8/14/2019 Rabita le lgl Edepler

1/2

RABITA LE LGL EDEPLER

Mrid, mridini Allah ile kendisi arasnda gvenilir bir rehber grmelidir. Onun Allah rzasna giden yoldaen gzel bir vasta ve vesile olduunu unutmamaldr.

Mridin uzaktan feyiz vermesi, kalplere tasarrufta bulunmas Allahu Tealann kmil velilere verdii zelbir yetkidir. Allahu Teala velisini seven ve gnln onun gnlndeki nura balayan kimseye ok zelikramlarda bulunmaktadr. Buna uzaklk mani deildir. Bunun rnekleri oktur.

Mesela, Veysel Karan Hz.leri Reslullah (s.a.v) Efendimizi hi grmedii hlde muhabbet ve ruhaniyetyoluyla kendisinden zel terbiye ve feyiz almtr. Efendimiz (s.a.v) onu ashabna anlatm, ismini vermi,sfatlarndan bahsetmitir. Ayrca Hz. mer ile Hz. Aliye onu ziyaret etmelerini emretmi ve onlara utavsiyede bulunmutur:

"Onunla karlatnz zaman sizin iin istifar etmesini isteyin ki Allah sizi affetsin"40 ite bu hle temizruhlarn tanmas, kaynamas ve yardmlamas denir. Zaten rabta birbirini seven ve zleyen ruhlarnbulumasndan ibarettir.

Kmil mridin uzaktaki mridinin hllerini Allahn izniyle bilmesi ve grmesi mmkndr. Ancak bugrme ve bilme ekli snrldr. Mridin Allahu Teala gibi her eyi grdn ve bildiini dnmek

haramdr, irktir. Mriddeki btn yetkiler, feyiz ve nurlar Allahu Tealann ikramdr.

ah- Nakibend (k.s) bu grn nasl olduunu yle belirtmitir:

"Veliler her grdklerini Cenab- Hakkn kendilerine ikram ettii feraset nuru ile grrler. yle ki bu nurile baktklarnda uzak ile yaknn bir fark olmaz."

Kmil mridin sahip olduu yksek ahlak, feyiz ve nurlar onun ruhniyetinden ayrlmaz. Bu ruhaniyetzaman ve mekn ile baml ve snrl deildir. Allahu Teala diledii kullarna bu ruhaniyet yoluyla pek okfaydalar ulatrr. mam- Rabbaninin (k.s) belirttii gibi; bu faydadan bazen mridin de haberiolmayabilir.

Bir mrid, devam ettii rabtasnda eyhinin sretini dnrken mahede veya kendinden geme(gaybet) gibi manevi hllere ularsa rabtay brakp gelen hle ynelmesi gerekir.

ah- Nakibend (k.s) Hazretlerinin mridlerinden birisi huzurunda rabta yapyordu. Bir ara mriddemanevi hl zuhur etti. Fakat mrid hl rabta ile megul olmaya alyordu. ah- Nakibend (k.s)durumu fark etti, mride hitaben: "Bana rabtay brak, sana gelen hle ynel!" diye uyard.41

Mrid, bir vasta olmadan Cenab- Haktan vastasz ilim ve feyz alma gcne ulaamadka daima rbtayamuhtatr. Arada bir vasta olmadan feyz almaya g yetirince vastann terk edilmesi gerekir. Zira o hldevastayla uralacak olursa netice manevi gerilemeye gider. Ancak rabtann braklaca zaman mriddeil, mrid belirler.

Rbtada mrid ile mrid arasna kimse giremez, himmet datamaz. Bana ynel ki seni mridlebuluturaym, gibi szler doru deildir.

Mridin salnda ondan bakasna rbta edilmez. Bu i ortaklk kabul etmez.

Rabtay vasta olmaktan karp gaye hline getirmek yanltr. Rabtadan asl maksat mridi dnmekdeil, onda tecelli eden ilahi nur ve rahmeti seyredip Yce Allah zikretmektir. Vesilelerin maksat kabuledilmeleri doru deildir. Vesileye muhabbet, Allah sevgisine vesile olursa, kymetlidir. Yoksa, hayrlvesile olmaktan kar, kalbe perde olur, sahibine zarar verir.RABITAYI BOZAN DURUMLAR

nsan kalbi ok hassas ve hareketlidir, devaml deiim iindedir. Mrid her zaman ayn derecede uyankve sevgi iinde rabta yapamayabilir. Bazen rabta bozulur, zayflar ve etkisi iyice azalr. Bunun mriddenve dardan kaynaklanan baz sebepleri vardr. Bunlar ksaca unlardr:

1-Mrid hakknda pheye dmek. Bu hlden kurtulmann aresi sk sk tvbe tazeleyip mridle kalpban kuvvetlendirmektir. Mrid hakknda kalbe gelen vesveselere aldr etmemelidir. Allahu Tealadan

zel yardm istemeli ve kalbinin haktan kaymamas iin dua etmelidir.

2-Mridden bakasnn etkisinde kalmak ve gnln baka birisine kaptrmak. Bu hlin tedavisi, kendisini

8/14/2019 Rabita le lgl Edepler

2/2

eyhinden uzaklatracak her eyden gzn ve gnln ekmektir. Mmknse bizzat mridinin yannagitmeli, onun nazarlar altna girmeli, bylece sevgisini kuvvetlendirmelidir. Bu mmkn deilse hayalenmridi ile beraber olduunu dnmelidir.

3-Byk gnah ilemekten meydana gelen gaflet ve mitsizlik. Bu hlin aresi, nefsi devaml hayrlamellere sevk etmek, haram ve bo ilerden el ekmektir. Bununla birlikte kii gnde yetmi defa gnahilese bile, yetmi defa Allaha tvbe etmelidir. Hibir hlde mitsizlie ve karamsarla dmemelidir.Mrid nefsine malup olduka daha fazla manevi destee muhta olduunu anlamal, gnahlarla zayfden kalbinin kuvvetlenmesi iin zikir, istifar ve rabtaya sarlmaldr.

4-Velilere itiraz ve dmanlk yapan kimselere yaklamak ve onlara kulak vermek. Mrid en byk zararAllah dostlarn inkar eden, hafife alan ve onlara kar edep d davranan kimselerden grr. Nefis kt veolumsuz eylere hemen ynelir. yle ki insan Allah dostlarnn gzel hlleri hakknda bin sz dinlese,peinden bir mnkirin onlar kk drecek bir szn iitse nefis bin hak sz brakr, bir bo szetaklr, onunla kalbin huzurunu karr. Bunun iin mnkirden kamal, edepli, muhabbetli ve Allahdostlaryla rabtas kuvvetli salih insanlara yakn olmaldr.

Sadatlar, sofileri en ok mnkirlere kar uyarmlar ve sohbetlerinde yle demilerdir:

"Bir kimse papazla oturup kalksa, ayn kaptan, ayn kakla yese ise, ondan grd zarar, bir mnkirden

grd zararn yannda hi kalr."