lo dicho, es ilógico que

un extorsionista haga su trabajo “con

mayor cariño” en unas partes y en otras

no, por lo tanto sería válido decir:

maté a x persona con

mucho cariño” Lo que vale

es el acto, el cual es malo

por naturaleza.

Algo similar ocurre con la

respuesta al cabecilla de las

FARC (Jorge Briceño,

alias“Jojoy”) le dio a

Freddy Padilla, comandante

de las Fuerzas Militares de

Colombia. Un segmento de

esta carta exclama : “Jamás hemos

proclamado el principio de la guerra por

la guerra, ni asumido esta lucha como

algo personal, ya que nuestros objetivos

son los de lograr cambios profundos en

la estructura social de Colombia, que

por fin tengan en cuenta los intereses de

las mayorías nacionales y de los

sectores populares y que conduzcan al

desmonte del actual régimen político

criminal, oligárquico, corrupto,






excluyente e injusto, como está

consignado en nuestra Plataforma

Bolivariana por la Nueva Colombia” 9

(Briceño, 2010).

Al analizar esto se denota un profundo

resentimiento hacia la clase

“oligárquica”, existe un tabú en todos

los que pertenezcan a esta clase son

ladrones, detestables y van contra los

valores del país, así, Briceño narra el

objetivo principal del grupo armado que

es derrocar al corrupto régimen político

que acecha al país. Es claro que ellos

quieren luchar por la

igualdad del pueblo,

pero esto no se ve

expuesto en lo hechos

que las FARC, realiza

cotidianamente. Otra

paradoja implícita que

propone amenaza a

las

personas que lean el

documento. La tonalidad

con la que el se expresa

en el documento, da

entender que está reclamando algo, está

ofendido, por una acusación radial que

el general Padilla hizo el 21 de enero

del 2010, donde culpaba al este grupo

de terrorista e insurgente, por lo tanto

Briceño expresa una amenaza que podía

trastornar el sistema nervioso de

cualquier persona.

9 Briceño, J. (Enero de 2010). Farc ejército

del pueblo. Recuperado el 29 de Agosto de

2010,

http://www.farcejercitodelpueblo.org/site

/node/27

“El hombre, a quien el

hambre de la rapiña

acucia, de ingénita malicia

y natural astucia, formó la

inteligencia y acaparó la

tierra. ¡Y aún la verdad

proclama! ¡Supremo ardid

de guerra!”

Antonio Machado

Finalmente se ha visto el plano de la

retórica y su influencia en la guerra. Es

persuasivo este estilo lingüístico, ya que

al ser tan variado, puede proponer

distintas vías en que desenvolverse. Las

FARC, acude a este recurso, propicia

convencimiento y engaño, tal vez

condicionalmente o tal vez no, para

lograr su fin, el cual es obtener una

equidad social y que Colombia sea un

país que utópicamente sea alegre y no

derrame más sangre. Es difícil concebir

esto, puesto que la sociedad fue

destinada para que hubiera unos estratos

sociales, unos más pobres que otros,

unos que tuvieron más suerte que otros,

personas que tienen que trabajarle a

otras, etc. Proponer un equilibrio social

sería básicamente una pérdida de

tiempo.

"Los monos son demasiado buenos para

que el hombre pueda descender de

ellos."10— Friedrich Nietzsche

10 Friedrich Nietzsche

Victor Julio Suárez

Rojas alias "Jorge

Briceño Suarez" o

"Mono Jojoy"

(nacido el 5 de

febrero de 1953 en

Cabrera,

Cundinamarca) es

un guerrillero

colombiano, actual

Comandante del

Bloque Oriental,

Comandante de las

operaciones

militares y miembro

del Secretariado de

las FARC.


n trabajo en el cual se pueden ver las diferentes caras de la violencia y donde se explica porqué se genera este tema, a través de la “operación Marquetalia o Toma de Mitú”, la cual dio mucho de qué hablar gracias a

los conflictos y el terrorismo de la época de los 90.

Han pasado más de diez años desde

que ocurrieron detestables masacres

en Colombia, las noticias rodaron por

todo el mundo. Fue un problema de

violencia que nos afectaba a toda la

población. Todo a cargo de los que

derrotaban vidas, “los malos de la

historia”, según los ciudadanos.

Estos partidarios, armaban todo tipo

de conflictos que afectaban a toda la

sociedad e inclusive en la actualidad,

este grupo se llama FARC-EP

(Fuerzas Armadas Revolucionarias

de Colombia-Ejército del Pueblo),

pero es llamado por muchos

“guerrilla”. Con sus conflictos y

Revoluciones trataron de llamar la

atención de todo el pueblo

colombiano, puesto que siempre han

tenido en mente acabar con las

desigualdades sociales, políticas y

económicas, por tal motivo accedían

a utilizar sus armamentos y

estrategias para establecer su

oligarquía.

Este grupo armado se encargaba de

armar la guerra en Colombia

principalmente en los años noventa

que fue la cumbre política y

económica de la sociedad, ya que el

país tuvo varios acontecimientos que

marcaron su contexto histórico, entre

estos hechos estuvo el gran dilema

U

Tomada de:

http://www.elespectador.com/noticias/judicial/imagen-

imagen-del-ataque-de-mitu


de “la toma de Mitú”, ó también

llamado “operación Marquetalia”, este

hecho ocurrió en Mitú, capital del

departamento de Vaupés, el 1 de

Noviembre de 1998, donde se vieron

involucrados terrorismos, homicidios,

secuestros y grandes lesiones para

este territorio colombiano, al cual

afecto demasiado debido a que esta

inquisición destrozo a gran parte de la

ciudad.

El mandato de la operación

“Marquetalia o toma de

Mitú(Vaupés)”, estuvo a cargo del

guerrillero más tenebroso de la

historia de Colombia(Alias, El Mono

jojoy), que fue el que dirigió

todo el proceso de

conflictos armados en el

98, para este trabajo(el

de la operación

Marquetalia) las FARC-

EP, hicieron la grabación

de un video el cual se

distorsionó hasta llegar a la

vista de todos los que conformamos

el país e inclusive el mundo, donde el

era el que hablaba dándole

instrucciones a otros paramilitares

diciéndoles “ Toma de Mitú, por 150

policías antinarcóticos se cuentan, y

sus bachilleres, dentro de la

operación marquetalia del bloque

oriental de las FARC-EP hace un

llamado en la operación que van a

participar otra unidad en otros

lugares(…)”, El Mono jojoy, quería

explicar a sus súbditos lo que debían

hacer.

Sin embargo, está claro afirmar que

de la manera que les decía a los

guerrilleros “Toma de Mitú, por 150

policías antinarcóticos se cuentan y

sus bachilleres”, quería describir a la

cantidad de uniformados a los que

iban a atacar, ya que cuando se

refería a la policía antinarcóticos, era

porque esta defiende a la población y

querían acabar con ellos, al igual que

con los bachilleres, estos vienen

siendo los soldados que están listos

para combatir la maldad de estos

“guerrilleros”.

Cada palabra que dice, el “Mono

jojoy”, tiene un sentido común, por lo

tanto puedo decir que el es ícono

de violencia, debido a sus

numerosos ataques

terroristas.

Después de cada una de

las palabras que utilizó este

jefe de conflictos armados, se

armó el combate, tal y como lo

habían planeado. Hicieron de las

suyas utilizando todo tipo de

artefactos que atentaron a los

ciudadanos de Mitú, en esta fecha

recordada por muchos, (como lo

había mencionado anteriormente el 1

de Noviembre de 1998). Durante

estos ataques ningún ser humano de

estas tierras tuvo comunicación, Las

FARC-EP en este ataque utilizaron

variedad de armamentos entre los

cuales había lanzamiento de

granadas y explosiones con cilindros

de gas, entre otros equipos de alta

peligrosidad, los cuáles destruyeron

“La operación

Marquetalia o

Toma de Mitú

estuvo a

cargo de LAS

FARC”.

ENSAYO CRITICO 65 ENSAYO CRITICO 66 gran parte de la ciudad, este era el

primer combate que hacía el grupo en

una capital, ya que siempre vieron

como tradición atentar a los pueblos

más pequeños y marginados.

Este grupo y sus tenientes hicieron lo

que querían y deshicieron vidas en

esta “operación Marquetalia”, en la

cual participaron miles de

“guerrilleros” y pocos policías y

demás defensores de la justicia. Esta

toma, momento recordado por todos,

ya que la gravedad dela asunto

término por acabar todo Mitú, por un

conflicto de unos “matones”.

Hoy ya ha pasado más de una

década desde aquel acontecimiento

que nos estremeció a todos los

colombianos, porque contribuyó a

que nuestros hermanos de esta

ciudad vivieran catástrofes

indeseables para todos los que

conformamos Colombia.

Por tanto, tenemos diversos

conceptos de caras de la violencia,

porque todos la vemos desde

perspectivas diferentes, cada cual

con su nivel de seguridad (violencia e

inseguridad de cada ciudad), pero

todos los conceptos dignos de

escuchar.

Para las FARC-EP, no existe

significado de esta palabra, sin

embargo, la demuestran, organizando

y realizando estos planes terroristas.

En cambio para nosotros los que

conformamos Colombia, los

ciudadanos que queremos paz,

vemos la violencia como un acto de

terror que nos estremece a todos,

pues debido a este es que ocurren

homicidios, golpes, y un país lleno de

armas y contrastes con sombras

totalmente oscuras.

Así que debemos pedir libertad y

tomar conciencia que el país necesita

ayuda de todos para que salga

adelante con ayuda de todos los que

conformamos este entorno, puesto

que debemos ver la verdad de las

“caras de la violencia”, desde una

perspectiva que nos lleve al camino

correcto.

Gracias a esto es que los políticos a

través de los años han ayudado a

que no ocurra esto como es el caso

de Álvaro Uribe Vélez que se encargo

de ahuyentar a la guerrilla de las

carreteras, e inclusive liberar a los

secuestrados de esta operación.

Liberados como era el caso de varios

comandantes de la policía y

soldados, esta toma ayudaron a

combatir esta problemática.

Para concluir, se puede decir que las

“verdaderas caras de la violencia” las

tenemos cada uno de los

colombianos en nuestra diversidad de

culturas y definiciones que son las

que nos caracteriza.

Por tanto, todos debemos tomar

conciencia para este tipo de

acontecimientos que nos impresionan

y nos afectan a todos. Así que

Tomada de:

http://criticasdeloreal.blogspot.com/2009/10/las-primeras-manifestaciones-de.html

también todo depende de un buen

gobierno que nos represente.

Debemos saber elegir.


E l conflicto armado en Colombia

se basa en la participación de

los medios de comunicación los

cuales a la hora de trasmitir una

noticia producen estímulos de captación

inmediata que contribuyen a la mala

interpretación de los mensajes, entre el

agresor y la victima en el caso de los falsos

positivos los medios de comunicación son los

que más han intervenido y los cuales nos

han dado una imagen de lo que ocurre tras

esta catastrófica operación.

La información acerca del escándalo de los

falsos positivos en Colombia es profunda ya

que un estudio realizado por el observatorio

de los derechos humanos de la coordinación

Colombia, Europa, Estados Unidos afirman

que “entre enero del 2007 y Junio del 2008

se realizaron 535 ejecuciones extrajudiciales

en las cuales estarían involucrados

miembros de la fuerza pública”. Los

funcionarios públicos hablan de este tema

como una forma de disminución de las FARC

(Fuerzas Armadas Revolucionarias

Colombianas) aunque dicen que prefieren un

desmovilizado a un capturado y a su vez a

un muerto, estas políticas no se ponen en

práctica puesto que lo que en realidad están

esperando es un resultado en esta operación

en forma cuerpos. Para el ex presidente de

la Republica de Colombia Álvaro Uribe Vélez

dice “el problema ante la agresión no es

disparar o no disparar, el problema es decir o

no decir la verdad” (entrevista caracol

noticias) estas agresiones físicas son las que

han traído al país el gran conflicto armado

que está dando como efecto el escándalo de

los falsos positivos.

Cómo será la situación de irrespeto por

LOS FALSOS POSITIVOS DETRÁS DE LOS

MEDIOS DE COMUNICACIÓN


Tomada de matadorcarto-

ons.blogspot.com

“Porque tú también puedes ser un falso positivo”.

Juan Manuel Santos

los derechos humanos en Colombia, que

hasta Estados Unidos (uno de los mayores

violadores de derechos humanos en el

mundo) informa sobre la situación en su

solar y se aterra de las “matanzas

ilegales”, de la colaboración de los

militares con nuevos grupos armados al

margen de la ley, de las desapariciones

forzosas y las detenciones arbitrarias,

vivimos en una época llena de conflictos

donde repararlos es de gran

importancia pero donde no

podremos hacerlo a

menos que nuestra

cultura mejore; en medio

de críticas acerca de las

violaciones de los derechos

humano en Colombia las La violencia

exhibida por medios de comunicación

audiovisual contribuyen a la aparición de

efectos perjudiciales en los espectadores

ya que se mentalizan de que todo lo que

se está mostrando es realmente como

verdad pero, en la mayoría de ocasiones

los participes en este medio lo utilizan para

expresar sus opiniones de la manera en

que más les convenga y que las personas

que están viendo ese programa o aquella

entrevista solo escuchen lo que ellos

quieren decir y no escuchen lo que hay

detrás de este discurso. La cuestión de

violencia está basada en saber quien,

manda a la hora de utilizar las palabras, si

el que las dice o el que las interpreta por

esta razón debemos tener precaución con

todo lo que vemos, y escuchamos pues

esto normalmente no es la verdadera

realidad.

Los casos de los “falsos

positivos” comenzaron a

r e g i s t r a r s e c ua n d o

m u c h o s j ó v e n e s

d e s e m p l e a d o s

empezaron a desaparecer

de sus lugares habituales de

residencia en diferentes ciudades del

país, para luego aparecer muertos en

supuestos combates y ser señalados por

el Ejército de pertenecer a grupos de

paramilitares o guerrilleros, según el caso.

La violencia es cualquier amenaza creíble

que se va a usar contra un ser vivo o un

grupo de seres vivos así todas esta

acciones hacia los ciudadanos

Colombianos han causado grandes

perdidas, este gobierno quiere mejor la

seguridad democrática pero la única

solución es que ven es el aumento

Unión Europea reconoce

el esfuerzo del gobierno

por evitar la comisión de

estos errores.


de las guerras, todas estas son noticias que

nos las han mostrado la televisión, la radio,

las revista, los periódicos y cualquier otro

medio de comunicación visual, auditiva y/o

audio-visual.

Al cierre de 2008, Colombia y los medios

estadounidenses estaban obsesionados con

el escándalo de los “falsos positivos” – la

muerte ilegal de civiles por el Ejército

colombiano que luego fueron presentados

como muertos en combate de la guerrilla para

inflar los números de bajas causadas al

enemigo (body count). Un informe militar

sobre el asunto que aún no ha sido conocido

en su totalidad llevó a la salida de 30 oficiales

del Ejército y la renuncia del general Mario

Montoya, el comandante en jefe del Ejército,

quien durante muchos años había promovido

la idea de usar el “body count” para medir el

progreso en la lucha contra las guerrillas.

Gustavo Petro manifestó que “con la misma

intensidad que desde el poder se trató de

minimizar estos crímenes, ahora se debe

reconocer y sancionar con todo el peso de la

ley a los autores, tanto materiales como

intelectuales. Esta es una barbarie que no

puede suceder en una democracia como la

colombiana y que debe mejorarse desde la

conciencia de los ciudadanos para que en un

futuro se pueda llega a una conciliación; no

solo con las FARC (Fuerzas Armadas

Revolucionarias Colombianas) sino que pueda

darse la creación de parlamentos los cuales

tendrán como objetivo el velaran por la calidad

y ética del producto visual que se transmitirá

para ver los alcances de las guerrillas en

Colombia.

BIBLIOGRAFIA

Evans,M miercoles 7 de enero de 2009, los “falsos positivo”son una practica vieja en el ejercito. En: http://www.semana.com/noticias-opinion-on-line/falsos-positivos-practica-vieja-ejercito/119383.aspx

Baudrillard,J Violencia, televisión y cine, Lo atractivo de la violencia. Fatal Strategies New Left Books, New York

Forero, L .Agosto de 2010. No todo vale. En: Semana; 1475 pág. 4

Spitaletta,R. Marzo 22 de 2010,¿Falsos positivos? ¡Qué va!. En: http://www.elespectador.com/opinion/columnistasdelimpreso/reinaldo-spitaletta/columna194479-falsos-positivos-va

1 ESTRADA F. (2003, marzo, 1). Los nombres del leviatán discurso e ideología del conflicto armado. En: Revista Semana. 5.

Disponible en: http://www.semana.com/noticias-opinion-on-line/nombres-del-leviatan-discurso-ideologia-del-conflicto-armado/67882.aspx. 2 ESTRADA F. (2004). METÁFORAS DE UNA GUERRA PERPETUA Estudios sobre la pragmática del discurso en el conflicto armado Colombiano. Medellín: Editorial: Universidad Eafit.

3 ZAPATA E. (2010, agosto, 24). Sobre la ignorancia de los pueblos. En: Disponible en: http://www.ecured.cu/index.php/Emiliano_Zapata

4 En: Antanas Mockus Presidente 2014-2018.Disponible en:http://antanasmockuspresidente.blogspot.com/.

http://luis-tejeiro.blogspot.com

“Colombia, una sociedad marcada por su historia y su cultura que está cansada de la verdad errónea, de la verdad a medias, pero sobretodo, está cansada de ella misma.”

Por: Ana María Nossa Gonzalez

Porque uno llama sabiduría a lo que

otro denomina miedo; Y uno crueldad

a lo que otro cree justicia; Uno

prodigalidad a lo que otro considera

magnanimidad (…) etc. Y, por consiguiente

estos nombres jamás puede ser el

fundamento de ningún razonamiento.”1, si

lo tradujéramos a un lenguaje actual diría

algo como, “Y uno llama secuestro a lo que

otro denomina retención; y uno guerra a lo

que otro cree paz”2, así el conflicto armado

en Colombia compone su poder, utilizando

durante muchos



Disponible en: http://www.semana.com/noticias-opinion-on-line/nombres-del-leviatan-discurso-ideologia-del-conflicto-armado/67882.aspx.

2 ESTRADA F. (2004). METÁFORAS DE UNA GUERRA PERPETUA Estudios sobre la pragmática del discurso en el conflicto armado Colombiano. Medellín: Editorial: Universidad Eafit.

3 ZAPATA E. (2010, agosto, 24). Sobre la ignorancia de los pueblos. En: Disponible en:

http://www.ecured.cu/index.php/Emiliano_Zapata


años un lenguaje de dobles sentidos, como

lo es el caso de la metáfora, siempre

teniendo en cuenta sus propios intereses,

ya que contienen un poder persuasivo en

el cual provoca graves consecuencias

sociales, pues el uso de las metáforas con

frecuencia tiende confundir las diferencias

entre su utilización y su sentido literal.

El humor es definido como el modo de

presentar, enjuiciar o comentar la realidad,

resaltando el lado cómico, risueño o

ridículo de las cosas, con un fin último de

enfrentar la corrupción, y lograr que la

sociedad tome conciencia de ciertas

situaciones del país,

lo que quiero decir es

que

desean despertar

un sentido crítico a

través del tiempo, de

lo que generalmente

es ignorado.

El lenguaje es

fundamental para

una buena

comunicación, que se

imposibilita

en

nuestro país colombiano, ya que como dice

(Zapata E.) “La ignorancia y el

oscurantismo en todos los tiempos no han

producido más que rebaños de esclavos

para la tiranía”3, es decir, a través de la

historia colombiana se ha podido notar un

progreso lento,

ya sea por la ideología

capitalista, que se ha convertido en una

desviada corrupción invisible,

efectivamente es consecuencia de

actuaciones y métodos lingüísticos, hasta

el punto de convertirnos en muñecos

manipulados a su antojo que por la falta de

información e intereses ha estado presente

en ésta

cultura.

Su utilización de los dobles sentidos es

constante y la ignorancia cada vez mayor,

no importa razonar, lo que importa es ver

la parte superficial de la historia sin notar

lo verdaderamente importante de la

situación y el verdadero problema, es la

aceptación a la ignorancia que no solo es

visto en los estratos pobres, sino también a

los altos estratos, es que ignorancia no solo

se le dice a los

analfabetas o pobres, se

le dice ignorantes a los

pobres de mente, a los

que ignoran su

alrededor.

Jaime Eduardo Garzón

Forero, periodista y

humorista colombiano,

motivado por la grave

situación colombiana fue

quien mostró una clara

realidad ignorada pública y abiertamente,

que por medio de ironías, metáforas y

sátiras, sentenció su muerte el 13 de

agosto de 1999, por el grupo paramilitar en

conveniencia de los enemigos del progreso,

esta violencia no sólo se ve representada

por las fuerzas armadas colombianas si no

también en el gobierno y ahora entonces a

qué punto llego él para que lo hallan

matado sin alguna excusa razonable.







Garzón dio un giro en la controversia

política, mostró su gran dedicación y

preocupación por una sociedad más

abierta, mas pacífica, más consciente en

los panoramas colombianos, dedicándose

al humorismo, como método para

revelarse a la gente, esto pues participa en

(1990 –

1993) Zoociedad

Émerson de

Francisco con

Elvia Lucía

Dávila Canal

Uno, Canal

Dos (1995-

1997) ¡Quac!

El reconocido

noticiero

Con

Diego León

Hoyos

como

María Leona

Santo

domingo:

Nestor Elí, Inti

de la Hoz,

'compañero'

Jhon Lenin,

'repostero'

Wiliam Garra,

Godofredo Cínico Caspa RTI

y (1997) La

Lechuza Heriberto de la Calle

Caracol

Radio.

Sociedad.

Para empezar quiero mencionar una

pequeña narración de Garzón, como

“predicador “encaja

en la entrevista del

1993 (Garzón, 1993)”en Francia como en

1700, los políticos representaban los

intereses de ciertos grupos de personas, es

decir, aquellos que tenían tierras, aquellos

que tenían mas habitantes, aquellos que

tenían dinero

y de este modo eran

representados por un personaje, pero fue

tal el desamparo, la desunión, la

separación y el antagonismo entre la

sociedad representada y el representante,

que él se fue quedando solo y queda solo,

con unos que lo elegían y lo mantenían,

mientras

los demás

preocupa

dos por el

trabajo,

los

impuesto

s, la labor

diaria, la

vida

cotidiana

se van

separand

o de ese

mundo

donde al

parecer

no

pertenec

en,

entonces ellos fueron convirtiendo eso en

un botín personal, y lo heredan y lo usan”.

Es notable cómo Colombia sigue atascado

todavía en el siglo XVIII y que ironía que

actualmente no seamos consientes esta

realidad porque seguir inconscientes de la

realidad, Garzón entre otros enfrentó

la

desinformación de su época, así que con

ayuda de los

medios de comunicación

podía

http://santiagolondonouribe.org








llegar a su objetivo, concientizar a la gente

desde la

técnica

humorística. Una vez dijo

(Garzón, Jaime Garzón Conferencia en Cali

1997 Parte, 1997), “porqué en este país el

gobernó existe o no existe, ejemplo existe

para cobrarle un impuesto iba,

valorización, pero no existe para

darme seguridad social,

empleo, seguro social,

seguro medico, nada hay si no

existe, porque la calle rota y el

alcalde en Europa”, la risa

afirmaba el hecho, pero no

cambiaba por la falta de

pertenecía y de interés común.

La sociedad colombiana ha sido

víctima de muchos hechos del

conflicto armado y del gobierno

pero, este también tiene sus

problemas del cual ignoran, porque

siempre está presente el

desconocimiento

y falta de interés por conocer, lo cual va

influenciar en el razonamiento y acciones

colombianas, aunque nosotros nos agita el

interés hemos generado un tributo un

respeto a esa clase alta dueña del poder,

ya sea por miedo o por falta de

información que nos hemos extraviado de

la realidad Garzón decía

(Garzón, Jaime

Garzón Conferencia en Cali 1997 Parte,

1997)

“nosotros nombramos funcionarios

públicos, es para que le funcione al publico,

pero terminamos haciéndole venias, es

decir, todo sirviéndole a ellos.”

Ahora es donde nos damos cuenta el

interés cuando queremos una autoridad,

sabiendo esto hemos visto los problemas

que trae la ignorancia, el gobierno cumple

un papel erróneo, que en vez de ayudar y

de promover una solución, sólo trae mas

conflictos para ésta sociedad, entonces

tomaremos en cuenta la responsabilidad

que los integrantes de la sociedad

pues de nada vale que no

manejen su gobierno,

finalmente el origen de la

mala distribución viene a

raíz de una posición cómoda

e individual ante la vida, es

decir, los colombianos no

tenemos una conciencia

colectiva.

La desinformación.

La organización y las

dificultades de una buena

información o discurso es el tema

principal por cual se van creando los

conflictos armados. Claro está,

la

guerrilla fue un objetivo importante, en la

expresión no solo a nivel colombiano, si no

a nivel latinoamericano como dijo Garzón,

(Garzón, 1993)

decía “Nosotros fuimos

hijos del che, adoramos la revolución

cubana, tomamos ron sin fuego y creímos

servientemente en que el proceso cubano

fue cierto”. Pero el aislamiento que existió

de la ciudad y el campo genero grandes

confusiones y que por culpa de la

desinformación de la radio, la guerrilla

empezó a crear su mundo fantasioso y

mentiroso.







Si lo comparamos de alguna forma, no ha

cambiado ese método, debido al ese mal

uso del los medios de comunicación, que

ha traído un mensaje oculto, si la población

se diera cuenta que el interés del poder es

mas poder

generaría grandes problemas,

he aquí el miedo y un motivo por el cual el

gobierno de Andrés Pastrana consiguió

matar

a

Garzón

, según

el libro

de

Estrad

a F.,

aclara

que

“Una

forma

de

sesgar

la

realida

d,

modifi

car los

hechos conectándolos a esquemas

conceptuales ambiguos a fin de justificar

creencias colectivas o personales. En

nuestro caso el uso de metáforas en el

conflicto armado pretende, entre otras

cosas disuadir sobre condiciones de

ejercicio de la fuerza cada vez más

brutales.”1, es decir, en Colombia las

metáforas se confunde con la utilización

figurada por una en sentido literal, es decir

se obta como una realidad y al no usarlas

como mascara con fines ilustrativos o

explicativos se les ve como una máscara

por el rostro. Como sucede en la cultura

colombiana,

la metáfora se ha convertido

en un lenguaje usual y ordinario,

como

dice

“ya es habitual entender extorción

como una vacuna”

1, y es un verdadero

obstáculo para un progreso pues las

percepciones son totalmente diferentes,

quedado erróneamente informado de la

reali

dad

desc

ono

cien

do

tod

os

los

aspe

ctos

polít

icos

exist

ente

s.

Lo

desc

ribe

Perel

man en el libro de ( Perelman 1958: 534-

549) “cuando nos dice que la metáfora no

solo ejerce su influencia en la

argumentación, también puede contribuir a

la confusión entre naciones, al ser

entendido de diferentes maneras”

2, el

hecho de no poner distinciones del tema se

crea otro tipo de información y lo grave de

la situación es que se presta para todo y sin

embargo sus argumentos son inválidos y

para ello,

http://images.google.com/






el conflicto armado se oculta en esta

maniobra lingüística, por ejemplo un caso

cuando el mono Jojoy - Victor Julio Suárez

Rojas- dice en Argentina “en Colombia

sólo los fusiles imponen respeto” 2, si

analizáramos la frase no tendría sentido, si

así fuera la guerra justificaría todo (los

muertos, los dolientes, el

pesar, las viudas, los

niños y las mujeres

mutiladas, los

criminales, las

masacres), es decir

nada tendría más

sensatez que el

disparo de un fusil.

Cada grupo armado sostiene

su causa con discursos que creen o que

fingen creer si la guerra solo verifica las

acciones de acuerdo con los intereses, que

es muy ilustre el los noticieros o en los

periódicos, pues la información es

incompleta o errónea, de sus

protagonistas si solo refleja los temores

encontrados e intrigas, pero siempre esta

llevadas a un punto estratégico, entonces

todo se ha convertido en un engaño.

Estrada F. advierte sobre el carácter

absoluto de guerra en la dirección de la

fuerza o no a la buena causa. “Así, la

guerra comprende una incomunicación

enajenante. No hay diálogos porque las

palabras no tienen referencias claras, ni

definiciones ciertas o implicaciones lógicas

o se aplica a la perfección una retórica ya

prevista por Thomas Hobbes en el

leviatán”2 Entonces Los diálogos sobre la

posibilidad de una salida negociada y los

reclamos por condiciones mínimas de

justicia no describirán un motivo sensato

debido a la desinformación.

Una oportunidad que tuvo la

guerrilla en el siglo XX , para

reintegrarse a un proceso

de verdad renovador,

como en un principio

lo tuvieron como

fundamental objetivo,

la oportunidad fue la

constituyente pero no lo

hicieron, se les ofreció toda

la posibilidad, pero no, se dan

respuestas como el poder que tenían en el

campo, los negocios que tenían en el

campo, las actividades que tenían en el

campo, y es impresionante el como no se

ha podido variar desde entonces esa falta

de cordura, evidentemente ese tipo de

cosas los aisló y un error que creo que tubo

el gobierno fue el no lograr ubicar las

cosas, una discusión minúscula de

municipios, la guerrilla pedía 200

municipios y les ofrecieron 50 municipios

de lo cual debido a esto fue que se regaron

por todas partes, aumentando cada vez

mas y mas. Lo que sucedió fue un

problema colectivo. Y así ha existido por

mucho tiempo, y la única forma de tapar

esos problemas es por medio de la

metáfora.







Crimen.

Garzón a través del

humor concientiza la

realidad, pues tenía

tantas expectativas por

el progreso que

informando era la única

solución por ejemplo en

la entrevista de 1993,

(Garzón, 1993)“Hay

varias clases de guerrilla,

si hacemos un

sicoanálisis de un

guerrillero director es un

tipo con ausencia de

papa, un adolescente

atolondrado, UI No

mentira, me matan

mañana por la

mañana.”

Artículo 11 de la

constitución política de

la república colombiana

dice, el derecho a la vida

es inviolable. No solo se mato a ese

personaje si no también a un genero del

periodismo, lúdico, critico, político,

humorístico.

El quería ayudar en

todo sentido pero

generó

malentendidos con el gobierno y

figuras militares cuando buscaba gestiones

con guerrilleros para liberar secuestrados,

el simplemente le dio la vida a otros el dijo

“por la paz me la hago toda”, Garzón se

vinculó informalmente con el gobernador

de Cundinamarca, Andrés González para

este bien. En el radio net deja muy claro

Garzón que su postura es de justicia, en

una discusión

con un

guerrillero, es

así como el se

convierte mas

inteligente

que los

mentirosos

del poder, al

mostrar una

verdad de la

verdad y

como sabia

tanto se

vuelve “la

piedra en el

zapato”, el se

convierte en

un personaje

peligros en el

momento en

que hace

el

trabajo

pedagógico,

pues había

enseñado a

pensar a toda esa sociedad colombiana.

Ya es aberrante como es que estos sujetos

del “terrorismo” han influenciado en parte

nuestra forma de pensar, y como es que

otros juegan con palabras como forma de

distracción, pero es que acá el poder quien

tiene la palabra y es así como las agencias y

la clase dominante mueven

la

comunicación colombiana, porque es de

allí donde se mueven las ideologías y

muestran sus técnicas modernas, y como

dice López F. , un sociólogo español

(Aranguren)

http://www.zona-latina.net






“permiten maximizar de alguna manera el

efecto retorico de la palabra y los gestos de

los políticos multiplican su efecto y su

impacto” y se sabe que el periodista

trabaja para la empresa no para el publico

y la empresa no solo le exige el

rendimiento si una determinada forma

ideológica, entonces queda claro que

estamos mas atentos en la representación

teatral que a lo que verdaderamente se

está contando.

Garzón no sólo quiso mostrar la verdad del

gobierno, si no también los errores de la

gente, porque no es solo problema del

gobierno o del conflicto armado que ha

sido escusa de éstos, si no la misma

ignoraría que sea a obtenido en la

desinformación colombiana, por un juego

de palabras que no hace mas que persuadir

e involuntariamente crear ideologías

ocultas con intereses propios del poder, ya

es hora de cambiar de crear una auto

regulación y un auto reflexión, pues es lo

fundamental en el progreso de la

sociedad colombiana, así como dijo

Anntanas Mockus “se necesita presión

legal, o sea justicia, policía, ejército, pero

se necesita también culpa, que es lo más

difícil de producir, o sea necesitamos un

Dostoievski para que escriba las

telenovelas colombianas, ... Crimen y

Castigo”4.

“Caracol Televisión, CM& y RTI

rinden un homenaje a Jaime

Garzón, el humorista que supo

traducir al lenguaje del humor

los problemas más serios del

país. El registro audiovisual

sobrevive para recordar que el

humor es una forma

inteligente de entender la vida

y de asumir una posición ante

las realidades sociales,

políticas y culturales”

BIOGRAFIA DE JAIME GARZON

Foto: Efe / Fernando Bizerra .Los Presidentes de Colombia y Brasil firmaron varios acuerdos de cooperación.

Por María Alejandra Henao J

n el siglo XXI los medios de

comunicación han alcanzado tal

magnitud que se han logrado

consolidar como una de las “necesidades

básicas” del hombre,

es por ello

que

este

busca en los medios comunicativos suplir

necesidades como su “sed de información”i.

Colombia es, en muchos aspectos,

presa

de deleite informativo en el mundo y como

integrante del mundo está encerrada en un

círculo vicioso lleno de

bombardeos críticos,

no

precisamente positivos,

en los

cuales se juzgan las formas de

control nacional que están

ligadas al aspecto político del

país. Se podría llegar a decir

que la característica

fundamental de la noticia que

Colombia brinda de sí misma, es

su incapacidad de mantener

dopado el conflicto alzado en

armas, el cual da la percepción

de negligencia por parte de las máximas

autoridades del país que en este caso sería

el presidente Juan Manuel Santos.

“Suramérica no es una región de conflictos,

de revueltas o censura”,ii esto puede ser

totalmente verdadero pero lo que sucede

es que Suramérica no ha sabido manejar

su contexto social y hablando más

específicamente de Colombia, no es que

no se sepa que es lo que se quiere

controlar del conflicto interno

del país

como nación en progreso que se es, por el

contrario, las intenciones buenas

están opacadas por las ganas

del gobierno en acabar con una

peste como lo pueden ser los

grupos subversivos, por supuesto

que es innegablemente necesario

el fin de estos, sin embargo

“nada justifica el terrorismo” nos

dice el presidente Lula, pero la

manera en que el gobierno

colombiano planea una

exterminación de raíz no es la

manera adecuada por la cual se

podría llegar al resurgimiento de

una Colombia sin conflicto armado, de

hecho de la manera con la cual se piensa

E

“los medios de

comunicación

han alcanzado

tal magnitud que

se han logrado

consolidar como

una de las

“necesidades

básicas” del

hombre”


“La intención del

presidente Juan

Manuel Santos, es

concretar una

satisfactoria “pesca

milagrosa” enfocada en

la “lucha por la paz””

Tomado de

http://2.bp.blogspot.com/_6lNucpBgq78/S8k5esOg3BI/AAAAAAAADnI/IDep8O-

a3w8/s320/politica+colombiana.jpg

llegar a la meta de una expresión superior

de sociedad estaría reiterando que se es

un país de agresión más que de mediación,

y esto es lo que nos convierte en foco de

atención a nivel mundial ya que la situación

bajo la cual se busca la paz es bajo

la absurda condición de la guerra.

La intención del presidente

Juan Manuel Santos, es

concretar una satisfactoria

“pesca milagrosa” enfocada

en la “lucha por la paz”

mediante la expansión e

importancia que los medios de

comunicación ofrecen a la unión

de fuerzas contra el conflicto armado

colombiano con otros países como Brasil.

Según Eugenio Brieux “La justicia es

gratuita; lo que cuesta son los medios de

llegar a ella” prácticamente se podría decir

que a partir de este principio es que se rige

la justicia colombiana, ya que lo que busca

el presidente Juan Manuel Santos con su

“pesca milagrosa” es encontrar un medio

por el cual se esté aparentemente en paz

mediante las constantes batallas contra los

grupos armados en Colombia, además Lula

expreso “la solidaridad de Brasil con todo el

pueblo de Colombia en su lucha por la paz

y contra la violencia y ratificó la decisión de

su Gobierno de enfrentar al crimen

organizado en las zonas de frontera”, esta

noticia tiene como fin informar, pero no

precisamente al pueblo colombiano, la

verdadera intensión de hacer pública esta

reunión es una advertencia hacia las

guerrillas y demás grupos al margen de la

ley creando así una espera sutil de lo que

se puede ir concretando de lo que va a ser

el plan de acción del presidente colombiano

en la edificación de su guerra justificada.

Lo que el presidente colombiano está

buscando es una distracción que le

permita llevar a cabo el verdadero fin el

cual sería el de engañar a todos esos

grupos armados al margen de la ley, un

engaño que le permita atrapar infragantes a

todos esos “terroristas” como las alianzas,

la restructuración de las bases de trato

entre naciones hermanas como se

ha sido con Venezuela, y esto

se ve evidenciado en esta

respuesta dada en una

entrevista, "muy positivo que

las tensiones que existían

en el escenario regional

estén cediendo al fin, porque

cuando los gobernantes

pelean son los pueblos los que

sufren", seguro que el presidente

tiene toda la razón, la fricción que se

estaba creando entre los dos pueblos era

una tensión que seguramente la economía

del país no podría sobrellevar, aun así,

siendo tan importante la relaciones

colombo-venezolanas, la noticia esta

siendo un papel de reforzar la distracción

en situaciones que, sin dejar de ser

importantes, pasan a un segundo plano por

ser la “lucha por la paz” la prioridad en

cuestiones de rutas hacia el progreso de la

sociedad colombiana.

Bibliografía

Brieux, E. (s.f.). Frases de. Recuperado el 1 de Septiembre de 2010, de

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brasil_7888683-1

surrealismo 81 surrealismo 82 Salvador

Dalí

google.com

Por: María Nossa G. y Estefany Muñoz L.

Para empezar es importante retomar que la obra tratada fue realizada por Salvador Dalí y Luis Buñuel, en el siglo XX con un contexto totalmente surrealista, que es la (Hogarth,2004), “liberación de la realidad mediante la exaltación de lo irracional, de la locura, del sueño”, es decir la película es una mescla de dos sueños, que aunque dura 17 minutos, se han mostrado una variedad de imágenes, que exalta sentimientos al publico.

De esta manera las escenas pasan sin tiempo preciso o lógico, como lo es en la

parte donde la protagonista sale de un cuarto directo a una playa, exactamente igual en un sueño, un instante esta en una parte y directamente aparece en otra.

También es necesario mencionar que el sueño muestra nuestro inconsciente, es decir un alter ego, representado en miedos, represiones, instintos, del cual no tiene otra misión que enseñar a un publico que segado por la sociedad no es capas de conocerse así mismo, por tanto libera toda clase de sentimiento.

Salvador Dalí

No podríamos analizar la obra con acontecimientos lógicos, debido a que es inicialmente creado con una mente contraria, es decir una mente irracional, pero existen muchos símbolos que se pueden entender, como es el caso de dos imágenes que figuran el instinto del sexo con la muerte, es decir el miedo, podremos ver entonces cuando una joven es atropellada por un carro mientras, el protagonista es excitado de tal extremo que es capas de violentar a la protagonista por saciar su deseo, donde muestra una evidente cara de zombi, un ser medio muerto.

Dalí decía en la entrevista l´Express (Dalí, 1971) “nada hay más surreal que la realidad. La existencia de la realidad es la cosa más misteriosa, más sublime y más surrealista que se dé”, por ello es

fundamental el manejo de la fotografía, del cine pues es de allí donde podrá plasmar el mensaje con mas proximidad y mas semejanza al tema del subconsciente, de lo irracional del sueño que no son mas que las zonas ocultas del hombre y que ha tratado de evadirlo comprendiendo más sus errantes consecuencias en la sociedad, debido a que si no se conoce los problemas de un origen no se podrán corregir.

Cada ser es un mundo generando un mundo, del cual no se corrige generalmente sino particularmente es por ello que pienso que Dalí al hablar de un juego en el mundo, habla de ser capas de concienciar todo lo que se encuentra a su alrededor con una facilidad que pudo ejercérsela mediante un movimiento simbolista (arte) porque la humanidad no es exacta, por tanto no es lógica.

surrealismo 83 surrealismo 84

“Lo único de lo que el mundo no se

cansará nunca es de exageración.” Salvador Dalí

Por: Isis Daniela Londoño 11ª

Manuela Moreno Rodríguez

María Alejandra Henao Jiménez

alí concibe interpretaciones paranoicas y críticas, es por

esto que en 1929 comenzará a implantar todos sus

pensamientos en pinturas y óleos. Todo esto lo realiza

por este método que consistía en "materializar las

imágenes de la irracionalidad concreta"; Dice que hace

profesión de no ser sentimental, que experimenta placer

en torturar, es por lo menos un huésped enojoso en casa,

por esta razón se considera un verdadero surrealista al

estar totalmente apartado del romanticismo de esa época.

De esta manera hay una relación entre el consciente y el

subconsciente, donde el último subordina al primero.

Además hay una continua desviación de la realidad por

parte del sujeto.

Por ello varios psiquiatras intentaron analizar esta forma

de comportamiento, uno de ellos fue Jaques Lacan, quien

publicó el libro “Psicosis paranoica en relación a la

personalidad”.

Otra idea que es necesaria destacar es la manera de

cómo Dalí entendía a las personas surrealistas. En la

entrevista con el diario l’express da una respuesta a la

pregunta ¿Se puede ser surrealista sin saberlo?, a lo

cual responde: “Sobre todo sin saberlo. Además, ésa era

la opinión de Freud. Un día pretendió, ante mí, que los

surrealistas no le interesaban. Y como me asombré,

sabiendo de qué manera se fundamentaban en él, me dijo:

"Prefiero los cuadros en los que no hallo ninguna huella

aparente de surrealismo. A esos sí, los estudio. Allí

encuentro tesoros del pensamiento subconsciente".

Lo anterior recurre a la idea de que cuando alguien es

surrealista, lo es inconscientemente. En esto se encuentra

de nuevo el poder de lo instintivo. Al observar

detenidamente estas imágenes de la película “Un perro

andaluz”, se halla unos elementos que remiten a la

existencia del Surrealismo a lo largo de la película. El

primer elemento es la paranoia, que se encuentra en la

inocente mariposa que tiene una calavera dibujada sobre

su dorso. Es característico de los paranoicos modificar su

realidad, encontrando lo malo o sádico en ella, de esta

manera la mariposa permite destacar esta característica

del Surrealismo.

D

Fotograma tomado de:”Perro Andaluz” el día 26 de octubre del 2010

historia del arte 85 historia del arte 86

A ntoni Gaudí i Cornet nació en 1852. Gaudí fue un arquitecto con un sentido innato de la geometría y el volumen, así

como una gran capacidad imaginativa que le permitía proyectar mentalmente la mayoría de sus obras antes de pasarlas a planos. De hecho, pocas veces realizaba planos detallados de sus obras; prefería recrearlos sobre maquetas tridimensionales, moldeando todos los detalles según los iba ideando mentalmente. En otras ocasiones, iba improvisando sobre la marcha, dando instrucciones a sus colaboradores sobre lo que tenían que hacer, máximo representante del modernismo catalán.

Sus primeras realizaciones, tanto durante su etapa de estudiante como las primeras ejecutadas al obtener el título, destacan por la gran precisión de los detalles, la utilización de la geometría superior y la preponderancia de las consideraciones mecánicas en el cálculo de estructuras.

Antoni Gaudí comenzó su carrera profesional durante sus estudios universitarios, ya que para pagarse los estudios trabajó como delineante para varios de los mejores arquitectos que destacaban en la Barcelona del momento, como Joan Martorell, Josep Fontserè, Francisco de Paula del Villar y Lozano, Leandre Serrallach y Emili Sala Cortés. Con Josep Fontserè tenía Gaudí una antigua relación, pues su familia era también originaria de Riudoms y se conocían de hacía tiempo. Pese a no tener título de arquitecto, Fontserè recibió el encargo del Ayuntamiento de Barcelona de la urbanización del Parque de la Ciudadela, realizado entre 1873 y 1882. En dicho proyecto Gaudí se encargó del diseño de la reja de entrada al parque, de la balaustrada de la placeta de la banda municipal y del proyecto hidráulico de la Cascada Monumental, donde proyectó una gruta

artificial que ya demuestra su gusto por la naturaleza y el sentido orgánico que aplica a su arquitectura.

La obra de Gaudí ha alcanzado con el transcurso del tiempo una amplia difusión internacional,

siendo innumerables los estudios dedicados a su forma de entender la arquitectura. Hoy día es admirado tanto por profesionales como por el público en general: la Sagrada Familia es actualmente uno de los monumentos más visitados de España.En este periodo Gaudí perfecciona su estilo personal,

inspirándose en las formas orgánicas de la naturaleza, poniendo en práctica toda una serie de nuevas soluciones

estructurales originadas en los profundos análisis efectuados por Gaudí de la geometría

reglada.

GAUDI



"Mis ideas son de una lógica indiscutible; lo único que me hace dudar es que

no hayan sido aplicadas anteriormente"

Antoni Gaudí.

Gaudí demuestra su

gusto por la naturaleza

y el sentido orgánico

que aplica a su arqui-

tectura.

Las Bóvedas: Las bóvedas de las naves están formadas por cúpulas hiperbólicas ligeras prefabricadas y modulares que simplifican extraordinariamente la construcción, además de permitir notables combinaciones decorativas, resaltando el efec-to de bosque a que nos referíamos más arriba al hablar de las columnas.

Los Ventanales: El dibujo que Gaudí hizo de los ventanales fue evolucionando en varías fases, desde el neo-gótico inicial hasta los dibujos elipsoidales con variantes diversas. Este conjunto de dibujos se puede observar en muchas de las partes del edificio.

Los muros exteriores: Los muros exteriores de la Sagrada Familia sólo han soportar su propio peso, puesto que el peso y empuje de las bóvedas se transmiten al suelo a través de las columnas interiores.

Las cubiertas: Las correspondientes a la nave central que son las de más altura, constan de una serie de pirá-mides - una por bóveda - conectadas entre sí y con los frontones de los ventanales con unos grandes paraboloides. Están culminadas por unas farolas con referencias a la Sagrada Fa-milia.

El templo se puede considerar dividido diferen-tes espacios como en este caso serian : Los espacios del templo: que incluye la Facha-da de la Natividad, la Fachada de la Pasión, la Fachada de la Gloria con el Baptisterio y la Ca-pilla del Sacramento, la Cripta, el Ábside, los Cimborios y los Obeliscos situados en las cua-tro esquinas del templo, los Claustros, las Sa-cristías, la Capilla de la Asunción, el Crucero y el Transepto, las Naves y los Coros y el Presbi-terio o Altar.

Partiendo de cierto barroquismo sus obras ad-quieren gran riqueza estructural, de formas y volú-menes desprovistos de rigidez racionalista o de cualquier premisa clásica.

La obra más conocida de Antoni Gaudí, ni fue iniciada por él, ni evidentemente pudo acabarla. A la edad de 31 años se hizo cargo de la dirección de las obras de este Templo, tras la dimisión del arquitecto inicial Francisco de Paula Villar, cuando ya se había construido una parte de la cripta sub-terránea.

Gaudí cambió radicalmente el primer proyecto sustituyéndolo por uno propio, mucho más ambi-cioso, original y atrevido que el inicial. Esta facha-da, la del Nacimiento, es la parte de la obra que Gaudí deseaba dejar terminada como muestra y ejemplo para sus continuadores, ya que él, muy a su pesar, tuvo que aceptar que era imposible lle-gar a realizar una obra de esta envergadura en el corto periodo de una vida. Casi en los inicios hab-ía sido tan optimista que soñó con que podría lle-gar a acabarla en poco más de diez años.

Esta majestuosa obra esta conformada por dife-rentes elemento como son: Las Columnas: La cripta de la Colònia Güell, sirvió a Gaudí por experimentar con las técnicas de sustentación más adecuadas para soportar grandes esfuerzos En esta cripta se intuyen ya las líneas maes-tras que el maestro aplicará después a la Sagrada Familia.


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¡Gran artista que cambio la forma de ver

el arte, para llegar a transcender la idea de

una figura y aprender a conocer tanto a

nosotros como el medio que estamos

rodeados!

Por: Ana María Nossa G.

BIOGRAFIA

assily Vasílievich Kandinsky, nace

en Moscú, 4 de diciembre de 1866 -

Neuilly-sur-Seine y muere el 13 de

diciembre de 1944, estudio leyes y artes.

Fue un pintor ruso, precursor de la

abstracción en pintura y teórico del arte,

con él se considera que comienza la

abstracción lírica.

La necesidad de explorar un campo

revolucionario artístico es raíz de las

guerras, un mundo que a parte de

hipócrita, es cruel donde la moral y la

concien

cia se

ve

atropell

ada por

la

ignoran

cia por

la

humani

dad, de

manera

que la

forma

de

expresa

r ideas era mediante el arte, por tanto

Kandinsky, comparte su conocimiento en

Alemania, Rusia y Francia.

Vive toda la segunda guerra mundial, que

siendo ruso, este trabajaba en Alemania,

debido a que le fue listado como arte

degenerado, parte a Francia, parís, que con

una mayor motivación por la parte

abstracta del arte, se nutre de alguna

manera de los nuevos estilos e ideas,

llegando a realizar grandes obras reinado

del surrealismo, aun así se encierra en sí

mismo y sólo representa figuras

zoomorfas. Lamentablemente muere con

el fin de la guerra sin llegar a obtener el

reconocimiento de la crítica, que luego,

con el auge de la abstracción, lo

consagraría.

ESTILO

Es influenciado por el simbolismo,

impresionismo, modernismo y surrealismo

del cual intentará renovar el conservador

concepto artístico alemán. Intentando

trasladar esto a las nuevas camadas

artísticas. De este primer período de arte

se destacan sus paisajes lúgubres, los

motiv

os

fantás

ticos

de la

Edad

Media

germa

na, y

las

leyend

as

tradici

onales

rusas.

Se

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caracteriza esta por ser una etapa en la

cual se permite experimentar con distintas

técnicas, debido a la ruptura de reglas, por

la necesidad de representar la realidad en

un trastorno mas amplio que la simple

técnica de la fotografía realista, pero

simple, así que este pintor utilizará aplica el

templado sobre papeles de tonos

obscuros, dando forma a transparencias

que parecen tener una iluminación

posterior. Esto, sumado al juego de

penumbras, torna difusos los contornos de

objetos y plano, dotando a la obra de una

gran abstracción.

Este hecho, así como la progresiva

eliminación de la representación, motivada

por la ruptura de reglas, lo vuelca por

completo a la abstracción.

historia del arte 89 historia del arte 90OBRA: “structure joyeuse” (“estructurarse

alegre”)

TEMA: Figuras geométricas

ASUNTO: En la parte superior derecha se

ubica un cuarto de círculo, divida en tres

zonas, la interior (más pequeña)es de color

naranja con pequeñas difuminaciones

amarilla oscura, la mediana (más grande)

es de color amarillo oscuro y por ultimo, la

externa que es de color gris y es la mas

larga de ésta.

En la parte superior izquierda, esta un

triangulo escaleno de color café, con gran

longitud. Dos triangulos que dominan toda

el diagrama, esta escalado donde tiene un

triangulo grande como torso y otro mas

pequeño como inicio, son atravesadas por

segmentos oscuros.

La parte inferior cuenta la unión de

diferentes cuadrados donde su interior

ermance el color mas oscuro, el café del

cual difumina a naranja.

Finalmente posee ocho círculos, y

finalmente tiene trece segmentos, de color

negro y café, de los cuales no tocan a los

triángulos centrales.

De arriba hacia abajo hay una difuminacion

del amarillo brillante a naranja oscuro

CONTENIDO: Mas allá de una percepción

realista, se da a manera simbológica,

donde la interpretación es más personal

que general, aquí notamos dos escalas, la

superior donde notamos dos triángulos

predominantes, y la parte inferior se da

triángulos a manera diminuta, bien pues

toda la pintura se da a escalas de amarillo,

que es el que impera, luego siguen los

otros colores naranja, gris y negro.

Google.com

Así que lo que se asimila el amarillo es el

sol, la luz, donde esta en la parte superior,

vemos que a medida que desciende

oscurece ese tono brillante. El triangulo

oscuro no es tan grande como el que es

influenciado por el color amarillo brillante,

notamos una clase de fortaleza y poder, es

así como en la parte inferior se asimila a un

hueco, al infierno, a una caverna que a

medida que sale crece la figura dominante,

el triangulo, de esta forma se puede

asimilar de diferentes maneras, y yo lo veo

como un punto de vista del libro el mito de

la caverna, entre mas sale de esta, mas

crece de conocimiento y mas se da cuenta

de su ignorancia, como se da una

interpretación mas cotidiana y universal,

no nos debemos de apropiar de un solo

conocimiento que nos brinda la cultura y

anteriores generaciones, debemos crecer,

demos aprender a ser amplio de

mentalidad, para así comprender un poco

mas lo que nos rodea.

GENERO: Figura abstracta

uando hablamos de arte, estamos dirigiéndonos a todos aquellos

artistas que han hecho que nuestras perspectivas cambien, ya que

hacen que con una imagen se proyecte una historia o simplemente los

pensamientos del mismo creador. Por tanto cada uno de los pintores tiene su

gracia y su toque único, que harán que se modifique nuestra manera de ver el

mundo.

PAUL GAUGUIN

BIOGRAFÍA Su nombre real fue Eugène Henri Paul Gauguin, nació el 7 de Junio de 1848 en Paris-Francia y murió el 9 de Mayo de 1905 en Autona, Islas Marquesas. Fue un pintor con grandes logros e ideales, ya que sus obras se caracterizaron por tener los toques vanguardistas e impresionistas que caracterizaban al autor. Luego de varios golpes de estado de Napoleón III, su familia y él se desplazan a Perú.

4 años después vuelven a Francia, en estas épocas Gauguin obtuvo mucho éxito comienza a llevar una vida burguesa y acomodada, se casa es decir que retoma esta vida junto a su mujer, la danesa Mette-Sophie Gad, y sus cinco hijos.

Luego en 1874, se dedico al impresionismo y luego tomo partes del vanguardismo, los cuales hicieron que obtuviera su valor único con la pintura.

Tiempo después, Gauguin conoce a

C

Tomado de: http://4.bp.blogspot.com/_3lgmOS8-

q2A/TIzzDT7IRSI/AAAAAAAAfXI/99b0PM1PmgI/s1600/arte%5B

1%5D.jpg

POR: ESTEFANY MUÑOZ LAM - 11A


Van gogh, y se vuelven grandes amigos.

Estos dos artistas luego de que entablaron una gran amistad y compartían ideales y alcanzaron inclusive a tener ideas semejantes.

Sin embargo fue tanto la confianza que se sintonizó entre estos dos pintores que llegó al punto de volverse los mejores amigos, algunas historias cuentan que por un amor a una mujer Gauguin le cortó la oreja a Van gogh y así fue como su amistad se modifico espontáneamente.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DE LA OBRA. Gauguin fue un artista impresionista el cual se interesó por este concepto al aire libre y los temas de la vida cotidiana, además de las creencias de los humanos.

Tema: Figuras humanas y un anim

Asunto: Fondo rojo oscuro, ya que este color representa el dolor que se ve en la tortura representada en la obra por el ángel y la figura humana dibujaba en el cuadro.

Las monjas representa como un grupo de espectadoras de algún “espectáculo”, sin embargo en este caso el “espectáculo”, se observa que es tortura, por tanto estas monjas hacen cara de susto y disgusto, además que se puede percibir como rezan y con mucha devoción.

La vaca representa la naturaleza del lugar y el árbol la naturaleza del lugar donde ocurrieron los hechos.

Contexto: Este cuadro posee un tamaño 73x92 cm, y está elaborada en oleo. El

Visión después del Sermón, Tomado de :http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc96b.html

Gauguin fue

impresionista

Y

Rayo fue Surrealista

vestido del ángel es azul y largo, las monjas tienen un atuendo habitual, ya que es negro con blanco y el hombre no simplemente negra como si reflejará la soledad de esté con el mal momento que está pasando.

Contenido: Sentimientos de sufrimiento, golpes, angustia, superioridad por parte del ángel, intriga. Ya que es lo que reflejan la cara cada uno de los personajes de la obra.

Género: Figura con humanos posición de pie, el paisaje es rural, ya que se puede observar como hay naturaleza, es decir, es en un campo donde se realizan los hechos.

OMAR RAYO

BIOGRAFÍA

Fue pintor, grabador y escultor nacido en Roldanillo, Valle del Cauca, Colombia en 1928, murió el 7 de junio de 2010 en Palmira, Valle del Cauca.

Inició su carrera en el barrio Siloé dibujando e ilustrando para los periódicos y revistas de Cali. Desde 1948 expuso varias veces sus obras en varias ciudades de Colombia. En 1954 comenzó a viajar por América Latina para estudiar. Vivió en México de 1959 a 1960 y se radicó en Nueva York por aproximadamente diez años. En 1970 obtuvo el primer puesto del Salón Nacional de Artistas de Colombia.

Realizó más de 200 exposiciones en Japón, Hungría, Polonia, Alemania, Noruega, Francia, España, Italia, Estados Unidos, Costa Rica, Puerto Rico, México, Venezuela, Ecuador, Perú, Chile, Brasil, China.

Rayo hizo un viaje a China, el cual consistió en indagar las nuevas costumbres del arte abstracto, como el que él hacía.

Retomo grandes ideas y esto hizo que sus trabajos se hicieran más interesantes y placenteros. Además que tiempo después se hizo un museo con su nombre, se llamo el museo Rayo.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DE LA OBRA

Rayo tuvo influencias en el surrealismo, por tanto tenía

tendencias e indicios de obras las cuales cada persona entendería de diferentes formas, por tal motivo sus representaciones se

hicieron llamar abstractas, es decir que

las formas de estos se definían según la interpretación

que le hacían los espectadores.

Tema: Figuras con arte abstracto en diferentes colores.

Asunto: Es una obra con colores fuertes y que resaltan, ya que cada uno de estos colores tiene una característica especial.

Además que es un arte abstracto, y cada persona observa y detecta de

Manera diferente las características del cuadro.

El cuadro posee colores: Negro, blanco, gris, rojo. Azul, verde y amarillo. Además los colores armonizan la obra porque están muy bien estructurados. Este cuadro no se puede describir, ya que es un arte abstracto, es decir que cada


persona le pone un punto de vista diferente y se imagina la obra con características especiales.

Sin embargo el cuadro está compuesto por figuras geométricas como: rectángulos, líneas, rombos, entre otras, que van formando una especie de laberinto, el cual según mi interpretación indica el camino de la vida.

Contexto: Este cuadro posee un tamaño de 40x40, y está elaborado con acrílico sobre lienzo y colores muy fuertes y llamativos, sin embargo este pintor también utilizó en sus pinturas diversos tipos de acuarelas, lápices de colores sobre papel y carboncillo.

Contenido: No se puede demostrar sentimientos, ya que es un arte abstracto, la única característica que se puede mostrar es como en el centro hay como un laberinto el cual forma los caminos y obstáculos de todo lo que vivimos a diario.

Género: Figuras geométricas con colores vivos y llamativos.

Corteza del arcoíris, Tomado de: http://www.gastaldiweb.com/prueba/fga/artistas/pqrs_rayo_o.htm

“Así como hay un arte de bien hablar,

existe un arte de bien escuchar”.

Epicteto

“Los cuadros de Enrique Grau y el dibujo precioso en el cual

suntuosamente se basan, crean un hechizo que transforma la

apariencia exacta en presencia humana y afectiva.” Stanton L.

Por: Isis Londoño

nrique Grau (18 de

diciembre de 1920 - 1 de

abril de 2004) nació en Ciudad

de Panamá, Panamá, y creció

en Cartagena, Colombia. Fue un

artista colombiano, renombrado por sus

retratos de figuras Amerindias y Afro-

Colombianas,

“La obra de Enrique Grau se integra en el

renacimiento colombiano y

latinoamericano del arte y de las letras,

uno de cuyos comienzos más fértiles se

dio en el grupo de vanguardia

La Cueva de Barranquilla, cuna de la

revista Crónica.”1 Fue una de los más

grandes artistas colombianos del siglo

1http://museo.uninorte.edu.co/pintores/index.as

p?Codigo=2

XX, siendo miembro del triunvirato que

incluyó a Fernando Botero y Alejandro

Obregón.

A través de esa presencia, con su riqueza de estados anímicos, gestos, disimulos lúdicos e impulsos sin inhibiciones, nos lleva de la mano al interior de su mundo único y fantástico, pero no por ello menos convincente, de la costa caribeña. Desde lo profundo de este continuum, sin tiempo, Grau crea instantes que incorporan adornos de la Comedia del arte italiana, de la elegancia sofisticada de la vida cortesana y aún de lo cotidiano. En esta integración intuitiva de la tradición externa y la realidad autóctona, surge su maestría en la composición de la figura, la expresión y el humor dentro de la magia caribeña. En este sentido, por lo menos, la obra de Enrique Grau se integra en el renacimiento colombiano y latinoamericano del arte y de las letras, uno de cuyos comienzos más fértiles se dio en el grupo de vanguardia La Cueva de Barranquilla.

E

“Sus asociaciones con

las figuras blancas,

negras e indígenas lo

llevaron a la fama

internacional, haciendo

exhibiciones de arte en

y en el Musée National

d'Art Moderne

de París”


Pero en una perspectiva más vasta, su obra puede considerarse como la encarnación de lo que Fernando Braudel, gran historiador francés del arte mediterráneo europeo, identificó como uno de los tres mayores niveles de la realidad histórica, el de los "suaves ritmos y agrupamientos" de gentes que se mueven bajo la superficie de los acontecimientos, es decir, de la vida infinita que palpita a lo largo de las costas de esta América del Caribe, de la cual la obra de Grau es una expresión clara y nítida de nuestros tiempos.

Sus obras más importantes:

x El Beso 1988,

x Rita 1988

x Gran Bañista 1962,

x Mulata Cartagenera 1940

Ilustración 1Enrique Grau “Boceto para un mural” Tomado de:

h瑴p? /mu獥o?ninor瑥?du?o? in瑯r敳? nd數?獰??odigo =? 敬?ía'? ?/? ?

Tema: Figuras Humanas

Asunto: 2 figuras humana

Contenido: La persona con la

careta de gallo tiene una actitud de

“combate”, mientras que la

vendedora negra tiene una cara

melancólica, en esto se ve el

contraste de la magia del carnaval.

Género: Tiene influencia cubistas,

sobre todo Grau se inspira en el

cuadro “Máscaras de 1952” de Pablo

Picasso

Obras: Flor mágica de Cartagena y

Mulata de Cartagena 1940

Rembrandt Harmenszoon van Rijn (Leiden, 15 de julio de 1606 – Ámsterdam, 4 de octubre de 1669) fue un pintor y grabador holandés. La historia del arte le considera uno de los mayores maestros barrocos de la pintura y el grabado, siendo con seguridad el artista más importante de la historia de Holanda. Su aportación a la pintura coincide con lo que los historiadores han dado en llamar la edad de oro holandesa, el considerado momento álgido de su cultura, ciencia, comercio, poderío e influencia política.

abiendo alcanzado el éxito en la juventud, sus últimos años estuvieron marcados por la tragedia personal y la ruina económica. Sus dibujos y pinturas fueron siempre muy populares, gozando también de gran

predicamento entre los artistas, y durante veinte años se convirtió en el maestro de prácticamente todos los pintores holandeses. Entre los mayores logros creativos de Rembrandt están los magistrales retratos que realizó para sus contemporáneos, sus autorretratos y sus ilustraciones de escenas bíblicas. En sus autorretratos, especialmente, encontramos siempre la mirada humilde y sincera de un artista que trazó en ellos su propia biografía.

Rembrandt tenía un profundo conocimiento de la iconografía clásica, y en sus pinturas y grabados solía interpretarla libremente para ajustarla a su propia experiencia. Así, en la representación de una escena bíblica Rembrandt solía combinar su propio conocimiento del texto con su particular concepto de la composición clásica y algunas observaciones anecdóticas de la población judía de Ámsterdam. Por la empatía con que retrató la condición humana, Rembrandt ha sido


considerado "uno de los grandes profetas de la civilización". Ningún artista combinó nunca tan delicada habilidad con tanta energía y poder.

Características del barroco en Holanda

La sociedad holandesa del siglo XVII presenta unas características diferentes a las sociedades católicas de la misma época, ya que cuenta con una diferente organización tanto económica como social. En el siglo XVII el territorio de las Provincias Unidas o República de los Siete Países Bajos Unidos, se separa de la Corona Española, constituyendo la primera república democrática europea. La sociedad que la constituye es protestante y basa su economía en el intercambio de bienes y mercancías, existiendo un claro predominio de la burguesía, que pronto encontrará una imagen propia y definida.

Períodos, temas y estilo

A lo largo de su carrera, Rembrandt haría suyos los géneros del retrato, el paisaje y la pintura narrativa. Por esta última sería especialmente ensalzado por sus contemporáneos, que le consideraban un maestro en la interpretación de

R

H

Rembrant, tomado el 1 de noviembre del 2010 de http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo: 1628.jpg

historia del arte 97 historia del arte 98 pasajes bíblicos por su profundidad emocional y su cuidado de los detalles. Estilísticamente, su pintura evolucionó de la suavidad de sus principios —caracterizada por una excelente técnica de representación ilusionista de formas— a un tratamiento posterior, más "áspero", que invocaba las cualidades del objeto mediante la calidad táctil con que figuraba en la pintura. En cuanto al grabado, podría hablarse de un desarrollo similar.

En las obras ejecutadas en su madurez, especialmente a partir de finales de la década de 1640, la libertad y el aliento de sus dibujos encontrarían expresión también en los medios impresos. En estas obras se combinan tema y técnica de tal modo que en ocasiones, una gran superficie vacía puede sugerir un espacio, mientras que en otras una compleja trama de líneas articula el volumen de formas en penumbra.

Segundo período en Ámsterdam (1636-1650)

A finales de la década, Rembrandt había producido apenas algunas pinturas y pocos grabados de tema paisajístico. Comúnmente, estas pinturas solían destacar el aspecto dramático de la naturaleza, reflejada en árboles desarraigados y nubes ominosas ("Casa de campo ante un cielo tormentoso", 1641; "Los tres árboles", 1643). A partir de 1640, Rembrandt fue eliminando los rasgos más pintorescos y su estilo se volvió más sombrío y comedido, quizás debido a las tragedias personales que ya habían empezado a sucederle.

Período tardío (1650-1669)

Hacia 1650, el estilo de Rembrandt volvió a

transformarse. Regresa a los grandes formatos, los colores se vuelven más intensos y las

pinceladas más pronunciadas. De este modo, el pintor se alejaba de los rasgos distintivos de su

primera época, cuando tendía a trabajar más los detalles. Algunos autores han señalado que

pueda deberse a una progresiva identificación con el trabajo de artistas como Tiziano,

inscribiendo este período su toma de postura en el debate entonces vigente sobre la primacía del

"acabado" o la calidad matérica de la pintura.

Rembrandt grabador

Rembrandt realizó grabados durante buena parte de su carrera (1626-1660), hasta el momento en que dificultades económicas le hicieron vender su taller de estampación y abandonar virtualmente el medio. En ese lapso de tiempo, sólo durante el difícil año de 1649 no produjo ninguna obra. Se adaptó fácilmente al lenguaje gráfico de esta técnica, y aunque

dominaba el uso del buril y era un experimentado grabador, el valor fundamental de su obra calcográfica es la libertad técnica. Al principio utilizaba un estilo basado en el dibujo, pero pronto comenzó a desarrollar una estética más próxima a la de su pintura, combinando masas de líneas y mordidas de ácido sucesivas para alcanzar distintos niveles de profundidad. Antes de 1640 reaccionó contra este estilo y recuperó una técnica más sencilla y con menos mordidas. Así, el desarrollo de "La estampa de los cien florines", escalonado a lo largo de toda la década de 1640, resultó ser para él una "obra crítica en mitad de su carrera", de la que surgiría su estilo final de grabado.

Obras principales

x Niña en un marco, 1641.

x 1629 – Un artista en su estudio o El pintor en su estudio (Museo de Bellas Artes de Boston, Massachusetts)

x h. 1629 - Cristo en Emaús (Museo Jacquemart-André, París)

x 1630 – La resurrección de Lázaro (LACMA, Los Ángeles)

La pintura es una poesía que se ve sin oírla; y la poesía es una pintura que se oye y no se ve; son, pues, estas dos poesías o, si lo prefieres, dos pinturas, que utilizan dos sentidos diferentes para llegar a nuestra inteligencia. Porque si una y otra son pintura, pasarán al común sentido a través del sentido más noble que es el ojo; y si una y otra son poesía, habrán de pasar por el sentido menos noble, es decir, el oído.

Leonardo Da Vinci

Rembrandt, Artemisia, 1634, 1,42 x 1,53, Museo del

Prado, Madrid.

Rembrandt, La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp,

1632, 1,695 x 2,165 m., Óleo sobre lienzo, Mauritshuis,

The Hague.

TEMA: Figuras humanas.

ASUNTO: Una señora de cabello rojizo de tez

blanca y de contextura gruesa con un abrigo de

color verde con matices amarillos, de ojos

oscuros, tez pálida, se encuentra con su mano

sobre una mesa que se encuentra cubierta con

un mantel rojo de estampado dorado. Otra

señora, está dando las espaldas, con el pelo

recogido, de tez blanca y con un vestido

oscuro, un peinado recogido y lleva un

candelabro en sus manos. Al fondo se

vislumbra una señora muy vieja, de tez blanca

con arrugas en la cara.

CONTENIDO: Se encuentra mucha Tristeza,

miedo, desamparo, nostalgia y recuerdo

porque evoca como al pasado y tiende a

sentirse ciertas cosas en determinados

momentos que por inesperados son

impactantes

Género: Grupo

TEMA: Figuras humanas

ASUNTO: 8 hombres vestidos con una túnica

negra de cuello blanco, todos con sus caras

agobiadas y sorprendidas como esperando a las

indicaciones de uno de los hombres el cual

posee un sombrero negro y antiguo con un

aspecto de profesor, una novena persona

acostada en una mesa envuelta en sábanas

blancas, con cara de tragedia y a sus pies un

libro abierto casi en su parte media. Se

encuentran en un lugar que tiene aspecto de

escuela de anatomía en el cual las paredes

tienen pendondes y estan finamente trazadas

las siluetas de las columnas.

CONTENIDO: Curiosidad, intriga, deseo,

conocimiento, dolor, ambición de saber, todo

esto se refleja en los rostros de los 9 hombres

que muestran su total interés por el cuerpo del

hombre acostado sobre la mesa.

GENERO: Grupo

Interpretación de las obras

revista psyco

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