1

KAPPAS REVISTA ACADÉMICA

Migración cultural: un viaje a la

extinción de las costumbres nativas

Julio Cortázar, letras salpicadas

de socialismo

Plagi Arr

MAYO 22 DE 2013 EDICIÓN ACADÉMICA NÚMERO 1.

2

Editorial

Esta primera edición de Kappas, contiene parte del trabajo

realizado durante los periodos académicos 2012-2 y 2013-1,

especialmente en el área de escritura académica, disciplina de

indispensable conocimiento y dominio para un comunicador.

Durante el proceso de construcción de este número se

evaluaron, principalmente, textos con una estructura

académica definida, entre las cuales se tuvieron en cuenta

desde la elaboración de un párrafo, pasando por cada uno de

los componentes de un texto académico (introducción, tesis,

cuerpo del texto, conclusión) y tal vez uno de los puntos más

importantes, el debido empleo de las fuentes bibliográficas y

su mención (por medio de citas) bien sea de un fragmento

tomado directamente de su texto original o del parafraseo

(contextualización) de su contenido. Si bien la propuesta para

la elaboración de esta revista obedece estrictamente al área

de la escritura académica, se han tenido en cuenta textos

pensados para otras asignaturas, todo a razón de que la

escritura académica se desarrolla en todos los campos del

conocimiento. De esta manera, se presentan a consideración

del lector, temas de interés general sobre la tecnología de las

comunicaciones en la educación, sociedad, literatura, cine,

entre otros, con el ánimo de contribuir en el desarrollo de una

sociedad académicamente competente. K

Wilmer Camacho.

willcambe@hotmail.com

KAPPAS Asesoría académica. Violeta Molina Natera.

Pontificia universidad javeriana cali.

3

CONTENIDO.

opinión

Migración cultural: un viaje a la extinción de las costumbres nativas Pág. 4 Tecnología En la educación

La biblioteca virtual busca el reconocimiento académico Pág. 5 Redvolución digital Pág. 6

Sociedad

Un sonoro forjador de sociedad Pág. 7

Mujeres a la volante Pág. 9 La máquina de las imágenes Pág. 10

Ciencia

La observación de astros y su influencia en la sociedad a través de los medios de comunicación Pág. 11

Aula

PlagiArr Pág. 13

Ecosistema Javeriano Pág. 14

Literatura

Julio Cortázar, letras salpicadas de socialismo Pág. 15

Sinfonía (poema) Pág. 16

recomendados

Los medios de comunicación y la sociedad educadora : ¿ya no es necesaria la escuela? Pág. 17

La noche de los lápices - (película) Pág. 18

KAPPAS

4

OPINIÓN

Migración cultural,

un viaje a la extensión de las costumbres

nativas

n Colombia, se reportan anualmente cientos de viajeros, no turistas, que pretenden salir del país en busca de una mejor

calidad de vida representada en buenos ingresos económicos para ellos o sus familias o simplemente, argumentando problemas de seguridad, la salida del país les asegura un tiempo más de vida en paz. Con frecuencia se conoce de comunidades que han debido salir de su lugar de origen debido a un sinnúmero de factores sociales, políticos, económicos y de otra índole, y en gran cantidad de casos, esta migración ha sido forzada llevando incluso a la aniquilación de estos grupos sociales y sus costumbres.

Si bien el turismo es un negocio altamente rentable para la economía de los países, la migración atenta gravemente contra la conservación cultural de las sociedades, dejando una huella de nostalgia que, si bien puede ser disimulada por el modernismo cultural y tecnológico, difícilmente puede ser reemplazada por éstos. Ahora bien, aun cuando hay casos de personas que deben abandonar su lugar de origen por razones ya mencionadas u otras muy diversas, el ingreso y apropiación de espacios presidida por extranjeros en regiones vulnerables a los cambios, ha creado una universalización de la cultura, que sin ser desfavorable para el desarrollo económico de la región, termina siendo peligrosa para la memoria cultural y ancestral de los pueblos. Podríamos nombrar el caso de las lenguas indígenas, que según una investigación de expertos

del instituto Living Tongues en asocio con National Geographic, cada dos semanas desaparece una lengua autóctona en el mundo y en 100 años la mitad de las lenguas ancestrales habrán desaparecido.

Aunque la universalización de las culturas se presente como el camino a la evolución de la humanidad, es importante conservar la riqueza cultural más importante que una región puede poseer, su memoria ancestral. De ella provienen los conocimientos botánicos que la ciencia contemporánea manipula para la elaboración de medicamentos, la destreza y creatividad artística que hoy por hoy genera grandes ingresos por ventas de artesanías y muchos otros saberes que pueden llegar a facilitarnos la vida en comunidad, pero que a tal vez nunca lleguemos a conocer si no se respetan y rescatan los valores de las comunidades nativas. K

Imagen: www.wawis.com.mx

Referncias: Instituto Living Tonges y National Geografic. http://www.livingtongues.org/

E

5

Tecnología En la educación

Imagen: www.desing.ba

La biblioteca virtual busca el

reconocimiento académico

a era tecnológica ha transformado el espacio dedicado para la investigación académica; aunque para bien de

muchos y del conocimiento mismo, aún se conservan los sagrados recintos portadores de la más valiosa información impresa en los libros, para bien de otros, las biblioteca virtuales se fortalecen como una ágil y variada fuente de información.

A través la red de comunicación virtual se puede tener acceso a gran variedad de documentos calificados con grandes aciertos para estudiosos, curiosos y analistas, sin embargo, si el objetivo es realizar un informe con datos precisos y sustentables, es importante contar con una fuente confiable para no incurrir en errores que posiblemente sean muy imperceptibles pero que en el momento de defender una investigación, pueden considerarse graves.

En el caso de Wikipedia, biblioteca virtual que se ha popularizado por la variedad de información registrada como artículos en sus servidores, amplio lenguaje, libre acceso y su fácil recordación, la veracidad de su contenido puede ser fácilmente cuestionada, casualmente, debido a la abierta participación de sus usuarios, que con solo estar registrados pueden tener acceso a la inclusión, edición o supresión de un artículo que, dependiendo el tema en desarrollo, se puede modificar a diario e incluso varias veces durante el mismo día. No se pueden desconocer los reconocimientos que merecen los participantes de esta biblioteca por el trabajo realizado, no obstante, su reputación entre académicos y estudiosos habituales raya con la mediocridad.

Wikipedia puede ser clasificada como una herramienta primaria para casos de averiguaciones básicas, siempre y cuando se tenga clara su procedencia. Empero, para las búsquedas más avanzadas lo ideal es contar con una fuente certificada, que pueda brindar el soporte necesario, si es requerido. No está de más resaltar que para un mejor desarrollo de las pesquisas, los documentos impresos representan una excelente opción, no solo por la confiabilidad de su contenido sino por la disposición de análisis que se genera en los lectores. K

L

6

La redvolución digital en

Colombia

as nuevas tecnologías de la información y la comunicación y el Gobierno Nacional en Colombia, reconociendo las

habilidades tecnológicas de los jóvenes, adelantan una campaña nacional con la que se pretende que más familias tengan acceso a las nuevas tecnologías. Como lo comenta Esaú Salvador Bravo en su artículo sobre música online y tecno-alfabetización juvenil “la tecnología para las generaciones más recientes es una parte orgánica de su vida cotidiana al estar -aunque de manera fragmentada durante su jornada diaria - en constantes exposiciones al día e inmersa en cada una de sus actividades” (Bravo. 2013). Valiéndose de estas facultades juveniles, actualmente se lleva a cabo la llamada redvolución contra “el no se puede” con la que el Gobierno Nacional pretende ampliar la cobertura digital en los hogares colombianos por medio de trabajo social juvenil, como lo describe el Ministerio de las Tecnologías y las Comunicaciones “Redvolución es la estrategia del Plan Vive Digital en la que estudiantes de 10 y 11 grado de colegios, podrán prestar su servicio social obligatorio inspirando a sus familias y a sus comunidades, a través del uso efectivo de Internet en su vida cotidiana”. (Mintic. 2012) De esta manera se abre el espacio para que los estudiantes de últimos grados en colegios se conviertan en alfabetizadores digitales y contribuyan en el desarrollo de una nueva sociedad. K

tecnología En la educación

Referencias: Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones de Colombia. Bravo. Esaú Salvador. Mayo de 2013. Revista Razón y Palabra. #82.

L

7

Un sonoro forjador de sociedad

os medios masivos de comunicación están presentes en la vida de gran parte de la humanidad, bien sea para entretener, informar o simplemente como

compañía. En cuanto a radio se refiere, esta permanece en nuestra memoria sensitiva, pues desde niños nos enlazamos con ella a través de la música, las transmisiones deportivas y de esparcimiento. (Rincón. 2006) Existe una relación entre cada cultura y la radio comercial que evidencia nuestro sentimiento e identidad cultural. Entraremos a evaluar si la radio comercial podría llegar a intervenir en la formación de valores en una sociedad determinada, tomando como base que, gracias a la facilidad de su acceso, es el medio de comunicación con más alta incidencia en las comunidades.

Manuel Area habla sobre los mejores formadores de una sociedad. Estos suelen ser los medios de comunicación por cuanto ejercen una significativa influencia en la comunidad, provocando emociones que más adelante se traducen en acciones populares. (Area. 2005). Como lo comenta Álvarez en su libro “Los medios de comunicación y la sociedad educadora: ¿ya no es necesaria la escuela?”, los medios de comunicación, entre ellos la radio “llegaron para cumplir una tarea educativa, supliendo los vacíos que estaba dejando la escuela” (Álvarez, 2003, p.56). Sin embargo, como lo describe Abrahan Moles en el libro Sociodinámica de la cultura, la radio comercial empezó a adolecer de fundamentos formativos cuando la importancia del propósito comercial comenzó a dirigir el contenido de la programación, complaciendo el gusto del público para así obtener mejores reportes de sintonía en beneplácito de los anunciantes, (Moles. 1978).

Sociedad

La radio comercial como formadora de valores sociales se distingue por ser incluyente, sin desatender sus objetivos comerciales y mucho menos su compromiso con la sociedad. Omar Rincón mientras tanto sugiere que la radio no es solo para hablar, sino también para compartir vivencias populares y educar a la comunidad (Rincón. 1995), es por ello que los hacedores radiales que se sienten comprometidos con su oficio, dan a la palabra el lugar que le corresponde

desde la programación musical hasta el contenido lingüístico, moderando, respetando el lenguaje y al oyente mismo, pues este es quien finalmente legitima la función de los medios de comunicación, como lo comparten Rivers y Schramm. (2003).

L

8

Foto: observatorio fucatel (chile)

Referencias Bibliográficas. Radio y televisión en la educación Rincón R. Omar Gerardo. (1995) Nuevas tecnologías, globalización y migraciones: los retos de la institución educativa Area M. Manuel (2005) Narrativas mediáticas o cómo se cuenta la sociedad del entretenimiento Rincón Rodríguez, Ómar Gerardo (2006) Sociodinámica de la cultura Moles, Abraham A. (1978) Aprendizaje y comunicación en el siglo XXI Quiróz, María Teresa (2003) Responsabilidad y comunicación de masas Rivers, William L.; Schramm, Wilbur (2003)

Omar Rincón (2006) nos recuerda que el radiodifusor en su función comunicativa y educadora reconoce la responsabilidad de su trabajo, teniendo claro que se está dirigiendo a un público sin distinción de credo, raza, condición social o edad. A través de la radio se transmiten mensajes importantes que afectan directamente la vida de los oyentes. (Rivers y Shrami, 2003). Estos mensajes no están presentes solo en el momento del intercambio sino que, como lo menciona Maria Teresa Quiroz (2003), perduran en la vida de quien los asimila y en el caso de los niños y jóvenes su impacto es más representativo, debido al alto consumo de medios de comunicación en edades tempranas.

Teniendo presente lo mencionado, los medios de comunicación y para este caso la radio comercial, tiene las facultades indicadas para intervenir en la formación de valores de una sociedad, educar desde temprana edad a sus individuos y persuadirlos a realizar acciones colectivas. El quehacer de los realizadores radiales está directamente relacionado a su capacidad de influencia frente a los oyentes, por lo tanto, es indispensable que las estaciones radiales cuenten con personal éticamente calificado y con alto grado de compromiso y sentido de pertenencia de la labor comunicadora y formativa que se les encomienda. K

9

Sociedad

Mujeres al volante.

ulturalmente se ha catalogado a la mujer como “un peligro” cuando está al mando del volante, y es que en

algunos casos ellas mismas alimentan este mito aunque existen pruebas que demuestran lo contrario, como el caso de la piloto colombiana Manuela Vásquez quien reconoce “Lamentablemente las mujeres tenemos la fama de que manejamos mal, y llegar a cambiar esa mentalidad es complicado. Pero al final se dan cuenta que uno da tanto que ellos, los hombres, quieren dar más” (Revista Semana. Julio 16/2012) al respecto de su oficio como piloto y participación en la copa Clío en Europa. Otro aspecto que desmitifica esta creencia, lo revela Oscar Parra en su artículo “mujeres al volante” y proveniente de las cifras del Ministerio de Transporte, según las cuales, en Colombia, “una de cada cinco personas con licencia de conducción en el país es mujer, lo que muestra que aunque las mujeres conductoras son el 20 por ciento del total, se involucran tan solo en el 10 por ciento de accidentes y cometen el 7 por ciento de infracciones” (Revista Semana. Octubre 30/ 2004).

Imagen: Jago

De igual manera en 2007, las estadísticas de accidentes de

tránsito en Estados Unidos indicaron que “entre 1999 y 2004,

en 116.493 casos, el conductor muerto era un hombre, contra

40.381 casos en los que una mujer estaba al volante”, según

declaró Russ Rader, portavoz del Instituto de seguros para la

seguridad en las rutas a la agencia de noticias AFP. (AFP.2007).

Por otro lado, un factor no menos importante es la atención

del conductor en el momento de conducir, en este caso,

mujeres y hombres se encuentran en similares condiciones,

pues cada día se incrementan los accidentes debido a que el o

la conductora conducía y al mismo tiempo por celular o en el

peor de los casos, escribía mensajes de texto, práctica que

disminuye en gran medida la capacidad de reacción ante un

eventual incidente. Así las cosas, lo importante no es si un

género conduce mejor que el otro, sino el compromiso que se

adquiere al sentarse frente al volante. K

Referencias: Revista semana (julio de 2012. Octubre de 2012).

Agencia AFP 2007

C

10

La maquinaria informativa de

imágenes a través del conflicto

armado

a fotografía periodística o documental en el área de conflicto armado, puede representar uno de los

documentos visuales más impactantes, por cuanto se magnifican los acontecimientos a través del lente de la cámara. Esa característica en particular, se puede evidenciar en ésta serie de fotografías sobre el conflicto en Siria. Los detalles de las acciones son registrados a tal magnitud, que el público lector u observador, se puede hacer una idea de la dimensión de los hechos.

La fotografía periodística, en el ejercicio de su labor de emitir un mensaje a la sociedad, alcanza a persuadir una reacción en el lector, orientándolo por el tema y subrayando cada objetivo del reportaje, dejando clara la posición que el autor del fotoreportaje pretende plasmar en su trabajo, dirigido a su vez por la maquinaria industrial operada por los medios de información.

Fotos: Goran Tomasevic

Sociedad

Estas fotografías alcanzaron grandes niveles de visualización en todo el mundo por su alto contenido dramático, siendo presentadas como una evidencia del conflicto que se despliega, no solo en Siria, sino en muchos países donde la guerra se ha convertido en un negocio rentable tanto para las partes en conflicto, como para quienes por medio de la información, masifican y encrudecen los enfrentamientos.

El trabajo del fotógrafo en este campo, bien merece el reconocimiento de la sociedad y de la industria periodística, por cuanto arriesga su vida con el objetivo de lograr plasmar la realidad del combate en las mejores imágenes a manera de discurso descriptivo. Para este tipo de fotografías se pudiera obviar un texto, ya que la acción que estructura la escena habla por sí misma. K

L

11

La observación de astros y su

influencia en la sociedad a través de

los medios de comunicación

n los últimos 30 años se ha acrecentado el afán por explorar las constelaciones espaciales en busca de sus

orígenes, composición y posibles formas de vida y develar así, uno de los enigmas más atrayentes para la humanidad. Sin embargo, los medios informativos colombianos (escritos, radiales y televisivos), no cuentan con un espacio dedicado al fomento de la astronomía como área de conocimiento. De esta manera, el tema queda reservado para los eventos estelares de gran magnitud o que demarquen peligro para la vida en el planeta tierra.

Frente al tema, el investigador español Luis Fernández María de Begoña dice:

La astronomía es el principal distintivo cultural de los pueblos. En íntima conexión con sus mitos, religiones y filosofías, ha orientado la vida y la muerte de los hombres en los abismos de un universo misterioso, cuyos enigmas, incluso en nuestros días, la ciencia no ha logrado descifrar. (Begoña. 1992)

Refiriéndose al comportamiento de la sociedad frente a la astronomía y cómo la investigación en esta ciencia, atañe a la humanidad desde épocas memorables.

Desde hace cientos de años, las estrellas, cometas, planetas y galaxias enteras, han centrado la atención de los humanos, tanto que incluso se les ha responsabilizado del comportamiento humano y se les ha provisto de

Ciencia

características mágicas o esotéricas. Su influencia en la personas es reconocida mundialmente y generación tras generación se han perfeccionado elementos de observación que permiten a curiosos y amantes de estos misterios cósmicos, estar literalmente, más cerca de las estrellas, aun cuando la difusión mediática de la práctica sea escasa.

Para la época de las primeras exploraciones astronómicas, los observadores se valían de elementos básicos y humanamente limitados para estudiar el comportamiento de los cuerpos celestes y su misteriosa belleza, especialmente en las noches sin Luna. Los primeros astrónomos dedicaban horas observando las estrellas y las fueron identificando por grupos asignándoles nombres individuales y por constelaciones como “Orión” y “Andrómeda”, entre otros. Fue en el mismo cielo, donde los signos del zodiaco tomaron mayor fuerza interpretativa. Hoy en día, por cuenta de los avances tecnológicos y comunicativos, el panorama es otro (Barandica. 1996).

Ahora, ¿cuán importantes e influyentes llegan a ser estos cuerpos celestes para nuestra sociedad, que sólo en los eventos de gran espectacularidad como un eclipse, una “lluvia de estrellas” o en los potencialmente catastróficos como el acercamiento de un cometa o meteorito a la tierra, son masivamente comentados y publicitados en los medios de comunicación? Para el periodista Oscar López (Febrero 25 de 2013), la respuesta podría estar contenida en el panorama de las noticias con alto contenido violento, político y especulativo que genera gran interés por cuestiones comerciales y los parámetros con los que se clasifica una noticia y su titularidad,

E

12

dependiendo del medio al que corresponda, radio, prensa o televisión.

En diálogo con el Astrónomo Marino Guarín (Febrero 21 de 2013), describe que actualmente, se realizan permanentes monitoreos desde y fuera de la Tierra, los astrónomos cuentan con más destacados recursos técnicos para prever el acercamiento de un cuerpo celeste a nuestro planeta. Estos informes solo se conocen si la magnitud de espectacularidad o peligrosidad con respecto a la Tierra lo ameritan, aun cuando a diario se puede observar detalladamente nuestro satélite natural, la Luna y los planetas que orbitan en nuestro sistema solar.

Por otra parte, los eventos más relevantes deben ser previstos gracias al estudio permanente de expertos físicos y astrónomos que calculen la trayectoria y cercanía de materiales espaciales con la tierra, como lo sucedido el 30 de enero de 1996 con el cometa Hyakutake, que “tomó a los astrónomos por sorpresa, mientras el cometa atravesaba el cielo de sur a norte; agraciando la estrella polar y las osas mayor y menor, hasta que el sol impidió su observación. Los medios de comunicación escritos de la época y las revistas especializadas en el tema no alcanzaron a informar sobre el asunto debido a su inesperado descubrimiento, sólo a través de internet se conoció del hecho”. (Barandica, 1996). Estos eventos pueden darse a diario y pocas veces son registrados por los medios de comunicación.

Si bien los noticieros aún no están preparados para abrir ampliamente sus espacios a la difusión de la astronomía como tema de estudio, cada día un numeroso grupo de expertos permanece vigilante ante un eventual hecho que logre captar la atención de los medios de comunicación. K

Referencias bibliográficas.

Begoña. (1992) La astronomía cultura milenaria, cultura universal. Revista del convenio Andrés Bello.

Barandica. (1996) La nueva astronomía. Revista hispanoamericana

Santiago de Cali

13

Aula

Referencias bibliográficas:

Sureda, Comas, Morey. 2009. Academic plagiarism: causes and mesures.

Devlin, Gray. 2007. Las causas del plagio académico entre el alumno universitario según el profesorado.

Chavarro, Collazos. 2010. Plagio en el ámbito académico. Revista colombiana de anestesiología, Vol 38

Ministerio de Educación Nacional. Colombia www.mineducación.gov.co

on la llegada del nuevo siglo y el fortalecimiento de la era tecnológica han surgido cuestionamientos de valor frente

al ejercicio de escribir y de la propiedad de autor, en este camino son muchos estudiantes quienes se han favorecido ciegamente del conocimiento de terceros y en eventualmente, otros han sido liquidados, bien sea por desconfianza en sí mismos, desconocimiento de normas legales y éticas o “simple pereza”.(Sureda, Comas, Morey. 2009).Mientras tanto, algunas instituciones académicas se esfuerzan por fortalecer en los alumnos el nivel investigativo realizando las capacitaciones pertinentes con el ánimo de formar mejores profesionales, además, en las clases y por medio de carteles informativos, se les alerta sobre los inconvenientes penales que conllevaría el robo de ideas.(Min educación). En un sondeo llevado a cabo en Australia y divulgado por la revista Iberoamericana de educación en el año 2009, se revela que existen cinco causas importantes en el cometimiento de este delito, entre ellas “su errónea concepción del mismo; sus escasas «habilidades académicas» para elaborar trabajos; los factores asociados al proceso de enseñanza-aprendizaje; los factores personales y, finalmente, las presiones externas mediante la aplicación de investigación cualitativa”. (Devlin, Gray. 2007). Sin embargo, ignorando aspectos importantes como la ética y el crecimiento profesional, el fácil acceso a gran variedad de material a través de internet y en algunos casos, la complejidad o falta de estímulos académicos, incita a que ciertos alumnos persistan en el plagio como herramienta para desarrollar sus tareas (Chavarro, Collazos. 2010, Sureda, Comas, Morey. 2009, Castro. 2008). K

14

Ecosistema Javeriano

a Universidad Javeriana Cali es un centro de educación superior cuya misión proclama la formación integral de

personas con excelencia humana y académica, competencia profesional y responsabilidad social. Fundada desde 1970 para dar respuesta a las peticiones académicas de los habitantes de la capital vallecaucana, hoy es una de las Universidades más prestigiosas de la región. Las funciones de docencia, investigación y servicio, propias de esta institución, se desarrollan en un campus universitario que logra la armonía entre las construcciones en concreto y la naturaleza.

Lo anterior se puede observar en sus edificios, los cuales están construidos en medio de zonas verdes, lagos y guaduales. Algunos de estos fueron bautizados con nombres de los árboles que crecen en el campus, como Almendros, Guayacanes, Samán y Acacias.

La belleza de sus construcciones y de sus espacios naturales es complementada con la presencia de variadas especies animales, entre ellas, aves, roedores y reptiles. En la universidad se pueden observar diariamente entre 20 y 30 especies de pájaros que conforman parte del ecosistema javeriano. Los pavos, gansos y patos, son las especies que más cohabitan con las personas que diariamente transitan por la institución, su belleza y adaptabilidad con la comunidad les permite ser bien recibidas en todos los espacios. Otra curiosa especie que deambula sigilosamente por el campus es la iguana, reptil escamoso de color verde que se mimetiza entre la hierba y en ocasiones asusta a las personas con sus apariciones repentinas y su imponente figura.

Aula

La iguana normalmente habita en los árboles robustos y frondosos, pero es habitual encontrarla tomando sol en las zonas verdes.

El río Pance también hace su presencia en la Javeriana a través de un riachuelo que la atraviesa y de dos pequeños lagos. Estos albergan a un gran número de patos, gansos y peces. Los fines de semana se suelen encontrar personas practicando pesca recreativa en alguno de los lagos. Es así como edificios, aves, roedores, reptiles, riachuelos, lagos y humanos conforman el entorno natural, en el que se puede apreciar el desarrollo armónico entre academia, tecnología, arquitectura y naturaleza; el ecosistema javeriano. K

L

15

Literatura

Julio Cortázar Palabras salpicadas por el socialismo.

e las agitadas fechas de las décadas de los 60s y 70s en Argentina, se recuerdan las barbaries cometidas en contra de la sociedad civil y más

claramente en contra de los intelectuales y algunos artistas argentinos, que inspiraron creaciones colectivas y artísticas. Julio Cortázar, sin declararse abiertamente comunista, en una entrevista concedida al periodista y escritor uruguayo Omar Prego, reconoce que parte de sus letras tienen ese sentido social que si bien no pronunciaban una militancia activa en el comunismo, se fueron fortaleciendo durante su visita a Cuba, en el año 1961 (dos años después del éxito de la revolución cubana). (Prego, Cortázar. 1985). Cortázar, en las notas de la entrevista contenidas en el libro “La fascinación de las palabras”, declara que su posición crítica en Argentina se limitaba a los comentarios con amigos mientras se tomaban un café, pero aun así, ese pensamiento resultaba retador y turbulento para el oficialismo de la época en Argentina.(Prego, Cortázar. 1985) Uno de sus textos, “la vuelta al día en ochenta mundos “ relata lo que podría ser un evento cotidiano donde, en plena dictadura militar argentina, amigos obreros se reúnen a compartir en medio de unas copas de vino, durante largas horas “Por qué se juntaban allí no lo sé, pero sí que esa noche la policía lanzó una de esas redadas donde van a parar pescados de todas clases, aunque lo único que se buscaba era a los comunistas por un lado y a los nacionalistas católicos por el otro, que coincidían misteriosamente en desvelar al coronel

de turno”.(Cortázar, 1967). De esta manera se alcanza a identificar el tono acusador en las letras de Cortázar. Sin embargo, las palabras de Julio Cortázar no solo se dedicaron a señalar (aunque en bajo nivel) las acciones del gobierno argentino. En el prólogo de la obra “El libro de Manuel”, lanza una alerta sobre la fragilidad de la sociedad ante los mensajes extranjeros

La difundida imagen de la muchacha norteamericana que ofrece una rosa a los soldados con las bayonetas caladas sigue siendo una demostración de lo que va del enemigo a nosotros; pero que nadie entienda o finja entender aquí que esa rosa es un platónico signo de no violencia, de ingenua esperanza; hay rosas blindadas, como las vio el poeta, hay rosas de cobre, como las inventó Roberto Arlt (Cortázar. 1973. Pág. 2).

Sus escritos pasaron de lo crítico, por la literatura, los cuentos fantásticos y el romanticismo. Finalmente y dejando la página abierta, en una carta fechada en el año de 1967 y dirigida a Roberto Fernández, en la Habana (Cuba), Julio Cortázar habla sobre su manera de escribir el mundo, los nudos que atan y a veces callan a los intelectuales latinoamericanos, su posición ante los problemas sociales, no solo de Argentina sino globales y su fascinación por la Europa que le abrió las puertas y las líneas para escribir de manera más fantástica y poética “De la Argentina se alejó un escritor para quien la realidad, como lo imaginaba Mallarmé, debía culminar en un libro; en París nació un hombre para quien los libros deberán culminar en la realidad” (Cortázar. 1967). Es así como la inspiración socialista se refleja en las letras de Julio Cortázar. K

Referencias bibliográficas. (Prego y Cortázar. 1985). La fascinación de las palabras. (Cortázar. 1967) La vuelta al mundo en ochenta días.

D

16

Ilustración. Jeison Ariza.

SINFONÍA

Y ahí estás tú presente y dispuesta cuando te necesito

cubierta aguardando el momento en que mis manos invadan tu cuerpo

Y aquí estoy yo ansioso de tenerte

para romper el silencio mientras me deleito con tu encanto

Así eres tú, perfecta como el más sutil de los sonidos

que acompañan nuestro encuentro

Así soy yo, travieso como el más alegre de los niños

que sucumbe ante un hermoso artefacto

Y con esa sublime sincronía con la que respondes a mi tacto

surgen esos bellos acordes dando inicio a nuestro acto

wicambe

17

recomendado

Los medios de comunicación y la

sociedad educadora :

¿ya no es necesaria la escuela?

Álvarez Gallego, Alejandro. 2003. Los medios de comunicación y la sociedad educadora: ¿ya no es necesaria la escuela? Capítulo: La función educativa de la radio. Páginas 73-78. Universidad Pedagógica Nacional (Autor Corporativo). Bogotá, D.C.: Cooperativa Editorial Magisterio, 2003. Colombia. Álvarez Gallego es Doctor en filosofía y ciencias de la educación, Magíster en estudios políticos y licenciado en ciencias sociales. Se ha desempeñado como directivo en destacadas instituciones de educación superior y entidades oficiales como el Ministerio de Educación Nacional. Investigador y catedrático.

n la búsqueda de elementos que facilitaran la escolarización de la sociedad y con el fin de llegar a las

comunidades lejanas del entorno urbano, con mensajes que propiciaran un cambio en sus costumbres y actividades, la radio fue reconocida como la mejor herramienta para cumplir con estos objetivos. Sin embargo, como lo comenta el autor citando fuentes gubernamentales, surgieron dudas sobre las funciones que la radio debía desempeñar en el proceso de formación de la sociedad, pues para esto estaba la escuela. Ahora bien, reconociendo la importancia de la educación tradicional (desde la escuela), la radio podría desempeñar llegar a persuadir al oyente a través de mensajes repetitivos y concretos.

En el texto, Álvarez Gallego nos relata cómo se fue institucionalizando el uso de la radio como herramienta de formación en los países subdesarrollados para captar la atención de aquellas comunidades que basaban su educación cultural solo en la tradición oral y acercarlos al desarrollo de las tecnologías. Mientras tanto, el oficio de captar la atención de estas comunidades no estaba precisamente encargado a los comunicadores, sino a las agencias de publicidad para que, a través de campañas, incitaran a los individuos hacia un fin determinado. Más adelante, el modelo de escolarización por medio de la radio se emplearía en círculos más definidos, contemplando la posibilidad de complementar las clases de las escuelas nocturnas por medio de la radio, para esto se abrieron estaciones radiales en barrios populares de las ciudades e incluso en las cárceles, para que los reos recibieran clases por este medio. Es así como se fusionan la radio y la escuela buscando un objetivo en común, la formación de la sociedad, y sin que una llegase a desplazar las funciones de la otra, este fue el momento en que, con la ayuda de la tecnología, la sociedad abrió sus fronteras internas.

LIBRO

E

18

recomendado

Película: La noche de los lápices.

Género: Drama.

Director: Héctor Olivera.

Año: 1986.

urante los hechos del 16 de septiembre de 1976 y días posteriores donde fueron secuestrados 10 estudiantes de secundaria (menores de edad), se

enmarca el drama de un grupo de estudiantes argentinos impulsados por el deseo de obtener un descuento en el transporte para los escolares, durante el gobierno constitucional Argentino dirigido por María Estela Martínez de Perón que posteriormente sería derrocada militarmente. Luego de obtener los resultados propuestos (implementación del boleto estudiantil) la lucha juvenil se ve afectada con la toma del poder por parte de los militares, pues básicamente, la dictadura acabo con el movimiento persiguiendo a estudiantes simpatizantes con ideología comunista u otra corriente política, contraria a la oficial, que buscaban mejores condiciones para los argentinos, trazando serios inconvenientes para el nuevo régimen. Mientras tanto, durante la ejecución del gobierno de facto, se planeó el seguimiento estratégico, coerción y secuestro de los estudiantes con el fin de desarticular el movimiento, pues eran considerados “los subversivos para el futuro”. Algunos estudiantes fueron retenidos en terribles e inhumanas condiciones, torturados con el fin de obtener información sobre los movimientos estudiantiles y finalmente desaparecidos.

Imagen: cartel de la película

La junta militar argumentó desórdenes mentales en los jóvenes, posición puesta en duda por la sociedad. De esta manera, Pablo, María Claudia, Horacio, Claudio, Panchito y Claudia, simbolizan en el film a la juventud de aquella época, que desde entonces, no sería la misma. La amenaza reinante de una dictadura voraz, provocó que la defensa misma de los derechos humanos se realizara de manera clandestina como si se tratara del más cruel de los delitos. Estas voces calladas violentamente quedaron plasmadas en la memoria histórica de una sociedad sedienta de justicia que encontró en la música y el cine el espacio para promulgar sus ideales. Por medio de un guion sacado de la realidad y las canciones del grupo de rock Sui Generis, la película “La noche de los lápices” recrea uno de los acontecimientos violentos más impactantes en la Argentina de los años 70s, con los jóvenes como protagonistas. K

D

19

20

KAPPAS REVISTA ACADÉMICA