las guerrillas latinoamericanas

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"Podrán morir las personas, pero jamás sus ideas."

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Las guerrillas latinoamericanas Revista.

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Page 1: Las guerrillas latinoamericanas

"Podrán morir las personas, pero jamás sus ideas."

Page 2: Las guerrillas latinoamericanas

Proyecto escolar, Colegio María Teresa Cancino, Departamento de Historia. Profesora: Carla Escanilla. Edición, producción y elaboración: Evelyn Carreras – Evelyn Flores – Romina Jiménez – Elizabeth Lira – Belén Ortega.

Curso: Cuarto medio A 29 de octubre de 2012

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¡Sí señoras y señores! “Revolución” es la

palabra REVOLUCIÓN.

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¿Qué son? Son una serie de movimientos armados los cuales involucro a varios países iberoamericanos, estaban en contra de las dictaduras e injusticias que se cometían en el continente. Las guerrillas han producido diferentes consecuencias en los países involucrados, las cuales han recibido críticas y el menosprecio de la opinión pública, como es el caso de las FARC en Colombia, pero también han recibido el apoyo del público en general, como es el caso de la EZNL en México. En 1959 hubo dos grandes brotes de la actividad guerrillera uno ocurrió a mediados del año 1960 y otro a mediados del año 1970, esto grupos surgieron por que las agrupaciones de izquierda solían verse derrotadas por fuerzas militares represivas, como ocurrió en distintos países de América Latina los cuales cayeron bajo dictaduras de la extrema derecha, como sucedió en Paraguay con Alfredo Stroessner, en Chile con Augusto Pinochet, en Argentina con Jorge Rafael Videla, entre otros.

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Un poco de historia….

El primer foco guerrillero se instalo

en la provincia de Tucumán (Argentina) en 1959 con los llamados uturuncos, seguido en 1964 del ejercito guerrillero del pueblo de Salta, este grupo recibía apoyo de Cuba, ambos grupos cayeron, pero dejaron una importante “semilla” la cual fue creciendo poderosamente.

Los grupos compartían la idea de

“la guerra popular”, anteponían la creación de un partido obrero. Los partidos más importantes eran PCR (Partido Comunista Revolucionario) y vanguardia comunista.

Finalmente estaban las

organizaciones de extracción trotskista (Tendencia del marxismo y del movimiento comunista), como es el PST, los que se encargaban de la actividad política en el movimiento obrero y estudiantil.

La mayoría de estas

organizaciones apoyaba la lucha armadas, entre las mas importantes se encontraban: FAR, PRT, ERP, Montoneros, FAP y FAL.

Partido Comunista revolucionario: Nacido el 6 de enero de 1968, el cual tiene como

prepósito dirigir al proletariado y las masas populares en la lucha

revolucionaria, contra el imperialismo y así llegar a la dictadura del proletariado

y la sociedad comunista.

Frente Sandinista de liberación nacional: organización política de izquierda revolucionaria, creada en 1961 en

Nicaragua. El líder Augusto C. Sandino, sostuvo una guerra de guerrillas contra la intervención estadounidense en su país (Nicaragua) durante los años 1927-1933. 4

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En Colombia surgió la guerrilla como una forma de autodefensa ante las agresiones a los campesinos durante los años 50, desde entonces innumerables son los

grupos guerrilleros que actuaron en el país, aún persisten las FARC ( fuerzas

armadas revolucionarias de Colombia – ejercito del pueblo) , el ELN, el EPL, y

varios grupos menores.

En Brasil actuó uno de los principales ideólogos del movimiento armado latinoamericano urbano, Carlos Marighela, con su

guerrilla Acción de Liberación Nacional

(ACL), en 1968 también aparece otro importante

grupo guerrillero Vanguardia Popular

Revolucionaria (VPR), con el ex-capitán del

Ejército Carlos Lamarca como líder.

Bolivia, el país recordado por el asesinato del "Che" Guevara, donde intentó formar la retaguardia de su plan para crear "muchos vietnams", creando el Ejército de Liberación Nacional Boliviano en la década de los 60.

En Perú se formaron guerrillas

asiduamente, desde las primeras guerrillas

campesinas del trotskista Hugo

Blanco, pasando por los frentes guerrilleros guevaristas del MIR

de De la Puente Uceda y del ELN de

Javier Heraud y Hector Bejar en los

años 60, hasta los 80 con las guerrillas aún activas del maoísta Sendero Luminoso y

del guevarista Movimiento

Revolucionario Tupac Amaru (MRTA).

Chile también tiene una historia plagada de luchas, con la formación del ELN y el MIR, con la llegada de Allende al

poder todo parecía dispuesto para el cambio revolucionario, pero la CIA y el Ejército del país decidieron derrocarlo. El

MIR continuó la lucha armada, junto con el MAPU-Lautaro y los sorprendentes FPMR (Frente Patriótico Manuel

Rodríguez), que se atrevieron a atentar contra Pinochet en una espectacular acción.

El país del "Ché" Guevara

también aglutinó a guerrillas mas o menos importantes, desde las

primeras de los Uturuncos, pasando por

el EGP de Massetti, hasta llegar en los 70 a los míticos Montoneros.

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Con los ejercicios de estiramiento, el split y demás logro aliviar un poco la tensión en el cuello. (...) Yo trato de guardar silencio, hablo lo menos posible para evitar problemas. La presencia de una mujer en medio de tantos prisioneros que llevan 8 y 10 años cautivos es un problema (...) En las requisas le quitan a uno lo que uno más quiere. Una carta que me llegó tuya me la quitaron después de la última prueba de supervivencia en el 2003. Los dibujos de Natasha y Stanis, las fotos de Mela y Loli, el escapulario de mi papá, un programa de gobierno con 190 puntos, todo me lo quitaron. Cada día me queda menos de mí misma. Algunos detalles ya Pinchao te los contó. Todo es duro. Todos los días estoy en comunicación con Dios, Jesús y la Virgen (...) Aquí todo tienen dos caras, la alegría viene y luego el dolor. La felicidad es triste. El amor alivia y abre heridas nuevas... es vivir y morir de nuevo. Durante años no pude pensar en los niños y el dolor de la muerte de mi papá copaba toda la capacidad de aguante. Llorando pensaba en ellos, sentía que me asfixiaba, que no podía respirar. Entre mí me decía: "Fab está ahí, él cuida de todo, no hay que pensarlo ni hay que pensar". Casi me enloquezco con la muerte de mi papá. Nunca supe cómo fue, quiénes estaban, si me dejó un mensaje, una carta, una bendición. Pero lo que ha aliviado mi tormenta es pensar que se fue confiando en Dios y que allá volveré a abrazarlo. De eso estoy segura. Sentirte fuerte ha sido mi fuerza. Yo no vi mensajes sino hasta que me unieron con Lucho, Luis Eladio Pérez, el 22 de agosto del 2003. Fuimos amigos entrañables, nos separamos en agosto. Pero durante ese tiempo él fue mi apoyo, mi escudero, mi hermano (...). Tengo en mi memoria cada una de las edades (de mis hijos). En cada cumpleaños les canto el Happy Birthday. Solicito que me permitan hacer una torta. Pero desde hace tres años siempre que pido, la respuesta es no. Igual, si traen una galleta o una sopa cualquiera de arroz y fríjol, que es lo usual, con eso hago de cuenta que es una torta y les celebro en mi corazón su cumpleaños. (…)Mamita, son tantas las personas a las cuales quiero darles las gracias por acordarse de nosotros, por no habernos abandonado. Durante mucho tiempo hemos sido como los leprosos que afean el baile, los secuestrados no somos un tema "políticamente correcto", suena mejor decir que hay que ser fuertes frente a la guerrilla aún sin sacrificar algunas vidas humanas. Ante eso, el silencio. Solo el tiempo puede abrir las conciencias y elevar los espíritus. Pienso en la grandeza de los Estados Unidos, por ejemplo. Esa grandeza no es el fruto de la riqueza en tierras, materias primas, etc, sino el fruto de la grandeza de alma de los líderes que moldearon la Nación. Cuando Lincoln defendió el derecho a la vida y a la libertad de los esclavos negros de América, también se enfrento con muchos Floridas y Praderas.

Muchos intereses económicos y políticos que consideraban que eran superiores a la vida y a la libertad de un puñado de negros. Pero Lincoln ganó, y quedó impreso en el colectivo de esa nación la prioridad de la vida del ser humano sobre cualquier otro interés. En Colombia todavía tenemos que pensar de dónde venimos, quiénes somos y a dónde queremos ir. Yo aspiro a que algún día tengamos esa sed de grandeza que hace surgir a los pueblos de la nada hacia el sol. Cuando seamos incondicionales ante la defensa de la vida y de la libertad de los nuestros, es decir, cuando seamos menos individualistas y más solidarios, menos indiferentes y más comprometidos, menos intolerantes y más compasivos. Entonces ese día seremos la nación grande que todos quisiéramos que fuéramos. Esa grandeza está ahí dormidita en los corazones. Pero los corazones se han endurecido y pesan tanto que no permiten sentimientos elevados. Pero hay mucha gente que yo quisiera agradecer porque están contribuyendo a despertar los espíritus y a engrandecer a Colombia. No puedo mencionarlos a todos pero sí a algunos (menciona al ex presidente López "y en general a los ex presidentes liberales", a Hernán Echavarría, a los familiares de los diputados, a Monseñor Castro y al Padre Echeverri). (...) Sé que lo que estamos viviendo está lleno de incógnitas, pero la historia tiene sus propios tiempos de maduración, y el presidente Sarkozy está parado en el meridiano de la historia. Con el presidente Chávez, el presidente Bush y la solidaridad de todo el continente podríamos presenciar un milagro. Durante muchos años he pensado que mientras esté viva, mientras siga respirando, tengo que seguir albergando la esperanza. Ya no tengo las mismas fuerzas, ya me cuesta mucho trabajo seguir creyendo, pero quería que sientan que lo que han hecho por nosotros marca la diferencia. Nos hemos sentido seres humanos (...). Mamita tendría más cosas para decirte. Explicarte que hace tiempo no tengo noticias de Clara y de su bebé (...). Bueno, mamita, Dios nos ayude, nos guíe, nos dé paciencia y nos cubra. Por siempre y para siempre.

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Secuestrada por una guerrilla.

'Aquí vivimos muertos', dice Ingrid Betancourt en la carta que le envió a su madre en diciembre de 2007. Estos son fragmentos de esa carta que describen en detalle lo que ella vivió durante su cautiverio: «Este es un momento muy duro para mí. Piden pruebas de supervivencia a quemarropa y aquí estoy escribiéndote mi alma tendida sobre este papel. Estoy mal físicamente. No he vuelto a comer, el apetito se me bloqueó, el pelo se me cae en grandes cantidades. No tengo ganas de nada. Creo que eso es lo único que está bien, no tengo ganas de nada porque aquí en esta selva la única respuesta a todo es 'no'. Es mejor, entonces, no querer nada para quedar libre al menos de deseos. Hace 3 años estoy pidiendo un diccionario enciclopédico para leer algo, aprender algo, mantener la curiosidad intelectual viva. Sigo esperando que al menos por compasión me faciliten uno, pero es mejor no pensar en eso. De ahí para adelante, cualquier cosa es un milagro, hasta oírte por las mañanas porque el radio que tengo es muy viejo y dañado.

Quiero pedirte mamita linda que le digas a los niños que quiero que me manden tres mensajes semanales (...) Nada trascendental, sino lo que puedan y se les ocurra escribir de afán (...) No necesito nada más, pero necesito estar en contacto con ellos. Es la única información vital, trascendental, imprescindible, lo demás ya no me importa (...). Como te decía, la vida aquí no es vida, es un desperdicio lúgubre

de tiempo. Vivo o sobrevivo en una hamaca tendida entre dos palos, cubierta con un mosquitero y con una carpa encima, que oficia de techo, con lo cual puedo pensar que tengo una casa. Tengo una repisa donde pongo mi equipo, es decir, el morral con la ropa y la Biblia que es mi único lujo. Todo listo para salir corriendo. Aquí nada es propio, nada dura, la incertidumbre y la precariedad son la única constante. En cualquier momento dan la orden de empacar y duerme uno en cualquier hueco, tendido en cualquier sitio, como cualquier animal (...) Me sudan las manos y se me nubla la mente y termino haciendo las cosas dos veces más despacio que lo normal. Las marchas son un calvario porque mi equipo es muy pesado y no puedo con él (...) Pero todo es estresante, se pierden mis cosas o me las quitan, como el bluyin que Mela (Mélani) me había regalado en Navidad, con el que me cogieron. Lo único que he podido salvar es la chaqueta, ha sido una bendición, porque las noches son heladas y no he tenido más que echarme encima. Antes disfrutaba cada baño en el río. Como soy la única mujer del grupo, me toca prácticamente vestida: shorts, brasier, camiseta, botas. Antes me gustaba nadar en el río hoy ni siquiera tengo alientos para eso. Estoy débil, friolenta, parezco un gato acercándose al agua. Yo que tanto he adorado el agua, ni me reconozco. (...) Pero desde que separaron los grupos no he tenido ni el interés ni la energía para hacer nada. Hago algo de estiramiento porque el estrés me bloquea el cuello y duele mucho.

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‘Historia oral e historia política. Izquierda y lucha armada en América Latina, 1960-199

Un acercamiento a la memoria de las

guerrillas latinoamericanas El libro ‘Historia oral e historia política. Izquierda y lucha armada en América Latina, 1960-1990’ viene a ser un aporte al conocimiento y comprensión de los procesos de violencia política situados en un contexto amplio dinámicas sociales y políticas que tensionan y caracterizan a una sociedad en procesos de cambio, como las sociedades latinoamericanas en la segunda mitad del siglo XX. El libro lo forman una compilación de textos hecha por Pablo Pozzi, Ph.D. en Historia por la State University of New York at Stony Brook (1989) y catedrático de Historia en la Universidad de Buenos Aires, y Claudio Pérez, doctor en Estudios Americanos en el Instituto de Estudios Avanzados, USACH y académico de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano y de la Universidad de Santiago de Chile. Los trabajos reunidos dan cuenta del periodo y de los diversos contextos y dinámicas, en que este conjunto de organizaciones políticas sostuvo el desarrollo de la violencia revolucionaria. Así tenemos textos que nos relatan la transición de la izquierda en Perú desde el APRA a los movimientos armados posteriores; reseñas de la historia del Ejército de Liberación Nacional (ELN) de Colombia; un esbozo de un historia del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR) en Chile; otra

Dedicada al MAPU- Lautaro; otro escrito sobre el Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros de Uruguay; y otro dedicado a los ‘uturuncos’, orígenes de la guerrilla peronista en Argentina. El libro se vale de testimonios orales y recuerdos sobre los que se arma una reflexión acerca de una parte de la historia del continente difícil de encontrar en documentos escritos. La viveza de estos relatos no va en contra de la capacidad analítica ni del rigor histórico, destacando de sobre manera el trabajo de Alfredo Molano, hecho a partir del relato oral de Melisa, una mujer integrante de las FARC en la década de los

Portada del libro que recopilo los hechos ocurridos en las guerrillas

latinoamericanas. 8

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El matrimonio formado por Ernesto Guevara Lynch y Cecilia de la Serna, tuvo cinco hijos, Ernesto Che Guevara fue el primogénito. Ambos pertenecían a familias de clase alta, Ernesto nace el 4 de junio de 1928 en Rosario Argentina. Los primeros años vivió, alternando entre las dos residencias que tenían sus padres, en Caraguatay y Buenos Aires (Argentina). Desde 1930 hasta 1947 vivió en Córdoba donde cursó sus estudios de secundaria, los cursos de primaria los realizó en Alta Gracia. Formó parte del Movimiento 26 de Julio, luchando en Sierra Maestra (Cuba), junto a Fidel Castro y Camilo Cienfuegos, consiguiendo la victoria sobre las fuerzas del dictador Fulgencio Batista. Después de participar en el nuevo gobierno de La Habana, que abandonó en 1964, para dedicarse a dirigir el envío de tropas cubanas a países de África, especialmente a la República del Congo, con el fin de ayudar a la guerrilla revolucionaria y apoyar los movimientos sociales. El 7 de noviembre de 1966 se instala en el sudeste de Bolivia en un grupo formado por 16 cubanos, en una zona montañosa de las estribaciones de Los Andes. Bajo el nombre de ELN (Ejército de Liberación Nacional de Bolivia) lucha contra el ejército del dictador René Barrientos. En el combate de Quebrada del Yuro resulta herido en la pierna izquierda y es hecho prisionero, se dice que pudo escapar pero que no quiso abandonar a sus hombres enfermos. Fué trasladado y recluido en un aula de la escuela de La Higuera, donde fue asesinado a tirosel 9 de Octubre de 1967. Ernesto che Guevara, propulsor de las guerrillas.

En 1955 Ernesto Che Guevara conoció en México a Fidel Castro y a su hermano Raúl, que preparaban una expedición revolucionaria a Cuba. Guevara trabó amistad con los Castro, se unió al grupo como médico y desembarcó con ellos en Cuba en 1956. Instalada la guerrilla en Sierra Maestra, Guevara se convirtió en lugarteniente de Castro y mandó una de las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el Oeste para conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara (1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de Batista. La inquietud que tenía el revolucionario, lo hizo abandonar Cuba en secreto en el año 1965 y marchar a Congo, donde convenció a la sociedad que para derrotar al imperialismo tenía que existir una acción insurrencial. Al año siguiente vuelve a cuba con el propósito de lanzar una revolución de tipo continental, eligió Bolivia como centro de operaciones para instalar guerrillas en Argentina, Chile, Perú, Brasil y Paraguay, con el fin de irradiar su influencia.

Biografía

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La revista París Match, en 1977, publica una entrevista con Mario Terán, el soldado boliviano que ejecutó al Che, por orden de los generales Alfredo

Ovando y René Barrientos. En sus declaraciones dice: "Dudé 40 minutos antes de ejecutar la orden. Me fui a ver al coronel Pérez con la esperanza de que la

hubiera anulado. Pero el coronel se puso furioso. Así es que fui. Ése fue el peor momento de mi vida. Cuando llegué, el Che estaba sentado en un banco. Al

verme dijo: «Usted ha venido a matarme». Yo me sentí cohibido y bajé la cabeza sin responder. Entonces me preguntó: «¿Qué han dicho los otros?». Le

respondí que no habían dicho nada y él contestó: «¡Eran unos valientes!». Yo no me atreví a disparar. En ese momento vi al Che grande, muy grande,

enorme. Sus ojos brillaban intensamente. Sentía que se echaba encima y cuando me miró fijamente, me dio un mareo. Pensé que con un movimiento

rápido el Che podría quitarme el arma. «¡Póngase sereno —me dijo— y apunte bien! ¡Va a matar a un hombre!». Entonces di un paso atrás, hacia el umbral de

la puerta, cerré los ojos y disparé la primera ráfaga. El Che, con las piernas destrozadas, cayó al suelo, se contorsionó y empezó a regar muchísima sangre.

Yo recobré el ánimo y disparé la segunda ráfaga, que lo alcanzó en un brazo, en el hombro y en el corazón. Ya estaba muerto".

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