religión de civilizaciones latinoamericanas

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Aguirre, Rossana - Alegre, Osvaldo - Casabonne, Verónica - Masip, Cristina Montaldo, Daniela - Sanchez, Graciela - Yaya, Graciela - Zacarías, Noelia RELIGIÓN

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Page 1: Religión de Civilizaciones Latinoamericanas

Aguirre, Rossana - Alegre, Osvaldo - Casabonne, Verónica - Masip, Cristina Montaldo, Daniela - Sanchez, Graciela - Yaya, Graciela - Zacarías, Noelia

RELIGIÓN

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Comparación de las Civilizaciones Precolombinas

ReligiónLas tres civilizaciones son politeístas, adoradores de dioses que representan a las fuerzas de la naturaleza y diversas actividades humanas.

En el caso de los Mayas, los principales dioses son Hunab-Ku (creador del mundo) y Kukulkan (creador del calendario).

Los Aztecas poseían cientos de deidades, que representaban las múltiples manifestaciones de los dioses principales. Quetzalcoatl (serpiente emplumada) era el creador de los hombres y del maíz. Huitzilopochtli era el dios de la guerra, que pedía sacrificios humanos.

Para los Incas el dios principal era el Inti (sol). Otros dioses eran la Pachamama (tierra) y la Mamacocha (mar).

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INCAS RELIGIÓN

Los incas tenían religión politeísta a la que se asociaba el culto a los antepasados, cuyos cadáveres eran momificados. Adoraban a los astros, representados por piedras, a los animales y vegetales y sobre todo al Sol. La organización religiosa era muy completa: sumo sacerdote, colegio sacerdotal, oráculos, monjes, acólitos, servidoras del dios Sol, augures y otros elementos.

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Fundamentalmente consistía en un culto al sol Inti, fundador de la dinastía incaica, y su adoración iba pareja con la tributada al inca. Al sol estaban dedicados los mayores y más ricos templos del Perú, se lo representaba por medio de esferas de oro macizo, se le dedicaban aparatosas ceremonias y grandes sacrificios de llamas; los sacerdotes consagrados a su culto eran innumerables, así como las vírgenes del Sol que se dedicaban al servicio de los templos.

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Junto al Inti era venerado Mamaquilla, la Luna, e Ilapa, dios del rayo y la lluvia. El dios supremo era Viracocha, el creador del universo y dios civilizador que enseñó a los hombres el cultivo de la tierra, la alfarería, el tejido y las artes. Por una evolución del pensamiento de los sacerdotes incas, Viracocha pasó a adoptar un papel predominante en tiempos del emperador Pachacuti y a él se dirigieron los más hermosos poemas, himnos y oraciones incas que se conservan.

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Aztecas Religión

La religión de los aztecas era parte fundamental de la vida. Todo de la civilización azteca, los formas del gobierno, de la guerra, de las ciudades, etc., tenían que ver con la religión y el cosmovisión que tenían ellos.Es importante identificar que ellos no crearon su propia religión, sino desarrollaban la que ya existía desde el tiempo de los olmecas. En el tiempo de las grandes civilizaciones que ocupaban el área de Mesoamérica, el hombre era un experto en los fenómenos naturales y la religión mesoamericana lo refleja.

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Los dioses Ometecutli y Omeciuatl, el aspecto masculino y femenino del mismo dios, son los creadores del hombre.Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después, el dios Quetzalcóatl creó a los hombres y a las plantas que los alimentan. Según los aztecas sólo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegría.Para ellos la única forma de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, aunque la fama desaparece cuando mueren los que recuerdan al difunto.

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La construcción del universo azteca, a lo largo del Mesoamérica entero, contenía niveles diferentes. Cada nivel tenía su propio dios y papel en la vida cíclica. Habían trece niveles celestes o cielos, el nivel de la tierra en la que vivían los seres humanos, y nueve niveles del inframundo. El mundo fue construido como un cuadrado plano con un árbol cieba (el árbol sagrado) en cada rincón. En el centro del cuadrado hay un árbol grandísimo que permitía los chamanes bajar y subir entre los niveles diferentes. Cada árbol significaba una dirección, como funciona norte, sur, este y oeste a nosotros.

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Ellos pensaban que fueron construidos del maíz y vivían en la tierra del quinto sol. Los dioses destruyeron los otros soles (o universos) porque los otros habitantes no les dieron las gracias a los dioses en la manera que merecieron. Por eso, el sacrificio era un parte central de la sociedad mesoamericana porque si no les dieran bastante sacrificios a los dioses, ellos podrían destruir el universo en lo que vivían. Las ofrendas más frecuentes eran flores, comida, animales, sangre humano y vida humana.

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El sistema del calendario azteca es famoso por todos partes del mundo. Ellos tenían un calendario de 365 días, el calendario agrícola, y un calendario de 260 días, el calendario ritual. Así que, cada "día" tenía dos "días" a ellos.

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MayasReligión

La religión de la cultura Maya se caracterizó básicamente por el pasar de la vida al rededor de ciclos infinitos del universo. De ese modo, se podrá notar que la religión Maya encuentra sus raíces en el tiempo, siendo este diagramado mediante diversos sistemas de calendarios basados bajo diferentes pautas, dividiendo los ciclos de vida de la cultura Maya.Los Mayas creían que el mundo había sido creado cinco veces y destruido cuatro veces, siendo esta la base de la cultura religiosa mesoamericana que se propagó desde el año 900 en adelante, siendo luego adoptada por los Toltecas.

Page 12: Religión de Civilizaciones Latinoamericanas

Los dioses Mayas eran en su gran mayoría reptiles, presentando dos aspectos diferentes que simbolizaban su benevolencia y maldad. En cuanto a la vida después de la muerte, este era un punto de gran importancia dentro de la religión, dado que los Mayas sostenían que existía una compleja vida post-mórtum, en la cual el paraíso solo se encontraba reservado para aquellos que habían sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niñez. Todo el resto de las personas eran enviadas al xibal o infierno, el cual se encontraba gobernado por los Dioses de la Muerte.

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Hacia el centro se encontraba el tzolkin (calendario sagrado), que consistía en 260 días. El mismo se basaba en dos círculos, de los cuales uno era compuesto por 16 días numerados, y el otro por 20 días nombrados. Estos dos círculos se repetían cada 260 días.También poseían el tun, un calendario ceremonial, compuesto por 360 días y 5 días adicionales de mala suerte. Otro de los calendarios más utilizados era el llamado katun, el cual se encontraba diagramado por 20 tuns. También utilizaban un calendario de Venus de 584 días, un medio-calendario lunar y ciclos de los dioses celestiales.En conjunto, todos estos sistemas de calendarios hicieron de los Mayas una cultura minuciosamente calculadora, llegando a resultados sumamente complejos, gracias a los profundos estudios astronómicos que eran controlados bajo rituales religiosos.

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Las ceremonias religiosas contaban con una amplia variedad de actividades, todas ellas relacionadas con las ofrendas y la devoción ante sus divinidades. Es así como se podían ver competencias deportivas, espectáculos teatrales, danzas y sacrificios.Los Mayas sostenían que los dioses necesitaban alimentos para poder obrar a su favor y entre las ofrendas más preciadas, se encontraban los sacrificios humanos. Estas solían ser ofrendas de sangre producidas por el corte de diversas partes del cuerpo humano, generalmente de los sacerdotes. Usualmente se solía sacrificar la lengua, los labios o las orejas y cuanta más sangre se derramara, mayor sería la voluntad de los dioses, siendo también directamente proporcional el tamaño de la ofrenda con la posición de jerarquía del sacrificado. Incluso algunas ceremonias demandaban el corazón vivo del sacrificado, siendo luego quemado para agasajar a los dioses.